INTRODUÇÃO AO

PENSAMENTO DE
NIETZSCHE
Aula 2

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 “
O que é a vontade de verdade?

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 A culpa é do Platão!
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 O cavalo
verdadeiro é
aquele perfeito
que habita o
mundo das
ideias!

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 A Verdade como linguagem

[…] é descoberta uma designação

uniformemente válida e obrigatória das coisas,
e a legislação da linguagem dá também as
primeiras leis da verdade: pois surge aqui pela
primeira vez o contraste entre verdade e
mentira”

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A Verdade como negação da vivência primitiva

“A desconsideração do individual [ou seja, da vida

primitiva] e do efetivo [ou seja, da realidade] nos
dá o conceito, assim como nos dá também a
forma, enquanto que a natureza não conhece
formas nem conceitos, portanto também não
conhece espécies, mas somente um X, para nós
inacessível e indefinível”

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 Verdade como visão massificante

“O que é a verdade, portanto? Um batalhão móvel de metáforas,

metonímias, antropomorfismos, enfim, uma soma de relações
humanas, que foram enfatizadas poética e retoricamente, transpostas,
enfeitadas, e que, após longo uso, parecem a um povo sólidas,
canônicas, e obrigatórias: as verdades são ilusões, das quais se
esqueceu que o são, metáforas que se tornaram gastas e sem força
sensível, moedas que perderam sua efígie e agora só entram em
consideração como metal, não mais como moedas”

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 “
Para Nietzsche, a moralidade se apropria do modus operandi da
linguagem para introduzir a crença na verdade como elemento social
importante. Falar a verdade passa a ser componente primordial para que
o tecido social não se decomponha. Essa necessidade é denominado por
Nietzsche de pathos da verdade.

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 A filologia, aliada a genealogia, serão a base do entendimento
nietzschiano de que não existem fatos, mas apenas interpretações.

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Acreditar na existência da verdade é um mecanismo essencial
para a subsistência da humanidade. A moralidade contribuiu
para essa crença na existência da verdade.
Portanto, essa vontade de verdade se tornou essencial para a
sociedade como a conhecemos.

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 COGITO ERGO SUM
A verdade na subjetividade – é para Nietzsche uma precipitação sem antes
analisar os processos internos
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 Nietzsche critica a lógica, pois para ele, como a lógica entende que quanto mais olhos
tivermos para uma coisa, tanto maior será a sua objetividade. Tal crença faria o mundo
novamente infinito, na medida que não podemos negar que ele comporta múltiplas
interpretações. O princípio da não contradição revela apenas a insuficiência psicológica e
cognitiva de pensar as contradições presentes em todo processo efetivo e de todo o
acontecer e atuar na vontade de potência.

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