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Introdução
A palavra discípulo significa aluno, estudante, pois os gregos tinham discípulos no campo da filosofia.
Vemos Platão discipulando Aristóteles, gerando a chamada helenização. Pessoas não gregas começaram
a dotar idéias e culturas gregas. Tudo isso veio de encontro ao modelo de discipulado, aplicando-se ao
contexto espiritual por meio de Jesus Cristo.
O discípulo é aquele que adquire um montante de informações. O ensino está ligado ao discipulado.
Pela morte: (João 19:30) - E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está consumado. E, inclinando a
cabeça, entregou o espírito.
Pela vida: (Hebreus 4:15) - Porque não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das
nossas fraquezas; porém, um que, como nós, em tudo foi tentado, mas sem pecado.
Logo, Jesus começa a dar instruções através das parábolas. Vemos no capítulo 4 de Marcos que Jesus
basicamente discípulo através do ensino das escrituras e seus princípios:
Jesus utilizava linguagem direta e não abstrata conteúdos da vida diária e argumentos simples. (veja João
cap 13 ao 17).
TÓPICO 2
INTRODUÇÃO.
Jesus atraiu multidões, porém, selecionou alguns a estarem próximos a ele a todo instante, chamados de
apóstolos.
Marcos 1:16-20, primeiro convocou 4, depois vieram os outros. Existem algumas razões de fazermos com
que o discipulado faça parte de nossas vidas:
-reprodução geométrica;
2º AMOR DE DEUS E SEUS PROPÓSITOS PARA CONOSCO SÓ PODEM SER COMUNICADOS POR
MEIO DE UMA RELAÇÃO COMPROMETIDA E PESSOAL.
(João 1:14) - E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito
do Pai, cheio de graça e de verdade.
Segundo (Filipenses 2:5) - De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo
Jesus, (Filipenses 2:6) - Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
(Filipenses 2:7) - Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos
homens; (Filipenses 2:8) - E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até
à morte, e morte de cruz.
Termo esvaziamento (Gr. Ekenosen) significa autorrenúnica de Jesus ao assumir a natureza humana.
Exemplo: (II Timóteo 2:2) - E o que de mim, entre muitas testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiéis,
que sejam idôneos para também ensinarem os outros. (fidelidade e habilidade de ensinar).
Efésios 4: 11:16, chave do versículo (Efésios 4:12) - Querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra
do ministério, para edificação do corpo de Cristo; Preparar ou aperfeiçoas (Gr katartizo), igual a restaurar.
Igual significado nas passagens GL 6:2, MC 1:19.
TÓPICO 3
INTRODUÇÃO
Analisando os evangelhos, vemos que o Reino de Deus têm exigências retas e radicais.
-Jesus ele demonstra o custo de segui-lo, pessoas de dúbio coração, que não se comprometiam como o
chamado, não o seguia. Exemplo o Jovem rico. Ele afastava quem relutava em pagar o preço.
- algumas pessoas têm vestido uma máscara de cristão, têm obtido respeito por causa do cristianismo,
mas não perseguidas por causa do mesmo. Algumas pessoas utilizam a religião para acomodarem seus
pensamentos e seu modo de vida, e se escondem por trás dessas doutrinas.
-cristão não é aquele que compra uma “passagem para o céu”, cristã é aquele que segue a Cristo como
seu Senhor e Salvador,está disposto a agradar a Deus, a viver para que outros tenham vida. Seu objetivo
é ser um pleno discípulo de Cristo.
- dedicação total.
2 NA TRILHA DO DISCIPULADO
(Marcos 8:34) - ...Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome a sua cruz, e siga-me.
Requisitos bascos:
2.3 SIGA-ME
1 – HUMILDADE (Mt 5.3). Jesus foi modesto em toda a sua maneira de viver (Mt 11.29). Ele demonstrou
sua humildade ao despojar-se de sua glória (Fp 2.6,7); na irrestrita obediência à vontade do Pai (Jo 5.30;
6.39; Fp 2.8); quando lavou os pés dos discípulos (Jo 13.3-5); e ao relacionar-se com todas as pessoas,
independentemente de sua raça ou posição social (Mt 9.11; 11.19; Jo 3.1-5; 4.1-30). A humildade é um
aspecto do caráter imprescindível a todos os crentes (Ef 4.1,2; Cl
3.12), pois os humildes sempre alcança o favor do Senhor (Tg 4.6).
2 – MANSIDÃO (Mt 5.5). É uma virtude que se opõe à rudez. Nosso Senhor Jesus Cristo sempre foi
manso e benigno de coração (2Co 10.1; Mt 11.29).
3 – FOME E SEDE DE JUSTIÇA (Mt 5.6). O Senhor Jesus ordenou aos seus discípulos que
priorizassem, acima de todas as coisas, o Reino de Deus e a sua justiça (Mt 6.3). Em um mundo perverso
(At 2.40), onde as pessoas estão mais preocupadas em acumular riquezas (2Tm 3.2) do que socorrer ao
aflito e necessitado, o verdadeiro crente deve refletir o caráter de Cristo através de uma vida de santidade
e retidão (Mt 6.25,31,34).
4 – MISERICÓRDIA (Mt 5.7). É a compaixão pela necessidade alheia. Jesus foi misericordioso com
os homens em suas fraquezas e privações (Mc 5.19; Hb 2.17; Tg 5.11; 2Co 1.3; Mt 15.22; 17.15).
Lembremos, pois, que a misericórdia é um mandamento divino, e que a Bíbila condena a indiferença para
com os pobres (Lc 6.36; Mt 12.7). Sejamos misericordiosos assim como Jesus nos ensinou na Parábola
do Samaritano (Lc 10.37).
5 – CORAÇÃO PURO (Mt 5.8). Nas Escrituras, o coração representa a personalidade, o centro das
emoções humanas (Sl 15.2; 16.9; 51.10; Mc 7.21-23). Por isso, a Bíblia afirma que o Senhor perscruta os
corações e conhece o interior de cada pessoa (Sl 139.23; Pv 21.2; Ap 2.23). Quando Cristo repreendeu os
fariseus, mostrou-lhes como a pureza interior era necessária. Ele os acusou de serem semelhantes aos
“sepulcros caiados” (Mt 23.27). O Senhor, que conhece os nossos pensamentos (Fp 4.8) e as motivações
de nossas ações cotidianas (1Co 4.5), manifestará em seu santo e justo julgamento cada uma de nossas
ações (R 2.1-7; 1Co 3.12-15).
6 – PACIFICADOR (Mt 5.9). Fomos conclamados a seguir a paz e, na medida do possível, ter paz
com todos os homens (Rm 12.18; 1Co 7.15; Hb 12.14; 1Pe 3.11). As palavras, os atos, enfim, a pessoa de
Jesus é o modelo ideal de conduta para a identidade do crente. O discípulo de Cristo deve revestir-se das
qualidades santas e justas de seu Mestre (Ef 4.24), com a intenção de cumprir o propósito de Deus.
OBEDIÊNCIA
Vamos meditar:
(I Pedro 2:17) - Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei a Deus. Honrai ao rei. (I Pedro 2:18) - Vós,
servos, sujeitai-vos com todo o temor aos SENHORes, não somente aos bons e humanos, mas também
aos maus. (I Pedro 2:19) - Porque é coisa agradável, que alguém, por causa da consciência para com
Deus, sofra agravos, padecendo injustamente.
Jesus é categórico:
Foi um convite, a obediência gerada nos discípulos que amam a Cristo “nasce” de forma natural
TÓPICO 4
A NEVESSIDADE DE UM PREFERENCIAL
INTRODUÇÃO
Lemos em Jo.1:14 que o Verbo se fez carne. Não devemos entender com isso que o Verbo foi
transformado em carne ou misturado com carne, e sim que escolheu para Si mesmo um templo formado
pelo ventre de uma virgem, no qual habitar; e que Aquele que era o Filho de Deus ficou sendo o Filho do
Homem, não pela confusão da substância mas sim pela unidade de pessoa. No blog
cadurinaldi.wordpress.com, vemos:
Vemos Jesus em relação a sociopolítica, econômica, cultural e religiosa, isto é, o modelo de Jesus é um
estilo de vida. Tudo que se trada de Jesus nestes aspectos têm seu foco na própria pessoa de Jesus,
capaz de mudar vidas, quando vidas imitavam seus seguidores. Vide Paulo:
Somos colocados a prova nesta jornada, e o verdadeiro discípulo, vive a vida de Jesus, nos mandamentos
do Pai.
Alcançou várias camadas da sociedade, com sua mensagem simples e profunda. Não fazia diferenciação
de pessoas:
(Mateus 11:29) - Tomai sobre vós o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração; e
encontrareis descanso para as vossas almas. (Mateus 11:30) - Porque o meu jugo é suave e o meu fardo
é leve.
(João 13:15) - Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também.
Jesus esta relatando, pois os judeus citavam sempre o julgo da Lei que estavam sobre eles, então Jesus e
demonstra que estando com Ele, seria leve e suave.
O segredo de Jesus, é que ele não convida a uma religião, ele nos convida a um relacionamento.
Jesus nos deixou o padrão moral, as escrituras tanto no AT como no NT são interpretados apartir da
pessoa de Jesus, por Jesus temos a Palavra encarnada na vida terrena.