História da Época Moderna

Quando nos referimos à cultura humanista do Renascimento, referimo-nos

concretamente mais ao humanismo e aos humanistas. O humanismo ou renascimento,
de uma forma geral, tem como modelo a antiguidade clássica. Muito dos eruditos de
Constantinopla vem para a Itália e difundem a sua cultura. A antiguidade clássica serve
como um modelo, um modelo ideal, para a revalidação do ser humano.
Um homem vivia na terra como um “eu pecador” porque só interessava a vida
depois da morte. A noção do homem é a noção de uma nova valorização de tudo quanto
é humano, daí o novo modo de viver. A fama, a glória pessoal, o amor, a beleza e a
felicidade terrena passam a ser valores aceitáveis e muito importantes para o ser
humano. Miguel Ângelo é um dos homens que nos mostra um homem com todas as
suas potêncibilidades, também Leonardo Da Vinci (o ideal do homem completo). Este
humanismo é, sobretudo, uma cultura urbana e elitista. A maioria da população rural
vivia muito perto da idade média e das conceções medievais.
Os humanistas sabem latim e grego, sendo secretários muito importantes,
precetores de príncipes ou embaixadores. Estes círculos de eruditos, juntam-se em
academias, constituindo entre eles o ideal das letras. O humanismo ia sendo difundido,
tendo uma nova conceção do mundo, queriam novos colégios para uma nova pedagogia.
Eles querem ensinar novas disciplinas, aquelas que podem contribuir para a perceção do
homem. A erudição faz com que o homem se valorize, passe de um selvagem para um
homem civilizado. Erasmo dedica um livro a todas as crianças com o nome de
“Civilidade” de maneira que já desde pequenas se aprendam a valorizar a si próprias.
Muitos historiadores dizem que o renascimento tem três pontos fundamentais: a
descoberta do homem, a descoberta da América e a descoberta da imprensa. Existe uma
conceção heroica do homem, que esta presente no individuo, refletindo-se também nos
retratos/autorretratos. E por outro lado, o estudo experimental da anatomia, começa a
desenvolver-se. Nomeadamente, Leonardo Da Vinci tem quadros com estudos
anatómicos, que eram fundamentais. Existe interesse pelo que é humano, pelo ponto de
vista físico, como pelo ponto de vista espiritual.
As primeiras formas do humanismo podem encontrar-se durante o século XIII,
XIV e XV em Itália. Cada zona e cada país recriou o humanismo Itália, adaptando-o às
suas conjunturas, sendo que tem diversas variantes. No Norte, existe o “Erasmismo”
que a valorização do homem tem como parte fundamental, também, a sua valorização
espiritual. Os humanistas queriam restituir os textos originais latinos e gregos,
estudando também hebraico, para poder confrontar os textos que caíram na vertente
medieval do latim. A imprensa vem favorecer a difusão de todas estas ideias, havia
livros muito caros, mas também havia livros baratos que se difundiram.
O desenho do “homem vitruviano” de Leonardo Da Vinci, pretende mostrar as
proporções ideais do homem e, contudo, as proporções ideais da arte. Este tem uma
proporção de harmonia ideal que poderia transparecer até para a própria arquitetura. O
homem deve-se afastar o “mais possível” da sua origem animal e qualquer emoção que
o ponha perto de algo irracional. A raiva era considerada uma emoção que aproximava
o homem da animalidade.
As humanidades ou “studia humanitatis” é a pedagogia humanista. O humanista,
no seu sentido inicial, é o professor de Humanidades. As humanidades são os saberes
conducentes à formação do ideal do homem humanista ou renascentista, assim
chamadas porque aperfeiçoam o homem e a “condição humana”. A pedagogia
humanista pretendia um ideal de homem em plenitude física, ética, estética, intelectual e
religiosa, isto é, pretendia maior humanidade. Haveria cinco disciplinas: gramática,
retórica, poesia, ética e história. Valorizam-se a linguagem ou comunicação e a ética.
Embora, de facto, o humanismo italiano tenha tido uma grande força na Europa,
as ligações transnacionais eram muitas. A comunicação através de carta e a circulação
entre países eram muito grandes. Estas ideias (humanistas) eram retomadas por cada
país, à sua própria maneira, uma reapropriação dessas ideias.
Os valores do Erasmismo não adquirem conhecimento filológicos ou
linguísticos. Existe uma valorização das ciências religiosas. Repúdio da escolástica e
dos valores medievais. Aplicação do método histórico-filológico à exegese bíblica.
Crítica dos costumes da Igreja e da Cristandade. Fazem edições de livros bíblicos com
os textos em hebraico, grego e latim. Acentuação do cristianismo como vivência íntima,
invés de ritual.
Erasmo estudava os autores clássicos, os padres da igreja e a bíblia, a conceção
de piedade pessoal e de reforma da igreja. Publica, ainda, a edição bilingue do Novo
Testamento em latim e grego, e a Civilidade Pueril. Faz diversas viagens por Paris,
Oxford, Cambridge, Itália, Lovaina e Basileia. Este era um cosmopolita e pacifista. O
primeiro renascimento cosmopolita e pacifista, há autores que dizem que, acabou com a
morte Erasmo.