Canto III

Episódio de Inês de Castro

118

"Passada esta tão próspera vitória,

Tornando Afonso à Lusitana terra,
A se lograr da paz com tanta glória
Quanta soube ganhar na dura guerra,
O caso triste, e dino da memória,
Que do sepulcro os homens desenterra,
Aconteceu da mísera e mesquinha
Que depois de ser morta foi Rainha.
Regressado D. Afonso IV a Portugal, preparado para gozar
a paz com «tanta glória» quanta conseguiu na guerra, um
caso muito triste e horrível ocorreu e ensombrou o seu
reinado – caso da «mísera e mesquinha/ Que depois de
morta foi rainha», ou seja, o caso de Inês de Castro.

119 O Amor, força cruel que obriga os corações dos homens a

"Tu só, tu, puro Amor, com força crua,
Que os corações humanos tanto obriga,
Deste causa à molesta morte sua,
Como se fora pérfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede tua
Nem com lágrimas tristes se mitiga,
É porque queres, áspero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
120
enormes sacrifícios, foi a causa da sua morte.
Tu, Amor feroz, não consentes que a tua exigência se
acalme apenas com lágrimas; tu, como se fosses um deus
cruel, pretendes que te sejam oferecidos sacrifícios de
sangue humano, e por isso exigiste a sua morte. Tu foste o
culpado de Inês ter morrido.
Estava a «linda Inês, posta em sossego», tranquila,
colhendo o doce fruto da sua juventude, «nos saudosos
campos do Mondego», em Coimbra, ensinava «aos montes
e às ervinhas/ o nome que no peito escrito tinhas», isto é,
confidenciava à natureza o amor que sentia por D. Pedro.

"Estavas, linda Inês, posta em sossego,

De teus anos colhendo doce fruto,
Naquele engano da alma, ledo e cego,
Que a fortuna não deixa durar muito,
Era o tempo das «memórias de alegria» que o amor
Nos saudosos campos do Mondego, correspondido do seu príncipe Pedro tornava ameno e
De teus fermosos olhos nunca enxuto, doce, não podendo prever-se quão enganoso era.
Aos montes ensinando e às ervinhas
O nome que no peito escrito tinhas.

121

"Do teu Príncipe ali te respondiam

As lembranças que na alma lhe moravam,
Que sempre ante seus olhos te traziam,
Quando dos teus fermosos se apartavam:
De noite em doces sonhos, que mentiam,
De dia em pensamentos, que voavam.
E quanto enfim cuidava, e quanto via,
Eram tudo memórias de alegria.
Tudo corria bem até que o «velho pai sesudo (= sério,
grave) », Afonso IV,- que se preocupava com o murmurar
do povo e com o facto do seu filho recusar casar-se com
outras princesas («os desejados tálamos enjeita»- , começa
a dar ouvidos ao que o Povo dizia; por outro lado, respeita
a vontade do filho, que não queria casar-se…

122
"De outras belas senhoras e Princesas
Os desejados tálamos enjeita,
Que tudo enfim, tu, puro amor, despreza,
Quando um gesto suave te sujeita.
Vendo estas namoradas estranhezas
O velho pai sesudo, que respeita
O murmurar do povo, e a fantasia
Do filho, que casar-se não queria,
Assim, decide o rei mandar matar Inês, julgando assim
que, ao tirar-lhe a vida, libertaria o filho de tais amores
(«Crendo co'o sangue só da morte indina/ Matar do firme
amor o fogo aceso.»)
Mas que fúria pode permitir que uma espada que lutou
contra a fúria dos Mouros fosse erguida contra «uma fraca
dama delicada?»

123
"Tirar Inês ao mundo determina,
Por lhe tirar o filho que tem preso,
Crendo co'o sangue só da morte indina
Matar do firme amor o fogo aceso.
Que furor consentiu que a espada fina,
Que pôde sustentar o grande peso
Do furor Mauro, fosse alevantada
Contra uma fraca dama delicada?
Um dia, os «horríficos algozes» trouxeram Inês,
acompanhada dos seus filhos, junto do Rei. Este já sentia
pena de Inês, mas o Povo convence-o a matá-la,
apresentando-lhe inúmeras razões.
Percebendo que queriam matá-la, , sentindo uma saudade
antecipada de D. Pedro e dos «filhos que deixava» se
morresse (e era isto o que a magoava, mais do que o
próprio facto de morrer),

124 Levantando os olhos para o céu ( as mãos estavam a ser

atadas por um dos ministros), e depois olhando para os
meninos que ficariam órfãos, dirigiu as seguintes palavras
"Traziam-na os horríficos algozes ao «avô cruel», isto é, ao Rei:
Ante o Rei, já movido a piedade:
Mas o povo, com falsas e ferozes
Razões, à morte crua o persuade.
Ela com tristes o piedosas vozes,
Saídas só da mágoa, e saudade
Do seu Príncipe, e filhos que deixava,
Que mais que a própria morte a magoava,
«- A própria Natureza tem o costume de ser piedosa para
125 com as crianças, como aconteceu com a loba que
alimentou Rómulo e Remo, fundadores de Roma, ou com
as pombas que alimentaram Semíramis, rainha da Assíria,
"Para o Céu cristalino alevantando abandonada por sua mãe.
Com lágrimas os olhos piedosos,
Os olhos, porque as mãos lhe estava atando
Um dos duros ministros rigorosos;
E depois nos meninos atentando,
Que tão queridos tinha, e tão mimosos,
Cuja orfandade como mãe temia,
Para o avô cruel assim dizia: Por isso, «tu que tens de humano o gesto e o peito»,ou
seja, o rosto e o coração, deves ter piedade destas
126 criancinhas, mesmo que não tenhas piedade de uma mãe
que em nada é culpada, («Pois não te move a culpa que
não tinha»), a não ser de «ter sujeito o coração a quem
- "Se já nas brutas feras, cuja mente soube vencê-la» (a não ser ter correspondido a amor de
Natura fez cruel de nascimento, quem a amava).
E nas aves agrestes, que somente
Nas rapinas aéreas têm o intento,
Com pequenas crianças viu a gente
Terem tão piedoso sentimento,
Como coa mãe de Nino já mostraram,
E colos irmãos que Roma edificaram; E se os Mouros soubeste matar, sê agora clemente,
piedoso com quem é inocente.
127

- "Ó tu, que tens de humano o gesto e o peito
(Se de humano é matar uma donzela
Fraca e sem força, só por ter sujeito
O coração a quem soube vencê-la)
A estas criancinhas tem respeito,
Pois o não tens à morte escura dela;
Mova-te a piedade sua e minha,
Pois te não move a culpa que não tinha.
No entanto, se entendes que deves castigar-me, mesmo
estando eu inocente, manda-me para um lugar longínquo,
para a Sibéria fria ou a Líbia ardente,
onde poderei criar meus filhos e encontrar entre leões e
tigres a piedade que não encontrei entre os humanos.

Aí poderei criar «com amor intrínseco» estas relíquias de

Pedro, «aquele por quem morro» - os meus filhos e os
filhos de D. Pedro.
128

- "E se, vencendo a Maura resistência,

A morte sabes dar com fogo e ferro,
Sabe também dar vicia com clemência
A quem para perdê-la não fez erro.
Mas se to assim merece esta inocência,
Põe-me em perpétuo e mísero desterro,
Na Cítia f ria, ou lá na Líbia ardente,
Onde em lágrimas viva eternamente.
Perante tais palavras, o bom Rei queria perdoar-lhe, mas
o povo insensível e o destino de Inês, que já estava traçado,
não o permitiram.
Levantam já as suas espadas contra Inês.
Que contradição é essa: vós, que vos dizeis cavaleiros, sois
capazes de atacar uma dama?

129

"Põe-me onde se use toda a feridade, Podia-se comparar Inês a Policena, que, sendo a única
Entre leões e tigres, e verei companhia da sua velha mãe, é oferecida em sacrifício a
Se neles achar posso a piedade Aquiles por Pirro, filho deste, sem soltar um queixume,
Que entre peitos humanos não achei: como uma ovelha paciente e mansa:
Ali com o amor intrínseco e vontade
Naquele por quem morro, criarei
Estas relíquias suas que aqui viste,
Que refrigério sejam da mãe triste." -

130
E foi então que «os brutos matadores», sem pensarem
que um dia poderiam ser castigados, ergueram as suas
"Queria perdoar-lhe o Rei benino, espadas, irados, contra Inês e a mataram, espetando as
Movido das palavras que o magoam; espadas no «colo de alabastro (=mármore)» e banhando de
Mas o pertinaz povo, e seu destino sangue as «brancas flores» (= o rosto) que esta coberto de
(Que desta sorte o quis) lhe não perdoam. lágrimas.
Arrancam das espadas de aço fino
Os que por bom tal feito ali apregoam.
Contra uma dama, ó peitos carniceiros,
Feros vos amostrais, e cavaleiros?
Crime horrendo foi este e bem seria que o Sol tivesse
131 apartado (retirado) os seus raios naquele momento, para
não o presenciar, como o fizera no dia em que Atreu, como
"Qual contra a linda moça Policena, vingança do irmão Tiestes ter seduzido a sua mulher, lhe
Consolação extrema da mãe velha, deu a comer os filhos nascidos dessa união.
Porque a sombra de Aquiles a condena,
Co'o ferro o duro Pirro se aparelha;
Mas ela os olhos com que o ar serena
(Bem como paciente e mansa ovelha)
Na mísera mãe postos, que endoudece,
Ao duro sacrifício se oferece:
D. Inês comparava-se a uma flor do campo que,
cortada antes do tempo por uma menina que a queria
132 colocar na sua coroa de flores («capela»), murcha e perde o
cheiro: morta, Inês está pálida, perdeu a cor rosada do rosto
"Tais contra Inês os brutos matadores no momento em que morreu («perdeu a doce vida») cedo
No colo de alabastro, que sustinha demais.
As obras com que Amor matou de amores
Aquele que depois a fez Rainha;
As espadas banhando, e as brancas flores,
Que ela dos olhos seus regadas tinha,
Se encarniçavam, férvidos e irosos, As «filhas do Mondego» (ninfas) choraram
longamente a morte de Inês e converteram as sua lágrimas
No futuro castigo não cuidosos. na fonte pura, que ficou sendo chamada fonte dos Amores -
«Vede que fresca fonte rega as flores / Que lágrimas são a
água e o nome Amores».
133

"Bem puderas, ó Sol, da vista destes

Teus raios apartar aquele dia,
Como da seva mesa de Tiestes,
Quando os filhos por mão de Atreu comia.
Vós, ó côncavos vales, que pudestes
A voz extrema ouvir da boca fria,
O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes,
Por muito grande espaço repetisses!
134
Pouco tempo depois, D. Pedro sobiu ao trono e
depressa se vingou dos assassinos de Inês, que tinham
fugido para Castela.
D. Pedro de Castela, em virtude de um acordo feito com
D. Pedro de Portugal, entrega-lhe os assassinos de Inês de
Castro.

"Assim como a bonina, que cortada

Antes do tempo foi, cândida e bela,
Sendo das mãos lascivas maltratada D. Pedro tornou-se um justiceiro feroz contra toda a
Da menina que a trouxe na capela, espécie de criminosos.
O cheiro traz perdido e a cor murchada:
Tal está morta a pálida donzela,
Secas do rosto as rosas, e perdida
A branca e viva cor, coa doce vida.

135

"As filhas do Mondego a morte escura

Longo tempo chorando memoraram,
E, por memória eterna, em fonte pura
As lágrimas choradas transformaram;
Depois de D. Pedro, justo e duro, sobe ao trono de Portugal
O nome lhe puseram, que inda dura, o brando e fraco Fernando, que esteve perto de destruir o
Dos amores de Inês que ali passaram. Reino de Portugal, entregando-o aos Castelhanos.
Vede que fresca fonte rega as flores,
Que lágrimas são a água, e o nome amores.

136

"Não correu muito tempo que a vingança

Não visse Pedro das mortais feridas,
Que, em tomando do Reino a governança,
A tomou dos fugidos homicidas.
Do outro Pedro cruíssimo os alcança,
Que ambos, imigos das humanas vidas,
O concerto fizeram, duro e injusto,
Que com Lépido e António fez Augusto.

137

"Este, castigador foi rigoroso

De latrocínios, mortes e adultérios:
Fazer nos maus cruezas, fero e iroso,
Eram os seus mais certos refrigérios.
As cidades guardando justiçoso
De todos os soberbos vitupérios,
Mais ladrões castigando à morte deu,
Que o vagabundo Aleides ou Teseu.
138

"Do justo e duro Pedro nasce o brando,

(Vede da natureza o desconcerto!)
Remisso, e sem cuidado algum, Fernando,
Que todo o Reino pôs em muito aperto:
Que, vindo o Castelhano devastando
As terras sem defesa, esteve perto
De destruir-se o Reino totalmente;
Que um fraco Rei faz fraca a forte gente.
 EPISÓDIO DE INÊS DE CASTRO
Ficha de trabalho

1. Responde com uma palavra só:

Nome próprio da protagonista do episódio. ___________________________________________

Nome do rei que a condena à morte. ________________________________________________
O que o rei acaba de ganhar. ______________________________________________________
O que foi a protagonista depois de morta. ____________________________________________
O responsável («fero», «áspero» e «tirano») pela sua morte. ____________________________
Nome do rio junto ao qual a protagonista vivia. _______________________________________
Nome do seu amado. ____________________________________________________________
Título real do seu amado. _________________________________________________________
Grau de parentesco do rei em relação aos filhos da protagonista. _________________________
Quem não perdoa a protagonista (duas palavras).______________________________________
O que tem o nome de Amores e cuja água são lágrimas pela sua morte. ____________________
O que leva a cabo o seu amado logo que sobe ao trono. ________________________________

2. Partindo da estrofe 118, bem como dos teus conhecimentos sobre a estrutura interna
de Os Lusíadas, indica, transcrevendo passagens sempre que possível:

A acção narrada ________________________________________________________________

O tempo em que decorre a acção __________________________________________________
O espaço onde decorre a acção ____________________________________________________
A personagem principal __________________________________________________________
O narrador ____________________________________________________________________
O narratário _____________________________________________________________

3. Concentra-te na estrofe 119:

A quem se dirige o narrador? ________________________________________________

Com que intenção? _______________________________________________________

Identifica a figura de estilo utilizada nessa interpelação do narrador. ____________________

4.Faz corresponder as características do Amor às passagens da estrofe 119 onde mais

se evidenciam.
O Amor é…
cruel  «áspero e tirano»
feroz  «deste causa à molesta morte sua/ Como se fora pérfida inimiga»
implacável  «fero Amor»
injusto  «Que os corações humanos tanto obriga»
insaciável  «com força crua»
opressivo  «Tuas aras banhar em sangue humano»
fonte de sacrifícios  «a sede tua/Nem com lágrimas tristes se mitiga»
4. Localiza nas estrofes 120-134 os seguintes momentos, procedendo à sua ordenação.
 Discurso directo de Inês de Castro.
 Comparação de Inês de Castro, já morta, a uma flor que murchou.
 Narração dos amores de Inês e Pedro, com localização geográfica da acção e
caracterização de ambas as personagens.
 Narração da morte de Inês de Castro, com indignação do narrador.
 Caracterização de Inês de Castro na presença do rei.
 Narração da sentença do rei, dos seus motivos, e indignação do narrador.

5. Localiza o episódio na estrutura interna da obra.

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________________________________________________________________

5.1. Em que plano se integra?

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6. A quem é que o narrador atribui a responsabilidade da morte de Inês?

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7. Como nos é apresentada Inês?

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8. Onde se encontra a protagonista?

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9. Caracteriza o estado de espírito de Inês.

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10. Identifica as causas que levam o Rei a mandar matar Inês.
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11.Que sente o Rei por Inês?

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12. Quem é que pressiona o Rei a mandar matar Inês?

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13. Transcreve do texto os versos que provam a atitude suplicante de Inês para
com o Rei.
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14. Refere os argumentos apresentados por Inês para demover o Rei.

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14.1. Que visa a protagonista ao apresentar estes argumentos?

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15. Transcreve os versos onde Inês afirma a sua inocência.
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16. Inês propõe uma alternativa à sua morte. Identifica-a.

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17. O Rei, contudo, não perdoa a Inês. Porquê?

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18. Inês é comparada a Policena. Com que intuito?

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19. Retira da estrofe 132 as expressões que caracterizam os que mataram Inês.
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20. Identifica o recurso estilístico presente nas seguintes expressões: «Bem

puderas, ó Sol…» ; «Vós, ó côncavos vales…».
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20.1. Comenta a sua expressividade.
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21. Explica a comparação presente na estrofe 134.

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22. De que forma a Natureza exprime os seus sentimentos face ao trágico

desfecho deste episódio?
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23. Como reage D. Pedro ao saber da morte de Inês?

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24. Retira do texto os versos que explicam os cognomes atribuídos a D. Pedro :

«o justiceiro» e «o cru».
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