INDÍGENA

A população Indígena do Amapá
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Geografia do
REVISAÇO
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Amapá
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07
! Esta apostila contém, em sua parte final,
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! Questões
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! Comentadas
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! Uzian Pinto
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Revisão - Geografia do Amapá
A População Indígena do Amapá
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Salve salve, Combatentes!
A Geografia do Amapá é cobrada em todos os concursos do Estado.
Se você é concurseiro do Estado e ainda não domina a Geografia do
Amapá…
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Entenda, decore e responda questões!
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Este material não pode ser vendido, é gratuito. Eu o produzi
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A população! Indígena do Amapá
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O Brasil Indígena (IBGE)
Estima-se que no descobrimento do Brasil cerca de cinco milhões
de índios habitavam no país. A chegada dos portugueses resultou no
extermínio de muitos povos nativos devido aos conflitos armados, doenças
trazidas da Europa e o processo de escravização indígena. O início das
atividades de colonização no Brasil tornaram a mão de obra indígena nas
fazendas e arraias da região nordeste e sudeste, a base da formação da
economia.
Os avanços da colonização para o interior do país foram mais
violentos. Os sertanistas e bandeirantes que organizavam expedições para
localizar jazidas de ouro e pedras preciosas, milhares de indígenas entraram
em conflito com os colonizadores. A demanda de escravos fez surgir um
comércio para os bandeirantes paulistas que organizavam as chamadas
“bandeiras”, expedições para captura de indígenas para o trabalho escravo.
Na déca de 1750 a escravidão indígena foi abolida pela Coroa Portuguesa e
começou a estimular o tráficos de escravos africanos.
Durante a ditadura do Estado Novo, de 1937 a 1945, o governo de
Getúlio Vargas promoveu a “Marcha para o Oeste”, para incorporar o
território e a economia da região centro-oeste. Nesse período o trabalho de
sertanistas dos irmãos Villas-Boas atrairam e pacificaram os povos isolados

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que habitavam o Brasil Central. Eles também influenciaram a CRIAÇÃO DO
PARQUE INDÍGENA DO XINGU, em 1961, voltado para a proteção das
etnias que ocupavam a região do rio Xingu. Isso foi um marco histórico no
Brasil, já que até o momento não havia uma legislação que garantisse os
direitos territoriais dos índios.
Durante a ditadura, após os anos de 1970, houve uma expansão nas
atividades produtivas na Amazônia. A construção de estradas como a
Transamazônica, hidrelétricas e o desmatamento para a pecuária resultaram
na expulsão de comunidades indígenas de suas terras, além de mortes
dessa comunidade devido ao contato com doenças.
Em 1973 o governo aprovou o ESTATUTO DO ÍNDIO e em 1988 foi
promulgada nova Constituição Federal, que estabeleceu direito originário
dos índios sobre as terras que tradicionalmente ocupam e reconheceu
oficialmente direitos de cidadania, respeito à identidade e organização
social, costumes, línguas, crenças e tradições.
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O Censo Demográfico 2010 contabilizou a população indígena com
base nas pessoas que se declararam indígenas no quesito cor ou raça e
para os residentes em Terras Indígenas que não se declararam, mas se
consideraram indígenas.
O Censo 2010 revelou que, das 896 mil pessoas que se
declaravam ou se consideravam indígenas, 572 mil ou 63,8 %, viviam na
área rural e 517 mil, ou 57,5 %, moravam em Terras Indígenas oficialmente
reconhecidas.

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896.917 no Brasil
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Modalidades de Terras Indígenas
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Nos termos da legislação vigente (CF/88, Lei 6001/73 – Estatuto do Índio,
Decreto n.º1775/96), as terras indígenas podem ser classificadas nas
seguintes modalidades:
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Terras Indígenas Tradicionalmente Ocupadas: São as terras indígenas de
que trata o art. 231 da Constituição Federal de 1988, direito originário dos
povos indígenas, cujo processo de demarcação é disciplinado pelo Decreto
n.º 1775/96.

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Reservas Indígenas: São terras doadas por terceiros, adquiridas ou
desapropriadas pela União, que se destinam à posse permanente dos
povos indígenas. São terras que também pertencem ao patrimônio da
União, mas não se confundem com as terras de ocupação tradicional.
Existem terras indígenas, no entanto, que foram reservadas pelos estados-
membros, principalmente durante a primeira metade do século XX, que são
reconhecidas como de ocupação tradicional.
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Terras Dominiais: São as terras de propriedade das comunidades
indígenas, havidas, por qualquer das formas de aquisição do domínio, nos
termos da legislação civil.
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Interditadas: São áreas interditadas pela Funai para proteção dos povos
e grupos indígenas isolados, com o estabelecimento de restrição de
ingresso e trânsito de terceiros na área. A interdição da área pode ser
realizada concomitantemente ou não com o processo de demarcação,
disciplinado pelo Decreto n.º 1775/96.
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FASES DO PROCESSO ADMINISTRATIVO
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Terras Indígenas Tradicionalmente Ocupadas
De acordo com a Constituição Federal vigente, os povos indígenas detêm o
direito originário e o usufruto exclusivo sobre as terras que
tradicionalmente ocupam.

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As fases do procedimento demarcatório das terras tradicionalmente
ocupadas, abaixo descritas, são definidas por Decreto da Presidência da
República e atualmente consistem em:
Em estudo: Realização dos estudos antropológicos, históricos,
fundiários, cartográficos e ambientais, que fundamentam a identificação ea
delimitação da terra indígena.
Delimitadas: Terras que tiveram os estudosaprovados pela Presidência
da Funai, com a sua conclusão publicada no Diário Oficial da União e do
Estado, e que se encontram na fase docontraditório administrativo ouem
análise pelo Ministério da Justiça, para decisão acerca da expedição de
Portaria Declaratória da posse tradicional indígena.
Declaradas: Terras que obtiveram a expedição da Portaria Declaratória
pelo Ministro da Justiça e estão autorizadas para serem demarcadas
fisicamente, com a materialização dos marcos e georreferenciamento.
Homologadas: Terras que possuem os seus limites materializados e
georreferenciados, cuja demarcação administrativa foi homologada por
decreto Presidencial.
Regularizadas: Terras que, após o decreto de homologação,foram
registradas em Cartório em nome da União e na Secretaria do Patrimônio
da União. (É O CASO DE TODAS DO AMAPÁ)
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Interditadas: Áreas Interditadas, com restrições de uso e ingresso de
terceiros, para a proteção de povos indígenas isolados.
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Reservas indígenas
A União poderá estabelecer, em qualquer parte do território
nacional, áreas destinadas a posse e ocupação pelos povos indígenas, onde
possam viver e obter meios de subsistência, com direito ao usufruto e
utilização das riquezas naturais, garantindo-se as condições de sua
reprodução física e cultural.
Para constituição das Reservas Indígenas, adotam-se as seguintes etapas
do processo de regularização fundiária:
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Encaminhadas com Reserva Indígena (RI): Áreas que se encontram em
procedimento administrativo visando sua aquisição (compra direta,
desapropriação ou doação).
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Regularizadas: Áreas adquiridas que possuem registro em Cartório em
nome da União e que se destinam a posse e usufruto exclusivos dos povos
indígenas. * inclue-se neste item, a área Dominial
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O volume da população Indígena no Amapá é bastante expressiva.
A própria toponímia da Capital MACAPÁ é de origem tupi, como uma
variação de "macapaba", que quer dizer lugar de muitas bacabas, uma
palmeira nativa da região (Oenocarpus bacaba Mart.).

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!Povos Indígenas no Amapá

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Existem hoje no Amapá quarenta e nove aldeias distribuídas em
CINCO TERRAS INDÍGENAS, todas demarcadas e regularizadas (FUNAI,
2019).
Terra Indígena Estados Municípios Área/ha
Uaçá Amapá Oiapoque 470.164
Juminá Amapá Oiapoque 41.601
Galibi Amapá Oiapoque 6.689
Laranjal do
Waiãpi Amapá Jari,Mazagão,Pedra 607.017
Branca do Amapari
Laranjal do
Parque do Tumucumaque Pará e Amapá Jari,Almeirim,Alenquer,Orixi 3.071.067
miná,Óbidos

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Terra Indígena Etnia Fase do Processo MODALIDADE
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Uaçá Karipuna
Regularizada
Tradicionalmente ocupada
Karipuna,Galibi do ! !
Juminá Oiapoque Regularizada
! !
Galibi Galibi do Oiapoque
Regularizada
! !
Waiãpi Waiãpi
Regularizada
Parque do Wayana,Aparaí! ! !
Tumucumaque ! Regularizada
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ESTA SERÁ UMA QUESTÃO DUA SUA PROVA!
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Diferentemente das outras regiões, no Amapá todas as áreas
indígenas estão demarcadas e regularizadas!

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! TI GALIBI
TI JUMINÁ
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! TI UAÇÁ
!
TI P. TUMUCUMAQUE
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TI
! WAIÃPI
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De acordo com CENSO 2010
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POPULAÇÃO TOTAL URBANA RURAL
Oiapoque 5.569 Macapá 718 Oiapoque 5.137
Pedra Branca do Pedra Branca do

883 Oiapoque 432 880
Amapari Amapari
Macapá 723 Laranjal do Jari 75 Porto Grande 13
Laranjal do Jari 75 Santana 47 Macapá 5
Santana 49 Mazagão 36 Itaubal 4
Mazagão 36 Porto Grande 16 Ferreira Gomes 3
Porto Grande 29 Calçoene 14 Calçoene 2
Calçoene 16 Ferreira Gomes 6 Santana 2
Ferreira Gomes 9 Cutias 4 Pracuúba 1
Pracuúba 5 Pracuúba 4 Tartarugalzinho 1
TOTAL 7394 1352 6048
PERCENTUAL 100% 18,29% 81,80%
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Resumo dos dados: de acordo com Censo 2010.

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• No Amapá 81,80% dos indígenas vivem em área RURAL (Quase a totalidade em

aldeia).
• No Amapá 18,29% dos indígenas vivem em área URBANA
• O município com maior presença indígena é o Oiapoque.
• O município com maior número de indígenas em área urbana é Macapá.
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Quantos porcentos da população total de cada município do Amapá é Indígena?
% DA POPULAÇÃO QUE É INDÍGENA
Oiapoque 27,2%
Pedra Branca do
8,2%
Amapari
Mazagão 0,2%
Laranjal do Jari 0,2%
Macapá 0,2%
Calçoene 0,2%
Porto Grande 0,2%
Ferreira Gomes 0,2%
Pracuúba 0,1%
Itaubal 0,1%
!
Quantos porcentos da população urbana de cada município do Amapá é Indígena?

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INDÍGENA - % DA POPULAÇÃO URBANA
Oiapoque 3,1%
Mazagão 0,4%
Pracuúba 0,2%
Laranjal do Jari 0,2%
Calçoene 0,2%
Macapá 0,2%
Cutias 0,2%
Porto Grande 0,1%
Ferreira Gomes 0,1%
Pedra Branca 0,1%
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Quantos porcentos da população RURAL de cada município do Amapá é Indígena?
INDÍGENA - % DA POPULAÇÃO RURAL

Oiapoque 77,2%
Pedra Branca 18,3%
Porto Grande 0,2%
Ferreira Gomes 0,2%
Itaubal 0,2%
Calçoene 0,1%
Santana 0,1%
Pracuúba 0,1%
Macapá 0%
Tartarugalzinho 0%

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Waiãpi
Waiãpi é o nome utilizado para designar os índios falantes desta
língua Tupi que vivem na região delimitada pelos rios Oiapoque, Jari e
Araguari, no Amapá. São os mesmos Guaiapi, mencionados na região do
baixo rio Xingu (PIB, 2019).
Nos mitos de origem, os Wajãpi situam-se como uma etnia
diferenciada, globalmente, dos outros povos por eles conhecidos: os
brasileiros (karai-ku), os franceses (parainsi-ku) e os grupos indígenas vizinhos
(Wayana-Aparai, Tiriyó, Karipuna, Galibi e Palikur).
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Divulgação Iphan/Heitor Reali

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A tradição estabelece que, no tempo mítico, todos os povos viviam
juntos e teriam sido separados pela intervenção do herói criador, Ianejar
("nosso dono”).
Após esta separação, as outras etnias se distanciaram e, desde então,
os Wajãpi consideram que habitam o "centro da terra". Ali, eles se dividiram
em diferentes grupos que se reconhecem como "parentes".
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LÍNGUA
A língua falada pelos Wajãpi se inclui na família Tupi-Guarani. Com os
Emerillon do rio Oiapoque, na Güiana Francesa, são os únicos representantes
desta família linguística na área. O conhecimento do português, por parte
destes Wajãpi, está progredindo rapidamente: em todas as aldeias
encontram-se de 5 a 10 homens entre 15 e 35 anos que falam bem o
português.
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Galibi do Oiapoque
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Mesmo sendo provenientes de Maná, na Guiana Francesa, os índios Galibi
se consideram brasileiros. É a nacionalidade que abraçaram e dizem nunca querer
sair das terras que ocupam no Oiapoque. Nos anos 1950 e 1960, em várias
ocasiões, as autoridades francesas trataram de convencê-los a voltar para a Guiana,
mas eles nunca aceitaram a proposta.
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Atualmente, Galibi é a autodenominação do grupo que vive no rio
Oiapoque e dos índios do mesmo povo que vivem na Guiana Francesa,
especialmente nos rios Maroni e Mana. A única aldeia dos Galibi do Oiapoque,
São José dos Galibi, permanece onde foi instalada em 1950, quando o grupo
chegou à área. Localiza-se na margem direita do rio Oiapoque, logo abaixo da
cidade de Saint Georges, entre os igarapés Morcego e Taparabu. De voadeira, a
viagem entre Oiapoque e a aldeia é de mais ou menos 30 minutos.
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Karipuna
Os Karipuna fazem parte do complexo de povos indígenas da região do
baixo rio Oiapoque, que estão inseridos em redes amplas de intercâmbio, que
englobam famílias índias ou não-índias estabelecidas em aldeias e cidades vizinhas,
no Brasil e na Guiana Francesa. As famílias Karipuna formavam uma população de
aproximadamente 1.700 pessoas, segundo dados de 2002, residentes em sua
maioria às margens do rio Curipi, afluente do rio Uaçá, no norte do estado do
Amapá. Trata-se da região do baixo rio Oiapoque, nas proximidades do Cabo
Orange, área de fronteira do Brasil com a Guiana Francesa (PIB, 2019).
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Os Karipuna falam português e patois, que é a língua franca da região, mas
que apresenta variações do patois falado por outros grupos indígenas e,
principalmente, do patois de Caiena.
O termo “Karipuna” é usado como autodenominação por essa população e
indica uma identidade de “índios misturados” ou “civilizados”, que é tanto
atribuída como assumida pelas famílias Karipuna.
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Wayana e os Aparai
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Os Aparai e os Wayana são povos de língua karib que habitam a
região de fronteira entre o Brasil (rio Paru de Leste, Pará), o Suriname (rios
Tapanahoni e Paloemeu) e a Guiana Francesa (alto rio Maroni e seus
afluentes Tampok e Marouini).
Os Aparai são mencionados na literatura como: Appirois, Aparathy,
Apareilles e Apalaii, pelos viajantes; Aparis e Apalaís, mais recentemente,
por representantes do governo; por fim, Aparai, forma como o grupo se
auto-denomina hoje em dia. Por sua vez, os Wayana são conhecidos na
literarura por: Ojana, Ajana, Aiana, Ouyana, Uajana, Upurui, Oepoeroei,
Roucouyen, Oreocoyana, Orkokoyana, Urucuiana, Urukuyana, Alucuyana e
Wayana. Os termos Roucouyennes ou Roucouyen (de rocou, "urucum", em
francês), assim como as corruptelas Urucuiana ou Rucuiana em português,
empregados nos séculos XVIII e XIX, se originaram do uso freqüente da
pintura corporal de urucum por essa população.
Como em toda a região, a situação no rio Paru de Leste é de
multilingüismo. Cada indivíduo adulto fala de duas a três línguas pelo
menos, entre aparai, wayana, português, tiriyó e, em alguns casos, wajãpi,
aluku e crioulo. No entanto, a distribuição de falantes e o uso de cada uma
das línguas são desiguais.
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REFERÊNCIA
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PIB. Povos Indígenas do Brasil. https://pib.socioambiental.org/pt/Povo:Waj
%C3%A3pi. Acesso em: 01/SET/2019.
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FUNAI. FUNDAÇÃO NACIONAL DO ÍNDIO. http://www.funai.gov.br/index.php/
indios-no-brasil/terras-indigenas. Acesso em: 31/AGO/2019.
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QUESTÕES COMENTADAS
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01. (FCC - PREF. MACAPÁ - 2018) O significado do nome “Macapá” remete
A) à língua tupi e aos indígenas nativos da região, homenageados em
alguns espaços museográficos da cidade, a exemplo das casas dos índios
Palikur e Waiãpi que se encontram no Museu Sacaca.
B) à língua geral e à forma como os missionários franceses batizaram a
capital, criando uma língua híbrida que ainda é perceptível nos nome dos
principais bairros da cidade.
C) às características da flora da região e à presença de povos indígenas,
principalmente os Tucujus, homenageados no emblema presente na
bandeira do Amapá.
D) à língua castelhana, uma vez que foram os espanhóis os primeiros a
batizarem a cidade e a exterminarem os Karipunas, o maior grupo indígena
local, de forma a não haver, na atualidade, descendentes das populações
originárias, na região.
E) à deturpação da língua indígena pelos portugueses, que criaram palavras
a partir do que julgavam escutar mas valorizavam os povos nativos, cuja
cultura passou a ser preservada em museus, como o centenário Museu do
Índio, em Macapá.
Gabarito: A.

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O volume da população Indígena no Amapá é bastante expressiva. A
própria toponímia da Capital MACAPÁ é de origem tupi, como uma
variação de "macapaba", que quer dizer lugar de muitas bacabas, uma
palmeira nativa da região (Oenocarpus bacaba Mart.).

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02. (UFRR - UFRR - 2019 ADPT) Dos estados brasileiros, Roraima é o que
possui o maior número de terras indígenas demarcadas e homologadas,
fruto da resistência e luta dos povos indígenas. Pergunta-se: quantas áreas
indígenas estão demarcadas no estado do Amapá?
A) 7
B) 6
C) 5
D) 4
E) 3
Gabarito: C.
Existem hoje no Amapá quarenta e nove aldeias distribuídas em CINCO
TERRAS INDÍGENAS, todas demarcadas e regularizadas (FUNAI, 2019).
Terra Indígena Estados Municípios
Uaçá Amapá Oiapoque
Juminá Amapá Oiapoque
Galibi Amapá Oiapoque
Laranjal do Jari,Mazagão,Pedra
Waiãpi Amapá
Branca do Amapari
Laranjal do
Parque do Tumucumaque Pará e Amapá Jari,Almeirim,Alenquer,Oriximiná,Ó
bidos

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03. (FUNCAB - MPE/RO - ANALISTA) Uma das estratégias de conservação
da vida indígena na Amazônia é a criação de áreas destinadas a esse
segmento da sociedade brasileira. No exemplo da área indígena do Parque
do Tumucumaque, um grupo indígena significativamente presente é o:
A) Wayana
B) Zoró.
C) Cinta Larga.
D) Suruí.
E) Tupari.
Gabarito: A
Terra Indígena Etnia Fase do Processo MODALIDADE
! !
Uaçá Karipuna Tradicionalmente ocupada
Regularizada
Karipuna,Galibi do ! !
Juminá Tradicionalmente ocupada
Oiapoque Regularizada
! !
Galibi Galibi do Oiapoque Tradicionalmente ocupada
Regularizada
! !
Waiãpi Waiãpi Tradicionalmente ocupada
Regularizada
Parque do Wayana,Aparaí! ! !
Tumucumaque ! Regularizada
!
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04. (IBADE - C. PORTO VELHO ADPT) De acordo com dados do MPF e
Fu n a i ( h tt p : / / c c r 6 . p g r. m p f . g o v. b r / d o c u m e n t o s - e p u b l i c a c o e s /
terrasindigenas/terras-indigenas), entre os principais povos indígenas que
possuem áreas regularizadas, estão os povos indígenas do Amapá que
somavam 7394, censo 2010. A maior parte dos povos indígenas do Amapá,
de acordo com o censo 2010, estão localizados no município de:
A) Laranjal do Jari
B) Pedra Branca
C) Oiapoque
D) Santana
E) Calçoene
Gabarito: C.
POPULAÇÃO INDÍGENA TOTAL
Oiapoque 5.569
Pedra Branca do Amapari 883
Macapá 723
Laranjal do Jari 75
Santana 49
Mazagão 36
Porto Grande 29
Calçoene 16
Ferreira Gomes 9
Pracuúba 5
TOTAL 7394

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05. (FGV - AL/RO - 2018) Considere o mapa abaixo que traz uma terra indígena
demarcada e regularizada, é possível inferir que trata-se da Terra Indígena
!
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A) Uaçá
B) Parque do Tumucumaque
C) Waiãpi
D) Juminá.
E) Galibi.
Gabarito: C

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06. (UERR - IPERON/RO - 2018 ADPT) O Censo Demográfico 2010 do IBGE
contabilizou a população indígena brasileira com base nas pessoas que se
declararam indígenas no quesito cor ou raça e para os residentes em Terras
Indígenas que não se declararam, mas se consideravam indígenas. O Censo revelou
ainda que, das 896 mil pessoas que se declaravam ou se consideravam indígenas,
572 mil ou 63,8% viviam na área rural e 517 mil, ou 57,5% moravam em Terras
Indígenas oficialmente reconhecidas.
(http://www.funai.gov.br/index.php/indios-no-brasil/o-brasil-indigena-ibge-
Adaptado).
Segundo dados do Censo do IBGE de 2010, o percentual, de indígenas com
domicílio em áreas urbanas, do total de indígenas do estado do Amapá, é:
A) entre 25% e 30%.
B) superior a 80%.
C) entre 15% e 20%.
D) inferior a 10%.
E) entre 10% e 15%.
Gabarito: C
POPULAÇÃO TOTAL URBANA RURAL

Oiapoque 5.569 Macapá 718 Oiapoque 5.137
Pedra Branca do Pedra Branca do

883 Oiapoque 432 880
Amapari Amapari
Macapá 723 Laranjal do Jari 75 Porto Grande 13
Laranjal do Jari 75 Santana 47 Macapá 5
Santana 49 Mazagão 36 Itaubal 4
Mazagão 36 Porto Grande 16 Ferreira Gomes 3
Porto Grande 29 Calçoene 14 Calçoene 2

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Calçoene 16 Ferreira Gomes 6 Santana 2
Ferreira Gomes 9 Cutias 4 Pracuúba 1
Pracuúba 5 Pracuúba 4 Tartarugalzinho 1
TOTAL 7394 1352 6048
PERCENTUAL 100% 18,29% 81,80%
!
De acordo com Censo 2010, no Amapá 18,29% dos indígenas vivem em área
URBANA.
!
07. (TÁTICAS - AL/AP - 2019) O Amapá tem cinco áreas indígenas demarcadas. A
figura abaixo ilustra um representarão de cada uma destas terras. Faça uma
correlação entre as imagens e as Terras Indígenas do Amapá.
! 1 3
( ) Terra Indígena Waiãpi
2
( ) Terra Indígena Uaçá
( ) Terra Indígena Galibi

( ) Terra Indígena Juminá 5
( ) Terra Indígena Parque do Tumucumaque
! 4
Assinale a seqüência correta
A) 4, 1, 3, 2 e 4
B) 2, 3, 1, 5 e 4
C) 4, 2, 5, 1 e 3
D) 2, 1, 4, 3 e 5
E) 4, 5, 2, 3 e 1
Gabarito: E
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de índios habitavam no país. A chegada dos portugueses resultou no

extermínio de muitos povos nativos devido aos conflitos armados, doenças

trazidas da Europa e o processo de escravização indígena. O início das

atividades de colonização no Brasil tornaram a mão de obra indígena nas

fazendas e arraias da região nordeste e sudeste, a base da formação da

Os avanços da colonização para o interior do país foram mais

violentos. Os sertanistas e bandeirantes que organizavam expedições para

localizar jazidas de ouro e pedras preciosas, milhares de indígenas entraram

em conflito com os colonizadores. A demanda de escravos fez surgir um

comércio para os bandeirantes paulistas que organizavam as chamadas

“bandeiras”, expedições para captura de indígenas para o trabalho escravo.

Na déca de 1750 a escravidão indígena foi abolida pela Coroa Portuguesa e

começou a estimular o tráficos de escravos africanos.

Durante a ditadura do Estado Novo, de 1937 a 1945, o governo de

Getúlio Vargas promoveu a “Marcha para o Oeste”, para incorporar o

território e a economia da região centro-oeste. Nesse período o trabalho de

sertanistas dos irmãos Villas-Boas atrairam e pacificaram os povos isolados

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que habitavam o Brasil Central. Eles também influenciaram a CRIAÇÃO DO

PARQUE INDÍGENA DO XINGU, em 1961, voltado para a proteção das

direitos territoriais dos índios.

Durante a ditadura, após os anos de 1970, houve uma expansão nas

atividades produtivas na Amazônia. A construção de estradas como a

Transamazônica, hidrelétricas e o desmatamento para a pecuária resultaram

na expulsão de comunidades indígenas de suas terras, além de mortes

dessa comunidade devido ao contato com doenças.

Em 1973 o governo aprovou o ESTATUTO DO ÍNDIO e em 1988 foi

promulgada nova Constituição Federal, que estabeleceu direito originário

dos índios sobre as terras que tradicionalmente ocupam e reconheceu

oficialmente direitos de cidadania, respeito à identidade e organização

social, costumes, línguas, crenças e tradições.

base nas pessoas que se declararam indígenas no quesito cor ou raça e

para os residentes em Terras Indígenas que não se declararam, mas se

O Censo 2010 revelou que, das 896 mil pessoas que se

declaravam ou se consideravam indígenas, 572 mil ou 63,8 %, viviam na

área rural e 517 mil, ou 57,5 %, moravam em Terras Indígenas oficialmente

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Decreto n.º1775/96), as terras indígenas podem ser classificadas nas

povos indígenas, cujo processo de demarcação é disciplinado pelo Decreto

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Reservas Indígenas: São terras doadas por terceiros, adquiridas ou

desapropriadas pela União, que se destinam à posse permanente dos

povos indígenas. São terras que também pertencem ao patrimônio da

União, mas não se confundem com as terras de ocupação tradicional.

Existem terras indígenas, no entanto, que foram reservadas pelos estados-

membros, principalmente durante a primeira metade do século XX, que são

reconhecidas como de ocupação tradicional.

indígenas, havidas, por qualquer das formas de aquisição do domínio, nos

termos da legislação civil.

e grupos indígenas isolados, com o estabelecimento de restrição de

ingresso e trânsito de terceiros na área. A interdição da área pode ser

realizada concomitantemente ou não com o processo de demarcação,

disciplinado pelo Decreto n.º 1775/96.

De acordo com a Constituição Federal vigente, os povos indígenas detêm o

direito originário e o usufruto exclusivo sobre as terras que

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As fases do procedimento demarcatório das terras tradicionalmente

ocupadas, abaixo descritas, são definidas por Decreto da Presidência da

República e atualmente consistem em:

Em estudo: Realização dos estudos antropológicos, históricos,