APOCALIPSE

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QUARTO CICLO
Este quarto ciclo descreverá o grande
e extenso conflito entre o dragão e a
mulher durante toda a história
humana.
Além disso mostrará quão terrível é a
trindade satânica: o diabo, o anticristo
e o falso profeta. Mas também
evidenciará a todo momento a
segurança que a Igreja de Cristo, que
é a Israel Espiritual, tem em Deus, a
santidade que devemos ter e o grande
amor de Deus ao nos dar uma marca
especial. Com certeza é um ciclo que
resume com maestria a história de
toda a Bíblia.
A MULHER E O
DRAGÃO
“Então foi visto no céu um
grande sinal: uma mulher
vestida do sol, com a lua sob
os pés e uma coroa de doze
estrelas na cabeça. Estava
grávida e gritava por causa
das dores de parto e da
agonia de dar à luz.” (Ap
12.1-2)
Para fazermos uma interpretação
bíblica desse capítulo, e do Apocalipse
como um todo, não precisamos ser
peritos em história, mas precisamos
conhecer a Bíblia, principalmente o
Antigo Testamento.
João vê um grande sinal de uma
mulher uma mulher gloriosa. O
próprio sol é o seu vestido e a lua
está debaixo dos seus pés, como se
fosse seu calçado. Mas além de ser
gloriosa, ela também estava num
momento de fragilidade, pois estava
prestes a dar à luz.
Não é dito claramente a identidade
da mulher, mas temos algumas
dicas através da descrição das
roupas. Vemos essas mesmas
figuras em Gn 37.9, onde José diz
que teve um sonho. Ele relata
assim: “O sol, a lua e onze estrelas
se curvavam diante de mim!”. Ele
viu onze estrelas porque ele era a
décima segunda.
Doze é o número para representar a
igreja, seja a igreja do Antigo
testamento, seja a do
Testamento. A verdade é que
Novo
sempre houve uma só igreja, mas a
menção a primeiro momento é para
a Igreja que antecede o nascimento
de Jesus.
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 “Outro sinal foi visto no sua descendência e o descendente
céu: um enorme dragão dela. Ele lhe ferirá a cabeça, e você lhe
vermelho com sete ferirá o calcanhar.”
cabeças e dez chifres, e
sete coroas nas É possível identificar em Gn 3.14-16 e
cabeças.” (Ap 12.3) Ap 12.1-4 as mesmas expressões:
serpente, mulher, inimizade entre o
dragão e a mulher, dores de parto e
De um lado, é visto um grande
um filho que irá nascer. Não há
sinal de uma mulher grávida, do
dúvidas que os textos dizem a mesma
outro lado, um sinal do enorme
coisa: o conflito entre o diabo (a
dragão vermelho. Perceba que o
serpente) e a igreja (a mulher).
grande sinal aqui é o da mulher, e
não o do dragão. E assim como o
E por que o diabo estava tão furioso?
cavalo vermelho (Ap 6.4), esse
Porque ele sabia que no momento que
dragão também veio guerrear.
o descendente da mulher nascesse, ele
Seu objetivo era devorar o filho
teria a sua cabeça esmagada pelo
da mulher. João deixa muito claro
messias.
em Ap 12.9 que o dragão é “a
antiga serpente chamada diabo ou
O diabo por todas as gerações esperou
Satanás”. Ele deu nome,
ansiosamente o momento certo para
sobrenome, o @, RG, tudo para
ele tentar acabar com o filho da
que não restasse dúvida.
mulher, mas Deus sempre protegeu a
linhagem messiânica. Quando tudo
É importante dizer que essas
parecia perdido, quando parecia que
coroas (“diadema” no original) na
era impossível algum dia nascer aquele
cabeça do Diabo, representam
que venceria a serpente, a Bíblia usa a
uma imitação de uma coroa
expressão: “porém o Senhor”, e logo
verdadeira (stephanos), que é a
em seguida a providência de Deus
coroa usada por exemplo pelo
chegava.
cavaleiro branco (Ap 6.2) e pela
Mulher (Ap 12.1).
O último grande ataque do Diabo foi
quando através de Herodes ele
João nos dá outra descrição
arquitetou uma matança de bebês. Mas
crucial para descobrirmos quem é
Deus envia José e Maria, que estava
a mulher grávida, quando disse
grávida de Jesus, para o Egito,
que o dragão é “a antiga
provendo segurança.
serpente”. Em Gn 3.15 diz: “Farei
que haja inimizade entre você (a
serpente) e a mulher, e entre a

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“A mulher deu à luz um filho,
que governará todas as
nações com cetro de ferro, e
ele foi arrebatado para junto
de Deus e de seu trono.” (Ap
12.5)
Esse verso resume a vida de Jesus,
descrevendo o seu nascimento e a sua
ascensão. Consequentemente, a sua
morte e ressurreição. Leandro Lima diz
que “Essa é a sequência de eventos
que selou a derrota do Dragão. É esse
o conteúdo central do Apocalipse. O
Apocalipse não foi escrito para fazer
uma agenda do fim dos tempos, mas
para mostrar o poder da vida, da
morte, da ressurreição e da ascensão
de Cristo”.
Na cruz foi quando a promessa de Gn
3.15 foi cumprida. A cruz foi o
momento que o diabo feriu o
calcanhar de Jesus, mas esse
ferimento seria responsável por fazer
Jesus esmagar a cabeça da serpente.
“E, despojando os principados e as
potestades, publicamente os expôs ao
desprezo, triunfando sobre eles na
cruz.” (Colossenses 2.15)
Entendendo que Cristo derrotou o
diabo e seus anjos na cruz e ainda os
humilhou ao desprezo, facilita a
interpretação do que foi essa guerra
entre o diabo e Miguel no verso 7.
No Antigo Testamento o arcanjo
Miguel é visto como o protetor de
Israel, aquele que guarda a Igreja de
Cristo. Por isso Miguel é o responsável
por cumprir a ordem de despejo do
diabo e de seus anjos, pois Cristo já
havia vencido na cruz. Quando Cristo
sobe aos céus, ele põe todos seus
inimigos debaixo dos seus pés. Eu
sei que provavelmente te choque ler
que o diabo tinha acesso ao céu até
a morte de Cristo. Mas em Jó 2.1
Deus já havia nos mostrado isso:
“Certo dia, os anjos vieram outra
vez à presença do Senhor, e
Satanás, o acusador veio com eles”.
Vemos também no Egito que é
enviado o anjo da morte que veio
da parte de Deus, de forma
semelhante, durante todo o Antigo
testamento o diabo tem uma
posição no céu permitida por Deus,
que é o de acusador.
É por isso que Paulo faz a seguinte
declaração: “Quem se atreve a
acusar os escolhidos de Deus?
Ninguém, pois o próprio Deus nos
declara justos diante dele... pois
Cristo Jesus morreu e ressuscitou e
está sentado no lugar de honra, à
direita de Deus, intercedendo por
nós” (Rm 8.33-34). Ninguém pode
mais acusar a igreja de Cristo,
porque aquele que tinha o título de
acusador foi destituído. Cristo sobe
como nosso advogado, e o diabo,
aquele que nos acusava, é expulso
do céu e lançado à Terra.
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“O dragão se enfureceu com
a mulher e passou a lutar
contra o restante de seus
filhos, todos os que
obedecem aos mandamentos
de Deus e se mantêm fiéis no
testemunho de Jesus” (Ap
12.17)
Depois da mulher ter sido livrada dos
ataques do diabo (12.14), ela sai de
cena (a igreja do Antigo Testamento
não é mais mencionada), e o dragão
que foi expulso devido a vitória de
cristo na cruz, vai perseguir os filhos
da Mulher, que é a igreja do Novo
Testamento, aqueles fiéis no
testemunho de jesus.
Por causa do seu poder que foi
quebrado, ele chama dois ajudantes
para atacar os cristãos: a besta de
que sai do mar e a besta que sai da
terra.
O ANTICRISTO
“Então vi sair do mar uma
besta. Tinha dez chifres e
sete cabeças, e uma coroa em
cada chifre. Em cada cabeça
estavam escritos nomes de
blasfêmias.” (Ap 13.1)
O termo “mar” simboliza a
humanidade (mundo), representado
em Dn 7.3 quando descreve quatro
bestas saindo do mar, representado a
humanidade. E essas bestas têm as
mesmas figuras descritas em Ap 13.2.
As sete cabeças fazem referência ao
dragão vermelho, que também
possuía sete cabeças, e os dez
chifres representam o poder que a
besta tem.
“Uma das cabeças da besta
parecia ter sido golpeada de
morte, mas essa ferida
mortal foi curada. E toda a
terra se maravilhou,
seguindo a besta” (Ap 13.3)
Aqui mais uma vez vemos o diabo
através do anticristo parodiando a
morte e a ressurreição de Cristo. Ap
13.2 e 2Ts 2.6 dizem que o anticristo
recebe poder diretamente de
Satanás. O governo anticristo não é
futuro, pelo contrário, já está
atuando desde o tempo de João. Ele
mesmo declara em 1 Jo 2.18:
“Filhinhos, chegou a hora final. Vocês
ouviram que o anticristo está por vir,
e muitos anticristos já apareceram.
Por isso sabemos que chegou a hora
final”.
Existe um sistema anticristo neste
mundo, responsável pela perseguição
dos cristãos, onde muitas pessoas
trabalham para ele. Mas João
também diz que essa besta tem uma
cabeça, assim como todo sistema.
Essa cabeça é o anticristo
escatológico, que até o momento
ainda não foi revelado.
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“Ninguém, de modo nenhum, os
engane, porque isto não acontecerá
sem que primeiro venha a apostasia e
seja revelado o homem da iniquidade,
o filho da perdição, o qual se opõe e
se levanta contra tudo o que se
chama Deus ou é objeto de culto, a
ponto de assentar-se no santuário de
Deus, apresentando-se como se fosse
o próprio Deus.” (2 Ts 2:3,4)
Paulo está deixando claro que dois
acontecimentos precisam acontecer
para que só depois Cristo possa
voltar: a apostasia e a revelação do
homem da iniquidade (anticristo).
Não precisamos temer o poder do
anticristo porque existe alguém muito
mais poderoso: Jesus. E depois que o
anticristo for revelado e cumprir o
seu propósito aqui, Cristo fará seu
glorioso retorno e destruirá
imediatamente o anticristo com o
sopro de sua boca (2Ts 2.8).
“Quem estiver destinado à
prisão será preso. Quem es-
tiver destinado a morrer
pela espada morrerá pela
espada. Isso significa que o
povo santo deve ser perse-
verante e permanecer fiel”
(Ap 13.10)
O FALSO PROFETA
“Então vi outra besta que
saiu da terra. Tinha dois
chifres, como de cordeiro,
mas falava com voz de
dragão” (Ap 13.11)
A segunda besta é o Falso profeta,
portanto, possui grande influência
religiosa. Ele exerce a mesma
autoridade que o anticristo além de
ordenar que todas as pessoas adorem
a primeira besta, que é o anticristo.
O Falso profeta se parecerá muito
com o cordeiro (Cristo), e isso levará
muitos ao engano. É um lobo terrível
vestido de ovelha. Mas no momento
que ele abre a boca, a sua voz não é
como a de Jesus, mas é a voz do
dragão (diabo). Jesus já declarou que
as suas ovelhas conhecem a sua voz.
Todos os que não estiverem a marca
de Deus serão enganados pelo Falso
profeta.

Todos habitantes da terra que não

tinham a marca de Deus adoram a
besta (13.8). Mas os cristãos, que
são os que têm a marca de Deus, irão
perseverar até a morte. Não só viva
por Cristo, mas se necessário, morra
por ele, porque a glória da Noiva de
Cristo é dar a sua vida por amor ao
Noivo.

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“Pois falsos cristos e falsos profetas
surgirão e realizarão grandes sinais e
maravilhas a fim de enganar, se
possível, até os escolhidos” (Mt
24.24)
Serão sinais tão grandiosos, que se
fosse possível, o que não é, até os
eleitos seriam enganados. Como
poderemos identificar falsos profetas,
você deve estar se perguntando.
Simples, pela voz. Analisemos a sua
pregação e verifiquemos se condiz
com a Palavra de Deus ou não. Mas
para que possamos fazer isso,
precisamos ouvir a voz do Espírito
lendo a Palavra de Deus. É assim que
devemos nos preparar.
A MARCA DA BESTA
A marca da Besta é algo futurístico.
Ela está atuando desde a época de
João. Pessoas são marcadas gerações
após gerações. Mas como já vimos
anteriormente, o diabo gosta de
parodiar Deus, imitando-o. Assim
como Deus marca o seu povo na testa
(Ap 7.3) com o selo do Espírito, o
diabo também tem a sua marca. Se a
marca de Deus é invisível, a marca da
Besta também seguiria o mesmo
sentido. Então ou você tem a marca
de Deus, ou tem a marca da Besta.
“Exigiu que grandes e
pequenos, ricos e pobres,
escravos e livres, todos
recebessem uma marca na
mão direita ou na testa” (Ap
13.16)
A marca na testa representa ser
influenciado pelo pensamento, de
uma forma que sua mente e suas
vontades são direcionadas a adorar
à besta e todas as suas ideologias
contra tudo que é agradável a
Cristo. E a marca na mão aponta
para ações, feitos, trabalhar para
este sistema. Ter a marca da besta
em poucas palavras é amar este
mundo, é desejar ser como o
mundo. Por isso Paulo diz em Rm
12.2: “E não vivam conforme os
padrões deste mundo, mas deixem
que Deus os transforme pela
renovação da mente”. Viver os
padrões deste mundo é ser um
adorador da besta.
“Aqui é preciso sabedoria.
Quem tem discernimento,
trate de entender o
significado do número da
besta, pois é número de
homem. Seu número é
666.” (Ap 13.18)
Aqueles que têm a mente iluminada
pela sabedoria do Espírito
conseguem discernir o que vem de
Cristo e o que não vem. O número 6
no Apocalipse, aponta para a
incompletude, e a tripla repetição
enfatiza esse fracasso do diabo e de
seus aliados. Mas o número 6
também significa o juízo de Deus.
Sempre que o número 6 aparece
em Apocalipse é Deus destruindo.
7
No sexto selo seis classes de homens
são destruídos, os ímpios são
destruídos na sexta trombeta, na
sexta taça a ira de Deus é derramada
sobre os seus inimigos. Assim, O
diabo, o anticristo, o falso profeta, e
todos que tiverem a marca da besta
(666) provarão do terrível juízo de
Deus.
AS 7 VOZES
1ª VOZ
E ouvi uma voz que vinha do
céu, como o som de fortes
ondas do mar, como o som
de um poderoso trovão. Era
como o som de muitos
harpistas tocando juntos.
Esse grande coral cantava
um cântico novo diante do
trono de Deus e diante dos
quatro seres vivos e dos 24
anciãos” (Ap 14.2-3)
A primeira voz é um cântico de
vitória, um cântico de salvação, e
somente aqueles que foram
comprados pelo sangue de Jesus
poderiam cantar. É o cântico da noiva
pura, vestida de santidade, sem
qualquer mancha e que só tem olhos
para um único homem: Jesus.
2ª VOZ
“Vi outro anjo que voava no
ponto mais alto do céu,
levando as boas-novas
eternas para anunciá-las
aos habitantes da terra, a
toda nação, tribo, língua e
povo. “Temam a Deus!”,
dizia em alta voz. “Deem
glória a ele, pois chegou o
tempo em que ele julgará a
humanidade. Adorem
aquele que fez os céus, a
terra, o mar e todas as
fontes de água.” (Ap 14.6-
7)
A segunda voz é sobre o Evangelho
eterno. O Evangelho verdadeiro é
sobre adoração a Deus. É sobre nos
colocarmos aos pés dEle. Mas o
Evangelho também possui uma
dupla aplicação: todos os que
receberem, poderão desfrutar da
alegria do Pai, mas todos que
rejeitarem, receberão a condenação
e estarão debaixo da ira de Deus.
3ª VOZ
Então outro anjo o seguiu,
dizendo em alta voz: “Caiu
a Babilônia! Caiu a
grande cidade que fez
todas as nações beberem
do vinho da fúria de sua
imoralidade!”. (Ap 14.8)
João está antecipando o terceiro
aliado do diabo, que é a Babilônia.
Ele não detalha neste ciclo, mas já
adiantando, a Babilônia se refere
aos prazeres mundanos. E uma
grande certeza nós já temos neste
capítulo, de que ela cairá!
8
4ª VOZ
Um terceiro anjo os seguiu,
dizendo em alta voz: “Aqueles
que adorarem a besta e sua
estátua, ou aceitarem sua
marca na testa ou na mão,
beberão do vinho da fúria de
Deus, que foi derramado, sem
mistura, na taça da ira de
Deus. E serão atormentados
com fogo e enxofre na
presença dos santos anjos e do
Cordeiro (Ap 14.9-10)
A quarta voz se refere ao terrível juízo
de Deus sobre os incrédulos. Não uma
ira misturada com graça comum, mas
uma ira pura. Um tormento
desesperador e sem fim espera todos
aqueles que rejeitaram o Filho de Deus.
Por isso o verso 12 diz para
perseverarmos. Porque a ira dos
homens não é nada comparada à ira de
Deus.
5ª VOZ
E ouvi uma voz que vinha do
céu, dizendo: “Escreva isto:
Felizes os que, de agora em
diante, morrem no Senhor.
Sim, diz o Espírito, eles são
verdadeiramente felizes, pois
descansarão de seu trabalho
árduo; porque suas boas obras
os acompanharão” (Ap 14.13)
A quinta voz é sobre esperança e
recompensa para o povo de Deus. A voz
está dizendo que vale muito a pena
perseverar até o último segundo de
vida.
6ª VOZ
Então outro anjo veio do
templo e gritou bem forte
para aquele que estava
sentado na nuvem: “Use
a foice e comece a ceifar,
pois chegou a hora da
colheita; a safra da terra
está madura!”. (Ap
14.15)
Na sexta voz vemos o tão esperado
arrebatamento, não escondido e
nem antes da Grande Tribulação,
mas depois de tudo. É o momento
que Deus recolhe a sua igreja, não
para ficar livre da ira dos homens,
mas para livrar ela da ira de Deus
destinada aos perversos.
7ª VOZ
“Então ainda outro anjo,
que tinha poder para
destruir com fogo, veio do
altar e gritou bem forte
para o anjo que segurava
a foice afiada: “Agora
use sua foice para ajuntar
os cachos de uvas da
videira da terra, pois
estão maduras!”. O anjo
passou a foice sobre a
terra e encheu de uvas o
grande tanque de prensar
da fúria de Deus.” (Ap
14.18-19)
A sétima e última voz é o esperado
juízo final. E assim encerra mais
um ciclo.
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 CONTINUA…

ESTUDO REALIZADO POR

GABRIEL SILVA (GAAB)

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