1.

Culto Pan-helénico

Contribui para a comunhão de crenças, cultos e tradições entre os gregos:

a. Jogos Olímpicos
 Olímpia
 Em honra de Zeus
 Realizam-se a partir de 776 a.C. até 393 d.C.
 De 4 em quatro anos
 Compostos por:
1. Atos religiosos
2. Concursos atléticos – no estádio e no hipódromo
3. Última prova a realizar – Pentatlo – 5 modalidades: luta, corrida, salto, lançamento
do dardo e disco.
4. Procissão
5. Banquete – com exercícios de oratória e declamação de poesia acompanhadas por
música.

b. Jogos Píticos

c. Jogos Nemeus

d. Jogos Ístmicos

Festivais Áticos (Península da Ática, onde se encontra a pólis ateniense)

 A cargo de magistrados ou homens ricos por eles nomeados

 Contam com a participação de todos os atenienses
 Simbolizam a devoção aos deuses
 Dignificam e exaltam a pólis
 Altura para celebrar a vida e os prazeres de viver

a) Panateneias
 Em honra de Atena – padroeira da cidade
 Anual – de 4 em 4 anos as Grandes Panateneias
 28 de Julho – aniversário da deusa
 Momentos:
A – corrida noturna de archotes até ao templo de Atena
B – vigília à deusa
C – Procissão – com a participação de toda a comunidade
D – Deposição de oferendas à deusa
E – hecatombe com a morte de 10 bois que são distribuídos pela população
F – Competições:
 Ginástica
 Poesia
 Música
 Regata
 Concurso de beleza masculina
G – prémios:
 Coroa de oliveira
 Ânforas de azeite
b) Dionísias
 Dedicadas a Dionísio
 Realizam-se em Março – primavera
A- Transporte da estátua do deus para o templo no recinto do teatro
B- Concursos teatrais:
 Peças teatrais apresentadas aos magistrados que selecionavam as que iriam ser
representadas e nomeiam os atores;
 O júri composto por 10 juízes decidem as peças a premiar
 Prémio – coroa de hera

O teatro

 Cada género teatral tem máscara própria

 Existem recintos próprios para as representações
 Uma representação pode ter cerca de 14000 espectadores
 As representações agradavam pela cor, movimento, música dança
 Dois tipos de teatro:

1. Tragédias
 Conteúdo ético, filosófico e moral
 Temas religiosos ligados à vida dos deuses e aos mitos
 Dividem-se em:
1. Triologias – 3 peça unidas pelo tema ou pelas personagens principais
2. Tetralogias – composta por 3 tragédias que terminam num drama satírico
 Autores:
A – Ésquilo 525 – 456 a.C.
 Fundador da tragédia
 Criador das triologias
B – Sófocles 495 – 416 a. C.
 Agamémnon
 Prometeu agrilhoado
C- Eurípedes 485 – 406 a.C.
 Medeia
 Electra

2. Comédias
 Concursos tem início em 486 a. C. e tornam-se pouco comuns a partir do séc. IV a. C.
 Conteúdos: sátira política, hábitos sociais, figuras públicas
 Aristófanes

Importância do teatro
 Valor artístico e literário das obras
 Sentido religioso e sagrado
 Tratamento dos temas feito de uma forma filosófica e humana
 Personagens pensam, agem e falam como os humanos
 Enredos servem para explorar os problemas da alma humana: relações entre homens e entre
estes e os deuses, os dilemas e paixões interiores, o conflito entre a vontade individual e o
destino (vontade dos deuses)
 Teatro – interligação entre o mito e o logos - entre religião e razão e entre sagrado e profano
 Educação para a cidadania

Atenas

 Séc. VI a.C. – ensino eclético – educação global e completa; aperfeiçoamento das capacidades físicas e
intelectuais; desenvolvimento do corpo e fortalecimento do espírito
 Humanista; valoriza o indivíduo e as suas capacidades
 Objetivos desta educação: cumprir os deveres cívicos (serviço militar, culto aos deuses, respeito pelas
leis, pelas tradições) e o exercício da cidadania
 Para todos os habitantes da Polis – primordial aos cidadãos
 Iniciada aos 7 anos, só para os rapazes (Raparigas educadas no Gineceu onde aprendiam a ser boas
mães e esposas)
 Escolas públicas ou privadas
 Na escola aprendem a ler, escrever, contar e exercícios físicos, ensino da música, com o domínio de um
instrumento musical;
 Leituras de autores épicos (ex. Homero e Hesíodo) – falam da história dos antepassados com as suas
lendas e heróis; explicam a religião;
 14/15 Anos aos 18 – entram no serviço militar, frequentam ginásios e edifícios públicos
 Palestra – exercem modalidades desportivas: luta, corrida, salto e outras – objetivo – desenvolver o
corpo e fortalecer o espírito (coragem, estoicismo, honra).
 Iniciam-se em matérias como: Filosofia; religião; História; Política; Dialética; Retórica; Ética e Ciências.
Estas eram aprendidas através do convívio diário e informal com os mestres filósofos que
frequentavam os ginásios e a ágora
 Sofistas – Ensino pago. A Academia de Platão e o Liceu de Aristóteles eram duas escolas famosas

Esparta

 Forte influência militar, rigorosa, para preparar jovens soldados

 Educação concentrada nas mãos do Estado, da responsabilidade do governo
 Assentava sobretudo em exercícios físicos (na adolescência treinavam com armas a sério)
 Desvalorizava a parte intelectual e artística
 Educação orientada para:
- a intervenção na guerra
- a segurança da cidade
- preparação de jovens soldados
- exaltação da pátria
 Portadores de deficiência eram eliminados
 Aos 30 anos eram considerados cidadãos de plenos direitos
 Educação da mulher: prática de exercício físico para desenvolver um corpo forte capaz de gerar filhos
vigorosos/sãos; música e dança eram desvalorizadas; recebiam desde cedo aulas de educação sexual
para gerarem bons cidadãos para o Estado
 Arte Grega
(conhecida pelas referências e cópias que os Romanos fizeram dela)

Influências

 Povos mediterrânicos
 Vagas de povos invasores

Períodos Artísticos

 Arcaico – séc. VIII a VI a.C.

 Procura da inteligibilidade, ordem, monumentalidade, sobriedade e maturidade

 Clássico – 2ª metade do séc. V a IV a.C.

 Caráter racional
 Equilíbrio, harmonia, clareza
 Rigor, domínio de técnicas
 Ritmo, proporcionalidade
 Idealismo

 Helenístico
 Miscigenação cultural
 Gosto particular, concreto e individual
 Fase de decadência

Arquitetura

Ordens arquitetónicas – formação de um sistema normalizado de construção baseado num traçado

geométrico que regula todos os elementos que compõem o edifício e as relações entre eles

Projetos arquitetónicos eram constituídos por:

 Estudo topográfico do terreno
 Adaptação do edifício ao relevo
 Escolha criteriosa da ordem
 Cálculos com as medidas e proporções rigorosamente estabelecidas
 Maquetas – Madeira ou terracota

 Tipos de coluna
A. Antropomórfica
* Cariátide – figura feminina
* Atlante – figura masculina
B. Dórica – carácter masculino
C. Jónica – carácter feminino
D. Coríntia

Estrutura planimétrica do templo

2. Cella ou naos – Local onde se encontra a estátua da divindade
3. Pronaos – espécie de pórtico
4. Opistódomo – espaço posterior da cella – guarda as oferendas
5. Peristilo – corredor coberto e circundante
 Escultura

Período Arcaico

 Funções do relevo: contar um “história” e preencher o espaço

 Anatomia esquemática, movimentos rígidos; rosto orientalizante, olhos oblíquos ou
amendoados, maças do rosto salientes; barba e cabelo simplificados.
 Escultura de grandes dimensões
 Silhueta de ombros largos, perna esquerda adiantada e punhos cerrados – sugere um certo
primitivismo, rigidez e pouca espontaneidade

Período Clássico

 Naturalismo das esculturas

 Estabelecem-se as relações ideais da figura humana em estátuas e relevos em mármore e bronze
 Interesse pelo escorço (representação dos objetos em perspetiva e com proporções menores) e
movimento
 Abandono do estatismo e rigidez do corpo
 Escultores
a. Míron
b. Fídias
c. Policleto
d. Doríforo
e. Praxíteles
f. Scopas
g. Lísipo

Período Helénico

 Arte ganha uma dimensão propagandística

 Realismo expressivo
 Grupos escultóricos
 Gosto pelo retrato
 Representação de cenas da vida quotidiana
 Ênfase às disformidades físicas do homem

Na escultura temos o relevo arquitetónico (de temática religiosa e mítica) e a estatuária com funções
religiosas, honoríficas e funerárias.

Nota: A arte grega é “à medida do Homem”. Verifica-se o abandono da monumentalidade da arte oriental.