Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Primeiro a ironia - utiliza o dialogo para evidenciar que as pessoas apenas pensam que sabem, mas na
verdade elas não sabem.
Depois a maiêutica - Quando Sócrates refaz suas questões e dialoga novamente para estabelecer novos
conceitos que se aproximem de uma verdade clara e correta.
Para Sócrates, somente após a falsidade ser afastada é que a verdade pode emergir. Sendo assim, seu
método de investigação é composto por dois momentos: ironia e maiêutica.]
o processo de busca da verdade através de perguntas e respostas. ... Da opinião à verdade, do particular
ao universal, o diálogo é o próprio caminho da filosofia. Segundo Platão, o pensamento é o diálogo da
alma consigo mesma.
O dialogo para Sócrates era uma forma de saber cada vez mais e mais e de dar o benefício da dúvida
aos seus interlocutores,.
No diálogo com ele tinham 2 fases, a Ironia e a Maieutica. Na ironia, ele utiliza o diálogo para mostrar
as pessoas que se acham sábias que elas na verdade apenas se acham, mas não são, desmentindo-os. Já
na maieutica, Sócrates refaz suas perguntas e dialoga novamente instigando a verdade interior de
maneira que essa verdade venha a tona. Para ele, somente após a falsidade ser afastada é que a verdade
pode emergir.
Sócrates foi um filósofo da Grécia Antiga, nasceu em Atenas, Grécia, no ano de 470 a.C. Filho de um
escultor e pedreiro e de uma parteira, não se tem registros sobre sua infância. “Conhece-te a ti mesmo”
é a essência de todo seu ensinamento. Esbanjava ironia e sarcasmo gostando de fazer perguntas para os
outros pela maieutica.
Ele não deixou registros escritos sobre seus pensamentos e ideias, preferia a conversa entre duas
pessoas, mediante a perguntas e respostas. Tudo o que sabemos sobre Sócrates veio de seu discípulo,
Platão.
Sócrates tinha um meio característico de expressar suas ideias. A fim de transmitir o saber, jamais
respondia a perguntas, pelo contrário, fazia perguntas. Para ele, antes de querer saber as verdades, o
homem precisa se autoanalisar e reconhecer sua própria ignorância.
''Conta-se que o grego Cerefão foi ao templo de Apolo, na cidade de Delfus, no norte do golfo de
Corinto, ansioso para obter uma resposta.
Quando chegou ao templo, perguntou quem era o homem mais sábio de Atenas. Surpreso e confuso foi
ter com seu amigo Sócrates. Esse ficou ainda mais surpreso e passou o dia investigando sobre o que
dissera o deus.
Segundo Platão, Sócrates concluiu:. “Sou o homem mais sábio de Atenas, porque "só eu sei que nada
sei”, dizia ele. Por isso tentava aprender de todos.''
Sócrates inicia uma discussão e conduz seu interlocutor a tal reconhecimento, através do diálogo.
“A verdade já está no próprio homem, mas ele não pode atingi-la, porque não só está envolto em falsas
ideias, em preconceitos, como está desprovido de métodos adequados”.
Chegando ao conhecimento verdadeiro , que Sócrates identifica como a virtude, contraposta ao vício, o
qual se deve unicamente à ignorância.
Sócrates foi acusado de fabricar tiranos, corromper a juventude e introduzir deuses estranhos em
Atenas. Foi obrigado a acabar com sua vida como um criminoso. Durante trinta dias ficou em uma cela
funerária e depois lhe deram para beber uma taça de veneno. Suas últimas palavras foram:
«E agora chegamos à encruzilhada dos caminhos. Vós, meus amigos, ides para vossas vidas, eu para a
minha morte. Qual seja o melhor desses caminhos, só Deus sabe».
Este trabalho é sobre O diálogo segundo Socrátes, mais especificamente um pouco sobre quem era
Socrátes e o diálogo em seu ponto de vista.