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A Política Discreta Da Maçonaria (1822-1964) - Perspectiva Comparada
A Política Discreta Da Maçonaria (1822-1964) - Perspectiva Comparada
UMA PERSPECTIVA
COMPARADA
Brasília
2011
Marcus Vinícius Soares Galindo
PERSPECTIVA COMPARADA
(Universidade de Brasília)
Resumo:
A presente monografia é uma pesquisa sobre a articulação política da
Golpe de Estado.
Abstract
The present paper is a research about politic articulation of the institution known
that got involved in political issues in diverse times; however Masonry is very
Independence and the Military coup of 64.The construction of this scenario will
help to understand one of the most mysterious and influent institutions of the
world.
1. Introdução................................................................................7
2. Metodologia.............................................................................8
3. Capítulo 1: As Sociedades Secretas..................................11
3.1 Distinções entre as sociedades secretas...............................12
3.2 O sigilo...................................................................................15
3.3 Sociedades secretas religiosas..............................................16
3.4 Sociedades secretas iniciáticas..............................................18
3.5 Sociedades secretas criminosas............................................20
3.6 Sociedades secretas políticas................................................21
3.7 Enquadramento da Maçonaria...............................................25
4. Capítulo II: A Maçonaria e as luzes no Brasil...................27
4.1 Origem .................................................................................28
4.2 Doutrinas, simbolismo e aceitação........................................34
4.3 Origem da Maçonaria no Brasil.............................................39
4.4 Primeiras tentativas...............................................................41
4.5 Maçonaria e Emancipação.....................................................46
5 Capítulo III: Maçonaria e ditadura militar.............................58
5.1 Maçonaria e o golpe..............................................................59
5.2 Maçonaria e o período ditatorial.............................................62
5.3 A elite “orgânica”....................................................................65
5.4 A opinião dos maçons............................................................68
5.5 Considerações finais.............................................................74
6. Referências bibliográficas........................................................81
7. Anexos.....................................................................................85
ANEXO 1- Fotos........................................................................85
ANEXO 2- Documentos.............................................................88
1-Introdução
geralmente é vista como uma sociedade secreta por grande parte dos autores,
acusações que incluem desde pactos com o diabo até o domínio secreto dos
falso e o que é verdadeiro sobre a história maçônica, tendo como principal foco
de analise a atuação do grupo no Brasil. Para tanto, esse trabalho foi dividido
exercem atualmente.
2-Metodologia
1
Pesquisa bibliográfica como descrita por Linda Reis. REIS, Linda G. Produção de Monografia:
Da Teoria à Pratica. Ed: SENAC, 2010, p. 110
8
participaram de sociedades secretas) como fontes secundárias, como artigos
Nessa etapa foram usadas tanto fontes primarias como secundarias2, visto que
ao assunto . Mas pode se dizer também que foram usadas fontes primarias,
inviável uma pesquisa somente com fontes maçônicas. Para a pesquisa foram
2
Uma fonte pode ser primaria e secundaria ao mesmo tempo, visto que pode ser primaria sobre um
termo e secundaria sobre outro. BENJAMIM, Jules R. A Student’s Guide to History. Ed: Bedofrd/St.
Martin’s, 2006, p. 46.
9
Assim como as duas primeiras, a terceira etapa foi feita por meio de
ainda são escassas. Também nesse capítulo foram usadas fontes primarias e
10
Capítulo I
As Sociedades Secretas
11
3.1 Distinções entre as sociedades secretas
desconhecido. 4
3
KLEIN, Shelly. As Sociedades Secretas Mais Perversas Da História. Ed. Planeta. 2007, p. 02.
4
RABELO, Carina. Por dentro das sociedades secretas.Istoé. Edição: 2073.05 de agosto de 2009.
5
COUTO, Sergio Pereira. Seitas Secretas. Ed: DigeratiEditorial.2007, p. 37.
6
Para mais informações sobre os índios algoquinos e outros rituais de passagem, consultar:
http://listverse.com/2009/12/28/10-bizarre-rites-of-passage/. Em inglês. Acessado em 04 de maio de
2011.
7
Antiga e Mística Ordem Rosa Cruz. Para mais informações: www.amorg.org.br
12
Existem sociedades secretas dos mais diversos tipos. Alguns autores
bem definidos (IBIDEM), visto que sociedades como a Antiga e Mística Ordem
Rosa Cruz (AMORC) atuam tanto no campo religioso como científico, e além
Klux Klan que apesar de ter agido por meios criminosos usava uma ideologia
iniciáticas onde é necessário ser membro para que se saiba o que acontece
8
Gnose ou Gnosis pode se referir a diversas doutrinas antigas geralmente místicas e cristãs. Hoje em
dia, existem diversos ramos que tentam adaptar esses conhecimentos para a nossa época, o mais
conhecido no Brasil foi fundando pelo colombiano Victor Manuel Gómes Rodriguez, conhecido pelo
pseudônimo de SamaelAunWeor.
Para mais informações sobre a gnose samaeliana: http://www.ageacac.org.br/
9
HECKETORN, Charles. The Secret Societies Of All Ages And Countries. Ed. University Books, Inc.
1966[1965], p. 03.
10
Santa Vehme foi uma espécie de tribunal clandestino que atuou secretamente, durante a Idade
Média, em alguns países da Europa Central, principalmente na Alemanha. FARIA, Américo. Dez
Sociedades Secretas. Ed: Livraria Clássica. 1955
11
Carbonária foi uma sociedade secreta revolucionária que atuou na Itália, França, Portugal e Espanha.
Foi fundada na Itália na década de 1810. http://pt.wikipedia.org/wiki/Carbon%C3%A1ria
12
ALBUQUERUQUE, A. Tenório. Sociedades Secretas. Ed. Aurora, Ltda. 1970, p. 21.
13
Máfia italiana e o grupo terrorista Al Qaeda. Nesse trabalho preferiu-se usar a
classificações anteriores.
padrão de atuação durante toda a sua existência, visto que algumas são
membros e com atitudes e ideias diferentes. Este é o caso dos druidas, que
segundo Couto, era uma seita que realizava assassinatos rituais violentos e
que foi exterminada em uma luta selvagem contra soldados ingleses. Bem
como o Stonehenge e são ligados com o movimento da Nova Era (New Age) 15.
inicial, como foi o caso da sociedade indiana dos Thugs16, que era uma
13
SIGNIER, Jean-François e THOMAZO, Renaud. Sociedades Secretas. Editora: Larousse. 2008.p. 5
14
Para maiores informações sobre o Neo Druidismo. http://pt.wikipedia.org/wiki/Neodruidismo
15
O movimento Nova Era possui muitas subdivisões, mas é geralmente atribuído como a fusão de
ensinamentos metafísicos de influência oriental com crenças espiritualistas e
animistas.http://pt.wikipedia.org/wiki/Nova_Era
16
Fraternidade criminosa secreta de assassinos e ladrões viajantes que atuou na Índia a partir do século
XVI. http://pt.wikipedia.org/wiki/Thugs
14
Mau17 no Quênia, que começou como um grupo de resistência contra a
local.18
3.2 O sigilo
as pessoas têm do termo sociedade secreta, medo esse gerado pela já vista
(IBIDEM)
17
Mau Mau foi uma sociedade secreta queniana que se revoltou contra do domínio colonial nas décadas
de 50 e 60.
18
FARIA, Américo. Dez Sociedades Secretas. Ed: Livraria Clássica, 1957, p. 155
19
Para maiores informações sobre a Sociedade Teosófica. www.sociedadeteosofica.org.br/
15
como os advogados que usam muitos termos em latim ou os termos técnicos
maneira explícita, como os versos dos livros das religiões monoteístas, como a
macumba e candomblé que até pouco tempo atrás tinham seus locais de culto
20
O termo que designa o iniciante na sociedade secreta é neófito.
16
destruídos por ordem do governo brasileiro21, ou das igrejas sufi22, que ainda
personificação do Sol, que segundo o autor teria dado origem a alguns Deuses
antiga, que eram consultados pela classe política e guerreira antes de qualquer
21
SCHREIBER, Hermann. História e Mistérios das Sociedades Secretas: No mundo antigo e Moderno.Ed:
Instituto Brasileiro de Difusão Cultural, São Paulo, 1967. P. 35.
22
O sufismo pode ser considerado uma via mística e esotérica baseada no Islã. Para maiores
informações:http://www.vopus.org/pt/gnose/gnose-gnosticismo/o-sufismo.html
23
A teoria de que diversas divindades representam o sol e suas histórias devem ser enxergadas de um
ponto vista astronômico é explorada no filme Zeitgeist. Zeigeist, O Filme. Produção: Peter Joseph,
2007(160 min)
17
(SIGNIER; THOMAZO, 2008, p. 72). O romance O nome da rosa24do escritor
segredo algumas obras que não tinham interesse que caíssem nas mãos do
público.
doutrina e locais de reunião25, a não ser quando sofrem perseguições, como foi
sociedade, seus adeptos são os iniciados, do latim "in itium", isto é, "no
que significa "diante do templo". (SIGNIER; THOMAZO 2008, p.82). O fato das
18
ensinamentos não caíssem nas mãos de profanos, que poderiam usá-los para
segredo da Maçonaria é inviolável por natureza, uma vez que o maçom não o
ver pelo exemplo da Maçonaria que tentou alcançar esses objetivos por meio
2009, p.39)
26
CALLE, Ramiro A. Grandes Misterios De Las Sociedades Secretas. Ed: Martínez Rocha, Barcelona, 1974,
p. 120.
19
3.5 Sociedades secretas criminosas
mas é comum que adotem vários tipos de estratégias ilegais ao mesmo tempo.
contra eles, tanto que Capone foi preso por fraude fiscal enquanto era
bárbaros.
27
O Fordismo foi um modelo de produção que permitiu a criação de grande quantidade de automóveis
em um curto espaço de tempo, através de um artifício conhecido como linha de montagem. A
comparação feita se faz possível, pois no fordismo, cada funcionário se especializava na construção de
uma peça específica para a composição do todo. Em algumas máfias, existe uma estrutura piramidal,
onde cada individuo se encarrega de um trabalho específico sem necessariamente saber quem são as
20
atividades dos outros grupos que compõem a organização e assim o segredo é
dos proprietários que não quisessem que suas posses fossem vandalizadas,
mundo. O autor ainda explica o sentido da palavra Máfia, que teria surgido do
2007, p. 42)
autoridades oficiais têm o seu poder da lei, o povo das sociedades secretas”,
tal era a influência desse tipo de associação no país, onde em 1911, Sun
outras pessoas envolvidas e qual é o objetivo real de sua tarefa. Para maiores informações sobre o
Fordismo: http://pt.wikipedia.org/wiki/Fordismo
21
e estabeleceu a república, com o apoio da “Sociedade dos mais velhos e dos
Mão Negra, grupo nacionalista sérvio que desencadeou o atentado que matou
mística que se inspirava na mitologia nórdica e que teve papel relevante para o
28
A Tríade original era a “Sociedade dos Três Elementos Reunidos”. A partir do século XVI, surgiu
também na China, uma organização criminosa com o mesmo nome.
29
O nazismo foi um sistema fortemente influenciado por idéias esotéricas e ocultistas. Além da
Sociedade Thule, outra sociedade secreta ligada ao nazismo era a Sociedade Vril. Para maiores
informações sobre o misticismo nazi: HELSING, Jan Van. As Sociedades Secretas e Sua Influência no
Século XX. Ed: Ewertverlag. 1998.
22
apenas para impressionar a cabeça do neófito, eles pertencem a uma
oriental dos assassinos, que segundo Signer e Thomazo, é descrita por Marco
clandestinamente, elas também podem ser destruídas por forças policiais antes
23
É inegável a temível influência que exerceu e ainda exerce um livro
em si, foi escrito pelo escritor satírico francês Maurice Joly, e criticava o
governo de Napoleão III, não havendo nenhum conteúdo anti semita ou anti
política de Nicolau III contra seus oponentes. Em uma Rússia prestes a entrar
conspiração judaico maçônica internacional. Mais tarde, esse livro foi usado por
30
Anônimo. Os Protocolos dos Sábios de Sião. Tradução: Gustavo Barroso. Ed: Revisão. 1977
31
Portal Mídia judaica
http://www.angelfire.com/journal2/midiajudaica/especiais/protocolos/protocolos.htm acessado em 24
de maio de 2011
32
Will Eisner publicou um livro no formato de arte sequencial sobre a história dos protocolos. Para
maiores informações: EISNER, Will. Complô: A História Secreta dos Protocolos dos Sábios de Sião. Ed:
Companhia das Letras. 2006.
33
IBIDEM.
24
O livro Os Protocolos dos Sábios de Sião é um exemplo clássico de
justamente pelo caráter secreto desses grupos, eles são alvos fáceis em
acham que grande parte dos acontecimentos são controlados por pessoas que
costumam agir por meios violentos. (SIGNIER; THOMAZO, 2008, p.171) Caso
que não aconteceu com a Maçonaria no Brasil, nos casos em que maçons se
ETA ou Al-qaeda.
primeira opção, visto que a Maçonaria sempre foi frequentada pela elite
intelectual nos países em que se instalou, elite essa, que provavelmente não
coisa que não aconteceu com a Maçonaria que mesmo em períodos de menor
26
Capítulo II
27
Quando se fala de sociedades secretas, a Maçonaria sempre é
lembrada como a mais famosa e mais influente dentre elas. Apesar de ser
4.1Origem
Média, como um grupo de pedreiros, isso é o que diz diferentes autores como
34
A Maçonaria é composta por diversos ritos, que são conjuntos sistemáticos de cerimônias e
ensinamentos, que variam de acordo com o período histórico, localização geográfica, objetivos e
influências de outras seitas esotéricas que porventura adentrem a ordem. Os graus básicos e
fundamentais são o de aprendiz, companheiro e mestre, mas cada rito pode adotar um número de
graus específico, como o Rito de York que adoto 13 graus ou o Rito Escocês Antigo e Aceito que adota 33
graus. O Rito Escocês Antigo e Aceito é o mais praticado no Brasil, mas o país possui ritos próprios como
o Rito Adonhiramita e o Rito Brasileiro. Para maiores informações sobre os ritos, consultar:
http://www.solbrilhando.com.br/Sociedade/Maconaria/Os_Ritos.htm
28
O mito fundador da Maçonaria conta a história de Hiram Abbif35 e a
Judá36, queria construir um templo para guardar a arca da aliança, objeto que
missão de concluir o templo37. Salomão solicitou que Hiram, rei de Tiro (na
Segunda Follain, a lenda diz que Hiram Abiff conduziu o projeto sem o
Companheiros, Jubela, Jubelo e Jubelum, que ressentidos por ele não ter os
maçônicos. O primeiro golpe desfeito em Hiram foi à garganta, com uma régua
35
Não confundir com o homônimo Hiram, rei da cidade fenícia de Tiro, também personagem do mito.
36
Essa história contém alguns personagens descritos na Bíblia.
37
FOLLAIN, Martha. Templo de Salomão e Maçonaria. 2010. Disponível em:
http://filhosdehiran.blogspot.com/2010/11/templo-de-salomao-e-maconaria-por.html
38
IBIDEM.
29
coração, com um esquadro, que representa a matança da fraternidade entre os
Albuquerque afirma que isso é um erro por parte dos escritores maçônicos que
persas, os mistérios dos essênios, entre outros.40 A maioria dos autores afirma
instituição.
39
OLIVER, George. The Antiquities of Freemansonry.Ed: Kessingir Publishing.1993
40
http://www.ocultura.org.br/index.php/Ma%C3%A7onaria_Primitiva, Acessado em 13 de maio de
2010.
30
1979 p.31) Segundo o maçom José Castellani,maçom significa pedreiro em
francês. O autor afirma que a partir do século VI que a arte da construção ficou
restrita aos conventos que abrigavam os artistas e arquitetos que não queriam
Castellani lembra que o século XII foi o período mais importante para a
passou a ser menos operativo e mais simbólico, de acordo com Hutin ao invés
ramo da construção.
31
começaram a se tornar simbólicos. As pessoas que ingressavam à Maçonaria
de prestígio social e/ou político. Foi nessa época que os alquimistas e os rosa
formação da primeira grande loja. Esse foi um fato importante, que resultou na
que antes as lojas eram livres de subordinação externa, segundo o autor esse
43
ANDERSON, JAMES. The Constitutions of the Free-Masons.1734. Uma versão online editada e
reproduzida pelo maçom e líder da revolução estadunidense Benjamin Franklin, pode ser encontrada no
endereço eletrônico:
http://digitalcommons.unl.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1028&context=libraryscience
Acessado em 10 de julho de 2011
32
Maçonaria, e propagava uma doutrina humanitária, deísta e espiritualista que
o mundo. A Maçonaria possui uma filosofia liberal e individualista que pode ter
população, isso é uma elite. Para Pareto elite não significava apenas
específica, portanto pode haver uma elite econômica, uma elite intelectual, uma
denominada operativa representa bem esses conceitos, visto que nessa época
a instituição era restrita à elite dos pedreiros. Pareto acreditava que as elites
circulação das elites, para o autor, quando não ocorre tal circulação a elite se
44
BARRETO, Célia de Barros. Ação das Sociedades Secretas. In: História Geral da Civilização Brasileira.
Direção: Sérgio Buarque de Holanda. Vol II: O Brasil Monárquico. O Processo de Emancipação. Ed: DIfel
São Paulo/ Rio de Janeiro,1976.
45
GRYNSZPAN, Mário. Ciência política e trajetórias sociais: uma sociologia histórica da teoria das elites.
Rio de Janeiro: Ed. Fundação Getulio Vargas, 1999.
33
degenera e de qualquer jeito acaba caindo46. A circulação das elites aconteceu
influencia dos pedreiros foi diminuindo. Pareto não concordava com o conceito
de luta de classes proposto pelos marxistas, para ele o que sempre ocorria era
uma luta de elites, portanto uma revolução socialista poderia ser encarada
como a substituição de uma elite burguesa por uma elite socialista47, o que de
ritos na Maçonaria, eles não se hostilizam, portanto cabe aos maçons tratarem
46
IBIDEM.
47
IBIDEM.
34
Como já visto anteriormente, não é qualquer pessoa que pode participar
ser um homem livre e de bons costumes. Entende-se por homem livre, aquele
vontade e manifestar suas idéias, portanto solados e policiais não podem ser
maçons. Em relação aos bons costumes, o candidato deve ter certas atitudes
como ausência de vícios e devoção à família, além de ter certa cultura que lhe
1970, p. 216). Além disso, existem outros pré requisitos para a aceitação na
48
NETO, Antonio Onias. Maçonaria. Disponível em: http://www.metaportal.com.br/P81N/WASIST.htm .
Acessado na sexta feira, 10 de julho de 2011.
35
49
tantos outros símbolos usados pela instituição, aliás, são três símbolos que
paixões subjugadas e lembra aos maçons que eles devem buscar se unir com
49
Imagem disponível em: http://www.espada.eti.br/n1986.asp . Acessado na sexta feira, 10 de julho de
2011.
50
FIGUEIREDO, Joaquim Gervásio de. Dicionário de Maçonaria Ed: Pensamento. 1996, p. 56.
51
Ibidem.
36
Deus, cabe lembrar que a Maçonaria não prega a crença em um Deus
do Universo, que segundo Hutin é a força que rege a matéria, não é o Deus
criador do catolicismo, o grande arquiteto organiza a matéria que ele não criou,
Maçonaria, ela adota outros como: o delta luminoso, que representa a luz e a
Delta Luminoso.53
52
IBIDEM
53
Imagem disponível em: http://www.ictys.kit.net/Maat/templo.htm Acessado na sexta feira, 10 de
julho de 2011.
37
Espada Flamígera.54
política em suas reuniões, sabe-se que parte dos maçons usou a instituição
a ditadura militar.
54
Imagem disponível em: http://produto.mercadolivre.com.br/MLB-197361220-espada-da-maconaria-
flamgera-produto-para-macons-_JM. Acessado na sexta feira, 10 de julho de 2011.
55
Imagem disponível em: http://asextaonda.com.br/post/Maconaria-Simbolos-Simbolismo-
Simbologia.aspx. Acessado na sexta feira, 10 de julho de 2011.
38
4.3 Origem da Maçonaria no Brasil
devido ao fato dos filhos dos ricos colonos brasileiros começarem a estudar em
aprendido no exterior. (Durão, 2008, pg. 17.). De fato se não existia Maçonaria
país.
56
DURÃO, João Ferreira. Pequena História da Maçonaria no Brasil. Ed: Madras. São Paulo. 2008. P. 16
39
Bahia, o viajante francês Lindley supostamente conseguiu diminuir seus
sofrimentos na prisão por intermédio de irmãos maçons e ainda por cima teria
46). Contudo, Castellani reitera que a loja documentada como mais antiga do
contudo não era uma loja maçônica, visto que o integrante do Areópago padre
João Ribeiro teve que ser iniciado em uma loja em Lisboa. (IBIDEM) Durão se
57
MASIL, Curtis. O que é a Maçonaria. Ed: Tecnoprint S.A,1986, p. 51.
58
BARATA, Alexandre Mansur. Luzes e Sombras: A Ação da Maçonaria Brasileira (1870-1910). Editora da
UNICAMP. 1999, os. 59-60
40
membros quando capturados pela autoridade colonial eram condenados pelo
59
crime de “lesa majestade” e tinham seus bens confiscados e locações e
Em 17 de junho1 822 foi fundado o Grande Oriente Brasílico, pela união das
certo que esses movimentos foram influenciados por ideais democráticos, mas
59
O crime de lesa majestade foi definido dentro das Ordenações Filipinas e abrangia variadas situações.
Para maiores informações: http://pt.wikipedia.org/wiki/Crime_de_lesa-majestade
41
Em relação à Inconfidência Mineira, é certo que o inconfidente José
Alves de Maciel era maçom, mas enquanto aos outros inconfidentes fica a
não existem provas de tal afirmação (MASIL, 1986, p. 51). Barreto afirma que
desde quando essa era uma capitânia, outros como Domingos de Abreu dizem
que toda a Inconfidência Mineira era uma conspiração maçônica, fato que fica
pessoais dos principais participantes, que com muitas dívidas, esperavam que
conseguiam esse feito eram os que tinham parentes influentes no meio político
havia uma grande revolta dos negociantes de ouro e pedras preciosas frente
aos impostos absurdos que eram cobrados. (DURÃO, 2008, p.36). O próprio
42
apesar de agirem por motivos altruísticos, não participavam da parte ativista e
envolvidos, mas não há provas concretas de que a Revolta dos Alfaiates teve
43
Areópago de Itambé, existente desde 1798, além da Academia de Suassuna, a
e destroços dos governos absolutos, sob o influxo das idéias democráticas. Era
no Brasil nessa época, o que fez surgir várias lojas maçônicas principalmente
44
lojas fez com que a Maçonaria portuguesa tentasse influenciar as lojas
Grande Oriente Francês. Apesar das lojas latino americanas terem sofrido
maior influencia da Maçonaria inglesa, isso não se deu em nosso país, visto
que a Inglaterra era grande aliada de Portugal, e não podia dar apoio, pelo
mudou sua posição no momento que percebeu que podia continuar exercendo
regente do país, a Maçonaria passou a atuar mais na região Sul, tendo sua
líder maçônico Domingo José Martins, que fora iniciado por Hipólito José da
45
comandados pelo marechal Cogominho de Lacerda armou um cerco contra
1817 teve resultados pesados para a Maçonaria no país, já que por causa dela,
objetivo de proibir novas tentativas de rebelião que fossem incitadas por lojas
2007, p. 61)
60
A mensagem contida no alvará pode ser encontrada no site:
http://www.portalcravo.com.br/armando/index.php?view=article&catid=1:historia&id=198:um-
documento-importante-para-a-historia-da-maconaria
61
ALPRIM, Alex e SCHROEDER, Gilberto. Independência: Economia, Política e Cultura no Século 19.
Revista História do Brasil. Ed: Mythos, Ano 1 Número 03. 2011. P.14
46
eleições de deputados para a instalação de Cortes Constituintes, assim, todos
novas regras. Em 1821 a pressão da revolução do Porto fez com que Dom
Porto tinha características liberais apenas para Portugal, mas que era
absolutista e colonialista para o Brasil. O autor ainda afirma que além dos
96-101).
62
IBIDEM.
63
IBIDEM
47
Com o estabelecimento da monarquia constitucional portuguesa, as lojas
Gonçalves Ledo, que acreditavam que a Maçonaria era o melhor lugar para
levar o sonho adiante, e outros, como José Bonifácio de Andrada e Silva, que
se parecia com um. (IBIDEM). Castellani afirma que o grupo de José Bonifácio
2007, p.63) Alguns autores chegam a afirmar que José Bonifácio era contrário
(DURÃO, 2006, p 121). Já o autor Frederico Guilherme Costa afirma que tanto
dos laços com Portugal, segundo o autor, a rivalidade entre os dois era de
48
suas atitudes eram conservadoras e beneficiavam os grandes proprietários de
de Andrade teria sido um liberal radical que contava com grande apoio das
D. Pedro retornasse a Portugal, com o pretexto que ele deveria fazer uma
dezembro do mesmo ano, D. Pedro escreveu uma carta para seu pai afirmando
enviar agentes para São Paulo, Minas e para as câmaras de província do Rio
povos das três províncias lhe enviassem deputações pedindo sua permanência
66
ANDRADE, Magno P. Joaquim Gonçalves Ledo. Disponível em:
http://lmjgledo.com.br/sys/index.php?option=content&task=view&id=219&Itemid=131. Acessado em
18 de julho de 2011
49
no país. Um pouco depois, Gordilho avisou seus companheiros maçons, que se
Janeiro contava com mais de oito mil assinaturas. (DURÃO, 2006, p.108).
outros províncias, teria dito “Como é para o bem de todos e felicidade geral da
nação, estou pronto: diga ao povo que fico” em seguida essa frase teria sido
repetida em voz alta pelo presidente do senado José Clemente Pereira, que do
até que as cortes e meu augusto pai e senhor deliberem a este respeito, com
67
ALBUQUERQUE. A Tenóriode. A Maçonaria e a Grandeza do Brasil. Ed: Gráfica Aurora Ltda. Rio de
Janeiro, 1973.
50
No dia 13 de maio de 1822, a loja maçônica “Comércio e Artes” outorgou
Brasil, talvez por pensar que a sociedade deveria manter seu caráter
Estrangeiros tinha mais poder para isso que a própria sociedade ou talvez por
contudo ele adentra a Maçonaria para saber o que acontece nas reuniões por
usava seu cargo para tentar convencer Pedro de suas ideias. Por outro lado,
uma solução republicana. Ledo, por ter maior influencia entre os maçons,
51
o jornal “Revérbero Constitucional Fluminense” que teve uma influência
Rômulo, o príncipe ficou com o mais alto cargo, o de Arconte Rei, enquanto
Ledo entrou para o Apostolado com o mesmo objetivo de vigília que Bonifácio
Oriente Brasil, sendo eleito José Bonifácio como seu Grão Mestre. Essa
Grão Mestre. (CASTELLANI, 2007, pg. 62) Ainda há certa polêmica sobre a
data certa de criação do Grande Oriente, de acordo com Castellani o G.O.B foi
alguns autores que interpretam esse dia como se fosse 28 de maio de 1822,
52
confusão gerada pela errada premissa de que o ano maçom começava no dia
que D. Pedro acreditava que teria muito mais amplo apoio nacional na
Pedro para Grão Mestre do Grande Oriente, com o intuito de atrair o príncipe
68
Para mais informações sobre Cuauhtémoc. Consultar:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cuauht%C3%A9moc
69
Para mais informações sobre o explorador espanhol Hernán Cortez:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Hern%C3%A1n_Cort%C3%A9s
53
para a causa da emancipação e afastar a influência de José Bonifácio, que foi
reconduzido para o cargo de Grão Mestre Adjunto, a proposta foi aprovada por
unanimidade, em uma sessão que tanto Bonifácio como Pedro haviam faltado.
(IBIDEM) Essa decisão acirrou ainda mais o conflito entre Ledo e Bonifácio.
alto da instituição. (BARRETO, 2006, p. 206). Durão afirma que esse erro de
54
Constitucional do reino do Brasil”. Esse discurso de Ledo aprovado por
Ledo, que defendia a república, era perseguido tanto por Bonifácio quanto pelo
outubro, ele exigiu por carta à Ledo que o Grande Oriente fosse fechado.
reconhecido que foi vítima do ódio de seu ministro José Bonifácio e mandou
seu irmão Martin Francisco que também era ministro. D. Pedro não conseguiu
fazendo com que muitos maçons aliados de Gonçalves Ledo fossem presos.
Alguns dias depois o Grande Oriente foi novamente fechado. (DURÃO, 2006,
p.131)
55
O apostolado também não durou muito tempo depois do fechamento do
2007, 69) Durão afirma que no dia 15 de julho do mesmo ano, o imperador
hiato que durou até 1831, ano da abdicação de D. Pedro. Nesse ano ressurgiu
70
VARNHAGEN. Francisco Adolfo. História Geral do Brasil. Ed: Melhoramentos, 1948, p.504
56
Capítulo III
57
O presente capítulo busca abordar a atuação da Maçonaria perante o
de Barros. Jânio também era maçom e foi iniciado pela loja paulista “Libertas”,
58
presidente sofria forte oposição no congresso, visto que tinha sido eleito por
partidos minoritários, além disso, sofria pressão norte americana devido à suas
A renúncia de Jânio desencadeou uma grave crise política, pois seu vice
João Goulart, também conhecido como Jango, estava viajando para a Ásia no
apesar disso, vários outros segmentos eram contra a posse de Jango. Jango
(CASTELLANI, 2007,137).
ele fez para a concentração dos trabalhadores, o que foi considerado como
59
uma declaração de legitimidade da pressão que eles exerciam sobre o
Nessa época o mundo passava pela guerra fria, e o embate entre direita
e esquerda estava bastante acirrado e esse fato refletiu tanto no Brasil quanto
partir dos anos trinta, e a segunda tendência formada por elementos que não
da Ordem maçônica, existiam vários maçons que não concordavam com essa
posição.71
71
ALMERI, Tatiana. Raízes Secretas. In: Sociedades Secretas: Maçonaria, Illuminatis, Cavaleiros
Templários. Direção: Sandro Aloísio. Ed: Escala. São Paulo, 2009. P. 104
60
A sociedade brasileira de 1964 começou a acreditar que o clima político
salvação para aquele período. Castellan iafirma que o estopim para que a
guardar a ordem política, visto que no dia posterior ao golpe, a entidade iniciou
nação e devolver o governo aos civis, fato que não ocorreu devido a influencia
61
da ala radical do exército.(CASTELLANI, 2007, p. 139)Ao contrário do Estado
los de serem comunistas. (IBIDEM).Esse clima tenso fez que com que pessoas
Artur da Costa Silva era o presidente do período, o congresso foi fechado e foi
62
exatamente o oposto, defendendo em nome da Maçonaria, um regime
ditatorial.
Médici, que inaugurou a época mais dura e repressiva do regime. Essa época
uma cisão na Ordem Paulista, que ficou conhecido como “Cisma Paulistinha”,
esse evento foi causado basicamente por disputas políticas internas referentes
1964. De acordo com Castellani esse evento se fez sem consulta ao chamado
2007, p. 140),
63
diretas para presidente no ano de 1984, o que de fato não ocorreu, visto que
140), Pela via indireta foi eleito Tancredo Neves, que morreu antes de tomar
posse, sendo assim o cargo foi entregue a José Sarney. Sarney conduziu o
país em um regime impopular e marcado pela alta inflação, mas que entraria
na história por ter sido o primeiro governo civil depois de duas décadas de
ditadura militar.
que o estado de caos que nosso país sofria na época foi um fato
elite orgânica era composta por vários maçons e era uma espécie de oposição
IPES era apresentado com uma entidade que visava analisar a situação e
73
ALMERI, Tatiana. Guinada Para a Direita: Da Visão Liberal ao Conservadorismo. Revista Leituras da
História. Ano 1 Número: 02. Ed: Escala São Paulo, 2007.
74
Instituto de Pesquisas e Estudos Sociais.
75
Instituto Brasileiro de Ação Democrática.
64
seria dirigida por profissionais liberais com convicção direta, e não por
fachada, o IPES era apresentado para o grande público como uma organização
crianças pobres76.
uma poderosa entidade de classe que opunha seu poder organizado ao poder
conseguia agir tanto secretamente como publicamente, seu objetivo era levar
doutrina proposta pela elite orgânica foi, por parte, responsável pelo
Golbery, que era maçom, teve papel preponderante no golpe militar de 1964.
João Goulart. (ALMERI, 2007a, p.42), Golbery expôs suas idéias no livro de
76
DREIFUSS, Rene Armand. 1964: A Conquista do Estado. Ed: Vozes. 1981, p.282.
65
profecias pessimistas ou esperanças redentoras- a era do nacionalismo, isto é,
que o Brasil sofria os mesmos riscos, propunha que o Brasil já estava infiltrado
base de uma suposta teoria da conspiração que propunha que o Brasil seria
tecnologia para os governos ditatoriais da América Latina, e isso fica claro pela
77
SILVA, Golbery de Couto. Planejamento Estratégico. Cia Editora Americana, Rio de Janeiro, 1995.
66
Comte começou a adentrar as lojas.(ALMERI, 2009,111). Costa, afirma partir
foi instaurado um governo ditatorial que durou duas décadas, ceifou milhares
tanto, fez aos entrevistados perguntas, como: “O que é caos para você? E a
78
ALMERI, Tatiana Martins. Posicionamentos da Instituição Maçônica no Processo Político Ditatorial
Brasileiro (1964): da visão liberal ao conservadorismo. Pontifícia Universidade Católica de São Paulo,
São Paulo, 2007.
67
as idéias predominantes da alta escala da hierarquia militar. Essa tendência
pode ser observada nos dizeres do entrevistado número 1: “Houve uma revolta
das forças armadas contra essas idéias predominantes, não se admite uma
março o pessoal tomou o correio, toda a ligação de Brasília era feita via canais
comunicação foi outra coisa bárbara, sem comunicação não sai nada”.
Castellani que afirma que atos como a falta de punição aos líderes de uma
sintetiza como algo que não está dentro dessas normas jurídicas, porém isso
das coisas, a mistura total de causas e efeitos. Uma situação de caos em geral
começa por várias coisas, que vão se adicionando até desembocar numa
entrevistado número 11 afirmou: “Naquela época não havia caos, não havia
68
bagunça nem muito menos inocência; todos estavam engajados politicamente,
com ideais e uma, vamos dizer, boa organização. O movimento social estava
aconteceu a partir dos anos 70, quando a ditadura já estava nos seus anos de
“ferro”. Foi por causa dela que a alienação aconteceu, foi um resquício desse
12: “O caos para mim foi representado pela aculturação, havia distorções da
ponto. Segundo Almeri, o caos como uma coisa que está fora da ordem como
isso não deixa de representar algo que está fora ordem, o que acaba
convergindo com a quarta interpretação, de que o caos existia, mas que ele era
69
que de certo modo refletem a hipótese de que a Maçonaria na época do golpe
número 11 não parece contribuir para a hipótese de que o estado do país era
de caos, visto que ainda hoje existem movimentos sociais organizados e nem
por isso existe uma tensão e nem um risco grande de golpe, a quarta vertente
Maçonaria estava buscando uma coisa séria, frente ao caos que estava, o
Jango não (tenha) tinha mais o poder quando aconteceu o comício na Central
do Brasil, foi a coisa mais diferente que eu já vi na minha vida. A gente sentiu
que não tinha mais poder, não existia mais república, não existia mais nada,
ela caiu sozinha se desfez, essa é a verdade. Então é por isso que eu não
aceito muito o termo golpe, eu aceito mais em uma tomada de comando, uma
cabeça da revolução, a meu ver, foi o Golbery, que possuía muita influência e
70
Grão Mestre Geral do GOB nas quais diziam que ao maçons estavam a favor
da nova forma de governo, que além de estar a favor fariam o necessário para
apoiá-la e mantê-la. Isso para mim fica claro a comprovação de que a Ordem
estava a favor dos militares. Não se pode esquecer que é obvio que existam
existiam maçons que eram contra o golpe, como podemos ver pela afirmação
percebeu que mais da metade de seus irmãos eram a favor do tal Ato
71
“progresso”, como dois elementos fundamentais para a nova sociedade. A
como na do número 13 que afirmou “... a ordem nada mais é que o contrário de
Pela analise das entrevistas realizadas por Almeri, pode se perceber que
na opinião dos maçons questionados, o estado do país na época pré golpe era
tenso. A opinião dos maçons parece corroborar com a idéia de que existiam
tanto maçons contra como maçons a favor da ditadura. A maioria dos maçons
pareceu concordar que existia um caos na época, e que medidas deveriam ser
resta saber qual foi o tamanho da influência que a instituição exerceu para a
72
instituição estudada nos dois períodos sofreu mudanças básicas tanto
maioria dos trabalhos sobre o assunto terem sido produzidos por maçons,
existem trabalhos de destaque feitos por “profanos” como o texto Ação das
escassez de trabalhos sobre o assunto, sendo que nessa monografia, foi usado
golpe, esse assunto geralmente não é tratado como foco de estudo principal,
como o fato de que o golpe de 64 é um evento mais recente e que não foi
73
maçônica é escrita pelos próprios maçons, não é de surpreender que existam
manutenção dos laços com Portugal, optou se aqui por considerar Bonifácio
radical e republicano, não se pode afirmar que os grupos liderados pelos dois
74
posicionamento político oficial, e apesar de haverem maçons dissidentes, eles
Maçonaria inglesa não exercia muita influência nas lojas brasileiras. Na época
sobre uma área de influência, sendo que os Estados Unidos financiou ditaduras
75
representados pela classe operária (massa de manobra) e pelos subversivos
“comunistas”.
algumas mais exóticas incluem discos voadores e profecias bíblicas. Uma das
mais famosas afirma que existe um 34º grau na Maçonaria que é comandado
por uma sociedade secreta chamada Illuminati80. De fato em 1776, foi criada
79
Para um resumo das principais teorias conspiratórias envolvendo a Maçonaria e a Nova ordem
Mundial, consultar: HODAPP, Cristopher e KANNON, Alice Von. Conspiracy Theories & Secret Societies
for Dummies.Ed: Wiley Publishing, INC.2008.
80
GOMES, Thiago Luiz. MENTIRA N°116 [1° DE MAIO, DIA DO TRABALHADOR]. Disponível em:
http://thiagoguerrad.blogspot.com/2011/06/mentira-n115-1-de-maio-dia-do.html Acessado em 16 de
agosto de 2011.
76
Francesa e que o objetivo do grupo era a destruição de todas as religiões e
ainda existem, e essas instituições são vistas com temor por grupos que
Apesar de essas teorias terem maior força nos países do norte, existem
segundo as teorias conspiratórias era sobre esse grupo que Jânio Quadros se
referiu como as “forças ocultas” que lhe obrigaram a deixar o poder. (COUTO,
2007, p.89).
possui diversos ritos que tem certa independência entre si, não devendo
parece ser movida por uma luta entre as elites do que uma luta entre uma elite
unida e coesa contra uma classe. A conspiração dos Protocolos dos Sábios de
dos maçons.
77
bandeira falsa81 parece fomentar as teorias conspiratórias. Operações de
bandeira falsa são atos que aparentam terem sido realizados pelo inimigo de
em massa.
corrupção, sendo que ela pode dominar uma loja inteira, como foi o caso da
loja italiana P282 que continha membros da máfia e esteve envolvida com o
81
Para maiores informações sobre esse tipo de operação:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Opera%C3%A7%C3%A3o_de_bandeira_falsa
Acessado em 11 de agosto de 2011.
82
Para maiores informações sobre a loja P2:
CARVALHO, Willian. A loja Secreta “PropagandeDue” P2. Disponível em:
http://www.samauma.biz/site/portal/conteudo/opiniao/lm007p2.html Acessado em 13 de agosto de
2011.
83
Para maiores informações sobre o processo de expulsão de José Arruda da Maçonaria, consultar:
LOYOLA, Leandro e RAMOS, Murilo. A Derrota Secreta de Arruda. Disponível em:
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI108736-15223,00-
A+DERROTA+SECRETA+DE+ARRUDA.html . Acessado em 13 de Agosto de 2011.
84
Pragman, Jiri. Maçons No Manifesto de Breivik. Traduzido por José AntonioFilardo.
http://bibliot3ca.wordpress.com/os-macons-no-manifesto-de-breivik/ Acessado em 13 de agosto de
2011.
78
prestigiada que lutou por ideais democráticos, mas hoje permanece isolada e
alvo de algum escândalo. Por essas e outras, talvez seja hora da Maçonaria
79
6.Referências Bibliográficas
BARRETO, Célia de Barros. Ação das Sociedades Secretas. In: História Geral
da Civilização Brasileira.Direção: Sérgio Buarque de Holanda. Vol II: O Brasil
Monárquico. O Processo de Emancipação. Ed: Difel São Paulo/ Rio de Janeiro,
1976.
80
CALLE, Ramiro A. Grandes Misterios De Las Sociedades Secretas. Ed:
Martínez Rocha, Barcelona, 1974. Em espanhol.
EISNER, Will. Complô: A História Secreta dos Protocolos dos Sábios de Sião.
Ed: Companhia das Letras. 2006.
HECKETORN, Charles. The Secret Societies of All Ages and Countries. Ed.
University Books,Inc. 1966[1965]. Em Inglês.
81
HELSING, Jan Van. As Sociedades Secretas e Sua Influência no Século XX.
Ed: Ewertverlag. 1998.
82
______________. Cuauhtémoc. Disponível em:
http://pt.wikipedia.org/wiki/Cuauht%C3%A9moc
Acessado em 07 de junho de 2011
83
7. Anexos
Anexo 1- Imagens
84
Pintura de uma iniciação maçônica. Imagem
retirada de: http://erdeirodaviuva.blogspot.com/2010/11/o-valor-tradicional-e-
mistico-da.html Acessado em 14 de agosto de 2011
85
Selo comemorativo de 150 anos da morte
de José Bonifacio, a imagem contêm símbolos
maçônicos e do Brasil Imperial, imagem disponível em:
http://www.construtoresdavirtude.com.br/pag_filatelia.htm
Acessado em 14 de agosto de 2011
86
Anexo 2- Documentos
87
Carta de D. João VI contra a Maçonaria (1823)2ª parte. Disponível
em: http://sgec.gob.org.br/index.php/pesquisas-historicas-maconicas/48-
documentos-raros/138-carta-de-dom-joao
Acessado em 15 de agosto de 2011.
88
Ficha Cadastral de Jânio Quadros no Grande Oriente do Brasil (1960)
1ª parte. Disponível em:
http://sgec.gob.org.br/images/stories/doc_raros/janio_quadros/ficha_cadastral_j
anio_quadros_1.jpg
Acessado em 15 de agosto de 2011.
89
Ficha Cadastral de Jânio Quadros no Grande Oriente do Brasil (1960)
1ª parte. Disponível em:
http://sgec.gob.org.br/images/stories/doc_raros/janio_quadros/ficha_cadstra_ja
nio_quadros_2.jpg
Acessado em 15 de agosto de 2011.
90