󰟙 Publicação de Lei de Lótus

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Lei de Lótus 󰟝
2 h󰞋󰟠

Tratado do Falso Sábio - A Bíblia

Todos vocês meus irmãos e irmãs já devem ter

se deparado com pelo menos dois desses
"mestres":

1 - Ele diz entender tudo sobre a Bíblia e ser

quase um Profeta ou Mensageiro da Palavra
Divina

2 - Ele diz que entendeu tudo sobre a Bíblia e

que ela é um livro mentiroso

3 - Ele diz que leu ela por inteiro e que não viu
nela a Verdade do Universo, mas apenas livros
históricos.

4 - Ele disse que a bíblia é um livro de

"historinhas" contadas na infância da religião
dos homens...

Vamos analisar apenas o Primeiro Versículo da

Bíblia, que é também o Primeiro Versículo
Universal, está em todas as religiões de forma
velada ou diferente, é a base do Judaísmo, do
Cristianismo e do Islamismo, é literalmente 1
VERSÍCULO, o Primeiro, e veremos o que ele
pode conter para saber se um desses 4 Sábios,
realmente sabiam, ou, se não só ignoravam
como ignoravam que ignoravam.

"No Princípio, Deus criou os Céus e a Terra".

(Gênesis 1,1)

Primeiro, ainda usando da transliteração do

texto do hebraico, podemos abrir diversas
filosofias a serem meditadas.

Aqui, Céus e Terra podem não ser literalmente o

Céu azul e a Terra marrom, mas uma forma
simbólica de dizer "Superior" = Céu, e "Inferior" =
Terra, então, chegaríamos a um axioma
Hermético de Superior e Inferior. Ainda aqui é
󰘋 Comente… 󰝖󰢉󰙏
possível pensar então que:
󰟙 Publicação
"No Princípio, de Lei
Deus criou de Lótuse o Inferior".
o Superior
󱤙

O que seria o Superior? E o que seria o Inferior?

Sabendo então que a imagem evoca Céus que é
algo diáfano, rarefeito e a Terra algo sólido e
rígido, podemos ponderar que:

"No Princípio, Deus criou o Sútil e o Denso"...

Mas o que é Sútil? para alguns é o Espírito e o

Denso é a Matéria, então:

"No Princípio, Deus criou o Espiritual e o

Material".

Parece nos remeter ao principio da Tria Prima

Alquímica do Sal, Enxofre e Mercúrio, que são
os Três Elementos Universais, Corpo, Alma e
Espírito... O Homem tendo todas as três...

Apenas nessa forma de pensamento, leques e

leques de conhecimentos podem ser abertos e
estudados... Podemos nos lembrar dos Corpos
Egípcios Kah, Bah... etc. E seguir os Estudos por
esse viés (lembrem-se que o Esoterismo é
intrincado, e estamos citando esses trechos
justamente para incitar os senhores a buscar
esses textos).

Ainda, se usarmos uma versão traduzida das

Escrituras, como uma King James por exemplo,
teremos exegeses profundas a serem feitas
sobre apenas o Primeiro Versículo...

O que seria o Princípio citado pelo autor?

O que ele poderia pensar como Princípio?

Tinham a noção do Não-Tempo? o Princípio

seria então o Começo do Tempo?

Vamos agora aprofundar um pouco...

Segundo o Zohar os textos são o Manto que

cobrem a Verdade.
Alguns, enxergam e herdam apenas o Manto,
outros embora guardem o manto para usar
quando saírem ao mundo profano,󰝖
󰘋 󰢉󰙏
conhecem
profundamente a Verdade, conhecem A
󰟙
VERDADEPublicação
DE FORMAde Lei de Lótus
ÍNTIMA: Daath.
󱤙

A Sephira Oculta da Árvore Cabalística é Daath,

ela é o Símbolo do Conhecimento. Todas as
vezes que Daath aparece na Sagrada Escritura
ele está relacionado ao sexo... O que fez com
que muitos místicos acreditassem que Daath
tinha que ver com a relação sagrada entre
masculino e feminino... Talvez em níveis de
interpretação simbólica onde se queira usar
essa iconografia seja profícuo, mas a forma
mais Perfeita que achamos para relacionar
Daath ao conhecimento e ao Sexo, é na
característica do Sexo de SER ÍNTIMO, ou
melhor dizendo, quando duas coisas se tornam
apenas uma, o Conhecer e o Conhecedor se
unem em sacralidade...

Voltemos ao Primeiro Versículo:

O texto em hebraico para esse versículo é:

"Bereshit bara Elohim et hashamayim ve'et

ha'aretz."

E aqui teremos as 4 Camadas de interpretação

e toda a Mística Cabalista.

O que é Elohim para a Kabbalah?

1 - Elohim

El - D'us

Elh - Característica feminina

im - Plural

Elohim parece ser uma Pluralidade

Hermafrodita do Próprio Eterno, ou então,
forças duais do Uno que servem de veículo de
criação.

Para a Kabbalah, Elohim está ligado a Sephirah

Binah: Inteligência.

Tem características Femininas, A Sephira Binah

󰘋 󰝖󰢉
é "Ima" (Mãe), enquanto sua diametral 󰙏
oposta:
Chokhmah é "Aba" (Pai), juntas se ligam a
󰟙 Publicação
Kether: Coroa deestão
e as três Lei deligadas
Lótus ao mundo
󱤙
de Atzilut (Mundo da Emanção).

Elohim é um pluralidade que pode ser entendida

aqui como a Inteligência de D'us, Conhecimento
aplicável de D'us e Plural, em conformidade
com Chokhmah, tem as Potências de D'us...

Então, quando em Hebraico evoca-se Elohim,

não se está falando do Eterno, mas de suas
forças reflexivas, emanadas dele, plurais, mas
ligadas a Unidade, quando se vê a evocação de
nome singular antes do Plural, YHWH ELHM...
Jeová Elohim, ou, Javé Deus na tradução Cristã.
..

Ainda, Elohim, pode ser visto como Entidades

do Mundo de Briah (Mundo da Criação), talvez
seja confuso tudo isso numa primeira leitura,
nós sabemos, mas persevere.

Como é possível Elohim estar ligado a Binah,

que está no mundo de Atzilut e a Briah que está
ligada as sephiras mais abaixo, como Gevurah,
Chesed e Tipheret?

A Árvore é mais complexo do essas imagens

que se tornaram famosas entre "os mestres",
toda a árvores se encontra em cada uma das
Sephiras, então, dizer que há Binah em Briah,
ou, que Elohim age em Briah é dizer:

"O Conhecimento, Inteligência e Sabedoria de

D'us na pluralidade das Forças Emanadas do
Uno e Anterior ao Todo, que são Forças
Criadoras no Mundo da Criação retiram do
Próprio Eterno seu Conhecimento para que Criar
Tudo, e assim Criam, emanados da Fonte,
conhecedores da Fonte, mimetizam essa Fonte
da Melhor Forma Possível com Autoridade
Emanada da Emanação"...

Confuso?

Sim, nós sabemos, os textos Esotéricos são um

Paradoxo, e estamos ainda no Primeiro
Versículo Bíblico e nem começamos a arranhar
󰘋
sua superfície... 󰝖󰢉󰙏
󰟙 Publicação de Lei de Lótus
Continuemos:
󱤙

"Bereshit", que ficou traduzido como "No

Princípio", na verdade pode ter diversas
interpretações como:

1 - O Princípio.

Aqui, O Princípio é HaShem, o Eterno, e em

conformidade como que lemos anteriormente
poderíamos conjecturar:

"O Princípio criou através das forças duais que

são Elohim"...

Ou ainda:

"O Início, que não sabemos o que seja, através

das suas forças Criadoras orquestrou a
existência das camadas da Realidade,
Superiores e Inferiores, pelos princípios
Cósmicos Emanados de Si Mesmo, criou a
conexão entre o inferior e superior"....

Podemos deduzir:

"No princípio, Deus criou": Essa é uma

interpretação mais literal, enfatizando o
momento inicial da criação. Elohim é entendido
como o nome divino usado para se referir a
Deus nesse contexto.

"No princípio dos deuses, ele criou": Essa

interpretação leva em conta o plural Elohim e
sugere a presença de outros seres divinos.
Elohim pode ser entendido como uma
referência a essas entidades, como seres
celestiais ou divindades subordinadas.

"No princípio, os deuses criaram": Essa

interpretação segue a mesma linha da anterior,
mas enfatiza que a criação foi realizada por
múltiplos deuses ou entidades divinas.

"Com sabedoria, Deus criou": Nessa

interpretação, a palavra "bara" é associada à
Sabedoria Divina, destacando a ideia de que a
󰘋 󰝖 󰢉e 󰙏
criação foi realizada com discernimento
inteligência.
󰟙 Publicação de Lei de Lótus 󱤙
Peshat (Sentido Literal):
No sentido literal, a frase "Bereshit bara Elohim"
significa "No princípio, Deus criou". Essa
interpretação se concentra na narrativa da
criação do universo e apresenta Deus como o
agente criador, manifestando Sua vontade e
poder para trazer a existência todas as coisas.

Remez (Sentido Alegórico):

No sentido alegórico, podemos considerar uma
interpretação simbólica da frase. "Bereshit"
pode ser entendido como "no princípio" não
apenas em termos de tempo, mas também
como o princípio divino subjacente a toda a
realidade. "Bara" (criou) pode ser interpretado
como um ato contínuo de criação que ocorre
constantemente em níveis espirituais e
materiais. "Elohim" representa os aspectos
divinos de justiça, poder e equilíbrio que
governam a criação.

Drash (Sentido Midráshico):

No sentido midráshico, podemos explorar
interpretações mais amplas e metafóricas da
frase. "Bereshit" pode ser interpretado como a
"cabeça" ou o "princípio" que precede tudo,
aludindo à essência divina. "Bara" pode ser
entendido como um ato de revelação ou
emanação da luz divina, trazendo à existência o
universo. "Elohim" pode representar não apenas
Deus, mas também as forças espirituais e
arquétipos que regem a criação.

Sod (Sentido Esotérico):

No sentido esotérico, "Bereshit bara Elohim"
pode ser interpretado de forma mais profunda e
misteriosa. "Bereshit" pode ser associado à
origem primordial do ser e ao mistério da
existência. "Bara" pode ser compreendido como
um ato de manifestação divina, transcendendo
o tempo e o espaço. "Elohim" pode representar
a energia divina que permeia todas as coisas, a
fonte oculta por trás do véu da realidade
aparente.

No nível de Sod, a interpretação da frase

󰘋 󰝖um󰢉
"Bereshit bara Elohim" busca revelar 󰙏
significado esotérico e oculto, além da
󰟙 Publicação
compreensão de LeiNesse
superficial. de Lótus
sentido,
󱤙
considera-se que a frase contém segredos
profundos sobre a natureza da criação e a
relação entre o divino e o humano.

Em Sod, "Bereshit" pode ser entendido como

uma alusão ao Ain Soph, o princípio absoluto e
ilimitado, a fonte eterna e infinita de toda a
existência. É a partir desse princípio primordial
que a manifestação do universo se desenrola.

"Bara", no nível de Sod, não se limita a uma

interpretação tradicional de "criar". Em vez
disso, pode ser interpretado como um processo
de emanar, de projetar ou de expressar a
essência divina no plano da manifestação.
Esse ato de "bará" é um mistério profundo, uma
ação além do tempo e espaço, que estabelece
os fundamentos da realidade.

"Elohim" no nível de Sod vai além da noção

convencional de Deus. Representa uma
expressão multifacetada do divino, uma
pluralidade de forças e energias criativas que
formam o tecido da existência. Elohim é uma
combinação de masculino e feminino, de
potencialidades dinâmicas que dão origem e
sustentam toda a criação.

Em conjunto, a frase "Bereshit bara Elohim" no

nível de Sod revela o mistério da criação como
um processo contínuo, uma dança entre o
divino e o humano, entre o transcendente e o
imanente. Ela aponta para a profunda
interconexão entre o Criador e a criação,
sugerindo que cada ser humano carrega dentro
de si a centelha divina e o potencial criativo
para participar ativamente na evolução e na
manifestação do universo.

Essa interpretação esotérica busca despertar

uma compreensão mais profunda da natureza
do ser e da relação com o divino, convidando o
estudante da Kabbalah a explorar os mistérios
mais sutis da existência e a mergulhar nas
profundezas da alma em busca da união com o
Divino.
󰘋 󰝖󰢉󰙏