RESUMOS DOS TRABALHOS

HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO
1º FASE
PROFESSOR EDER MAGNOS DOS SANTOS
 RESUMOS DOS TRABALHOS APRESENTADOS

HUMANISMO
O Humanismo ocorreu entre os séculos XIV ao XVI na Itália, mas logo espalhou-se por
grande parte da Europa, e foi considerado a origem de todo o pensamento moderno ao
elaborar uma concepção onde o homem era o centro. De modo geral, o humanismo
prega que todas as pessoas têm dignidade e valor, e, portanto, devem fazer jus ao
respeito dos seus semelhantes. Não separa homem e natureza, mas considera o homem
um ser natural diferente dos demais, manifestando essa diferença como ser racional e
livre, agente ético, político, técnico e artístico.
A Idade Antiga além de apresentar o surgimento da escrita, possibilitou o aparecimento
de muitos Estados Nações com organizações sofisticadas, além do surgimento de muitas
religiões que existem até hoje, como o cristianismo, o budismo o judaísmo e outras. Na
Antiguidade as civilizações existentes apresentavam características muito distintas uma
das outras e uma grande separação entre os povos, cada uma desenvolvia sua cultura e
seus conhecimentos de maneira individualizada, assim a educação desse período é mais
bem compreendida quando analisada cada civilização separadamente e não como
educação de um período em geral.
Com a evolução do cientificismo, bem como da corrente empirista, a verdade passou a
emanar não somente de Deus, mas também dos seres humanos, que pensam e refletem
sobre sua condição no mundo. Na área da educação, a expansão de diversas escolas e
universidades foram essenciais para a difusão do humanismo renascentista. Foram
incluídas disciplinas como a filosofia, língua grega, poesia, e assim, se produz a
expansão do humanismo pela Europa.

O individualismo foi uma das principais características do humanismo renascentista,

uma vez que trouxe à tona questões relacionadas com a individualidade do ser humano,
bem como de suas emoções.
Dentro de uma linha de pensamento que propõe a adoção de princípios humanistas para
a Educação Física Escolar, partimos da idéia de que os valores inclusivos não são
impostos e sim construídos dentro da própria pessoa, com base nas experiências que
possui e através das aprendizagens significativas acumuladas ao longo de sua vida. É
um processo de criação, muito mais do que uma simples explicação dos significados
existentes nestas experiências . Oliveira (1985) nos apresenta seis princípios que nos
orientam em direção a valorização da pessoa em sua individualidade e exclusividade nas
aulas de Educação Física que “manifestam-se como um todo, interagindo em função de
uma prática de inspiração humanista”. São eles: a aprendizagem significativa, o
potencial criativo, a individualidade, o jogo, o exercício natural e a liberdade.
Humanismo formação de um novo homem
O humanismo foi um movimento cultural que se desenvolveu na Europa a partir do
século XV e teve grande impacto na formação de um novo homem, centrado na
valorização do ser humano e do seu potencial individual. Esse movimento surgiu em
meio ao Renascimento e se difundiu por toda a Europa, influenciando a filosofia, a
literatura, a arte e a ciência.
Os humanistas defendiam a importância do estudo das línguas clássicas, da filosofia, da
história e da cultura em geral, como forma de desenvolver o intelecto e o pensamento
crítico. Eles acreditavam que o conhecimento e a razão eram fundamentais para o
desenvolvimento humano e para a construção de uma sociedade mais justa e
equilibrada.
Ao longo dos séculos XVII e XVIII, surgiram diversas correntes humanistas que
defendiam a emancipação do indivíduo, a liberdade de pensamento e a busca pela
felicidade como direitos fundamentais. Já no século XIX, o humanismo se consolidou
como uma corrente filosófica, que buscava superar o positivismo e o materialismo,
enfatizando a dimensão espiritual e ética do ser humano.
Nesse contexto, a formação de um novo homem passou a ser entendida como um
processo contínuo de desenvolvimento pessoal e social, baseado na educação, no
diálogo e na reflexão crítica sobre a condição humana. Até o século XX, o humanismo
continuou influenciando o pensamento e a cultura em diversas áreas, como a psicologia,
a educação, a política e a arte.
O Humanismo foi um movimento intelectual iniciado na Itália no século XV com o
Renascimento e difundido pela Europa, rompendo com a forte influência da Igreja e do
pensamento religioso da Idade Média. O teocentrismo (Deus como centro de tudo) cede
lugar ao antropocentrismo, passando o homem a ser o centro de interesse.....
Século XV: O Humanismo surge na Itália como uma corrente de pensamento que
valoriza a cultura e as artes da Antiguidade clássica.
Século XVI: O Humanismo se espalha pela Europa, influenciando a literatura, a
filosofia, a política e as artes. Grandes nomes como Erasmo de Roterdã, Michel de
Montaigne e William Shakespeare são representantes do Humanismo neste período.
Século XVII: O Humanismo se funde com o Renascimento científico e a Revolução
Científica, levando a uma abordagem mais racionalista e empírica do mundo. Galileu
Galilei e Francis Bacon são figuras importantes neste momento.
Século XVIII: O Iluminismo surge como um desdobramento do Humanismo,
defendendo a razão, a liberdade e os direitos individuais como valores universais.
Voltaire, Jean-Jacques Rousseau e Immanuel Kant são grandes pensadores do
Iluminismo.
Século XIX: O Humanismo se desdobra em diversas correntes, como o positivismo, o
liberalismo, o socialismo e o existencialismo. O movimento romântico também se
destaca neste período, valorizando a individualidade e a subjetividade. Charles Darwin e
Friedrich Nietzsche são exemplos de pensadores importantes do século XIX.
Século XX: O Humanismo se reinventa em diversas vertentes, como a psicologia
humanista, a ecologia humana e o movimento dos direitos civis. Martin Luther King Jr.
E Mahatma Gandhi são ícones do Humanismo neste período.

Pedagogia Renascentista

Foi um período da história europeia marcado por um renovado interesse pelo passado
greco-romano clássico, especialmente pela sua arte. Movimento ocorrido entre os
séculos XIV a XVII, que inaugurou a Idade Moderna.

Principais características:

Humanismo: valorização do pensamento humano.

Racionalismo: a busca do conhecimento pela razão.

Cientificismo: o conhecimento validado pela Ciência, empirismo.

Individualismo: o ser humano em sua individualidade, espírito crítico e

responsabilidade sobre a realidade.

Antropocentrismo: o homem no centro de tudo, protagonismo.

Universalismo: estudo de várias áreas do saber, o homem polímata.

Homem polímata: indivíduo que estuda ou que conhece muitas ciências.

Classicismo: retomada dos valores greco-romanos.

Ideal: formação do espírito do indivíduo culto, mundano, cortês (da corte), o gentil
homem. Ascensão da burguesia Revolução comercial (séc. XVI): modo de produção
capitalista. Aliança entre burgueses e reis: Estados nacionais, monarquias absolutistas.
Decadência do feudalismo, questionamento do poder da Igreja.

Novidades: dissecação de cadáveres, sistema heliocêntrico (Copérnico), imprensa,

bússola. Grandes invenções, viagens marítimas (Colonização do Brasil). Reforma e
Contrarreforma Reforma (a partir de 1517) Crítica à estrutura autoritária da Igreja.
Movimentos: luteranismo, calvinismo, anglicanismo.

Enriquecimento:favor divino. Liberdade da leitura bíblica.

Livre-arbítrio.Vínculo direto entre Deus e o fiel. Instrumentos culturais para os cristãos.
Contrarreforma (a partir de 1545) Reação da Igreja Católica para retomar o controle
perdido. Concílio de Trento (1545-1563): reafirmar os valores.
Fortalecimento da Inquisição. Criação da Companhia de Jesus. Mudanças na Educação
Proliferação de colégios e manuais para alunos e professores. A burguesia vai para a
escola. Nova imagem da infância e da família. Educação leiga
Escolas adaptadas ao espírito do humanismo Alemanha: escolas para príncipes Itália:
Vittorino da Feltre – Casa Giocosa.

Educação religiosa reformada: Retorno às origens pela consulta direta ao texto

bíblico, sem a intermediação dos padres. Restabelecer o vínculo direto entre Deus e o
fiel.
Iguais condições de leitura e interpretação da Bíblia. Educação: instrumento de
divulgação da Reforma. Lutero:: escola primária para todos, educação universal e
pública, jogos, exercícios físicos, música, estudos literários, história e matemática.
Reação católica: o colégio dos jesuítas.Em 1534, Inácio de Loyola funda a Companhia
de Jesus (jesuítas).
Objetivo: propagação missionária da fé, luta contra heréticos e infiéis.
Criação de escolas (1540-1773). Ratio Studiorum (1599): organização e plano de
estudos.

Studia inferiora: letras humanas, de grau médio (gramática, humanidades e retórica) - 3

anos; filosofia e ciências (ciências, cosmologia, psicologia, física (aristotélica),
metafísica e filosofia moral - 3 anos. Studia superiora: teologia e ciências sagradas - 4
anos - formação do padre. Métodos: repetição, memorização, sabatina, emulação,
disciplina rígida, sanções, atividades recreativas. Estudo de clássicos adaptados, ênfase
no llatim.
Formação religiosa, intelectual e moral - gentil-homem, culto e polido. 200 anos de ação
pedagógica.

Crítica: monopólio do ensino religioso, separação entre escola e vida, ensino

universalista e formal, desprezo ao espírito crítico, à pesquisa e experimentação,
homogeneização das diferenças.

1759:o marquês de Pombal expulsa os jesuítas de Portugal e seus domínios.

1773:o papa Clemente XIV extingue a Companhia de Jesus.

1814:é restabelecida, mas sofre perseguições.

Educação secular difusão dos valores burgueses resgate dos clássicos greco-romanos
inovação científica valorização da língua materna.

PERÍODO RENASCENTISTA
O período renascentista surgiu na Idade Moderna ( ao fim da Idade Média) e teve muita
força na Itália acabando com o teocentrismo. Para entendermos como foi esse período,
precisamos relembrar alguns acontecimentos que ocorreram antes do renascimento.

(476 d.C.): Queda do Império Romano – Idade Média

Foi um império que dominou grande parte da Europa, Ásia e norte da África. Teve
início a cerca de 27 anos a.C., com sua queda em 476 d.C., cujo o principal motivo de
sua queda
foram as invasões bárbaras. Após o fim desse império, a igreja católica passa a ter poder
e se expandir por toda a Europa, e, dando início assim à Idade Media.

(1453 d.C.): Idade Moderna - Renascentismo

Chega ao fim a Idade Média, pois o sistema feudal não funcionava como antes e entrou
em crise. Com isso decidiram reinventar o seu estilo de vida.
A Europa Ocidental decidiu se apropriar de conceitos racionais e humanistas típicas do
classicismo da Grécia e Roma Antiga.
O teocentrismo perde força, então a igreja não é mais o centro de tudo, deixando de
seguir
apenas um ser divino e estudar a natureza. O homem passa a ser o centro e vira o
protagonista.

(1517 d.C.): Reforma Protestante

Foi um movimento religioso que aconteceu na Europa, liderado por Martinho Lutero,
um
monge alemão, que fez várias críticas à igreja católica e ao Papa por meio de 96 teses.
Características:
○ Crítica à estrutura autoritária da igreja;
○ Movimentos: luteranismo, calvinismo, anglicanismo;
○ Enriquecimento: favor divino;
○ Liberdade da leitura bíblica;
○ Livre – arbítrio;
○ Vínculo direto entre Deus e o fiel;
○ Instrumentos culturais para os cristãos.

(1545 d.C.): Contrarreforma

○ Reação da igreja Católica para retomar o controle perdido;

○ Concílio de Trento ( 1545 – 1563) : reafirmar os valores;
○ Fortalecimento da inquisição;
○ (1534): a companhia de Jesus ( Jesuítas) é fundada por Inácio de Loyola;

Mudanças na educação
Com a criação das escolas em 1540, ouve uma proliferação de colégios e manuais para
os alunos e professores, porém apenas a burguesia ia para as escolas. Há também uma
nova imagem da infância e da família.

Educação Leiga
Foram criadas escolas adaptadas ao espirito do humanismo em dois países
○ Alemanha: escolas para príncipes
○ Itália: Vittorino da Feltre – Casa Giocosa

Educação Religiosa Reformada

Baseia – se nas características de reforma e contrarreforma, usando a educação como
um
instrumento de divulgação dessa reforma.
Implementações de Lutero: Escolas primaria para todos, educação universal e pública,
jogos, exercícios físicos, música, estudos literários, história e matemática.
Retoma também ás origens pela consulta ao texto bíblico.

Educação Laica
○ Escolas que respeitam as opções religiosas dos alunos e suas famílias, não falam
sobre
religião em suas aulas, assim como deve ser atualmente;
○ A língua materna é valorizada;
○ Resgate doa clássicos Greco – Romanos;
○ Difusão dos valores burgueses;
○ Inovação científica.

Algumas características do período renascentista

Teocentrismo: a igreja era o centro;

Hedonismo: prazeres materiais e sensoriais = prioridades;

Racionalismo: razão humana;
Cientificismo: o conhecimento válido pela ciência, empirismo;
Classicismo: retomada dos valores Greco – Romanos;
Individualismo: o ser humano em sua individualidade, espírito crítico e
responsabilidade sobre a realidade;
Universalismo: estudo de várias áreas do saber, o homem polímata;
Naturalismo: relação entre o homem e seu meio, NATUREZA.
Antropocentrismo: derivado de duas palavras do latim, e significa que o homem é o
protagonista agora e o centro de tudo.
“ Anthropos ” + “ Kentron ” = Protagonista
( homem) (centro)

TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS CONSERVADORAS DA EDUCAÇÃO

A prática educacional não se restringe às questões pedagógicas, mas também envolve os

diversos aspectos sócio-políticos, dentre eles as leis, a economia, a justiça, o cenário
social, etc.

PRÁTICA ESCOLAR
prática escolar consiste na concretização das condições que asseguram a realização do
trabalho docente.
Tais condições não se reduzem ao estritamente "pedagógico", já que a escola cumpre
funções que lhe são dadas pela sociedade concreta que, por sua vez, apresenta-se como
constituída por classes sociais com interesses antagônicos. A prática escolar assim, tem
atrás de si condicionantes sociopolíticos que configuram diferentes concepções de
homem e de sociedade e, consequentemente, diferentespressupostos sobre o papel da
escola, aprendizagem, relações professor-aluno, técnicas pedagógicas etc.
A Pedagogia Liberal abrange quatro tendências pedagógicas:
Já a Pedagogia Progressista abrange três tendências pedagógicas:

TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS

E tendências pedagógicas são divididas em liberais e progressistas. A pedagogia liberal

acredita que a escola tem a função de preparar os indivíduos para desempenhar papéis
sociais, baseadas nas aptidões individuais. Dessa forma, o indivíduo deve adaptar-se aos
valores e normas da sociedade de classe, desenvolvendo sua cultura individual. Com
isso as diferenças entre as classes sociais não são consideradas, já que, a escola não leva
em consideração as desigualdades sociais.
Existem quatro tendências pedagógicas liberais:
Tradicional: tem como objetivo a transmissão dos padrões, normas e modelos
dominantes. Os conteúdos escolares são separados da realidade social e da capacidade
cognitiva dos alunos, sendo tradicional;
Renovada Progressivista;
Renovada Não-Diretiva;
Tecnicista.
Libertadora
Libertária
Crítico-Social dos Conteúdos (Histórico-Crítica).impostos como verdade absoluta em
que apenas o professor tem razão. Sua metodologia é baseada na memorização, o que
contribui para uma aprendizagem mecânica, passiva e repetitiva.
Renovada: a educação escolar assume o propósito de levar o aluno a aprender e
construir conhecimento, considerando as fases do seu desenvolvimento. Os conteúdos
escolares passam a adequar-se aos interesses, ritmos e fases de raciocínio do aluno. Sua
proposta metodológica tem como característica os experimentos e as pesquisas. O
professor deixa de ser um mero expositor e assume o papel de elaborar situações
desafiadoras da aprendizagem. A aprendizagem é construída através de planejamentos e
testes. O professor passa a respeitar e a atender as necessidades individuais dos alunos.
Renovada não-diretiva: há uma maior preocupação com o desenvolvimento da
personalidade do aluno, com o autoconhecimento e com a realização pessoal. Os
conteúdos escolares passam a ter significação pessoal, indo ao encontro dos interesses e
motivação do aluno. São incluídas atividades de sensibilidade, expressão e comunicação
interpessoal, acentuando-se a importância dos trabalhos em grupos. Aprender torna-se
um ato interno e intransferível. A relação professor-aluno passa a ser marcada pela
afetividade.

Tecnicista: enfatiza a profissionalização e modela o individuo para integrá-lo ao

modelo social vigente, tecnicista. Os conteúdos que ganham destaque são os objetivos e
neutros. O professor administra os procedimentos didáticos, enquanto o aluno recebe as
informações. O educador tem uma relação profissional e interpessoal com o aluno
TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS PROGRESSISTAS
Já as tendências pedagógicas progressistas analisam de forma critica as realidades
sociais, cuja educação possibilita a compreensão da realidade histórico-social,
explicando o papel do sujeito como um ser que constrói sua realidade. Ela assume um
caráter pedagógico e político ao mesmo tempo. É divida em três tendências:
Libertadora: o papel da educação é conscientizar para transformar a realidade e os
conteúdos são extraídos da pratica social e cotidiana dos alunos. Os conteúdos pré-
selecionados são vistos como uma invasão cultural. A metodologia é caracterizada pela
problematizarão da experiência social em grupos de discussão. A relação do professor
com o aluno é tida como horizontal em que ambos passam a fazer parte do ato de
educar.
Libertária: a escola propicia praticas democráticas, pois acredita que a consciência
política resulta em conquistas sócias. Os conteúdos dão ênfase nas lutas sociais, cuja
metodologia é está relacionada com a vivência grupal. O professor torna-se um
orientador do grupo sem impor suas idéias e convicções.
Crítico-social dos conteúdos: a escola tem a tarefa de garantir a apropriação critica do
conhecimento cientifico e universal, tornando-se uma arma de luta importante. A classe
trabalhadora deve apropriar-se do saber. Adota o método dialético, esse que é visto
como o responsável pelo confronto entre as experiências pessoais e o conteúdo
transmitido na escola. O educando participa com suas experiências e o professor com
sua visão da realidade.
Por que saber sobre as tendências pedagógicas?
É importante conhecê-las para entender o percurso histórico que a educação vem
seguindo já que algumas características dessas tendências foram sendo incorporadas aos
fazeres pedagógicos de muitos profissionais e escolas.
Tendência Crítico-Social dos Conteúdos ou Histórico-Crítica
Esta é uma tendência das décadas de 70 e 80, quando a disseminação e criticidade dos
conteúdos científicos e universais ligados à realidade social eram altamente valorizadas.
Ela parte da premissa de que o aluno não possui conhecimento sobre a sociedade, tendo
uma visão fragmentada e desorganizada, o que necessitaria da intervenção do professor.
TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS ATUAIS
Nos últimos 50 anos, a educação brasileira tem sido marcada pelas tendências liberal e
progressista, ora conservadora, ora renovada. Tais tendências manifestam-se nas
práticas escolares, bem como no ideário pedagógico.
TENDÊNCIA LIBERAL
A tendência liberal sustenta a ideia de que a escola tem como função preparar seus
alunos para o desempenho de papeis sociais, de acordo com a aptidão particular de cada
um.
PEDAGÓGICA PROGRESSISTA
Já a pedagogia progressista alicerça uma educação que leva em consideração o
indivíduo como um ser que constrói sua própria história. O desenvolvimento individual
se apresenta por meio de compartilhamento de ideias, informações, responsabilidades,
decisões e cooperação entre os indivíduos.
Assim, essa pedagogia caracteriza-se por um processo de busca por transformação
social. Instiga o diálogo e a discussão coletiva como forças propulsoras de uma
aprendizagem significativa, e contempla os trabalhos coletivos, as parceiras e a
participação crítica e reflexiva dos alunos e dos professores.
O paradigma progressista leva em consideração o indivíduo que constrói sua própria
história e admitindo que o grupo tenha equilíbrio e contradições, a escola tem que saber
que cada indivíduo no grupo tem sua própria leitura de mundo.
Freire (1996) é um precursor da abordagem progressista e diz que o homem é o sujeito
da educação e apresenta-se como um homem concreto.
Segundo Libâneo (1990) a pedagogia progressista manifesta-se em três tendências: a
libertadora, conhecida como pedagogia de Paulo Freire, a libertária, que reúne os
defensores da autogestão pedagógica, e a crítico-social dos conteúdos, que prioriza os
conteúdos no seu confronto com as realidades sociais. João Luiz Gasparin “não consiste
mais apenas em estudar para reproduzir algo, mas sim em encaminhar soluções [...] para
os desafios que são colocados pela realidade” (2003, p. 46).
TENDÊNCIAS PEDAGÓGICAS CONSERVADORAS
INTRODUÇÃO
As tendências pedagógicas são um conjunto de pensamentos de filósofos e autores que
falam de como a educação é compartilhada. Dentro das mais diversas concepções do
pensamento pedagógico, nos cabe citar que, existem dois pensamentos básicos dessa
convicção, sendo eles;
-O Pensamento Progressista;
Que designa as tendências que, partindo de uma análise crítica das realidades sociais,
sustentam implicitamente as finalidades sociopolíticas da educação.
-O Pensamento Liberal
prega que a preparação dos indivíduos para o desempenho de seus papéis sociais, por
meio de suas aptidões individuais, deve ser o objetivo da educação.
Entretanto podemos classificar este modo de pensamento como “a ponta do iceberg”,
pois dentro do raciocínio dos pensamentos pedagógicos encontramos concepções
ramificadas de tais idéias a respeito do pensamento pedagógico, a exemplo disso, vamos
discorrer a respeito do pensamento Pedagógico em tendências Conservadoras.
O que é?
As tendências pedagógicas conservadoras têm como base a ideia de que a educação
deve transmitir valores tradicionais como disciplina, hierarquia, respeito à autoridade,
memorização e repetição de conteúdos. Esse modelo de ensino enfatiza a transmissão de
conhecimentos prontos e acabados, e valoriza a autoridade do professor em detrimento
da participação ativa dos alunos.
Essa abordagem educacional tem raízes históricas que remontam ao final do século XIX
e início do século XX, quando começou a se desenvolver um forte movimento de crítica
às abordagens educacionais progressistas e às reformas educacionais que estavam sendo
propostas na época.
No Brasil, a pedagogia conservadora teve grande influência durante as primeiras
décadas do século XX, especialmente nas escolas públicas. A partir dos anos 1930, com
a criação do Ministério da Educação e da Cultura (MEC) e a implementação de políticas
educacionais mais democráticas e inclusivas, as ideias e práticas da pedagogia
conservadora foram gradualmente sendo substituídas por abordagens mais progressistas
e humanistas. No entanto, ainda é possível encontrar vestígios dessa abordagem em
algumas escolas e instituições educacionais brasileiras.
Entre as principais características das tendências pedagógicas conservadoras,
podemos destacar:
1. Ênfase na transmissão de conhecimentos: o objetivo principal da educação é
transmitir conhecimentos prontos e acabados aos alunos.
2. Valorização da autoridade do professor: o professor é visto como a autoridade
máxima no processo de ensino e os alunos devem respeitá-lo e seguir suas orientações.
3. Memorização e repetição de conteúdos: a memorização e a repetição de conteúdos
são valorizadas em detrimento da reflexão e da criatividade.
4. Hierarquia e disciplina: a hierarquia e a disciplina são consideradas fundamentais
para o bom funcionamento do processo educacional.
5. Conservadorismo: a educação deve ser conservadora, ou seja, deve manter os valores
e tradições da sociedade, sem questioná-los ou subTendências
Progressistas
O que é Tendências Progressistas:
Tendências Progressistas partem de uma análise crítica das realidades sociais, sustentam
implicitamente as finalidades sociopolíticos da educação e é uma tendência que não
condiz com as ideias implantadas pelo capitalismo. Exemplos de tendências
pedagógicas
Progressistas:
A libertadora, a libertária e a crítico-Social dos conteúdos, a renovada, a tecnicista e a
renovada não diretiva.
Segundo Libâneo (1990) a pedagogia progressistas manifesta-se em três tendências: A
libertadora, conhecida como pedagogia de Paulo Freire, a libertária, que reúne os
defensores da autogestão pedagógica, e a crítico-social dos conteúdos, que prioriza os
conteúdos no seu confronto com as realidades sociais.
Quais são as características da tendências pedagógica progressista?
Essa tendências busca uma análise crítica da conjuntura social, fazendo com que a
educação ajude na compreensão do contexto histórico. Para isso, explica como o
cidadão pode exercer um papel relevante na construção da própria realidade.
Qual o objetivo da pedagogia progressistas?
A pedagogia progressistas procura formar cidadãos consciente e participativos na vida
da sociedade, que leve o aluno a refletir, a desenvolver o espírito crítico e criativo e a
relacionar o aprendizado a seu contexto social.
Qual é o papel do professor na tendência progressista?
O professor é o coordenador de debates, adaptando-se as características e necessidades
do grupo. O aluno é sujeito ativo no grupo.vertê-los.
A Institucionalização educacional ou escolar foi basicamente o início de práticas
educacionais dentro das escolas que são assim, as instituições capacitadas e com
profissionais especializados para tal ensino. Seu processo ocorreu entre os anos de 1879
e 1930 em meio ao Império Brasileiro, no entanto começou a dar indícios e se fortalecer
em 1870. A partir deste processo, o ensino começou a ser dividido por etapas,
entendendo que o desenvolvimento do ser humano também passa por fases sendo
necessário saber diferenciar os diversos níveis e modalidades escolares. Além disso
diversas camadas sociais participaram deste processo.

*(COMO ERA A EDUCAÇÃO ANTES DA INSTITUCIONALIZAÇÃO)*

A educação na comunidade primitiva é o ensino não formal, que visa ensinar a

praticidade da vida coletiva, com foco na sobrevivência e nos padrões culturais
contínuos, ou seja, não há educação que não seja confiada a instituições específicas.
grupo.

” Antes de fundarem propriamente uma Escola Normal, muitas províncias criaram um

Curso Normal anexo ao Liceu simplesmente pela adição de uma cadeira de Pedagogia
ao currículo, aligeirando-se a parte de formação geral e reservando-se a prática
profissional para ser exercida junto a alguma escola primária pública.” (KULESZA,
1998, p. 65)

*(A INSTITUCIONALIZAÇÃO EDUCACIONAL NA CONSTITUIÇÃO

FEDERAL)*

Art. 205. A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e
incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da
pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
Art. 206. O ensino será ministrado com base nos seguintes princípios: I – igualdade de
condições para o acesso e permanência na escola; Art. 208. O dever do Estado com a
Educação será efetivado mediante a garantia de: III - atendimento educacional
especializado aos portadores de deficiência, preferencialmente na rede regular de
ensino; IV - atendimento em creche e pré-escola às crianças de 0 a 6 anos de idade. Art.
213. Os recursos públicos serão destinados às escolas, podendo ser dirigidos a escolas
comunitárias, confessionais ou filantrópicas, definidas em lei, que: I – comprovem
finalidade não lucrativa e apliquem seus excedentes financeiros em educação.

*(COMO PASSOU A SER A EDUCAÇÃO APÓS A

INSTITUCIONALIZAÇÃO)*

Um marco foi a Reforma Leôncio de Carvalho (Dec. 7.247, de 19/4/1879), que

autorizou o governo central a criar ou subsidiar escolas normais nas províncias. Embora
nada de prático tivesse resultado dessa autorização, seu significado, no nível ideológico,
é indiscutível.

Em meados de 1882 a institucionalização educacional passou a sofrer grande influência

dos pareceres de Rui Barbosa que defendia a ideologia educacional liberal e
cientificista.

Algumas idéias de Rui Barbosa na Obra de MACHADO 2002. PG 117:

1) O ensino secundário deveria deixar o modelo dos preparatórios aos exames do ensino
superior e adotar o sistema de liceus nos quais se desenvolvesse um bacharelado em
Ciências e Letras, liceus esses gratuitos quando mantidos pelo Estado;

2) Paralelamente ao ensino secundário, deveria oferecer-se um preparo técnico de

natureza profissionalizante, sem visar ao ensino superior;

3) O próprio ensino superior deveria alargar sua abrangência, com novos cursos
adequados ao desenvolvimento econômico;
4) Quanto ao ensino elementar, propunha uma completa reestruturação, abrangendo
desde a esfera metodológica até a construção de prédios segundo preceitos higiênicos,
passando pelo mobiliário e pelo material didático;

5) Quanto ao sistema de ensino, propunha sua coordenação por um órgão especial, o

Ministério da Instrução Pública;

6) Antecipando-se à reforma republicana, indicou as vantagens da escola leiga;

7) Metodologicamente, posicionou-se contrária ao catecismo e à memorização, batendo-

se por um novo método, o intuitivo, chegando a traduzir e adaptar o livro de Calkins,
Lições de coisas; 8) Dividiu o ensino primário em três cursos: escola primária
elementar, de 7 a 9 anos, escola primária média, de 9 a 11 anos, e escola primária
superior, de 11 a 13 anos; 9) Refletindo as necessidades de uma sociedade que se
urbanizava e em que se ampliava a classe que vivia do trabalho, propôs a criação do
jardim da infância, como preliminar à escola primária, onde os filhos dos trabalhadores
poderiam estar durante o trabalho dos pais; 10) Enfatizou a importância da escola
normal a cargo do Estado, com duração de quatro anos, fixando-lhe um programa
compatível com o da escola popular.