A CÂMARA DE REFLEXÃO

Câmara de Reflexão , é um dos símbolos mais atraentes, instigantes e verdadeiramente

esotéricos da Maçonaria. É o ponto de partida para cada maçom em sua jornada na Maçonaria.

Eu fui levado até a Câmara de Reflexão; foi retirado meu capuz; vi um ambiente escuro,
deprimente, medieval. Sob a luz de vela, símbolos e papel com perguntas que devia responder;
quando terminar avise e não olhe para trás. Tive plena liberdade para tomar a importante decisão,
uma chance de confirmar minha vontade de ir adiante ou desistir. Pude refletir sobre meu medo e
meu desejo de me tornar um maçom. Pude refletir e escrever meu testamento para ser lido
posteriormente na Loja.

  A Câmara de Reflexões é a verdadeira chave da iniciação na Ordem Maçônica, tendo ela

uma enorme importância para o Maçom futuramente, pois é justamente nesse momento
que o neófito reflete sobre toda a sua vida profana e como deverá segui-la após adentrar na
Maçonaria.

Espera-se inspirar ao Candidato, dentro da Câmara de Reflexões, sentimentos de profundo

respeito que hão de levá-lo a entregar-se a uma meditação profunda, através da qual o seu
espírito purificado será levado a compreender o valor das coisas terrenas e o valor
inestimável dos bens espirituais. Sem essa meditação em lugar tão apropriado, a verdadeira
iniciação torna-se irrealizável.

Parece uma gruta, cabana ou caverna, esotericamente simboliza o SEIO DA TERRA, lugar onde
a semente morta (o iniciado) é plantada para renascer na LUZ e produzir bons frutos. O fim da
vida do candidato como profano, e o início de uma nova vida como um iniciado em busca de mais
luz. 

Esotericamente- representar o útero da mãe Terra de onde viemos e para onde voltaremos, nos
remetendo a morte para vida profana com todos os seus vícios e renascendo para uma nova vida
devendo lapidar todas as arestas e enaltecer as virtudes que deve possuir um homem de bons
costumes,onde o iniciando é simbolizado pelo grão de trigo que brota do mais rude e grosseiro
dos quatro elementos de purificação(terra,ar,água e fogo), por meio de seus próprios esforços em
direção a luz divina,o libertando das trevas da ignorância.
Exotericamente- a alusão a ”masmorra” que tinha a finalidade de confinar e abandonar os
inimigos do tirano ou déspota, onde o mesmo era totalmente desprovido de seus
bens e abandonado a própria sorte, dando origem ao termo em razão da Revolução francesa e
sendo incorporada a franco maçonaria no século XIX, onde após o fim da clausura representava
um renascimento para a luz daquele que ali se encontrava.

A meditação profunda é o único caminho capaz de levar o homem a um reencontro consigo

mesmo. Os grandes iniciados, os verdadeiros guias espirituais da humanidade, em todos os
tempos, recorreram à meditação prolongada e profunda, inteiramente isolados do mundo.

O profano está regredindo a um tempo de inocência e a um estado no ventre de sua mãe ou da

mãe terra. Com o seu isolamento, obscuridade e negras paredes, cercada de emblemas
representativos da morte, permite, a quem nela adentra uma pausa silenciosa no tumulto da vida
e, meditando sobre os símbolos ali expostos, dar conta da finitude da vida e como são sem
sentido as vaidades e as paixões humanas. É por esta razão que se encontram, nas suas
paredes, inscrições destinadas a pôr à prova a sua firmeza de propósitos e a vontade de
progredir, que têm de ser seladas num testamento.

É considerada como uma descida aos infernos, ou seja, aos lugares inferiores, visto que, na
Câmara de Reflexões o neófito é obrigado a descer em si mesmo, entregando-se a uma
introspecção muito importante.

Espera-se que o isolamento que ele vai se encontrar, a atmosfera que nela existe e os objetos
que nela se encontram, hão de levá-lo a novas descobertas e a proporcionar-lhe ensinamentos
novos, momento de morrer para o vicio, as paixões, os preconceitos e os maus costumes;
para fazer-lhe compreender que diante da morte desaparecem o orgulho e a ambição
humana, e que de nada valem o poder e as riquezas do mundo.

Como uma criança ao nascer, o profano sai da câmara de reflexão resgatando o seu
verdadeiro eu interior e desprezando a sua parte infrutífera, catalisando assim todos os
elementos necessários para o início dos trabalhos Maçônicos. Essa fundamental preparação
realizada pela Câmara no candidato, torna-se claramente necessária ao entender-se que tal
profano já está prestes a iniciar-se na Ordem. A garimpagem de um irmão Maçom, o achado
dessa nova pedra bruta (o iniciante), já fez com que se trouxesse uma grande expectativa
de mais um irmão abrilhantando os trabalhos em Loja.

DESCRIÇÃO DA CÂMARA

A Câmara de Reflexões é um cubículo que não deve receber luz do exterior, sendo
iluminada apenas por uma vela ou uma lamparina. As paredes, forradas e pintadas de
preto, ostentam várias inscrições e emblemas fúnebres formando um conjunto. Em seu
interior encontram-se uma mesa e um banco pequenos, um esqueleto humano ou um
crânio e ossos, enxofre, e outra sal e mercúrio, um pedaço de pão, água, uma campainha, papel
e caneta. Um painel, com a palavra V.I.T. R.I.O.L. ( Visita I nteriora Terrae, Retificandoque,
Invenies Occultum Lapidem), que significa: “Visita o interior da terra e, retificando,
encontrarás a Pedra Oculta”. Logo abaixo, um galo, um a bandeirola, na qual estão inscritas as
palavras Vigilância e Per severança. No meio do quadro vêem-se uma ampulheta, uma
foice, um crânio com duas tíbias cruzadas.

AS CITAÇÕES DA CÂMARA DE REFLEXÕES

Sobre as paredes da Câmara de Reflexões há inscrições, descritas abaixo, com a

finalidade de levar o profano a encarar o ato a que vai ser submetido, com a honestidade a
que deve fazer jús.

“SE A CURIOSIDADE AQUI TE CONDUZ, RETIRA-TE”

A Maçonaria não pode servir de campo experimental para satisfação de uma simples
curiosidade.

“SE TENS RECEIO DE QUE SE DESCUBRAM OS TEUS DEFEITOS, NÃO ESTARÁS BEM
ENTRE NÓS”
O Maçom, para seguir o seu caminho de constante aprendizado, precisa transparecer, sem
receios, todos os seus defeitos, por mais amargo que isso venha a ser, pois é através desta
exteriorização que se pode lapidar a verdadeira pedra bruta.

“SE FORES DISSIMULADO, SERÁS DESCOBERTO”

Todo aquele que finge, aquele que oculta, cedo ou tarde será desmascarado e seus vícios
expostos à luz do sol, a luz da verdade.

“SE ÉS APEGADO ÀS DISTINÇÕES MUNDANAS, RETIRA-TE; NÓS

AQUI, NÃO AS CONHECEMOS”

O sentimento de igualdade tráz, por conseguinte, uma evolução em conjunto muito mais forte e
duradoura, fazendo com que o sentimento de desprezo ou o próprio individualismo não
sejam bem quistos na Ordem Maçônica.

“SE TENS MEDO, NÃO VÁS ADIANTE”

O sentimento de medo faz com que o homem bloqueie seu caminho a ser triunfado, inibindo a sua
coragem, perseverança, auto-estima, valor e fé, que é justamente o que o iniciante está
precisando exteriorizar nesse momento

“SE QUERES BEM EMPREGAR A TUA VIDA, PENSA NA MORTE”

O homem deve refletir sobre a morte para assim valorizar e lapidar a sua vida. Pode-se
entender, ainda, a morte, como sendo o fim da vida profana e o nascimento na vida
maçônica, na qual o iniciado começa a glorificar a verdade e a justiça, levantando templos à
virtude e cavando masmorras ao vício.

O objetivo de tal sala é dar o candidato um período de tempo para meditar e refletir sobre o que ele
está prestes a empreender.
Pedimos que ele reflita sobre o que ele está prestes a fazer e por quê,
para que ele saiba que o faz de seu próprio livre arbítrio e acordo e,
portanto, a Loja pode saber disso também. Verdadeiramente, em um
mundo onde tantas pessoas fazem coisas sem sentido, sem pensar,
precisamos de reflexão e contemplação antes de nossas ações.
A exposição maçônica Jachin e Boaz, publicada em Londres em 1762,
descreve o uso de
câmara de reflexão não é apenas um lugar onde se coloca tudo o que se
pensa é místico, na medida em que a sala está vestida como uma
exposição de Hallowe'en.
A vela simboliza a vida e a luz,
A decisão não deve ser tomada de ânimo leve e, portanto, ele deve ter
uma última chance de em particular, silenciosa e solenemente confirmar
essa decisão.
No entanto, uma preocupação comum entre os irmãos que estão
desejosos de restaurar esta cerimônia é que não têm uma sala
suficientemente isolada para proporcionar ao candidato um verdadeiro
silêncio, uma vez que os irmãos da Loja estarão chegando e conversando
e rindo, e geralmente se agarrando sobre em preparação para o grau.
Este talvez seja o primeiro obstáculo a ser superado.
Os irmãos da Loja devem observar o decoro adequado em preparação
para uma iniciação.
Em primeiro lugar, porque o comportamento dos irmãos é a primeira
impressão de que o candidato terá da Loja, e em segundo lugar, porque é
simplesmente cortês para o próprio candidato enquanto ele se prepara
para a experiência. Os irmãos devem se comportar com um solenidade
que faz de qualquer parte do templo um espaço contemplativo. Tendo isso
como guia filosofia para a noite, a questão de onde o candidato estará se
torna muito mais fácil de responder.
Em um sentido prático, a moderna sala de preparação, como se vê, pode
não ser adequada como uma câmara de reflexão. Em muitas pousadas,
ela foi projetada para ser um espaço maior, para acomodar a prática de
iniciar múltiplos candidatos, ou outros propósitos, e não permite realmente
a intimidade que se pretende. Em tal situação, cada Loja terá que
determinar por si mesmo se tal espaço pode ser encontrado no local. A
maioria das pousadas terá alguns outro espaço adequado que possa ser
utilizado. Caso contrário, pode ser possível construir uma sala permanente
ou recinto temporário que pode ser instalado dentro dos espaços
existentes do Lodge.
Com a história, método e aspectos atmosféricos de uma câmara de
reflexão sendo
abordado, isto nos leva de volta à questão de por que os alojamentos
devem fazer isso.
O grau de Aprendiz Entrante não é um pensamento posterior. Não é um
mero trampolim sobre o
de algo a algo mais. É a base essencial sobre a qual o simbólico
É construído o Templo de Salomão. É o lugar onde se aprende as
primeiras lições sobre o que ele
significa ser um maçom; é a pedra fundamental a partir da qual todo
maçom é construído. Mas em tantos
Hoje em dia, o diploma de Aprendiz Entrante é quase visto como um
inconveniente.
mas obstáculo necessário, apressadamente arranjado e executado, com o
conselho desdenhoso dado ao
novo maçon que ele não precisa "se preocupar" com nada até que seja
criado um mestre maçon.
Ele não precisa nem mesmo "se preocupar" em assistir ao Lodge, porque
as comunicações declaradas são realizadas apenas no terceiro grau de
qualquer forma. Em algumas jurisdições, mesmo os testes de proficiência
foram abandonados, o que significa que o aprendiz nada mais precisa
fazer do que esperar pelo tempo para passar, até que o Grêmio possa
conferir o próximo grau.
Em nenhuma outra profissão um aprendiz seria demitido do trabalho
imediatamente após ser contratado. Seria impossível, pois ele seria então
totalmente incapaz de aprender essa profissão.
Mas de alguma forma, em muitas áreas do ofício, assim como em muitas
áreas de nossas vidas hoje, nós se fixaram apenas nas recompensas
finais de uma perseguição, desconsiderando totalmente o caráter e o
processo de construção do conhecimento envolvido na obtenção dessas
recompensas. Nós descartamos a viagem em si, bem como a recompensa
intrínseca da aprendizagem nessa viagem, em prol de uma ascensão
absurdamente rápida aos títulos e bugigangas. Temos permitido que esta
situação continue por muito tempo, e precisamos remediar isso.
O impacto do grau de Aprendiz Entrante sobre o iniciado deve ser
restaurado, e isto cerimônia de preparação, restaurada em seu devido
lugar, ajuda a realizar isso. Imediatamente transmite ao candidato uma
sensação de total seriedade, em todos os sentidos coerente com nossa
própria ensinamentos sobre nossos diplomas e nossa instituição. Ela
proporciona uma das poucas oportunidades em vida moderna para um
homem contemplar seu propósito e suas intenções, mesmo que apenas
para alguns minutos, e ao fazer isso reforça a idéia de que a maçonaria
lhe pede para fazer isso continuamente à sua maneira a partir deste
momento, tanto ao longo de sua vida maçônica como ao longo de sua
vida pessoal.
A oposição a uma câmara de reflexão como "inovação" não só seria
incorreta, mas também
um tanto desonesto, pois sua existência não é desconhecida para muitos
maçons hoje em dia. Uma câmara de reflexão é atualmente utilizada antes
dos graus de Templário, uma ordem fraterna separada que é estritamente
limitada aos maçons cristãos. Mas esta cerimônia foi tirada do Craft em
algum momento e mudou-se para essa ordem. A impressão confusa que é
dada por tal é que somente os maçons cristãos são dignos de ter essa
reflexão. Considerando queesta cerimônia é uma preparação para a
iniciação, sua ausência do Symbolic Lodge envia uma mensagem
igualmente confusa em toda a fraternidade e além, que não é realmente
iniciado, ou seja, não um "verdadeiro maçon", até e a menos que se torne
um cristão. Aqui novamente, este não é como deveria ser, pois claramente
não é o que se pretendia de uma organização que não é uma religião,
não professa nenhuma religião em particular, e pede apenas o requisito
universal de que um homem afirmam uma crença na divindade. Se a
prática deve ser considerada válida para aqueles maçons que buscam
para se juntar a um corpo externo, então não pode ser considerado
inválido para qualquer homem que deva ser feito um Pedreiro. A câmara
de reflexão pertence à Craft.
Quando consideramos o significado da câmara, seu lugar válido na
história de nosso Ofício ritual, e o profundo efeito que tem sobre os irmãos
que o experimentam, seríamos tolos de fato, não para restaurar esta
prática em nossos alojamentos. Ela tem precedentes, ela ajuda a
restaurar a nossas cerimônias, e é uma parte ausente do nosso corpo de
prática que deve ser recebida de volta em nossos alojamentos com a
mesma sensação de alegria que temos ao encontrar uma herança há
muito perdida. Em uma tempo em que as Grandes Lojas em todos os
lugares procuram expressar por que a maçonaria é e deve ser
significativa, esta simples cerimônia de introspecção é o precursor ideal
para estabelecer que significado inicial e sinceridade em tudo o que
fazemos como maçons.
Assim como cada candidato a maçonaria deve entrar em um mundo de
isolamento, para estar sozinho com seu pensamento próprio, e para
contemplar os efeitos de suas ações sobre si mesmos e sobre os outros,
cada um de nós tem o direito e a obrigação de criar para nós mesmos
uma Câmara de Reflexão pessoal, na qual podemos nos aposentar
diariamente para a contemplação e meditação. Em todos os âmbitos
espirituais, esotéricos, místicos e tradições religiosas, é comum e
encorajada para os praticantes, ou "trabalhadores" na Maçonaria termos,
ter um lugar pessoal para meditação, oração e ritual - as três ferramentas
o Aprendiz devem aprender se quiserem comungar com o Mestre Dentro.
Ali, isolados do mundo profano, sozinhos com nossos pensamentos,
nossa consciência e nossa consciência, podemos entrar em uma terra
crepuscular entre o Self e o Self para a comunicação com nosso "Mestre
Interno". Este "Mestre" nada mais é do que a centelha do Divino dentro de
nós que com cuidado e cuidado elaborou um plano para nosso Retorno à
Unidade, do qual viemos.
Sob sua visão onisciente e vigilante, podemos passar pela vida como um
dos muitos que aprender inconscientemente através dos difíceis meios de
tentativa e erro, ou podemos buscar o diálogo interior e comunicação com
ela, e ouvir a sabedoria que ela tem a oferecer. Ao fazer isso, podemos
aprender, embora veja, os efeitos de nossas ações sobre nossa
consciência imortal, e ao fazer isso, evite que o que é doloroso e atrasa
nosso retorno, e acelera nossa elevação a esse status de verdadeiro
Mestre Construtor no Templo do Divino Arquiteto do Universo.
Esta câmara pessoal será em muitos aspectos uma pequena versão, ou
microcosmo, do arquétipo Câmara que experimentamos quando entramos
no Caminho da Maçonaria. Assim como nossa alma – nossa verdadeira
consciência - é um reflexo perfeito do Cosmos, mas em miniatura.
O espelho, embora não esteja presente em todas as Câmaras de
Reflexão, atua como nosso mecanismo para acionar reflexões" internas
ou estados meditativos. Ela representa a dualidade, assim como a
presença do interior Mestre de quem nunca podemos esconder, mentir,
nem enganar, e de quem todas as verdades são reveladas para o
Aprendiz na forma de 'reflexões' ou símbolos. O espelho é uma
ferramenta tradicional para comunicar-se com vários níveis de
consciência, experimentar estados interiores de ser, e entrando na terra
do crepúsculo entre este mundo e o próximo.
A Ampulheta representa a passagem e a marca do tempo, bem como a
capacidade do homem de
consciência, ou alma, para experimentar a "intemporalidade" ou a
imortalidade genuína, apesar da passagem do coisas terrenas. Somente
quando o 'tempo pára', ou como o mago do Antigo Testamento Daniel (Lit.
Medo de Deus") descreve-o fazendo "o sol ficar parado", podemos
experimentar nossa verdadeira natureza, nosso passado, e futuro, como
nosso Criador pretendia que fosse. Este é o significado do Olho que Tudo
vê. Pois se o olho se fechassem por um segundo, como nos diz a lenda
oriental, a Criação deixaria de ser. Ao se tornar Iluminados, cheios de Luz,
também nos tornamos "acordados" para a verdadeira natureza de nós
mesmos, a criação, e o Cosmos.
Uma foice, ou pequena imagem do "Ceifador", como é tradicionalmente
mostrado na carta de Tarô
A morte representa a fragilidade e a mortalidade da vida humana e a
necessidade de estar desperto e alerta para a realidade de mudança e
transformação que está constantemente ocorrendo ao redor e dentro de
nós.
A morte em um lugar dá renascimento em outro. É também um símbolo da
Justiça Universal, pois "como nós semear assim devemos colher".
O sal é o símbolo de toda vida e pureza. Ele representa a matriz mais
fundamental da vida. É também o símbolo do "Eleito", ou aqueles que, por
livre arbítrio e escolha, elegem para servir a divindade. e para se tornar
artesão na construção do Templo Divino na Terra.
Rega a fonte da vida e está ligado ao símbolo A água é a fonte da vida e
está ligada ao símbolo do sal, no qual o sal provém da água do mar, e é
necessário para a retenção de água por organismos vivos. É o veículo
para a psiquiatria ou vida emocional, como se vê em nossas lágrimas, em
nosso sangue e em nossos fluidos sexuais.
O pão é a transformação do mundo vegetal, através do uso da foice e do
fogo (o vela) em uma forma processada de energia e produto que
sustenta a vida. Através do uso adequado de nossas habilidades,
podemos criar produtos que sustentem a vida e, portanto, a consciência,
que avançar a vida humana e o bem estar. É o símbolo do trabalho, mas
também, de certa forma, do Grande Trabalho, em que cada um é pago de
acordo com seu trabalho. "O homem não vive só de pão - mas do Palavra
do Deus vivo (Shaddi El Chai)".
O enxofre é o símbolo alquímico da consciência, e é visto como a alma do
mundo mineral.
O enxofre nativo, não processado, é o preferido.
Assim como precisamos de vigilância e perseverança para buscar a
verdade e a luz do nosso Mestre interior, devemos também ter a coragem
de reconhecê-lo quando nossa posição social, o ego, e a percepção dos
outros a desafiam. Se aceitarmos a luz interior quando ela é segura e a
negarmos quando é perigoso, então somos indignos de nos sentar à mesa
do Mestre Interior e comer seu pão espiritual.
VITRIOL - Um anagrama alquímico que nos instrui que toda a verdade é
encontrada dentro de nosso próprio consciência, mas enquanto ainda
estamos dentro da forma humana. Que através de sua "retificação" ou
fazendo reto, verdadeiro e correto, podemos descobrir esta Pedra
Filosófica, e colocá-la no edifício que é o Templo de Salomão.
V.I.I.T.R.I.O.L. "Visita Interiora Terrae Rectifando Invenies Occultum
Lapidem - Visite o interior da terra, ao purificar você descobre a Pedra
escondida".
Triângulo Eqüilateral Negro este é o símbolo da manifestação, da matéria,
de Saturno e de todas as coisas concreto, e ainda de passagem. Ele
aponta para nós, à medida que a energia se move de baixo para cima, e
somos apenas Habitantes na escuridão exterior em busca da Luz, mas
antes que possamos ser encontrados dignos, nosso Mestre Interior (nossa
pura centelha de Consciência Divina) nos testará e nos forçará a morrer
para todos que é humilde e abaixo de nossa estação como Construtores
do Templo Interior.
Crânio humano e ossos cruzados das coxas - Símbolos da mortalidade,
mas também força e virilidade. Eles são cruzados exatamente como o
antigo símbolo deste Caminho na Árvore da Vida era também uma cruz
"X", e a foice de Saturno, colhendo seus filhos de volta para a Luz. Nós
devem estar dispostos a sacrificar tudo por nossos irmãos, assim como
pela humanidade, se quisermos alcançar nosso objetivo de iluminação
neste Caminho. Os fêmures representam força, assim como poder sexual,
e a colocação da cabeça entre eles mostra a relação entre a vida e morte.
A frase francesa, "pequena morte" ou "pouca morte" para sugerir a perda
de força vital através de atos sexuais, atos que em si mesmos são
projetados para criar novas avenidas de vida, nos dá algumas idéias a
serem consideradas quando pensamos sobre o círculo da vida.
Os Elementos são as partes compostas das quais todas as coisas são
feitas. Eles são os blocos de construção da vida tal como compreendida
pelos antigos filósofos, e através de sua harmonização e trazendo juntos
na devida proporção, a "Arte Real" ou criação da Pedra Filosófica é
competida.
Ao equilibrar nossos Elementos, trazemos harmonia para nossas vidas e para o mundo.

Alguns Símbolos encontrados da Câmara de Reflexão:

A COR NEGRA
O negro simboliza as trevas, a ausência da luz. O lado sombrio da personalidade.

CRÂNIO E ESQUELETO
Os ossos, a Caveira, simbolizam o fim da vida. Riqueza, glórias, miséria, fome, tristeza, tudo terá
um dia o seu fim.

A AMPULHETA
Lembra que o tempo corre rápido, assim como a areia atravessa a ampulheta.

PÃO E ÁGUA
Sem esses dois itens, o homem é incapaz de sobreviver e, portanto, são os mais importantes
para viver. Água e pão simbolizam o alimento para o corpo e espírito.

V .: I.: T.: R.: I.: O.: L.
Visita Interiorem Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem, ou seja, “Visite o interior da
Terra, e retificando-se pelas purificações, você encontrará a Pedra Oculta". Convida a pesquisa
do Ego profundo, que não é outra coisa senão a própria alma humana no silêncio e meditação.

O GRÃO DE TRIGO
Assim como a semente, o homem, deve aprender a se concentrar no silêncio da sua alma,
isolando-se de todas as influências externas, morrendo para os seus defeitos e imperfeições a fim
de que o germe da Nova Vida possa crescer e se manifestar.

O SAL, O ENXOFRE E O MERCÚRIO

O sal, em excesso, também pode estragar o alimento que se pretendia conservar e aconselha o
candidato a moderar seus desejos e paixões.
O enxofre simboliza as nossas paixões, corresponde ao fogo, como o mercúrio à água.
O mercúrio corresponde aos humores corporais, o sangue, o sémen, aos rins, ao elemento Água.
Segundo as tradições ocidentais, o mercúrio é a semente feminina e o enxofre, a masculina: a
sua união produz os metais.

O GALO
Representa a vigilância, pois com o seu canto avisa a todos a boa nova, ou seja, que um novo dia
está surgindo. O galo é, portanto, a representação esotérica do despertar da consciência e da
ressurreição do candidato, que, devendo morrer para a vida “profana”, ressurge num plano mais
elevado de espiritualidade.

O SINO E A VELA
O sino é para informar que o candidato está pronto. A vela acesa serve para fornecer ao
candidato uma iluminação adequada para que ele possa realizar a tarefa designada. Simboliza
também a luz da razão, que ilumina a Câmara e que deve iluminar a mente do profano.

O TESTAMENTO
Sobre a mesa encontra material próprio para que o candidato redija o seu testamento moral e
filosófico. Ele não se refere à disposição de bens materiais após a morte. Trata-se, isso sim, de
uma afirmação de novos princípios, segundo os quais, ele deverá renunciar à sua vida profana.
Várias questões fundamentais são formuladas naquele momento:

Quais os deveres do Homem para com DEUS?

Quais os deveres do Homem para com a Humanidade?
Quais os deveres do Homem para com a Pátria?
Quais os deveres do Homem para com a Família?
Quais os deveres do Homem para consigo mesmo?

Se seus motivos não são puros como os escritos na parede, ou se ele é medroso e não corajoso
o suficiente, então ele pode não ser capaz de manter inviolados os segredos da Maçonaria.  Além
disso, solitário na Câmara de Reflexão, nosso futuro iniciado pode refletir sobre as questões que
lhe são apresentadas, sobre sua vida e futuro. Portanto, a reflexão a que se refere o título desta
Câmara não é apenas a ponderação do candidato, mas principalmente o reflexo do seu próprio
ser interior. O candidato deve então assinar e declarar a solidariedade e agir de acordo com os
princípios da Maçonaria. 
O objetivo da Câmara de Reflexão é dar ao candidato a oportunidade de se preparar para sua
iniciação na Fraternidade. Não é apenas para a preparação externa do candidato, para vestir as
roupas necessárias, mas para a preparação mental interna do candidato.

O candidato é encorajado através da autorreflexão a contemplar quais são seus motivos para
ingressar na loja.

A Câmara de Reflexão é exatamente o que isso implica, uma sala silenciosa onde o candidato
deve meditar antes de sua iniciação.

O isolamento nesta sala semelhante a uma caverna é onde uma metamorfose simbólica é
experimentada, o neófito emerge desta câmara simbolicamente transformado em uma nova
pessoa.

Serve para separar o candidato de todas as coisas terrenas, sua família, seu trabalho, as
superfluidades da vida cotidiana, e o faz refletir sobre as noções de sua própria mortalidade.

Assim, a câmara indica, ao mesmo tempo, um começo e um fim.

O fim da vida do candidato como profano e o início de uma nova vida como iniciado em busca de
mais luz.