A DIVINDADE DE DEUS NO ANTIGO TESTAMENTO

Existem várias evidências nas Escrituras sobre a Trindade, que apresentam

Deus como uma unidade (composta) indivisível, isto é, um conjunto de três pessoas
distintas (Pai, Filho e Espírito Santo) que atuam juntos no processo da salvação da
humanidade. Muitas pressuposições equivocadas já surgiram sobre este assunto
(Trindade) para confrontar a Bíblia: alguns acreditam ser Cristo uma criatura; outros já
pensam ser o Espírito Santo uma mera força. É bem verdade que nas Escrituras não há
ocorrência da palavra “Trindade”, mas não há como negar as várias evidências da
presença de três pessoas vivas controlando o curso da História. Elas (as três pessoas da
divindade: Pai, Filho e Espírito Santo) sempre estão juntas para o cumprimento de
coisas específicas, que muitas vezes envolvem os seres humanos1.
Não há como negar a Divindade no Antigo Testamento. Logo no princípio está a
evidência de que Deus criou todas a coisas (os céus e a terra). Não foi somente a pessoa
de Deus Pai que esteve presente na Criação, mas também a pessoa do próprio Cristo e
do Espírito Santo (Gn1: 2). A mesma sentença “No princípio” (Gn1:1) aparece em
João1:1 (evidencia que o Verbo esteve na Criação; o Verbo é Cristo v.14). Deus está em
constante atividade sobre o mundo. Em Salmos 14: 2 diz que o Senhor “do céu olha
para os filhos dos homens para ver quem entenda, se há quem busque a Deus”. A
Divindade no Antigo Testamento se torna mais clara nalguns textos da Escrituras que
expressam pronomes e verbos no plural: “Façamos o homem a nossa imagem e
semelhança” (Gn 1:26); “Eis que o homem se tornou como um de nós (Gn 3:22);
“Vinde, desçamos e confundamos ali a sua linguagem” (Gn 11:7). Várias vezes no
Antigo Testamento Deus é identificado como o “Anjo do Senhor”. Apareceu a Moisés:
“Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó” (Ex
3:6) (NISTO CREMOS, 2000, p. 41).

Alguns textos das Escrituras (Is 48: 16; Is 42:1 etc.) incluem a terceira pessoa da
Divindade (Espírito Santo). “Agora o Senhor Deus [Deus Pai] Me enviou a Mim [o
Filho de Deus] e o Seu Espírito [o Espírito Santo] (Isa. 48:16); ‘“Pus [Deus Pai] sobre
Ele [o Messias] o Meu Espírito [ Espírito Santo], e Ele promulgará o direito para os

1
CENTRO White. Disponível em:<http://www.centrowhite.org.br/perguntas/perguntas-e-respostas-
biblicas/a-trindade-na-biblia/>. Acesso em: 23 de maio 2019.
gentios” (Is 42:1) ’ (NISTO CREMOS, 2000, p. 41). “As declarações “Eu Sou”
parecem ser outra maneira de o próprio Cristo chamar a atenção para a Sua Natureza
divina” (TRATADO DE TEOLOGIA, 2017, v. 9, p. 141). Cristo declarou a Moisés que
esse é o seu nome pessoal (Eu sou). “O NT confirma a divindade de Cristo equiparando-
O ao Yahweh do AT (idem, 2017, v. 9, p. 141).

Diante das evidências apresentadas acima, não há como sustentar um conceito

antitrinitário sobre Deus no Antigo Testamento. Está clara a pluralidade Deus em toda a
Escritura.

REFERÊNCIAS

CENTRO White. Disponível em:<http://www.centrowhite.org.br/perguntas/perguntas-

e-respostas-biblicas/a-trindade-na-biblia/>. Acesso em: 23 de maio 2019.

NISTO Cremos: 27 Ensinos dos Adventistas do Sétimo Dia. 6. ed. Tatuí: Casa
Publicadora Brasileira, 2000.

TRATADO de Teologia: Adventista do Sétimo Dia. Tradução José Barbosa da Silva. 1.

ed. Casa Publicadora Brasileira, 2017. (Logos, 9).