Semanário da Arquidiocese de São Paulo

www.arquisp.org.br | ano 66 | Edição 3350 | 16 a 22 de junho de 2021 www.osaopaulo.org.br | R$ 3,00

‘Somos ungidos pelo poder

Editorial
Somente se chega ao
coração do Pai passando

de Cristo, Senhor da Igreja’ Luciney Martins/O SÃO PAULO

pelo coração de Cristo

Encontro com o Pastor

Página 4

A Conferência Eclesial e a
reflexão sobre a vida cristã
e a missão da Igreja
Página 2

Espiritualidade
Que os seguidores de Cristo
saibam esperar pelos sinais
do Reino de Deus
Página 5

Liturgia e Vida
‘O Senhor não deixa que
sejamos provados além
das forças que Ele nos dá’
Página 23

Comportamento
Pais, sejam virtuosos, e
não se deixem levar pelos
caminhos mais fáceis
Página 7

Beneditinas testemunham
ao mundo o valor da vida
contemplativa

Em Itapecerica da Serra
(SP), as monjas do Mosteiro
Nossa Senhora da Paz mantêm
viva a tradição monástica her-
dada de São Bento, por meio
da oração, da escuta da Pala-
vra, do trabalho e da caridade.
Páginas 12 e 13

Como o bom samaritano,

é preciso acolher o
estrangeiro, nosso irmão

O Dia Mundial do Refugia-

do, 20 de junho, alerta que
muitos são forçados a deixar
os locais onde vivem. A Igre-
ja incentiva que sejam sempre
acolhidos aonde chegam.
Páginas 16 e 17

Dom Odilo incensa vasos sagrados contendo os santos óleos do Crisma, dos Catecúmenos e dos Enfermos, durante a missa na Catedral da Sé Vacinar-se contra a COVID-19
é zelar pela própria vida e
No dia do Sagrado Coração de Jesus e Dia Mun- abençoados os óleos usados nos sacramentos do
dial de Oração pela Santificação dos Sacerdotes, na Batismo e da Unção dos Enfermos. pela do próximo
sexta-feira, 11, o Cardeal Odilo Pedro Scherer presidiu Na homilia, o Arcebispo ressaltou que o sacerdó-
a Missa do Crisma, na qual os padres da Arquidiocese cio não é um privilégio, mas um dom recebido de Mais de 4 milhões de pesso-
de São Paulo renovaram suas promessas sacerdotais. Deus em favor de seu povo e que aqueles que rece- as no Brasil estão com a 2ª dose
Nessa celebração, que tradicionalmente aconte- bem a ordenação são configurados a Cristo, sumo e do imunizante em atraso, um
ce na Quinta-feira Santa, mas que foi adiada devi- eterno sacerdote. risco para si e a comunidade.
do à pandemia, foi consagrado o óleo do Crisma e Página 3 Página 22
2 | Encontro com o Pastor | 16 a 22 de junho de 2021 |
cardeal
odilo pedro
scherer
Arcebispo
metropolitano
de São Paulo
A
Assembleia Eclesial da
América Latina e do
Caribe será celebrada
nos dias 21 a 28 de no-
vembro deste ano (2021) junto do
santuário de Guadalupe, na Cidade
do México. Diversamente das Con-
ferências Gerais do Episcopado, cujos
participantes foram apenas bispos, os
participantes da Assembleia Eclesial
serão pertencentes à diversidade dos
membros da Igreja – leigos, consagra-
dos e clero –, com critérios de núme-
ro e representação a serem definidos
num regulamento específico.
O Papa Francisco deseja que a
preparação da Conferência Eclesial,
já em andamento, seja uma ver-
dadeira experiência sinodal para a
Igreja na América, mediante o en-
volvimento amplo das comunidades
locais na reflexão sobre os frutos já
alcançados com a acolhida das dire-
trizes do Documento de Aparecida.
A reflexão deve estender-se também
à percepção das lacunas ainda exis-
tentes na acolhida do Documento
de Aparecida, muito rico, que traz
intuições importantes para a vida e
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De Aparecida
para Guadalupe
a missão da Igreja. O discernimento Essa intuição é riquíssima e não como advertiu o Papa Francisco na
também deve se estender aos novos uma novidade passageira, mas é parte exortação Evangelii gaudium. Pior
desafios e oportunidades para a vida da experiência originária do discipu- ainda: podemos perder a “alegria do
e a missão da Igreja na América La- lado, como se lê no Evangelho e nas Evangelho”, com o risco do desalen-
tina e no Caribe, surgidos desde a incontáveis histórias dos cristãos e nas to e do desânimo, ou de confundir
realização da Conferência de Apare- experiências dos Santos. A missão da o Evangelho com uma ideologia hu-
cida, em 2007. Igreja é, portanto, fazer discípulos de mana, na qual os projetos e vaidades
O tema daquela Conferência – Jesus Cristo, convidando as pessoas a humanos acabam por se sobrepor à
“Discípulos e missionários de Jesus fazerem as experiências de fé no en- primazia da graça de Deus. A fé e a
Cristo, para que, nele, nossos povos contro com Cristo. Para isso, devem vida cristã são, acima de tudo, dons da
tenham vida” –, coloca em desta- levar as múltiplas ações de evangeli- graça de Deus e não meros projetos
que imediatamente uma compre- zação e pastoral da Igreja, sempre in- e conquistas humanas. A preparação
ensão fundamental da vida cristã e separáveis da ação do Espírito Santo, da Conferência Eclesial da Cidade do
da missão da Igreja: o cristão é um verdadeiro promotor do encontro de México pode ser uma ocasião para re-
discípulo de Jesus Cristo e a Igreja é fé com Deus por meio de Jesus Cristo. tomarmos a reflexão sobre essa com-
sua comunidade de discípulos mis- “O Evangelho é força de Deus para a preensão fundamental da vida cristã e
sionários. Ser cristão vai além de salvação de todo aquele que crê” (Rm da vida e missão da Igreja.
um conhecimento meramente his- 1,16). Penso que temos aqui uma das Partindo da conferência, reali-
tórico, intelectual ou doutrinal de intuições mais importantes de toda a zada à sombra do santuário da Vir-
Jesus Cristo e de seus ensinamen- Conferência de Aparecida, capaz de gem Mãe Aparecida, Padroeira dos
tos: decorre de um encontro pesso- promover uma profunda renovação brasileiros, a Conferência Eclesial
al com Jesus Cristo vivo e de uma na vida e no agir da Igreja e na vida será realizada junto do santuário
experiência de fé pessoal e comuni- cristã pessoal dos cristãos. de Nossa Senhora de Guadalupe,
tária. Recordava bem o Papa Bento Vale a pena avaliarmos, agora, se Padroeira dos povos latino-ameri-
XVI na abertura da Conferência de esta intuição já foi bem compreendida canos e caribenhos. Essa peregri-
Aparecida, em 13 de maio de 2007: e acolhida na Igreja, em todos os seus nação espiritual da Igreja do nos-
“Nós não nos tornamos cristãos e ambientes e níveis de responsabilida- so continente não deixa de ter um
discípulos a partir de um raciocí- de. Se menosprezamos essa realidade simbolismo significativo: a Igreja
nio e conclusão intelectual, ou de da vida e da missão da Igreja, corre- de Jesus é sempre acompanhada
um grande ideal ético, mas a partir mos o risco de nos perdermos em pela Mãe de Jesus, e ela recorda
de um encontro pessoal com Jesus ativismos e protagonismos estéreis, sempre de novo aos discípulos de
Cristo, Filho de Deus e Salvador, de com uma percepção autorreferencial Jesus, como em Caná: “Fazei tudo
muitas maneiras presente entre nós”. do Cristianismo e da vida da Igreja, o que Ele vos disser” (Jo 2,5).
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‘O sacerdócio não é privilégio, mas
graça recebida em favor do povo de Deus’
Afirmou o Cardeal
Scherer, na
Missa do Crisma,
celebrada na
Catedral da Sé
Fernando Geronazzo
osaopaulo@uol.com.br
No dia em que a Igreja celebra
a Solenidade do Sagrado Coração
de Jesus e o Dia Mundial de Ora-
ção pela Santificação dos Sacer-
dotes, os padres da Arquidiocese
de São Paulo se reuniram na Ca-
tedral da Sé para renovar, diante
do Arcebispo, as promessas feitas
na ordenação sacerdotal.
A Missa do Crisma, que
tradicionalmente acontece na
Quinta-feira Santa, foi adiada
para a sexta-feira, 11, devido ao
agravamento da pandemia de
COVID-19 no mês de abril.
Nesta celebração, o Cardeal
Odilo Pedro Scherer, Arcebispo
Metropolitano, consagrou o óleo
do Crisma e abençoou os óleos
usados nos sacramentos do Ba-
tismo e da Unção dos Enfermos.
Ungidos para servir
Na homilia, Dom Odilo me-
ditou sobre o sentido bíblico
da unção, a partir do trecho do
Evangelho (Lc 4,16-21) no qual
Jesus, na sinagoga de Nazaré,
proclamou: “O Espírito do Se-
nhor está sobre mim, porque ele
me consagrou com a unção para
anunciar a Boa-Nova aos pobres;
enviou-me para proclamar a li-
bertação aos cativos, e aos cegos,
a recuperação da vista; para liber-
tar os oprimidos e para procla-
mar um ano da graça do Senhor”.
“Pela ação do Espírito Santo, a
Igreja continua, ao longo do tem-
po, a realizar a missão confiada
por Jesus”, acrescentou o Cardeal,
recordando que, pela unção do
Batismo, todo cristão participa
do sacerdócio comum dos fiéis.
Há aqueles, contudo, que re-
cebem a unção nas mãos, na or-
denação sacerdotal; e na cabeça,
na ordenação episcopal, por meio
das quais recebem um ministério,
um serviço em favor dos irmãos.
“Participamos, assim, deste povo
que serve a Deus e é conduzido
pelo ungido por excelência, que
é Cristo, Senhor da Igreja”, afir-
mou Dom Odilo, ressaltando que
os padres e bispos participam do
sacerdócio de Cristo, cabeça do
corpo que é a Igreja.
“Hoje, renovamos mais uma
vez o nosso ‘sim’ sacerdotal. Que
o Espírito de Deus nos fortaleça
Cardeal Odilo Scherer, Arcebispo Metropolitano de São Paulo, fala ao clero arquidiocesano na Missa do Crisma, no dia 11, na Catedral da Sé
na nossa vocação e na nossa capacida-
de de servir, na nossa disposição de nos
doar aos irmãos”, completou o Cardeal.
Olhar para Jesus
Enfatizando a Solenidade do Sa-
grado Coração de Jesus, o Arcebispo
convidou os sacerdotes a olhar para
Cristo, confiando-se ao seu amor mi-
sericordioso. “Também nós temos ne-
cessidade da misericórdia e do perdão
todos os dias, para melhor invocarmos
a misericórdia e o perdão em favor do
nosso povo”, frisou.
Dom Odilo salientou que o dom do
sacerdócio ministerial não os coloca em
situação de privilégio diante dos demais
fiéis, mas da graça recebida em favor do
povo de Deus.
Dirigindo-se a todos os fiéis, o Car-
deal pediu suas constantes orações por
todos os sacerdotes, recomendando a
Deus seu ministério e ação entre as pes-
soas, para serem cada vez mais santos e
dignos do exercício de tão grande dom.
Bênção dos óleos
Após a renovação das promessas sa-
cerdotais, foram trazidos os vasos sagra-
dos contendo o óleo de oliva usado nos
sacramentos.
O primeiro óleo abençoado é o dos
Enfermos, aplicado aos doentes confor-
me tradição bíblica descrita pelo após-
tolo São Tiago, em sua carta, para serem
curadas as enfermidades do corpo e da
alma e concedidas forças para suportar
as dores e alcançar o perdão dos pecados.
Em seguida, é abençoado o óleo dos
Catecúmenos, com o qual se unge o pei-
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to da criança ou adulto antes do Batismo.
Na oração, são invocadas a força e a pro-
teção de Deus para que aqueles que com
ele forem ungidos, recebam “a sabedoria
das virtudes divinas, compreendam mais
profundamente o Evangelho do vosso
Cristo, sejam generosos no cumprimen-
to dos deveres cristãos, e dignos da ado-
ção filial, alegrem-se por terem renasci-
do e viverem em vossa Igreja”.
Consagração do Crisma
Ao serem ungidos com o Crisma,
os cristãos são inseridos no mistério
pascal de Cristo, participando de seu
sacerdócio real e profético e, assim,
como Jesus, recebem a unção do Es-
pírito Santo. Esse óleo é usado após
o Batismo, no sacramento da Con-
firmação – também conhecido como
Crisma –, nas ordenações sacerdotais
e episcopais, além dos ritos de dedica-
ção de altares e templos.
Antes da oração de consagração,
Dom Odilo misturou bálsamo perfu-
mado ao óleo, que significa o “bom odor
de Cristo” que todo cristão ungido pelo
Crisma deve espalhar pelo mundo por
meio de sua vida e obras. Em seguida, o
Arcebispo soprou sobre o vaso, simboli-
zando o sopro com o qual Jesus Ressus-
citado comunicou o Espírito Santo aos
apóstolos.
Após suplicar a Deus que santificasse
o óleo com a sua bênção, o Cardeal, os
bispos e sacerdotes concelebrantes pedi-
ram que fosse infundida a força do Espí-
rito Santo, pelo poder de Cristo.
“Fazei que este óleo do Crisma seja
sacramento de perfeita salvação e vida,
| 16 a 22 de junho de 2021 | Geral | 3
Luciney Martins/O SÃO PAULO
para os que vão ser renovados nas águas
do Batismo. Santificados por essa unção,
e sanada a corrupção original, tornem-
-se templo da vossa glória e manifestem
a integridade de uma vida santa”, conti-
nua a oração.
Configurados a Cristo
No fim da missa, o Padre Tarcísio
Marques Mesquita, Coordenador do Se-
cretariado Arquidiocesano de Pastoral,
saudou o Arcebispo em nome do clero,
enfatizando que, ao renovarem as pro-
messas sacerdotais, os padres renovam o
desejo de configurar a vida a Cristo e ser
“dispensadores dos mistérios de Deus a
serviço do povo em um tempo grave da
história”.
Antes de dar a bênção final, o Car-
deal Scherer dirigiu um agradecimento
especial aos padres e diáconos pelo em-
penho e dedicação dispensados durante
a pandemia para manter o atendimento
espiritual aos fiéis e garantir o socorro
aos doentes e mais necessitados. “Conti-
nuem a levar o ‘óleo’ da alegria, do con-
forto e da consolação a todas as pessoas
aflitas. Que sejamos, dessa forma, teste-
munhas de Cristo na cidade nesse tempo
com tantos desafios e dificuldades.”
Dom Odilo também exortou os pa-
dres a alimentar cada vez mais a fra-
ternidade presbiteral, permanecendo
atentos às necessidades uns dos outros e
não permitindo que nenhum padre caia
no desânimo ou no cansaço da missão.
“Que sejamos a comunidade de discípu-
los em torno de Jesus Cristo, aos quais
pede que se queiram bem, que se amem
e se ajudem, que vivam fraternalmente.”
4 | Ponto de Vista | 16 a 22 de junho de 2021 |
Sagrado Coração de Jesus
É
verdade que a devoção ao
Sagrado Coração – que ce-
lebramos solenemente na
sexta-feira, 11 – tem grande
presença na religiosidade popular bra-
sileira: quem, afinal, não pensa logo
nos membros do Apostolado da Ora-
ção, entoando piedosamente “Coração
Santo, tu reinarás...”, e trajando suas
fitas vermelhas na primeira missa da
manhã? Se por um lado, porém, este
carinho singelo do povo não deve de
modo algum ser desprezado (pois sa-
bemos, pela Comunhão dos Santos,
que a oração dos fiéis devotos é verda-
deiro sustento espiritual da Igreja), por
outro lado o fato é que o culto ao Sin-
gelo Coração não tem nada de “piegas”
ou “carola” – antes, nele “se contém o
resumo de toda a religião, e a norma de
vida mais perfeita” (Papa Pio XI, Mise-
rentissimus Redemptor, 3).
A afirmação pode parecer for-
te – mas é verdadeira em suas duas
O Cristianismo não é um conjunto de normas
Francisco Borba Ribeiro Neto
A Igreja, em toda a América La-
tina, está iniciando um processo de
retomada das propostas e orienta-
ções do Documento de Aparecida
(DAp), que completa 15 anos em
2022. É um texto riquíssimo, mas
nem sempre recebeu a devida consi-
deração. Em muitos aspectos, pode
ser considerado uma “antecipação”
do pontificado do Papa Francisco,
que coordenou a equipe de redação
do documento.
Logo em seu início, o documen-
to retoma um pensamento de Bento
XVI, na Deus caritas est (DCE, 1):
“Não se começa a ser cristão por
uma decisão ética ou uma grande
ideia, mas pelo encontro com um
acontecimento, com uma Pessoa,
que dá um novo horizonte à vida e,
com isso, uma orientação decisiva”
(DAp, 12).
Francisco escreveu que nunca se
cansará de repetir essas palavras de
Bento XVI (Evangelii gaudium, EG,
7). De certa forma, representam
uma fórmula que permite integrar
a mais rigorosa ortodoxia com o
maior arrojo missionário e renova-
dor. Quem está ancorado em Cristo
não trai seus ensinamentos nem se
acomoda em posições consolidadas.
Meu trabalho profissional me
proporciona oportunidades de en-
contrar cristãos e não cristãos das
As opiniões expressas na seção “Opinião” são de responsabilidade do autor e não refletem, necessariamente, os posicionamentos editorais do jornal O SÃO PAULO.
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Editorial
partes. A veneração do Sagrado Co-
ração contém o resumo de nossa fé,
em primeiro lugar, porque “a reli-
gião de Jesus Cristo funda-se toda no
Homem-Deus mediador; de manei-
ra que não se pode chegar ao coração
de Deus senão passando pelo coração
de Cristo” (Papa Pio XII, Haurietis
aquas, 60). Com efeito, sem a Encar-
nação – sem que Deus eterno tivesse
descido à terra e assumido uma natu-
reza humana, permanecendo ao mes-
mo tempo divino –, jamais nos seria
possível nos elevar até Ele.
Em segundo lugar, o culto do Sa-
grado Coração possui a norma de
vida mais perfeita porque nos lembra
que Jesus, “amou-nos a todos com um
coração humano” (Catecismo da Igre-
ja Católica, 478) – ou seja, com toda
aquela ternura que sente uma lactante
pelo recém-nascido em seus braços,
ou um avô por um neto querido.
Foi, na verdade, o próprio Cristo
Opinião
mais diversas posições ideológicas e
convicções morais. Nesses contatos,
observei que as pessoas sinceras
podem concordar ou não com as
ideias de um determinado cristão,
porém – quando esse cristão vive
orientado por seu encontro pes-
soal com Cristo – não conseguem
deixar de respeitar e valorizar seu
testemunho pessoal.
Mais importante ainda: as pes-
soas que vivem essa companhia
de Cristo, que experimentam esse
encontro como um acontecimento
decisivo em suas vidas, são total-
mente conscientes dos perigos do
mundo, mas absolutamente deste-
quem estimulou a devoção a seu Sa-
grado Coração, associando-o à sua
Misericórdia e ao refrigério de nosso
espírito cansado: “Vinde a mim, vós
todos que estais aflitos sob o fardo, e
eu vos aliviarei. Tomai meu jugo sobre
vós e recebei minha doutrina, porque
eu sou manso e humilde de coração e
achareis o repouso para as vossas al-
mas. Porque meu jugo é suave e meu
peso é leve” (Mt 11,28).
Também em suas aparições pri-
vadas a Santa Faustina Kowalska, o
Senhor enfatizou que seu Sagrado
Coração “é a própria Misericórdia”:
“Nenhuma alma que de Mim se tenha
aproximado, saiu sem consolo. Toda a
miséria submerge na Minha Miseri-
córdia, e toda graça brota dessa fon-
te salvífica e santificante” (Diário de
Santa Faustina, 1777).
A Misericórdia divina deve, de
fato, ser para nós fonte de grande es-
perança e consolo, e nos serve de ga-
Arte: Sergio Ricciuto Conte
midas. Estão conscientes dos erros
das ideologias, mas não se deixam
determinar pelos embates ideoló-
gicos. Conhecem as mazelas dos
políticos e da economia “que mata”,
mas lutam pela justiça sem perder
o ânimo e a alegria. Mesmo antes
da pandemia, sabiam que a morte é
como uma espada sempre próxima
do pescoço dos vivos, mas isso não
lhes tira a serenidade e o encanto da
vida.
O Padre Julián Carrón, atual
responsável mundial pelo movi-
mento Comunhão e Libertação,
dá um exemplo interessante para
mostrar essa posição humana. Com
rantia contra qualquer tipo de escrú-
pulos ou desespero de salvação: Jesus
sempre nos espera de braços abertos,
pronto a nos perdoar e acolher.
É importante, porém, advertir que
há aqui o risco de cairmos na presun-
ção: mesmo sem nos convertermos e
abandonarmos o pecado, passamos a
ter certeza de que seremos salvos. Um
tal laxismo não seria compatível com
a mensagem do Evangelho: Cristo diz
sim que aliviará nossos fardos – mas
apenas se nos dispusermos a ir até Ele.
Sigamos, então, o exemplo do Fi-
lho Pródigo: batamos no peito, tome-
mos novamente o caminho da casa
do Pai e ponhamo-nos a Seus pés
dizendo: “Pai, pequei contra o céu e
diante de ti!”. Aí, então, tenhamos a
certeza de ouvir seu misericordioso
perdão: “Trazei-me depressa a me-
lhor roupa e vesti-lha, e ponde-lhe
um anel no dedo e sandálias nos pés”
(cf. Lc 15,11-32).
seus pais, uma criança visita a Dis-
neylândia. Tudo lhe parece mara-
vilhoso e divertido. De repente, se
perde dos pais. Fica aterrorizada e
tudo que lhe encantava e divertia
antes parece agora assustador e pe-
rigoso.
Assim somos nós quando per-
demos a consciência desse encontro
que deu uma orientação decisiva à
nossa vida. É impressionante, con-
tudo, a facilidade com que o esque-
cemos e nos deixamos determinar
por outras coisas. Quantos conflitos
ideológicos, quanta divisão entre ir-
mãos dentro da Igreja, quanta falta
de amor e de compromisso social,
quantos falsos moralismos, quan-
to medo, sofrimento e dor, quanta
depressão e solidão decorrem desse
esquecimento!
As maiores verdades frequen-
temente são tão evidentes que nos
parecem óbvias. Dar o evidente por
óbvio, no entanto, é o primeiro pas-
so para se perder a razão. Dar nos-
so encontro com Cristo por óbvio é
uma das grandes ameaças ideológi-
cas de nosso tempo.
Que a retomada do Documento
de Aparecida nos ajude a manter
viva a consciência desse encontro
– e nos ajude a viver a alegria e o
compromisso dos discípulos mis-
sionários.
Francisco Borba Ribeiro Neto é coordenador
do Núcleo Fé e Cultura da PUC-SP.

Pascom da Paróquia Santo Antônio de Lisboa
[BELÉM] No domingo, 13, foi celebrada
a festa do padroeiro da Paróquia Santo
Antônio de Lisboa, no Tatuapé. Ao longo
do dia, ocorreram oito missas, sendo a das
15h presidida por Dom Luiz Carlos Dias.
Ao fim da celebração, o Bispo Auxiliar da
Arquidiocese na Região Belém abençoou
os pães e os fiéis. (por Fernando Arthur)
ipiranga
Governo de Taiwan faz doações ao projeto ‘Animando a Esperança’
O crescimento do Reino e a paciência cristã
DOM LUIZ
CARLOS DIAS
BISPO AUXILIAR DA
ARQUIDIOCESE NA
REGIÃO BELÉM
N
a versão da parábola do seme-
ador, do evangelista Marcos
(cf. 4,26-29), o Reino de Deus
é comparado à semeadura do
agricultor, quando o plantio se resumia
em lançar as sementes pela terra. O trecho
aludido frisa que o processo de germina-
ção e a produção proveniente da semen-
te permanecia um mistério ao agricultor.
“Ele não sabe como isso acontece” (Mc
4,27). Sem recursos, como os atualmente
disponíveis, ao semeador restava aguar-
dar a germinação e o desenvolvimento da
planta, até o momento da ceifa.
Não obstante essa explicação, a espera
serena do agricultor da parábola certa-
mente interroga a cultura e o ser huma-
no atual, tão “carregado de pressa”. Talvez
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Padre Lauro Wisnieski toma posse
como Pároco da Paróquia Cristo Rei
Fernando Arthur
COLABORADOR DE COMUNICAÇÃO DA REGIÃO
No domingo, 13, Dom Luiz Carlos
Dias presidiu a Eucaristia na Paróquia
Cristo Rei, no Tatuapé, durante a qual
deu posse ao novo Pároco, o Padre
Lauro Wisnieski (foto).
Após a acolhida feita por Dom Luiz,
foi lido um breve histórico pastoral do
Padre Lauro e sua provisão como Pá-
roco. Em seguida, o Sacerdote fez sua
profissão de fé diante de Dom Luiz.
No começo da homilia, Dom Luiz
Caroline Dupim
Espiritualidade
por influência da rapidez dos processos
produtivos, da instantaneidade da comu-
nicação e acesso a informações por um
click, ou ainda pelo imperativo da busca
da eficácia. Esses elementos são citados
na tentativa de entender o fenômeno da
pressa, sobretudo nos processos vitais, e
não para criticar as benesses tecnológicas.
É pertinente refletir sobre o tema,
hoje facilmente constatável em realidades
como o imediatismo perceptível no coti-
diano das pessoas. Tal ocorrência desqua-
lifica a importância da análise das con-
sequências de decisões e atos, como se o
semear de hoje não fosse mais importante
para a colheita de amanhã, ou se o presen-
te não terá que acertar contas no futuro. A
perspectiva do carpe diem é quase regra, e
resulta por exemplo nas dívidas imensas
contraídas hoje, quer as de ordem socio-
econômica, quer as ambientais. E pesarão
sobre as gerações vindouras.
A ansiedade é outra expressão da in-
disposição à espera. Esta turva e trans-
torna a interioridade, rouba a paciência,
a paz, e desemboca na insegurança etc.
Assim, muitos transtornos de ordem psi-
cológica podem ser relacionados com a
indisposição em esperar e a “pressa” em
| 16 a 22 de junho de 2021 | Regiões Episcopais/Fé e Vida | 5
Belém
agradeceu ao Padre Lauro Wisnieski
por aceitar a missão para a qual foi de-
signado.
Dirigindo-se ao Pároco, Dom Luiz
desejou que ele se dedique à Paróquia,
assim como fez pelas igrejas por onde
passou: “Que o senhor, padre, seja este
semeador e semeie a Palavra de Deus, e
que dê muitos frutos”.
Após a homilia, Padre Lauro rece-
beu as chaves da Paróquia e da capela
do Santíssimo, além dos símbolos dos
sacramentos do Batismo e da Penitên-
cia, e fez seu juramento de fidelidade.
Caroline Dupim
COLABORADORA DE COMUNICAÇÃO NA REGIÃO
Na sexta-feira, 11, Dom Ângelo Ade-
mir Mezzari, RCJ, Bispo Auxiliar da Ar-
quidiocese na Região Ipiranga, juntamen-
te com Frei José Maria Mohomed Júnior,
Coordenador Regional de Pastoral, e o
Padre Boris Agustín Nef Ulloa, Pároco da
Paróquia Imaculada Conceição e Diretor
da Faculdade de Teologia Nossa Senhora
da Assunção da PUC-SP, receberam cestas
básicas doadas pelo governo de Taiwan.
resolver/fazer. Na esteira da impaciência
e ansiedade em resolver, quantas cisões e
mortes ocorrem, quantos projetos sucum-
bem sem o devido tempo de gestação.
A qualidade intrínseca da semente
de dar fruto, apresentada no trecho do
Evangelho citado, aponta para uma rea-
lidade específica, a dinâmica do Reino e
sua emergência e concretização na histó-
ria, ou seja, para a ação de Deus em meio
aos processos vitais de toda ordem. E,
pelo que anuncia a parábola, a emergên-
cia do Reino é uma garantia: “A terra por
si mesma produz o fruto”, e a espera, vista
no personagem do semeador, se alicerça
nessa constatação.
Nesse sentido, a vida cristã é acom-
panhada invariavelmente por essa espera
esperançada pela presença e atuação de
Deus. É oportuna a recordação de que o
Papa Francisco não se cansa de falar so-
bre as surpresas de Deus em prol da vida
e do bom curso da historicidade. O olhar
secularizado, desprovido de abertura ao
transcendente, reputa como irrelevante
o conselho do Papa, mas se trata de uma
sensibilidade desenvolvida pelos olhos
tocados pela fé em Deus vivo e compro-
metido com a sua criação.
Luiz Ivanov
As doações foram entregues por
meio do Escritório Econômico e Cultu-
ral de Taipei em São Paulo. Participaram
da entrega Luis Fong, diretor-superin-
tendente do Escritório Econômico e
Cultural de Taipei, em São Paulo; Inácio
Chen, diretor de Relações Institucionais
do Escritório Econômico e Cultural de
Taipei em São Paulo; e o vereador Auré-
lio Nomura.
As cestas serão destinadas ao projeto
“Animando a Esperança”, que as distri-
buirá às paróquias da Região Ipiranga.
Fé aguçada pela mensagem transmiti-
da pela metáfora que contrapõe o menor
e o maior, a menor das sementes e a ár-
vore frondosa, dela derivada (cf. Mc 4,31-
32). Essa imagem, em particular, traz
esperança diante das problemáticas, das
dificuldades e retrocessos, dos desafios
e contradições da vida humana e social,
em contexto de pandemia e retrocesso
político, econômico e social. Mas, peran-
te a parábola, tudo isso é como a peque-
na semente da qual brotará uma árvore
apreciável.
É uma parábola convidativa à reno-
vação da “esperança para o esperar”, pois,
nela, Deus garante o crescimento. O seu
modo de agir amoroso é uma força capaz
de vencer as artimanhas ao que se opõe
aos seus desígnios, como a morte de seu
Filho, a qual não representou o final do
Reino, e sim a recriação de sua obra pela
ressurreição de Jesus Cristo.
Que imbuídos da espera cristã, os se-
guidores do Senhor saibam esperar pelos
sinais da emergência do Reino, e, às vezes
nas “surpresas de Deus”, contribuam para
conduzir a sociedade por caminhos que
efetivamente levam ao crescimento e aos
bons frutos do Reino.
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Dom Odilo Scherer conhece as ações da
Associação Promocional Coração Imaculado de Maria
POR PASCOM PAROQUIAL
No sábado, 12, o Cardeal Odilo Pe-
dro Scherer esteve na Paróquia Imacu-
lado Coração de Maria, mais conhecida
como Capela da PUC, título dado devi-
do à antiga tradição de estar associada ao
Carmelo Santa Teresa, hoje situado no
bairro do Jabaquara.
O Arcebispo Metropolitano presi-
diu uma das quatro missas presenciais
– também transmitidas pelo YouTube e
Instagram –, em razão da festa patronal,
quando também houve uma carreata pe-
las ruas adjacentes.
A missa presidida por Dom Odilo foi
a das 16h, concelebrada pelo Padre José
Ferreira Filho, Secretário do Arcebispo, e
pelo Padre Valeriano dos Santos Costa,
Pároco, que no começo da missa tam-
bém ressaltou a presença da nova direto-
ria da Associação Promocional Coração
sé
Imaculado de Maria (Aprocima), enti-
dade que desde 1975 tem se destacado,
começando pela promoção dos filhos de
trabalhadoras, sobretudo domésticas, do
bairro de Perdizes e que não podiam dei-
Pascom da Paróquia Imaculado Coração de Maria
xá-los em casa nem tê-los junto a si no
trabalho. Diante desse contexto, a Paró-
quia os acolheu, dando-lhes alimentação
e reforço educacional.
Com o tempo a obra cresceu, estru-
turou-se segundo as normas da Prefeitu-
ra, conseguiu verbas do município e, as-
sim, assumiu duas unidades na periferia.
Atualmente, a Aprocima atende mais de
600 crianças, por meio do trabalho de 65
profissionais e voluntários.
O Padre Valeriano destacou também a
ação caritativa de longa data que funciona
na Paróquia, chamada Final de Semana
Fraterno, que atende algumas entidades de
cunho católico na periferia e que não con-
tam com nenhuma verba pública. Mesmo
com as dificuldades em decorrência da
pandemia, a Paróquia dispõe mensalmen-
te de R$ 3 mil do dízimo para ajudar dire-
tamente uma dessas entidades. Por fim, foi
salientado o esforço pastoral missionário
que tem sido feito pela Paróquia.
Dom Odilo elogiou os esforços, pro-
meteu suas orações pela comunidade e
encorajou os membros a manterem as
muitas iniciativas.

Benigno Naveira Benigno Naveira

[LAPA] Na noite de sexta-feira, 11, Dom José Benedito Cardoso presidiu missa na Paró-
quia Sagrado Coração de Jesus, no Parque Continental, Setor Butantã, concelebrada pelo
Padre Pedro Augusto Ciola de Almeida, Pároco. Antes da bênção final, o Bispo Auxiliar da
Arquidiocese na Região Lapa reinaugurou e abençoou a imagem do Sagrado Coração de
Jesus, que foi restaurada e colocada na entrada da igreja. (por Benigno Naveira)
[LAPA] No domingo, 13, Dom José Benedito Cardoso conferiu o sacramento da Crisma
a 13 jovens e adultos, em missa na Paróquia Santa Maria Goretti, na Vila Gomes, Setor
Butantã, concelebrada pelo Padre Geraldo Evaristo da Silva, com a participação do Diáco-
no Antonio Geraldo de Souza. (por Benigno Naveira)

[BRASILÂNDIA] No domingo, 13, um
grupo de crianças e adolescentes da Paró-
quia São Luís Gonzaga, Setor Pereira Bar-
reto, recebeu a primeira Eucaristia, após
terem que interromper a convivência
semanal e se adaptar, em razão da pan-
demia, aos encontros virtuais conduzidos
pela catequista Daniella Bento. A celebra-
ção foi presidida pelo Padre Roberto Mou-
ra, Pároco.
(por Taíse Cortês)
[SÉ] Para divulgar a 36ª Semana Nacional
do Migrante, a Pastoral do Migrante da Re-
gião Episcopal Sé promove uma semana
com roda de conversa sobre o tema, refle-
xões sobre o texto base, por meio da rádio
9 de Julho e web rádio Migrantes, e Face-
book da Missão Paz. O encerramento será
com uma celebração no dia 20, às 9h30,
com uma missa na Paróquia Nossa Senho-
ra da Paz, no Setor Pastoral Catedral.
(por Pastoral do Migrante)
Pascom Jaçanã
[SÉ] Neste mês, o projeto “Brasil Terra de
Santos” fala sobre São José de Anchieta,
o Apóstolo do Brasil, padroeiro dos ca-
tequistas brasileiros, poeta e copadroei-
ro do Brasil desde 2015. O entrevistado
para a série é o Padre Nilson Maróstica,
SJ, Reitor do Santuário Nacional São José
de Anchieta, localizado no município de
Anchieta (ES). Padre Nilson ajuda a redes-
cobrir a figura do Padre Anchieta e de sua
presença missionária em nosso País. A ín-
tegra pode ser assistida no link a seguir:
https://youtu.be/mBb4FtTaRc8.
(por Centro de Pastoral da Região Sé)
[BRASILÂNDIA] Na sexta-feira, 11, os
fiéis da Comunidade Sagrado Coração de
Jesus, da Paróquia Nossa Senhora Apare-
cida, na Vila Souza, celebraram o padro-
eiro e renderam graças a Deus pelos 28
anos de caminhada pastoral, em missa
presidida pelo Padre Aldenor Alves (Pa-
dre Aldo). Durante o tríduo festivo que
antecedeu a solenidade do padroeiro, re-
fletiu-se sobre as vocações dos leigos, re-
ligiosos e sacerdotes. No dia do padroeiro,
a comunidade foi convidada a rezar pela
santificação do clero.
(por Luccas Sant’Ana)

[SANTANA] No domingo, 13, na Paró- [SANTANA] No domingo, 13, na festa

quia Santo Antônio dos Bancários, Setor
Pastoral Mandaqui, Dom Jorge Pierozan,
Bispo Auxiliar da Arquidiocese na Região
Santana, presidiu missa solene por ocasião
da memória litúrgica do padroeiro. Conce-
lebrou o Padre Geremias Gomes dos San-
tos, Pároco.
(por Silvano J. De Sousa)
[SANTANA] No sábado, 12, Dom Jorge
Pierozan presidiu missa na Capela São Ga-
briel Arcanjo, da Paróquia Santa Terezinha
[SANTANA] Na sexta-feira, 11, na Capela Sagrado Coração de Jesus da Paróquia Santa do Menino Jesus, no Setor Tucuruvi. Con-
Dulce dos Pobres, Setor Jaçanã, Dom Jorge Pierozan, Bispo Auxiliar da Arquidiocese na celebrou o Padre Francisco Ferreira, com
Região Santana, presidiu missa na Solenidade do Sagrado Coração de Jesus. Concelebrou a participação do Diácono Rogério Ruiz
o Padre Antônio Pedro dos Santos, Pároco. (por Coordenação Pascom Jaçanã) Soler. (por Danilo Garcia)
do padroeiro da Paróquia Santo Antônio,
no bairro do Limão, Setor Casa Verde,
Dom Jorge Piorezan presidiu a missa sole-
ne, concelebrada pelo Padre Marcos Erus-
tes, Pároco. (por Hilton Felix)
[SANTANA] Na quinta-feira, 10, foi re-
alizado um encontro on-line, convocado
por Dom Jorge Pierozan e pelo Padre An-
drés Marengo, Coordenador de Pastoral
da Região, com a participação dos padres
coordenadores de setores pastorais que
compõem a Região Santana. Na ocasião,
foi organizada a participação no processo
de escuta da Assembleia Eclesial da Amé-
rica Latina e do Caribe. (por Pascom Santana)

lapa
Santo Antônio é festejado
em paróquia no Jardim Bonfiglioli
Benigno Naveira
COLABORADOR DE COMUNICAÇÃO DA REGIÃO
No domingo, 13, os fiéis da Pa-
róquia Santo Antônio de Pádua, no
Jardim Bonfiglioli, Setor Pastoral Rio
Pequeno, participaram da missa so-
lene da festa do padroeiro, também
transmitida pelas redes sociais digi-
tais.
A celebração foi presidida por
Dom José Benedito Cardoso e con-
celebrada pelo Padre João Carlos
Deschamps de Almeida, Pároco.
Na homilia, o Bispo Auxiliar da
Arquidiocese na Região Lapa lem-
brou que Santo Antônio foi um grande pregador da
Palavra de Deus, homem de fé, de amor, de carida-
de, que partilhou os próprios bens com os pobres e
dedicou a vida a serviço da Igreja.
Santo Antônio nasceu em Lisboa, Portugal, em
Comportamento
Os frutos de um pai virtuoso
Simone Ribeiro Cabral Fuzaro
Quando nos decidimos por uma vida virtuosa,
por buscar o bem e lutar por vivê-lo, com certeza
escolhemos um caminho mais árduo, não tão fácil
como o de vivermos buscando o prazer, o conforto.
Viver de modo coerente com os valores mais
altos na família – o amor, a capacidade de se doar
pelo bem comum, de fazer as escolhas que contri-
buam para o crescimento equilibrado dos filhos,
renunciar a interesses próprios em diversas situa-
ções cotidianas – é, com certeza, um ato de cora-
gem, de generosidade, de fortaleza.
A capacidade de agir desse modo é fruto de
uma decisão responsável. Quando decidimos for-
mar uma família, comprometemos o nosso futuro.
Já pararam para refletir sobre isso?
Ao escolher um(a) companheiro(a) para essa
missão, nós nos decidimos a nos entregar comple-
tamente para fazê-lo(a) feliz, e para receber e edu-
car com amor os filhos que vierem dessa união. Es-
colhas trazem consequências, todos sabemos, mas
assumir essas consequências de modo responsável
é para os virtuosos, aqueles que amadureceram e
entenderam que a vida real é feita de desafios, de lu-
tas diárias e que as recompensas vêm a longo prazo.
As atitudes virtuosas, os bons hábitos, são mo-
tivados por uma vontade forte, uma vontade que
vê o bem que eles podem trazer e sabem que esse
bem vai levar um tempo a aparecer. No momento
exato da ação, provavelmente ela não será fácil nem
prazerosa.
Já os maus hábitos normalmente são motivados
por prazeres imediatos: ficar mais na cama, comer
muito daquilo de que se gosta, deixar os filhos se
entreterem nas telas para facilitar o dia... Porém, os
resultados a longo prazo são desastrosos.
Hoje, quero com este artigo motivar os pais:
lutem por ser virtuosos! Por marcar positivamente
seus filhos com seu exemplo responsável, com sua
luta pelo melhor.
Escrevo isso a vocês, motivada por compartilhar
a alegria que tenho de ter sido filha de um pai virtu-
oso. Um homem que assumiu de modo responsável
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Benigno Naveira
1195, sendo batizado com o nome de Fernando de
Bulhões y Taveira de Azevedo. Impressionado com
as relíquias dos mártires franciscanos, entrou para
essa congregação religiosa. Fixou-se em Pádua, na
Itália, onde morreu em 1231.
a família, que foi muito exigente consigo mesmo e
com os outros (às vezes, até demais), que viveu de
modo coerente com os valores que considerava ine-
gociáveis (a fé, a fidelidade à família, o trabalho ho-
nesto, o respeito aos que cruzavam seu caminho).
Ele nunca foi alguém que quisesse ser o centro das
atenções, não chamava a atenção para si em festas,
reuniões, nem no dia a dia. Era uma presença dis-
creta, mas marcante pela autoridade que transmitia
no trabalho, nas relações familiares e nas atividades
a que se propunha realizar. Apesar da discrição,
muitos o rodeavam, pois gostavam de ouvir suas
opiniões sábias e ponderadas sobre a vida.
Muitas vezes, por excesso de zelo, errava na
conduta comigo e com minhas irmãs. Entretanto,
ouvia atentamente nossos protestos, dizia que ia
pensar a respeito e, muitas vezes, se desculpava.
Suas atitudes transmitiam uma grande convicção –
não agia por impulso, considerava a situação e bus-
cava o melhor dentro de suas possibilidades. Desde
muito pequena, eu o admirava e me sentia muito
segura sob sua orientação – era estável, firme e
muito amoroso. Muitas e muitas vezes não gostava
de suas decisões, ficava inconformada, protestava.
Mas não ousava desobedecer, pois ele era muito co-
erente e sua coerência me convencia a lhe obedecer.
Não me arrependo: hoje, mais madura, compreen-
do suas decisões e valorizo suas ações. Os erros, as
limitações, ficam perdidos no meio de tantos bons
exemplos, de tanta luta por nos oferecer o melhor:
uma formação sólida.
Posso dizer que tenho em minha biografia mui-
tas marcas positivas e a grande alegria de saber que
tive como pai um homem de bem. Espero, de cora-
ção, deixar a mesma percepção na vida dos meus
filhos, apesar de todas as minhas limitações e erros.
Pais, coragem nessa luta. Não se deixem levar
pela atração dos prazeres e facilidades, não valem
a pena. Passam rapidamente e não trarão aos seus
filhos uma alegria mais sólida e perene.
Vale a pena sermos lembrados pelo bem que lu-
tamos por fazer.
Simone Ribeiro Cabral Fuzaro é fonoaudióloga e educadora.
Mantém o site: www.simonefuzaro.com.br. Instagram: @sifuzaro.
Fé e Cidadania
A palavra ‘estrangeiro’
na encíclica Fratelli tutti
José Mario Brasiliense Carneiro
A palavra estrangeiro aparece 16 vezes na encíclica Fratelli
tutti (FT) do Papa Francisco, assumindo cinco sentidos distin-
tos. Para cada um deles são oferecidos princípios da Doutrina
Social da Igreja que ajudam a fazer uma leitura da realidade
com alguma isenção dos vieses ideológicos com os quais esta-
mos acostumados.
Francisco se utiliza ainda de trechos da Sagrada Escritu-
ra para indicar que as questões sociais envolvendo estran-
geiros estiveram presentes na história do povo de Israel e
na vida dos primeiros cristãos. A palavra estrangeiro surge
nos quatro primeiros capítulos, de um total de oito capítu-
los que estruturam o documento e, como já dito, assume
cinco significados, a saber:
Estrangeiro como capital financeiro, que é aplicado em
diversos países, buscando uma maior rentabilidade para os
investidores que procuram mercados nos quais seja fácil
penetrar, com o mínimo de burocracia e de impostos, de
modo que sua circulação se dê globalmente com grande ra-
pidez (Capítulo I);
Estrangeiro como aquela pessoa, ou grupo, que vem habi-
tar o nosso país e que deveria ser acolhido e respeitado na sua
dignidade (Capítulo II);
Estrangeiro como aquele que mora em nosso país (é um
conterrâneo), possui cidadania e documento de identidade,
porém é tratado como estrangeiro devido ao racismo e outras
formas de exclusão social (Capítulo III);
Estrangeiro como um povo (ou país) que não tem acesso
aos bens de outra nação, que pode ser mais rica em termos
econômicos ou ecológicos, e uma tal privação fere o princípio
da destinação universal dos bens e da função social da proprie-
dade (Capítulo III);
Estrangeiro como aquela pessoa, ou profissional, que deve-
ria ser acolhida em outro país segundo o critério da gratuidade
e não por interesse econômico ou por uma motivação utilita-
rista da força de trabalho (Capítulo IV).
Cada um desses aspectos poderia merecer uma análise es-
pecífica. Para ficarmos no primeiro aspecto (o capital estran-
geiro), é interessante notar que o tema se insere no capítulo
que trata das “sombras de um mundo fechado”, na parte que se
refere aos “sonhos desfeitos em pedaços”.
A esse respeito, o Papa diz: “‘Abrir-se ao mundo’ é uma ex-
pressão de que, hoje, se apropriaram a economia e as finanças.
Refere-se exclusivamente à abertura aos interesses estrangeiros
ou à liberdade dos poderes econômicos para investir sem en-
traves nem complicações em todos os países. Os conflitos lo-
cais e o desinteresse pelo bem comum são instrumentalizados
pela economia global para impor um modelo cultural único”
(FT, 12).
Trata-se de um dos pontos mais delicados da encíclica,
pois a economia global, nos modos como tem funcionado nas
últimas décadas, tem agravado as situações de injustiça entre
países e a exclusão social. Lamentavelmente, os atores econô-
micos se aproveitam dos conflitos locais para se impor com
sua indiscutível força e inteligência.
Dito de outra forma, as divisões internas dos países favo-
recem a entrada do capital estrangeiro. Um reino dividido se
curva mais facilmente. De fato, os sistemas políticos injustos e
corruptos das nações em desenvolvimento se abrem e se bene-
ficiam do capital estrangeiro.
A arquitetura do poder econômico global é complexa e,
para ser bem compreendida, exige a expertise não apenas de
economistas, mas também de cientistas políticos, diplomatas,
juristas etc. Especialistas em Doutrina Social da Igreja e em
disciplinas como a Antropologia e a Psicologia poderão cola-
borar na análise sobre essas questões levantadas pela encíclica
que tocam diretamente a missão da Igreja.
José Mario Brasiliense Carneiro é diretor-presidente da Oficina Municipal, uma
escola de Cidadania e Gestão Pública. Advogado, tem mestrado e doutorado
em Administração Pública pela Fundação Getúlio Vargas (FGV) e pós-graduação
em Teologia pela Pontifícia Universidade Lateranense, em Roma. É membro da
Comunidade Emanuel e de seu Conselho Internacional.
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Luiz Montfor

brasilândia
Paróquia Imaculado Coração de Maria festeja padroeira
Karina Marta ções, nós nos tornamos homens e mu- tornar o nosso coração imaculado”,
COLABORAÇÃO ESPECIAL PARA A REGIÃO lheres fracos para optar pela vontade de comentou.
Deus, colocamos nossas prioridades e “Na contemplação do Santo Rosá-
Na noite de sábado, 12, os fiéis da Pa- desejos em primeiro lugar, mas Jesus nos rio, somos preenchidos pelo fogo do
róquia Imaculado Coração de Maria, no ensina na oração do Pai-Nosso que é pre- amor e convidados a estar no caminho
Jardim Princesa, celebraram a padroeira, ciso ser feita a vontade de Deus no céu e dos mais empobrecidos, assim como
em missa presidida pelo Padre Mario na terra”, afirmou o Padre Mario Tadeu o Nazareno fez. Maria nos ensina a
Tadeu, Superior dos Religiosos Cônegos na homilia. catequizar para aprender a meditar e [BRASILÂNDIA] No dia 6, no Santuá-
rio Sião do Jaraguá, um grupo de 50 ado-
Regulares Lateranenses, e concelebrada O Sacerdote recordou que os a guardar a Palavra de Deus, nos ensi-
lescentes e adultos da matriz da Paróquia
pelo Padre Dorival Ferreira. evangelistas relatam que Maria guar- nando a ser discípulos missionários do São Luís Maria Grignion de Montfort e das
“Se, de fato, a nossa vida estivesse pau- dava tudo em seu coração, em um lu- Evangelho de Cristo”, disse o presidente Comunidades São Francisco, Santo Antô-
tada na Palavra de Deus, se a Palavra ilu- gar da razão, do amor sagrado. “Será da celebração. nio, Santa Clara, Nossa Senhora das Gra-
minasse nossos passos e fosse lâmpadas que guardamos a Palavra de Deus no Antes da festa da padroeira, no dia ças, no Setor Jaraguá, receberam o sacra-
para os nossos pés, não propagaríamos nosso coração? Precisamos refletir e 5, aconteceu a Cantada Mariana, reali- mento da Crisma, em missa presidida por
Dom Carlos Silva, OFMCap, Bispo Auxiliar
desamor, inveja, fofoca e ciúme entre os ter ações para as mudanças acontece- zada em prol da festividade do Imacu- da Arquidiocese na Região Brasilândia.
nossos irmãos. Em meio a tantas situa- rem na nossa vida, pois precisamos lado Coração de Maria. Concelebraram os Padres Sergio Antonio
Bernardi, Pároco, e Gustavo Hanna Crespo.
(por Patrícia Beatriz Lopes e Priscila Rocha)

Há 67 anos, Santo Antônio intercede pela Vila Brasilândia
Rogério Reis
COLABORAÇÃO ESPECIAL PARA A REGIÃO
A Paróquia Santo Antônio, na Vila
Brasilândia, Setor Dom Paulo Evaristo,
esteve em festa nas últimas semanas,
por ocasião da memória litúrgica do
padroeiro, celebrado no domingo, 13,
e pelos 67 anos de criação da Paróquia.
A Trezena de Santo Antônio deste
ano teve o tema “Ano da Família Amoris
laetitia – A alegria do amor, que se vive
nas famílias, é também o júbilo da igreja”.
O gesto concreto proposto para esse
período foi a arrecadação de alimentos
não perecíveis para a distribuição às fa-
mílias em situação de vulnerabilidade
social e econômica da Região.
O encerramento da festa de San-
to Antônio foi com a missa presidida
Caritas promove ação de saúde mental e solidariedade
Maria Aparecida Barão Acuña
COLABORAÇÃO ESPECIAL PARA A REGIÃO
Diante da atual pandemia de
COVID-19, o Núcleo Regional Belém
da Caritas Arquidiocesana de São Paulo
(CASP) implantou, em 17 de abril, o pro-
jeto “Roda de Fios e Agulhas”, que tem
por objetivo o desenvolvimento de laços
por Dom Carlos Silva, OFMCap, Bis-
po Auxiliar da Arquidiocese na Re-
gião Brasilândia, e concelebrada pelo
Padre Konrad Körner e o Cônego
José Renato, Pároco, com a participa-
Belém
coletivos, afetividade, autoestima, solida-
riedade e voluntariado de forma virtual.
Para tal, foi criada uma oficina virtu-
al em um grupo de WhatsApp chamado
“Mãos Solidárias”, que visa a estimular
ações de saúde mental e solidariedade
de seus oficineiros, por meio do trabalho
voluntário em favor de pessoas em situa-
ção de fragilidade social.
Rogério Reis
ção dos Diáconos Rogério e Genival.
Ao longo das festividades, o pro-
grama “Antena Paulista”, da TV Globo,
retratou a Paróquia, a história de Santo
Antônio e entrevistou o Pároco.
Todas as peças produzidas pelo
“Mãos Solidárias” são destinadas às pes-
soas mais necessitadas da Região Belém.
Interessados em participar do “Mãos
Solidárias” ou colaborar com a doação
de materiais para tricô, crochê, borda-
do, pintura ou costuras podem entrar
em contato pelo WhatsApp (11) 99564-
2660, com Cidinha.
[BRASILÂNDIA] A festa do padroeiro
da Comunidade Santo Antônio de Taipas,
da Paróquia São Luís Maria Grignion de
Montfort, aconteceu entre os dias 11 e 13.
A missa de encerramento foi presidida por
Dom Carlos Silva, OFMCap, que abençoou
os tradicionais pães e o bolo de Santo An-
tônio, que foram distribuídos a todos.
(por Patrícia Beatriz Lopes)
Victor Batista
[BRASILÂNDIA] Na manhã do sábado,
12, Dom Carlos Silva, OFMCap, visitou a Pa-
róquia São Francisco de Assis, Setor Dom
Paulo Evaristo, sendo recebido pelo Padre
Genésio de Morais, Pároco. O Bispo Auxi-
liar da Arquidiocese na Região Brasilândia
esteve na Comunidade Nossa Senhora das
Graças, onde conversou com a equipe de
coordenação. Também foi à Comunidade
Nossa Senhora Aparecida (foto) e conhe-
ceu a equipe que prepara as refeições que
têm sido distribuídas semanalmente em
marmitas, há dois meses. Ele abençoou a
todos e incentivou os voluntários a manter
os serviços. Naquele dia, também houve
doação de pães produzidos pela padaria
comunitária do Sindicato dos Químicos,
que recebeu a bênção do bispo.
(por Marcos Rubens Ferreira e Victor Batista).
Pascom Paroquial

Pascom paroquial Arquivo paroquial

[SANTANA] Dom Jorge Pierozan pre-
sidiu missa na manhã do domingo, 13,
na Paróquia Santo Antônio, na Vila Ma-
zzei, Setor Jaçanã, por ocasião das festi-
vidades do padroeiro. Concelebrou o Pa-
dre Maykom Sammuel Alves Florêncio,
Pároco. (por Coordenação Pascom Jaçanã)
[SÉ] No dia 8, aconteceu, de forma on-li-
ne, a reunião com os Assistentes Eclesiás-
ticos de Pastorais da Região Episcopal Sé,
com a presença de Dom Eduardo Vieira
dos Santos, Bispo Auxiliar da Arquidiocese
na Região Sé, nomeado Bispo de Ourinhos
(SP), e do Padre José Arnaldo Juliano dos
Santos, Coordenador Regional de Pastoral, [SÉ] Na tarde do sábado, 12, Dom Ân-
que conduziu a reunião. Cada um dos 19 gelo Ademir Mezzari, Bispo Auxiliar da
assistentes eclesiásticos falou sobre a atu- Arquidiocese na Região Ipiranga, conferiu
ação de cada pastoral diante da situação o sacramento da Crisma a 16 crismandos
de pandemia. Padre José Arnaldo explicou da Paróquia Santa Generosa, Setor Pasto-
os encaminhamentos sobre a Assembleia [IPIRANGA] No domingo, 13, Dom Ân- ral Paraíso. Concelebraram o Padre Cássio
Eclesial da América Latina e do Caribe e os gelo Ademir Mezzari, RCJ, presidiu missa Albério Pereira de Carvalho, Pároco, e o Pa-
trabalhos, reflexões e encaminhamentos na Paróquia Santo Antônio, Setor Pastoral dre Antônio Paulo Ferreira de Castilho, da
que cada membro das pastorais poderá Ipiranga, por ocasião da festa do padroeiro. Diocese de Santos e padrinho de um dos
realizar. (por Centro de Pastoral Sé) (por Caroline Dupim) crismandos. (por Pascom paroquial)

‘Que o exemplo de São José nos dê coragem
para que não nos desviemos do caminho reto’
Afirmou o Cardeal
Scherer, Arcebispo
Metropolitano, em
missa na Paróquia
São José, em Perus
Ira Romão
ESPECIAL PARA O SÃO PAULO
Na manhã do domingo, 13,
o Cardeal Odilo Pedro Scherer
presidiu missa na Paróquia São
José, em Perus, Região Episcopal
Brasilândia.
Concelebraram os Padre Cil-
to José Rosembach, Pároco; Eza-
el Juliatto (Padre Tchê), Vigário
Paroquial; e José Ferreira Filho,
Secretário do Cardeal. Também
participou o Diácono Antônio
Campineiro.
Cerca de 150 pessoas partici-
param presencialmente da missa
campal, que demandou o uso de
parte do estacionamento e do
salão paroquial, mantendo-se as
medidas de segurança de com-
bate à COVID-19. A celebração
foi transmitida pelo Facebook da
Paróquia.
Peregrinação da
imagem de São José
Para celebrar o Ano de São
José, proclamado pelo Papa
Francisco em dezembro de 2020,
a comunidade de Perus preparou
uma peregrinação da imagem
do padroeiro pelas comunidades
da Paróquia, iniciada em janeiro
deste ano.
A imagem fica um mês em
cada uma das comunidades pa-
roquiais, as quais têm autonomia
para decidir se haverá momentos
de orações comunitárias ou se ela
visitará as casas das famílias.
A imagem é acompanhada
de um subsídio com textos e re-
flexões sobre o Ano de São José,
sugestões de orações e Terços.
Há, ainda, um caderno em que as
comunidades anotam as experi-
ências vividas durante o período.
No dia 19 de cada mês, na
missa de São José na Paróquia, a
imagem é passada de uma comu-
nidade para outra, e há a partilha
de experiências. “Isso mantém a
comunidade articulada em torno
da imagem e dos moradores. De-
senvolve, ainda, a espiritualidade
e o conhecimento sobre a história
de São José”, relatou Padre Cilto,
frisando que tem sido uma expe-
riência profunda nesse contexto
de pandemia.
Maria Izabel Fogaça, coorde-
nadora da Comunidade São João
XXIII, onde a imagem esteve em
fevereiro, compartilhou a vivên-
Cardeal Scherer, Arcebispo Metropolitano, padres concelebrantes e leigos em missa na Paróquia São José, no bairro de Perus, no domingo, 13
cia. “Ela passou pelas casas e ‘faltou dia
do mês’, porque muita gente quis rece-
bê-la. Foi uma maravilha, mesmo com
as dificuldades impostas pela pandemia
todos se organizaram e se emocionaram”,
lembrou a coordenadora, afirmando que
gostaria que a experiência se repetisse.
Leonardo Cândido, coordenador
da Comunidade São João Batista, que
receberá a imagem em setembro, disse
que todos já estão na expectativa. “Or-
ganizarmo-nos para que a imagem passe
pelas casas das famílias e aos domingos
possamos nos reunir na comunidade
para as celebrações com a imagem pre-
sente.”
Cândido, que colaborou com a ela-
boração do subsídio que acompanha a
imagem, acrescentou que as experiên-
cias partilhadas pelas comunidades têm
refletido os objetivos da peregrinação,
a qual inclui alimentar a devoção a São
José. “Houve partilha em comunidade
que estava fechada, meio dispersa, e por
causa da presença da imagem, voltou a se
reunir e a rezar junto”, relatou.
Na celebração na matriz paroquial,
Dom Odilo salientou que São José foi
um homem que procurou viver confor-
me a vontade Deus.
“Ele não fez muitos discursos, aliás,
nenhum, mas conhecemos suas esco-
lhas e ações, que eram sempre conforme
a vontade de Deus. Por isso, São José é
grande”, disse o Cardeal. “Que o exemplo
de São José nos dê coragem para que, nos
momentos mais difíceis, não nos desvie-
mos do caminho reto. Continuemos a
fazer o que é bom, conforme a vontade
de Deus”, afirmou.
22 anos como Paróquia
A Paróquia São José, em Perus, foi
instalada no dia 6 de junho de 1999. An-
tes, ela era uma comunidade dedicada
a São José Operário e ligada à Paróquia
Santa Rosa de Lima. Ao ser desmembra-
da, passou a levar o título de São José.
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www.arquisp.org.br | 16 a 22 de junho de 2021 | Reportagem | 9
O primeiro Pároco foi o Padre Konrad
Körner.
No início, contava com 18 comuni-
dades. Hoje, são 12, uma vez que algu-
mas se tornaram paróquias.
Missão Popular
Para o Pároco, que já está há oito anos
à frente da comunidade, a força pastoral
da Igreja São José, em especial nesse pe-
ríodo pandêmico, está na dimensão mis-
sionária, iniciada antes da pandemia, na
solidariedade espiritual e de partilha, e,
também, na comunicação solidária.
Padre Cilto reforçou que foi fortaleci-
da a prática de acolhida da dor das pes-
soas enlutadas, ainda mais intensas pela
não realização de um rito de despedida.
“Estivemos bastante próximos, algumas
vezes conseguimos até ir a um sepulta-
mento rápido. Na maioria delas, porém,
acolhemos a dor e as pessoas no campo
da espiritualidade e da oração”, pontuou.
Sobre a arrecadação de mantimentos,
Padre Cilto destacou que a solidariedade
de partilha tem sido feita de modo orga-
nizado. “Fizemos o cadastro das pessoas,
sempre procurando assistir os mais ne-
cessitados”, afirmou.
De 2020 para cá, a Paróquia já doou
mais de 1,5 mil cestas básicas a mais de
cem famílias assistidas mensalmente.
Para Padre Cilto, as transmissões de
missas, mensagens e celebrações, divul-
gadas nas redes sociais da Paróquia via
Pastoral de Comunicação (Pascom) é o
que tem assegurado desde o início da
pandemia a conexão com os paroquia-
nos.
“Quando as pessoas ligavam e pe-
diam intenção, elas acompanhavam [as
transmissões] em casa, pois sabiam que,
ao registrarem seu pedido, rezaríamos
naquela intenção. Isso trouxe muito con-
forto para elas”, declarou Padre Cilto, res-
saltando que a iniciativa fez a diferença,
principalmente no período em que as
missas presenciais estavam suspensas.
Ira Romão
O Pároco evidenciou também que a
Paróquia e suas comunidades, por meio
da Pastoral da Acolhida, assimilaram
com agilidade, desde o começo, os pro-
tocolos sanitários de segurança e que
“não houve qualquer situação em que as
pessoas desrespeitaram as orientações”.
Com as restrições impostas pela pan-
demia de COVID-19, em 2020, a comu-
nidade paroquial pausou muitas ações e
prioridades que haviam sido definidas
em assembleia e que já estavam em an-
damento como, por exemplo, a missão
popular que tinha como foco a visitação
de missionários aos lares dos moradores
do bairro.
“Estava sendo uma coisa muito boa.
Tivemos em torno de 15 a 20 pessoas
que, aos sábados à tarde, iam de casa a
casa levar uma mensagem, uma bênção,
um livro de orações e um Terço com
material explicativo sobre como rezá-lo”,
relatou Padre Cilto, destacando que o
processo todo foi cancelado devido à ne-
cessidade de se manter o distanciamento
social.
Luto na comunidade
Padre Cilto expôs que muitos mem-
bros da comunidade de Perus faleceram
em decorrência da COVID-19. Outros
continuam a se recuperar de sequelas
ocasionadas pela infecção causada pelo
vírus.
Durante a missa, Dom Odilo des-
tacou essa realidade mencionada pelo
Pároco e a colocou como prece, pedin-
do que todos rezassem “por aqueles que
estão padecendo por causa desta pan-
demia e também pelos aflitos, famílias
enlutadas e comunidades que perderam
pessoas”.
O Cardeal exortou ainda que todos
peçam a Deus para que “tenham bom
senso, juízo e cuidado uns com os ou-
tros. Que não se descuidem da saúde e
das medidas necessárias para a proteção
contra o vírus”.
10 | Geral/Fé e Vida | 16 a 22 de junho de 2021 | www.osaopaulo.org.br
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No Sagrado Coração, está ‘a imagem

expressa do amor infinito de Jesus Cristo’ Arquivo paroquial
Associados do Apostolado da Oração com o Padre Orisvaldo Carvalho, na Paróquia Cristo
Rei, na Região Brasilândia.
Pascom do Santuário do Sagrado Coração de Jesus
No Santuário de Nossa Senhora do Sagra-
do Coração, na Região Belém, a missa so-
lene do dia, presidida pelo Padre Alex San-
dro, MSC, foi precedida pela reza do Terço,
conduzida pelos associados do Apostola-
do da Oração.
Rosana Cavanesi
Fernando Geronazzo
osaopaulo@uol.com.br
Na sexta-feira, 11, a Igreja celebrou
a Solenidade do Sagrado Coração de
Jesus. Embora essa devoção tenha se
popularizado pelo mundo a partir do
século XVII, sua origem se confunde
com a história do Cristianismo.
Sua fonte está nas Sagradas Escri-
turas, mais precisamente no Evangelho
de São João, ao narrar quando o solda-
do transpassou o coração de Jesus cru-
cificado com uma lança e dele jorraram
sangue e água (cf. Jo 19,34).
AO LONGO DOS SÉCULOS
A contemplação destas cenas ali-
mentou a devoção dos primeiros cris-
tãos, que buscavam no coração de Jesus
a fonte para o verdadeiro amor de Deus,
manifestado no Verbo encarnado.
ções particulares do próprio Jesus Cris-
to, que, em uma das ocasiões, em 1673,
pediu-lhe: “Na primeira sexta-feira, de-
pois da oitava de Corpus Christi, se cele-
bre uma festa especial para honrar meu
Coração, e que se comungue nesse dia
para pedir perdão e reparar os ultrajes
por Ele recebidos durante o tempo que
permaneceu exposto nos altares”.
A Santa relata que, em outra oca-
sião, Nosso Senhor, mostrando o seu
coração transpassado, disse a ela: “Eis
o coração que tanto tem amado os
homens […]. Prometo-te pela minha
excessiva misericórdia, a todos os que
comungarem nas primeiras sextas-fei-
ras de nove meses consecutivos, a graça
da penitência final. Estes não morrerão
em minha inimizade, nem sem recebe-
rem os sacramentos. O meu Sagrado
Coração lhes será refúgio seguro nessa
última hora”.

São vários os santos que tiveram Em seus escritos, Santa Margarida

experiências místicas relacionadas ao
Coração de Jesus: São Bernardo (1090-
1153), São Boaventura (1221-1274)
Santa Lutgarda (1182-1246), as santas
irmãs Matilde (1241-1299) e Gertrudes
(1256-1302), São Ludolfo de Saxônia
(1300-1378) e Santa Catarina de Sena
(1347-1380) foram alguns deles.
Foi somente no século XVII que a
devoção ao Sagrado Coração de Jesus
ganhou uma nova proporção, com a
No Santuário do Sagrado Coração de Je- ajuda de dois santos: São Francisco de
sus, em Campos Elísios, na Região Sé, a Sales (1567-1622) e São João Eudes
festa patronal foi realizada entre os dias 4
e 13. No dia 11, houve a reza do Terço às (1601-1680).
18h30, seguida de missa, presidida pelo O primeiro fundou, em 1610, a Or-
Padre Roque Luís Sibione. dem da Visitação, na qual imprimiu
uma particular devoção ao “Coração
Pascom paroquial
do Redentor”, referindo-se às religiosas
visitandinas como “filhas do Coração
de Jesus”. O segundo, além de propagar
essa devoção, compôs um Ofício e uma
Missa em honra do Coração de Jesus,
que foram celebrados pela primeira vez
em localidades da França, em 1672.
SANTA MARGARIDA MARIA
No entanto, foi uma jovem religiosa
da Ordem da Visitação a responsável
Na Paróquia Nossa Senhora de Fátima, no Imirim, Região Santana, na missa presidida pela maior propagação do culto ao Co-
pelo Padre João Luiz Miqueletti, Pároco, houve a entrega da fita a novos associados do ração de Jesus. Santa Margarida Maria
Apostolado da Oração. Alacoque (1647-1690) recebeu revela-
Maria ressalta: “O maior testemunho
de amor que podemos dar ao Sagra-
do Coração e a melhor reparação que
lhe podemos oferecer é nos unirmos a
Ele, muitas vezes, pela comunhão sa-
cramental, e desejarmos ardentemente
essa união pela comunhão espiritual”.
CULTO UNIVERSAL
Em 1856, o Papa Pio IX estendeu
a festa do Sagrado Coração de Jesus a
toda a Igreja. E, em 11 de junho 1899,
o Papa Leão XIII consagrou o mundo
ao Sagrado Coração de Jesus. Sua de-
cisão foi motivada pelo testemunho
de Santa Maria do Divino Coração
(1863-1899), que também recebeu re-
velações interiores do Sagrado Cora-
ção de Jesus.
Nessa ocasião, Leão XIII afirmou:
“No Sagrado Coração está o símbolo e
a imagem expressa do amor infinito de
Jesus Cristo, que nos leva a retribuir-lhe
esse amor”.
Nas paróquias da Arquidiocese houve
missas na Solenidade do Sagrado Cora-
ção com a participação dos associados
do Apostolado da Oração (veja algumas
imagens ao lado).
Leia o texto completo em:
https://tinyurl.com/yhgo2ras

Você Pergunta
Por que a Comunhão não é dada nas duas espécies?
Padre Cido Perreira Genival, pela sua pergunta, deu para
osaopaulo@uol.com.br entender que você conhece a doutrina da
Eucaristia e sabe que tanto no vinho con-
O Genival, do Jardim Peri Alto, me en- sagrado quanto no pão consagrado Jesus
via a seguinte dúvida: “Por que na Comu- está inteiramente presente em Corpo, San-
nhão não recebemos o Corpo e o Sangue? gue, Alma e Divindade. Assim, se o sacer-
Jesus mesmo ofereceu os dois e já foi orien- dote perceber que há poucas partículas ou
tado que o Corpo e o Sangue são os mes- hóstias consagradas, ele pode reservar um
mos. Eu acho que devemos participar tam- pouco do precioso Sangue de Cristo e dar
bém. Poucas pessoas participam dos dois”. a Comunhão aos fiéis no cálice.
Por questões práticas, como, por
exemplo, o número de fiéis e a dificuldade
de ministrar a Comunhão sob as duas es-
pécies, o pão e o vinho, a Igreja optou pela
Comunhão apenas na espécie do pão.
Há padres que só dão a Comunhão
sob as espécies do pão e do vinho. Ou-
tros, como eu, só distribuo a Comunhão
na espécie do pão. Em celebrações festi-
vas da comunidade, eu distribuo, na Co-
munhão, o pão e o vinho consagrados.
Neste tempo de pandemia, temos
um motivo a mais para dar em comu-
nhão só o pão consagrado, para que se
evite qualquer possibilidade de contágio
pelo coronavírus.
Volto a insistir, meu irmão: tanto no
pão quanto no vinho consagrados, Jesus
está inteiramente presente em seu Cor-
po, Sangue, Alma e Divindade.

‘A cúria diocesana deve refletir a
caridade pastoral que anima toda a Igreja’
Fernando Geronazzo
osaopaulo@uol.com.br
A missão das
cúrias diocesa-
nas e suas prá-
ticas jurídico-
-administrativas
foram o destaque
de um curso de
extensão promo-
vido pela Facul-
dade de Direito Canônico São Paulo
Apóstolo, nos dias 8 e 9.
Voltada para bispos, mestres e dou-
tores em Direito Canônico e oficiais da
cúria, a formação on-line foi ministrada
pelo Padre Mauricio Landra, da Dio-
cese de Gualeguaychú, na Argentina.
Ele é doutor em Direito
Canônico pela Universi-
dade Católica da Argen-
tina (UCA), e professor
ordinário das cátedras
de Metodologia Canôni-
ca, Igrejas Particulares e
Direito Matrimonial na
mesma instituição.
Organismo de
serviço
O curso foi aberto
pelo Cardeal Odilo Pe-
dro Scherer, Arcebispo
de São Paulo e Grão-
-Chanceler da faculda-
de. Ele ressaltou que,
muitas vezes, a cúria é
entendida apenas como
um lugar onde são re-
alizados trabalhos me-
ramente burocráticos e
administrativos, quan-
do, na verdade, trata-se
do organismo de gover-
no do bispo e que, por-
tanto, está a serviço do
seu pastoreio na diocese.
O Arcebispo acres-
centou que, nas cúrias,
deve ser refletida a cari-
dade pastoral que anima Padre Mauricio Landra assessora curso on-line sobre as cúrias diocesanas e suas práticas jurídico-administrativas
toda a Igreja. Para isso,
são necessários vários
serviços que buscam favorecer a orga-
nização pastoral e administrativa da
diocese, sempre tendo em vista a pri-
meira missão da Igreja, a evangeliza-
ção. “As cúrias são expressão do servi-
ço pastoral da Igreja, de sua memória,
história e organização necessárias para
bem servir”, completou o Cardeal.
Ao longo das duas tardes de curso,
Padre Mauricio Landra destacou os do-
cumentos da Igreja que fundamentam a
vocação e a missão da cúria diocesana,
sua coordenação, as pessoas e serviços
que a constituem, além das metodolo-
gias de trabalho. Também foram apre-
sentados modelos de estatutos, regula-
mento e a análise de decretos e demais
documentos emitidos nas cúrias.
Finalidade
O professor sublinhou que, como
lembra o Código de Direito Canônico,
os ofícios eclesiásticos como os das cú-
rias devem ser exercidos com uma “fi-
nalidade espiritual”.
Recordando o que diz o decreto
Christus Dominus, do Concílio Vati-
cano II, sobre o múnus pastoral dos
bispos, Padre Mauricio destacou que
o trabalho das cúrias, como extensão
do ministério do bispo, deve colaborar
para a unidade da diocese.
Esse mesmo documento conciliar
exorta que a cúria diocesana deve ser
“instrumento apto nas mãos do bispo,
não só para administrar a diocese, mas
também para fomentar as obras de apos-
tolado”.
Tarefa comum
Nesse sentido, o canonista salien-
tou que quem realiza um trabalho na
cúria, por mais técnico que seja, o faz
com uma finalidade pastoral, colabo-
rando diretamente no exercício do
múnus, isto é, a missão própria con-
fiada por Jesus a um bispo, sucessor
dos apóstolos, de governar e pastorear
a porção do povo de Deus reunida em
uma diocese.
Para explicar o significado da pa-
lavra múnus, em vez de usar os ter-
mos ofício e função, Padre Mauricio
traduziu como “tarefa” – dever obri-
gatório de um indivíduo, encargo,
obrigação – decorrente de uma vo-
cação e missão. No caso do bispo, é
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intrínseco ao seu ministério o múnus
de santificar, ensinar e governar (pas-
torear).
A partir dessa definição, o canonis-
ta convidou os participantes do curso a
olharem cada um dos organismos, fun-
ções e atividades da cúria como uma
tarefa realizada em comum, a serviço
da Igreja. Desse modo, assim como en-
fatiza o decreto Christus Dominus, “os
membros de uma cúria não são meros
funcionários, mas colaboradores do
ministério pastoral do bispo”.
Estruturas
Outro aspecto ressaltado pelo pro-
fessor é que, assim como não há dio-
ceses iguais, não há cúrias idênticas. A
organização de cada uma delas irá se
Universidade Católica da Argentina
configurar à realidade da Igreja parti-
cular. Existem, contudo, algumas es-
truturas que, mesmo com nomes di-
ferentes, correspondem a uma missão
comum a todas as dioceses.
Entre esses serviços estão a chance-
laria, onde são emitidos e autenticados
os documentos de uma diocese, como
nomeações, decretos etc. Também fa-
zem parte da cúria os departamentos
administrativos, jurídico e, recomen-
da-se que a coordenação e articulação
das pastorais integrem esse organismo.
São parte da estrutura das cúrias, ain-
da, o arquivo e o tribunal eclesiástico,
mesmo que não funcionem no mesmo
local, como no caso da Arquidiocese de
São Paulo, que possui um arquivo me-
| 16 a 22 de junho de 2021 | Geral | 11
tropolitano e um tribunal eclesiástico
interdiocesano.
É o bispo, em primeiro lugar, quem
coordena os trabalhos da cúria. Para
isso, porém, pode delegar alguém que
realize essa tarefa diretamente, uma vez
que o bispo não pode estar presente de
maneira integral na cúria, devido às
outras tarefas que fazem parte de seu
ministério.
Padre Mauricio também lembrou
que as cúrias possuem uma missão sub-
sidiária para as paróquias e organismos
eclesiais que possuem certa autonomia
de ação, mas preservam a comunhão
entre si.
Dimensão espiritual
O canonista acrescentou que a ta-
refa administrativa pró-
pria de uma cúria não
pode ser dissociada da
dimensão espiritual,
pessoal e comunitária
de seus colaboradores.
Por essa razão, o dire-
tório pastoral para o
ministério pastoral dos
bispos Apostolorum suc-
cessores recomenda, por
exemplo, que os padres
que colaboram nas cú-
rias diocesanas tenham
“algum outro ministério
com cura [cuidado] de
almas, para manter vivo
o seu zelo apostólico e
evitar que desenvolvam,
por falta de contato di-
reto com os fiéis, uma
mentalidade burocráti-
ca prejudicial”.
Ainda sobre a di-
mensão espiritual da
cúria diocesana, Padre
Mauricio apontou a im-
portância da oração, da
celebração da fé entre os
integrantes desse orga-
nismo.
“Muitas cúrias têm
um momento do dia de-
dicado à oração, à oração
do Angelus, à celebração
da Eucaristia, um momento de medita-
ção. Outras cúrias utilizam no calendá-
rio de trabalho momentos de descanso
ou recreação. Há, ainda, aquelas que re-
alizam retiro espiritual da cúria diocesa-
na”, destacou o professor.
Padre Mauricio sublinhou que a
cúria não tem um fim em si mesma, é
um serviço aos irmãos, “aos que vão a
ela, aos que esperam uma resposta, que
solicitam um espaço de escuta”. Nesse
sentido, o canonista ressaltou a impor-
tância da “porta” de uma cúria, isto é, o
serviço encontrado logo na entrada de
sua sede. “Aquele que vem ao lugar físi-
co da cúria diocesana deve ser atendido
cristãmente, com respeito e paciência”,
completou.
 12 | Reportagem | 16 a 22 de junho de 2021 |
Luciney Martins/O SÃO PAULO
Madre Martha Lúcia e as demais religiosas da comunidade monástica em Itapecerica da Serra (SP), que mantém viva a tradição beneditina, unida à renovação do Concílio Vaticano II
Mosteiro Nossa Senhora da Paz: escola
de oração, trabalho e vida fraterna
Fernando Geronazzo
osaopaulo@uol.com.br
São 4h30 quando o silêncio da ma-
drugada é interrompido pelo toque de
um sino no alto do bairro Potuverá, em
Itapecerica da Serra (SP).
Cercadas por uma vasta área de
Mata Atlântica na Região Metropolita-
na de São Paulo, as 22 monjas benediti-
nas do Mosteiro Nossa Senhora da Paz
se reúnem para a oração.
A Abadessa, Madre Martha Lúcia
Ribeiro Teixeira, 61, conduz a procis-
são silenciosa para o interior da igreja
abacial. “Abri, Senhor, os meus lábios!”,
entoa uma das monjas, enquanto as
demais respondem: “E minha boca
anunciará vosso louvor”. Assim, como
há 46 anos, começa o primeiro dos sete
momentos diários de oração do Ofício
Divino nessa comunidade.
O Mosteiro Nossa Senhora da Paz
pertence à Congregação Beneditina do
Brasil e foi fundado em 21 de julho de
1974, como priorado dependente da
Abadia de Santa Maria, em São Paulo.
Em 23 de maio de 1983, a comunida-
de alcançou o número mínimo de 12
monjas, necessário para se tornar uma
abadia independente. Na época de sua
fundação, o mosteiro pertencia à Ar-
quidiocese de São Paulo. Com a criação
da Diocese de Campo Limpo, em 1989,
a abadia passou a integrar a nova cir-
cunscrição.
As fundadoras desse mosteiro fo-
ram as Madres Dorotéia Rondon Ama-
rante (1916-2015) e Regina Jardim
Paixão (1928-2020), acompanhadas
das Irmãs Emerenciana Rabello Jardim
(1910-1997), Maria Cruz (1930-2020),
www.osaopaulo.org.br
www.arquisp.org.br
Paulina de Carvalho Gomes (1916-
2007), Mônica Castanheira (1926-
2018) e Maria Beatriz Rondon Ama-
rante (1918-2016).
Essas religiosas assumiram o desa-
fio de instituir uma nova comunidade
monástica inspirada nas disposições
do Concílio Vaticano II, preservando a
essência da Regra Beneditina, de mais
de 15 séculos, adaptada à renovação li-
túrgica e pastoral. Nesse sentido, desde
a sua fundação, essa comunidade reza
o ofício litúrgico na língua vernácula,
isto é, em português, e não em latim,
como é mantido por muitos dos mos-
teiros fundados antes do Concílio.
Buscar a Deus
Madre Martha Lúcia está no mos-
teiro há 39 anos, sendo 23 como aba-
dessa. Para explicar o significado da
vida monástica, ela recordou os ensina-
mentos do próprio São Bento, que di-
zia que a primeira coisa a ser verificada
em uma pessoa que deseja ingressar no
mosteiro é se ela verdadeiramente bus-
ca a Deus.
“Devemos procurar não apenas
viver a vontade de Deus como mer-
gulhar em seus mistérios, no aprofun-
damento da sua Palavra, por meio de
uma oração contemplativa que nos
conduz realmente ao Senhor, aquele
que viemos buscar”, disse a Madre ao
O SÃO PAULO.
Escola de oração
Irmã Maria Luiza Freire, 66, está
no mosteiro há 43 anos e conviveu in-
tensamente com as monjas fundado-
ras. Ela ressaltou o testemunho de fé e
a convicção no ideal, nos valores e na
beleza da vida monástica transmitidos
por essas religiosas.
Como Mestra de Noviças, Irmã Ma-
ria Luiza procura transmitir às jovens
formandas os valores herdados das
fundadoras. “Uma grande preocupa-
ção dessas irmãs é que o mosteiro fosse
uma verdadeira escola de oração para
as pessoas. Elas valorizaram bastante a
vida comunitária, o estudo, o trabalho,
a vida litúrgica, colocando realmente
no centro da nossa vida o valor do Ofí-
cio Divino”, salientou a Monja, refor-
çando que essas primeiras irmãs sou-
beram preservar os valores beneditinos
sem deixar de dialogar com o tempo.
Clausura
Outro aspecto da vida monástica
que desperta curiosidade é a clausura.
Muitas vezes compreendida como um
lugar de reclusão, na vida consagrada
enclausurar-se significa recolher-se, re-
servar-se para um relacionamento mais
íntimo com Deus.
“Numa vida totalmente voltada para
a busca de Deus, na qual deve predomi-
nar a oração, a contemplação e o louvor
ao Senhor, é necessário que haja esse
limite entre nós e o mundo”, descreveu
Madre Martha Lúcia, recordando que a
vida consagrada prefigura a realidade
sobrenatural da qual Jesus diz no Evan-
gelho quando afirma que os discípulos
estão no mundo, mas não pertencem a
este mundo (cf. Jo 15,19).
Em tempos de pandemia, a Aba-
dessa recordou que a clausura não é
sinônimo de “isolamento social”, pois
as monjas estão em constante contato
com o mundo externo por meio dos
serviços realizados, das celebrações e,
sobretudo, da oração e intercessão pela
Igreja e por toda a humanidade.
Como os primeiros cristãos
Embora, muitas vezes, as diferentes
congregações religiosas sejam classi-
ficadas como sendo de vida “ativa” ou
“contemplativa”, as monjas beneditinas
mostram que não há uma dicotomia
entre esses dois aspectos. Pelo contrá-
rio, a contemplação possui uma dimen-
são ativa, assim como não há atividade
pastoral eficaz sem um aspecto con-
templativo.
“A vida monástica surgiu como uma
continuidade da experiência dos pri-
meiros cristãos, que, como narra o livro
dos Atos dos Apóstolos, partilhavam
de uma vida comum, eram assíduos na
oração e na fração do pão”, ressaltou a
Abadessa.
Desde a sua origem, a vida monás-
tica beneditina é cenobítica (comunitá-
ria), caracterizada pela vivência da ca-
ridade fraterna, da oração e do trabalho
em comum.
Apostolado
A apostolicidade da vida monás-
tica se manifesta desde os primeiros
mosteiros, na Idade Média, quando as
abadias se tornaram polos de referência
evangelizadora para as cidades, que, em
muitos casos, cresceram em torno des-
sas comunidades religiosas.
“O mosteiro deve ser como um fa-
rol que ilumina tudo o que está ao seu
redor. Nós, com a nossa vida, devemos
indicar aquilo que conduz a Deus”, afir-
mou Madre Martha Lúcia.
E, assim como nas abadias do pas-
sado, o Mosteiro Nossa Senhora da Paz

exerce essa missão não somente no seu
entorno, como também atrai pessoas
de outros lugares, que vão em busca de
retiros, conferências, catequeses, além
das missas dominicais.
Há muitos fiéis que procuram
orientação e acompanhamento espiri-
tual, especialmente os oblatos, grupo
de leigos que se vinculam ao mosteiro
para viver a espiritualidade beneditina
na vida cotidiana.
A Abadessa destacou que, além das
crianças, adolescentes e jovens que são
preparados no mosteiro para os sacra-
mentos da Iniciação Cristã, há muitos
casais que procuram as monjas para a
preparação ao sacramento do Matri-
mônio, especialmente pessoas que já
viviam uma união civil e, por diversas
circunstâncias, adiaram a celebração
sacramental e, depois, tomaram cons-
ciência do valor do Matrimônio na
Igreja.
Caridade
Também faz parte da tradição mo-
nástica o serviço da caridade para com
os mais pobres. Por estarem localizadas
em uma região periférica, muitas famí-
lias carentes procuram por ajuda mate-
rial no mosteiro, o que se intensificou
no período da pandemia.
Irmã Cristina Lavinhati, 48, res-
ponsável por esse serviço, explicou que
o trabalho de atendimento aos pobres
não é apenas assistencial, mas, tam-
bém, espiritual. Além de mantimentos,
brinquedos e roupas, as pessoas rece-
bem atendimento espiritual, aconse-
lhamento, escuta e oração das monjas.
“Existe um vínculo entre nós e essas
pessoas. Nós sabemos os seus nomes,
conhecemos suas histórias. Elas sabem
que aqui encontram um porto seguro, al-
guém que as ouça, que reza por elas”, rela-
tou a religiosa, destacando que o mostei-
ro já atendeu várias gerações de famílias
e, inclusive, pessoas de outras denomina-
ções religiosas, que nutrem respeito pela
comunidade monástica.
Ora et labora
Foi atribuída à espiritualidade be-
neditina a expressão Ora et labora (orar
e trabalhar), que diz respeito à relação
intrínseca entre o trabalho e a oração.
Embora essa expressão não esteja li-
teralmente na Regra de São Bento, ela
sintetiza seus ensinamentos a respeito
do trabalho como continuação da vida
de oração, realizado na presença de
Deus, com dedicação, silêncio, o de-
sejo de glorificar o Senhor e servir aos
irmãos.
“Tudo o que fazemos no mosteiro
é para Deus e, portanto, deve ser con-
tagiado pela oração. Tanto que, sempre
iniciamos qualquer trabalho, por mais
simples que seja, com uma oração”, ex-
plicou Madre Martha.
Além do atendimento ao público, as
monjas realizam os trabalhos por meio
dos quais o mosteiro é sustentado ma-
terialmente, como o artesanato em ce-
râmica e o preparo de bolos, trufas, bis-
coitos e outros doces. Esses produtos são
vendidos na pequena loja da abadia.
Quanto à oração, além das horas do
Ofício Divino, as monjas participam
de missas diárias, celebrações peni-
www.osaopaulo.org.br
www.arquisp.org.br | 16 a 22 de junho de 2021 | Reportagem | 13
Madre Martha Lúcia, por exemplo,
Luciney Martins/O SÃO PAULO
é carioca e estudava Direito quando co-
meçou a se questionar sobre a vocação.
Depois de visitar outros mosteiros, co-
nheceu a comunidade de Itapecerica da
Serra e teve a certeza de que ali queria
consagrar a sua vida.
Sentimento semelhante teve a jo-
vem Mônica, hoje Irmã Cristina, quan-
do conheceu o mosteiro. Jornalista, tra-
balhou no jornal da Diocese de Jundiaí
(SP) e em outros veículos de comunica-
ção. Tinha, porém, muitos questiona-
mentos sobre a sua vocação. Então, fez
contato com algumas congregações re-
ligiosas, mas não se identificou com ne-
nhuma delas, até que conheceu o Mos-
teiro Nossa Senhora da Paz. “Quando
eu cheguei, disse para mim mesma: ‘É
aqui’”, relatou.
Já Irmã Maria Luiza sentiu o des-
pertar para a vida consagrada ainda
na infância, ao se encantar com a
alegria das religiosas que adminis-
travam o colégio onde ela estudava.
No entanto, não se identificava com
aquela congregação. Na juventude,
quando já cursava a faculdade de
Pedagogia, conheceu o mosteiro por
intermédio de uma amiga. Lá, en-
controu a resposta para a sua inquie-
tação interior.
Caminho de liberdade
As monjas do Mosteiro Nossa Se-
Por meio da oração do Ofício Divino, as monjas santificam sua jornada diária nhora da Paz garantem que a vida con-
templativa não pode ser compreendida
como uma “fuga” da realidade e dos
tenciais, momentos de Lectio Divina Estabilidade problemas humanos, mas uma busca
(leitura orante da Bíblia) e formações A vocação beneditina não é apenas profunda de Deus, por meio do encon-
comunitárias. um chamado para uma forma de vida tro consigo mesmas, o que implica um
No fim das tardes, para romper o consagrada, mas para um mosteiro es- caminho de conversão em vista da san-
silêncio que predomina nas atividades pecífico. Diferentemente das congrega- tidade.
do dia, as monjas se reúnem para um ções religiosas em geral, que professam “Eu nunca me senti tão livre como
momento de convívio fraterno chama- os votos de castidade, pobreza e obe- sou hoje. É uma liberdade que me per-
do recreio. diência, as monjas e monges benediti- mite estar com o Outro [Jesus], pelo
nos professam os votos de estabilidade, qual fui totalmente atraída. E, quanto
Hospitalidade conversão dos costumes e obediência. mais o buscamos, mais o encontramos.
Outra marca da vida beneditina é Na conversão dos costumes estão Não é uma ideia, é algo concreto, que
a hospitalidade. Faz parte da Regra de inseridas as dimensões da pobreza e da se realiza nesta comunidade”, afirmou
São Bento que os mosteiros sempre castidade. Já o voto de estabilidade diz Irmã Cristina, sublinhando que o Se-
acolham os peregrinos e aqueles que os respeito ao compromisso que a monja nhor a chama para viver essa entrega
procuram para um recolhimento ou vi- faz de permanecer naquele mosteiro total não apenas para si própria, mas a
sita. Para isso, o Mosteiro Nossa Senho- até a morte – sendo, inclusive, sepulta- serviço do povo de Deus e por sua sal-
ra da Paz conta com hospedarias para da na comunidade –, salvo alguma ne- vação.
acolher os visitantes. cessidade especial, como o envio para a Para conhecer o Mosteiro Nossa Se-
Um dos hóspedes ilustres foi o artis- fundação de um novo mosteiro. nhora da Paz, acesse: mnspaz.com.
ta plástico Claudio Pastro (1948-2016),
que conheceu o Mosteiro Nossa Senho- Mosteiro Nossa Senhora da Paz
ra da Paz na década de 1970 e logo foi
acolhido pela primeira Abadessa, Ma-
dre Dorotéia, que também era artista.
Ele se encantou com a espiritualidade
beneditina e não quis mais sair dali.
Suas marcas estão presentes em vários
ambientes do mosteiro, inclusive no
painel do Cristo Pantocrator, na igreja
abacial.
Seu vínculo com a comunidade foi
tão grande que Pastro se tornou oblato
beneditino, adotando o nome de Irmão
Martinho. Ele viveu seus últimos anos
em uma casa vizinha ao mosteiro, que
se tornará um memorial em sua home-
nagem.
Conforme um desejo manifesto por
ele, seus restos mortais foram sepulta-
dos em um túmulo atrás da igreja aba-
cial, abaixo de uma cerejeira de que ele
gostava muito. Entre os trabalhos realizados no mosteiro, está a confecção de objetos sacros em cerâmica
14 | Geral | 16 a 22 de junho de 2021 |
Sinodalidade e centralidade da Palavra de Deus
são destaques na Assembleia do Regional Sul 1
Episcopado paulista
esteve reunido de
modo on-line nos
dias 9 e 10
Daniel Gomes
osaopaulo@uol.com.br
Uma Igreja na qual todos atuem
unidos pelo Reino de Deus, em que a
Palavra ocupe lugar central e que este-
ja sempre atenta às necessidades dos
mais vulneráveis. Nos dias 9 e 10, esses
foram alguns dos eixos tratados na 83ª
Assembleia dos Bispos do Regional Sul 1
da Conferência Nacional dos Bispos do
Brasil (CNBB), que compreende as dio-
ceses que estão no território do estado
de São Paulo.
Na abertura das atividades, Dom
Pedro Luiz Stringhini, Presidente do
Sul 1 e Bispo de Mogi das Cruzes, re-
cordou que todos os Regionais devem
fazer suas assembleias após a Assem-
bleia Geral da CNBB, que este ano
ocorreu em abril, de modo on-line, em
razão da atual pandemia.
Também a assembleia do Regional
Sul 1 aconteceu de modo virtual e reuniu
cerca de cem pessoas. Além dos bispos,
padres coordenadores diocesanos de
pastoral, leigos e assessores de organis-
mos e pastorais também participaram de
alguns momentos como convidados.
Corresponsabilidade
O tema central da assembleia – “Si-
nodalidade, Comunhão e Missão” – foi
apresentado por Dom Pedro Carlos Ci-
pollini, Bispo de Santo André. Ele des-
tacou que “o princípio de comunhão de
todo o povo de Deus é necessário para
a ação evangelizadora” e explicou que o
www.osaopaulo.org.br
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termo “sinodalidade” remete a um cami-
nhar conjunto, o que no contexto eclesial
indica que todos – ministros ordenados,
religiosos e leigos – são responsáveis pe-
las ações da Igreja, atuando conforme
suas funções e peculiaridades, mas aber-
tos para um trabalho plural.
Nesse sentido, Dom Pedro Cipolli-
ni comentou que se deve estar sempre
atento para superar uma tendência de
centralizar as ações no clero, o chamado
clericalismo, a fim de que se instaure em
todos os batizados o sentido da corres-
ponsabilidade pela Igreja, o que requer
maior abertura ao diálogo de todas as
instâncias eclesiais. “Deus quer nos sal-
var em comunidade. O que cria a menta-
lidade sinodal é a responsabilidade entre
todos”, afirmou.
Centralidade
da Palavra de Deus
Ainda no dia 9, o Professor Dr. Pa-
dre Boris Agustín Nef Ulloa, Diretor da
Faculdade de Teologia da PUC-SP, con-
duziu um momento formativo sobre a
animação bíblica da pastoral nas comu-
nidades eclesiais missionárias.
Inicialmente, foi apresentada a es-
trutura do documento de estudo 114
da CNBB, aprovado na última Assem-
bleia Geral dos Bispos do Brasil, que tem
como título “‘E a Palavra habitou entre
nós’ (Jo 1,14): Animação Bíblica da Pas-
toral a partir das comunidades eclesiais
missionárias”.
Padre Boris ressaltou que semear a
Palavra de Deus é missão de todos os
batizados e incentivou que nas dioceses
se elaborem comissões para fomentar tal
animação bíblica.
Em entrevista ao O SÃO PAULO,
Dom Luiz Carlos Dias, Bispo Auxiliar da
Arquidiocese de São Paulo e Secretário
geral do Regional Sul 1, destacou o que o
Padre Boris mostrou, em sua exposição,
“que a Palavra de Deus precisa ter um
espaço maior em todas as dimensões da
nossa Igreja: pessoalmente, nos grupos,
nos movimentos, nas paróquias. A Pala-
vra de Deus tem que ter a centralidade, e
nesse sentido se deve criar mecanismos
para que isso ocorra efetivamente, como
comissões mais amplas em âmbito dio-
cesano ou paroquial. A Palavra de Deus
é fecunda, dependemos dela e somos por
ela conduzidos”.
Missão em Pemba
Os participantes da assembleia tam-
bém ouviram o testemunho de Dom
Comunicação do Regional Sul 1 da CNBB
António Juliasse Ferreira Sandramo, Ad-
ministrador Apostólico da Diocese de
Pemba, em Moçambique, que recebe a
ajuda pastoral e humanitária do Regional
Sul 1. Atualmente, lá estão oito missioná-
rios de dioceses paulistas e a parceria pode
ser ampliada, pois alguns bispos se dispu-
seram a acolher seminaristas de Pemba.
Dom António agradeceu todo o apoio
recebido e relatou as crescentes situações
de conflitos e ameaças de grupos terroris-
tas contra o povo local, incluindo os cris-
tãos. “Os missionários encaram, diaria-
mente, a cruz de Jesus, e vivenciam a fé por
meio da dimensão do martírio”, afirmou.
O Bispo detalhou, ainda, que mais de 700
mil pessoas já deixaram suas casas por
não dispor do mínimo de segurança ou de
condições para sobrevivência no país.
O Cardeal Odilo Pedro Scherer, Ar-
cebispo de São Paulo, que em 2019 visi-
tou a Diocese de Pemba, ressaltou que o
Regional Sul 1 está unido “pela oração e
pela solidariedade ao povo marcado pela
violência no território africano” e mo-
tivou que a presença da Igreja seja um
testemunho do diálogo e ajude no en-
tendimento entre aqueles que estão em
conflito.
Iniciativas da Igreja no
Brasil e no mundo
O Cardeal Scherer, que também é 1º
vice-presidente do Conselho Episcopal
Latino-Americano (Celam), apresentou
detalhes sobre a realização da Assem-
bleia Eclesial da América Latina e do
Caribe, cuja fase de escuta já foi iniciada,
com um amplo chamado à participação
dos leigos, religiosos e ministros ordena-
dos da Igreja.
O Arcebispo de São Paulo também
lembrou o itinerário sinodal proposto
pelo Papa Francisco para a concretização
da próxima Assembleia Geral do Sínodo
dos Bispos, a ser realizada em outubro de
2023, com o tema “Por uma Igreja sino-
dal: comunhão, participação e missão”, e
que será precedida por etapas diocesana
e continental.
Outro assunto tratado na assembleia
foi a realização da 6ª Semana Social Bra-
sileira (SSB), com o tema “Mutirão pela
vida: por Terra, Teto e Trabalho”. Dom
José Reginaldo Andrietta, Bispo de Jales
e referencial da SSB no Regional, recor-
dou que a iniciativa busca incentivar os
fiéis e a sociedade como um todo à refle-
xão e ação diante das situações cotidia-
nas. “A ação eclesial é de responsabilida-
de evangélica de todos nós e não apenas
das pastorais e movimentos de cunho
social”, afirmou.
O Regional Sul 1 disponibilizou
um cadastro digital a fim de integrar
aqueles que queiram contribuir com
as reflexões da 6a SSB. O formulá-
rio pode ser acessado por este link:
https://cutt.ly/jnKl4fl.
Um olhar para
o estado de São Paulo
Também durante a assembleia, a Co-
missão Justiça e Paz do Regional Sul 1,
criada em setembro de 2020, apresentou
uma carta sobre questões sensíveis à po-
pulação do estado de São Paulo. Confor-
me Dom Luiz Carlos Dias informou à
reportagem, o conteúdo será publicado
em breve e abordará urgências que fo-
ram amplificadas em razão da atual pan-
demia, entre as quais a necessidade de
auxílio emergencial às famílias mais po-
bres, proibição de despejos e remoções
durante a fase pandêmica, preocupações
com o processo educativo de crianças e
adolescentes com as limitações para as
aulas presenciais, atenção às condições
de vida das pessoas em situação de rua,
indígenas e encarcerados, além da neces-
sidade de maior celeridade na vacinação
de toda a população paulista.
O Secretário geral do Regional Sul
1 lembrou ainda que na assembleia se
mencionou a formação da Pastoral Indi-
genista do Regional Sul 1 e uma maior
preocupação com a ecologia integral em
todo o estado.
(Com informações do Regional Sul 1 da CNBB)

‘Quem bate à nossa porta?’ é a reflexão
proposta na 36ª Semana do Migrante
Daniel Gomes
osaopaulo@uol.com.br
A Comissão Episcopal
Pastoral para a Ação Socio-
-transformadora da Confe-
rência Nacional dos Bispos
do Brasil (CNBB) e o Serviço
Pastoral dos Migrantes (SPM)
realizam, até o dia 20, a 36ª Se-
mana do Migrante.
As reflexões este ano são
feitas a partir do tema “Mi-
gração e diálogo” e do lema
“Quem bate à nossa porta?”
“Querer dialogar é sinô-
nimo de quem se abre para
a não intransigência. É estar
aberto a viver com os dife-
rentes. É criar cenários que
propiciem soluções eficazes
a partir do diálogo e de uma
atitude desprovida de autori-
tarismos”, afirma, em entre-
vista ao site da CNBB, Dom
José Luiz Ferreira Salles, Bis-
po de Pesqueira (PE) e Presi-
dente do SPM.
No texto-base da 36ª Semana do
Migrante, há a proposta de se olhar
para os rostos e histórias que se refle-
tem em estatísticas os fluxos migrató-
rios (Ver); se convida, à luz dos textos
bíblicos, à promoção da migração em
Disque 100 registra 33,6 mil denúncias
de violação de direitos dos idosos em 2021
O Brasil tem aproximadamente 32,9
milhões de pessoas com mais de 60
anos de idade, o equivalente a 15,7% da
população, conforme dados do Institu-
to Brasileiro de Geografia e Estatística
(IBGE), atualizados no ano de 2019.
Durante a atual pandemia de
COVID-19, tem aumentado as denún-
cias de violência contra os idosos no País.
O Disque 100 – serviço público gra-
tuito para denúncias de violações de
direitos humanos – registrou desde o
começo deste ano 33,6 mil casos de vio-
lações de direitos contra os idosos. Em
Ao doar sangue, 1 pessoa pode salvar até 4 vidas
A cada mil brasileiros, 16 são do-
adores de sangue de modo regular.
Esse percentual de 1,6% está dentro
do mínimo recomendado pela Or-
ganização Mundial da Saúde (OMS),
de que ao menos 1% da população de
um país seja doadora.
No entanto, a quantidade ainda
é insuficiente para manter os esto-
ques de sangue em bons níveis. No
começo da semana, por exemplo,
a Fundação Pró-Sangue registra-
va nível crítico dos estoques para os
Serviço Pastoral do Migrante
diálogo (Julgar) e se alerta para a ne-
cessidade de todos se abrirem a quem
bate à porta (Agir).
“Não basta o reconhecimento da
pluralidade; não basta a coexistência
pacífica com o diferente; não basta o
2020, o número total desses registros foi
de 77,18 mil, 53% a mais que em 2019.
A Sociedade Brasileira de Geriatria e
Gerontologia (SBGG) acredita, porém,
que esses números estejam subnotifica-
dos, pois muitos idosos, por medo ou
vergonha, não denunciam a violência
sofrida.
A entidade lançou a campanha Ju-
nho Violeta, pela qual tem espalhado
mensagens para os serviços de assis-
tência social, atendimento à saúde e
universidades, incentivando alunos,
profissionais e idosos a usar o laço roxo.
tipos sanguíneos O+, O-, B- e B+.
Na segunda-feira, 14, foi celebrado
o Dia Mundial do Doador de Sangue.
Cada doador pode ajudar a salvar até
quatro pessoas, pois o sangue coleta-
do costuma ser fracionado no con-
centrado de hemácias, de plasma, de
plaqueta e um crioprecipitado. “Cada
um desses componentes pode ser
distribuído para pacientes distintos.
Então, é realmente um ato de amor e
de cidadania”, explica a hemoterapeu-
ta do Instituto Fernandes Figueira/
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www.arquisp.org.br | 16 a 22 de junho de 2021 | Pelo Brasil/Geral | 15
diálogo. O conceito de com-
promisso tem a ver com um
programa de atividades cen-
tradas nas causas dos migran-
tes e refugiados”, consta no
texto-base.
Neste ano, por causa da
pandemia, as ações da Sema-
na do Migrante acontecem,
em sua maioria, pela internet,
com palestras, debates e trans-
missões de missas.
A celebração de abertura
ocorreu no domingo, 13, no
Santuário Nacional de Apare-
cida, presidida por Dom Or-
lando Brandes. Na homilia, o
Arcebispo de Aparecida (SP)
recordou que a migração é
um dos maiores problemas do
mundo e que merece a aten-
ção dos cristãos. “Quando o
migrante vem, Cristo vem. ‘Eu
era migrante e vocês me aco-
lheram’ (cf. Mt 25,35).”
A Semana do Migrante
é realizada no Brasil desde
1981, em preparação ao Dia
do Migrante, celebrado em 25 de ju-
nho ou no domingo anterior, neste
ano, no dia 20. Toda a programação
pode ser vista no Facebook do SPM
(@pastoraldosmigrantes).
Fontes: SPM e CNBB
O Dia Mundial de Conscientização da
Violência contra a Pessoa Idosa foi cele-
brado em 15 de junho.
No Brasil, existe desde 2003 o Es-
tatuto do Idoso (Lei 10.741/2003), que
reforça a garantia de direitos das pesso-
as com idade igual ou superior aos 60
anos. Essa legislação descreve a violên-
cia contra o idoso como qualquer ação
ou omissão, praticada em local público
ou privado, que lhe cause morte, dano
ou sofrimento físico ou psicológico.
(DG)
Fontes: SBGG e Agência Brasil
Fiocruz, Marcella Vasconcelos Vaena.
“A doação é essencial e não afeta
em nada a saúde do doador, são cole-
tados no máximo 450ml no momento
da doação e a recuperação é imedia-
ta”, conta a técnica em hemoterapia
do IFF/Fiocruz Gisele Mello.
No site da Fundação Pró-Sangue –
http://www.prosangue.sp.gov.br – es-
tão detalhadas as condições para ser
doador e é possível agendar a data da
doação. (DG)
Fontes: Fundação Pró-Sangue e FioCruz
www.osaopaulo.org.br
No site do jornal O SÃO PAULO, você
acessa conteúdos atualizados sobre
a Igreja e a sociedade em São Paulo,
no Brasil e no mundo. A seguir, algu-
mas notícias e artigos publicados re-
centemente.
Decreto regulamenta
os mandatos de governo
nas associações
internacionais de fiéis
https://cutt.ly/1nJTF5Q
Papa aos formadores:
sejam para seus seminaristas
o que José foi para Jesus
https://cutt.ly/onJTBWD
Fórum Amoris laetitia:
prioridade na formação de
quem acompanha casais na
preparação ao Matrimônio
https://cutt.ly/DnJTINB
Abertas as inscrições para
curso on-line sobre o acordo
Brasil-Santa Sé
https://cutt.ly/UnJR3co
Semana Bíblica Nacional destaca
os circulos bíblicos na Igreja
https://cutt.ly/7nJTvgI
SP apresenta novo calendário
para vacinar contra a COVID-19
toda a população adulta até
15 de setembro
https://cutt.ly/YnJTp5c
Morre aos
80 anos, o ex-
-vice-presidente
Marco Maciel
Faleceu na manhã do sábado, 12, aos
80 anos, Marco Maciel, que foi vice-presi-
dente da República entre 1995 e 2002, no
mandato de Fernando Henrique Cardoso.
O ex-vice-presidente estava internado
desde 29 de março em um hospital par-
ticular do Distrito Federal. Desde 2014,
Marco Maciel sofria do mal de Alzheimer
e nos últimos anos estava afastado da vida
pública.
Nascido em Recife (PE), em 1940,
Marco Antônio de Oliveira Maciel foi
advogado e professor de Direito, antes de
ingressar na política. Seu primeiro cargo
público, ainda nos anos 1960, foi como
deputado estadual em Pernambuco. Nos
anos 1970, foi eleito deputado federal. No
governo Geisel, Marco Maciel foi escolhi-
do como governador de Pernambuco. Em
1982, elegeu-se senador, função que ocu-
pou por três mandatos, antes de ser eleito
vice-presidente da República em 1994. Ele
foi um dos fundadores do partido Demo-
cratas. (DG)
16 | Pelo Mundo | 16 a 22 de junho de 2021 | www.osaopaulo.org.br
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Onde acontecem as situações

passíveis de pedido de refúgio?
José Ferreira Filho
osaopaulo@uol.com.br
Diversas regiões em todo o
mundo ainda são palco de perse-
guição, violência e perigo de morte
por motivações religiosas, raciais,
étnicas, sociais, políticas ou até
mesmo por desastres naturais ou
pobreza, o que obriga, na maior
parte das vezes, o deslocamento em
massa de sua população, que não
conta com as mínimas condições
materiais e de dignidade para isso.
Por ocasião do Dia Mundial
do Refugiado, celebrado em 20 de
junho, o jornal O SÃO PAULO
traz a seguir a relação de alguns
países em que a instabilidade e a
insegurança ameaçam seus habi-
tantes, situação que faz com que
estes se enquadrem nos critérios
que os tornam aptos a solicitar
refúgio a outras nações, em bus-
ca de um local seguro e adequado
para viver (leia detalhes sobre os
critérios na página 17).
morte de 100 terroristas, o exército so-
mali retomou territórios invadidos, con-
siderados vitais para a economia do país
e o restabelecimento da paz à população
civil.
República Centro-Africana: a vio-
lência explodiu no país localizado na
região central do continente após as
eleições de dezembro de 2020, cuja po-
pulação se desloca em direção a Cama-
rões, que tem oferecido ajuda humani-
tária. A fronteira entre os dois países é
de aproximadamente 900 quilômetros,
e o governo camaronês calcula que cer-
ca de 300 mil pessoas provenientes da
violência sexual e de gênero”. Conclu-
sões preliminares indicam que as vio-
lações ocorreram em grande escala e
podem ser enquadradas como “crimes
contra a humanidade”. Brasil, Colôm-
bia e Equador têm sido o destino dos
venezuelanos que querem escapar des-
sa situação.
México: a taxa de homicídios do
país, mesmo em meio à pandemia, ain-
da é considerada muito alta. Os índices
são maiores em estados na fronteira
com os Estados Unidos, sendo que em
outros locais, como Colima, na costa
do Pacífico, e Guanajuato, no centro-
proteger os civis e a infraestrutura ci-
vil”, diz o documento.
Síria: a guerra civil, que já dura dez
anos sem indícios de que terminará tão
cedo, deixou cerca de 13 milhões de pes-
soas dependentes de ajuda humanitária,
provenientes de organismos internacio-
nais. Recentemente, a Rússia declarou
que pretende vetar tal ajuda no Conse-
lho de Segurança da ONU, algo catas-
trófico na vida de milhões de sírios, que
deixariam de receber, sobretudo, medi-
camentos e alimentos. Na região noro-
este, que seria afetada pelo bloqueio, há
4 milhões de pessoas nessa situação.
ACN

Moçambique: há anos, a re-

gião de Cabo Delgado, no nor-
te do país, enfrenta o ataque de
jihadistas do Estado Islâmico.
Estima-se que haja 700 mil des-
locados internos, o que resulta na
eclosão de problemas sanitários
graves, insegurança alimentar e
disseminação de doenças. O Co-
mitê Internacional da Cruz Ver-
melha registrou mais de 2,6 mil
apelos de pessoas que perderam
familiares para os jihadistas – es-
pecialmente crianças e adoles-
centes –, entre setembro de 2020
e abril de 2021.

República Democrática do
Congo: o país do centro da África
convive há mais de 20 anos com
o problema de estupros das mu-
lheres, perpetrados como arma
de guerra por homens com fardas
de combate, mesmo após o fim
da guerra civil, em 2003. Apenas
um dos centros de reabilitação já
tratou mais de 60 mil vítimas da
violência sexual durante o perí-
odo. Atualmente, uma onda de
violência assola o país, sendo que
a Organização das Nações Uni-
das (ONU) estima que haja ali
1,6 milhão de deslocados desde
2017.
Somália: a região sul do país
africano luta contra milícias is-
lâmicas do Al-Shabaab, grupo
terrorista vinculado à Al Qaeda.
Dados apontam que o Al-Shabaab
esteve em 440 episódios violentos
no local entre julho e setembro
de 2020. No mês passado, com a
República Centro-Africana vivam em
Camarões atualmente.
Etiópia: a situação da região de Ti-
gray, no norte do país e que faz frontei-
ra com a Eritreia, é de calamidade, uma
vez que cerca de 6 milhões de pessoas
estão total ou parcialmente inacessíveis
às agências humanitárias, sendo que a
violência já forçou o deslocamento de
1,7 milhão de civis e pelo menos 4,5
milhões de pessoas precisam de ajuda
para se alimentar e sobreviver.
Venezuela: país vive em crise há
mais de uma década e sua população
sofre com as perseguições, inflação e
desabastecimento. Relatórios recen-
tes de organismos internacionais res-
ponsabilizam o governo venezuelano
por “execuções extrajudiciais, desa-
parecimentos forçados, detenções ar-
bitrárias, tortura e tratamento cruel,
desumano ou degradante, incluindo
-norte, chegam a ultrapassar a marca
de 70 assassinatos a cada 100 mil pesso-
as. Em comum, os territórios são palco
de confrontos armados e disputas en-
tre cartéis de drogas. Só na cidade de
Tijuana, no estado da Baixa Califórnia
e a 27 quilômetros da norte-americana
San Diego, foram 4 mil homicídios em
2020 – cerca de 12% do total nacional.
Mianmar: a ONU alerta a comuni-
dade internacional a respeito dos ata-
ques de militares à população civil. Se-
gundo um relatório do organismo, mais
de 100 mil pessoas fogem da brutalida-
de em Kayah, no leste do país, abrigan-
do-se nas florestas e comunidades. Os
refugiados precisam urgentemente de
comida, água, abrigo, combustível e
acesso à assistência médica. “Esta crise
pode empurrar as pessoas às fronteiras
internacionais, em busca de seguran-
ça”, alerta a ONU. É preciso “tomar as
medidas e precauções necessárias para
China: a Anistia Internacional pe-
diu à ONU que investigue o país asi-
ático por detenção em massa, vigi-
lância e tortura contra as minorias na
província de Xinjiang, no noroeste do
seu território. Em relatório publicado
na semana passada, a entidade aponta
crimes contra a humanidade pratica-
dos pelos chineses uigures, cazaques e
outros muçulmanos. Há suspeitas de
que, desde 2017, Beijing tenha detido
cerca de 1 milhão de uigures e outros
muçulmanos em Xinjiang. São relata-
das torturas físicas e psicológicas den-
tro das prisões e campos de detenção
da região. O país asiático é acusado
de usar esterilização forçada, aborto e
transferência de população para redu-
zir as taxas de natalidade e densidade
populacional na província. Também
são alvo os líderes religiosos, com a in-
tenção de quebrar as tradições sacras
e culturais.
(com informações de A Referência)

Milhões de africanos migram todos os anos;
a Igreja vai ao encontro dos que sofrem
Filipe Domingues
Especial para O SÃO PAULO
Todos os anos, milhões de africanos
deixam seus países e partem para regi-
ões vizinhas. Os principais motivos são
a pobreza, os conflitos armados e os de-
sastres naturais, como as secas. Somente
em 2019, mais de 33,4 milhões de pesso-
as tiveram que migrar, de acordo com os
dados mais recentes do Centro de Mo-
nitoramento do Deslocamento Interno
(IDMC, na sigla em inglês).
A pandemia de COVID-19 mudou
bastante esse cenário, mas ele permane-
ce dramático. No ano passado, 43 dos 54
países da África fecharam suas frontei-
ras por causa do coronavírus, colocando
grande pressão sobre os migrantes e re-
fugiados, que ficaram limitados em sua
capacidade de locomoção.
Muitos foram forçados a tomar rotas
mais perigosas ou, simplesmente, a su-
portar uma situação de sofrimento ou ca-
rência. Segundo o Centro Africano para
Estudos Estratégicos (African Center),
aumentou o risco de tráfico de pessoas –
pois os migrantes ficam sem saídas regu-
lares –, o número de pessoas em centros
de detenção e a deportação nos países
que recebem mais migrantes.
Os conflitos armados em 50 países
da África levaram ao deslocamento de
8,5 milhões de pessoas em 2019. Entre os
líderes nesta lista estão a República De-
mocrática do Congo, com 1,7 milhão de
pessoas, e a Etiópia, com mais de 1 mi-
lhão. Somente a África Subsaariana regis-
trou 4,6 milhões de novos deslocamentos
naquele ano.
Diferença entre
migrantes e refugiados
Nem sempre é fácil determinar o mo-
tivo exato que leva um grupo de pessoas
a migrar. No vocabulário das Relações In-
ternacionais, no entanto, há diferenças en-
tre os conceitos de “migrantes” e “refugia-
dos”. Os migrantes se movem, em grande
parte, na busca de um trabalho ou de uma
situação de vida melhor – uma busca que
a Igreja considera legítima no princípio de
“desenvolvimento humano integral”.
Os refugiados, porém, são precisa-
mente pessoas que fogem de conflitos
armados e da perseguição. São obrigados
a migrar por causa de uma situação into-
lerável – esse status é reconhecido pelas
Nações Unidas. Eles devem ser protegi-
dos, conforme a lei internacional, por
qualquer um que os receba, onde quer
que seja.
Muitas i ns t itu i ç õ e s da
Igreja trabalham nesse sen-
tido, o de garantir os direitos dos refugia-
dos de um acolhimento digno e proteção.
Na maioria das vezes, eles não podem
voltar para casa e precisam de asilo.
No caso do continente africano, por
exemplo, a Fundação Pontifícia Ajuda
à Igreja que Sofre (ACN) apoia diversas
iniciativas. Uma delas é em Uganda, o
Centro Emaús, que acolhe refugiados do
Sudão do Sul.
“Mais de 1 milhão de refugiados do
Sudão do Sul hoje vivem em Uganda”,
diz Gabriel Oriohod, coordenador de
programas do Centro Emaús. “Cerca de
270 mil estão no campo Bidbidi. Muitos
estão traumatizados. Dar-lhes comida e
cuidados de saúde não é suficiente: nosso
programa busca curar as feridas, trazer
cura às suas almas e partilhar com eles o
amor de Deus”, afirma.
Mal-entendido sobre
a migração na África
A maioria dos migrantes africanos
fica dentro do conti-
nente e tem pla-
nos de voltar
para o país
de origem.
Um artigo
no “Afri-
ca Mi-
gration
R e p o r t”,
publicado
em 2020 pela
Organização
Internacional para Migração
(IOM), aponta que há alguns
grandes mal-entendidos no Oci-
dente quando se fala do fenômeno
no continente africano.
O primeiro deles é o fato de que
a maioria dos africanos não está atra-
vessando mares e oceanos – como nas
fortes cenas de embarcações superlota-
das que viajam no Mediterrâneo rumo
à Europa. Em vez disso, eles viajam lon-
gos percursos por terra, dentro da pró-
pria África. “Eles se movem em busca
de oportunidades e, às vezes, em busca
de segurança”, diz o texto, assinado por
Maureen Achieng (IOM) e Amira El Fa-
dil (African Union Commission).
Esse deslocamento é histórico e típi-
www.osaopaulo.org.br
www.arquisp.org.br | 16 a 22 de junho de 2021 | Análise | 17
co das culturas africanas – de onde, ali-
ás, se entende que saíram os primeiros
seres humanos. Outra informação mui-
to desconhecida é a de que mais de 90%
dos migrantes que deixam o continente
africano são legais no país que os acolhe
e têm planos de retornar a seus países
de orígem.
Em muitos casos, fala-se da migração
voluntária, motivada por oportunidades
econômicas em outros países. “Muitos
destes são mulheres que simplesmen-
te estão buscando ganhar a vida”, diz o
documento. Além disso, a África cor-
responde a somente 14% da população
migrante do mundo, enquanto a Ásia
atende por 41% e a Europa, 24%.
Compartilhar a
viagem
Há quatro anos, a
Cáritas Internacional
lançou a campa-
nha “Com-
partilhe
a viagem”,
que buscou
humanizar
a jornada de
migrantes e
refugiados
de todo o
mundo.
“Precisa-
mos superar
a fronteira do
medo”, disse o Cardeal
Luis Antonio Tagle, Presidente
da Cáritas, na terça-feira, 15. “Temos que
tratá-los com a convicção de que não são
só números, mas pessoas com nomes,
histórias e sonhos, e ver neles Jesus que,
quando criança, se tornou um refugiado
no Egito com seus pais.”
No evento de conclusão da campa-
nha, a Irmã Maria de Lurdes Lodi Ris-
sini, Coordenadora Nacional da Cáritas
UNHCR
África do Sul, recordou que o país é um
dos principais destinos de migrantes de
toda a África. “Recebemos migrantes do
Lesoto, Zimbábue, Moçambique, Zâm-
bia, Angola, Malawi, Essatíni (antiga Sua-
zilândia), além de milhares de refugiados
da República Democrática do Congo e
da Somália”, disse.
Segundo ela, muitos entram e saem
da África do Sul por motivos de traba-
lho, estudo ou de saúde. “O país também
encontra dificuldades com milhares de
pessoas sem documentos e sem um esta-
do”, acrescentou. A maioria dos migran-
tes e refugiados tem trabalhos informais
e ainda sofre com a xenofobia e o medo
dos sul-africanos, que pensam ter seus
empregos ameaçados pela chegada de es-
trangeiros.
“Trabalhamos para integrá-los à so-
ciedade”, conta a religiosa. Por exemplo,
oferecem-lhes casas temporárias para os
que procuram emprego, ensinam a lín-
gua inglesa e ajudam mulheres que são
abandonadas pelo marido – muitos for-
mam novas famílias após migrar.
Como explicou o Monsenhor Bruno-
-Marie Duffé, Secretário do Dicastério
para a Promoção do Desenvolvimento
Humano Integral, a visão da Igreja sobre
a migração é de que essas pessoas têm
“uma história, uma memória, uma terra
e uma dignidade inalienável”.
Compartilhar a viagem é, portanto,
entender “o que temos em comum com
eles” nas quatro palavras que o Papa
Francisco usa para promover os direitos
dos migrantes e refugiados, que são “aco-
lher, proteger, promover e integrar”.
Segundo Monsenhor Duffé, é preciso
combater as causas que obrigam as pes-
soas a migrar: a guerra, a pobreza, a desi-
gualdade, a corrupção, o tráfico, o abuso e
a negligência política. Além disso, deve-se
proteger o “direito primário de ser acolhi-
dos”, que está ligado ao “direito de voltar
para a própria terra, para ali viver em paz”.
18 | Papa Francisco | 16 a 22 de junho de 2021 |
Bispo sul-coreano é o novo Prefeito
da Congregação para o Clero
Filipe Domingues
Especial para O SÃO PAULO
O Papa Francisco nomeou Dom La-
zarus You Heung-sik como Prefeito da
Congregação para o Clero. Até então, ele
era Bispo de Daejeon, na Coreia do Sul,
Diocese que envia sacerdotes missioná-
rios para a Paróquia Pessoal Nossa Senho-
ra Rainha e Santo André (Kim) Degun,
da comunidade coreana em São Paulo.
A nomeação foi publicada na sexta-
-feira, 11, e denota a intenção do Papa
Francisco de aumentar o número de
asiáticos em cargos de liderança no Vati-
cano. Dom Heung-sik é muito próximo
Dia Mundial dos Pobres: ‘Sempre tereis pobres entre vós’
“Os pobres de qualquer condição
e latitude nos evangelizam”, escreve o
Papa Francisco, na mensagem para o
5º Dia Mundial dos Pobres, que será
celebrado em 14 de novembro. O texto
foi publicado na segunda-feira, 14.
Citando palavras de Jesus, “Sem-
Recusada a renúncia do Cardeal Marx na Alemanha
Em uma carta em que se refere ao
Cardeal Reinhard Marx como “irmão”,
o Papa Francisco recusou sua renúncia
ao governo da Arquidiocese de Muni-
que, na Alemanha. A carta foi publica-
da na sexta-feira, 11.
O Cardeal havia apresentado sua
demissão do cargo em 4 de junho:
mesmo sem estar ligado a nenhum
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ao Cardeal Luis Antonio Tagle, filipino,
Prefeito da Congregação para a Evange-
lização dos Povos. Dom Heung-sik tem
69 anos. Ele também acolheu o Papa em
sua visita à Coreia do Sul, em 2014.
A Congregação para o Clero super-
visiona e orienta todas as atividades da
Igreja em relação à formação perma-
nente dos sacerdotes e diáconos, além
de cuidar de temas disciplinares e ad-
ministrativos do clero. O Papa aceitou a
renúncia do Cardeal Beniamino Stella,
por motivos de idade – ele completará 80
anos em agosto. O Cardeal Stella perma-
nece no cargo até que o sucessor possa
assumir.
pre tereis pobres entre vós” (Mc 14,7),
o Papa recorda que os pobres “têm
muito a nos ensinar”. Ele reafirma que
“somos chamados a descobrir Cristo
neles: não só a lhes emprestar a nossa
voz nas suas causas, mas também a ser
seus amigos”.
caso concreto, considerou que todos
na Igreja são responsáveis pela gestão
do problema dos abusos sexuais e de
poder. Sob a gestão do Cardeal Marx,
a conferência episcopal da Alemanha
produziu um relatório que demons-
trou, em 2018, milhares de casos em
todo o país entre 1946 e 2014.
O Papa agradeceu ao Arcebispo a
Vatican Media
Além de defender os pobres, Jesus
“partilha com eles”, de modo que os po-
bres devem estar “no meio de nós”, não
com indiferença, mas com partilha, es-
creve o Pontífice.
Leia a mensagem completa no site
www.osaopaulo.org.br. (FD)
“coragem cristã que não teme a cruz, que
não teme ser humilhado diante da tre-
menda realidade do pecado”, e pediu que
continuasse “apascentando as ovelhas”
na Arquidiocese de Munique. O Cardeal
aceitou a decisão e disse que trabalhará
com mais vigor para reformar as estrutu-
ras da Igreja na prevenção e no combate
a todo tipo de abuso. (FD)
Papa reza pelo
fim de crise
humanitária de
Tigray, na Etiópia
Após a oração do Angelus, no do-
mingo, 13, o Papa Francisco rezou pela
“grave crise humanitária que expõe os
mais pobres à fome” na região de Ti-
gray, na Etiópia.
O conflito armado começou em no-
vembro do ano passado, quando o go-
verno etíope lançou uma ofensiva mi-
litar contra a Frente da Libertação do
Povo Tigray (FLPT), uma organização
paramilitar – e partido político –, tam-
bém considerada terrorista por organi-
zações internacionais.
A guerra começou quando a FLPT
resistiu à tentativa do governo federal
de ampliar seus poderes, perseguindo
politicamente líderes locais e cortando
orçamentos de áreas dominadas por
outros partidos. Desafiado, o primei-
ro-ministro Abiy Ahmed ordenou uma
ação militar em Tigray, que continua
até hoje.
Milhares de pessoas morreram e
milhões estão desalojados por causa
da guerra. A Etiópia é o segundo país
mais populoso da África, com cerca
de 115 milhões de habitantes. Histori-
camente marcado pela pobreza e pela
violência, viu a situação se agravar no
Norte, desestabilizando todo o “Chife
da África”.
“Rezemos juntos para que cessem
imediatamente as violências, seja ga-
rantida a todos a assistência alimentar
e sanitária, e se retome o quanto antes
a harmonia social”, disse o Papa. “Por
isso, agradeço a todos os que trabalham
para aliviar o sofrimento do povo.” As
Nações Unidas estimam que mais de
350 mil pessoas estejam passando fome
na região. (FD)

Luciney Martins/O SÃO PAULO
Cardeal Scherer, Arcebispo Metropolitano, e os participantes da missa em ação de graças pelos 15 anos da Comunidade Famílias Novas do Imaculado Coração de Maria, no sábado, dia 12
‘É possível ser família
conforme a vontade de Deus’
Destacou Dom Odilo,
na missa pelos 15
anos da Comunidade
Famílias Novas
Fernando Geronazzo
osaopaulo@uol.com.br
Em meio a uma experiência de per-
dão e reconciliação vivida após uma cri-
se conjugal, em 2006, o casal Benedicto
Carlos (Benê) e Maria Leonor Gatollini
(Nonô) decidiu renovar o compromisso
assumido diante de Deus no sacramento
do Matrimônio. Desse propósito, nasceu
uma iniciativa voltada a ajudar outras
famílias a viverem sua vocação no mun-
do, por meio da oração e da vivência do
Evangelho, sendo autênticas “igrejas do-
mésticas”.
Aos poucos, outras famílias desejosas
da mesma experiência se aproximaram e
formaram uma grande família de famílias.
Assim nasceu a Comunidade Famílias
Novas do Imaculado Coração de Maria.
Quinze anos depois, esse carisma
suscitado por Deus no coração de Benê
e Nonô já alcança mais de 2 mil pessoas,
com cerca de 200 missionários que atu-
am em várias dioceses, com o propósito
de ajudar a transformar a família numa
igreja doméstica.
Para celebrar a ação de graças pelos
15 anos da comunidade, houve uma
missa presidida pelo Cardeal Odilo Pe-
dro Scherer, na Catedral da Sé, no sába-
do, 12, memória litúrgica do Imaculado
Coração de Maria.
“Queremos fortalecer em cada lar
a adesão concreta aos propósitos que
Deus coloca para a família, inspirados
no Evangelho, no Magistério da Igreja
e na Tradição. Olhando para as nossas
próprias dificuldades, percebemos que
as famílias precisam de determinadas
orientações e nós resolvemos fazer esta
ponte entre o que a Igreja ensina e as
necessidades da família”, afirmou Nonô,
que, com Benê, é mãe da Bárbara, do Lu-
cas, do Mateus, do Tiago e da Gabriela.
Igreja doméstica
A missão da comunidade acontece
em pequenos grupos, chamados domus
(“casa”, em latim), em referência ao con-
ceito de “igreja doméstica”. As famílias,
então, abrem suas casas e convidam
outras pessoas para participar. A partir
daquela primeira reunião, essas famílias
são convidadas a uma vivência eclesial
mais intensa, por meio dos sacramentos,
da vida de oração, da meditação da Sa-
grada Escritura, do estudo da doutrina
da Igreja e da vida fraterna. Há núcleos
de domus divididos por idades (bebês,
crianças, jovens e adultos).
Os momentos de oração, partilha e o
“ágape”, como é chamada a convivência
entre as famílias, fazem parte do roteiro
dos encontros, com a ajuda de um subsí-
dio preparado para cada momento, com
temas específicos que tocam diretamente
a vida e a convivência familiar.
A missão da comunidade também
acontece por meio de acampamentos
para as famílias, missas, vigílias momen-
tos de confraternização, retiros espiritu-
ais e formações para membros de todas
as idades. Além disso, é realizado apos-
tolado nas escolas e pelas mídias.
Realizar a vontade de Deus
Na homilia, o Arcebispo de São Paulo
partiu da liturgia do dia para sublinhar
que o coração de Nossa Senhora não
foi corrompido pela mancha do pecado
original, para se tornar morada digna de
Jesus Cristo, o Filho de Deus.
Dom Odilo acrescentou que a Vir-
gem Maria é imaculada pela graça de
Deus e por sua adesão total à vontade di-
vina. “Nossa Senhora em tudo procurou
viver segundo a vontade de Deus, como
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www.arquisp.org.br | 16 a 22 de junho de 2021 | Reportagem | 19
expressou na anunciação, ao dizer: ‘Faça-
se em mim’”, ressaltou.
O Cardeal acrescentou que, ao olhar
para o coração imaculado de Maria, as
famílias são chamadas a viver segundo
a vontade de Deus. “Alguns até duvidam
que a vida em família e o Matrimônio se-
jam possíveis. Há tantas coisas que cor-
rompem o casamento e as famílias. Há
tanta desorientação. Muitas famílias não
sabem o que fazer”, salientou.
Testemunho do Matrimônio
Dirigindo-se aos membros da Co-
munidade Famílias Novas, Dom Odilo
afirmou: “Vocês dão o exemplo de que é
possível celebrar o casamento conforme
a vontade de Deus, que se expressa em
sua Palavra, no ensinamento da Igreja.
Vocês testemunham que é possível se ca-
sar, viver o Matrimônio não sem dificul-
dades, mas não faltará a graça de Deus”.
Referindo-se ao Evangelho do dia,
que narra a cena da perda e do encontro
do menino Jesus no templo de Jerusalém,
o Arcebispo enfatizou que, assim como
a sagrada família de Nazaré, as famílias
cristãs devem levar seus filhos ao templo,
à Igreja, para, desde cedo, conhecerem a
casa do Senhor.
O Cardeal meditou, ainda, que, assim
como Maria e José, os pais têm a missão
de zelar pela formação dos filhos. Nesse
sentido, Dom Odilo encorajou os pais a
batalhar pelo direito e o dever de educar
os filhos segundo suas convicções reli-
giosas e morais, evitando-se o risco de
“terceirizar” sua formação.
Inseridos na Igreja
O Purpurado recordou que o amor
requer sacrifício e coragem e, por isso,
exortou: “Não tenham medo de ofertar
sacrifícios a Deus pelos seus filhos e pe-
las famílias”.
Reforçando a vocação da família
como “igreja doméstica”, o Arcebispo su-
blinhou que a família não é a Igreja com-
pleta, por isso, precisa sempre se abrir à
“família maior que é a comunidade ecle-
sial, que se reúne em torno de Cristo”,
como testemunha a Comunidade Famí-
lias Novas por meio de seu carisma.
Por fim, Dom Odilo lembrou que a
Igreja vive o Ano da Família Amoris la-
etitia, convocado pelo Papa Francisco
para comemorar os cinco anos de sua
exortação apostólica sobre o amor na fa-
mília. “Continuem a se alimentar desse
ensinamento do Papa e serão sempre as
famílias novas”, concluiu.
Carisma missionário
A Famílias Novas é uma comunidade
católica de aliança, isto é, seus membros
não residem em uma casa comunitária,
mas em suas próprias residências e com-
partilham o mesmo carisma e missão a
partir da realidade onde vivem.
Canonicamente, a comunidade é re-
conhecida como uma associação priva-
da de fiéis, com aprovação recebida pela
Diocese de Campo Limpo, o que permite
a atuação missionária em outras dioce-
ses com a autorização de seus respectivos
bispos. Atualmente, a comunidade está
presente nas arquidioceses de São Paulo,
Rio de Janeiro e Brasília (DF), e nas dio-
ceses paulistas de Santo Amaro, Santo
André, Mogi das Cruzes, Osasco e San-
tos, além da Diocese de Anápolis (GO).
De forma virtual, a comunidade al-
cança vários estados do Brasil e alguns
países, como Chile, Costa Rica, Estados
Unidos, Peru, Portugal e Uruguai.
“Eis que as igrejas domésticas se er-
guem em todo canto, para nossa alegria
e o bem maior da Terra de Santa Cruz”,
afirmou o fundador, ao agradecer o em-
penho e a dedicação dos casais e jovens
missionários da comunidade.
Para conhecer mais a Comunidade
Famílias Novas do Imaculado Coração de
Maria, acesse: www.familiasnovas.com.br.
20 | Reportagem | 16 a 22 de junho de 2021 |
CorUnum amplia ações para atenção integral
às pessoas em situação de vulnerabilidade
Associação foi criada
em 2020, em meio à
pandemia de COVID-19,
na Paróquia Nossa
Senhora do Brasil
Daniel Gomes
osaopaulo@uol.com.br
Há pouco mais de um ano, diante
do avanço da pandemia de COVID-19
e do crescente aumento da fome entre
as pessoas mais vulneráveis da socieda-
de, a Paróquia Nossa Senhora do Brasil,
na Região Sé, se mobilizou para arreca-
dar alimentos, roupas e itens de higiene
a serem doados.
Surgia, assim, a associação CorUnum,
nome que sintetiza a união de todos os
paroquianos em um só coração para aju-
dar os irmãos. Apenas nos três primei-
ros meses de atividades, em 2020, foram
arrecadadas 35 toneladas de alimentos
e distribuídos 11 mil sanduíches, 4 mil
marmitas e 5 mil peças de roupas.
Frentes de ação
Nos meses seguintes, mais pessoas e
empresas passaram a colaborar com as
iniciativas, fazendo com que fosse pre-
ciso organizar o CorUnum em frentes
de atuação – ou braços, como chamam
os organizadores –, todas mantidas por
meio de trabalho voluntário e doações,
com o objetivo comum de assegurar
a dignidade integral daqueles que são
ajudados e não apenas de lhes dar uma
assistência pontual.
A arrecadação de alimentos não pe-
recíveis, itens de higiene, produtos de
limpeza, roupas e cobertores continua
a ser feita e está sob a responsabilidade
do braço Doações e Logística.
Outro braço da iniciativa é o
Kitchen Cor, pelo qual são produzidas
marmitas, de segunda a quinta-feira,
em uma cozinha industrial, bem como
nas casas de paroquianos e outros vo-
luntários do CorUnum.
Ainda referente à alimentação, no
SanduCor famílias se organizam para,
em suas casas, montar sanduíches com
pão, queijo e uma proteína (mortade-
la, peito de peru, presunto ou apresun-
tado), que são entregues a quem mais
precisa. A cada dois domingos, o grupo
de jovens da Paróquia também partici-
pa da montagem dos sanduíches, que
são doados à Aliança de Misericórdia e
à Missão Belém. Os jovens ainda atuam
no braço de Distribuição das doações.
A atenção ao próximo, porém, vai
além das obras de misericórdia de dar
de comer a quem tem fome; de beber a
quem tem sede e de vestir a quem tem
frio.
Por meio do Saúde Cor, cerca
de 80 profissionais – entre médicos,
dentistas, psicólogos, fisioterapeutas,
cuidadores – doam seu tempo para
atender em projetos que acolhem pes-
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www.arquisp.org.br
soas em situação de vulnerabilidade,
como é o caso da Missão Belém. “Para
nós, é tão importante aquele que doa
uma hora de seu tempo a esses traba-
lhos como quem doa um ou dois dias
de sua agenda aos atendimentos”, co-
menta uma das articuladoras do Co-
rUnum, que, assim como os demais
participantes, pede que não seja iden-
tificada, uma vez que fala em nome de
todo o grupo.
Há, ainda, o Kits Cor, que regular-
mente viabiliza a doação à Capelania
Católica do Instituto de Infectologia
Emílio Ribas de kits de higiene pessoal
e chinelos para pessoas internadas.
Outra ação é o Juris Cor, no qual 20
voluntários têm auxiliado as entidades
apoiadas em questões jurídicas e ajudado
refugiados no Brasil a regularizar a docu-
mentação para permanência no País.
Olhar integral
Um dos mais recentes braços do
CorUnum é o de Mentoria/Finanças,
pelo qual se procura dar uma atenção
integral à pessoa que é atendida, a fim
de que possa planejar novos rumos de
vida, o que passa pela autonomia finan-
ceira.
A proposta está em prática por meio
de uma parceria com o Espaço SEHR,
mantido pelo renomado chef Rodney
Caco, que tem ensinado imigrantes
venezuelanas a fazer receitas simples
e baratas da culinária brasileira e que
podem ser facilmente comercializadas
por elas, como brigadeiro, pão de mel e
torta de frango. O primeiro grupo con-
cluiu o curso este mês e cada uma das
participantes terá uma mentoria para
acompanhamento de seus passos na
vida pessoal e financeira.
“Não queremos que o CorUnum seja
Paróquia Nossa Senhora do Brasil
só o fornecedor de cesta básica para
essa pessoa que precisa, mas, sim, que
ela possa contar conosco para questões
de saúde e de espiritualidade também”,
explica uma das participantes, des-
tacando que partiu do Pároco, Padre
Michelino Roberto, o pedido para que
a associação entendesse melhor como
ajudar os atendidos pelas instituições
com as quais o projeto colabora.
Aprendizados que inspiram
Perguntados sobre o que explica o
crescimento do projeto, os participan-
tes são unânimes em afirmar que é a
ação do Espírito Santo, e ressaltam que
tudo tem sido possível graças ao apoio
material da comunidade paroquial,
bem como das orações em ação de gra-
ças por tudo que é recebido. Um dos
braços do CorUnum inclusive é o In-
tercessão Cor, para orações por aque-
les que estão nas ações e pelos que por
elas são beneficiados.
Outros braços são o Eventos Cor e
o Curadoria Cor, pelos quais se plane-
jam parte das ações.
A experiência acumulada indica al-
guns caminhos do êxito do CorUnum.
Um deles é a publicização das ações re-
alizadas, sem que isso represente a ex-
posição daqueles que são beneficiados.
Desse modo, fotos, vídeos e cards com
o balanço das ações podem ser encon-
trados no Instagram (@corunum_nsb).
Outro aspecto é que o doador sabe
efetivamente que aquilo que doou che-
gará ao destino final. “Por exemplo, se a
pessoa deposita em nossa conta um va-
lor com os centavos finais 01, sabemos
que é um recurso específico para cesta
básica, se for final 02 é para marmitas.
Então, o dinheiro só será usado para
comprar aquilo que o doador desejou.”
NÚMEROS DO
CORUNUM EM MAIO
2 2 instituições beneficiadas
e 19.242 pessoas atendidas,
a partir do trabalho de 320
voluntários
7.105 sanduíches
3 .578 marmitas (1.129
produzidas na cozinha
industrial e 2.449 nas casas
de paroquianos e demais
voluntários)
823 cestas básicas
350 alimentos avulsos diversos
925 litros de leite
620 peças de roupas diversas
320 cobertores
448 kits de higiene
1 04 produtos de higiene e
limpeza diversos
Os organizadores também avaliam
que o fato de as instituições beneficia-
das pelas doações já terem um reco-
nhecido trabalho na dimensão caritati-
va é fundamental para a credibilidade
do projeto.
Por onde começar?
Embora o CorUnum não tenha sur-
gido com um formato pronto e esteja
sempre aberto a novas ideias, a partir
da conversa com os organizadores é
possível mapear algumas atitudes fun-
damentais para os que desejam fazer
algo parecido nas paróquias onde estão:
1) Pode-se começar por um pequeno
grupo de pessoas – de duas a três –
com vontade e disponibilidade para
a ação, ainda que não saibam bem
sobre tudo a ser feito;
2) A primeira ação pode ser simples e
direta, como uma mobilização para
a doação de alimentos não perecí-
veis;
3) É indispensável que a iniciativa te-
nha o apoio do pároco, a fim de que
ele motive toda a comunidade a par-
ticipar;
4) A instituição a ser beneficiada com
as doações precisa ser alguma já re-
conhecida por aquilo que faz em fa-
vor do próximo;
5) Desde o primeiro momento, deve-se
registrar e organizar todas as doações
recebidas, para que se possa prestar
contas depois e, assim, manter a cre-
dibilidade da Paróquia e da iniciativa.
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‘Não forneça seus dados pessoais sem
antes saber o que será feito com eles’
REDAÇÃO
osaopaulo@uol.com.br
Até agosto deste ano, todas as ins-
tituições do Brasil precisarão adequar
suas políticas de gestão dos dados que
coletam das pessoas. É o que estabelece
a Lei 13.709/2018 – Lei Geral de Prote-
ção de Dados (LGPD), em vigor desde
setembro do ano passado e que visa à
proteção dos direitos fundamentais de
liberdade e privacidade dos cidadãos.
Em entrevista ao programa “Em
Família”, da rádio 9 de Julho, Crisleine
Yamaji, doutora em Direito Civil, fa-
lou sobre o que muda na prática com
a nova legislação e alertou sobre atitu-
des que cada pessoa pode adotar para
proteger os próprios dados e não ser
vítima de golpes.
Leia a seguir alguns trechos da en-
trevista concedida à radialista Cidinha
Fernandes. A íntegra pode ser ouvida
no link: https://cutt.ly/xnFYqCe.
O que é a Lei Geral de Proteção de Da-
dos e quais mudanças ela traz?
Crisleine Yamaji – A Lei Geral de
Proteção de Dados traz todo um con-
ceito de que os dados pessoais são
aquelas informações que nos identi-
ficam, como o CPF, RG e nome. E há
a questão dos dados sensíveis, que é
quando nos perguntam sobre nossa
origem racial, étnica, convicção re-
ligiosa, opinião política ou filiações
partidárias, opções referentes à saú-
de. Esses dados são tratados de forma
mais rigorosa que os próprios dados
pessoais que nos identificam. Esse
tratamento de dados envolve uma sé-
rie de ações e operações de conduta
daqueles que os detêm, já que podem
ser usados para o bem ou para o mal.
Muitas vezes, os dados são coletados
para ofertas ou vendas de serviços,
mas tempos depois de você ter pas-
sado um dado, começa a receber li-
gações de telemarketing pra ofertar
produtos. Então, você forneceu seus
dados em algum lugar, aquilo foi ca-
dastrado e foi vendido para um ter-
ceiro interessado em saber o seu pa-
drão de consumo, por exemplo.
Essa venda de dados está de acordo
com a lei?
Esse tipo de venda de dados só pode
ser feita com o consentimento do titu-
lar ou a partir de uma base legal que a
fundamente. Por exemplo: pode ocor-
rer se eu assino o contrato de alguma
loja em que vou fazer meu crediário e
se nele houver uma cláusula em que eu
autorize eventualmente o uso dos meus
dados para fins comerciais com parcei-
ros dessa loja. Assim, sem perceber, eu
estou permitindo o uso dos dados. É
Dra. Crisleine Yamaji
sempre importante entendermos quem
é o responsável por esses dados, para
que possamos controlar para onde irão,
pois ao responsável compete uma série
de decisões em relação a eles. Inclusive,
a partir da LGPD, eu posso cobrar de
quem coletou meus dados que os ex-
clua se eu assim desejar.
E como funciona esse pedido de ex-
clusão de dados?
A solicitação pode ser feita direta-
mente ao controlador dos dados. Su-
ponhamos que eu tenha meus dados
cadastrados em um grande comércio
onde fiz um crediário. A partir deles,
a empresa passa a me enviar promo-
ções via celular, e-mail. Nessa mensa-
gem, deve haver uma opção para que
eu não as receba mais ou, em último
caso, posso me dirigir diretamente ao
encarregado pelos dados e exigir o di-
reito de ser excluído de sua base para
não receber mais esse tipo de contato.
Além disso, a Autoridade Nacional de
Proteção de Dados (ANPD), que é o
órgão responsável por aplicar a LGPD,
pode ajudar nessa proteção dos dados,
caso a situação não se resolva.
Como, porém, proteger os dados pes-
soais se eles são pedidos em todos os
lugares?
É verdade, eu mesma já vi farmácia
pedindo foto e biometria das pessoas
só para dar 10% de desconto em um
remédio. O que temos de nos certificar
é: quem pediu o nosso dado e por quê?
E, se o dermos, exigir que o prestador
de serviço mostre sua política de priva-
cidade, na qual deve estar claro como o
nosso dado será usado, bem como sa-
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ber se o prestador tem um encarregado
que vai cuidar desse dado, para que, se
preciso, eu possa reclamar e até mesmo
pedir que seja excluído da base que ele
mantém. Além disso, a ANPD recebe
reclamações por falta de tratamento
adequado dos dados.
Quais comportamentos posso ter para
me precaver de golpes?
A primeira coisa é: não forneça seus
dados pessoais sem antes saber o que
será feito com eles. Temos esse descui-
do com frequência quando entramos
em um site, vamos preenchendo da-
dos, colocamos nossa foto, passamos
o nosso número de RG. Não nos aten-
Arquivo pessoal
tamos que essas informações podem
ser fraudadas para, por exemplo, pedir
empréstimos em nosso nome ou criar
cartões. A regra é tomar cuidado com o
modo com que damos os nossos dados
e para quem. É preciso se conscientizar
de que hoje existem diversas formas de
engenharia social e tecnologias capazes
de furtar dados e usá-los de forma ina-
dequada.
No ambiente virtual, há cuidados es-
pecíficos que eu posso adotar?
Sim. Quando for fazer uma compra
em lojas virtuais, por exemplo, é preci-
so uma série de cuidados. Também há
algumas mensagens que chegam pelo
WhatsApp que nos levam a fazer uma
transferência imediata via Pix. Então, é
preciso ter o cuidado de saber quem é a
outra parte que vai receber. Se alguma
coisa parecer estranha na mensagem, é
melhor não fornecer os dados.
O uso do cartão virtual para compras
on-line é uma boa maneira para se
proteger dos golpes?
Atualmente, todos os aplicativos de
banco têm uma forma de cartão virtu-
al, aquele que você usa uma única vez
só para uma determinada compra. Isso
é bem mais seguro do que comprar
com seu próprio cartão na internet. O
banco ou as próprias operadoras de
cartões têm um aplicativo em que se
pode acompanhar uma fatura, as infor-
mações do cartão. Quando você acessa
esse aplicativo, geralmente na parte de
cartões aparecerá a opção “gerar car-
tão virtual”. O cartão gerado terá uma
sequência numérica apenas para uma
compra específica. Assim, quem tentar
fraudar seu cartão não conseguirá.
Como eu consigo saber se um dado
meu foi vazado?
Geralmente só sabemos quando a
fraude acontece ou quando alguém de-
nuncia um vazamento. Por exemplo:
quando há um vazamento de dados ban-
cários ou quando vazam dados de em-
presa de consumo. O Banco Central tem
um sistema chamado Registrato, em que
cada pessoa pode colocar o próprio CPF
e verificar se alguém abriu contas em seu
nome ou se alguma fraude aconteceu.
Também o Procon atua nessa proteção
ao consumidor e, mais recentemente, a
ANPD. Por exemplo: se uma farmácia
obteve meus dados e está usando isso de
modo irregular, meu primeiro contato é
com ela, para que a situação se resolva.
Se não for resolvido, eu posso fazer uma
denúncia, uma reclamação na ANPD,
que passará a exigir esclarecimentos des-
sa farmácia e que ela resolva a questão.
No geral, a resolução pela internet tem
acontecido de modo rápido. Portanto,
se você souber de uma loja que esteja
usando seus dados indevidamente, entre
no site dela, busque pela política de pri-
vacidade, veja o endereço do e-mail para
contato e apresente o problema. Se não
houver solução, acione a ANPD.
Quem gerou o vazamento de dados
será punido de alguma forma?
Sim. A Autoridade Nacional de Pro-
teção de Dados tem avaliado diferentes
graus de penalidade. Além disso, caso
haja alguma fraude ou algum prejuízo,
inclusive danos patrimoniais ou mo-
rais, a pessoa afetada pode recorrer a
meios cíveis para cobrar uma indeniza-
ção adequada. Todos os controladores
têm que ter uma política de privacidade
e um armazenamento adequado dos
dados, precisam designar um responsá-
vel pela gestão dos dados e para se rela-
cionar com o público que os oferece, a
fim de que também receba as eventuais
reclamações.
(Edição da entrevista: Daniel Gomes/O SÃO PAULO)
 22 | Reportagem | 16 a 22 de junho de 2021 |
Governo do Estado de São Paulo
Na capital paulista, mais de 104 mil pessoas estão com a 2ª dose da vacina contra a COVID-19 em atraso; no Brasil, número é de 4 milhões
Para o seu bem e de toda a
comunidade, tome as duas doses
da vacina contra a COVID-19
Daniel Gomes
osaopaulo@uol.com.br
Com a aquisição de mais vacinas
contra a COVID-19 pelo Ministério
da Saúde, a campanha de imunização
para o combate da doença avança e
mais de 26% da população do Brasil
já recebeu a 1ª dose. No estado de São
Paulo, a previsão é que até a metade
de setembro toda a população já te-
nha recebido ao menos uma dose do
imunizante.
A imunização completa contra a
COVID-19, porém, só é assegurada
duas semanas após a pessoa ter rece-
bido a 2ª dose da vacina. Atualmente,
no Brasil, essa é a situação de cerca de
11% da população, mas tal percentual
poderia ser maior, uma vez que mais
de 4 milhões de pessoas que recebe-
ram a 1ª dose não retornaram para
completar a imunização. No estado
de São Paulo, até o dia 10, um total
de 359 mil pessoas estavam em atraso
com a 2ª dose, das quais 104,8 mil na
capital paulista.
De acordo com o médico infecto-
logista Jamal Suleiman, do Instituto
de Infectologia Emílio Ribas, é indis-
pensável que cada pessoa receba as
duas doses da vacina, “para que o or-
ganismo produza uma resposta pro-
tetora, ou seja, aquela capaz de evitar
que a pessoa morra caso se contagie”.
Proteção individual
e coletiva
Suleiman ressalta que, quando
uma comunidade inteira ou boa parte
dela está vacinada, há maior dificul-
dade para a circulação do vírus, o que
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dá mais proteção, mesmo para aqueles
que ainda não se vacinaram contra a
COVID-19, como é o caso das crian-
ças, por exemplo, para as quais ainda
não há previsão para essa vacinação.
“A função da vacina é evitar que
você morra da doença. Contágio
pode ocorrer, mas as formas da do-
ença serão leves ou moderadas. Não
existe vacina que dê 100% de proteção
a quem a toma. A imunização, porém,
não é um ato que interessa só para
você, mas também para a sua família,
para o seu bairro, a sua comunidade”,
comenta.
O infectologista explica que, quan-
do a maioria de uma população está
vacinada, o que passa a circular é o
vírus vacinal, sobre o qual há controle
quanto aos efeitos, diferentemente do
vírus selvagem, que pode ter constan-
tes mutações, levando a uma maior
capacidade de transmissão.
“Quando a pessoa é vacinada, ela
produz anticorpos, deixa de ter o ris-
co de morrer da doença, e, se a comu-
nidade inteira está vacinada, cria-se
barreira sanitária para que o vírus sel-
vagem não circule”, detalha.
A procura pelos
que não se vacinaram
Esquecimento da data para to-
mar a 2ª dose, desinformações sobre
a eficácia das vacinas e medo de rea-
ções adversas do imunizante têm sido
apontadas pelas autoridades da área da
Saúde como possíveis causas para que
as pessoas não estejam retornando aos
locais de vacinação para completar a
imunização contra o coronavírus.
Em São Paulo, a Secretaria Mu-
nicipal da Saúde (SMS), por meio
do Plano Municipal de Imunizações,
tem intensificado a busca ativa dos
munícipes que estão com a 2ª dose
em atraso. Há algumas semanas, es-
tavam nessa condição 197 mil pesso-
as. Na quinta-feira, 10, este número
já havia sido reduzido para 104.885
pessoas. “Mais de 10 mil profissionais
da Saúde foram mobilizados para va-
cinação e busca ativa de pessoas que
ainda não haviam tomado a 2ª dose
contra a doença”, informou a SMS à
reportagem.
A secretaria detalha que o traba-
lho se inicia com a busca, no siste-
ma Vacivida, da relação de pessoas
que ainda não receberam a 2ª dose
do imunizante. Depois, “é realizado
o georreferenciamento entre o ende-
reço do munícipe e a Unidade Básica
de Saúde (UBS) mais próxima dele e,
então, os profissionais da unidade en-
tram em contato com a pessoa para
orientá-la sobre a importância da va-
cinação correta e verificar os motivos
da abstenção. As UBS que possuem
equipes do programa Estratégia Saúde
da Família também fazem parte deste
trabalho. Os Agentes Comunitários
de Saúde (ACS), em suas visitas casa
a casa, alertam a população da impor-
tância da imunização correta com as
duas doses e, também, monitoram os
pacientes que não tomaram nenhuma
das doses ou apenas a 1ª dose. Os mé-
dicos e enfermeiros também realizam
o alerta durante atendimento médico”,
afirma a pasta, apontando, ainda, que
o sistema Vacivida avisa ao munícipe,
via celular, sobre a chegada do prazo
para a tomada da 2ª dose.
Vacinar-se:
gesto ético e de
caridade cristã
Em uma nota conjunta em de-
zembro de 2020, a Comissão Vaticana
COVID-19 e a Pontifícia Academia para
a Vida alertam que “a recusa da vacina
pode também constituir um risco para
os outros”.
Além disso, a recusa em se vacinar
pode aumentar seriamente os riscos
para a saúde pública, uma vez que há
pessoas impedidas de se vacinar e que
dependem da vacinação das outras para
que se alcance a imunidade do grupo. E
ainda, “ao nos infectarmos por falta de
vacinação, isso resultará no aumento
de hospitalizações com a consequente
sobrecarga dos sistemas de saúde e seu
possível colapso”, de modo que “acolher
a vacina não é só uma questão de nossa
própria saúde, mas, também, uma ação
em nome da solidariedade com os de-
mais, especialmente os mais vulnerá-
veis”.
Em janeiro deste ano, o Papa Fran-
cisco, em entrevista a uma tevê italiana,
exortou que todos se vacinem contra a
COVID-19 quando puderem: “É uma
opção ética, porque está em jogo a sua
saúde, mas também a dos outros. Se os
médicos nos apresentam a vacina como
algo bom, sem grandes efeitos negativos,
por que não tomar?”.
O Pontífice recordou memórias de
sua infância, quando as pessoas faziam
fila para se vacinar contra a poliomieli-
te, causadora da paralisia infantil. Para
o Pontífice, rejeitar as vacinas “é um ne-
gacionismo suicida que eu não sei expli-
car”. (DG)
As vacinas contra a
COVID-19 provocam efeitos
adversos?
A Sociedade Brasileira de
Imunizações (SBIm) informa em
seu site que os registros adversos
referentes às vacinas aprovadas
contra a COVID-19 em todo o
mundo são apenas “de casos leves
a moderados” e que os três imu-
nizantes com duas doses já aplica-
dos no Brasil – CoronaVac, Pfizer
e AstraZeneca/Oxford – “apre-
sentam um perfil de segurança
semelhante ao das outras que uti-
lizamos há anos. Elas não causam
efeitos colaterais importantes na
maioria das pessoas que as rece-
bem. Os eventos mais comuns são
dor no local da injeção e febre.
Outros sintomas menos comuns
são cansaço, mialgia e dor de ca-
beça, que cessam em poucos dias”.
Ainda de acordo com a SBIm,
“reações alérgicas são incomuns,
mas podem ocorrer após qual-
quer vacina, sendo essencial que
a aplicação se dê em locais capa-
citados para detectar os primeiros
sinais e prestar pronto atendi-
mento”.

Santa Sé autoriza a abertura
do processo de beatificação
da Irmã Rosita Paiva
Nayá Fernandes
ESPECIAL PARA O SÃO PAULO
A Congregação para a Causa
dos Santos, em Roma, autorizou o
processo de beatificação de Rosita
Paiva (foto). A religiosa nasceu em
13 de março de 1909, em Lábrea, no
Amazonas, filha de Alexandre Muz-
zio Paiva e Virgínia Menezes Paiva.
Rosita sempre sonhou com a
vida religiosa. Ela conheceu, em
1949, o Monsenhor Luís de Car-
valho Rocha, na época, Cura da
Catedral Metropolitana de Fortale-
za (CE). Ele foi o orientador e pai
espiritual de Rosita. Fundadora do
Instituto Josefino, a Religiosa des-
tacou-se, durante sua vida consa-
grada, pela confiança ilimitada à
Divina Providência e obediência à
Igreja.
Confiança na Divina
Providência
Em entrevista ao O SÃO PAU-
LO, Irmã Maria Bernardete Gonçal-
ves de Paula, 68, Superiora-geral da
Congregação das Irmãs Josefinas,
disse que a congregação recebeu a
notícia com muita alegria, entusias-
mo e surpresa, porque a resposta
veio rapidamente.
“A espera foi, em média, de um
ano, e obtivemos a resposta da Con-
gregação para a Causa dos Santos
em três meses. A alegria é imensa,
como também a responsabilidade,
pois a resposta se torna um convi-
te a trilharmos o mesmo caminho
de santidade de Irmã Rosita”, disse
Irmã Maria Bernardete.
A Superiora disse ainda que o
que marca a vida de Irmã Rosita
é seu testemunho de santidade a
partir de simplicidade e doação in-
condicional. “É um estímulo para o
povo de Deus de que a santidade é
possível em qualquer tempo, lugar e
estado de vida”, afirmou.
Irmã Maria Bernardete disse
ainda que a amazonense foi uma
pessoa orante, amável, compassi-
va e misericordiosa. “Tinha forte
espírito de fé e de caridade, ardor
missionário, obediência à vontade
de Deus, confiança na Divina Pro-
vidência, grande amor e zelo pelos
sacerdotes e amor incondicional aos
pobres”, salientou.
Simplicidade e amor
Olga Gomes de Paiva, prima em
segundo grau de Irmã Rosita Paiva,
foi educada pela mãe de Rosita dos
2 anos e meio até cerca de 20 anos
de idade. “Estudei no colégio fun-
dado por ela a minha vida inteira
e me sinto privilegiada por ter uma
relação tão próxima a ela”, disse, em
entrevista à reportagem.
Olga recorda-se de Irmã Rosita
como uma pessoa justa, piedosa,
cheia de amor e de fé em Deus e que
acreditava profundamente na provi-
dência divina.
“Ela era a maior referência em
termos de justiça e amor por onde
passava. Inclusive na família. Quan-
do cheguei a Lábrea, no Amazonas,
ela não morava mais lá, mas conti-
nuava a ser uma presença lumino-
sa para todos. No colégio, tivemos
uma formação baseada no conheci-
mento científico e na fé, nos valores
cristãos”, disse.
A prima comentou, ainda, que
nunca teve dúvidas de que estava
diante de uma santa: “Tínhamos a
certeza de estar diante de alguém
que foi agraciada por Deus. Esta-
mos muito felizes em saber que ela
é serva de Deus e vamos trabalhar
para que a Igreja reconheça sua san-
tidade, pois ela, de fato, seguiu os
ensinamentos do Evangelho”.
Sobre a convivência com Irmã
Rosita, Olga recordou-se de um am-
biente muito feliz no colégio, junto
com as religiosas que eram orienta-
das por Irmã Rosita. Tínhamos te-
atro, festas, eventos e ela salientava
que a educação não é só conheci-
mento científico, mas a possibilida-
de de trabalhar pelo bem comum.
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Instituto Josefino
Além disso, ela era despojada de
tudo, mostrando-se sempre uma
pessoa muito simples e comprome-
tida com a vida religiosa para a qual
fora chamada.
Instituto Josefino
O Instituto Josefino, uma Famí-
lia de Vida Consagrada Religiosa,
foi fundado em Fortaleza (CE), no
dia 4 de janeiro de 1933, pelo Mon-
senhor Luís de Carvalho Rocha,
Rosita Paiva e Dom Antônio de Al-
meida Lustosa.
As primeiras constituições fo-
ram aprovadas ad experimentum,
em 1950, por Dom Antônio de Al-
meida Lustosa. Em 25 de maio de
1963, o instituto recebeu o Nihil
Obstat da Santa Sé, autorizando a
sua ereção canônica diocesana. Em
6 de janeiro de 1964, foi oficializado
como Instituto Religioso de Direito
Diocesano, por Dom José de Me-
deiros Delgado, então Arcebispo de
Fortaleza. Em 1949, o instituto teve
seus estatutos reconhecidos civil-
mente como “Sociedade Educacio-
nal e Beneficente São José”.
A finalidade do instituto é a gló-
ria de Deus, o bem da Igreja, a san-
tificação dos seus membros, pela
vivência da Palavra de Deus e obser-
vância dos conselhos evangélicos de
castidade, pobreza e obediência, na
defesa da fé e da vida, até o martírio.
| 16 a 22 de junho de 2021 | Fé e Vida | 23
Liturgia e Vida
12º Domingo do Tempo Comum
20 de junho de 2021
‘Jesus estava dormindo’
Padre João Bechara Ventura
O Evangelho mostra Jesus sempre desper-
to. Passa noites rezando e, antes de o sol nas-
cer, já está em oração. Repreende o cochilo dos
apóstolos, incapazes de rezar por uma hora, e
lhes recomenda vigiar e orar constantemente!
A única vez em que o Senhor dorme no
Evangelho coincide com um momento de
dificuldade dos apóstolos: “Começou a so-
prar uma ventania muito forte e as ondas se
lançavam dentro da barca, que já começava
a se encher. Jesus estava na parte de trás,
dormindo sobre um travesseiro” (Mc 4,37s).
Com tristeza, eles se sentiam abandonados
pelo Mestre: “Estamos perecendo e Tu não
te importas?” (Mc 4,38).
A travessia “para a outra margem” (Mc
4,35), através de um mar tempestuoso, é
comparável à viagem que a Igreja realiza, ao
longo dos tempos, rumo ao Reino eterno. O
mar é o mundo confuso, repleto de erros e
de pecados, que quase leva a pequena nau
a pique. Os ventos são as adversidades que
atemorizam e fazem a tripulação desconfiar
do Comandante. Jesus dorme num “tra-
vesseiro”; Ele, que é a Cabeça, parece estar
apartado e indiferente à sorte do Corpo Mís-
tico… “Mas, não! Não dorme nem cochila
Aquele que guarda Israel” (Sl 121,4).
O sono do Senhor remete a seu silêncio na
Eucaristia. No sacrário, parece “dormir” en-
quanto há guerras, revoluções, pestes e cares-
tias. Parece “não se importar” com jogos pala-
cianos de governantes e de eclesiásticos, com
sacrilégios, apostasias e injustiças. O Senhor,
porém, permite a tribulação somente até certo
ponto. Não deixa que sejamos provados além
das forças que Ele mesmo nos dá. Faz isso em
vista de um bem maior: para que tenhamos
uma fé pura e aprendamos a confiar somente
Nele. Cedo ou tarde, a tempestade será silen-
ciada num instante. Ele resolverá o que era
humanamente impossível e retribuirá com
justiça, conforme as obras e o coração de cada
um. Por isso, diz: “Por que sois tão medrosos?
Ainda não tendes fé?” (Mc 4,40).
Também nossas vidas são uma “travessia”
em direção ao Céu: navegamos da carne para
a graça; do pecado para a salvação; da mor-
te para a vida eterna. São Paulo nos adverte,
portanto, a não sermos inconstantes como
“crianças batidas pelas ondas e arrastadas por
qualquer vento de doutrina” (Ef 4,14). É preci-
so que olhemos para Jesus, invoquemos Jesus,
confiemos somente em Jesus. Ao fixarmos o
olhar sobre as adversidades, ao imaginarmos
possíveis perigos do futuro ou nos lamen-
tarmos dos males, começamos a afundar em
meio às ondas, como São Pedro.
Nesse percurso, a curiosidade sem fim
pela “informação” (nova idolatria), as “dis-
cussões contínuas de homens de mente cor-
rompida” (1Tm 6,5), o hábito de reclamar do
mundo e da vida e a intemperança nas redes
sociais digitais são fontes de tempestades in-
teriores! Perturbam a alma, impedem-na de
se voltar para Deus, retiram a paz e o fer-
vor. Unidas à falta de oração, essas atitudes
entregam o homem a seus medos, paixões e
ao próprio demônio. É hora de romper com
elas e gritar: “Senhor, salva-nos!” Em nossa
alma haverá uma grande calmaria.
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