Como você percebe a relação entre os contextos, os percursos e os sujeitos na trajetória histórica da Educação Não Formal (pontos de intersecção)? Quais as relações existentes nesse processo histórico?
Como você percebe a relação entre os contextos, os percursos e os sujeitos na trajetória histórica da Educação Não Formal (pontos de intersecção)? Quais as relações existentes nesse processo histórico?
Como você percebe a relação entre os contextos, os percursos e os sujeitos na trajetória histórica da Educação Não Formal (pontos de intersecção)? Quais as relações existentes nesse processo histórico?
Mediante a leitura dos materiais da semana, responda a seguinte
questão: a Educação Não Formal pode ser vista como um instrumento de emancipação humana? Justifique! Presumo que a educação não formal pode sim ser vista como um instrumento de emancipação humana, pois acho que é imprescindível considerar o incentivo de educar os indivíduos para a sua autorreflexão crítica, bem como também de servir de instrumento para a promoção de acesso deles à busca de explicações sobre os valores certos e errados, verdadeiros ou falsos, ou mesmo opressores para o desenvolvimento de sua evolução como cidadão, tornando-os, assim, autônomos, ao se desligar de sua menoridade, mas de forma coletiva, ou seja, de forma não formal. O que pode também se tornar uma jornada desafiadora essa autonomia, tanto para o educador, quanto para o educando, principalmente por causa do avanço industrial, que muitas vezes torna as pessoas corrompidas por esse sistema, tanto de globalização, como também até mesmo de política, também, devido a um mundo muito consumista. Mas um processo pedagógico não formal pode servir exatamente para isso, ou seja, que tem trabalho de se criar e se recriar, para que possa acompanhar neste formato de modelo não formal, como complemento dos demais modelos de educação para que obtenha êxito na orientação para emancipação humana dos indivíduos escolares.