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Ordem dos Pregadores

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A Ordem dos Pregadores (latim: Ordo Prdicatorum, O. P.),


tambm conhecida por Ordem de So Domingos ou Ordem Ordem dos Pregadores
Dominicana, uma ordem religiosa catlica que tem como
objectivo a pregao da palavra e mensagem de Jesus Cristo e a
converso ao cristianismo.

Fundada em Toulouse, Frana, em 22 de Dezembro de 1216 por


So Domingos de Gusmo, um sacerdote castelhano (atual
Espanha), o qual era originrio de Caleruega, e confirmada pelo
Papa Honrio III.

Os dominicanos no so monges, mas sim frades: Professam voto


de obedincia (a Deus, Bem-Aventurada Virgem Maria, a So
Domingos, ao Mestre Geral e s leis dos irmos pregadores).
Neste voto, esto includas a pobreza e a castidade. Vivem em
comunidade, em conventos, que so implantados tradicionalmente
nas cidades. Para alm dos frades-padres, existem tambm os
frades cooperadores, que embora no sendo ordenados,
comungam inteiramente da misso da ordem. A pregao da
Alegoria da Virgem Maria , Padroeira dos
palavra, o estudo, a orao e a vida comunitria so elementos Dominicanos
fundamentais nesta Ordem, que contemplativa e apostlica. Do
carisma dominicano fazem tambm parte a verdade, a abertura, a (O.P.)
compaixo, a penitncia, a democracia e a itinerncia. Tm Lema "Laudare, Benedicere,
especial devoo Santssima Virgem Maria. A padroeira da Praedicare (Louvar, Bendizer e
Ordem Santa Maria Madalena, uma das primeiras pessoas a Pregar)"
anunciar a ressurreio de Jesus Cristo, na manh do Domingo de Fundao Sculo XIII
Pscoa.
Tipo Ordem religiosa
Sede Baslica de Santa Sabina
Roma, Itlia
ndice Stio www.op.org
oficial
1 Origem
2 Organizao
3 Hbito
4 Ramos
5 A Ordem dos Pregadores nos nossos dias
6 Personagens
6.1 Papas da Ordem dos Pregadores
7 Em Portugal
8 Ver tambm
9 Referncias
10 Ligaes externas

Origem
Domingos de Gusmo nasceu em Caleruega, Castela, tendo cedo descoberto a sua vocao religiosa. Estudou
em Palncia e tornou-se cnego no Cabido de Osma. O seu bispo Diego foi enviado Dinamarca a negociar o
casamento de uma princesa com o filho do rei e Domingos acompanhou-o. No regresso, ao passarem pelo sul
de Frana depararam-se com um cenrio de verdadeira guerra civil, provocada pela grande influncia das
heresias dos albigenses tambm chamados ctaros em toda a zona designada como Languedoc. Demorando-se
pela regio, os dois descobriram que a pregao e esforos dos legados do Papa Inocncio III enviados para
tentar demover as heresias e levar as populaes novamente para o seio da Igreja no resultavam. Tal devia-se
ao facto de aqueles enviados se apresentarem com todas as suas honras, mordomias e autoridade face a
herticos que pregavam e viviam uma vida de simplicidade, informalismo e cujas teorias advogavam um
cristianismo baseado na humildade e vida comunitria.

Domingos e Diego envolveram-se na pregao, utilizando as mesmas tcnicas dos herticos: despidos de
qualquer sinal de autoridade, falando uma linguagem que todos compreendiam, disputando debates pblicos,
em praas, igrejas, e mesmo tabernas. O seu sucesso foi imediato. Convenceram os legados papais e alguns
monges cistercienses a segui-los nos seus mtodos e durante algum tempo prosseguiram a sua ao pregadora.
Diego, como bispo, teve no entanto de regressar sua Diocese falecendo pouco depois.

Domingos viu-se em pouco tempo praticamente sozinho na sua misso, percorrendo toda a regio durante
alguns anos, a qual se viu assolada pela guerra, em virtude de uma cruzada ter sido lanada pelo Papa, com o
apoio do rei de Frana que pretendia conquistar a regio e derrubar os senhores feudais locais, apoiantes das
heresias por estas defenderem o fim da instituio eclesial e como tal deixarem de interferir nos seus poderes.

Em 1206, Domingos consegue que um grupo de mulheres convertidas da heresia se constituam como
comunidade, encontrando uma casa onde se estabelecem e apoiam a misso da santa pregao, na vila de
Prouille. Foi a primeira fundao do que viria a ser a Ordem dos Pregadores.

Domingos prossegue com a sua misso e em 1216 tem um pequeno grupo de 16 seguidores, para os quais
solicita, em Roma, a aprovao de uma Regra para a constituio de uma nova ordem monstica. Mas o Papa,
limitado pela deciso do recente Conclio de Latro que proibiu a aprovao de novas ordens, pretendendo de
qualquer forma apoiar o projecto de Domingos, sugere que adotem a regra de Santo Agostinho, o que fazem.

Assim, em 1216 aprovada oficialmente a constituio da Ordem dos Pregadores, uma ordem de religiosos
inteiramente dedicados misso da pregao, funo at ento exclusivamente reservada aos bispos.

Nesse mesmo ano, e face a um grupo ainda em formao, Domingos decide dispersar essa pequena
comunidade. Uns so enviados para a Universidade de Paris, por forma a adquirirem competncias de ensino,
uma vez que o estudo ser, para todo o sempre um elemento fundamental da ordem dominicana. Outros so
enviados para Espanha, Itlia, Inglaterra, Polnia a fim de fundarem novas comunidades e exercerem a
pregao nos moldes originais de Domingos.

Em Roma, conheceu So Francisco de Assis, a quem se ligou em ntima amizade. Em 1218 foi a Bolonha
fundar um convento, perto da Igreja de Nossa Senhora de Mascarella. Um ano depois, teve Domingos a
satisfao de fundar outro na mesma cidade, sendo que este, tempos depois, veio a ser um dos mais importantes
da Ordem na Itlia. O exemplo de So Francisco de Assis e o admirvel desenvolvimento da Ordem por ele
fundada, influiu grandemente no esprito de So Domingos. Como o Patriarca de Assis, introduziu S.
Domingos na sua ordem o voto de pobreza em todo o rigor.

Em 1221, em Bolonha, realiza-se o primeiro Captulo Geral da Ordem, na qual so aprovadas as primeira
regras de funcionamento, estabelecendo-se como a primeira ordem de cariz democrtico, uma vez que para o
desempenho de todos os cargos, do mais alto (Mestre geral) ao mais pequeno, sempre se exige a respectiva
eleio. Acresce ainda uma forma dupla de governo: Captulo, isto assembleias em que esto presentes os
responsveis hierrquicos - Provncias, podendo aprovar as medidas que entenderem. Sendo que o captulo
geral seguinte formado por representantes eleitos dos conventos, isto , das bases, com iguais poderes. E
todas as medidas aprovadas apenas entram em vigor com a aprovao consecutiva de 3 captulos gerais. Dessa
forma, pretendia-se evitar precipitaes e dar tempo a alteraes de pormenor que tornassem as medidas,
quando em funcionamento, j depuradas de imperfeies e devidamente testadas.
Logo na dcada seguinte, 1230, a Ordem teve um crescimento exponencial, contando com dezenas de
conventos espalhados por toda a Europa e com milhares de membros. A razo de tal sucesso derivava de vrios
factores. Por um lado, as velhas formas medievais estavam em desuso e decadncia, fruto sobretudo de uma
crescente estabilidade poltica que permitia o desenvolvimento das cidades, do comrcio e da cultura. Por outro
era uma urgncia sentida por todos, que a Igreja retomasse a sua veia de pregao, desta feita baseada no
estudo, na bblia e enfrentasse as heresias e doutrinas erradas, tanto em voga naquele tempo.

As ordens mendicantes - franciscanos e dominicanos, formam uma resposta surgida do interior da Igreja face a
movimentos similares, mas que se tinham colocado margem e sobretudo fora da Igreja. Foram portanto uma
resposta a uma necessidade social poltica, cultural e religiosa daqueles tempos.

As suas caractersticas eram essencialmente urbanas: vida em comunidade, vida itinerante, vida de pobreza
como exemplo e pregao. Ao invs das antigas ordens religiosas, especialmente os beneditinos, dedicados ao
trabalho manual e agrcola, estas novas ordens vo marcar e surgem e simultneo com o despontar de uma nova
classe, a burguesia, constituda por comerciantes, pequenos artificies, operrios e serventes nas cidades. O seu
carcter aberto (no elitista), mais democrtico na sua organizao interna, a grande mobilidade (que se
conjuga no tempo e lugar com a abertura das grandes rotas comerciais na Europa) vo tornar estas ordens
religiosas atractivas para toda uma nova classe social, urbana, em crescimento de literacia, ascendente social e
politicamente, com novas formas de expresso na retrica, na literatura, na arte e arquitectura e na teologia.

A ordem nasceu sob o signo da Verdade (Veritas, em latim), isto o estudo, a reflexo e a pregao da verdade
revelada por Jesus Cristo e pela Igreja. Da que no surpreenda que inmeros membros da ordem se tenham
tornado famosos telogos, escritores e doutores da Igreja. A sua actividade de ensino e da busca e disputa
intelectual, tiveram como fruto grande pensadores, e deram inmeros contributos para a histria da Europa e do
mundo.

Mas esse mesmo carcter, quando foi assumido de forma dogmtica, e sob o signo da autoridade, foi
instrumentalizado pelo poder pblico dos Estados nascentes para o recorrente recrutamento de frades
dominicanos para assistncia e direco do Tribunal do Santo Ofcio, ou Inquisio, ainda que tambm alguns
deles tivessem sido dele vtimas. Assim, o Papa Gregrio IX, em 20 de abril de 1233, editou duas bulas que
marcaram o incio da Inquisio, instituio da Igreja Catlica Romana que por vrios sculos contribuiu para
punir os catlicos que professavam heresias. Uma das bulas, a "Licet ad capiendos", dirigida aos dominicanos,
inquisidores, para eles dispunha: "Onde quer que os ocorra pregar estais facultados, se os pecadores persistem
em defender a heresia apesar das advertncias, a privar-los para sempre de seus benefcios espirituais e
proceder contra eles e todos os outros, sem apelao, solicitando em caso necessrio a ajuda das autoridades
seculares e vencendo sua oposio, se isto for necessrio, por meio de censuras eclesisticas inapelveis".[1]
Contudo, o combate contra as heresias era de carcter essencialmente espiritual e, contrariamente quilo em
que muitos acreditam, os dominicanos no se identificaram com as prticas inquisitoriais, porque eram
contrrias ao pensamento do fundador da Ordem, o qual, pelo estudo da palavra de Deus, preferia debates de
carcter intelectual, procurando compreender o que estava na origem da forma de pensar daqueles que no
partilhavam o mesmo pensamento da Igreja Catlica de ento.

Organizao
A Ordem dos Pregadores dirigida a nvel mundial por um Mestre Geral, eleito actualmente por mandatos de 9
anos.

A nvel regional est dividida em Provncias que podem compreender um ou mais pases ou existirem mesmo
em vrias subdivises dentro de um mesmo Estado. Aqueles territrios que no tenham os requisitos mnimos
para se estabelecerem como provncias, nomeadamente nmero de frades e de conventos, so designados por
Vicariatos e dependem hierrquica e funcionalmente de uma outra Provncia.

Em cada Provncia existe um Prior Provincial eleito pelos priores e representantes dos frades dos conventos e
casas dessa provncia. Na eleio do Mestre Geral enviado para o Captulo Geral Electivo um representante
eleito por todos os frades (definidores) e o respectivo Provincial, tendo todos igual direito de voto.
Existem 3 tipos diferentes de Captulos Gerais:

O Captulo de definidores (representantes eleitos pelo membros de cada provncia)


O Captulo de Provinciais
O Captulo Geral electivo (que comporta os dois tipos anteriores de membros

Hbito
Os frades dominicanos usam um hbito composto de 4 peas, numa
harmonia de cores branco e negro:

um vestido (tnica) com mangas,


um escapulrio (pea de tecido sem manchas, sobre as
escpulas),
um capuz (branco)
uma capa de cor negra.
um capuz de cor negra.

Um cinto de couro, com um rosrio pendurado, completa o hbito.

De notar que o hbito branco tradicional do Papa por este usado, Dominicanos interrogando Galileo
desde que Pio V, frade dominicano, foi eleito.

Ramos
A Ordem compreende 3 diferentes ramos, todos fazendo parte da mesma Ordem e sujeitos autoridade do
Mestre Geral, mas com regulamentos prprios (Constituies ou Regras), adaptados misso e ao estilo de
vida especfico de cada um: frades, monjas e leigos.

Actualmente a Ordem dos Pregadores tem mais de 100 mil membros em todo o mundo, a maior parte leigos,
isto cristos comprometidos com a misso da ordem (pregao), mas que vivem inseridos nas suas famlias,
trabalho e comunidades, desenvolvendo projectos apostlicos e formas laicais de pregao.

Os Frades vivem geralmente em conventos, e agrupam-se por Provncias, as quais podem coincidir ou no com
um Estado, parte deste ou mais do que um Estado. Em alguns casos, existem vicariatos, dependentes
organicamente de uma Provncia, mas que abarcam uma regio, territrio ou Estado diferente daquela, por no
terem ainda dimenso, em termos de casas, conventos e membros para se autonomizar como Provncia. Por
exemplo, na Provncia de Portugal existe o Vicariato de Angola.

As Monjas vivem em mosteiros, dependendo directamente do Mestre-Geral. Alguns mosteiros agrupam-se em


federaes de cariz regional, nacional ou continental. Geralmente as monjas so parte integrante nas actividades
e vida das Provncias dos Frades.

Os leigos, agrupam-se em Fraternidades Leigas de So Domingos (anteriormente conhecida como Ordem


Terceira de So Domingos), estando integrados nas Provncias dos frades, fazendo promessa de vida perante o
representante do Mestre Geral e vivendo segundo regra prpria.

A Ordem dos Pregadores nos nossos dias


Actualmente, a Ordem inclui, no mundo inteiro:

7 000 frades,
5 000 monjas, em 247 mosteiros
40 000 freiras apostlicas em 119 congregaes
100 000 membros leigos das Fraternidades Leigas de So Domingos
Em Portugal:

70 frades, em 3 Conventos e duas Casas


23 monjas, em 3 mosteiros
200 freiras apostlicas de 4 congregaes
500 membros leigos, em 17 Fraternidades Leigas de So Domingos

Personagens
Nos quase oito sculos de histria desta ordem, inmeros foram os seus membros que se destacaram, entre os
quais se reala So Toms de Aquino, Santa Catarina de Siena, Santo Alberto Magno, Beato Inocncio V, Papa
Bento XI, So Pio V, Papa Bento XIII, Henri Dominique Lacordaire, Fr. Lus Beltran, Beato Raimundo de
Cpua, Bartolomeu Las Casas, So Raimundo de Penaforte, So Vicente Ferrer e o Prmio Nobel da Paz de
1958, Dominique Pire.

Em Portugal ser de lembrar Frei Lus de Sousa, Andr de Resende, S. Frei Gil, Fr. Soeiro Gomes, Frei
Bartolomeu dos Mrtires, Teresa de Saldanha, Frei Francisco Foreiro, Frei Jernimo de Azambuja, Frei Lus de
Soto Mayor entre muitos outros.

Papas da Ordem dos Pr egadores

Papa Inicio Trmino Perodo de Pontificado


Beato Inocncio V 21 de Janeiro de 1276 22 de Junho de 1276 5 meses 5 dia
Beato Bento XI 22 de Outubro de 1303 7 de Julho de 1304 7 meses 26 dias
So Pio V 7 de Janeiro de 1566 1 de Maio de 1572 6 anos 3 meses 24 dias
Papa Bento XIII 29 de Maio de 1724 21 de Fevereiro de 1730 5 anos 8 meses 22 dias
Papa Pio XII 2 de Maro de 1939 9 de Outubro de 1958 19 anos 8 meses 7 dias

Em Portugal
Frei Soeiro Gomes foi um dos primeiros 16 companheiros de So Domingos de Gusmo, tendo, aquando da
disperso de 1217 vindo para a Pennsula Ibrica, como seu primeiro Provincial. Tendo sido criada a primeira
comunidade em Montejunto, depressa se mudaram para Santarm onde foi fundando o primeiro convento em
Portugal, o Convento de So Domingos de Santarm (1238).

O Provncia de Espanha (assim se chamava por albergar as vrias naes e Estados ibricos) permaneceu unida
at ao ano de 1418, quando pela Bula Sacrae Religionis do Papa Martinho V se reconheceu a autonomia de
uma nova Provncia, a de Portugal, que no entanto j gozava, na prtica de ampla liberdade h vrias dezenas
de anos.

A Provncia de Portugal desapareceu em consequncia da extino das ordens religiosas, em 1834.

Em 1893, Manuel Rosa Frutuoso tornava-se o primeiro sacerdote portugus, em quase 60 anos, a tornar-se
dominicano, assumindo o nome de Frei Domingos Maria Frutuoso, futuro bispo de Portalegre.

A Provncia de Portugal foi oficialmente restaurada a 11 de maro de 1962.

Existem actualmente quatro conventos de frades dominicanos:

Convento de Cristo-Rei, na cidade do Porto (1953);


Convento de Nossa Senhora do Rosrio, em Ftima (1952);
Convento de So Domingos, em Lisboa (1994);
Convento do Corpo Santo, em Lisboa (1994).
Existem tambm dois conventos (de clausura) de monjas dominicanas:

Mosteiro Pio XII, na Cova da Iria, em Ftima (1954);


Mosteiro de Santa Maria, no Lumiar, em Lisboa (1962).

Ver tambm
Conventos dominicanos masculinos em Portugal
Conventos dominicanos femininos em Portugal
Mestre-geral da Ordem dos Pregadores
Reforma Catlica

Referncias
1. Os dominicanos na Inquisio(http://www.passeiweb.com/saiba_mais/fatos_historicos/geral/inquisicao_catolica)

Ligaes externas
Ordem de So Domingos Site oficial internacional
Provncia Dominicana de Portugal
Provncia de Bartolomeu Las Casas no Brasil
Provincia de So Domingos no Norte de Itlia
Provincia de So Toms de Aquino no Sul de Itlia
Ordem de So Domingos em Espanha

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