14/3/2019 primórdios da literatura de escrita feminina no brasil

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Devaneios e re exões com um
leve toque de poesia

PRIMÓRDIOS DA
LITERATURA DE
ESCRITA FEMININA NO
BRASIL
PUBLICADO EM SOCIEDADE POR ADRIANA CALÓ

Durante muitos anos a mulher foi obrigada

aceitar sua condição de inferioridade. E, por
mais que fosse algo “normal” para o período,
RELACIONADOS
nem todas aceitavam essa condição de
submissa. resgate
de
Curtir 32 Compartilhar Tweet
memória:
quem foi
amélia
de
oliveira?
a
produção
literária
feminina
no brasil
do século
xix
resgate
A presença feminina na vida pública começa de
memória:
efetivamente no início do século XX, mas quem foi
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anteriormente algumas mulheres já haviam gilka

machado?
dado passos para a conquista desta posição.
greve
geral de
No período colonial, somente os meninos 1917 no
estudavam e até o nal da colônia o sistema brasil
patriarcal enclausurava as meninas, e as
SAIBA COMO ESCREVER NA
mulheres, impedindo que frequentassem os OBVIOUS
espaços públicos. Não irei me estender na
época colonial, mas preciso citar um curioso fato
deste período: Madalena Caramuru é obvious
considerada a primeira mulher letrada do Brasil. 1.188.916 curtidas

Filha do português Diogo Alvarez Correia

(Caramuru) com a índia Catarina Paraguaçu,
Curtir Página
Madalena viveu entre índios e portugueses.
Casou-se em 1534, com o português Afonso 23 amigos curtiram isso

Rodrigues. Esse contato com os europeus foi

fundamental para que a mesma se
alfabetizasse, pois ambos a incentivavam.

Segundo Arilda Ines Miranda Ribeiro (2007): “A

MAIS
prova de que ela seria a primeira pessoa a ser
POPULARES
alfabetizada no Brasil é uma carta escrita e
enviada no dia 26 de março de 1561 ao bispo de as
Salvador (alguns dizem ao Padre Manoel de pinturas
mais
Nóbrega). Portanto essa missiva seria o primeiro famosas
documento escrito por um brasileiro, no caso do de van
gênero feminino.” gogh
pequenas
teorias
sobre
pessoas
que
visualizam
e não
responde
as
principais
obras de

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cândido
portinari
carta aos
pais
ausentes
70 frases
de
viagem
feminismo
20 frases
inspirado
de
mulheres
Em homenagem à Madalena, em 14 de novembro de famosas
2001, os Correios lançaram um selo que simboliza a e
luta pela alfabetização da mulher no Brasil. in uentes

Em meados século XIX e início do XX, os

intelectuais brasileiros foram fortemente
in uenciados pelo positivismo. A loso a
positivista do francês Auguste Comte (1798-
1857), que chegou ao Brasil por volta de 1850,
valorizava a observação e buscava o avanço
técnico-cientí co (empirismo), servindo como
reação contrária ao idealismo.

Vemos claramente essa in uencia durante a

segunda metade século XIX, onde o plano
político foi marcado pela força das ideias
republicanas e abolicionistas, que resultaram no
m da escravidão (1888) e da Monarquia (1889).
A inscrição "Ordem e Progresso" na bandeira
brasileira, criada após a Proclamação da
República, traz o lema político do positivismo.

A transição do século XIX para o XX foi marcada

por transformações políticas, econômicas e
socioculturais, dentre as quais: o trabalho
escravo foi substituído pelo assalariado; com a

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mudança na forma de governo, elaborou-se a

Constituição de 1891; as fazendas e lavouras
modi caram suas estruturas; com o
crescimento das cidades, as primeiras indústrias
se instalaram no país. A expansão da doutrina
positivista, ainda servindo como fundamento
teórico para a realidade do período, gerou um
clima de entusiasmo pelo seu conteúdo otimista
em relação ao futuro, surgindo assim, novas
discussões educacionais.

No século XIX a mulher tinha um lugar inferior

na sociedade brasileira sendo representada
como uma propriedade. Primeiramente do pai,
que era o responsável pelos arranjos
matrimoniais, e depois do marido, onde para
este último a mulher deveria ser além de um
objeto para procriação, uma esmerada dona de
casa, recatada e manter a “moral e os bons
costumes” da família. Para piorar a situação,
existia o conceito de que para exercer este
papel, não necessitaria de estudos. Por isso,
muitas mulheres eram semianalfabetas.

“A herança moura trazida nas caravelas resistia

e impunha uma vida de reclusão, ignorância e
submissão. Urgia levantar a primeira bandeira,
que não podia ser outra senão o direito à
educação: aprender a ler, a escrever e ter
noções de aritmética. A maioria das pessoas
achava que bastava à menina saber bordar,
cozinhar, tocar piano.”(DUARTE, 2001)

Em meio às transformações deste período, o

acesso a socialização, o comportamento
feminino também se transformou e aos poucos
ganhou notabilidade em meio a sociedade
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conservadora. A primeira legislação autorizando

a abertura de escolas públicas femininas foi em
1827, assegurando os estudos elementares. Já a
formação acadêmica das mulheres no Brasil foi
mais demorada, a lei que permitia o ingresso
destas nos cursos superiores foi promulgada
somente em 1879, o que não atingiu a todos,
pois obviamente sua classe social favorecia para
ser incluída neste meio. Antes disso, as
mulheres eram impossibilitadas de qualquer
pro ssionalização, com exceção ao
professorado, que exigia somente Escola
Normal. Nas escolas também aprendiam como
cuidar de suas crianças, pois isso era
anteriormente feito por escravas. Eram raras as
mulheres brasileiras que seguiam os estudos e
em menor número ainda as escritoras. As que
se aventuravam na escrita eram consideradas
feministas, pois a ruptura do paradigma
doméstico, a ânsia por liberdade,
principalmente de expressão, a magia do
pensamento e questionamento sobre essas
obrigações, caracterizavam-nas como
subversivas e obscenas.

O nome que se destaca nesse momento, a se

erguer contra os preconceitos da sociedade
patriarcal em relação a mulher, é o de Nísia
Floresta Brasileira Augusta (1810-1885),
primeira voz feminista no Brasil.

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Segundo Constância Lima Duarte (2003), “seu

primeiro livro, intitulado Direitos das mulheres e
injustiça dos homens, de 1832, é também o
primeiro no Brasil a tratar do direito das
mulheres à instrução e ao trabalho, e a exigir
que elas fossem consideradas inteligentes e
merecedoras de respeito. Este livro, inspirado
principalmente em Mary Wollstonecraft (Nísia
declarou ter feito uma "tradução livre" de
Vindications of the Rights of Woman), mas
também nos escritos de Poulain de la Barre, de
Sophie, e nos famosos artigos da "Declaração
dos Direitos da Mulher e da Cidadã", de Olympe
de Gouges, deve, ainda assim, ser considerado o
texto fundante do feminismo brasileiro, pois se
trata de uma nova escritura ainda que inspirado
na leitura de outros.”

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Vale ressaltar que, grande parte das mulheres

que seguiram para o caminho literário pertencia
a famílias abastadas e letradas, dispunham de
uma vasta biblioteca de seus pais e irmãos ou
maridos e, geralmente, tinha um salão em casa
onde ocorriam encontros de intelectuais, poetas
e músicos. Como ainda não ocupavam espaços
públicos, restringiam-se aos círculos familiares e
amigos, portanto essas reuniões literárias as
estimulavam muito.

Essas mulheres frequentavam constantemente

suas bibliotecas residenciais para praticarem
suas leituras e até transcrever os versos de seus
irmãos e criarem seus próprios versos. Porém,
nunca declamavam versos de própria autoria,
geralmente decoravam mais de trezentos
poemas de algum outro autor.

Segundo Eleutério (2005, p.25) “mesmo tendo o

meio que lhe dá condições de saber escrever e
até rimar, a mulher terá impedimentos de
ordem vária: internalizará a inferioridade que a
sociedade patriarcal forjou para ela, não se
achando apta a competir com seus irmãos, ou
se submeterá completamente aos desígnios da
família que a tolhe ou lhe faz o primeiro
reconhecimento.”

Nem todas mulheres acatavam essa condição

de submissa e silenciada que a sociedade lhe
impunha, e com o avanço da imprensa em 1897
Presciliana Duarte de Almeida (Pouso Alegre
MG, 1867 - São Paulo SP, 1944), lançou em São
Paulo a revista A Mensageira, que circulou até
1900.

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A Mensageira não era uma revista como as

outras que havia em circulação no período,
onde o universo feminino era de artesanato,
culinária, puericultura, esta era uma revista
literária dedicada na qual a mulher participava
com seus artigos. Os temas decorriam sobre os
preconceitos que enfrentavam, questões para a
emancipação da mulher e era um espaço no
qual podiam mostrar suas produções literárias.
A revista está digitalizada e encontra-se no site
da Biblioteca Nacional Digital.

Este artigo faz uma breve explanação sobre os

primórdios da literatura de escrita feminina e
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servirá como base para os demais, onde

buscarei resgatar algumas mulheres brasileiras
ofuscadas ou desconhecidas no meio literário
entre os séculos XIX e XX.

Referências Bibligrá cas:

ELEUTÉRIO, Maria de Lourdes. Vidas de

Romance: as mulheres e o exercício de ler e
escrever no entresséculos (1890-1930). Rio de
Janeiro: Topbooks, 2005.

DUARTE, Constância Lima. Mulher e Escritura:

Produção letrada e emancipação feminina no
Brasil. A invasão da cultura nos estudos de
língua e literatura, UNEB. Bahia, v. 1, n. 1. 2011.
Disponível
em:http://www.revistas.uneb.br/index.php/pontosdeint/article/view/1431

DUARTE, Constância Lima.Feminismo e

literatura no Brasil. Estud. av. [online]. 2003,
vol.17, n.49, pp.151-172.ISSN 0103-4014.
http://dx.doi.org/10.1590/S0103-
40142003000300010.

RIBEIRO, Arilda Ines Miranda. Mulheres e

educação no Brasil-colônia: histórias
entrecruzadas. 2007. Disponível em:
http://www.histedbr.fe.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_021.html

32 7

ADRIANA CALÓ
Re exiva sobre a vida e as ações
cotidianas. Curiosa e intuitiva,
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rabisca poesias, brinca com

pincéis e tintas. Amadora por
natureza com uma marcante
característica: Liberdade Artística! .
Saiba como escrever na obvious.

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Adriane Pereira • 2 anos atrás

Que bom que encontrei estes teus artigos...Estou
querendo escrever sobre a questão do resgate da
memória e estava buscando isso. Não sei ainda
qual será a autora ou personagem que vou estudar
mas estou agora noa caminho. Com seus artigos
agora tenho algumas referências...Obrigada!
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