FACITE – Faculdade de Ciências e Teologia

Mestrado em História da Igreja

EMENTA – AULA IX
O CRISTIANISMO NOS CLAUSTROS – O SURGIMENTO DAS ORDENS
RELIGIOSAS
A história da igreja, foi marcada por algo chamado monasticismo. Alguns religiosos
em meio a percepção de uma sociedade decadente, mergulhada em meio as mais
variadas práticas mundanas e imorais, buscam retirar-se a solicitude, a
contemplação, e ao asceticismo, como forma de atingir a santidade pessoal, e um
contato mais íntimo com Deus. Esse movimento tem início por volta do século IV, e
ao final do século VI já estava bem consolidado, tanto na Igreja do Oriente quanto do
Ocidente.
Esse movimento formou as ordens religiosas nos claustros com três períodos
distintos: do século IV ao VI (formação), séculos X e XI com as reformas monásticas,
a era dos Frades, no século XIII, e ainda um último e final período no século XVI na
chamada contra Reforma com o surgimento dos Jesuítas.
É de suma importância na História da Igreja conhecer as características e
contribuições do monasticismo.
Ordens Religiosas
Monásticas: são formadas por monges ou monjas que vivem enclausurados em
mosteiros. Exemplos: Anunciadas, Beneditinos, Basilianos, Camaldulenses,
Capuchinhas, Cartuxos, Celestes, Clarissas, Cistercienses, Concepcionistas,
Jerónimos, Mínimas, Monges e Monjas de Belém, Premonstratenses, Trapistas e
Visitandinas.
Mendicantes: são formadas por frades ou freiras que vivem em conventos. Eles não
são tão isolados como os monges, tendo por isso um apostolado mais ativo no mundo
secular (Ex: obras de caridade, serviço aos pobres, pregação e evangelização). A sua
sobrevivência depende das esmolas e dádivas dos outros, porque eles renunciaram
a posse de quaisquer bens, comprometendo-se em viver radicalmente na pobreza.
Exemplos: Agostinianos, Carmelitas, Dominicanos, Franciscanos, Mercedários e
Servitas.
Regrantes: são formadas exclusivamente por cónegos regrantes. Exemplos: Ordem
dos Cónegos Regrantes de Santo Agostinho e Ordem Premonstratense.
clérigos regulares: são formados exclusivamente por clérigos regulares ou
consagrados (os cónegos são excluídos). Eles não vivem uma vida comunitária tão
enclausurada e austera como os monges ou como os frades, tornando-se por isso
muito mais disponíveis para o apostolado. Com isto, eles ajudam grandemente o clero
secular em áreas como a liturgia, a administração dos sacramentos, a educação e a
evangelização. Exemplos: Crúzios, Escolápios, Jesuítas, Somascos e Teatinos.
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