ARQUIDIOCESE DE LONDRINA – PR

FORMAÇÃO PARA OS CATEQUISTAS

Dia 30 de Abril de 2022

O QUERIGMA NA CATEQUESE
A palavra “querigma” tem sua raiz relacionada com os arautos reais – os “ quérix” –, homens que
percorriam os reinos proclamando as notícias relacionadas com a vida palaciana.
Na tradição cristã, a palavra querigma se tornou sinônimo do primeiro anúncio das verdades da fé. Os
discípulos, após a morte de Jesus, saíram pelas cidades e povoados anunciando o querigma do
Reino de Deus, que, nas Escrituras, é assim resumido: “Jesus de Nazaré foi morto, ressuscitado e
exaltado à direita de Deus Pai”.
Essa afirmação é o centro da fé cristã. Entre os apóstolos, São Paulo é muitas vezes chamado de
grande missionário querigmático, já que ele soube mais do que ninguém propor as bases do
Evangelho e o nome de Jesus para muitos povos e muitas culturas diferentes. O querigma cristão
consiste na apresentação de Jesus com seus três grandes títulos: Salvador, Senhor e Messias.
Todos os que desejam seguir Jesus Cristo passam, necessariamente, pelo anúncio primeiro da fé,
pelo despertar do amor a Jesus Cristo. O querigma é, então, o primeiro anúncio do Evangelho para
aquelas pessoas que ainda não conhecem Jesus Cristo. A palavra anunciada não é uma teoria. É a
Boa Notícia que revela o amor de Deus pela humanidade na entrega de seu Filho Jesus.
A verdadeira evangelização começa com o querigma, que dá vida nova, experiência de fé, Boa-Nova
e poder do espírito. Só os que são enviados têm autoridade para anunciar o querigma. A
evangelização tem um processo próprio que não se deve inverter, sob pena de perder a força
intrínseca da Palavra de Deus: primeiro, deve-se apresentar Jesus, centro e base da Boa-Nova;
depois, e somente depois, é que se devem expor as verdades, leis e exigências desse Jesus.
A continuidade do anúncio querigmático é a catequese. O querigma inaugura a experiência da fé; a
catequese sedimenta esse amor, primeiro por meio do desenvolvimento das verdades e doutrinas e
da adesão contínua ao projeto de Jesus. Ainda que sejam interdependentes, pois são formas de
evangelização essenciais para a vida do cristianismo, o anúncio inicial e a catequese são modos
distintos de inserir o cristão no seguimento de Jesus Cristo. Ambas as ações são necessárias e delas
resulta o verdadeiro espírito missionário, que movimenta nossa Igreja.

Qual a diferença entre querigma e catequese ?

Este dois aspectos são interdependentes mas são diferentes.
Evangelização como um todo é rica e tem três aspectos:
1. Profética: Palavra proclamada. O Anúncio verbal da Boa Nova. Todo anúncio através da Palavra
que faz a Igreja, entra na área de evangelização profética. Toda a Palavra proclamada, toda palestra
que damos com o objetivo de que conheçam e aceitem Jesus é EVANGELIZAÇÃO PROFÉTICA.
2. Sacerdotal: Palavra celebrada. A forma mais bela que encontramos na evangelização sacerdotal
está na Liturgia Eucarística, onde está presente dois tipos de evangelização: profética e sacerdotal
Ela é profética na liturgia da Palavra, é a primeira parte da celebração eucarística. proclama-se a
Palavra através do Evangelho, as cartas Paulinas, leituras do A.T.
A segunda parte da Eucaristia, forma a liturgia celebrada, a liturgia da Palavra celebrada, vivida.
Celebra-se a Palavra e realiza-se um memorial da Palavra. O memorial mais bonito por excelência
que temos na Eucaristia, onde se apresenta e se faz presente Jesus, vivo no Sacramento da
Eucaristia.
3. Régia: Palavra vivida. É a Palavra que se faz vida. É a palavra que eu vivo, é instaurar o Reino de
Deus. Viver a Palavra de Deus, é instaurar o Reino, onde a Palavra de Deus transforma minha vida,

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minha sociedade, meu mundo econômico, político, social, financeiro, cultural, educacional etc. Na
evangelização a Palavra é vivida, é a instauração do Reino em nós.

1. Evangelização Profética:
- Querigma
– Catequese
Este dois aspectos são interdependentes mas são diferentes. Ambas as formas constituem a
evangelização profética. Não podemos ficar somente com a evangelização querigmática, nem dividir
e só ficar com a catequese.
Não podemos dividí-las, nem separá-las, uma pressupõe a outra, não podemos dar uma só coisa.
A proclamação querigmática nos leva à catequese como conseqüência, e esta não pode ser dada
sem antes assentar a base da proclamação querigmática primeiramente.
A proclamação querigmática é o primeiro anúncio de Jesus, é a primeira mensagem; a Boa Nova de
Jesus. O querigma é o forte badalo do sino e, o ressoar que vem depois é a catequese.
A catequese é o ensino progressivo da fé. Deverá ser um ensino constante, seguindo uma seqüência
progressiva.
- Querigma – primeiro anúncio da Boa Nova
- Catequese – ensino sistemático da fé.
– Pelo querigma eu levo o evangelizado a nascer para a fé (Nicodemos)
– Pela catequese eu levo o evangelizado a crescer na fé.

2. Conteúdo do Querigma - As oito metas do Querigma:

1° Experiência do amor de Deus: O Evangelizador deverá ter uma experiência do amor de Deus.
Mais do que falar sobre a manifestação do amor de Deus ao povo de Israel ou ao homem através de
Jesus, tenho que levá-lo a ter uma experiência do amor de Deus.Nós, os pregadores corremos um
perigo – gostamos muito de falar e esse é um dos defeitos maiores do pregador.
Geralmente o pregador gosta muito de falar do amor de Deus, isto é muito bom porque através da
palavra, da palestra, da comunicação, estamos apresentando Jesus vivo que experimentei e
experimento, mas se eu, como pregador, não levo você que está me escutando a ter sua própria
experiência do amor de Deus, não estarei cumprindo minha meta e não estará completa a
proclamação querigmática. Mais que falar do amor de Deus é levar o evangelizado a ter uma
experiência, que se sinta amado e que o viva e o experimente.
2° Consciência do pecado perante Deus: É muito importante que o evangelizado reconheça-se
pecador. Se a pessoa não se sente enferma, se não sente nenhuma dor, se está muito bem, para que
lhe serve um médico?
A pessoa necessita conscientizar-se que está enferma e que precisa de ajuda.
Muito mais importante é levar o evangelizado a sentir a necessidade de Deus do que lhe falar do
pecado, que ele se conheça pecador, reconheça-se necessitado.
3° Encontro pessoal com Jesus: Muito mais que falar de Jesus, mais que explicar como foi e em que
consistiu a morte de Jesus, mais que comprovar que Jesus ressuscitou, mais do que oferecer provas
de que Jesus está vivo, mais do que explicar teologicamente nossa salvação por Jesus e em Jesus, o
evangelizador deve levar o evangelizado a ter um encontro pessoal com Jesus.
Assim aconteceu com Tomé. Os Apóstolos falaram que Jesus esteve com eles, que havia
ressuscitado, mas Tomé não acreditou. E tudo que eles disseram não convenceu a Tomé de que
Jesus esteve com eles, mas quando Tomé encontrou-se com Jesus e pode tocá-Lo, apalpá-Lo,
quando ele experimentou, ele se convenceu
4° Ato de fé: Levar o evangelizado a dar um passo de fé, um ato de que crê em Jesus, um ato que o
leve a depender, de buscar, de confiar somente em Deus.
Levá-lo a um momento de conversão, a um desejo profundo de mudança, a um desejo de trocar sua
vida pela vida de Jesus.

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5° Aceitar Jesus: “Eis que eu estou à porta e bato. Se alguém escuta minha voz e me abre eu entrarei
e cearei com ele” (Ap 3, 20).
A porta do nosso coração não tem fechadura por fora, o nosso coração abre-se por dentro. Uma das
metas então, é levar o evangelizado a proclamar não somente com a boca, mas com o coração.
6° Pedir e receber o Espírito Santo: Pedir uma unção do Espírito Santo no momento em que está
evangelizando, lembrar que esse é o momento em que Deus sela com o Espírito Santo, manifestando
seu amor, comprovando com a presença do Espírito Santo.
7° Integrar-se à comunidade cristã: Se ao evangelizá-lo não o levo à comunidade, todo o meu
esforço, todo o meu trabalho foi inútil porque estou anunciando a vida nova e a vida nova tem que
conseguir em plenitude; essa plenitude é a comunidade que pode ajudar a permanecer, a seguir
amando a Jesus, a seguir deixando seduzir através de sua palavra, dos sacramentos, através de sua
Igreja e através dos irmãos.
8° Transformação de vida: É necessário que o evangelizado compreenda que a sua vida deve tomar
outro rumo, deve ajustar-se a vida de Jesus. Ele deve ser estimulado, motivado a empreender um
caminho de retorno.
3. O efeito do querigma no evangelizado:
-Lc 24, 13 – Os discípulos de Emaús caminharam muito tempo sem compreender as conseqüências
do sacrifício de Jesus para suas vidas. Porém, quando Jesus se apresentou a eles, vivo,
ressuscitado, seus corações arderam de felicidade, e eles desejaram estar com Jesus para sempre. E
toda a sua vida e acontecimentos foram iluminados pela Ressurreição. Tudo tomou nova luz. E eles
então não se contiveram tornaram-se anunciadores de Jesus.
a. Abrem-se os olhos
b. Arde o coração
c. Corre-se para anunciar aos outros

4. DICIONÁRIO BÍBLICO
Querigma é a proclamação aos homens da salvação realizada por Jesus Cristo. Seu conteúdo
essencial é a ressurreição de Jesus, causa e imagem da salvação proclamada (Rm 8,29). A pregação
do querigma se confunde assim com o testemunho dos apóstolos proclamando a sua experiência de
Jesus Ressuscitado (At 1,22; 3,15, etc) e convidando os homens a reconhecer em Jesus aquele por
quem Deus salva a humanidade. Mas o discurso querigmático vai desenvolver-se sempre mais. Os
pontos essenciais desse desenvolvimento aparecem constituindo o núcleo dos chamados “Sermões
dos Atos”. Esses discursos se atribuem a Pedro (2,14-39; 3,12-26; 10, 34-43, etc); A Estevão: (7,1-
54); a Paulo (13,16-41; 17,22-31, etc.).

As linhas de força do Querigma apresentado por esses textos são as seguintes:

1. É chegado o tempo do cumprimento das Escrituras;
2. Este tempo é marcado pela vinda à Judéia de Jesus que falou aos homens e os serviu;
3. Jesus foi morto pelos Judeus, mas o Senhor o ressuscitou;
4. Agora exaltado, Jesus é estabelecido autor de nossa salvação e fonte do Espírito;
5. Sua volta gloriosa há de marcar o julgamento da humanidade;
6. Todos são portanto convidados a crer nele, a converter-se, a fim de escapar ao julgamento.
7. Entre aqueles que já acolheram com fé a proclamação do querigma, a pregação do
Evangelho se prolonga pelo ensino ou Catequese. Mostram-se, então, todas as
conseqüências do ato salvador de Jesus, bem como as exigências que daí decorrem para
aqueles que crêem em Cristo.

O tempo do Querigma no processo de Iniciação á Vida Cristã

Importância do Querigma “O critério que motivou a reflexão e redação deste Diretório encontra seu
ponto fundamental nas palavras do Papa Francisco: Voltamos a descobrir que também na catequese

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tem um papel fundamental o primeiro anúncio ou querigma, que deve ocupar o centro da atividade
evangelizadora e de toda a tentativa de renovação eclesial...”(DC –Apresentação).

O que é o Querigma?
No grego Keryx = aquele que anuncia, que prega, que grita.
Kerygma = O conteúdo do anuncio, a mensagem.
Querigma e comunidades cristãs =“O anúncio deque Jesus de Nazaré é o Filho de Deus que se fez
homem, morreu e ressuscitou para a salvação de todos”(CNBB, Subsídios Doutrinais 4)
Primeiro anúncio: “É o primeiro no sentido qualitativo, porque é o anuncio principal, aquele que
sempre se tem que voltar a ouvir de uma forma e outra, durante a catequese em todas as suas
etapas e momentos...”(EG nº 164)

Formulações diversas
- At. 2,14-39
- 1 Cor. 15,3-5 (Ver textos)
- “Querigma é o anúncio do nome, do ensinamento, da vida, das promessas, do Reino e do Mistério
Pascal de Jesus de Nazaré, Filho de Deus.” (EN nº 22).
- “O Querigma é trinitário. É o fogo do Espírito que se dá sob a forma de línguas e nos faz crer em
Jesus Cristo que, com a sua morte e ressurreição, nos revela e comunica a misericórdia infinita do
Pai. Na boca do catequista, volta a ressoar sempre: Jesus Cristo ama-te, deu a sua vida para te
salvar, e agora vive contigo todos os dias para te iluminar, fortalecer, libertar”. (cf EG nº 164).

Objetivos do primeiro anúncio:

- Despertar a fé nos ouvintes e manter a chama acesa. Provocar adesão a Jesus e seu Projeto, o
Reino.
- Atualizar a irrupção do Espírito Santo de Deus que quer transformar a face da terra e converter os
corações.
- Anunciar a chegada do Reino de Deus na pessoa de Jesus, realizando o ideal de justiça tão
esperado pela humanidade. (Mc 1,15)
- “Dar resposta ao anseio de infinito que existe no coração humano” (cf EG nº 165)
- Ajudar a perceber que o sentido mais profundo de nossa vida está no encontro pessoal com Jesus e
no seu seguimento como discípulos missionários.

Características do querigma (cf EG nº 165)

- Exprimir o amor salvífico de Deus como prévio à obrigação moral e religiosa.
- Nunca impor a verdade, mas fazer apelo à liberdade.
- Que seja pautado pela alegria, pelo estímulo, pela vitalidade e por uma integralidade harmoniosa.
- Que não se reduza à doutrinação por vezes mais filosófica que evangélica.
- Que ajude as pessoas a ter o seu encontro pessoal com Cristo, tornando-se seus discípulos
missionários.
-Que desencadeie nas pessoas um caminho de formação e amadurecimento na fé.

Catequese querigmática
- Trata-se de fato de um novo paradigma que desde a catequese (evangelização fundamental)
perpassa todas as pastorais e conduz a uma Igreja toda missionária, em saída...O DC
afirma:”Evangelizar não é, em primeiro lugar levar uma doutrina, é, antes de tudo, fazer presente e
anunciar a Jesus Cristo” (DC nº 29)