ARTES E LETRAS NA

DIÁSPORA AÇORIANA

ARTS AND LETTERS IN

THE AZOREAN DIASPORA

PRIMEIRA EDIÇÃO
FEVEREIRO 2023
Contents
3 em poucas palavras

4 in a few words

5 uma ilha que é um mundo

9 lembrança

11 a propósito do prémio natália correia

16 preface to the caligraphy of the birds

17 quarantine highway

18 ‘oh eye of prodigy‘

FICHA técnica
Director: Diniz Borges
Editorial Board: Linda carvalho-Cooley; Eugénia Fernandes, Emiliana Silva and Micahel DeMattos
Advisory Board: Onésimo Almeida, Duarte Silva, Teresa Martins Marques, Renato Alvim, Debbie Ávla, Manuel Costa Fontes, Vamberto Freitas, Irene M. F. Balyer and Lélia Pereira Nunes
Designer: Humberto Ventura - www.illustratetheweb.com

2
 para o continente norte americano.

EM poucas Com ensaios, com textos criativos e

analíticos, com poesia, com notícias do

palavras... mundo das artes e letras, com entrevistas,

tentaremos estabelecer um espaço na
diáspora que crie ainda mais pontes
Diniz Borges entre o mundo lusófono, dando destaque
especial aos Açores e a sua diáspora.

Agradecemos a todos que colaboraram

Em 1990, na pequena cidade de Tulare, nesta primeira edição.
começou-se um simpósio literário-
dramático, que teria impacto na Abraços
comunidade a nível local e estadual. O
Filamentos da Herança Atlântica existiu Diniz
durante 12 anos e trouxe a Tulare,
geminada com a cidade de Angra do
Heroísmo desde 1966, um número
significativo de escritores, poetas,
académicos, artistas plásticos, atores e
músicos. Vinte anos mais tarde, a Bruma
Publications do Portuguese Beyond
Borders Institute-PBBI da universidade
estadual da Califórnia em Fresno, lança
esta publicação bilingue de artes e letras
dando-lhe o nome do simpósio de Tulare,
como era conhecido. Acreditamos que
todos estamos aqui sobre os ombros de
alguém. Foto de diniz borges pela
universidade dos açores

Aqui teremos uma amalgama de trabalhos

nas duas línguas da nossa diáspora
nos Estados Unidos. Filamentos, terá
como objetivo principal, ser um espaço
de diálogo literário e artístico entre a
nossa diáspora nos EUA e no Canadá
e da mesma com os Açores, com a
Madeira, Portugal continental e o mundo
lusófono. Queremos ainda dialogar com
outras culturas e outras identidades que
compõem o multiculturalismo dos dois
principais países da nossa imigração

3
In a few With essays, creative and analytical
texts, poetry, news from the world of
arts and letters, with interviews, we will

words... try to establish a space in the Diaspora

that creates even more bridges between
the Lusophone world, giving particular
Diniz Borges emphasis to the Azores and its Diaspora.

We thank all who contributed to this first

edition.
In 1990, in the small town of Tulare, a
literary-dramatic symposium was started, Abraços
which would impact the community at
the local and state level. Filaments of Diniz
the Atlantic Heritage existed for 12 years
and brought to Tulare, a sister city with
the city of Angra do Heroísmo in the
Azores since 1966, a significant number
of writers, poets, academics, visual
artists, actors, and musicians. Twenty
years later, Bruma Publications of the
Portuguese Beyond Borders Institute-
PBBI of California State University at
Fresno launched this bilingual publication
of arts and letters, naming it after the
Tulare symposium, as it was popularly
known. We believe that we are all here on
someone’s shoulders.

Foto: California State University,

Here we will have an amalgamation Fresno

of works in the two languages of our

diaspora in the United States. Filamentos
will have as its primary goal to be a space
for literary and artistic dialogue between
our Diaspora in the US and Canada with
the Azores, with Madeira, mainland
Portugal, and the Portuguese-speaking
world. We also want to dialogue with
other cultures and identities that make
up the multiculturalism of the two lea-
ding countries of our immigration to the
North American continent.

4

UMA ILHA
QUE É UM
MUNDO
Onésimo Teotónio Almeida
A ilha das Flores está há muito, e por
bem legítimo direito, colada às letras
açorianas. Roberto de Mesquita, Alfred
Lewis e Pedro da Silveira são um trio de
respeitável peso, embora qualquer um
deles de per si justificasse uma profunda
vénia à terra que chamaram sua. Não
foram, aliás, esses os únicos autores ali
nados; são, porém, sem dúvida os seus
inquestionáveis expoentes.
Mesquita e Silveira foram poetas; Lewis
foi prosador e da sua ilha apenas num
livro nos deixou narrativa – Home Is An
Island. Quer dizer que da mais ocidental
ilha açoriana não dispomos de muita
prosa, ao contrário do que acontece por
exemplo com as ilhas maiores – S. Miguel,
Terceira e Pico.
Entretanto, há anos para cá uma voz vem
sistematicamente contando num blogue –
Pico da Vigia - estórias dos anos cinquenta
e sessenta, os da infância e adolescência
do seu autor, Carlos Joaquim Fagundes.
É com gosto que passo a apresentá-lo,
revelando a minha cumplicidade no
surgimento do presente livro.
Conheço o autor desde 1958, quando
5
ambos entrámos para o Seminário
Menor de Ponta Delgada, acabadinhos
de completar a 4ª classe, ao tempo o
último ano de escolaridade obrigatória.
Desde cedo me impressionou a riqueza
de vocabulário do Fagundes (sempre o
tratámos pelo sobrenome). Ouvi desde
bem cedo dizer que nas Flores havia o
hábito de ao serão as pessoas se juntarem
a ouvir alguém ler livros, sobretudo
romances, e esse facto explicaria a riqueza
do linguajar florentino, bem como o
particularmente elevado nível educacional
médio da população da ilha. Um índice
aferidor desse caso especial era, nesse
tempo, um dado curioso: no Seminário de
Angra havia cinco professores florentinos,
quase tantos como os de S. Miguel, onde a
população era trinta e tantas vezes maior.
Referir este pormenor poderá parecer
uma indiscrição leviana, contudo não
sou o primeiro a fazê-lo. Num livro
autobiográfico, o Cónego Francisco
Caetano Tomás revelou uma conversa
extremamente explícita nesse sentido,
que com ele teve o seu colega e patrício
das Flores, o Dr. Américo Caetano Vieira,
ambos membros do corpo docente do
Seminário de Angra.
Mas voltemos ao Carlos Fagundes.
Lembro-me de nos nossos anos de
estudantes em Angra ele me ter mostrado
sonetos seus a imitar admiravelmente os
poetas clássicos que conhecíamos quase
só das selectas literárias usadas nas aulas
de Português. Além disso, variadas vezes
lhe ouvi contar dramáticas histórias da
sua experiência pessoal, de familiares bem
próximos e da gente da sua Fajã Grande.
Narrava-as com a emoção de testemunha.
ao lado: capa do livro “entre o
mar e a rocha. estórias“ de carlos
fagundes.
Em baixo: panorama da ilha das
flores fotografado pelo mesmo
autor.

6
ocular, pois sentira na pele muitas miríade de aguardentes de fruta feitas
daquelas situações de sofrimento humano pela sua mulher, a Alda, tenho repetido
que também a mim impressionaram inúmeras vezes o refrão: Reúne essas tuas
fortemente narrativas que havemos de arranjar
uma editora.
Décadas mais tarde reencontrámo-nos, e
lembro-me de ter insistido com ele para Após prolongada resistência, o Fagundes
que lançasse ao papel as experiências dos finalmente cedeu e, para meu júbilo, o
seus tempos de menino e de adolescente. volume aqui está pronto para ser lido
Seria uma rica partilha, pois no resto do pelos apreciadores de boas histórias
arquipélago conhece-se pouco da vida (intencionalmente escrevo “histórias”
do passado na sua ilha natal. Dispomos, e não “estórias” porque há uma marca
é certo, de poemas de Pedro da Silveira de veracidade nestas páginas que a
que constituem autênticas pinturas, designação “estória” escamotearia). São
com traços de pincel a oferecerem-nos páginas por vezes duras, tal a nudez da sua
eloquentes quadros dos ambiente da autenticidade e realismo. Plenas de vigor
ilha. Mas faltam narrativas e daí a minha e garra, não deixam o leitor indiferente.
insistência. Elas sugam-nos para dentro daquela
bela ilha e como que nos fazem enfrentar
Alguns anos mais tarde, de passagem por as águas escuras das fundas lagoas e o
Angra, cruzei-me por meríssimo acaso espesso arvoredo circundante deixando-
com o Carlos Fagundes na rua da Sé. À nos frente a cenários impenetráveis, mas
pergunta Que fazes por aqui? respondeu- de que felizmente o narrador, levando-
me que concorrera aos Jogos Florais das nos pela mão, consegue mostrar-nos os
Festas da Cidade e tivera uma narrativa labirintos e mirar os desfiladeiros da vida
contemplada. Tinha ido receber o prémio. local.

Voltei à carga. Ocorreu-me logo que

certamente o escritor Álamo Oliveira
teria sido membro do júri e esse era um
aval pesado. Se lhe premiara um escrito,
eu tinha agora um argumento de peso
bem maior para insistir em encorajá-lo a
publicar um livro.

Entretanto soube – não pelo autor – que

o Carlos Fagundes tinha um blogue muito
lido, onde publicava regularmente textos,
sobretudo narrativas, centrados nas suas foto de onésimo almeida
página seguinte: uma eremida das
vivências florentinas. flores, foto de carlos fagundes

Nos últimos verões temo-nos encontrado

em férias no Pico, ilha que ele quase
adoptou como terra de berço, pois ali
trabalhou vários anos e hoje tem lá casa.
Na sua adega sobre a baía de S. Caetano,
a saborear acepipes regados com uma

7
A prosa do Carlos Fagundes é hoje mais
enxuta e directa do que em tempos foi,
evitando o excesso de vocabulário que
se, por um lado, a enriquecia, por outro,
se entrepunha distraindo-nos da acção. O
leitor embrenhar-se-á nela, apreciando-
“Alguns anos mais tarde,
lhe a desenvoltura e admirando a vida e de passagem por Angra,
a resiliência de uma gente que sobreviveu
(nem sempre!) lutando contra tantas
cruzei-me por meríssimo
vicissitudes. Se nalguma ilha se sofreu de acaso com o Carlos
insularidade, fica óbvio que nas Flores ela Fagundes na rua da Sé...”
fazia particularmente doer.
É tempo de me calar e ceder a voz ao
narrador. Só cá vim prometer que o leitor
não se arrependerá da viagem.

Prefácio do livro Entre o mar e a Rocha-

Histórias de Carlos Fagundes
Publicado pela Companhia das ilhas

8

Lembrança
Anthony Barcellos
The implantation was without intention.
As a farmer, my grandfather had decades
of experience deliberately fostering
growth and fruition, but the seed he
slipped deep into my brain involved not
a particle of planning. Yet it is the reason
that he remains with me nearly every day,
half a century after our last conversation
together. If, somehow, I could tell him
about this, no doubt Avô would smile
and give his head a small shake, racking
up one more exhibit in the gallery of his
grandson’s quirkiness.
I grew up next door to my grandparents,
whose open-door policy made their home
an extension of our own. We could drop
in without ceremony, certain to receive a
cheerful greeting from our grandmother
and a tolerant nod from our grandfather.
I often popped in late in the morning,
after Avô’s trip to the post office. It was
an opportunity to page through his
English-language publications while he
had lunch, Avó hovering over him to
ensure her husband’s satisfaction with
his meal. I recall the occasion when she
tried something new and asked him how
he liked it. “It was very good,” said Avô,
“but don’t make it again.” His appetite
for novelty was apparently entirely sated
by the great adventure of uprooting the
family from the Azores and bringing them
to California nearly forty years earlier.
9
While I paged through Newsweek (I took
Time at home) and the Tulare Advance-
Register (we received the Porterville
Recorder next door), feeding my
voracious appetite for reading material,
Avô would spoon quietly away at whatever
Avó had placed before him. It was often
a simple açorda, an authentic Azorean
soup of eggs, bread, and greens. (I found
it repulsive, and averted my eyes.) But
whatever the meal entailed, Avô never
left a completely empty plate. Whenever
he pushed himself away from the dinner
table, my grandfather habitually left a
lembrança — a souvenir — on his plate.
Growing up in the Azores, Avô had
received most of his education from the
military academy on the island of Terceira.
I have an ancient sepia photograph of my
grandfather in his cadet uniform, posing
with a brother and cousin, when he was
(perhaps) barely a teenager. It was at the
academy where they put a sock over his
left hand to force him to learn to write
with his right, thereby breaking him of the
habit of favoring the hand sinister, well
known to be the Devil’s preferred hand. It
may also have been at the academy where
he learned never to lick a plate clean.
As best I could tell, since it was never
explicitly explained to me, leaving a plate
completely clean was a sign of gluttony,
with the implication that one had been
served a stingy helping. In other words,
it was an implied insult to the server. Avó
was fully accustomed to her husband’s
quirk, which had been adopted by no one
else in the family (which was replete with
plate-cleaners).
Since I was too deferential (timid?) to
inquire about the details, I was left to spin página seguinte: Foto de anthony
my own thoughts. barcelos em 1961. foto dos seus
avós deolinda e frank em 1967
Every time my grandfather left a dab of
egg yolk or a kale leaf on his plate, he was
preventing it from becoming a part of
him. Instead those items would embark
on an entirely different journey, perhaps
washed down the drain or scraped into a
“I have a souvenir of my
bin. This is the thought that has never left grandfather. It is oddly
me, a meme for the ages.
lodged in my brain, and
Therefore, whenever a slice of olive from I expect Avô will remain
the pizza ends up in the trash, I think of with me the rest of my
life”
my grandfather. When I cannot finish
an entire serving of broccoli, I think of
my grandfather. When a pinto bean is
left behind, I think of my grandfather.
It happens nearly every day. Everything
in the world is connected, however
tenuously, to everything else, and this
notion resonates with my grandfather’s
lembranças. When I brush a leaf from the
hood of my car and realize it came from a
tree in my mother’s front yard, over two
hundred miles away, I think how it will
contribute to the organics in my own front
yard instead of its home of origin — and I
oddly recall my avô.

I have a souvenir of my grandfather. It is

oddly lodged in my brain, and I expect Avô
will remain with me the rest of my life.

Anthony Barcellos

This piece was originally published in American River Review Magazine (2023).

10

Conversa Com
Henrique Levy
Sobre A Literatura
Nos Açores:
A Propósito Do
Prémio Natália
Correia, 2022
Vamberto Freitas
Recebeste o Prémio Natália Correia 2022
numa sessão da Câmara Municipal de
Ponta Delgada pelo teu romance Vinte
e Sete Cartas de Artemísia no passado
dia 16 de Dezembro. Li o teu discurso
de agradecimento a todos os que te são
significantes num percurso de uma já
densa obra, inclusive a influência que a
proeminente poeta e escritora açoriana
exerceu sobre a tua formação literária.
Pode falar mais um pouco do que
sentiu no momento em que o prémio foi
oficializado?
Foi a poesia de Natália Correia que,
ao longo da vida, me lançou num
determinado universo literário, gravando
no meu espírito um constante incêndio
a contribuir para a formação da minha
personalidade e expressão poética.
Por esta razão, sinto-me honrado pela
distinção atribuída ao romance Vinte
e Sete Cartas de Artemísia. O prémio
com que a Câmara Municipal de Ponta
Delgada me honrou será mais um estí-
11
mulo para continuar a estudar e a divulgar
personalidades e autores açorianos.
Momento antes da Cerimónia formal
da entrega do Prémio Natália Correia,
informaram-me da impossibilidade do
Sr. Presidente da Câmara Municipal de
Ponta Delgada, CMPD, estar presente
e que a Câmara havia dispensado a
comparênciados seus convidados oficiais,
da comunicação social e até mesmo do
fotografo da Câmara. Esta atitude não
me surpreendeu. Anteriormente, havia
recebido um correio electrónico da
CMPD, no sentido de encontrar uma data
e hora para se proceder à Cerimónia de
entrega do Prémio, com o seguinte teor:
Devido ao facto de haver uma agenda
muito preenchida, e termos conseguido
esse furo, solicito que nesse dia faça uma
pequena excepção, visto a cerimónia
em si também ser rápida. Perante a
minha indisponibilidade, por razões
profissionais, em aceitar a data e a hora
sugeridas pela CMPD, para a entrega do
Prémio, foi esta a resposta que obtive:
Mediante a vossa indisponibilidade em
estar presente durante o horário de
funcionamento do município na hora
indicada, informa-se que não haverá
lugar à cerimónia simbólica e pública de
entrega do prémio da II edição do Pré-
mio Natália Correia.
Estranhei o facto de a CMPD assumir que
a Cerimónia de entrega do Prémio Natália
Correia se realizaria num furo e propor
que esta fosse rápida. Num posterior
correio electrónico, após agendamento
da Cerimónia para o dia 16 de dezembro,
às 14h , a CMPD pedia-me que enviasse o
nome e as respetivas moradas electrónicas
dos meus convidados . Acontece que a
CMPD, sem qualquer explicação,
censurou dois nomes da minha lista de
convidados. Não tendo a CMPD enviado
convites, à Dra. Maria José Lemos
Duarte, ex-presidente da CMPD e ao
Professor Onésimo Teotónio de Almeida,
reconhecida personalidade da cultura
açoriana, tendo presidido à Comissão de
Honra da Candidatura Azores 2027.
No dia 16 de dezembro, a poucos minu-
tos do início da Cerimónia, fui informado
que o Sr. Presidente da CMPD não esta-
ria presente e que o protocolo da CMPD
teria desistido dos convidados oficiais e
de contactar a comunicação social. Não me
intimidei. Percebi que estava nas minhas
mãos levar dignidade àquele momento
evocativo da açoriana Natália Correia, a
maior poetiza da Língua Portuguesa, de
todos os tempos.
A inexplicável atitude da CMPD, levou-
me a pensar na eventualidade da
obra premiada Vinte e Sete Cartas de
Artemísia haver cumprido a sua missão,
por denunciar um certo sistema político
e a misoginia que ainda hoje nos é
imposta por valores arcaicos da socieda-
de patriarcal a que me tenho oposto,
durante toda a vida, e denunciado em obras
literárias e na minha intervenção pública
como cidadão. Estou convencido de que
só quando houver igualdade de género e
total respeito pelo feminino poderemos,
todos juntos, ajudar a construir uma
sociedade mais harmoniosa, justa e
pacífica.
Afinal, a relevância que júri atribuiu a este
romance pretende ser uma homenagem
a todas as mulheres insulares que, não
conformadas com a noite imposta por
uma sociedade, patriarcal e misógina,
decidiram acender luzes sem atentarem
em sombras ou nas linhas das mãos,
enfrentando a difícil fisionomia dos
12
Foto de Henrique Levi e Paulo
Mendes, Ponta Delgada
regimes que as vexaram e ostracizaram.
Todas essas mulheres tiveram a
inteligência e a coragem de impor ternura
a um mundo inóspito e cruel, onde ainda
hoje é difícil viver no feminino.
Dizes que encontraste nos Açores
juntamente com Luís Levy a geografia
da vossa felicidade. Andaste muito
pelo mundo. Como é que estas ilhas
conquistaram dois homens tão, digamos,
universalizados?
Vivemos no lugar mais resguardado da
ilha de São Miguel. O meu quotidiano
é presenciado por um vulcão e pelo
luxuriante jardim que um grande amor
soube plantar e cuidar. São três as
entradas de mar que nos aproximam
da coragem das gentes marítimas desta
ilha com quem aprendemos a não
perder tempo com prólogos, quando a
identificação e o respeito por este povo se
estruturam no sentimento profundo do
poeta e do homem que, seduzido por uma
cultura ímpar, pela devoção dos açorianos
ao Divino Espírito Santo e por estas ilhas
terem sido berço dos maiores escritores
de Língua Portuguesa, teve a coragem de
concretizar desejos pretéritos, deixando
a vida mundana de uma capital europeia,
para se fixar, após um périplo por quatro
continentes, neste inspirador e acolhedor
arquipélago do Atlântico.
Sigo a tua obra poética, ficcional e
ensaística desde estes teus mais recentes
anos açorianos. Não vou canibalizar aqui
nenhum texto meu. Só te pergunto como é
que por entre essa escrita contínua entre
nós dedicas muitas páginas de ficção
na criação de personagens femininas,
assim como na recuperação de nomes
supremos de outras mulheres açorianas,
que para nós permaneciam no limbo do
esquecimento?
Por ser um agente forte de identificação
pessoal e social, a divulgação da Cultura
contribui para uma sociedade mais justa
e igualitária. Acredito que é através da
ação de difusão cultural que se permite
a integração de segmentos sociais e das
diferentes gerações. A identidade cultural
de um povo constrói a consciência e
a memória desse mesmo povo. Um
dos principais objetivos dos governos
devia centrar-se na democratização da
cultura, aumentando o acesso aos bens
culturais e possibilitando aos cidadãos
a possibilidade de desenvolver o seu
próprio modo de ser e participar na
comunidade onde estão inseridos. Em
sentido lato, podemos definir Cultura
como o estudo das obras das sociedades
humanas – uma epistemologia que
se propõe analisar o comportamento
humano, sendo, para mim, difícil afastá-
la da definição de Antropologia.
a jorgense Marianna Belmira de Andrade,
responsabiliza a instituição monárquica,
a Igreja Católica e a sociedade patriarcal
pelo atraso do país. Como não encontrei
nenhuma editora interessada em publicar
esse magnifico livro, cuja primeira edição
data de 1884, propus à Publiçor a criação
de uma editora dedicada exclusivamente
à poesia. Assim, surgiu a editora N9na
Poesia, de que sou coordenador.
A partir dai, os Açores, a sua História e
a sua Cultura passaram a ocupar uma
proeminente importância na minha vida
literária. Com isto, não quero, de forma
alguma, por em causa o notável e meritório
trabalho desenvolvido por todos os
agentes culturais da Região. É de salientar
o esforço de autores, editores, livrarias,
municípios e dos vários Governos da
Região em proveito da difusão da cultura/
literatura dos Açores.

Quando desembarquei na vida cultural

açoriana, deparei-me com a pouca
visibilidade de obras de autoria feminina.
Durante dois anos, fiz uma aturada
investigação, tentando perceber a razão Como vês a nossa “histórica” ausência
que levou a serem ocultados importantes literária no resto do país, muito
vultos femininos que contribuíram e particularmente a ausência maioria dos
contribuem para engrandecer a vida escritores e escritoras que teimam em
cultural do arquipélago. Nessa investigação residir nestas ilhas?
deparei-me com um importante poema
épico: A Sibylla - Versos Philosophicos O prémio com que a CMPD me honrou
composto por 1250 versos em que a autora, foi mais um estímulo para continuar a

13
estudar e a divulgar autores açorianos
vítimas do ostracismo imposto pela
República temerosa que a grandeza
e dignidade da Literatura Açoriana
mitiguem e ofusquem o cânone literário
imposto pelos interesses económicos dos
grandes grupos editoriais e pela censura
constante às vozes provenientes destas
inspiradoras ilhas atlânticas. Não posso
esquecer que muitos poetas, nascidos, ou
adotados por estas ilhas, têm permane-
cido sós, ocultos e incompreendidos.
Como que oxidados pela crítica literária
de uma república continental que
tem ignorado, desprezado e omitido o
importante contributo dos Açores para a
Literatura nacional e europeia.
Não foi, e não será pelo valor financei-
ro, deste ou de outros prémios literários,
que os autores se submetem ao escrutí-
nio de um júri. Os valores imateriais
associados à atribuição do galardão
constituem-se, esses sim, como os os
elementos que motivam os autores a
candidatar-se e não a dimensão material
do prémio.
Os prémios literários premeiam obras e
os seus autores, mas são essencialmente
uma iniciativa que visa a divulgação
da entidade que os promove. Ponta
Delgada, com o patrocínio da Câmara
Municipal, tem vindo a dedicar algum
investimento na difusão da literatura.

Parecendo incapaz de captar, compreen- Devo lembrar que, antes mesmo da

der e assimilar a delicada, original e criação do Prémio Literário Natália
singular voz da Literatura Açoriana, a Correia pela anterior Presidente da
maioria dos críticos, das academias e da Câmara, a gestão de José Manuel
comunicação especializada, do nosso Bolieiro e Maria José Duarte colocaram
país, tende a encontrar beleza estética em o município e, direi mesmo, a Região, no
caminhos sem ilusão, ignorando autores mapa cultural nacional.
e obras do nosso arquipélago. Muitas
vezes, são os próprios açorianos que não
valorizam as capacidades e a excelência
dos seus autores, socorrendo-se de gente
de fora que nada de positivo e inovador
acrescentam à nossa produção literária e
à sua crítica.

O tempo e a História vão encarregar-se

de demonstrar que o lugar das rosas é
nas bandeiras hasteadas junto ao mar
e não na vigência de uma vida breve,
onde, decepadas, deixam tombar as
pétalas murchas no perigo da terra
escura.

Para além da limitada compensação

financeira que um prémio literário
confere a um escritor, que outro impacto
tem ou poderá ter em obras futuras
numa região que quase não dá, ou faz
que não dá, pelos seus escritores?

14
O atual elenco camarário, pelo contrário
tem dado bastas provas de estar
voltado de costas para a cultura em to-
das as suas dimensões, não só está
a desperdiçar a sua herança, como
desbarata oportunidades como a soleni-
dade e mediatismo que a atribuição
“O tempo e a História
do Prémio Natália Correia lhes podia vão encarregar-se de
conferir. Outros exemplos poderiam ser
aduzidos, mas, por não lhes conhecer
demonstrar que o lugar
todos os contornos, fico-me apenas por das rosas é nas bandeiras
referir es-ta oportunidade perdida pelo hasteadas junto ao mar”
Presidente da Câmara Municipal de Ponta
Delgada e da sua equipa.

Para finalizar, lembro que as perso-

nalidades que atualmente gerem os
destinos de Ponta Delgada, cidade e
concelho, têm apenas uma importância
temporal muito reduzida, pelo contrá-
rio, a literatura, por ser o registo da
memória de um povo, perpetua-se no
tempo, mostrando ao mundo a dignida-
de do povo açoriano.

Henrique Levy, Vinte e Sete Cartas de

Artemísia, Vencedor do Prémio Literário
Natália Correia, Ponta Delgada, Câmara
Municipal de Ponta Delgada, 2022.

foto de vamberto
freitas

15
 different, solidary, sensitive, who has in
persistence, in availability, maps without
retreat.

One knows that nobody comes out of

Preface to nothing. We must remember that poetry

is, together with the chronicle, the great
pillar of Portuguese literature.

Calligraphy Ângela de Almeida is part of the plethora

of its creators who resist, write, and

of the Birds publish.

With an exceptional command of the

Fernando Dacosta word, she retains images, ideas, and

feelings that she communicates slowly, in
suspended complicity.

Remarkable for her subtlety, Ângela de Concise and contained, her work has
Almeida advances in the Portuguese made her a reference author within our
literary world by unveiling herself to be- culture.
tter conceal herself through an unequaled
aesthetic, ethic, and poetics. Fernando Dacosta (translation by Diniz
Borges)
Endowed with unique resources that her
intelligence and experience highlight,
she creates her own spaces for herself
and her work, achieving an uncommon
affirmation of writing and imagery.

Her latest book, Calligraphy of the Birds,

contains some of the best poems recently
appearing among us.

Going through it, we find singular

illuminations, as in the Cycle of Hours,
where a remarkable poem becomes a
cantata of infinite perturbation.

“A woman hugging a window goes by/

and a man with the roof on his shoulders/
a circus without a clown goes by/ as
does a wheel/ the last carriage of a /
hallucinated train goes by (...)”

Ângela de Almeida is a person who knows

how to find paths, to assert herself as

16

Quarantine
Highway
Millicent Borges Accardi
In Quarantine Highway, Millicent
Borges Accardi guides us through the
contemplative instances we explore in
the loneliest parts of the pandemic
with moving imagery and reminders
of how to cope and recreate ourselves.
In these poems, we reflect on healing,
grieve on a lost year, dream of wildfires,
and “tooth it out” beyond our anxie-
ties of being undone. We pray to the
“temple of our tragedy” and dance alone
with small moments of liberation. Like
breaking bread and memorizing trees,
Accardi’s poems step past comets that
blast loneliness and cracks in the side-
walk from our childhood in order to help
us rediscover all the connections we’ve
missed.
Juan J. Morales
Quarantine Highway by Millicent Borges
Accardi is one of those poetry books
that one returns to again and again. Our
everyday lives, challenges, and hopes
are summed into a poetic language that
questions and liberates. Our ancestral
ties and our daily occurrences are
juxtaposed in a perfect symbiosis.
Although we “stretched apart like a
knitted cloth,” this collection brings us
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together through shared experiences and
collective expectations.
Diniz Borges
They Belong Perhaps to 
Other Worlds
from a line by José Tolentino Mendonça
Seeing a new range in which to live,
we plead, we engage, we bow, we
know, we realize, as if wishing were
a political cliché.
There is so much to enquire and consume.
We order from Good Eats and Door Dash,
and wipe off the plastic bags and
cardboard,
Seeming like we were advocates
for begging how to differ
or comment on an opinion.
To reflect, my god,
to vanish. We pray and we dream,
to dominate, born only to distinguish,
our weird worldly support system
gone, all, within six feet of
social distance and water droplets.
In Quarantine Highway, by Millicent
Borges Accardi
 I believe in the incredible, in
amazing things,
In the occupation of the world
by roses,

oh eye of I believe that love has wings

of gold.

prodigy! Amen

Natália Correia Natália Correia, translated by Diniz

Borges for an upcoming book.

IV

I believe in the angels who

walk the world,

I believe in the goddess with

diamond eyes,

I believe in lunar loves with

piano in the background,

I believe in legends, in fairies,

in Atlanteans,

I believe in an ingenuity that

lacks more fruitfulness foto de natália
Of harmonizing the dissonant correia

parts,

I believe everything is eternal

in a second,
I believe in a future heaven
that existed before,

I believe in the gods of a purer

astral,

In the humble flower that

leans against the wall,
I believe in the flesh that
bewitches the beyond,

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