Tales de Mileto

(624-545 a.C.)
 De acordo com Aristóteles, Tales foi o primeiro e
fundador da filosofia grega e europeia.
o Não há registro de suas obras
o Suas opiniões são conhecidas por relatos posteriores

 Nutria uma vasta gama de interesses intelectuais.

o Engenheiro, matemático, astrônomo e político

 Viajou para o Egito, onde dedicou-se à

trigonometria.

(624-545 a.C.)
 Usou mapas celestes da Babilônia e previu um
eclipse solar em 585 a.C.

 Foi citado por Platão em Protágoras como um dos

sete sábios da Grécia

 Personagem de diversas anedotas como professor

distraído
o Tropeçou e caiu num poço porque estava entretido estudando as
estrelas.

(624-545 a.C.)
 Acreditava que o mundo possuía uma
UNIDADE, uma substância física, que
poderia ser estudada e compreendida
de maneira RACIONAL, sendo assim,
possível entender sua origem.

• Embora muitos equívocos, a busca em si já

sinalizava um distanciamento da mitologia como
explicação para tudo

o Tentava, com objetividade, encontrar

explicações sistemáticas do mundo visível
em termos descritivos e analíticos.

(624-545 a.C.)
 Para Tales, o segredo estava na ÁGUA.
o Apesar de hoje parecer ridícula, na época a ideia era inovadora, pois
rompia com as respostas consideradas corretas a partir dos mitos.

 Ele observou que a ÁGUA assumia várias

formas (vapor, gelo, etc.).
 Assim, concluiu que a base do universo era a
ÁGUA.

 Acreditava que a terra (plana) flutuava sobre a ÁGUA

o Os terremotos aconteciam quando as ondas enormes atingiam a sua superfície (borda).

(624-545 a.C.)
(610-546 a.C.)
 Nasceu em Mileto
o Provavelmente, discípulo de Tales.
 Criou o primeiro mapa mundi.
 Estudou meteorologia
o Disse que os trovões eram resultado da
colisão de nuvens
 Introduziu no mundo grego o
GNÔMON (haste vertical do relógio
solar)
 Político, foi escolhido como líder de
Apolônia, nova colônia de Mileto no
Mar Negro
 Sucessor de Tales, foi o primeiro a
escrever suas teorias. (610-546 a.C.)
 Discordava de que a água fosse o
princípio primordial de tudo

o Se a água fosse o elemento fundamental do

mundo, ela excluiria o fogo,
o Por mais que a água se transformasse em vapor e
gelo, não abrangia os opostos seco e molhado.

 Ele preferiu ir atrás de uma substância

mais universal e que não sofresse
limitações.
o Criou a noção do “ilimitado”, o ÁPEIRON.

(610-546 a.C.)
 Todas as coisas são criadas
pelo ÁPEIRON e a ele todas
retornam. ÁPEI RON

UNIVERSO ELEMENTOS
 No momento em que o
“ilimitado” se separou, surgiu o
universo e os seus elementos. CALOR FRIO

 O calor e o frio escapam do

TERRA
ÁPEIRON,
o A névoa fria e mais pesada
tornou-se sólida e formou a
TERRA.
• A terra é um amplo cilindro suspenso no
centro do universo.
(610-546 a.C.)
 ÁPEIRON
 O calor se expandiu em Sol Fogo
enormes círculos de fogo
Ar
que rodeiam a terra.
 O ar entre a terra e o
fogo criam uma névoa.
o Por meio de fendas, nessas
Terra
névoas, é que podemos
perceber frestas de luz
vindas desses círculos de
fogo
• O que hoje conhecemos
como estrelas e planetas.
(610-546 a.C.)
 OS PARES DE OPOSTOS NO MUNDO:

• Ex.: seco/molhado, quente/frio

São resultantes da separação inicial e estão tentando
retornar ao ÁPEIRON.

• Isso proporciona RITMO e UNIDADE ao universo.

• Esse processo ordenado é que torna o mundo visível e
mostra uma possibilidade da existência de outros mundos
desconhecidos.

(610-546 a.C.)
 Ele acreditava que os humanos teriam vindo do LODO
formado nas águas quando estas voltavam da superfície
terrestre, no início de tudo.

o Anaximandro dizia que os seres humanos tinham escamas de

pele na sua origem, assim como os peixes.

• A obsessão dos filósofos pela água ainda estava muito viva.

(610-546 a.C.)
 í
(545-528 a.C.)
 Originário de Mileto
o Não existem informações bibliográficas sobre ele

 Para ele, o elemento básico de tudo não

era a água, mas o que ele chamava de ERA
(ar ou vapor).

 Propôs que o AR poderia se transformar

em outras substâncias de acordo com seu
grau de concentração

o Por rarefação torna-se fogo.

o Por condensação torna-se água e/ou terra. í

(545-528 a.C.)
 Estabelece conexões entre o ar e o
mundo físico
o O sol como fogo no céu, relâmpagos
emergindo das nuvens, vapor caindo como
chuva.
 O AR é o sopro da vida (a alma)
o Esse é o “ilimitado”, o ÁPEIRON de
Anaximandro
 Acreditava que a terra era plana e
flutuava no ar, como uma folha.
 Os corpos celestes também
flutuavam e eram discos de fogo
constituídos pelo vapor rarefeito que
subia aos céus.
í
(545-528 a.C.)
 á
(570-490 a.C.)
 Nasceu na ilha grega de Samos
o Visitou Egito e Babilônia
o Depois morou em Crotone (colônia grega no sul da Itália)
 Fundou uma comunidade que depois se
transformaria em escola matemática e confraria
religiosa
 Não deixou nenhum fragmento escrito
• O que se sabe provém de relatos posteriores, que
nitidamente sofreram acréscimos e tomaram forma de
mito e lenda.

• Algumas das lendas diziam que ele tinha uma das coxas
dourada, conseguia estar em dois lugares ao mesmo tempo e
conseguia projetar textos escritos num espelho sobre a
superfície da lua.

á
(570-490 a.C.)
 Ele observou que notas musicais variavam de acordo
com o comprimento das cordas. Daí deduziu que:

• As proposições matemáticas é que fundamentavam a

harmonia musical.

o A partir disso, pensou a matemática como:

• o cerne de toda a realidade,
o os números como:
• elementos fundamentais.
• Os números seriam o “ilimitado” de Anaximandro.

 A matemática definia o tamanho e o formato dos

objetos físicos e determinavam o movimento das
estrelas e demais corpos celestes.

• Essa harmonia da matemática era chamada de música das

esferas.
á
(570-490 a.C.)
 O pitagorismo desenvolveu-se como um estilo de vida e filosofia:

• Adotavam uma atitude contemplativa e moderada

• Vivam em comunidades onde homens e mulheres eram tratados de forma igual
• Propriedades eram partilhadas por todos.
• Buscavam uma forma terrena harmoniosa pelo ascetismo moral e purificação
do corpo e da alma.

 Pitágoras dizia que os elementos vivos estavam relacionados numa

transmigração de alma, onde a alma imortal passa para um corpo
diferente após a morte.

• Ele alegava que teria passado por outras identidades em vidas passadas.

á
(570-490 a.C.)
 Muitas dessas ideias foram expressas nos escritos
de Platão
• Entre as ideias, a ênfase em uma realidade pura com uma
manifestação matemática de imortalidade da alma, que estava
atrás das aparências imperfeitas.

á
(570-490 a.C.)
 ó
(570-475 a.C.)
 Quando o exército de Ciro
(Pérsia) varreu a Ásia Menor
incorporando as cidades-
estados gregas da Jônia,
Xenófanes começou a levar uma
vida errante ao redor do
Mediterrâneo.

 Ficou por um tempo na Sicília e

passou por Eleia onde
encontrou um local onde vivam
muitos filósofos.

ó
(570-475 a.C.)
 Xenófanes escreveu poesias que nos mostram a
variedade dos seus interesses
 Propôs uma das perguntas filosóficas mais
persistentes de todos os tempo:

o Como alguém pode dizer que conhece a

verdade sobre aquilo que não viu por si
mesmo?

ó
(570-475 a.C.)
 Ele observou que existe uma grande diferença
entre:
o OPINIÃO e CONHECIMENTO VERDADEIRO
o Embora exista uma verdade, só se pode
ESPECULAR sobre ela.

 Na religião, ele criticou a abordagem homérica

de imputar falhas humanas aos deuses, como
adultério, roubo, engano, etc.
o O antropomorfismo leva a absurdos lógicos

• Xenófanes achava confuso os etíopes terem deuses de

cabelos pretos e os trácios terem madeixas avermelhadas
ou deuses com aparência de cavalo e gado.

o Isso estimulava o comportamento imoral

ó
(570-475 a.C.)
 Sugeriu que havia apenas
uma divindade superior que
era:

o Esférica (como o mundo)

o Eterna e imutável
o Diferente dos seres humanos
na aparência e natureza.
o Operava por meio dos poderes
da sua mente.

ó
(570-475 a.C.)
 Xenófanes queria promover o comportamento moral
entre os seus concidadãos
o Era contra o consumo excessivo do álcool, compra de artigos
de luxo e honrarias exageradas (oferecida a atletas vitoriosos).

ó
(570-475 a.C.)
 Quando ele viu fósseis de peixes afastados do mar,
concluiu que um dia a terra já teria sido coberta de
água.

 Propôs que a terra e a água em muitas combinações

formavam a base de todas as coisas e as nuvens eram
a representação de um estado de transição.

ó
(570-475 a.C.)
 á
(535-475 a.C.)
 Nasceu em Éfeso, numa família aristocrática
 Era conhecido como “o obscuro”
 Não se interessava em ser popular
 Acusava as pessoas de serem estúpidas
o Disse que Xenófanes, apesar do estudo, não tinha
bom senso.
o Acredita-se que ele tenha escrito o livro “Sobre a
natureza”,
• Desses escritos só restaram alguns fragmentos e
diversas críticas de outros autores, o que
demonstra a pouca aceitação de suas ideias como
filósofo.

á
(535-475 a.C.)
 É conhecido pela afirmação de que tudo existe
em um estado fluxo permanente
o É impossível entrar num mesmo rio por duas vezes pois
a água já não é a mesma que da primeira vez.

 Apesar do mundo parecer todo estável e

unificado, como Tales e Anaximandro afirmavam,
o mundo precisava ser entendido como:
Uma luta contínua entre pares de opostos.
Quente/frio, seco/molhado, dia/noite e os mais extremos como
vida/morte, guerra/paz e fome/fartura.

á
(535-475 a.C.)
 HERÁCLITO dizia que:
o Cada parte é um elemento separado que depende do outro, pois são
extremos da mesma coisa.

o A característica em comum é chamada de logos (razão)

• É uma forma de justiça cósmica eterna para manter o equilíbrio e
controlar a continuidade da mudança.

á
(535-475 a.C.)
 Para ele a unidade do mundo não
estava em um componente particular,
mas NA FORMA COMO O MUNDO SE
ORGANIZA.

 Contudo, ele identificou o FOGO como

sendo o elemento original e mais
elementar.

o A manifestação física do logos.

á
(535-475 a.C.)
 ê
(530-460 a.C.)
 Nasceu em Eleia (sul da Itália)
o Conta-se que aos 65 anos ele conheceu, o então
jovem, Sócrates, cujas ideias parecem o ter
influenciado.

 É o cérebro por trás da escola Eleática

o Que enfatizava a natureza imutável da realidade

 Foi o primeiro filósofo a usar a LÓGICA e a

LINGUAGEM para chegar em CONCLUSÕES
sobre o mundo.
o Posicionava-se contra a abordagem da
observação.
ê
(530-460 a.C.)
 Suas ideias chegam até hoje por meio de um poema de
150 linhas chamado “Sobre a natureza”.

 O poema é dividido em 3 partes.

o Na primeira parte:
• Descreve seu encontro com uma deusa que lhe promete revelar o
“caminho da verdade”, ou REALIDADE e o “caminho da aparência”,
ou OPINIÃO.

o A segunda e terceira parte:

• Aprofundam esses dois caminhos.

ê
(530-460 a.C.)
 Se conseguimos pensar em algo e falar sobre esse algo, a
lógica diz que esse algo existe.
o Não faz sentido pensar e falar sobre algo que não existe, que não é.

 Assim, não havia nada antes (o passado) e não há nada por vir
(o futuro).

 Não há mudança/movimento
o Tudo acontece em um presente ETERNO, ESTÁTICO e UNIFORME
o O movimento seria um passo ao nada (passado ou futuro)

ê
(530-460 a.C.)
 Movimento e mudança são frutos dos enganos da nossa
percepção.
 Se houvesse mudança na matéria, isso implicaria na existência
de um estado prévio (passado).
 Então, qualquer tipo de mudança, que acreditamos ver, nada
mais é do que APARÊNCIA e NÃO o caminho da verdade.

MUDANÇA  Caminho da aparência

ESTÁTICO  Caminho da verdade

 Apesar do raciocínio de Parmênides parecer artificial e confuso, os

filósofos começaram a se preocupar com o conflito entre

REALIDADE & ILUSÃO

ê
(530-460 a.C.)
 á
(500-428 a.C.)
 De Clazômenas, na Jônia.
 Passou 30 anos em Atenas
o Foi o primeiro filósofo a levar um novo tipo de indagação ao
lugar que viria a ser o centro do mundo grego antigo.
 Seus ensinos influenciaram o estadista Péricles e o
dramaturgo Eurípedes.

Perguntado sobre a razão de ter nascido, respondeu:

“Para estudar o universo”

á
(500-428 a.C.)
 Seus estudos o levaram a pensar que:
o O sol era um imenso bloco de
rocha incandescente, maior que
o Peloponeso.
• Extensa península montanhosa no sul
da Grécia, com 21.439 quilômetros
quadrados

• Ele acabou sendo processado pelas

autoridades por blasfêmia.
• Ele foi condenado e depois exilado.

á
(500-428 a.C.)
 Para chegar a uma interpretação do
mundo material, ele parte de uma
afirmação de Parmênides, que dizia:
o “As coisas não surgem nem desaparecem”
• Isso explicaria as evidências visíveis de
mudança por todo lado.

 Fala sobre o NOUS (inteligência).

o O que há de melhor e mais puro em tudo,
sendo a força propulsora do mundo.

á
(500-428 a.C.)
 O mundo é uma junção de partículas naturais
(sementes) misturadas antes do NOUS, dentro do
caos.

 O NOUS é a força propulsora que rege essas

sementes, ordenando-as e constituindo o universo.

A força que move tudo é o NOUS.

á
(500-428 a.C.)
 As partículas misturaram-se e
separaram-se formando todos Ex.:

os tipos de coisas
o Então, sempre havia uma pequena
porção de tudo em todo o resto. Uma tangerina completa e suas
pequenas porções.
• Menos o NOUS, que não se mistura.

á
(500-428 a.C.)
 é
(495-435 a.C.)
 Natural de Acragas, na Sicília.
 Ganhou fama como filósofo, poeta, médico, cientista e
estadista.
 Dizem que ele se jogou da cratera do vulcão Etna para
provar a sua natureza divina.
o Segundo Bertrand Russell, esse foi o último experimento dele.

 Sua principal obra é:

“Sobre a natureza”

é
(495-435 a.C.)
 Empédocles dizia que todas as coisas
são feitas de quatro elementos básicos
e permanentes chamadas de “raízes”,
esses elementos são:

TERRA, FOGO, ÁGUA e AR.

 Esses elementos eram influenciados

por forças antagônicas que ele
chamava de:

AMOR e ÓDIO
é
(495-435 a.C.)
 Existe um ciclo interminável que movimenta o universo.
o No começo o Amor dominava o Ódio
o Depois o Ódio ficava no topo por um tempo
• E assim surge o nosso mundo.

Esse ciclo cria o universo

Ó
Ó

 Depois o amor se reafirmaria outra vez.

é
(495-435 a.C.)
 Empédocles sugere uma forma
diferente de evolução, dizendo
que:

o Houve um tempo em que os homens

vagavam por conta própria, antes de
chegar a forma que temos hoje.
• (Ex.: panturrilhas com rosto de
homem, crianças com cabeça de boi).

é
(495-435 a.C.)
 Ele desenvolveu uma teoria para explicar a nossa
percepção das coisas:

o As partículas de elementos interagem com nossos órgãos

sensoriais e entram por meio dos nossos poros.
o Nesse momento essas partículas são detectadas por partículas
correspondentes que estão dentro de nós.

é
(495-435 a.C.)
 Empédocles, no poema “purificações”, mostra uma linha
mais religiosa falando sobre uma transmigração das
almas, assim como Pitágoras também falava.

o A alma passa de um estágio de inocência divina a uma queda na

mortalidade (demonstrada pelo sangue) seguida de uma
purificação e depois de uma deificação.
• Esses eventos são guiados pelo Amor e pelo Ódio.

é
(495-435 a.C.)
 á
(490-420 a.C.)
 Nasceu em Abdera, na Trácia.
 Viajou muitas vezes para Atenas como professor
 Em Atenas conheceu Péricles que o convidou para
redigir o CÓDIGO DE LEIS da colônia ateniense de Thurii
(Itália).

á
(490-420 a.C.)
 Foi o primeiro que ficou conhecido como
SOFISTA (SOPHOS – sábio)
o Falavam sobre uma gama de assuntos
filosóficos e práticos e eram PAGOS pelos
seus alunos pelo privilégio de ouvi-los.

 Ele ensinava retórica para aqueles que

postulavam um cargo público na antiga
Grécia, além de poesia, gramática e
sintaxe.

o Foi criticado por permitir que gente

inescrupulosa pudesse brincar com as
palavras, usando argumentos eloquentes
sem limitações éticas.

 Dizia-se capaz de ensinar a virtude.

á
(490-420 a.C.)
 Protágoras é conhecido pelo seu relativismo e
agnosticismo.
o Por causa da afirmação “o homem é a medida de todas as coisas; das
coisas que são, enquanto são, das coisas que não são, enquanto não são”.

 Para ele não existiam padrões fixos e objetivos,

tudo variava de acordo com o INDIVÍDUO e as
CIRCUNSTÂNCIAS.

Alguém pode sentir calor onde eu sinto frio.

 Ele observou que esse raciocínio poderia ser

aplicado a questões de beleza, virtude, verdade
e justiça.
o Na essência, tudo é RELATIVO, e isso é algo bom.

á
(490-420 a.C.)
 Isso abria o caminho para um
debate democrático em relação
às restrições impostas pela
filosofia e pela religião da época.

o Afirmava que não se podia ter

certeza da existência dos deuses e
nem do tipo de forma que
possuiriam.
• A vida era muito curta para esse
assunto “obscuro”.

á
(490-420 a.C.)
 Protágoras acreditava que a subjetividade era
importante para entender o universo, afastando-se
assim da FILOSOFIA NATURAL e aproximando-se dos
VALORES HUMANOS.

á
(490-420 a.C.)