Dança das Yabás

INTRODUÇÃO
A dança tem o objetivo de desenvolver um desempenho de educação mental e
corporal para crianças, jovens e/ou adultos que praticam essa arte. Dando a eles um
foco maior do espaço em que vivem e percebendo os limites do seu corpo com cada
estilo trabalhado o aluno e ou aluna terá experiências novas trazendo ao seu corpo
uma diversidade de movimentos.
Quem nunca ouviu frases “O mundo é dos homens'' ou''Isso não é coisa para
mulheres”? Preconceitos do tipo, provavelmente, já foram presenciados por você, sua
mãe, sua avó e até pelos orixás. “A mitologia conta sobre a força das yabás (orixás
femininas) e como viviam situações semelhantes em seu cotidiano”
Yabá, Yá = Mãe Obá= Rainha ou Rei o significado é “Mãe Rainha”, é o nome utilizado
para se referir às Orixás femininas, que podem ser chamadas de Aiabás, Lyagbas, Iabá,
Lyabá ou Aiabá.
O lugar que as mulheres ocupam hoje no candomblé é provavelmente o resultado de
um processo que se originou ao longo da escravidão e da construção de papéis sociais
e sagrados que tinham uma origem na cultura africana, pois naquele sistema
escravocrata havia fatores que minimizavam as possibilidades da formação de famílias
estáveis entre os escravos, devido o poder de domínio dos católicos tiveram que se
adaptar e criar outras forma de continuar cultuando seus deuses, possibilitando o
reagrupamento e praticarem juntos novamente seus deuses africanos, em locais
situados fora das igrejas.
Cada pessoa é filha de um orixá do qual herdou características físicas, psíquicas e
energéticas, são impressas no corpo todo.
Existe uma lógica harmônica que encaixa as pessoas e os seus destinos segundo uma
dinâmica de forças vivas da natureza em movimento.
A continuidade e o equilíbrio adquire-se também através da reposição de uma força
sagrada que flui em todas as coisas, plantas, animais, seres humanos, chamada axé.
Nesse sentido, o corpo não é apenas uma ferramenta de exibição de movimento , mas
como modo singular veículo de intenções e interações .
As danças do candomblé são uma busca do sagrado, feita através de uma longa
aprendizagem e no silêncio, a essência do orixá é evocado pela música e pelo som dos
tambores. O corpo está enraizado no espaço como uma experiência vivida, dinâmica e
não como uma simples coisa.
As danças são executadas em coreografias no xirê ou durante a incorporação, a dança
das Yabás onde dentro de uma círculo formado por corpos dançantes se comunicam
através do movimentos e gestos que contam uma história conforme se movimentam.
As Principais Yabás:
Iemanjá Odoyá, : Salve a senhora das águas
 Dança das Yabás
Maternal, boa conselheira, voluntariosa, calma na aparência e agitada no íntimo,
emotiva
Oxum , Ora iê iê ô ! / Salve mãezinha benevolente
Diplomata social , carinhosa, sedutora, agradável, maternal, tranquila, apaixonada,
meiga, vaidosa.
Nanã ,Saluba - Salve a Senhora do Poço, da Lama!
É a mãe ancestral do barro, velha sábia, ligada ao mundo dos mortos (eguns), com
tradições e regras morais e sociais rígidas. É a mais velha das orixás femininas
Ewá, Ri Ro Ewá! - Doce e bela serpente
Deusa da intuição e da vidência, ela é a própria névoa, misteriosa, defensora das
normas sociais, simples, sem vaidade, de poucos amigos,irmã de Oxumaré, em outros,
sua mulher.
Iansã, Eparrei Oyá! - Salve a mãe dos nove espaços de orum
Deusa dos ventos e das tempestades, Iansã – ou Oyá – é também senhora dos raios e
dona da alma dos mortos (eguns), Independente, audaciosa, impulsiva, imprevisível,
expansiva, sensual,é a própria força dos ventos, raios, que expressam sua veemência,
sua intensidade.
Obá, Obá Xirê Akirô Yê! - Eu saúdo o seu conhecimento, Senhora da Terra, a senhora
que sabe dançar e guerrear.
batalhadora, cheia de vigor e sedução em contradição à amante dedicada, que se anula
para que o outro brilhe, que abre mão de seu próprio viver
Podemos concluir que os fundamentos visam a continuidade da vida, e operando com
a energia sagrada à qual as pessoas pertencem e dinamizando suas forças, pois a vida é
um equilíbrio entre o movimento e o repouso, entre a ação e o recolhimento. A vida é
ancestral.

OBJETIVOS

A mitologia ioruba, presente na cultura do Candomblé, é bastante diversa e fornece material

para discussões referentes a questões de gênero tão em voga na atualidade, como o masculino,

o feminino e o feminismo. Tais discussões podem ser trazidas facilmente para a dança e

ajudam a entender melhor as dinâmicas das danças dos Orixás pensadas enquanto evento para
desproblematizar questões sociais como intolerância e os preconceitos criado culturalmente
perpassados pelas vivências da sociedade desde os tempos passados até o hoje.

o desenvolvimento das possibilidades do corpo, o aprimoramento de valências físicas e o

conhecimento das mitologias dos Orixás é de fundamental importância para o entendimento

da dinâmica da dança de cada Orixá.

 Dança das Yabás
Estimular o interesse pela dança das Yabás como arte e respeitando outras formas de
expressão e apreciando criticamente suas contribuições. Ao universo da dança
capacitando-o para realização de pequenas proporções no experimento do dançar,
levar os participantes a experiência por meio da dança a descoberta de múltiplas
sensibilidades, capacidades e potenciais habitualmente não exercidos nos afazeres
cotidiano, pelas quais podem realizar com mais qualidade a interação nos trabalhos
coletivos e desfrutar com mais intensidade as oportunidades nos relacionamentos
pessoais e profissionais.

Para todos que serão beneficiados ao treinamento da Dança logo será visto:

✔ Desenvolvendo a sociabilidade e novas amizades;

✔ Encorajando a disciplina física e o controle e conhecimento de seu corpo;

✔ Inspirando um senso de confiança física e mental;

✔ Encorajando uma boa postura e habilidade corporal;

✔ Entendendo a relação entre música, ritmo e movimento controlado;

✔ Promovendo o conhecimento de outras formas de arte, associadas à cultura e às

artes.
Essas novas experiências vão beneficiá-los não só na Dança em todos os aspectos de
sua vida.

PÚBLICO ALVO

Jovens e adultos a partir de 16 anos.

METODOLOGIA
 Dança das Yabás
O processo de ensino-aprendizagem procurará construir uma relação onde o professor
amenize sua ação diretiva ao longo do processo sem perder o caráter de orientador,
privilegiando o participante a ser o protagonista na construção do processo criativo coletivo.
Assim, encorajando seus alunos a alcançar o seu melhor ao entendimento, apreciação e
execução da dança
A partir das danças afro-brasileiras concebem um conjunto de inúmeras danças que
representam parcela da diversidade cultural negra existente no país brasileiro.
Em cada região do Brasil, as danças afro-brasileiras apresentam características próprias,
indo do caráter profano ao religioso.
Suas movimentações simbolizam o cotidiano do negro escravo, assim como as
movimentações dos animais e os elementos da natureza (água, fogo, ar e terra).
O Professor irá trabalhar em sua distinta área:
Itamar Silva:
Dança como base dança afro
Figurinos:
leguin e topes tom nudes e tecidos de voal que presente as cores de cada orixá
feminio

RECURSOS DIDÁTICOS

● espaços naturais que possibilitem fazer videos

● Materiais – Caixa de Som, Pen Drive, Aparelho de som (CD).
● Humanos – Assistente de direção e montagem .

CRONOGRAMA
Após todo processo teórico e práticos iremos fazer vídeos de performances de cada orixá
femenino e iremos postar nas mídias sociais instagram, youtube e etc .

CONSIDERAÇÕES FINAIS

    Pensar questões de gênero a partir do corpo, não só como uma simples ferramenta
para definir o que masculino ou femino mas que é o lugar onde todas as diferenciações
e pressões sociais acontecem.

Entender algo novo e novos elementos e referenciais para uma construção de si como
indivíduo a partir da arte. Quando temos contato com as histórias das Orixás,
reconhecemos as características ancestrais das Yabás e resgatamos a memória
ancestral dos povos africanos, possibilitando ampliarmos as referências que temos
quanto aos aspectos do feminino.
 Dança das Yabás
Cada contexto histórico dessas Orixás se comunicam com nossas vidas, elas narram
passagens que remontam da origem do nosso ser. Evidenciam como as Orixás
amparam quem precisa de ajuda, inspiram nossas vidas atitude, agregando valores e
características que elas trazem para nos auxiliar quanto indivíduo dito melhores.

    Concluiu-se que, ao pesquisar e defrontar diversas formas de descrição e

definições, desenvolvimento a dança das yabás é bastante recente e encontra-se em
processo de constituição; também se demonstra ser de interesse de muitos envolvidos
no assunto e ainda constitui fato histórico não visto de maneira concordante com
relação a seu surgimento e criação, por diversos autores.
    Nota-se a frequente aparição na mídia e a influência no meio social tanto em que surgiu
quanto no Brasil. Sua história é rica de informações; porém inconclusa.

REFERENCIAS:
CAMINADA, Eliana. História da Dança – Evolução Cultural. Rio de Janeiro: Sprint, 1999.
VERGER, Pierre Fatumbi. Orixás. Salvador: Corrupio, 2002
artigo: DANÇAS NEGRAS EM CORPOS BRANCOS: Os primórdios da dança moderna brasileira
(FERRAZ, 2021)
livro: DANCING BAHIA - Essays on Afro-Brazilian dance, education, memory, and race.
Autoras: Lúcia M. Suárez, Amélia Conrado, and Yvonne Daniel