Os logos no helenismo:

1) Início da definição de Logos:

_O logos aparece em uma das mais antigas teorias da filosofia grega de Heráclito e
quem continuou a estudar a expressão “logos” foi a corrente estoísta. O conceito que
adotam é que o logos é a lei suprema do mundo e o próprio tempo está presente na
razão humana. Ressaltando que este tipo de logos é uma alma impessoal e panteísta.
Diferente dos logotipos Juanino.

2) Um pensamento helenístico:

_R. Bultmann investigando a origem da doutrina do logos no judaísmo e em João

discerne no paganismo uma direção de pensamento que, em segundo lugar, constitui
uma preparação mais direta ao chamá-la: A direção "gnóstica" do pensamento. O
logos é um ser mitológico intermediário entre Deus e o homem, DEMÁS é considerado
o portador da revelação, portanto, Salvador; Também pode assumir temporariamente
a forma humana, mas sempre dentro de um quadro mítico e docético; nunca dentro
do quadro histórico de uma verdadeira encarnação.

3) Alguns exemplos de personificação na palavra Logos: Eles são prefigurados nas religiões
antigas:

Exemplo 1:

_Hermes e o deus egípcio Thoth tomaram o título de Logos. É uma explicação filosófica
e alegórica dos mitos politeístas (interpretação panteísta), facilitando o conceito de
Logos, especialmente para o sentimento religioso popular.

exemplo 2

_Com Nous, Logos é a designação preferida para este Salvador; No entanto, outros
títulos também são dados, especialmente "homem". Também encontramos o Logos
associado ao "homem"

4) Síntese:

Logos era tão difundido no pensamento antigo, certamente na religião do judaísmo e

do cristianismo primitivo, logos também teve sua definição. Será necessário investigar
quais dessas ideias exerceram influência direta sobre a noção cristã; porém, será
necessário, primeiro, nos perguntarmos como a fé cristã, para trazer novas razões,
transforma a noção de Logos.