LOGOS E PSYKHÉ

FILOSOFIA
DO
PENSAMENTO
SIMBÓLICO
E
TRANSCENDENTE

ABSOLON MACEDO
 APREENSÃO DA REALIDADE
Evidencia-se a necessidade de uma
informação filosófico-epistemológica
ao psicanalista, pelo fato de o problema
enfrentado pelos estudiosos da filosofia da
ciência ser semelhante ao dos psicanalistas:
o “PROBLEMA DO CONHECIMENTO”,
como colocou Cassirer ,
ou da APREENSÃO DA REALIDADE –
Grandes passos na teoria do conhecimento
sempre foram passos “psicológicos”,
a ponto de a história da psicologia
de certa forma se confundir em
seus primórdios com a história da
teoria do conhecimento da realidade
(Sandler, “Apreensão da realidade psíquica”)
 Apreensão da Realidade Material

COGNIÇÃO E onde se encontram

as experiências
Conjunto de unidades
Relacionadas
de saber da consciência
com a
que se baseiam
REALIDADE PSÍQUICA
em experiências
e seus
SENSORIAIS,
correlatos
REPRESENTAÇÕES,
PENSAMENTOS
PENSAMENTOS, LEMBRANÇAS
SIMBÓLICOS,
A cognição relaciona-se TRANSCENDENTES,
com o processo mental de METAFÍSICOS,
PERCEPÇÃO, RACIOCÍNIO, e
MÍTICOS?
JUÍZO e MEMÓRIA
 Apreensão da Realidade Psíquica

Existe uma A vida tem uma lógica

REALIDADE PSÍQUICA que supera a nossa
que por definição capacidade lógica
é não-sensorialmente apreensível – de apreendê-la...
O mistério é um
FREUD propôs que se distinguisse excesso de sentido
(Viktor Frankl)
REALIDADE PSÍQUICA
de REALIDADE MATERIAL A história humana
é feita tanto de lendas
e com isto ele diz que quanto de realidade,
não há “realidade psíquica” em e não estaríamos
nada que se restrinja ao sensório exagerando ao afirmar
que a lenda é uma
[experiência sensorial ou sensível]
realidade superior
(Paulo Cesar Sandler) (Franz Hellens)
REALIDADE PSÍQUICA

PENSAMENTO
SIMBÓLICO

PENSAMENTO
TRANSCENDENTE

PENSAMENTO
METAFÍSICO

PENSAMENTO MÍTICO
 Pensamento Simbólico

A imaginação não é,
como sugere a etimologia,
a faculdade de formar imagens
da realidade - É a faculdade de
formar imagens que ultrapassam
a realidade, que cantam a realidade:
É uma faculdade de
sobre-humanidade
(Gaston Bachelard)
 Pensamento Simbólico
Devaneio é um
estado de divagação,
quando se deixa levar pela
imaginação, imagens, sonhos
ou pensamentos profundos
DEVANEIO E POESIA
Há horas na vida de um poeta
em que o devaneio assimila
o próprio real - O que ele
percebe é então assimilado
O mundo real é absorvido
pelo mundo imaginário:
Uma das funções do devaneio
é libertar-nos dos fardos da vida
Sentir-se leve é uma
sensação tão concreta!
Tão útil, tão preciosa,
tão humanizadora!
Por que os psicólogos
não se preocupam em construir
para nós uma pedagogia
dessa leveza do ser?
Portanto, é ao poeta que
compete o dever de ensinar-nos
a incorporar as impressões
de leveza em nossa vida,
a dar corpo a impressões
quase sempre desprezadas
 Pensamento Simbólico

“O mapa do mundo
“Os acontecimentos mais ricos
imaginável é traçado
ocorrem em nós muito antes
apenas nos sonhos.
que a alma se aperceba deles.
O universo sensível
E, quando começamos a abrir é um universo
os olhos para o visível, infinitamente pequeno”
há muito que já estávamos
(Charles Nodier)
aderentes ao invisível”
Os devaneios e os sonhos
(D’Annunzio)
são, para certas almas,
a matéria da beleza -
A verdadeira poesia Adão encontrou Eva
é uma função de despertar ao sair de um sonho:
por isso a mulher é tão bela!
 Pensamento Simbólico
Que importam para nós,
filósofos do sonho,
os desmentidos do homem
que reencontra, após o sonho,
os objetos e os homens?
O devaneio foi um estado real,
em que pesem as ilusões
denunciadas depois - E estou certo
de que fui eu o sonhador -
Eu estava lá quando todas essas
coisas lindas estavam presentes
no meu devaneio: Essas ilusões
foram belas, portanto benéficas -
A expressão poética adquirida
no devaneio aumenta
a riqueza da língua
Que relevo na nossa linguagem
é uma imagem poética!
Se pudéssemos falar
nessa alta linguagem,
galgar com o poeta
essa solidão do ser falante
que dá sentido novo
às palavras da tribo,
estaríamos num reino
onde não entra
o homem ativo, para quem
o homem do devaneio
“Não é mais que um sonho”
 Pensamento Simbólico

Para entrar nos tempos

Nas grandes realizações
fabulosos, é preciso ser sério
da poesia o problema
como uma criança sonhadora:
permanece inteiro:
A fábula não diverte – Encanta
Como pode um homem,
Perdemos a linguagem
apesar da vida,
do encantamento -
tornar-se poeta?
Para redescobrir a linguagem
Se déssemos ouvidos das fábulas, é necessário
ao psicanalista, participar do existencialismo
definiríamos a poesia do fabuloso, tornar-se corpo
como um majestoso e alma de um ser admirativo,
Lapso da Palavra substituir diante do mundo
(“lapsus linguae”) a percepção pela admiração
 Pensamento Simbólico

Um apetite da vida aumenta

Admirar para receber
com o ardor das palavras,
os valores daquilo
O poeta não descreve – Exalta:
que se percebe - É preciso compreendê-lo seguindo
E no próprio passado, o dinamismo de sua exaltação
admirar a lembrança....
Entra-se então
Pois o ser é antes de tudo no mundo admirando-o:
um despertar, e ele desperta O mundo é constituído pelo
na consciência de uma conjunto das nossas admirações -
impressão extraordinária: E sempre vamos reencontrar
O indivíduo não é a soma a máxima da nossa crítica
de suas impressões gerais, admirativa dos poetas:
é a soma de suas Admira primeiro,
impressões singulares depois compreenderás
 Pensamento Simbólico
DEVANEIO E SONHO
“O homem, não podendo
mais sonhar, pensou”
(Ernest La Jeunesse)
Aliás, por que existir,
já que sonhamos? Onde começa
a vida, na vida que não sonha
ou na vida que sonha?
É assim que, para muitos
escritores e poetas, a liberdade
do devaneio abre caminho para
suas obras: ”Espero. Tudo é
repouso. És imagem em mim.
A princípio tudo é sonhado”
(Gilbert Trolliet)
“É uma disposição bizarra
do meu espírito não acreditar
em uma coisa senão
quando a sonhei.
Acreditar não significa para
mim apenas ter uma certeza,
mas reter em si de tal sorte
que o ser fique modificado”
(Julien Green)
Que belo texto para uma
filosofia do devaneio,
aquele em que se diz que
o devaneio coordena a vida,
prepara crenças na vida!
 Pensamento Simbólico
“Os dias são feitos para que
repousemos de nossas noites,
ou seja, os devaneios
do dia lúcido são feitos
para repousarmos dos
nossos sonhos noturnos”
(George Sand)
Pois o repouso do sono
descansa apenas o corpo -
O sono abre em nós um
albergue de fantasmas
Temos necessidade
da aurora para varrer
as sombras:
Devemos, a golpes de
psicanálise, desalojar
os visitantes retardatários
e até mesmo desentocar,
do fundo de abismos,
monstros de
uma outra era,
o dragão e a
serpente fabulosa....
 Pensamento Simbólico

Ao contrário do
devaneio da noite, Sonha-se antes de contemplar:
o devaneio do dia Antes de ser um
beneficia-se de uma espetáculo consciente,
tranquilidade lúcida – toda paisagem é
Ainda que se tinja uma experiência onírica -
de melancolia, é uma Só olhamos com uma
melancolia repousante, paixão estética
uma melancolia ligante as paisagens que
que dá continuidade vimos antes em sonho
ao nosso repouso
 Pensamento Simbólico
DEVANEIO E INFÂNCIA
O que é uma imagem?
“E não raro é somente
uma bolha de infância
sob os lentiscos
da tristeza”
(Jean Rousselot)
“A infância não é uma coisa que
morre em nós e seca uma vez
cumprido o seu ciclo,
não é uma lembrança -
É o mais vivo dos tesouros,
e continua a nos enriquecer
sem que o saibamos...
Ai de quem não pode se lembrar
de sua infância, reabsorvê-la
em si mesmo, como um corpo
no seu próprio corpo, um sangue
novo no sangue velho:
Está morto desde
que ela o deixou”
(Franz Hellens)
 Pensamento Simbólico
“Não expulse o homem cedo
demais da cabana onde
decorreu a sua infância”
(Holderlin)
Esta súplica de Holderlin não se
dirigirá ao psicanalista que se crê
no dever de expulsar o homem do
sótão das lembranças onde
ele ia chorar quando criança?
A casa natal – perdida, destruída,
demolida – permanece como
a morada principal dos nossos
devaneios de infância -
Os refúgios do passado acolhem
e protegem os nossos devaneios
Nos devaneios ligados
à infância, a infância aparece,
na linguagem da psicologia
profunda, como um verdadeiro
arquétipo, o arquétipo
da felicidade simples....
Por que os devaneios que
nos reportam à infância têm
tal atrativo, tal valor de alma?
A razão desse valor é que a
infância permanece em nós como
um princípio de vida profunda,
de vida sempre relacionada
à possibilidade de recomeçar
 Pensamento Simbólico

Toda tomada de consciência

é um crescimento de consciência,
um aumento de luz, um reforço
da coerência psíquica -
Há crescimento de ser
em toda tomada de consciência
A consciência é contemporânea
de um devir psíquico vigoroso,
um devir que propaga seu vigor
por todo o psiquismo:
A consciência, por si só,
é um ato, o ato humano
(Gaston Bachelard)
 Pensamento Transcendente

TRANSCENDÊNCIA O relacionamento
com o
“TRANS”
TRANSCENDENTE
(além de)
é imanente
+
“SCANDERE” ao ser humano,
(ascender): uma característica ontológica:

TRANSPOR UM LIMITE Acrescente-se à

TRANSCENDENTE “PSICOLOGIA DO PROFUNDO”

é aquilo que vai além da a
EXPERIÊNCIA “PSICOLOGIA DAS ALTURAS”
SENSORIAL
(Viktor Frankl)
(Experiência Sensível)
 Pensamento Metafísico
METAFÍSICA
Ciência das causas últimas,
dos princípios supremos
(Aristóteles)
METAFÍSICA relaciona-se
com questões que
transcendem a ordem
do espaço e do tempo
e, portanto,
do mundo físico e histórico
(Mondin)
Andrônico de Rodes (séc. I a.C.),
na primeira sistematização de
Aristóteles, arrumou um conjunto
de escritos sobre o estudo do ser
em geral depois dos oito livros que
tratavam da “Física”, e se referia
a eles como “Tá Metá Tá Physiká”
(“Os que estão depois da Física),
que compuseram 14 livros
Em vez de usar o termo
“Metafísica”, Aristóteles usava
“Filosofia Primeira” ou “Teologia”
por contraste com o que chamava
de “Filosofia Segunda” ou “Física”
O MITO DA CAVERNA - PLATÃO
 MITO-LOGIA
A filosofia nasceu como
libertação do “Lógos”
A filosofia platônica pode
em relação ao “Mýthos”
ser configurada como
dos pré-socráticos
“FÉ RACIONALIZADA”:
(“assombro fantástico”) -
Ao chegar a razão
Para Platão, mais do que
aos limites extremos
expressão de fantasia,
de suas possibilidades,
o MITO é expressão de
PLATÃO confia à força do
crença, através de seus
MITO a tarefa de superar
poderes alusivos e intuitivos:
intuitivamente esse limite,
O MITO vem para elevando o espírito a uma
a explicação da vida, VISÃO TRANSCENDENTE
que o LOGOS não tinha
condições de captar
 A Metafísica pela “Segunda Navegação”
Os filósofos da “PHÝSIS” Platão tenta a libertação
tentaram explicar os fenômenos radical dos sentidos
recorrendo a causas de caráter e do “SENSÍVEL”
físico, (explicar o “sensível” e o deslocamento
através do próprio “sensível”): decidido para
Na visão de Platão, o plano do
estas seriam “con-causas” “RACIOCÍNIO PURO”
a serviço de causas ulteriores - e do que é captável
pelo “INTELECTO”:
Pela “Segunda Navegação”,
Platão descobre uma realidade Qualquer coisa física
SUPRASSENSÍVEL, supõe uma causa
dimensão SUPRAFÍSICA do ser: suprema e última que é
“Por que certa coisa é bela?” de caráter “METAFÍSICO”
 A Metafísica pela “Segunda Navegação”
METAFÍSICA A fundação da METAFÍSICA
Ciência que tem por Platão nos permitiu
falar do “IMATERIAL”,
como pergunta-chave:
“SUPRASSENSÍVEL”,
QUAL É A NATUREZA “METAEMPÍRICO”,
FUNDAMENTAL DA “SUPRAFÍSICO”
REALIDADE?
O “Kósmos” não aparece
A “Segunda Navegação” mais como a totalidade
leva ao reconhecimento das coisas que existem,
de dois planos do ser: mas apenas como a totalidade
das coisas que aparecem -
1) Fenomênico e Visível
O “verdadeiro ser”
2) Metafenomênico é constituído pela
(puramente “inteligível”) “REALIDADE INTELIGÍVEL”
 O Hiperurânio e o Mundo das Ideias
AS IDEIAS DE PLATÃO
HIPERURÂNIO
(Eídos)
(“Tópos Noetós”)
Não são representações
mentais, mas aquilo que o Conjunto das “IDEIAS”
pensamento pensa quando que são captadas
liberto do “SENSÍVEL” - apenas pela parte
mais elevada da alma,
As “Ideias” platônicas são isto é, pela INTELIGÊNCIA
“entidades”, “substâncias”, e apenas por ela:
ESSÊNCIAS das coisas,
o que faz com que Lugar Supraceleste,
cada coisa seja o que é Planície da Verdade,
Mundo da
PARÁDEIGMA
REALIDADE INTELIGÍVEL
As “Ideias” são “o modelo
(do Ser Suprafísico)
permanente de cada coisa”
 A Interpretação da “Caverna de Platão”

O mito da caverna traduz O muro representa a linha

os diversos graus em que divisória entre as
ontologicamente se divide a COISAS SENSÍVEIS e
realidade, isto é, os gêneros as SUPRASSENSÍVEIS -
do SER SENSÍVEL
As coisas verdadeiras
e SUPRASSENSÍVEL
situadas do outro lado
com suas subdivisões:
do muro constituem os seres
As sombras da caverna verdadeiros (“IDEIAS” )
simbolizam as APARÊNCIAS e o sol simboliza
das COISAS SENSÍVEIS, a Ideia do “BEM”
sendo as ESTÁTUAS as
próprias coisas sensíveis
 A Interpretação da “Caverna de Platão”

A passagem da
Em segundo lugar,
visão das estátuas
o mito simboliza os graus
para a visão dos objetos
do conhecimento nas
verdadeiros e para a visão
duas espécies em que ele se
do sol, antes de forma
realiza e nos dois graus
mediata e posteriormente
em que se dividem:
de forma imediata,
a visão das sombras simboliza simboliza a dialética
a “EIKASÍA” ou imaginação em seus vários graus
e a visão das estátuas e a “NOÉSIS”
representa a “PÍSTIS” ou inteleção pura
ou crença
 A Interpretação da “Caverna de Platão”

Em terceiro lugar, O voltar-se do SENSÍVEL

o mito da caverna
simboliza o aspecto ascético,
místico e teológico
do platonismo:
A vida na dimensão
dos sentidos (SENSÍVEL)
é a vida na caverna,
assim como a vida na pureza
e plenitude da luz é a vida
na dimensão do ESPÍRITO
para o INTELIGÍVEL
é expressamente
representado com a
“libertação das algemas”,
como conversão,
enquanto a visão suprema
do SOL é a visão do BEM
e a contemplação
do DIVINO
 Pensamento Mítico

A Consciência Mítica é não

somente uma necessidade básica
do espírito humano, mas também
um modo caracteristicamente
humano de pensamento, como a
Imaginação, Memória e Razão:

A Consciência Mítica possibilita

a pessoa apreender formas
inteiras, discernir a coerência
de suas partes constituintes
e captar a totalidade
de seus propósitos
(Louise Cowan)
 A Mitologia da Crença

O QUE NOS LEVA A O MITO DOS FATOS

DESENVOLVER CRENÇAS?
CRENÇAS são elementos
fundamentais para dar senso
de coerência às nossas vidas
CRENÇAS são míticas por
natureza e dão conformidade
à nossa identidade
CRENÇAS estruturam o script
da nossa história-guia
(MITO PESSOAL)
TUDO É REAL PORQUE TUDO É INVENTADO
OU OS FATOS DO MITO?
Os FATOS que percebemos
e metabolizamos
são selecionados na
dependência de sustentarem ou
negarem nossas CRENÇAS
É assim que, em larga escala,
MITOS são elaborados
e adicionalmente a nossa
VISÃO DE MUNDO
(Weltanschauung)
(Guimarães Rosa)

POR QUE NADA É O QUE É (Fernando Pessoa)

 A Mitologia da Crença
VER PARA ACREDITAR OU
ACREDITAR PARA VER?
CRENÇAS, enquanto
necessárias, podem embaçar
nossa perspectiva de realidade
e obstruir todas as outras
CRENÇAS que desafiam nossas
certezas sagradas:
Com o tempo, nossas
CRENÇAS podem calcificar
e tornar-se IDEOLOGIAS
O MUNDO É MINHA
REPRESENTAÇÃO
“A própria existência
de uma CRENÇA
tem em si a realidade
de um fato psíquico...
A psicologia não dispõe
de um “ponto de apoio
arquimédico” do lado de fora
desde que toda percepção
é de natureza psíquica, e,
daquilo que não é psíquico,
nós só temos
conhecimento indireto”
(Jung)
 A Mitologia da Crença

Tomando-se uma realidade Aqui se encontra o ponto

psíquica e transformando-a crucial da confusão
numa história com contemporânea:
verdade literal, Um desentendimento geral
desconsidera-se baseado na literalização do
a constatação de que IMAGINÁRIO, METAFÓRICO,
a realidade psíquica pode MÍTICO, METAFÍSICO,
certamente ser verdadeira, TRANSCENDENTE,
mas isso não a torna tornando essas crenças
uma verdade literal em IDEOLOGIAS

A concepção de MITO como sinônimo de FALSIDADE

foi um mito desenvolvido no período do ILUMINISMO
 A Mitologia da Crença

Viver um MITO
MITOS são narrativas
é conectar-se com atitudes
que atuam como
da esfera do imaginário
“veículos transportadores”,
e da psique autônoma –
termo que
A Realidade Psíquica subjaz
JOSEPH CAMPBELL
as histórias que nos
usa para sugerir que
contamos como verdadeiras
os MITOS nos transportam
para uma terra A maioria das pessoas
tão distante não acreditam na realidade
e ao mesmo tempo do inconsciente, que delineia
tão perto de nós: nossa visão de realidade
mesmo que não estejamos
O interior da nossa alma
conscientes disso
 A Mitologia da Crença

A FILOSOFIA DO “COMO SE”

Minha ficção pode se tornar
meu método de entendimento
MITOS são formados pela
da realidade e constituir
construção de ficções
o alicerce do meu
“COMO SE”,
MITO PESSOAL
e essas ficções podem ser
praticamente úteis na vida:
As metáforas das quais
Podemos acreditar, assumir,
vivemos nos ajudam
conjecturar, ficcionalizar algo
a construir
que é teoricamente errado,
REALIDADES “COMO SE”
mas a partir de uma
perspectiva prática pode ser que nos possibilitam
útil nos resultados que gera metabolizar aquilo
que compreendemos
(Hans Vaihinger)
 A Mitologia da Crença

Vivemos uma boa parte A alma é o que

do dia numa nos permite
REALIDADE “COMO SE” transformar eventos
e nossos sonhos noturnos em experiências –
constituem outro MITOS são construídos
REINO “COMO SE”, dessa maneira,
o qual possibilita através de um sistema
o inconsciente falar conosco “COMO SE”
para promover coerência
Nossas CRENÇAS filtram
(James Hillman)
as perspectivas da realidade
para se coadunar com nosso Crenças constituem as mais
MITO PESSOAL, poderosas forças que delineiam
transformando eventos da vida nossa realidade:
em experiências coerentes ASSIM É SE ASSIM LHE PARECE!
 A Mitologia da Crença

Não conseguimos metabolizar,

selecionar, integrar tudo o que
A formação de
vivenciamos num dia qualquer –
CRENÇAS “COMO SE”
Nem pensamentos, memórias,
se dá de forma seletiva:
afetos e analogias associados:
A partir de uma variedade
Nós desenvolvemos metodologia
de complexidades
para selecionar os eventos que
em nossa experiência,
transformamos em experiências
ignoramos uma série
a fim de dar coerência à vida:
de perspectivas que
não dão sustentação Aqui podemos escolher
à nossa realidade assumida a conclusão que vamos assumir
como CRENÇA ou como
PRESSUPOSTO PROVISÓRIO
 A Mitologia da Crença

Pressupostos são “CERTEZAS” O critério para os

escondidas abaixo do assoalho PRESSUPOSTOS
da consciência que ficam PROVISÓRIOS
operando vigorosamente deve ser sua UTILIDADE
até serem questionadas e não sua VERDADE:
através de reflexões profundas,
devendo ser consideradas como ATÉ QUE PONTO
OU SOB QUE CONDIÇÕES
PRESSUPOSTOS PROVISÓRIOS
ESSAS SUPOSIÇÕES
Quando temos consciência SE TORNAM NOCIVAS
que essas suposições estão OU INSTIGAM
deliberadamente substituindo PENSAMENTOS
os fatos e as causas completas E COMPORTAMENTOS
por uma fração da REALIDADE QUE SÃO DESTRUTIVOS?
 A Mitologia da Crença
MITO é um conjunto
estruturante de CRENÇAS
que auxiliam o indivíduo
encontrar que ordem moral,
que elenco de valores
deve escolher para aderir
e defender na sua vida
(Campbell)
MITO que alimenta e suporta
nosso senso de PROPÓSITO
e SIGNIFICADO fornece
uma condição saudável de
coerência na vida da pessoa
Muita coragem é necessária
para se atuar na parte
de um MITO que
não está mais fornecendo
uma condição saudável de
coerência na vida da pessoa,
que não é mais operativa
e cujo prazo de validade
já expirou há muito tempo,
devendo ser revisada
ou deletada
 A Mitologia da Crença

REALIDADE é o que se
Como parte de nossa estrutura
configura depois que
mítica, as CRENÇAS a que
filtramos, arrumamos
nos apegamos devem realçar,
e priorizamos os fatos
e não violar, nossa vida:
e os temperamos com
Nossos padrões de nossos valores e tradições:
pensamentos e sentimentos A REALIDADE É PESSOAL
devem ser questionados (Brooke Gladstone)
periodicamente para aferir
Nossas CRENÇAS são
o que ainda se encontra
iniciadas com o pressuposto
operativo e orgânico neles
de que o que acreditamos
e o que congelou em
faz parte de um senso
paralisia sufocante para o
comum compartilhado
significado da nossa vida
do que é a REALIDADE
 A Mitologia da Crença
Todo homem tem como
referência para os limites
do mundo os limites do seu
próprio campo de visão
(Schopenhauer)
Esse pensamento pressupõe:
“Onde meu entendimento
termina, o mundo termina
também; O mundo é do
tamanho de minha capacidade
de imaginá-lo; Não há
distinção entre o UNIVERSO
e o MEU universo”
AEstereotipando o mundo
com minhas certezas me faz
acreditar que o conheço bem,
incluindo as suas fronteiras –
Assim um estereótipo é criado
como um sistema de crenças,
uma maneira de ver e de
conhecer cujas limitações
são por mim desconhecidas:
Nossa visão de mundo permanece
rigidamente fundada num alicerce
de estereótipos, não somente
sobre pessoas, mas também
sobre como as coisas funcionam
(Gladstone)
 A Mitologia da Crença
O pensamento estereotipado
focaliza o que é FAMILIAR
e o que é EXÓTICO,
exagerando ambos:
O LEVEMENTE familiar é visto
como MUITO conhecido e o
algo EXÓTICO é visto como
DEVERAS estranho
(Walter Lippmann: “estereótipo”)
Estereótipos filtram o que
percebemos, estreitando nosso
campo de visão através
de “pontos cegos”
Se nos apegamos a
estereótipos para formar
nossa visão de mundo,
nosso mito se exacerba
numa IDEOLOGIA,
construindo nossa realidade
com o mínimo de
desconfortos e contradições:
A pessoa então promove
ajustes e distorções em si
mesmo para se encaixar
nos requisitos absolutos dos
ESTEREÓTIPOS
 A Mitologia da Crença

Aquilo que definimos como Somente quando um MITO

sendo REAL e VERDADEIRO, está morrendo é que
torna-se a nossa versão enxergamos verdadeiramente
oficial da REALIDADE as suas características
Tal presunção da imaginação Analogia com o peixe que
bloqueia todo tipo de só vê a água, que é o meio
possibilidades alternativas através do qual ele vê,
das nossas certezas, quando esta se encontra
fazendo com que a pessoa poluída e ele não consegue
fique aprisionada numa vida mais ver o que tenta ver:
dedicada a combater visões Ele vê a água poluída –
diferentes de realidade O MITO se encontra VISÍVEL
 A Mitologia da Crença

PENSE NUMA
O QUE É SABEDORIA? CRENÇA FUNDAMENTAL
Sabedoria é a habilidade POR VOCÊ PRESERVADA
de discernir em nosso MITO AO LONGO
o que não está mais operando DA
a nosso favor, e ter a coragem MAIOR PARTE
de nos livrarmos dele, DE SUA VIDA
bem como a habilidade E QUE AGORA
de discernir em nosso MITO NÃO É
o que ainda é orgânico e MAIS SAUDÁVEL
nos supre energia e propósito, E euCONTINUAR
vivi sem saber
e que merece ser cultivado COMO
que vivia PARTEfábula
a minha
(Marion Woodman)
DO(Jean Rousselot)
SEU MITO PESSOAL?
 A Certeza da Dúvida

Quando uma certeza é propagada com muita veemência

esta geralmente constitui uma compensação
para uma dúvida inconsciente.
A ansiedade nos faz agarrar nossas certezas.
As certezas nos levam aos dogmas.
Os dogmas nos levam à rigidez.
A rigidez nos leva à idolatria.
A idolatria nos leva ao cerceamento do espírito.
Suportar a ansiedade da dúvida nos leva à abertura.
A abertura nos leva à revelação.
A revelação nos leva à descoberta.
A descoberta nos leva ao crescimento do espírito
(Hollis)
 Referências Bibliográficas

 A Apreensão da Realidade Psíquica, Vol. 1 (Paulo Cesar Sandler)

 A Poética do Devaneio (Gaston Bachelard)

 Explorando a Caverna de Platão - Notas de Aula

 Riting Myth, Mythic Writing (Dennis Slattery)

 A Filosofia do “Como Se” (Hans Vaihinger)