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De la Escavación a las Vitrinas:

a coleção nacional e sua importância para a arqueologia guatemalteca

Daniel Aquino Lara

Rosaura Vásquez
Victor Mendoza
Henry Rodríguez
Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia

direccion@munae.gob.gt

Para citar este documento:

Aquino, Daniel, Rosaura Vásquez, Víctor Mendoza e Henry Rodríguez 2014 De la

escavación a las vitrinas: la colección nacional y su importância para la arqueología guatemalteca.
Ponencia apresentada no XXVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas na Guatemala.
Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia. Guatemala.
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De la Escavación a las Vitrinas:

a coleção nacional e sua importância para a arqueologia guatemalteca

resumo
Concebidos como a casa das musas e da alta cultura, os museus são muito mais do que um lugar para
contemplação. Além de las labores padronizadas, su estrecha relación con el patrimonio los convierten en
referente culturales; aqueles lugares onde se apresentam e recriam a história, a grandeza e
a beleza.

La presente ponencia pretende mostrar como el Museo Nacional de Arqueología y Etnología desde
1931, brindando um espaço para conservar, investigar e difundir o patrimônio cultural da Nação, albergando
a coleção arqueológica mais valiosa do planeta; um meio inegável para fortalecer nossa identidade. Ao
mesmo tempo, se discutirá como a arqueologia guatemalteca se democratiza no
MUNAE, dando acesso a investigadores, aficionados, estudiantes, turistas e público em geral, como
resultado do esforço de apresentar e representar a riqueza cultural da Guatemala.

Abstrato
Criados como morada das Musas e da alta cultura, os museus são mais do que um local de contemplação.
Além de funções padronizadas, sua estreita relação com o patrimônio os torna referentes culturais;
aqueles lugares onde a história, a grandeza e a beleza são apresentadas e recriadas.
Este artigo pretende mostrar como, desde 1931, o Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia
proporcionou um espaço de preservação, pesquisa e divulgação do patrimônio cultural nacional, abrigando os mais
valiosa coleção arqueológica maia no planeta; um meio inegável para fortalecer nossa identidade.
Ao mesmo tempo, discutiremos como a arqueologia guatemalteca é democratizada no MUNAE ao
proporcionar acesso a pesquisadores, amadores, estudantes, turistas e público em geral, como resultado
de nossos esforços para apresentar e representar a riqueza cultural da Guatemala.

Palabras clave / keywords: Guatemala, Arqueología, MUNAE, Colección Nacional, Democratización

patrimonial.

Museus: definições e usos na sociedade atual

A tradição de conservar, adquirir, estudar e exibir bienes culturais de grande valor artístico o histórico
se puede rastreando al menos hasta el siglo III aC en muchas de las civilizaciones antiguas,
especialmente la griega a través de los museion [templos dedicados a las Musas] y la pinakothéke [lugar
para conservar los estandartes, los cuadros, las tablas y las obras de arte antiguo]. Sem embargo, a história
moderna dos museus remonta ao ano 1471 dC, quando os museus foram fundados
Capitolinos do Vaticano, seguidos por um bom número de instituições semelhantes que durante os
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siguientes 300 años, abrieron sus puertas a las élites europeas, para mostrar majestosas colecciones
de arte, antigüedades y curiosidades (Varie-Bohan 1979).

A revolução industrial provocou o aumento do comércio à longa distância e aumentou as possibilidades

de ascensão na escala social, permitindo a emergência de um número considerável de
nuevas familias acaudaladas, que ao igual que las elites monárquicas de la edad media, necesitaban
consumir los bienes que demonstraban su nuevo estatus, incluindo el ocio cultural. Durante o siglo XVIII e
XIX, um grande número de museus abriu suas portas em ambos os lados do Atlântico, derivados de los
adelantos de la ilustración y alimentados a través de un crescente coleccionismo (Hernández 1992). Lo
que surgiu como um esforço estratégico para conservar as grandes coleções de bens culturais de
las familias reales europeas, se havia convertido en un mecanismo de diferenciación social, donde privación
la superioridad de la cultura ilustrada y urbana sobre la iletrada y rural (Canclini 1999, Zamora 2011).
Durante siglos, las coronas europeas e los estados emergentes del viejo continente se dedicaram
esforços consideráveis para a aquisição, conservação e exposição de objetos que mostrarão as
particularidades dos territórios colonizados mais allá del mar, conformando extensas coleções de
bienes culturais que constituem uma mostra da história universal, pelo menos desde a perspectiva
ocidental, que de acordo com Hugues Varie-Bohan (1979), representan o fenômeno colonialista, já
que o modelo de análise e concepção de patrimônio cultural foi imposto pelos países
europeus.

Como resultado do triunfo independente e do surgimento de novos estados no continente

americano, se criou um alto número de museus nacionais, os quais se converteram em uma ferramenta
para a construção da identidade e do imaginário coletivo, da coesão social, da vinculação territorial e
el fortalecimiento del sentido de pertenencia en las sociedades descolonizadas (Bustamante 2012).
Desde a antropologia, este movimento generalizado tem sido interpretado como um esforço identitário, um
através da representação de noções abstratas e sentimentais, onde o patrimônio facilita a
cohesión social y la unanimidad (Roigé y Frigolé 2010), o que previamente Prats (1998) reconhecia como
resultado da representação e legitimação das ideologias dominantes. Os museus nacionais não só têm
sido utilizados para a construção das identidades socioculturais, mas também para
apresentar ante o mundo e representar o estado e a sociedade que o conforma, aunque para o caso
guatemalteco, esta dinâmica foi levada com um siglo de retraso debido aos desertos do Estado para forjar
um passado histórico; pelo afán das elites nacionais por patrimonializar a cultura e privatizar o
patrimônio nacional, assim como pelo interesse das instituições estrangeiras por controlar a totalidad de
escavações arqueológicas e exportação de objetos maias para seus museus (Casaús 2012).

Apesar de os museus contarem com uma história prolongada, é até 1946 quando o Conselho
Internacional de Museos (ICOM) estabelece a primeira definição oficial:
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“La palabra museo inclui todas as coleções abertas ao público, de material artístico,
técnico, científico, histórico o arqueológico, incluindo jardines zoológicos y botánicos,
excluyendo bibliotecas, exceto em cuanto ellas tengan salas de exposição”

Desde então, a definição teve incorporações importantes, em 1951 destaca que um museu é
“…cualquier establecimiento permanente, administrado en el interés general…”, para 1961 se reconhece
como “…qualquier instituição que conserva y exhiba [sus colecciones], com propósitos de estudio,
educación y disfrute…”. A partir de 1974 se reconhece que un museo “…es una instituição sin ánimo de
lucro, permanente, al servicio de la sociedad y su desarrollo…”, definição que únicamente tem variado em
2007 cuando se incluye que los museos gestionan “…el patrimonio material e imaterial de la
humanidad…” (ICOM 2007)

Qual é o patrimônio dos museus?

Não importa o campo do conhecimento, todos coincidem na existência de um processo artificial
contemporâneo de produção do patrimônio, que seleciona elementos vinculados com o passado, lo
autêntico ou natural, para convertê-los em produtos listados para o consumo moderno (Ashworth 1994,
Prats 1998, Kirshenblatt-Gilmblett 2001, Davalon 2006, Frigolé 2010). Nesse sentido, nos referimos a
una produción cultural en el presente que recurre al pasado (Kirshenblatt-Gimblett 2001), oa la
representação e materialização do passado no presente (Guillaume 1990).
Pela teoria, se vincula o patrimônio com dinâmicas de poder e legitimação, como objeto do poder e
fonte de conflitos, assim como elemento de regulação social e cultural. Según Prats (1998) “…ninguna
invenção adquire autoridade até que seja legítima como construção social e nenhuma construção
social se produz espontaneamente sin un discurso anterior inventado por el poder…”, por su parte,
Néstor García Canclini (1999) sostiene que además el patrimônio cultural es un “…processo social que,
como el outro capital, se acumula, se rende, produz rendimentos que diversos setores se apropriam
de forma desigual…”.

Considerando que as dinâmicas políticas e econômicas a cada dia difundem os limites territoriais através
das estruturas supranacionais e da globalização, as identidades nacionais foram
substituídos por ejercicios locais e limitados territorialmente, recuperando os valores étnicos, culturais e
de organização tradicional. Na atualidade, o patrimônio e os museus contribuem com a capacidade
para construir localidade e como meio para a revitalização cultural e social de frente a las dinâmicas de
globalização (Frigolé y Roigé 2006, del Mármol 2010).

Ao contrário do que ocorreu em outras latitudes e derivado da criação tardia do Museu Nacional em
Guatemala, a estas alturas de nuestra historia, é necessário questionar-nos se os museus nacionais han
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conseguem contribuir na construção da identidade sociocultural dos guatemaltecos, se houver

alcançou o nível de coesão social necessário para superar a discriminação e exclusão, ou se
a sociedade tem acesso à riqueza cultural, histórica e artística de nosso passado, gerando
sentimentos de orgulho e unanimidade.

História do MUNAE
Sobre a história do MUNAE, múltiplos autores foram aprofundados previamente (Borhergyi 1953, Guerra
de González 1996; Luján Muñoz 1971; Luján y Mérida 1995)., por lo que nos limitamos a recordar que
luego de várias intenções documentadas para 1831, 1851 e 1865, o MUNAE foi fundado em 1931 como
parte do Museu Nacional criado em 1898 para comemorar o 27º aniversário do triunfo da revolução
liberal. Este museu funcionou em várias sedes como o Palácio da Reforma, a Igreja do Calvário, o
Salón del Té en la Finca La Aurora y finalmente en el Edificio No. 5 de la Finca La Aurora desde 1947.

Em 1972, foi necessário fechar o Museu ao público, devido aos problemas estruturais do edifício, o
cual se reforzó y acondicionó para brindar la seguridad necesaria. Nesse momento, se aprovechó la
oportunidade de remodelar o interior e realizar um projeto museográfico que permita
apresentação mais adequada das exposições. El Museo se volvió a abrir en 1977, aunque el montaje
completo se concluyó hasta 1980 (Guerra de González 1996). A partir de então, se han registrado
numerosos projetos que melhoram as exposições no MUNAE, especialmente na área
arqueológica. Se atualizou o guia museológico e se acondicionou a exposição de maneira
cronológica, se renova alguns ambientes e se fortalece a gestão integral da instituição, um esforço
que iniciou bajo a direção Fernando Moscoso em 2001 e registrou um alto índice de continuidade
durante as próximas administrações.
Recentemente, foi identificada a necessidade de realizar um diagnóstico integral, com o fim do formulário
um novo Plano de Gestão que orienta os passos do MUNAE durante os próximos 15 anos.
Considerando que no ano de 2031 estará comemorando o primeiro centenário do Museu Nacional de
Arqueologia e Etnologia, a intenção é projetar e implementar uma estratégia de preparação,
renovação e modernização institucional, para comemorar esta importante consideração com os mais
altos padrões internacionais na gestão de museus e coleções, para converter em referência cultural a
nível regional e seguir contribuindo com o fortalecimento das identidades culturais e a
proteção do Patrimônio Cultural da Nação (Aquino 2013a).

Coleção Nacional: importância do contexto arqueológico

Alguns outros autores já expressaram anteriormente a importância da coleção nacional para el
conhecimento do patrimônio cultural do país e para o fortalecimento da identidade cultural do país
sociedad guatemalteca (Escobedo 2014, Casaús 2012). Um dos principais valores da coleção
Nacional é a alta porcentagem de bens que procedem das investigações científicas realizadas em
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distintas regiões culturais do território nacional, o que permitiria melhorar nossa compreensão e
conhecimento sobre a história pré-colombiana da cultura maia.

Através da análise geral dos registros de entrada e inventário da Coleção Nacional, pudemos
identificar uma série de bens culturais fornecidos por doações privadas realizadas
principalmente entre as décadas de 1930 e 1970, destacando as coleções Diesseldorff, Lazari,
Jacobsthal, Bopel Rosa e outros, que representam 11,95% da Coleção Nacional. En esta misma
categoria se inclui os bens adquiridos através da compra a particulares, atividade documentada
entre 1949 e 1984. Por outro lado, um número considerável de bens culturais foi entregue ao
MUNAE para aumentar a Coleção Nacional, los cuales processen de decomisos judiciales realizados
no interior e exterior da república da Guatemala. Dichos bienes foram depositados dentro de
nuestras bodegas, especialmente a partir da década de 1980, as que em seu conjunto representam
17,75% da coleção arqueológica.

Nesse sentido, podemos confirmar que as coleções do MUNAE foram enriquecidas

fundamentalmente com materiais procedentes de diferentes sítios arqueológicos da república, nos
quais foram levados a cabo escavações científicas desde os princípios do século XX. Aunque alguns de los
projetos que continuam ativos e não entregaram as peças arqueológicas ao MUNAE, a partir de
uma revisão muito completa elaborada por Escobedo (2014) e com base nos registros do Departamento
de Monumentos Prehispánicos y Coloniales, a seguinte relação de projetos arqueológicos em
Guatemala se apresenta para fazer uma enfase sobre a relevância dos materiais arqueológicos que
conformado la Colección Nacional: el Instituto Arqueológico de América en Quiriguá (1910-1914), la
Institución Carnegie en Uaxactún (1926-1937), Kaminaljuyú (1935-1942, 1947, 1950) e Nebaj (1945-
1949), a Universidad de Pennsylvania en Piedras Negras (1931-1939), Tikal (1956-1969) e Quiriguá
(1974-1979), a Universidad de Harvard en Altar de Sacrificios (1959-1963) e Ceibal (1964-68) , la missão
Arqueológica Franco-Guatemalteca en Mixco Viejo (1954-57, 1961-62 e 1966-67), La United Fruit
Company en Zaculeu (1946-49), el Comité pro Reconstruction de Monumentos Nacionales y el Fondo
Nacional Suizo de Investigaciones Científicas en Iximché (1959-64), el Museo Público de Milwaukee en
Las Ilusiones-Bilbao-Escuintla (1961-63), la Universidad Estatal de Pennsylvania en Kaminaljuyú (1968-
71), El Centro Nacional de Investigación Científica de Francia en Nebaj (1964-65), en el valle del Río
Chixoy (1977-82), en La Joyanca (1998-2003, 2009, 2012), en Naachtun (2010-hoy), la Misión Científica
Francesa en Guatemala en la cuenca de San Andrés Sajcabajá (1972-1977), la Misión Arqueológica y
Etnológica Francesa en México en la región de Tactic (1974-76), el Instituto de Antropología e Historia
en Tikal y Uaxactun (1979-1985), en Topoxte y Yaxha (1989-1997), en Nakum (1998-2008), en Naranjo
(2003-hoy), la Universidad de Vanderbilt en Dos Pilas, Aguateca, Tamarindito, Arroyo de Piedra y Punta
de Chimino (1989-1994), la Universidad de Brown en Piedras Negras (1997-2001), en Cancuén (2002-
hoy), la Universidad de Texas en San Antonio en Río Azul (1983-1987, 2005-2006), la Universidade
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Metodista del Sur y Universidad de Washington en Saint Louis Missouri en El Perú-Waka' (2003-hoy), la
Universidad de Idaho y la Fundación FARES en El Mirador (1979-hoy), la Universidad de Vanderbilt y la
Universidad de Boston en Holmul y Cival (2004-hoy), a Universidad de Brown e a Universidad de Austin
en Texas en El Zotz (2005-hoy), la Universidad de Boston en San Bartolo-Xultun (2001-hoy), la
Universidad de Brandeis en Sierra del Lacandón (2004-2008), el Instituto Eslovaco de Arqueologia e
Historia en Uaxactun (2009-hoy), la Universidad de Calgary (2005-2006), la Universidad de Valencia en
La Blanca y Chilonché (2004-hoy), Queen College en Tayasal y NintunChich (2005-hoy), Museo de
Arqueologia Lacustre en Samabaj y otros proyectos.
Finalizamos a análise da coleção nacional indicando que os bienes culturais vieram de
contextos arqueológicos conhecidos, representan el 71,30% de la Colección Nacional, lo que sin lugar a
dudas permite respaldar e legitimar a relevância desta coleção para a compreensão e conhecimento
da antiga Civilização Maia.

Democratização da arqueologia
Entendemos pela democratização da arqueologia, o exercício de facilitar o acesso à arqueologia
guatemalteca a toda a população ou ao menos, a um bom número de segmentos sociais, a través de um
programa adaptado às características de cada um dos públicos identificados. De acordo com
nossa obrigatoriedade institucional e em concordância com a dinâmica museística internacional,
o MUNAE se considera o catalisador para democratizar a arqueologia, a través do cumprimento dos seguintes
objetivos:
(1) Proteger e resguardar a Coleção Nacional de bens arqueológicos e etnológicos,
(2) Promover a investigação e análise da coleção, com o fim de aprofundar no conhecimento
da Cultura Maia
(3) Desenvolver uma série de atividades diversas para divulgar e difundir a nível nacional e
internacional a riqueza de nossa coleção e
(4) Brindar um espaço adequado para fortalecer os sistemas de educação formal e continuada,
principalmente no aspecto cultural.

Nesse sentido, o MUNAE é uma instituição pública de múltiplas funções e usos complementares,
que se articula ao lado dos valores patrimoniais da Coleção Nacional: é um lugar para proteger,
conservar e investigar os bens que conformam suas coleções, é o espaço para a difusão
da riqueza cultural da história pré-colombiana e da diversidade cultural da sociedade
contemporânea, é um complemento à Base Nacional dos Currículos, especialmente no âmbito cultural
para a formação integral da população estudantil, apresenta a riqueza arqueológica cultural e
representa a Guatemala a nível internacional, ao mesmo tempo que se reconhece como um destino
turístico y un lugar para el ocio y la recreación.
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Os públicos do MUNAE
Considerando que um princípio fundamental da democracia é a participação, é necessário conhecer
con profundidad este indicador, para lo cual se reconoce la tarea pendente de realizar un estudio
completo da diversidade de públicos e visitantes que recebem o MUNAE. No entanto, uma análise
geral dos registros estadísticos de 2012 e 2013, tem sido útil para conhecer alguns aspectos de
esta variável é fundamental para orientar os trabalhos estratégicos da gestão integral da entidade
cultural.

De maneira preliminar, os dados sobre a motivação permitiram diferenciar as categorias: usuários e

visitantes, donde los primeros tienen una intención de acceder a las exposiciones (2012: 86%; 2013:
81%), enquanto os segundos estão mais orientados para o uso geral das instalações, normalmente por
un interés diferente a la visita de las exposiciones, incluindo os participantes de atividades
académicas, diplomáticas, culturais e institucionais (2012: 14%; 2013: 19%).
Em termos gerais, os registros disponíveis permitiram identificar três públicos específicos de
acuerdo con la modalidade de la visita y uso del equipamento cultural: (1) Familiar, (2) estudantil, y (3)
estrangeiros. Uma vez realizada a discriminação das pessoas que assistem a qualquer atividade
que não tenha relação direta com as exposições ou a Coleção Nacional, a análise estadística foi determinada
que o grupo mais representado corresponde ao público estudantil, que em 2012 e 2013 representou o
50% dos usuários. Em segundo termo se encontram os grupos familiares que constituem entre eles
38 e 39% dos usuários das exposições respectivamente, enquanto que no terceiro lugar se
encontrar os visitantes estrangeiros que em 2012 alcançaram um 10% mientras que em 2013 constituiu
el 12% dos usuários do MUNAE. (Figuras 1 e 2)
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Embora tenha registrado um crescimento interanual muito importante entre 2012 e 2013 (+26,30%),
podemos reconhecer um comportamento constante nos públicos identificados na análise, com os níveis
variações que não superan 2 pontos porcentuais.

Exposições
Pela naturalidade e objetivos do MUNAE, a estratégia geral para levar a arqueologia a todos os
visitantes e usuários da instituição cultural se associam com as exposições. Atualmente se identifica
três variáveis claramente diferenciadas: (1) exposição permanente, (2) exposições temporais no
MUNAE, e (3) exposições internacionais.

Exposição Permanente do MUNAE

Com o fim de divulgar a riqueza cultural da coleção, o MUNAE conta com uma ampla exposição
permanente, dividida nas duas áreas principais: arqueologia e etnologia, as que se encontram
distribuídas em um total de 14 salas que cobrem uma superfície de 3.300 m², de los cuales el 78,52% está
dedicado à área arqueológica.
A organização do discurso expositivo da área arqueológica se estrutura por meio de um guia
cronológico, que mostra as principais características dos diferentes períodos da história
prehispánica de Guatemala. A exposição permanente começa com uma sala introdutória onde se
mostrar as características gerais da geografia cultural e histórica, assim como os diferentes
períodos culturais da história arqueológica da Guatemala. A continuação, três salas mostram os
materiais arqueológicos mais representativos do período Preclássico, destacando os materiais de
Kaminaljuyu.
El Período Clássico está distribuído em quatro salas que pretendem apresentar a riqueza cultural do apogeu
da antiga Civilização Maia, destacando-se um espaço destinado ao sítio arqueológico Tikal, que se
complementa com materiais de outros importantes asentamientos de las Tierras Bajas Mayas y alguns
materiais do Altiplano.
Uma sola sala foi destinada à exposição do período Posclássico, incluindo materiais
arqueológicos dos sítios do Altiplano Ocidental e Oriental. A exposição permanente sobre a
arqueologia guatemalteca é complementada com um amplo espaço destinado aos monumentos
escultóricos vindos das distintas regiões culturais e uma sala especial onde se exibe uma
muestra de las Obras Maestras del MUNAE, cuya museografía foi renovada integralmente en el año
2007, gracias a la colaboración de empresas y fundaciones culturales. Depois de uma revisão geral
sobre a representação da exposição permanente, podemos identificar um alto grau de
coerência entre a coleção nacional e a exibição selecionada para as salas permanentes. Podemos
apreciando que o período mais representado é o Clássico com 56%, seguido pelo período Preclásico com
28% e no final do Posclássico com uma exibição que apenas atinge 16%. De acordo com as regiões
geográficas identificadas na exposição permanente, destacam-se as Terras Baixas com um 50% das
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peças expostas permanentemente nas salas de arqueologia, seguidas pelo Altiplano com 40% e
complementada por uma pequena amostra da Costa Sul com apenas 7%. (Figura 3 e 4)
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Luego de conhecer a relação dos diferentes projetos de investigação arqueológica na Guatemala,

tomando em consideração as variáveis de distribuição geográfica e a cronologia preponderante de cada
projeto, se pôde comprovar que existe uma clara correlação com a conformação da Coleção
Nacional e a exposição permanente. No entanto, foram identificados alguns vazios dentro do
discurso expositivo do MUNAE, os que se relacionam especialmente com aqueles projetos de
investigação que continua ativos, os que entregaram as peças recuperadas muito recentemente e
aquellos parques arqueológicos que contam com museus de sítio. Desde uma perspectiva geral e
atendendo à necessidade de obter o maior grau de representatividade, o MUNAE considera
fundamental atender esta situação através de um processo de atualização integral da exposição
permanente, o que constitui um esforço significativo para os próximos anos.

Exposições temporais no MUNAE

Na atualidade, as exposições temporais se desenvolvem unicamente em três espaços destinados
para contos finos: la Sala de Temporales Norte (160 m²), el Salón Dora Guerra de González (180 m²) e la
Galeria del Vestíbulo (50 m²). Os primeiros dos espaços são destinados a mostras de objetos
arqueológicos e etnológicos, enquanto a Galería del Vestíbulo foi conceituada para receber
muestras fotográficas que complementam tematicamente as exposições.
Fazendo uso de diferentes espaços dentro do MUNAE, as exposições temporais constituem a
oportunidade para apresentar temáticas complementares, monográficas e especiais, que
complementam o discurso expositivo do museu. Na maioria das ocasiões, estas exposições se realizam de
forma colaborativa com os projetos de investigação arqueológica ou entidades culturais
guatemaltecas, sem embargo, el MUNAE também tem sido receptor de exposições internacionais
itinerantes.

Os registros de exposições temporais permitem identificar 32 exposições realizadas no MUNAE

durante os últimos 6 anos. Entre as produções realizadas pelo museu destaca-se “Jade Celestial de
los Mayas” (2013) que se apresentou originalmente na Galería del Banco Interamericano de
Desarrollo em Washington DC; “Waka': Lugar Acuoso del Ciempiés” (2012) que se preparou em
conjunto com o equipo do Projeto Arqueológico El Perú-Waka'; e “Tesoros Mayas: las sociedades prehispánicas de
Cuenca del Río Chixoy” (2009), que se realizou em conjunto com o Museo Comunicatario Rabinal Achí,
com o apoio da Agência Alemã de Cooperação Internacional. Neste apartamento, o MUNAE também
foi selecionado para receber exposições internacionais itinerantes, as quais mais
reforzar el discurso expositivo, muestran la capacidad técnica alcanzada por el museo, la que ha
permitido receber algumas músicas entre as que se destacam “50 años del Powwow”(2011) concebidas por
o Centro Indígena Americano de Chicago e o Field Museum; “Haiti: los espíritus en la tierra” (2009) com
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el apoyo del Centro Cultural de España y “Las Muñecas de Japón” (2011) produzido pela Fundação
Japón y gestionada a través de la Embajada de Japón en Guatemala.

Exposições temporais no MUNAE

Não. título ano

1 Una Mirada desde adentro: Guatemala gente y cultura 2009

2 Tesoros Mayas: Cuenca del Río Chixoy 2009
3 Maiz, Cacao e Piedra de Moler 2009
4 Sítio arqueológico La Joyanca 2009
5 Sítio arqueológico Cancuen 2009
6 Em busca do tempo escondido 2009
7 Hun Nal Ye: a caixa de pedra 8 2009
Tak'alik Ab'aj: carregador dos ancestrais 2009
9 Haiti: Los espíritus en la tierra 2009
10 Clube Fotográfico 2010
11 Sítio arqueológico La Corona 2010
12 Retorno de la Estela 3 de Machaquila' 2010
13 La Corte Real del Reino de Waka' 2010
14 Samabaj: Arqueologia Subacuática 2011
15 El Jaguar e o Inframundo 2011
16 La restauración de las piezas arqueológicas de Naachtun 2011
17 Las Muñecas de Japón 2011
18 50 anos del Powwow 2011
19 Afiches del Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala 2011
20 Sítios Arqueológicos da Guatemala 2011
21 Waka': El Lugar Acuoso del Ciempiés 2012
22 Iximche': Capital Ka'chiquel 2012
23 Holmul Sagrado: Ritos e Ofrendas 2012
24 La Plaça de Leyden 2012
25 En la Curvatura del Tiempo: Arte y Mujer 2012
26 Jade Celestial de los Mayas 2013
27 Aves del Mundo Maya 2013
28 Reina K'abel: ofrenda funerária 2014
29 Cacao: bebida dos deuses 2014
30 Armonías del Tiempo: a música na Cultura Maia 2014
31 Popol Wuj: entre la memoria y la creatividad 2014
32 En el Corazón del Reino Murciélago: cinco anos de investigações em Naachtun, 2014
Petén

Além dos formatos tradicionais de exposições temporais no MUNAE, recentemente se abriu uma
nova linha de projetos expositivos, com o fim de gerar relações colaborativas com outras entidades
culturais. No mês de julho de 2014, a exposição “En el Corazón del Reino Murciélago:
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cinco anos de investigações em Naachtun, Petén”, é inaugurado na Galería de la Alianza Francesa,

como produto da colaboração estrecha com o Projeto de Investigações Arqueológicas Petén

Norte Naachtun y el Centro de Estudios de México y Centro América (CEMCA).

Exposições internacionais

Por outra parte, desde a década de 1970, o MUNAE tem se visto envolvido em diversos projetos de

exposições internacionais, as cuales têm sido úteis para difundir a arqueologia guatemalteca mais

allá de nuestras fronteras. De acordo com os registros institucionais, algumas das peças do MUNAE participaram de

exposições em diversos lugares da América, Europa e Ásia, contabilizando mais de

40 projetos até a data, los que foram mais regulares durante os últimos 25 anos.

Na maior parte das ocasiões, o MUNAE jogou um papel passivo, limitando-se a recebê-los

solicitações, colaborando nos aspectos técnicos da coleção selecionada e gerenciando o processo administrativo. No

entanto, desde 2011 tem participado de forma mais ativa nos processos

museológicos e museográficos de algumas exposições, a elaboração de conteúdos temáticos e textos

para catálogos. Ao menos em três oportunidades, as exposições internacionais foram realizadas diretamente

formuladas pelo equipo técnico do MUNAE, com a colaboração interinstitucional correspondente, mas a través de uma

estrutura horizontal de respeito mútuo, incluindo as exposições “Maya: del alba al

crepúsculo” (2011) realizado no Musée du Quai Branly de Paris; “Maya 2012 Guatemala” (2012)

apresentado no Museu Nacional da Coreia em Seúl; e “Huellas en la Eternidad: los mayas de

Guatemala” que neste momento está se preparando para apresentar durante el verano de 2015 en la

cidade de Madrid, Espanha.

El MUNAE em exposições internacionais

Não. exposição Lugar Fecha

Maya: Tesouros de uma civilização

1 antiga.
Centro América: Tesori d'Arte
2 delle Civilta Precolombian La
antigua América: El arte de los parajes
3 sagrados La antigua América: El arte
de los parajes sagrados La antigua
4 América: El arte de los parajes
sagrados
5 Arte, LA, EUA
6 Die welt der Maya
Albuquerque Museum, NM, EUA 16/11/1986 a 08/02/1987
Palácio Real de Milão, Itália 1992
Instituto de Arte de Chicago, Chicago,
IL, EUA 10/10/1992 a 03/01/1993
Museu de Belas Artes, Houston,
EUA 14/02/1993 a 18/04/1993
Museu do Condado de Los Angeles de
06/06/1993 a 15/08/1993
Joest-Museum Fur Volkerkundi
Der Stadt Koln 1994

7 Civilización Maya de Guatemala Tóquio, Japão 1997

Museu Didrichsen, Helsinque,
8 Maya: Regnskogens Tapte Rike Finlândia 1997
Museu Nacional de História de
9 A exposição de artefatos maias Taiwan, Taiwan, Agosto de 1997
Machine Translated by Google

10 Los Mayas. Palazzo Grassi, Veneza, Itália julho de 1998 a junho de 1999
Antigo Colégio de San Ildefonso,
11 Los Mayas. México Agosto a Dezembro de 1999.
Los Mayas : Ciudades Milenarias de
12 Guatemala Los Mayas : Ciudades Valência, Espanha 1999
Milenarias de Guatemala Los Mayas :
13 Ciudades Milenarias de Guatemala Saragoça, Espanha 1999
Museu da América, Madri,
14 Espanha 1999
Museu Nacional de Arte, Taipei,
15 Maya: Mistérios na Selva Taiwan maio de 2002

16 Maya: Mistérios na Selva Museu de Arte de Taiwan, Taiwan agosto de 2002

O país de Quetzal: Guatemala Fernán Gómez Centro Cultural de la
17 maia e espanhola Villa, Madri Maio a Julho 2002
Museu Nacional de Ciências, Ueno
18 reinos maias de mistério Parque, Japão 2003
Maya II: O mistério da cidade perdida Museu Didrichsen, Helsinque,
19 Finlândia 09/09/2005 a 12/03/2006
Por ti América: Arte pré Centro Cultural Banco do Brasil,
20 colombiana Rio de Janeiro, Brasil 10/10/2005 a 29/01/2006
Por ti América: Arte pré Centro Cultural Banco do Brasil,
21 colombiana Brasília, Brasil 20/02/2006 a 23/04/2006
Por ti América: Arte pré Centro Cultural Banco do Brasil,
22 colombiana São Paulo, Brasil 13/05/2006 a 16/06/2006
Los Mayas: senhores da
23 criação Museu de Arte de Dallas, Texas, EUA maio de 2006
Los Mayas: senhores da O Museu Metropolitano de Arte,
24 criação Nova York, EUA Junho de 2006
Los Mayas: senhores da Museu do Condado de Los Angeles de
25 criação Arte, LA, EUA setembro de 2006
26 Pabellón de las Sessiones Museu do Louvre, Paris, França 01/11/2006 a 01/11/2010
Centro de Exposições
Lokschuppen Rosenheim,
27 Maias: Reyes de la selva tropical Alemanha 30/03/2007 a 03/10/2007
Roermer y Pelizaeus-Museum,
28 Maias: Reyes de la selva tropical Hildesheim, Alemanha 01/11/2007 a 01/04/2008
A piscina ardente: os maias e os Museu Peabody Essex, Salem,
29 mar mítico MA, EUA 27/03/2010 a 18/07/2010
A piscina ardente: os maias e os Kimbell Art Museum, Fort Worth,
30 mar mítico Texas, EUA 29/08/2010 a 02/01/2011
A piscina ardente: os maias e os Museu de Arte de Saint Louis, Saint
31 mar mítico Louis, MI, EUA 13/02/2011 a 08/05/2011
Museu do Quai Branly, Paris,
32 Maya: del alba al crepúsculo França 21/06/2011 a 02/10/2011

33 de maio de 2012 Guatemala Museu Nacional da Coreia 03/09/2012 a 28/10/2012

Museu Didrichsen, Helsinque,

34 Maya III: vida, morte, tempo Finlândia 07/09/2012 a 28/04/2013

Maya 2012: A profecia se torna Museu de Ciências Naturais de

35 história Houston, Texas, EUA 26/10/2012 a 31/03/2013
Machine Translated by Google

Centro Cultural del BID,

36 Jade Celestial de Maya
Hilos de América: têxteis
37 originários
Mayas: revelação de um tempo
38 sem fim
Washington, DC EUA Centro
Cultural La Moneda, Santiago do
Chile Palacio Nacional de la Ciudad
de México, México
19/12/2012 a 18/02/2013
15/03/2013 a 16/07/2013
13/12/2013 a 27/04/2014

Servicios Educativos
Atualmente, o MUNAE conta com diferentes serviços que facilitam a interpretação e valorização do
patrimônio arqueológico e etnológico da Guatemala. Considerando que o MUNAE encontra seu principal
público na população estudantil, representado por um dos 35.000 estudantes no ano de 2013 (50,51%),
não é difícil pensar que o programa educativo é um aliado importante para o cumprimento de nossa missão
trabalho institucional. Os grupos de estudantes que visitam o MUNAE podem realizar recorridos autônomos,
solicita um recorrido guiado para participar em alguno de los talleres educativos, de acuerdo con la
planificación y los recursos institucionais disponibles (Aquino 2013b). (Figura 5)

Os serviços educativos disponíveis atualmente no MUNAE filho:

a. Informações disponíveis na rede
b. Informações disponíveis nas exposições
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c. Acompanhamento de grupos escolares

d. Visitas guiadas
e. Talleres educativos

eu. Valija didáctica

ii. Arqueólogo por um dia

O programa educativo inicia com uma dinâmica contemplativa, que permite acessar a informação
geral sobre a Cultura Maia e algumas expressões culturais contemporâneas da sociedade guatemalteca,
disponíveis na página web, nas redes sociais e no sistema de rotulação interpretativa
de las exposiciones. A partir de año 2012 se han ido incorporando paulatinamente, materiais
audiovisuais para complementar os conteúdos e facilitar a acessibilidade intelectual a um maior número
de visitantes, mas principalmente para conseguir a atenção dos grupos de estudantes.
O MUNAE concebeu uma série de materiais educativos adaptados à Base Nacional dos Currículos, de
acuerdo a segmentos organizados de manera sistemática. Os materiais didáticos constituem uma
instrumento intermedio entre la contemplación y la interacción, ya que dichos materiales están orientados
a la visita autoguiada, la visita familiar y la visita exploratoria, mas com um conteúdo especial para transmitir
conteúdos fundamentais e pertinentes desde o aspecto didático. Las hojas de trabajo se
concebido junto com o Programa Educativo e agrupado por cada um dos anos escolares durante a
primaria, segue um projeto solo para a educação básica e um projeto compartilhado para a educação
secundaria y público en general.
Sem embargo, o MUNAE está orientando para a interatividade pessoal, através de recorridos
guiados para aprofundar em algumas temáticas específicas, alcançando uma cobertura de 20,60% do
público estudantil. Inclui um charla de introdução e segue uma explicação medianamente profunda
para abordar a temática selecionada pelos docentes que concertam a citação, entre os que podemos
mencionar a alimentação, agricultura, arte, herramientas, história, cosmovisão e patrimônio cultural,
entre outros.

Os mais altos educadores são o componente mais completo do programa. Fueron projetados em 2007 e
incluye talleres específicos como pintando nuestra historia, tejiendo nuestra historia, vestimenta prehispánica,
tocados mayas y arqueólogo por un día. Luego de un analisis estadístico y derivado de los
poucos recursos financeiros disponíveis, podemos saber que apenas 2,45% da população estudantil
recibida no MUNAE participou em alguns dos mais altos durante 2012, cuya cobertura representa
uno de los principais retos estructurales del servicio educativo.

Actividades Académicas
Como previamente indicado, o MUNAE é uma instituição pública com múltiplas funções e usos,
los cuales são determinados por cada tipo de público, de acuerdo a los interesses particulares y las
motivaciones que les han acercado a esta entidad cultural. A relação do MUNAE com o âmbito
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académico se encuentra ampliamente abordada por Escobedo (en prensa), por lo que nos limitamos a

remarcar os aspectos mais importantes desta simbiose.

Simpósio de Investigações Arqueológicas na Guatemala

A raíz do interesse que se gerou em torno de alguns encontros acadêmicos especializados como “La

Plaza de la Gran Pirámide o Mundo Perdido, Tikal” em 1984 e o “Primer Congreso Mundial de Epigrafía

Maya” em 1986 (Chinchilla y Carpio 1998), no ano de 1987 se organizou o primer Simposio de

Investigaciones Arqueológicas na Guatemala por iniciativa de Dora Guerra de González, com a apresentação de 18

conferências e a participação de alguns poucos estrangeiros. Pará 2014 se han

realizou 28 eventos consecutivos e a modesta reunião de 1987, se transformou no

acontecimiento académico de maior relevância a nível nacional, el cual fue instituído por medio del

Acuerdo Ministerial 31-88 del Ministerio de Cultura y Deportes.

Hoje, o Simpósio de Investigações Arqueológicas na Guatemala está constituído por la

apresentação de 125 conferências durante a terceira semana do mês de julho, expositores que

representan mais de 15 nacionalidades, mais de 600 assistentes, a colaboração de 10 entidades

culturais nacionais e estrangeiras, a publicação física anual das memórias do evento, a publicação eletrônica dos

primeiros 25 encontros acadêmicos e a cobertura de pelo menos 10 mídias de

comunicação nacionales.

O evento foi concebido como um espaço para o diálogo, a discussão e a difusão dos resultados de

las investigaciones arqueológicas en Guatemala, orientado principalmente a los colegas guatemaltecos.

Sem embargo, enquanto o prestigio académico tem promovido a participação dos mais importantes

personalidades da arqueologia maya a nível mundial, cada ano se incrementa o número de

aficionados, guias de turismo e estudantes de carreiras afines, quienes se sentem atraídos por la

oportunidade de aceder aos resultados das investigações recentes a nível regional.

Muitos participantes consideram que a continuidade deste importante evento não seria possível sem a

colaboração desinteressada de los miembros de la Comisión Organizadora, que desde a primeira edição

han luchado por manter e fortalecer o conceito original, gerando um impacto acadêmico cada vez mais importante. Dicho

esfuerzo se viu respaldado institucionalmente, a través del Acuerdo

Ministerial Número 1154-2011 del Ministerio de Cultura y Deportes, que establece el Reglamento de la

Comissão Organizadora do SIAG, dentro do qual se reconhece o Museu Nacional de Arqueologia e

Etnologia como a sede oficial do evento, assim como a atribuição de fornecer espaço físico, serviços administrativos e

recursos econômicos para seu desenvolvimento. Uno de los aportes menos reconhecidos del

Simpósio de Investigações Arqueológicas na Guatemala nas últimas três décadas, es el hecho de

tem motivado a criação de outros eventos de formato similar na região, entre os quais se pode citar: Encuentro

Arqueológico da Área Maya (Petén desde 1992), Colóquio Guatemalteco de Arte

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Rupestre (Guatemala desde 2000), Belize Archaeological & Anthropological Simposium (Belice desde

2002) e Congreso Centroamericano de Arqueologia (El Salvador desde 2005).

Outros eventos acadêmicos

Como parte dos objetivos institucionais, ao longo dos últimos 12 anos, o MUNAE tem sido objeto

de uma série de reformas e adaptações na infraestrutura, com o fim de brindar um espaço

adequado para fortalecer os sistemas de educação formal e continuada, principalmente no aspecto

cultural. Durante o ano de 2013, o MUNAE acolheu um total de 42 eventos de natureza diversa, incluindo atividades

académicas, culturais, institucionais e diplomáticas. Considerando que a intenção

generalizado para usar as instalações do MUNAE como sede de eventos distintos está relacionado

com a comemoração de Oxlajuj B'aktun no ano de 2012, que permitiu a emergência de lo maya no

imaginário coletivo de la sociedad guatemalteca y lo convertido em um novo elemento da identidade nacional (Castillo

2013).

Embora não represente uma análise estatística sobre o desenvolvimento de outras atividades acadêmicas no

MUNAE, el año 2013 é útil como primer acercamiento a esta dinâmica, que sin lugar a dudas se ha

incrementado ao longo do tempo. A partir da classificação das atividades realizadas nas instalações do museu, pode-

se determinar que os eventos de Índole Académico representam o

40,91% dos casos. No largo de 2013, o MUNAE foi selecionado por uma série de entidades

académicas e instituições nacionais e estrangeiras, para o desenvolvimento de eventos de carácter

acadêmico, ya fuera para a realização de dinâmicas de construção de conhecimento coletivo ou para a difusão de

informação científica. Dessa maneira, o MUNAE está se convertendo em uma referência, o

pelo menos, em uma alternativa para a comunidade acadêmica.

Outras atividades acadêmicas

Nº Data Nome Atividade Instituição usuários

1 21/01/2013 Foro “30 Días después del Oxlajuj 30

B'aktun: Reflexões sobre o evento" Investigadores guatemaltecos

XII Simpósio do Grupo de Estudos do ICTM para Universidad del Valle de

2 11/04/2013 25
Arqueologia Musical Guatemala

Encerramento do evento "Dialogo de las Instituto Guatemalteco de

3 17/04/2013 Civilizaciones, El Pasado como una 100
turismo
ventana al Futuro"
22 al V Congresso Nacional de Guias para Instituto Guatemalteco de
4 600
24/05/2013 Turistas turismo

Museu Nacional de Arqueologia e 75

5 04/07/2013 Conferência "Las Aves del Mundo Maya"
Etnologia
Foro "De qué al cómo: Aprendendo de Secretaria de Segurança
6 09/07/2013 experiências exitosas para implementar a Alimenticia y Nutricional / Banco 250
escala las acciones de la ventana de Interamericano de Desarrollo
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los mil dias"

Taller “Acercamiento e intercambio de

CONRED / Viceministerio del
7 06/09/2013 conocimientos para la gestão de riesgo en 40
el Patrimonio Cultural Patrimônio Cultural e Natural

Acercamiento e intercambio de CONRED / Viceministerio del

8 09/09/2013 60
conocimientos entre ambas instituições Patrimônio Cultural e Natural
III Taller Internacional “Diseño de Viceministerio de Patrimonio
28
9 Cubiertas para la Protección Cultural e Natural / Mundial 65
de 29/10/2013
Arqueológica” Fundo de Monumentos
Clausura do curso "Conservação e
10 05/11/2013 Japão Cooperação Internacional 35
utilização dos sítios arqueológicos
Agência-JICA
Mayas como recurso regional"

Durante o ano de 2014, a tendência se manteve e com segurança o número de atividades acadêmicas

aumentará significativamente, ya que la dinâmica registrada en los últimos años, se ha reforçado a partir de

da realização do primeiro ciclo de conferências. De acuerdo con la planificación institucional, se pretende realizar dois

ciclos de conferências cada ano, uno dedicado a la antropologia y otro a la

arqueologia, ambos orientados a um público geral, com o fim de reduzir a distância entre a sociedade

guatemalteca e o valor científico do Patrimônio Cultural da Nação. Nesse sentido, se espera que a

A partir do ano de 2015 se realizam 22 eventos acadêmicos mais no MUNAE, como parte da estratégia de comunicação

e difusão da Coleção Nacional de bens arqueológicos e etnológicos a carga do

museu.

Para compreender o incremento da quantidade de eventos acadêmicos que o MUNAE adotou nos

Nos últimos anos, não é possível considerar também alguns aspectos de caráter prático, que facilitam o

desenvolvimento de diferentes tipos de atividades. Dentro desta variável é necessário incluir la

ubicación y acessibilidad del MUNAE, las facilidades logísticas del estacionamiento, espacios

preparado para a realização de conferências, charlas y talleres, a abertura das autoridades para

acoger este tipo de atividades e o complemento simbólico que traz um equipamento cultural desta
relevância.

A investigação no MUNAE

El MUNAE não conta com um programa próprio de investigação, sem embargo, cada ano recebe um promedio de 15

investigadores nacionais e estrangeiros, que inclui algumas das peças da

Coleção Nacional em seus estúdios. Nos registros do MUNAE é fácil encontrar os nomes de

especialistas de Estados Unidos, Japão, Espanha, Francia, Guatemala e outras nacionalidades, quienes

han desenvolveu uma grande diversidade de estudios de peças selecionadas de las colecciones.

É evidente a orientação casi exclusiva hacia las colecciones arqueológicas, de las cuales se han

estúdios realizados para determinar a procedência da matéria prima, a documentação detalhada de

algumas ofertas para compreender de melhor maneira a cosmovisão pré-hispânica, análise de peças

arqueológicas especiais com o fim de aprofundar no estudio de la cotidianidad, vestimenta y la

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representação da figura humana, a análise de sedimentos nas vasilhas para determinar a

composição físico-química de su conteúdo, estudio de colecciones específicas, elaboração y
atualização de catálogos de bienes culturais, documentação e análise de inscrições jeroglíficas,
identificação de espécies de flora e fauna na iconografia pré-hispánica e no estúdio de instrumentos
musicais pré-colombinos, entre muitos outros.

Reflexões no caminho
Conscientes da situação real em que se encontra o Museu Nacional de Arqueologia e Etnologia,
se reconhece uma enorme responsabilidade que inclui a gestão da coleção de objetos arqueológicos
mais importante da Cultura Maia a nível mundial. Desta conta, a exposição permanente mostra
uma seleção de objetos através de cuales se pretende apresentar 3000 anos de história, que inclui a
época pré-hispânica e algumas características culturais do pueblo maya contemporâneo. Enquanto
isso significava 3.300 m² para a exposição permanente, uma agenda de exposições temporais
complementa os conteúdos sobre a riqueza arqueológica e etnológica da Guatemala.
Por sua naturalidade e história, o MUNAE pode ser considerado o Museu mais importante da Guatemala,
seguramente o mais visitado na área metropolitana e sem dudas, o mais atraente no âmbito turístico.
No entanto, estamos cientes de uma série de debilidades que afetam a qualidade de nossos
serviços.

Através da análise preliminar de públicos, foram identificados quatro grupos principais de usuários:
familiares, escolares, turistas e participantes em eventos, para quem o MUNAE se converte no
catalisador da democratização da arqueologia guatemalteca.
Segundo os dados oficiais do INGUAT, no ano de 2012, Guatemala recebeu 1,9 milhão de turistas
internacionales, de los cuales el 27.4% ingresó ou salió del país fazendo uso del Aeropuerto
Internacional La Aurora, ubicado a menos de 5 minutos do MUNAE. Nesse sentido, é um pouco
preocupados em saber que apenas 1,22% dos turistas que passam em frente ao nosso edifício, entrando
para disfrutar destas majestosas colecções. Sem embargo, você percebe uma grande satisfação ao
identificando mais de 35.000 estudantes guatemaltecos que a cada ano visitam as salas de exposição.
Ainda que represente um número muito baixo em relação à população educacional da Guatemala,
as atividades educativas e de difusão da arqueologia guatemalteca estão contribuindo para fortalecer
la identidad cultural de las nuevas generaciones, como un aporte fundamental para el cambio estrutural
que necesita la sociedad guatemalteca.
A longa relação com a academia, o Simposio de Investigaciones Arqueológicas na Guatemala, a
atenção dos investigadores, a recepção de eventos universitários, o próximo ciclo de conferências e o último
publicações institucionais são apenas uma mostra do potencial que o MUNAE e suas coleções
tienen. Sem embargo, há que estar consciente de que é necessário fortalecer alguns aspectos desta
dinâmico, para melhorar o alcance e impacto dos trabalhos institucionais do museu.
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Em vista de que se aproxima o centenário do MUNAE, o cual se celebrará no ano 2031, se realizou

um alto no caminho, para analisar criticamente a situação institucional, elaborar um diagnóstico integral

e preparando um plano de trabalho para os próximos 15 anos. Através de experiências recentes em outras

instituições culturais semelhantes como o Museu Arqueológico Nacional em Madrid, o Rijksmuseum (Museo Nacional

de Holanda) em Amesterdão, a Galeria Nacional do Retrato em Washington DC, o

Museo de Arte de Río de Janeiro y el Museo Nacional de Colombia en Bogotá, el equipo del MUNAE se

está se preparando para gerar uma estratégia própria, adequada ao contexto e à realidade nacional. pt
neste sentido, se considera necessária a colaboração ativa de todos os setores da sociedade

guatemalteca, para enfrentar o reto de modernizar, fortalecer e atualizar integralmente esta instituição

cultural. É necessário garantir a institucionalidade do MUNAE, para que continue por muitas décadas

mais democratizando a arqueologia guatemalteca, através da gestão da Coleção Nacional, sem

coloque a dudas, a mais importante coleção de bens culturais para a construção e fortalecimento de
as identidades nacionais.

Agradecimentos: A presente comunicação não foi possível sem o apoio do técnico pessoal,

administrativo e operacional do MUNAE; agradecemos especialmente aos amigos e colegas que cada ano recebem

seu apoio incondicional a esta instituição; a la comisión organizadora del SIAG por su labor

incansável; a los cientos de maestros guatemaltecos que quizá sin saberlo, contribuyen al fortalecimiento

da identidade cultural dos seus alunos durante as visitas educativas ao MUNAE; sim todos

projetos de investigação arqueológica, que año con año colaboran con el esfuerzo institucional para

compreenda a imensa complexidade e riqueza cultural de nossa história.

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