Brasil Seikyo - Edição 2629 - 25/02/2023 - pág.
8-9 - Especial
Brasil Seikyo - Especial
16 de Março - Avançar pelo caminho de
mestre e discípulo
O espírito primordial da cerimônia que
reuniu 6 mil jovens em torno do segundo
presidente da Soka Gakkai, Josei Toda, no
dia 16 de março de 1958, ressoa nas ações
da juventude Soka inspiradas pela atuação
e pelos direcionamentos de Ikeda sensei.
 
A saúde debilitada do segundo presidente
da Soka Gakkai, Josei Toda, exigia
constantes cuidados médicos. Era o início
do ano 1958. O objetivo de concretizar 750
mil famílias praticantes do Budismo de
Nichiren Daishonin, que ele havia lançado
em sua posse, fora atingido no fim de 1957.
Ardia em seu peito o forte desejo de
delegar o futuro do movimento pelo
kosen-rufu aos jovens. Concebeu
materializá-lo na forma de uma cerimônia,
um preparativo para o futuro.
O primeiro-ministro do Japão manifestou o
desejo de visitar o templo principal na
peregrinação de 200 mil membros, que
seria realizada pela Soka Gakkai. Assim, foi
decidido o dia da atividade: 16 de março.
A data da cerimônia foi escolhida no dia 8
daquele mês, e a convocação para os
participantes, feita três dias depois. Para o
jovem Daisaku Ikeda, essa atividade era
um desafio. Além de cuidar dos detalhes,
estava à frente do movimento de
peregrinação diária durante o mês.
Entretanto, o sincero desejo de
corresponder ao mestre fazia com que
usasse todas as suas forças, agindo com
coragem e contagiando a todos.
A chuva gelada tinha parado de cair na
noite anterior à realização do evento.
Porém, de manhã, havia nuvens e o frio
ainda era intenso.
Milhares de jovens de Tóquio, de Kansai e
de diversas outras localidades do Japão
chegaram em meio à madrugada, sendo
recebidos calorosamente pelos demais.
Os jovens foram surpreendidos pelo
oferecimento de uma sopa de leitão,
denominada tonjiru, preparada para eles.
Aquecidos pelo gesto carinhoso do
presidente Josei Toda, os participantes
trocavam abraços, apertos de mão,
conversavam e sorriam juntos. Era uma
alegre visão do triunfo futuro.
Às 8 horas da manhã, 6 mil jovens estavam
reunidos, prontos para receber instruções
relativas à visita do primeiro-ministro
japonês, o qual participaria da cerimônia.
O jovem Ikeda e outros líderes foram ao
encontro de Josei Toda em seus
aposentos no templo principal. Logo em
seguida, o telefone tocou; era o
primeiro-ministro. Dentro do quarto, eles
ouviram a voz vigorosa de Toda sensei: “O
que quer dizer com não poderá vir?
Entende o que signifi­ca quebrar uma
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promessa? Seis mil jovens estão
aguardando a sua vinda. São jovens de
coração puro! Vai enganá-los?”. O
primeiro-ministro disse que havia um
problema diplomático e, por essa razão,
não poderia comparecer, desculpando-se
pela ausência.
Furioso, Josei Toda respondeu: “Não estou
dizendo para pedir descul­pas a mim.
Deve se desculpar com os jovens! Como
ficará a sincera dedicação deles, que se
prepararam para se encontrar com o
senhor?”.1
Mais tarde, soube-se que o motivo da
ausência era a intromissão de pessoas
próximas e políticos do mesmo partido.
Após colocar o telefone no gancho, Josei
Toda permaneceu calado por um tempo e
depois disse: “Mesmo que ninguém venha,
realizaremos uma grande cerimônia com
os jovens! Os jovens estão esperando. Pois
bem, eu os incentivarei. Realizarei a
cerimônia de transferência do bastão
espiritual do kosen-rufu!”. Então, chamou
Daisaku Ikeda e iniciou os preparativos
finais.
O discípulo conduziu o mestre até o local
em que se encontrava uma liteira
construída para carregá-lo, pensando em
sua saúde precária. Ao vê-la, Josei Toda
esbravejou com uma voz que parecia um
trovão: “Não se consegue lutar com algo
tão grande assim!”. Essa rigorosidade era
uma constante no mundo particular dos
dois.
“Sensei, compreendi muito bem”, disse o
jovem Ikeda. O presidente Josei Toda
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respondeu de repente: “Compreendeu?
Está bem!”. E, no mesmo instante, voltou a
ter a sua feição de alegria. Sorrindo, subiu
na liteira.
Aquele instante foi uma obra-prima da
unicidade de mestre e discípulo. Josei
Toda tinha uma sensibilidade aguçada e
sabia dos sentimentos do seu discípulo. O
que ele mais queria era treiná-lo em cada
detalhe até o último momento. Estavam
em perfeita sintonia.
O jovem Ikeda faria a apresentação da
reunião e, às 12h40, anunciou o início da
atividade. Ele a conduzia atento a cada
movimento do seu mestre, que ficava
totalmente tranquilo quando seu discípulo
estava por perto.
O discurso de Josei Toda fechou a
cerimônia:
 
A Soka Gakkai é a monarca do mundo
religioso. Isso significa sermos o monarca
do pensamento e o monarca da filosofia. E
mais, é sermos o monarca das pessoas e o
monarca da paz, que seguirão liderando a
sociedade e o mundo. É também sermos o
monarca da justiça e o monarca da vitória,
que seguirão triunfando sobre tudo. Nós
temos a missão de concretizar, de
qualquer maneira, o kosen-rufu. E é
justamente essa missão que eu quero
confiar a vocês no dia de hoje. Deixo o
futuro em suas mãos. Conto com vocês
para realizar o kosen-rufu!2
Jeferson Marchett da Silva (66731-5) / pág. 2.

Em relação a esse discurso, o presidente
Ikeda comenta: “Era um grito da vida de
Toda sensei. Uma profunda emoção, como
se um raio tivesse atravessado o cora­ção
de 6 mil jovens. Por alguns instantes, o
ambiente foi tomado por um solene
silêncio”.
A cerimônia encerrou-se por volta das
14h30. O presidente Josei Toda subiu
novamente na liteira e foi conduzido pelo
jovem Ikeda. Os discípulos se
concentraram novamen­te na frente do
auditório para se despedir do mestre com
uma grande salva de palmas. O Monte Fuji,
que no período da manhã teve o cume
encoberto pela névoa da primavera,
abriu-se claramente. Após o término da
reunião, Toda sensei disse: “Gostaria de
percorrer todo o Japão nesta liteira
construída sinceramente por vocês”.
Desde os preparativos até a conclusão da
cerimônia do Dia 16 de Março, os jovens
testemunharam a atuação conjunta de
mestre e discípulo. A reunião foi um teste
dado pelo mestre para a nova geração de
discípulos. A atuação do jovem Daisaku
Ikeda, que assumiu a responsabilidade por
todo o evento, demonstrou, na prática, o
que era ser o modelo de força jovem da
Soka Gakkai. Sua atuação, inspi­rada na
unicidade de mestre e discípulo, é o
espírito imortal da nossa organização.
Semanas depois, no dia 2 de abril,
Toda sensei faleceu após encarregar seus
discípulos do cumprimento do kosen-rufu.
Em especial, o jovem Daisaku Ikeda
dedicou-se incansavelmente a
con­cretizar todos os ideais do seu mestre.
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Tornou-se, enfim, o terceiro presiden­te
da Soka Gakkai no dia 3 de maio de 1960,
dando continuidade ao grandioso legado
de Josei Toda e propagando o budismo
pelo mundo.
Sobre o Dia 16 de Março, o presidente
Ikeda expressa:
 
Dezesseis de Março é o “eterno dia da
verdadeira causa”, em que se levantam os
discípulos. Para mim, todos os dias são a
partida com um novo objetivo, e todos os
dias são “16 de Março”. Cada dia é um dia
de renovado juramento seigan. Cada dia é
o “16 de Março!” Seguindo o modelo do “16
de Março”, passei totalmente o bastão do
espírito da Soka Gakkai aos jovens. Jovens
que eu sempre amarei! Jovens em quem
sempre confiarei! O século 21 é de vocês.
Sua época chegou. Não tenho dúvidas de
que sua época chegou.3
 
Levantando-se para corresponder a esse
clamor do Mestre, os integrantes da
Juventude Soka do Brasil atualmente se
empenham para expandir aos jovens e a
toda a sociedade os ideais humanísticos
abraçados pela Soka Gakkai, contribuindo
em seu respectivo lar, bairro e em outros
locais de atuação para construir um
mundo de pleno respei­to à dignidade
humana.
 
Jeferson Marchett da Silva (66731-5) / pág. 3.

Jovens sucessores
Trechos do ensaio “16 de Março — Eterno
Dia de Mestre e Discípulo”, de autoria do
presidente Ikeda
DR. DAISAKU IKEDA
 
Tudo depende dos jovens. De fato,
somente os jovens possuem a chave. A
coragem e as ações dos jovens
transbordantes do espírito de pioneirismo
mudam a época e fazem surgir o sol da
esperança. Seja qual for a ocasião, são os
jovens que abrem as novas páginas da
história.
 
***
 
O futuro depende dos jovens. É por isso
que devemos treinar os jovens que sejam
verdadeiramente comprometidos e confiar
tudo a eles.
 
***
Ser sucessor significa herdar a missão pelo
kosen-rufu. Não são os outros, mas nós
mesmos que temos de fazer o juramento
de nos devotar ao kosen-rufu e de
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continuar a levantar as bandeiras da vitória
da nossa nobre causa enquanto vivermos.
 
***
O importante é o que fazemos num
momento crucial, de que forma nos
empenhamos com toda a seriedade ao
lado do nosso mestre e com que tipo de
determinação e de oração nos esforçamos.
Budismo é vitória ou derrota. E se resume
essencialmente a como agimos nessas
ocasiões. Esse é o ponto essencial que
determinará nossa suprema vitória ou
derrota na vida.
 
***
 
Somente quando desenvolvemos em
nosso coração o forte comprometimento
com o mais elevado bem — isto é, a
felicidade de todas as pessoas — é que
conseguimos realmente concretizar o ideal
da genuína paz duradoura e da
prosperidade em nosso planeta. Esse é o
princípio de Daishonin de “estabelecer o
ensinamento para a pacificação da terra”.
***
 
Jeferson Marchett da Silva (66731-5) / pág. 4.
 Brasil Seikyo - Edição 2629 - 25/02/2023 - pág. 8-9 - Especial

Os companheiros que se dedicam juntos

ao kosen-rufu conseguem fundir sua vida
com o oceano da eterna boa sorte e
desenvolvem ampla condição de vida. Eles
conseguem formar uma personalidade tão
sólida quanto a terra que jamais será
derrotada pelas tempestades da vida e
que fará desabrochar incontáveis e belas
flores da vitória.
 
Meus jovens amigos, triunfem na nobre
batalha pelo kosen-rufu e com orgulho
hasteiem bem alto a bandeira da vitória
dos jovens e o glorioso estandarte de
mestre e discípulo!
 
Fonte: Brasil Seikyo, ed. 2.025, 6 mar. 2010,
p. A3.

***  

   

Nós, da Soka Gakkai, triunfamos graças à Fontes:

nossa séria e incansável disposição. A Soka
Gakkai tornou-se a grandiosa organização Brasil Seikyo, ed. 1.930, 8 mar. 2008, p. B4.
que é hoje pela abnegada dedicação de
seus membros à propagação da Lei. Terceira Civilização, ed. 511, mar. 2011, p. 62.
Jamais devemos nos esquecer desse fato.
Aqueles que percorrem o caminho Soka  
de mestre e discípulo experimentarão uma
vida vitoriosa de total realização no final.  

  Notas:

*** 1. Terceira Civilização, ed. 511, mar. 2011, p.

62.
 
2. Ibidem, p. 63.
O caminho de mestre e discípulo é uma
maravilhosa aventura; é um drama de 3. Ibidem, p. 64.
alegria indestrutível. (...) O sucesso dos
 
discípulos é o sucesso do mestre. A vitória
dos jovens garante a vitória futura.
Ilustração: Kenichiro Uchida

 
Foto: BS

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