A Transmissão da Torá  O Tanach  Ketuvím

LIÇÃO 1, TÓPICO 9 Em andamento  

LIÇÃO PROGRESSO

11% Completo

KETUVÍM
É a terceira e última seção do Tanach,
depois da Torá e dos Neviím. No
hebraico, a palavra ‫ כתבים‬significa
“escritos”. 


OS LIVROS DA VERDADE

Tehilím (Salmos)

A autoria da maioria dos salmos é

atribuída ao rei David, o qual teria
escrito pelo menos 74 poemas. Assaf
é considerado o autor de 12 salmos.
Os filhos de Côrach escreveram em
torno de 9 salmos e o rei Shelomô 
(Salomão) ao menos 2. Heimán
(Hemã), com os filhos de Côrach, bem
como Etam (Etã) e Moshé, Avraham e
Adam escreveram no mínimo 1 cada. 

Mishlei (Provérbios)

Mishlei não é apenas uma antologia e

sim uma "coleção de coleções"
relacionadas a um padrão de vida que
perdurou por mais de um milênio. O
livro é um exemplo da tradição da
sabedoria bíblica e levanta questões
sobre valores, comportamento moral,
o significado da vida humana e uma
conduta direita. O tema recorrente é
que "o Temor a D-us, a submissão à
vontade divina, é o princípio da
sabedoria". A sabedoria é elogiada
por seu papel na criação; D-us a
manifestou antes de tudo e, através
dela, ordenou o caos; e como os
homens devem sua vida e
prosperidade a conformidade com a
ordem da criação, buscar a sabedoria
é a essência e o objetivo da vida
religiosa.


Iyov (Jó)

É a justificação da justiça de D-us à

luz do sofrimento da humanidade e
uma rica obra teológica que
apresenta diversas perspectivas
sobre a questão.

OS CINCO ROLOS 
Shir Hashirím (Cântico dos
Cânticos)

É uma alegoria entre a relação de D'us

com o povo de Israel. Esse livro é
atribuído a Shelomô.

Rut (Rute)

Seu nome é uma referência à figura

principal do relato, Rut, a bisavó de
David. Ele conta como Rut aceitou o
D-us de Israel como seu D-us e Israel
como seu povo.

Eichá (Lamentações)

É um conjunto de cinco poemas, em

estilo elegíaco, provavelmente
escritos após a queda e destruição de
Yerushalaim por Nabuchadnetsar
(Nabucodonosor) II nos anos 587-586
AEC. 
Cohelet (Eclesiastes)

Shelomô discute o sentido da vida e a

melhor forma de viver. Ele proclama
que todas as ações de um homem
são inerentemente vãs e fúteis, pois
tanto os sábios quanto os tolos
terminam na morte. Eclesiastes
claramente endossa a sabedoria
como meio para uma vida terrena
bem vivida, pois, apesar desta falta de
importância dos atos, o ser humano
deve aproveitar os prazeres simples
da vida diária, como comer, beber e se
orgulhar de seu trabalho, pois são
presentes de D-us. 

Ester

Conta como Ester, uma jovem judia

que estava entre os deportados,
tornou-se imperatriz de Parás
(Pérsia), ao se casar com o imperador
Achashverosh (Assuero), geralmente
identificado com Xerxes I, e como seu
primo e tutor Mordechai  descobriu
um complô contra a vida do rei; como 

o grão-vizir Haman (Hamã) procurou

liquidar os judeus; como Ester
interveio, arriscando a própria vida;
como o príncipe Haman foi enforcado
e os judeus autorizados a fazer um
contra-pogrom, cujo aniversário
celebram com a festa do Purim.

LIVROS

HISTÓRICOS 
Daniel

O livro de Daniel contém um registro

de certos incidentes históricos da
vida de Daniel e de seus três amigos,
judeus deportados que estavam ao
serviço do governo de Bavel, e o
registro de um sonho profético do rei
Nabuchadnetsar, interpretado por
Daniel, juntamente com o registro de
visões recebidas pelo mesmo
profeta. 

Ezra (Esdras, Neemias)

A obra procura mostrar a

reconstrução da comunidade judaica,
reunida em Yerushalaim e centrada
no culto e na lei. Sob o domínio de
Parás, foi concedida aos judeus uma
oportunidade para recuperar e
preservar a sua identidade como
povo: a tradição religiosa dos
antepassados, que agora se
transforma em lei. No contexto pós-
exílico, o Templo passa a ser o centro

da vida da comunidade, como lugar
de culto e da transmissão da lei, que
fornecem a estrutura social da
comunidade.

Divrei Hayamím (Crônicas)

Divrei Hayamím teria sido escrito por

Ezra, por volta de 430 AEC, o qual
tinha o propósito de resgatar os
padrões de culto e de adoração a D-us
no período após o cativeiro
babilônico, resgatando assim a
história do seu povo.