INSTITUIÇÃO: UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ (UFC)

FACULDADE DE EDUCAÇÃO (FACED)

DEPARTAMENTO DE FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO (DFE)
DISCIPLINA: ESTUDOS SÓCIO-HISTÓRICOS E CULTURAIS DA EDUCAÇÃO
PROF. MARCOS ANTONIO MARTINS LIMA, Dr.

NOME DO ALUNO: Gilbson Gomes Bento

TÍTULO DO ARTIGO: Consolidado de 3 (três) artigos sobre sociologia,

história e antropologia da educação.
ARTIGO Nº (Marque UM “X”): ( x ) 1 ( ) 2 ( ) 3 ( ) 4 ( ) 5

LOPES, Rodrigo Herrero et al. Consolidado de 3 (três) artigos sobre

sociologia, história e antropologia da educação.

PRINCIPAIS IDEIAS DO ARTIGO:

O artigo é um compilado de três outros artigos que falam sobre educação,
história e antropologia da educação. O texto inicia com o primeiro artigo intitulado
"Sociologia da Educação - O que é? Quando surgiu? E no Brasil?", que faz alguns
questionamentos a respeito do tema em questão, a fim de iniciar o debate sobre sua
história e importância histórica. Após esses breves questionamentos, há um subtópico
chamado "O que é sociologia da educação", que explica que a sociologia da educação
estuda os processos sociais relacionados ao ensino e aprendizagem. Émile Durkheim
argumentou que as escolas desempenham um papel moralizador ao fornecer regras,
valores e comportamentos essenciais para a coesão social. Durkheim enfatizou três
importantes funções da educação: disciplina, pertencimento ao grupo e autonomia
individual. Sua abordagem trouxe uma perspectiva social para o trabalho dos
professores e foi além do crescimento pessoal dos alunos.

PRINCIPAIS CONCLUSÕES DO ARTIGO:

O artigo foi elaborado e organizado de forma cronológica, com o objetivo de
fornecer informações breves e introdutórias sobre os temas abordados na disciplina. No
primeiro ponto, temos uma contextualização histórica sobre a sociologia da educação e
seu surgimento no Brasil. Destaca-se a importância dessa disciplina para a educação e a
sociedade brasileira. No segundo temos uma breve contextualização histórica a respeito
da educação e por último uma explicação sobre antropologia. Com isso é possível
apontar as principais conclusões do artigo. A sociologia da educação é o campo de
estudo que analisa os processos sociais relacionados ao ensino e aprendizagem e tem
sua origem na obra do filósofo francês Émile Durkheim que enfatizou a importância das
escolas como instituições de educação moral responsáveis ​por fornecer regras, valores e
comportamentos para a coesão social.
 No Brasil, a sociologia da educação desenvolveu-se a partir do Manifesto
Pioneiro do Jornalista de 1932, dando impulso ao projeto de renovação educacional do
país. O educador e sociólogo Fernando de Azevedo foi uma das testemunhas desse
processo. Ao longo dos anos, a sociologia da educação brasileira experimentou avanços
e retrocessos. Depois que a Reforma Educativa de 1968 separou a Faculdade de
Educação da Faculdade de Filosofia e Letras, tornou-se difícil integrar esta disciplina na
política educacional. Desde então, no entanto, esforços têm sido feitos para estabelecer
a sociologia da educação como um campo de estudo independente no país.
A antropologia é a ciência que busca compreender os seres humanos
biologicamente, socioculturalmente e filosoficamente. A antropologia cultural estuda a
cultura humana, suas origens, desenvolvimento, crenças, comportamento e relações
sociais. A antropologia física ou bioantropologia estuda as propriedades físicas dos
seres humanos, seu desenvolvimento, anatomia e estrutura fisiológica usando métodos
como a paleontologia humana e a antropometria. A antropologia desempenha um papel
fundamental na compreensão das diferenças e semelhanças entre os grupos humanos,
avaliando a diversidade cultural e abordando os desafios sociais, políticos e
econômicos.
Em suma, temos um texto bem leve e simplificado a respeito de um assunto
muito rico em todos os aspectos mas que pode ser facilmente utilizado para introduzir
os temas citados a pessoas leigas no assunto já que possui uma leitura fácil e tranquila
ou relembrar o que já foi estudado por pessoas que já haviam estudado o conteúdo
anteriormente.
TÍTULO DO ARTIGO: Presenças do pensamento da tríade sociológica clássica
na escola contemporânea: Estudo em escolas da rede pública municipal de
Fortaleza-ce.

ARTIGO Nº (Marque UM “X”): ( ) 1 ( ) 2 ( ) 3 ( ) 4 ( ) 5

CITAÇÃO ABNT:

LIMA, Marcos Antônio; MARINHO, Ans Edwiges. Presenças do pensamento

da tríade sociológica clássica na escola contemporânea: Estudo em
escolas da rede pública municipal de Fortaleza-ce. Fortaleza: editora UFC,
2009.

PRINCIPAIS IDEIAS DO ARTIGO:

O artigo intitulado “Presenças do pensamento da tríade sociológica clássica

na escola contemporânea: Estudo em escolas da rede pública municipal de Fortaleza-ce”
foi uma pesquisa realizada nas escolas públicas municipais de Fortaleza, no Ceará. O
texto está dividido em cinco partes diferentes, sendo a primeira a introdução, na qual os
autores fazem uma breve apresentação do tema, explicando que o estudo analisa a
presença dos pensamentos de Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx na prática
pedagógica das escolas da rede pública municipal de Fortaleza. Tendo em vista que a
Sociologia da Educação influencia a sala de aula e os fenômenos sociais na escola, o
objetivo é identificar os aspectos mais relevantes da sociologia educacional que
impactam os alunos.

A pesquisa tem como objetivo conhecer a percepção dos alunos do ensino

fundamental sobre os aspectos socioeducacionais predominantes na escola e que
influenciam na prática docente, utilizando como base as categorias da tríade sociológica
clássica. Em suma, o texto explora a influência dos pensamentos desses sociólogos na
escola contemporânea e sua relevância na compreensão dos aspectos socioeducacionais
nas escolas públicas municipais.

PRINCIPAIS CONCLUSÕES DO ARTIGO:

Os pensamentos de Émile Durkheim, Max Weber e Karl Marx são

perceptíveis na prática pedagógica e nos fenômenos sociais que ocorrem na escola. A
sociologia da educação destaca a relação entre essas instituições e sua influência no
desenvolvimento dos alunos. Esses elementos sociológicos têm impacto na relação entre
alunos e professores e na dinâmica interna da escola. No entanto, também mencionam a
ocorrência de comportamentos indisciplinados, sugerindo a necessidade de abordagens
mais educativas e pacíficas para lidar com essas situações.
 Alguns relatam a falta de atenção e o desprezo por dúvidas, enquanto outros
valorizam professores que estabelecem uma convivência amistosa e inspiram confiança.
Os alunos reconhecem que a educação pode proporcionar uma vida melhor e igualdade
de oportunidades, mas ressaltam que transformações profundas na sociedade dependem
não apenas da educação, mas também de ações individuais e iniciativas governamentais.
Em suma, as principais conclusões do artigo destacam a presença e influência dos
pensamentos da tríade sociológica clássica na escola contemporânea, a importância da
sociologia da educação na compreensão dos aspectos socioeducacionais e a necessidade
de abordagens educativas mais inclusivas e reflexivas. Essas conclusões oferecem
insights relevantes para aprimorar a prática docente e promover um ambiente escolar
mais estimulante e igualitário.
TÍTULO DO ARTIGO: O DIÁLOGO ENTRE ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO:
EXPERIÊNCIAS COM A DIVERSIDADE NA FORMAÇÃO DE PROFESSORES
DA EDUCAÇÃO BÁSICA.

ARTIGO Nº (Marque UM “X”): ( ) 1 ( ) 2 (x) 3 ( ) 4 ( ) 5

CITAÇÃO ABNT:

DE QUADROS, Marion Teodosio; DO NASCIMENTO, Raimundo Nonato Ferreira. O DIÁLOGO

ENTRE ANTROPOLOGIA E EDUCAÇÃO: EXPERIÊNCIAS COM A DIVERSIDADE NA
FORMAÇÃO DE PROFESSORES DA EDUCAÇÃO BÁSICA. Amazônica-Revista de
Antropologia, v. 7, n. 1, p. 244-263, 2015.

PRINCIPAIS IDEIAS DO ARTIGO:

Este trabalho busca refletir sobre as diversas formas como a diversidade

cultural é percebida no contexto escolar. A pedagogia dominante assumiu uma
orientação assimilacionista e integracionista na tentativa de homogeneizar as diferenças
culturais existentes.

Nas últimas décadas, o mundo vem passando por grandes mudanças,

embora não possamos calcular suas proporções, elas são visíveis no dia a dia de grande
parte da população mundial. Tais mudanças estão diretamente associadas aos processos
de globalização e às políticas neoliberais que vêm sendo adotadas pelos governantes de
muitos países. A dinâmica da globalização tem criado processos de universalização e
homogeneização cultural por meio da globalização das indústrias culturais.

No Brasil, como no restante da América Latina, há conflitos relacionados à

formação da identidade nacional. É, portanto, nesse processo de diminuição das
diferenças que a diversidade cultural se torna sinônimo de desigualdade.

PRINCIPAIS CONCLUSÕES DO ARTIGO:

Neste trabalho, procurou-se problematizar as questões relacionadas à

diversidade cultural no espaço educativo. O debate sobre como a diversidade cultural
está sendo percebida nos espaços leva a uma maior interação entre os dois campos do
conhecimento, antropologia e educação a valorizar a diversidade, para que esta possa
ser vista como uma riqueza e não como uma ameaça.

A ameaça de suspensão na escola, o silenciamento no quartel do exército, o

processo de invisibilização de elementos raciais e femininos na construção da imagem
do trabalhador honesto, o silenciamento da discussão sobre o aborto e a polêmica sobre
a gravidez de mulheres portadoras do HIV, evidenciam que o processo de diálogo entre
as diferenças está perpassado por relações de poder que ainda reforçam as desigualdades
prejudicando os grupos minoritários da sociedade.

Procurou-se admitir que o diálogo com as diferenças tenha resultado na

recalcitrância dos processos de discriminação e preconceito no espaço educativo.
Todavia, a transversalidade de conteúdos relacionados à diversidade, como as que vêm
sendo desenvolvidas pelo Ministério da Educação aqui no Brasil, tendo como marco a
Constituição Federal.

Situações de preconceito e discriminação, como as citadas acima, não estão

relacionadas somente a estratégias de diversidade para o currículo escolar, mas como
elementos para o debate no ambiente escolar como ações afirmativas. A Antropologia,
ciência que estuda a alteridade, constitui-se como um conhecimento importante
propondo alternativas para que essas situações não sejam negadas e/ou invisibilizadas.