“ÒSÚ”

Assentamento do Ori, combinação de elementos que simboliza o

assentamento, que lhe transmiti seu próprio Ase. É evidente que além das
folhas ( ewe ) apropriadas que constitui o diferencial entre os Òsú, eles devem
levar Ekoodide, símbolo da vida, uma substância de peixe, símbolo da água,
uma substância de preá, símbolo do mato, levará também Èfún, Osún, e
Awaji, símbolo das três cores.

CANTIGA: " NKÓRIN AWÓN EWE"

ASÉ ÈRÓ ÒRISÁ OSANYIN"

1- ETIPOLA ETIPO FU RU RU
ETIPOLA KO MA TA LE VU

Serão quinadas todas as ervas para lavagem dos igba-orisa, onde terá
também : omi limpo, omi akasa, e aluwa. a cantiga para quinar as ervas e a
seguinte:

CANTIGA:
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA, A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA ,A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA, A IGBÒ
Para isto, todas as ervas serão retiradas do alguidar e colocadas em um pilão
para serem quinadas, as quais servirão para lavagem dos igba orisa, e
separadas para os banhos durante todas as obrigações, e também para o agbo
do iyawo durante seu recolhimento.

CANTIGA:

2 - EWE OSIBA TA LAWO KE ITAWO

OSIBATA LAWO LAWO KE RO MI
SAWURÉ KI ASÉ
OSIBATA LAWO KE ITA
OSIBATA LAWO KE RO MI

3 - OJU BATA LAWO KE ITAWO

OJU BATA LAWO KE RO MI
SAWURE KI ASÉ
OJU BATA LAWO KE ITA
OJU BATA LAWO KE RO MI

4 - DUN DUN DUN DUN RIN

IBA MI DIDE WO MI SALA RÉ
IBA MI DIDE WO TOLO OBO
IBA TO MO ODUN ASÓ RIN RIN

5 - EWE JEJE INÚ JEJE

IBA TALA MI BATA
NI MOBA TEWO
6 - BO MI SE MI SE MI
BO MI LO MI LO MI
ASÉ EWE IROKO
IGI MI BI A BA TA LO

7 - FELE BE NI TO BEWO
FELE BE NI TO BÉ
OKOKUMA KUWO FELEBE
FELE BE NI TO BEWO
OJOLÉ

8 - TAWA NITA NI ABAWO

TAWA NITA NI OPAWO

9 - SAWU RÈ PÈPÈ
MO WA PÈRÈPÈ
SAWU RÈ PÈPÈ
MOWA PÈRÈ IBA

10 - ASA EWERA MÒ DIDE WO

ASA EWERA MÒ DIDE
SOKO LAGBA MO MOWA
SOKO LAGBA DU RURU
EWE DURU MO MOWO
EWE DURU MO MOWA

11 - IPE SÀ ILE RÁ
ILE TARO KE MOWA FE SU
IPE SA ILE RÁ
ILETARO KE MOWA JE SU

12 - LESE NI BÀBÀ
NI BA ROWO
LESE NI BÀBÀ
 NI BA RO
OBA TO LO ENI BA RO OYA
LESE NI BÀBÀ
NI BA RO AKÚN

13 - TETEREGUN APAWO NI PAWO

TETEREGUN APAWO NI GBA
INÁ, INÁ

14 - ASE TI WERÉ GBA RÉ RÈWO

ASE TI WERÉ GBA RÉRÉ
BABA MI KI TIWO TO RI A TO
ASE TI WERÉ GBA RÉ RÉ

15 - PEREGUN ALA LATIN TUWO

PEREGUN ALA LATIN TU
BABA MI KI TIWO TORI ATO
PEREGUN ALA LA TIN TU

16 - FIFA LOWO
FIFA LOWA
ETIPO LÁLA
FIFA FU RUN RUN

17 - TI TI RIN RIN TIN TIN

MARIWO LÁ TORO MI FÉ
MARIWO LÁ TORO MI FÉ
MARIWO

18 - EWE OFÉ RÉ
OMO FÉ DIDE WÓ
EWE OFÉ RÉ
OMO FÉ DIDÈ
CANTIGA PARA LAVAR OS IGBAS ORISA COM OMI:

AIYE, A ILÙ
AIYE, AIYE A ILÙ
AIYE.

ASE ERÓ, EFUN, OSUN, AWAJI, COLOCAR JUNTAMENTE COM

AS ERVAS QUE FORAM QUINADAS.

CANTIGA: EFUN NI FÉ BA NIGBO NIFÉ

EFUN BA NI FÉ EFUN BA LAGBO

AWAJI NIFÉ BA NIGBO NIFÉ

AWAJI BA NIFÉ AWAJI BA LAGBO

OSSUN NIFÉ BA NIGBO NIFÉ

OSSUN BA NIFÉ OSSUN BA LAGBO

CANTIGAS LAVAR FIOS DE CONTAS , PRATOS, E TUDO QUE

PERTENCER AO IYAWO.

IYA AGBA TOMI BAMI

OMI Ó

CANTIGA OMI AKASA.

SO, SO, IYA AGBA OMI MAWO

 SO, SO, IYA AGBA OMI MA

CANTIGA AFOTIN.

AFOTIN ASE BI AWE

AFOTIN ASE BI AWE
IYA AGBA OMI MA BI AWE
AFOTIN ASE BI AWE

CANTIGA PARA LAVAR OS CONTEUDOS DE CADA IGBA ORISA.

EWE DIKE LEGBI

EKO É MAWO
EWE DIKE LEGBI
OPA RÒ

CANTIGA PARA ENTREGAR OS IGBAS ORISA, NA MÃO DO

IYAWO, FECHA-SE A RODA, COLOCANDO AS MÃOS NO
OMBROS DE CADA PESSOA PARTICIPANTE.

EMI MOWO
EMI MOSE
EMI AKA SO SO
KI MI BÀBÀ
EMI MOWO
EMI MÒSÈ
EMI AKA SÒ SÒ
KI MI BÀBÀ AWÒ

A seguir fala-se para a pessoa que esta fazendo as obrigações, ou seja, abiyan,
também serve para o culto de assentamento de igba orisa, sem feitura de orisa.

ÒRÒ MÒ RÈ
MÒ JÙ DÈ
ALA NBÓ
 ALA NBÓ

Quer dizer o seguinte: Paz, felicidade, dinheiro, saúde, que seu orisa abra
seus caminhos, que você seja um bom filho de santo, nunca esqueça de sua
casa de santo, e de seu pai ou mãe de santo.

ULTIMA CANTIGA, ONDE A PESSOA SERÁ LEVADA ATÉ A

ESTEIRA.

OJU GBA, OBA NI BI TI

OJU GBA, OBA NI BI TI
ASE, GBE RI OBA NI BI TI
OJU GBA, OBA NI BI TI