A história e a lenda

O Infante D. Pedro (1230-1367) era casado com D. Constança, mantendo, no entanto, uma ilícita
relação amorosa com D. Inês, de quem tinha três filhos. Dada a ascendência castelhana de D.

Inês, o Rei D. Afonso IV e os seus conselheiros viam, nesta relação, um potencial perigo para a independência nacional.
Inicialmente, o rei D. Afonso IV tentou pôr fim a tal relação, expulsando D. Inês de Castro do reino. Esta, no entanto na fronteira espanhola,
continuando a manter contacto com D. Pedro. A situação agravou-se quando D. Constança morreu. D. Pedro, agora viúvo, fez regressar D.
Inês à corte, contra ordem expressa de seu pai, D. Afonso IV.
O Rei Afonso IV temendo pela sucessão do trono que seria seu neto, filho de Constança e pela influência dos nobres que temiam uma
influência castelhana, tenta resgatar o filho e conduzi-lo a um casamento que obedecesse não aos caprichos de cupido, mas às conveniências
políticas de Portugal. Para isso, vendo como única saída, o Rei manda vir Inês para que seja executada. Aproveitando a ausência de D. Pedro
numa caçada, D. Inês foi morta pelos conselheiros (Diogo Lopes Pacheco, Pêro Coelho e Álvaro Gonçalves), por ordem do Monarca.
Mais tarde, quando D. Pedro I subiu ao trono, mandou matar aqueles conselheiros, vingando a morte de D. Inês, executando de modo cruel os
ex-conselheiros do seu pai, na altura refugiados em Espanha. Diz a lenda que retirou o coração, a um, pelas costas, a outro, pelo peito. O
terceiro conseguiu refugiar-se em Castela. Reza, ainda, a lenda que D. Pedro coroou D. Inês rainha depois de morta.
A reabilitação da figura de D. Inês completou-se com a transferência do seu cadáver, de Coimbra para o mosteiro de Alcobaça, numa
cerimónia que se revestiu de uma imponência nunca presenciada em Portugal.
A trágica história de D. Pedro e D. Inês inspirou poetas, dramaturgos, compositores e artistas plásticos, em Portugal e no estrangeiro. Camões
foi um dos escritores a celebrar a lenda, referida em Os Lusíadas.

Episódio de Inês de Castro ( Canto III est. 118-137)

118
Passada esta tão próspera vitória,
Tornado Afonso à Lusitana terra,
A se lograr da paz com tanta glória
Quanta soube ganhar na dura guerra,
O caso triste, e dino da memória
Que do sepulcro os homens desenterra,
Aconteceu da mísera e mesquinha
Que depois de ser morta foi Rainha.
 119
Tu só, tu, puro Amor, com força crua,
Que os corações humanos tanto obriga,
Deste causa à molesta morte sua,
Como se fora pérfida inimiga.
Se dizem, fero Amor, que a sede tua
Nem com lágrimas tristes se mitiga,
É porque queres, áspero e tirano,
Tuas aras banhar em sangue humano.
120
Estavas, linda Inês, posta em sossego,
De teus anos colhendo doce fruto,
Naquele engano da alma, ledo e cego,
Que a Fortuna não deixa durar muito,
Nos saudosos campos do Mondego,
De teus formosos olhos nunca enxuto,
Aos montes ensinando e às ervinhas
O nome que no peito escrito tinhas.
121
Do teu Príncipe ali te respondiam
As lembranças que na alma lhe moravam,
 Que sempre ante seus olhos te traziam,
Quando dos teus formosos se apartavam;
De noite, em doces sonhos que mentiam,
De dia, em pensamentos que voavam;
E quanto, enfim, cuidava e quanto via
Eram tudo memórias de alegria.
122
De outras belas senhoras e Princesas
Os desejados tálamos enjeita,
Que tudo, enfim, tu, puro amor, desprezas
Quando um gesto suave te sujeita.
Vendo estas namoradas estranhezas,
O velho pai sesudo, que respeita
O murmurar do povo e a fantasia
Do filho, que casar-se não queria,
123
Tirar Inês ao mundo determina,
Por lhe tirar o filho que tem preso,
Crendo co sangue só da morte indina
Matar do firme amor o fogo aceso.
Que furor consentiu que a espada fina
 Que pôde sustentar o grande peso
Do furor Mauro, fosse alevantada
Contra ua fraca dama delicada?
124
Traziam-a os horríficos algozes
Ante o Rei, já movido a piedade;
Mas o povo, com falsas e ferozes
Razões, à morte crua o persuade.
Ela, com tristes e piedosas vozes,
Saídas só da mágoa e saudade
Do seu Príncipe e filhos, que deixava,
Que mais que a própria morte a magoava,
125
Pera o céu cristalino alevantando,
Com lágrimas, os olhos piedosos
(Os olhos, porque as mãos lhe estava atando
Um dos duros ministros rigorosos);
E depois nos mininos atentando,
Que tão queridos tinha e tão mimosos,
Cuja orfindade como mãe temia,
Pera o avô cruel assim dizia:
 126
-«Se já nas brutas feras, cuja mente
Natura fez cruel de nascimento,
E nas aves agrestes, que somente
Nas rapinas aéreas têm o intento,
Com pequenas crianças viu a gente
Terem tão piadoso sentimento
Como com a mãe de Nino já mostraram,
E cos irmãos que Roma edificaram:
127
Ó tu, que tens de humano o gesto e o peito
(Se de humano é matar ua donzela,
Fraca e sem força, só por ter subjeito
O coração a quem soube vencê-la),
A estas criancinhas tem respeito,
Pois o não tens à morte escura dela;
Mova-te a piedade sua e minha,
Pois te não move a culpa que não tinha.
128
E se, vencendo a Maura resistência,
A morte sabes dar com fogo e ferro
 Sabe também dar vida com clemência
A quem pera perdê-la não fez erro.
Mas, se to assim merece esta inocência,
Põe-me em perpétuo e mísero desterro,
Na Cítia fria ou lá na Líbia ardente,
Onde em lágrimas viva eternamente.
129
Põe-me onde se use toda a feridade,
Entre liões e tigres, e verei
Se neles achar posso a piedade
Que entre peitos humanos não achei.
Ali, co amor intrínseco e vontade
Naquele por quem mouro, criarei
Estas relíquias suas, que aqui viste,
Que refrigério sejam da mãe triste.»
130
Queria perdoar-lhe o Rei benino,
Movido das palavras que o magoam;
Mas o pertinaz povo e seu destino
(Que desta sorte o quis) lhe não perdoam.
Arrancam das espadas de aço fino
 Os que por bom tal feito ali apregoam.
Contra ua dama, ó peitos carniceiros,
Feros vos amostrais - e cavaleiros?
131
Qual contra a linda moça Policena,
Consolação extrema da mãe velha,
Porque a sombra de Aquiles a condena,
Co ferro o duro Pirro se aparelha;
Mas ela, os olhos com que o ar serena
(Bem como paciente e mansa ovelha)
Na mísera mãe postos, que endoudece,
Ao duro sacrifício se oferece:
132
Tais contra Inês os brutos matadores,
No colo de alabastro, que sustinha
As obras com que Amor matou de amores
Aquele que depois a fez Rainha,
As espadas banhando, e as brancas flores,
Que ela dos olhos seus regadas tinha,
Se encarniçavam, férvidos e irosos,
No futuro castigo não cuidosos.
 133
Bem puderas, ó Sol, da vista destes,
Teus raios apartar aquele dia,
Como da seva mesa de Tiestes,
Quando os filhos por mão de Atreu comia!
Vós, ó côncavos vales, que pudestes
A voz extrema ouvir da boca fria,
O nome do seu Pedro, que lhe ouvistes,
Por muito grande espaço repetistes!
134
Assim como a bonina, que cortada
Antes do tempo foi, cândida e bela,
Sendo das mãos lacivas maltratada
Da minina que a trouxe na capela,
O cheiro traz perdido e a cor murchada:
Tal está, morta, a pálida donzela,
Secas do rosto as rosas e perdida
A branca e viva cor, com a doce vida.
135
As filhas do Mondego a morte escura
Longo tempo chorando memoraram,
 E, por memória eterna, em fonte pura
As lágrimas choradas transformaram.
O nome lhe puseram, que inda dura,
Dos amores de Inês, que ali passaram.
Vede que fresca fonte rega as flores,
Que lágrimas são a água e o nome Amores!
136
Não correu muito tempo que a vingança
Não visse Pedro das mortais feridas,
Que, em tomando do Reino a governança,
A tomou dos fugidos homicidas;
Do outro Pedro cruíssimo os alcança,
Que ambos, imigos das humanas vidas,
O concerto fizeram, duro e injusto,
Que com Lépido e António fez Augusto.
137
Este castigador foi reguroso
De latrocínios, mortes e adultérios;
Fazer nos maus cruezas, fero e iroso,
Eram os seus mais certos refrigérios.
As cidades guardando, justiçoso,
 De todos os soberbos vitupérios,
Mais ladrões castigando, à morte deu,
Que o vagabundo Alcides ou Theseu.

Vocabulário
Breve Introdução (est.118, 119)
. Afonso - Rei D. Afonso IV
. longrar - gozar
. mesquinha - inocente
. molesta - lastimosa
. aras - altares
Amor despreocupado de Inês (est.120, 121)
. engano - ilusão
. Fortuna - sorte
. nome - de D. Pedro
Amor de D. Pedro e reação de D. Afonso IV (est. 122, 123)
. tálamos - leitos, núpcias
. enjeita - rejeita
. namoradas estranhezas- loucuras da paixão
. sesudo - prudente
. furor - loucura
. furor Mauro - sanha bélica
Inês é levada ao rei (est. 124, 125)
. algozes - partidários da morte de D. Inês
. mininos - filhos de Inês e D. Pedro
Discurso de Inês perante o rei (est. 126 a 129)
. mente - instinto
. Natura - Natureza
. Nino - Semíramis, rainha da Assíria, cuja mãe a abandonou num monte, tendo sido alimentada por pombas
. irmãos - Rómulo e Remo, alimentados por uma loba
. escura - horrível
. erro - delito, falta
. Cítia - região gélida
. Líbia - região muito quente
. feridade - ferocidade
. intrínseco - profundo, íntimo
. Estas relíquias suas - os filhos
. refrigério - alívio, consolo
Morte de Inês (est. 131, 132)
. Polycena - filha de Príamo, rei de Tróia, e de Hécuba. Foi imolada por Pirro, sobre o túmulo de Aquiles, pai de Pirro.
. Pirro - filho de Aquilies, o herói da Ilíada
. obras - seios
. brancas flores - pele do colo de alabastro
Reações da Natureza e das pessoas à morte de Inês (est. 133, 135)
. seva mesa - cruel banquente
. Tiestes - filho de Pélope e irmão de Atreu, cuja esposa seduziu
.Atreu - irmão de Tiestes, a quem deu a comer, durante um banquete, a carne dos filhos nascidos da ligação dele com a sua esposa
. lacivas - travessas
. capela - grinalda
. filhas do Mondego - ninfas de rio ou mulheres de Coimbra
. fonte - na Quinta das Lágrimas
. Amores - a Fonte dos Amores
A vingança de D. Pedro (est. 136, 137)
. Pedro - D. Pedro I, de Portugal
. Do outro Pedro cruíssimo os alcança os alcança - D. Pedro I de Castela entregou a D. Pedro I de Portugal dois dos homicidas de Inês de
Castro que se tinham refugiado em Espanha.
. concerto - acordo, pacto
. Que com Lépido e António fez Augusto - Camões compara o contrato feito entre os dois Pedros com o feito entre os três triúnviros.
.Este - D. Pedro I
. refrigérios - passatempos

Estrutura
Est. Resumo Interpretação
interna
 O poeta depois de ter cantado a bravura de D.
Afonso IV na vitória de Salado, volta-se para
Conclusão do episódio da Batalha do um caso com carga socio trágica de um amor
118 Salado e introdução do episódio de Inês infeliz da "misera e mesquinha / que despois
de Castro. de morta foi rainha". É após esta referência
histórica que é "desenterrado" o caso "triste e
Exposição: dino" de D. Inês. de Castro.

O poeta apresenta-nos o Amor como o grande

Identificação e caracterização do culpado
119
do fim trágico de Inês
culpado da morte de Inês, como se fosse a
sua pior inimiga. Dizem que a sede de amor
nem com lágrimas se satisfaz: ela exige
sacrifícios humanos nos seus altares.

Conflito Inês estava a viver tranquilamente os anos da

Amor despreocupado de Inês. (há
120 e
indícios trágicos como sinais de alerta -
121
120, vv. 3, 4 e 121, vv. 5, 6)
sua juventude e o seu amor por Pedro nos
saudosos campos do Mondego onde
confessava à natureza o amor que pelo dono
do seu coração. Na ausência do seu amado
socorre-se das lembranças: de noite em
sonhos; de dia em pensamentos. Para ele isto
eram memórias de alegria.

122 (vv. Amor de D. Pedro Pedro recusa-se a casar com outras belas
1-4) senhoras e princesas porque o seu amor por
Inês fá-lo desprezar os outros. Vendo esta
conduta apaixonada e estranha, o pai, D.
Afonso IV, considerando o murmurar do povo
e a atitude do filho que não se queria casar...

. 122 (vv. Reação de D. Afonso IV (note-se a
5-8) e influência do povo - 122, e a pergunta de
123 retórica do poeta - 123, vv. 5-8)
124 e Inês é levada à presença do rei. (repare-
125 se nos sentimentos que o texto transmite)
. 126 a Discurso de Inês perante o rei. 126-
129 referência à piedade que animais
selvagens já demonstraram com seres
humanos 127- Inês pede ao rei que tenha
o mesmo sentimento pelos seus filhos
(netos dele) 128- 1ª- apelo à capacidade
do rei de perdoar 128 (2ª) e129-
alternativa à morte de Inês
... decide a morte de Inês para desse modo
libertar o filho, preso pelo amor, julgando que
o sangue de uma morte infamante apagasse o
fogo desse amor. Que loucura foi essa, que
permitiu que a mesma espada que combateu
os Mouros se levante contra uma dama
delicada?
O rei inclina-se a perdoar a Inês quando é
levada pelos carrascos à sua presença, mas o
povo, com razões falsas e firmes, exige a
morte. Ela, com palavras inspiradas mais pela
por de deixar os filhos e o seu príncipe que
pelo receio da própria morte... .. levanta os
olhos (as mãos estavam a ser atadas pelos
carrascos) e depois de olhar comovidamente
os filhinhos que estavam junto de si, disse
para o rei e avô:
Se até os animais ferozes, que a natureza fez
cruéis, e nas aves selvagens que só pensam
em caçar, vimos haver piedade para com
crianças pequenas como aconteceu com a
mãe de Nino e com Rómulo e Remo, ... tu que
és humano (se é humano matar uma donzela
fraca e sem força, só por amar quem a ama),
tem em consideração estas criancinhas.
Decide compaixão delas e minha pois não te
impressiona a minha inocência. E se na
guerra contra os Mouros mostraste saber dar

O rei vacila, mas o povo e o Destino
. 130 (Fado) não deixam (pergunta de retórica
do poeta - vv. 7-8)
131 - 132 Morte de Inês comparada à de Policena
a morte, sabe, agora, dar a vida a quem não
cometeu nenhum erro para a perder. Mas
mesmo assim se achas que a minha
inocência merece castigo, desterra-me para a
fria Cítia ou a Líbia ardente onde viverei em
sofrimento para sempre. Manda-me para onde
haja tigres e leões (animais selvagens) e verei
se encontro entre eles a piedade que não
encontrei entre humanos; e aí criarei estas
criancinhas, a minha única consolação, a
pensar em Pedro que amo.
O rei queria perdoar-lhe, impressionado com
aquelas palavras, mas o pertinaz povo e o
Destino não perdoam. Os que aconselharam
a morte e julgando que estavam a fazer um
grande feito desembainharam as espadas. É
contra uma dama indefesa que vos amostrais
valentes e cavaleiros?
Do mesmo modo que Pirro prepara o ferro
para matar a jovem Policena, que se oferece
ao sacrifício, com os olhos postos em sua
mãe, de quem era a sua única
consolação... ... assim os algozes de Inês,
sem se preocuparem com a vingança de D.
Pedro, se encarniçavam contra ela, espetando
as espadas no colo de alabastro, que sustinha
as obras que fizeram Pedro apaixonar-se por
ela, e banhando em sangue o colo de
 alabastro já regado com lágrimas suas.

Bem puderas, ó Sol, não ter brilhado

naquele dia, como aconteceu com o sinistro
banquete em que Atreu deu a comer a Tiestes
Reação do Sol - comparação com
133 os filhos deste. E vós, côncavos vales, que
outro caso hediondo
ouvistes o nome de Pedro, na sua voz
agoniante, por muito tempo fizestes eco do
nome.

Assim como a bonina que é cortada antes do

Desenlace
tempo por uma menina descuidada fazendo
134 Comparação de Inês morta com a bonina com que a flor murche rapidamente, também
aconteceu o mesmo a Inês que perdeu a cor e
a vivacidade da pele.

A natureza e as mulheres de Coimbra

choraram durante muito tempo a sua morte e
135 Reação da Natureza à morte de Inês
quis eternizá-la na fonte das lágrimas que
ainda existe.

D. Pedro após ter subido ao torno decidiu

vingar-se fazendo um acordo com D. Pedro
de Castela para recuperar os algozes de Inês
136 - 137 Vingança de D. Pedro que aí se tinham refugiado. A partir daí D.
Pedro foi imperdoável com aqueles que
fizessem qualquer tipo de crime, aplicando a
justiça.
. vitupérios - crimes
. vagabundo - que percorreu muitas regiões, viajado
. Alcides - Hércules. Teve de viajar imenso, para executar os Doze Trabalhos
. Theseu - rei de Atenas, vencedor de Minotauro
Esquematização do Episódio

Análise da obra
Tipologia do episódio: Lírico
Plano narrativo em que se insere o episódio: plano da história de Portugal
Narrador: Vasco da Gama
Contextualização: Vasco da Gama conta a história de Portugal ao rei de Melinde
Características das personagens (Inês de Castro e D. Afonso IV) : modeladas ou dinâmicas
Características da tragédia clássica que se encontram presentes no episódio:
. Estrutura interna (exposição, conflito e desenlace)
. Lei das três unidades -(ação - morte de Inês; tempo - menos de um dia e espaço - Coimbra)
. Sentimentos trágicos (terror e piedade)
. Presença dos destino que se verifica ao longo da peça.
. Coro (que neste caso são as considerações do poeta)
. Catástrofe – (morte de Inês)
Caraterização de Inês
 Física Psicológica Estrofe

Bela: "linda Inês"; "fermosos olhos" Perturbada e receosa 125, v. 7

Jovem: "De teus anos colhendo doce fruito." Triste e suplicante 124, v. 5

Pesarosa e saudosa 124, v. 6

Evolução psicológica do rei

. No início toma a decisão de mandar matar Inês, devido ao “murmurar do povo”;
. Quando os “horríficos algozes” trazem Inês à sua presença, já está inclinado a perdoar (“já movido a piedade”);
. Mas o povo incita-o a matá-la;
. No fim do discurso de Inês, comovido pelas suas palavras “ Queria perdoar-lhe o rei benigno”, mas o povo e o destino não o deixaram.
Recursos estilísticos
As figuras de estilo são recursos que tornam a linguagem mais expressiva, permitindo condensar múltiplas ideias em poucas palavras. Deste
modo, o escritor /o poeta, sugere ao leitor várias interpretações para os seus textos / poemas e leva-o, por vezes, a associá-los a outros textos
ou temas do conhecimento geral.

Figura de estilo Exemplo Expressividade

Personificação - atribuição de características Tu, só tu, puro Amo r(est. 119, v1) Realçar o significado de amor.
humanas, a animais, coisas ou ideias

Nos saudosos campos do Mondego Dar-nos uma ideia de como eram


Adjetivação expressiva
Antítese - Apresentação de uma oposição ou
contraste entre duas ideias ou coisas
Eufemismo - suavizar uma ideia ou expressão
Hipérbole – exagero de uma expressão
Apóstrofe - Interpelação de uma pessoa,
entidade ou coisa personificada, no meio de uma
narração
Comparação – relação de semelhança por meio
de uma palavra ou expressão comparativa
Perífrase - Uso de um número de palavras maior
do que o necessário para exprimir determinada
ideia.
os “campos do Mondego”
áspero e tirano Caracterizar.
A morte sabe dar com fogo e ferro / Sabe
também dar vida, com clemência (est. 128,
vv. 2-3
Destaca a crueldade da decisão
Tirar Inês ao mundo determina
de D. Afonso IV de matar Inês
Que do sepulcro os homens desenterra (est. Dar-nos uma ideia mais clara da
118 v. 6) realidade.
"Tu só, tu, puro Amor, com força crua, (est.
119, v1)
O amor é comparado a uma
Como se fora pérfida inimiga. (est. 119, v 4)
"pérfida inimiga".
As obras com que Amor matou de amores
Tudo isto para nos dizer que era
Aquele que despois a fez Rainha (est.132,
D. Pedro.
v3-4)