UNIVERSIDADE ESTADUAL DO RIO GRANDE DO NORTE – UERN

CAMPUS AVANÇADO PREFEITO WALTER DE SÁ LEITÃO

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA
 
 
 
 
 
DELIMITAÇÃO TEMÁTICA, JUSTIFICATIVAS E OBJETIVOS DO
PROJETO DE PESQUISA
VAQUEJADA EM SÃO RAFAEL/RN: PROCESSO DE
TRANSFORMAÇÃO DA PRÁTICA NA CIDADE ENTRE 1980-2017

 
JALISON BARBOSA DE ARAÚJO
Orientadora: Profª. Ma. Soraya Geronazzo Araújo
 
 
 
 

 
ASSU/RN
2018
 DELIMITAÇÃO TEMÁTICA

O processo de transformação da vaquejada nordestina na cidade

de São Rafael/RN a partir da década 1980, período em que a cidade é
obrigada a se deslocar para outra localidade devido à construção da
Barragem Armando Ribeiro Gonçalves, a 2017 ano em que a prática
esteve em discussão sobre a sua legitimidade como tradição nordestina
é o objeto de estudo proposto por esse projeto de pesquisa.
Uma tradição nordestina que ao longo dos anos vem por meio dos
discursos das associações tentando torná-la uma prática esportiva, onde
no nordeste tem uma popularidade maior que o futebol segundo Arthur
Freire, Presidente da Federação de vaquejada da Paraíba em entrevista
ao Jornal da Paraíba.
A vaquejada da seus primeiros passos na época dos coronéis,
tendo em vista que o gado era criado solto nas matas, de tempos em
tempos era necessário juntar as rezes para contagem devido ao
nascimento de bezerros, e também para tratar de doenças, vez por outra
uma rés desgarrava do rebanho então era necessário que o vaqueiro
conseguisse pega-lá, puxando pelo rabo e derrubando.
Para isso, reunia-se vaqueiros da região com o desafio de juntar o
gado meio a mata fechada, um dos primeiros passos da vaquejada foi a
pega de boi no mato, onde o vaqueiro trajando seu gibão de couro se
embrenha na mata perigosa mais com a certeza de cumprir seu dever.
Os primeiros registros de vaquejada nos modelos atuais foram por
volta de 1870, se no século XIX a prática era apenas uma diversão nos
pátios da fazendas podemos perceber uma grande mudança ao longo
desse tempo, pois, hoje a vaquejada passou de apenas diversão e
começa a ser percebida como um patrimônio cultural segundo a lei
13.364/16 sancionada pela Presidência da República.
Busca-se trabalhar essa prática a partir dos anos 80 até o ano de
2017 na cidade de São Rafael/RN, pelo fato da vaquejada nesta cidade
potiguar ter um grande número de adeptos, portanto, analisar como eles
perceberam esse processo de transformação da vaquejada ao longo dos
anos, onde a vaquejada deixa de ser a penas uma diversão de fins de
semana e passa a ser um importante meio de geração de renda para
milhares de famílias no Nordeste.
É de suma importância analisar através dos discursos como os
agentes em torno da vaquejada em São Rafael/RN percebem esse
momento onde a vaquejada esteve em foco no congresso nacional, as
discussões sobre a constitucionalidade da prática que movimentou todo
o mundo da vaquejada, busca-se analisar esses fatos através de
entrevistas com vaqueiros e outros participantes da vaquejada na
cidade.
A vaquejada atualmente conta com um regulamento da
Associação Brasileira de Vaquejada (ABVAQ) que será analisado e com
o intuito de perceber até onde o regulamento é seguido nas vaquejadas
locais e se ele é de foto é seguido pelos vaqueiros rafaelenses, tendo
em vista a pouca fiscalização nas corridas da cidade. Regulamento esse
que proíbe qualquer maus tratos propositais aos animais durante a
vaquejada sob pena de eliminação.
Art. 38 – Os promotores dos eventos, suas equipes de apoio e
organização, assim como os competidores, têm obrigação de preservar
os animais envolvidos no esporte, sendo que qualquer maltrato
proposital aos bois e cavalos acarretará a responsabilização daquele
diretamente envolvido na ocorrência. (regulamento ABVAQ)
Regulamento esse que mostra o quão é necessário o bem está
animal, pois, o animal é uma das principais estrelas da vaquejada tão
importante quanto o vaqueiro. Busca-se nesse trabalho perceber e
analisar através das falas dos vaqueiro e de outros participantes da
vaquejada como essas relações se dão no meio da vaquejada.

JUSTIFICATIVAS

No meio a académico pouco se aborda essa tradição nordestina

embora seja uma prática onde pode-se perceber uma relevância cultural
bastante forte, pois, a figura do vaqueiro nesse meio é tida como um
homem forte do sertão. Analisar essa identidade cultural será uma
grande contribuição para a academia.
 No campo social o intuito é fazer com que a comunidade possa
perceber a importância dessa tradição para para a manutenção da
identidade de uma cultura de raizes originalmente nordestinas, contudo,
é importante analisar porque muitos ainda percebem a vaquejada como
maus tratos aos animais, no entanto temos o objetivo de investigar a
importância econômica dessa prática para a cidade.
O intuito de realizar essa pesquisa é perceber como se da o
processo de transformação que a vaquejada vem sofrendo, diante disso,
analisar como esse processo ocorre na cidade de São Rafael/RN, em
termos econômicos e social partindo dos discursos dos próprios
praticantes da vaquejada.
Meu pai foi vaqueiro, durante cinco anos estive diretamente ligado
ao mundo da vaquejada percebendo ali como era a vaquejada no dia-a-
dia, logo, percebi que seria um bom objeto de estudo,, então meu
desafio quanto pesquisador será analisar essa prática pelo fato de ser
um apoiador da vaquejada e ter muitos amigos que praticam o esporte.
Esta pesquisa tem a finalidade de elaborar um estudo sobre a
vaquejada em uma nova perspectiva, trazendo a realidade da prática em
uma cidade pequena do interior do Rio Grande do Norte, assim
preenchendo uma lacuna nos estudos históricos que até então não
representam os pequenos centros e como essas práticas nordestinas se
dão nas pequenas cidades.
A pesquisa será realizada através de fonte oral com vaqueiros da
cidade de São Rafael/RN, e através de fotografias elaboradas pelo
pesquisador com intuito de perceber a partir dessas fotos o processo de
transformação tendo em vista que os próprios parques de vaquejada
vem mudando suas estruturas. A possibilidade também de analisar o
regulamento da Associação Brasileira de Vaquejada (ABVAQ) nele
estão todas as regras da vaquejada.
OBJETIVOS GERAL/ESPECÍFICOS

Compreender como as transformações da vaquejada se deram

na cidade de São Rafael/RN, através dos discursos dos vaqueiros da
cidade, analisar como eles percebem essas mudanças, contextualizando
a partir de estudos realizados anteriormente, e diante de todo esse
processo de transformação perceber  o quão essa pratica hoje é
importante para a economia da região. Diante desse cenário
trazer à tona 2017, ano em que a vaquejada passa por um importante
momento na sua história, desde a tentativa de proibição da pratica até a
legitimação da vaquejada como patrimônio cultural e imaterial do Brasil.

Segue alguns objetivos específicos:

 Analisar a origem da vaquejada;
 Investigar como os vaqueiros da cidade percebem esse processo de
transformação nas corridas em São Rafael/RN
 Refletir a PEC da vaquejada: como os agentes percebem esse processo
que torna a vaquejada patrimônio cultural imaterial do Brasil
 Problematizar o quanto essa mudança se preocupa com o bem-estar
animal a partir do regulamento (ABVAQ)