UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO

NÚCLEO DE TECNOLOGIAS PARA A EDUCAÇÃO

CURSO DE ESPECIALIZAÇÃO EM LITERATURA E ENSINO

MANUEL SANTANA DE OLIVEIRA NETO

A POESIA DE JOÃO DO VALE E A SUA IMPORTÂNCIA PARA A EDUCAÇÃO

Pedreiras – MA
2022
 MANUEL SANTANA DE OLIVEIRA NETO

A POESIA DE JOÃO DO VALE E A SUA IMPORTÂNCIA PARA A EDUCAÇÃO

Artigo apresentado ao Curso de Especialização em

Literatura e Ensino, da Universidade Estadual do
Maranhão, Núcleo de Tecnologia para a Educação,
como requisito para a obtenção do grau de
Especialista em Literatura e Ensino.

Orientador: Prof. Me. Antônio José Araújo Lima

Pedreiras – MA
2022
Oliveira Neto, Manuel Santana de

A poesia de João do Vale e a sua importância para a educação. / Manuel

Santana de Oliveira Neto. – Pedreiras, 2022.

12 f.

TCC (Especialização) – Curso Literatura e Ensino, Universidade Estadual

do Maranhão, Núcleo de Tecnologia para Educação, 2022.

Orientador: Prof. Me. Antônio José Araújo Lima.

1.João do Vale. 2.Educação. 3.Poesia I.Título

CDU: 821.134.3-1
 MANUEL SANTANA DE OLIVEIRA NETO

A POESIA DE JOÃO DO VALE E A SUA IMPORTÂNCIA PARA A EDUCAÇÃO

Artigo apresentado ao Curso de Especialização em

Literatura e Ensino, da Universidade Estadual do
Maranhão, Núcleo de Tecnologia para a Educação,
como requisito para a obtenção do grau de
Especialista em Literatura e Ensino.

Orientador: Prof. Me. Antônio José Araújo Lima

Aprovado em: ___/___/_______

BANCA EXAMINADORA

___________________________________________________________
Professor: Prof. Antônio José Araújo Lima
Mestre em Educação
1º Examinador

___________________________________________________________
2º Examinador

___________________________________________________________
3º Examinador
 A POESIA DE JOÃO DO VALE E A SUA IMPORTÂNCIA PARA A EDUCAÇÃO

Manuel Santana de Oliveira Neto1

RESUMO

Identificamos que para compreender a poesia, e a música, de João do Vale, em seu

mundo poético, tivemos que conhecer a sua história, contada através da poesia e da
música. As manifestações culturais feitas por ele, foram além de suas expectativas,
ganharam grandes destaques, tornando suas obras importantes para a educação. Os
problemas sociais encontrados em seus poemas, e em suas músicas, que afetam as
pessoas mais humildes, são estudados e contextualizados na educação. Tendo
destaque e sendo valorizado em sua cidade, em seu país, e no mundo. Como
metodologias foram realizadas pesquisas bibliográficas, em livros, artigos científicos,
revistas, e jornais. Com base nas informações, organizou-se, coletou-se, e obtivemos
resultados, que nos levou ao início, para que pudéssemos entender por onde o poeta
trilhou, e foi assim que nós descobrimos e entendermos que o seu percurso, não foi
nada fácil. Mas, com força e determinação, o Poeta do Povo consegue chegar onde
mais queria, ao Sudeste do país, para poder levar as suas músicas, e seus poemas
ao conhecimento de todas as pessoas, que ainda não lhe conheciam. Ele faz bons
amigos, e através de sua insistência o compositor, cantor, e maranhense do Século
XX, expande seus conhecimentos populares para todas as regiões, denunciando
maus tratos do povo, alertando que temos que preservar a natureza, que ela é muito
importante para nossas vidas, ele em muitos dos seus trabalhos poéticos e musicais,
estão contribuindo na melhoria, e engrandecimento da educação brasileira, um legado
que ficará vivo para a nossa posteridade.

ABSTRACT

We identified that to understand João do Vale's poetry and music in his poetic world,
we had to know his story, told through poetry and music. The cultural manifestations
made by him, went beyond his expectations, gained great prominence, making his
works important for education. The social problems found in his poems, and in his
songs, that affect the most humble people, are studied and contextualized in
education. Standing out and being valued in your city, in your country, and in the world.
As methodologies, bibliographic research was carried out, in books, scientific articles,
magazines, and newspapers. Based on the information, it was organized, collected,
and we obtained results, which took us to the beginning, so that we could understand
where the poet walked, and that was how we discovered and understood that his path
was not easy at all. . But, with strength and determination, the People's Poet managed
to get where he wanted most, in the Southeast of the country, to be able to bring his
songs and his poems to the knowledge of all people, who still didn't know him. He
makes good friends, and through his insistence, the 20th century composer, singer,
and Maranhão, expands his popular knowledge to all regions, denouncing
mistreatment of the people, warning that we have to preserve nature, that it is very
important for our lives, he in many of his poetic and musical works, are contributing to

1
Aluno do curso de Pós-Graduação em Literatura e Ensino promovido pela Universidade Estadual do Maranhão, Núcleo de Tecnologia para Educação.
the improvement and aggrandizement of Brazilian education, a legacy that will live on
for our posterity.
Keywords: João do Vale; Educação; Poesia.

1 INTRODUÇÃO

A cidade de Pedreiras do Maranhão ficou eternizada, e continuará sendo

enaltecida nas músicas de João do Vale, como em tantas outras canções, deixadas
pelo poeta, cantor e compositor popular, que foi um negro que veio de uma família
humilde, e teve grande destaque com suas obras se tornando bastante conhecida, no
Brasil e no mundo.
Apesar das decepções e preconceitos que sofreu na escola quando criança,
tendo que entregar sua vaga, para o filho do coletor, recém-chegado à cidade, com
seu jeito brincalhão, com um gingado para a música desde criança, não deixou
esmorecer. Ele teve a coragem de sair de casa ainda jovem para se aventurar pelo
mundo em busca de uma vida melhor. Nessa viagem de caminhão, ele tinha que
escolher se almoçava, ou se jantava, só tinha direito de comer, uma vez no dia.
Através de suas músicas que trazem letras como forma de denúncia social, a
sua voz começa a ser ouvida em todo o nordeste do Brasil. No seu primeiro show no
Rio de Janeiro com o seu jeito simples e brincalhão, mostrando o seu gingado, ele é
ovacionado por todos naquele dia. Com vários artistas famosos gravando suas
músicas, João do Vale entra para o cenário da Música Popular Brasileira, fazendo
com que elas toquem em todas as regiões do país, tornando-se conhecidas e fazendo
parte do acervo da MPB. Elas continuam até hoje, denunciando os maus tratos que
acontecem com as pessoas mais humildes, os pobres, os negros, os índios, os sem-
terra, os sem tetos, e todas as classes marginalizadas existentes no Brasil.
As suas músicas se tornam populares e brasileira, através de seus belos
poemas, em algumas delas são mostradas, focando em três palavras curtas, mar,
amor, e flor, elas foram criadas na beira do mar, na sua terra natal, ou longe dela,
quando as lembranças batiam apertando o peito do poeta. João e as suas músicas
jamais seriam diferentes, um homem que carrega consigo, muitas lembranças
amargas de sua infância, sofrimento, dor. Ele consegue contar a sua história através
de seus poemas escritos, sendo mais tarde beneficiado e reconhecido, por grandes
nomes, nacionais e internacionais deste planeta. Essas afirmações, nos instigam a
pesquisar e a nos questionar sobre a problemática: Qual a importância, e a
contribuição que a poesia de João do Vale, têm para a educação?
Com essa pesquisa bibliográfica, iremos relatar algumas informações do cantor
e compositor, João do Vale. Com perguntas para obter respostas, sobres a
composição dessas músicas. Encontrar e mostrar na construção desses versos, onde
está o uso da linguagem local, e regional, destacando a cultura bem criativa de sua
cidade, em forma de versos, e de música.
Este trabalho foi elaborado com base em pesquisas bibliográficas retratando as
obras de Maranhense do Século, através de seus registros acerca da sua poesia e do
seu legado cultural. É um trabalho de caráter qualitativo, por explorar diversos autores
e documentos que citam a notoriedade das suas obras, que irá contribuir para a
literatura, para a Música Popular, e para a sociedade, sendo um objeto de estudo para
conteúdo em sala de aula.

2 REFERENCIAL TEÓRICO (DESENVOLVIMENTO)

A poesia de João do Vale tem uma multiplicidade de sentidos, podendo ser

abordada e estudada em sala de aula. O conteúdo presente em suas letras de
músicas é vasto, pois envolve várias temáticas que abrangem os diversos setores da
sociedade, englobam disciplinas como geografia e história, língua portuguesa e
principalmente literatura.
Segundo Filho (p. 14, 2010), a literatura é uma arte que envolve a palavra, a
linguagem se tornando um instrumento necessário para uma sociedade, com uma
função importante para transmitir conhecimentos culturais para todos. A literatura
estreita esses vínculos com a sociedade, e João do Vale com seus escritos faz isso
com naturalidade, suas músicas são cantadas por boa parte das pessoas, seus
poemas são estudados nas escolas, e quando os alunos verificam essas letras se
deparam com o novo, uma letra muito atual, retratando o momento. As ideias e os
pensamentos do cantor e compositor João do vale são seguidos dentro dessa linha
literária. O artista dentro da arte, tem o seu próprio mundo com sua realidade e a sua
imaginação que se torna real. A literatura tem a função social e histórica de construir
dialeticamente os escritos envolvendo personagens humanas, que com o tempo se
tornam motivo de estudo.
 Segundo Silva (p. 22. 2006). A poesia de João do Vale é traduzida em seus
textos naquilo que o povo expressa em seu dia a dia. Apesar de não ter tido a
oportunidade de estudar, ele consegue reunir tudo o que vivenciou em sua infância, e
quando parte em busca do desconhecido, consegue juntar a sua poesia intercalada
com a melodia. Seu jeito simples de fazer arte chama à atenção, com brincadeiras
humorísticas. Na literatura, a sua imaginação aguçada faz evoluir o seu desempenho
com as palavras, simplificando para uma linguagem simples.
Segundo Sipriano (p. 111. 2019), o texto literário é formado e formatado de
acordo com a visão que o artista tem sobre a arte. As palavras têm que ter uma relação
voltada para o campo da arte fazendo um intercâmbio, com a sociedade penetrando
dentro do campo das atividades humanas. É dessa forma que a arte vai se tornando
uma criação do artista, essas demandas de ideias vão chegando, influenciando e
abrindo caminhos na área política e econômica, exercendo um poder enorme no meio
social.
A ponte feita pelo artista com a arte vai se tornando uma base, chegando de
todas as formas para as comunidades, tornando-se uma comunicação simples com a
sua própria característica, é dessa forma que o texto poético se torna uma a obra de
arte especifico em poesias, fácil de ser compreendido por uma sociedade. As obras
poéticas terão de ser verbalmente analisadas, baseada na estética da comunicação,
fora do campo da arte pelos os estudiosos de literatura.
Seus contos simplificados envolvendo pessoas humildes do sertão conseguem
chegar à nata da Música Popular Brasileira, tornando-se um deles. Ganhando
destaque a cultura e a música do nordeste, torna-se um passaporte para as grandes
cidades, resistindo à uma cultura de exclusão. Ele não perdia a oportunidade em suas
conversas em bares, esquinas, na rua em que morava, em botequins onde tinham as
comidas nordestinas; dali surgiam as suas composições.
Muitas de suas letras de música têm destaque. “Minha história” relata boa parte
de sua vida, como foi interrompido seus estudos, numa melodia que chama à atenção
pela voz serena relatando os fatos. Esse problema passado por ele já estava
superado. Apesar de ter recebido todas as homenagens de seus conterrâneos, ficou
uma marca triste da exclusão social em sua vida, é o que dá para perceber nos versos
líricos dessa música.
De acordo com (Paschoal, p. 70, 2000),
 Nessa música Minha História ele podia simplesmente fazer um lamento
contando a vida dele, mas não, no final ele dá uma rasteira. Fala assim, num
dos versos mais bonitos da MPB: ‘...Mais o negócio não é bem eu / é Mané,
Pedro e Romão / que também foi meus colegas / e continuam no sertão / não
puderam estudar / e nem sabem fazer baião...’.”

Quando João diz que tem vários colegas, que muitos deles hoje são doutô,
apesar de ele não ter estudado, essa reflexão que ele faz estão muito vivas na história
que conta. Sua cidade apesar de já ter feito muito pela educação, aquele dia que lhe
tiraram da escola jamais será esquecida. Porque João foi escolhido? Por ser pobre,
filho de camponeses? A discriminação de raça, continua muito viva no meio da
humanidade, em pleno século XXI, a era contemporânea as pessoas fazem questão
de humilhar em frente das câmeras, apesar de João do Vale combater tudo isso em
suas músicas (Paschoal, p. 70, 2000).
Essa música foi gravada em 1965 por João do Vale, (LP cinco na bossa,
Philips,) foi gravado também por Nara Leão, e Chico Buarque gravou em 1994, pela
BMG-Ariola, LP e CD. Zeca baleiro fala sobre João do Vale, sobre a importância da
música Minha História, ganhando destaque na MPB. João ocupou espaço por muito
tempo na Música Popular Brasileira sendo uma das referências para o Maranhão.
Esse legando está viva e continuando com essa nova geração.
A sua poesia lhe torna grande, por abordar boa parte dos acontecimentos
ocorridos nas assolas, ocorrem com mais frequências com os mais necessitados. Sua
música não é mais só sua, é de todos homens e mulheres, que saem de sua terra de
origem, em busca de emprego em outro lugar para poder sobreviver. Em suas
músicas, ele pega de tudo que atinge os nordestinos principalmente a seca. A sua
preocupação não é mais consigo, mais sim com Mané, Pedro e Romão, esses seus
colegas nunca estudaram, e também não sabem fazer o Baião.

Estes versos do poeta maranhense João Batista do Vale retratam uma

realidade cruel no sistema educacional brasileiro: a exclusão social daqueles
que não podem pagar diretamente por sua educação e não possuem um
“talento nato” que os salve da miséria. Ou seja, a exclusão da maioria dos
brasileiros pobres (HENRIQUE, 2011, p.13)

Segundo Damazo (p. 132, 133, 2004), a canção “Peba na pimenta” é uma
música popular muito conhecida por pessoas humildes, ela ganhou muita repercussão
no meio popular pela a sua temática, com uma semântica cheia de significados com
malícia na expressão de suas frases dentro do contexto textual, ou seja, com duplo
sentido. Peba ou tatupeba, é um animal de quatro patas, que penetra bem fundo na
terra, cavando o chão com suas garras a procura de alimento, quando ele é
encontrado serve de alimento para as pessoas, que acreditam que a sua carne produz
efeitos afrodisíacos, e João do Vale, conta a história, falando de dona Benta, e seu
Malaquias comendo o peba na pimenta, colocando um pouco de malicia na história.
A letra da música pode ser trabalhada em sala de aula, explicando que foi
construída utilizando versos livres, demonstrando o conteúdo ambíguo, típico de
algumas composições nordestinas, de experiências culturais que foram vividas pelo
compositor. A música começa contando sobre uma festa que “Seu Malaquias”
ofereceu peba com pimenta para os seus convidados, dentre eles a figura que é
evidenciada chama-se Maria Benta, que foi informada que o tempero não ardia. A
pimenta é um nome comum dado a vários tipos de condimentos usados na culinária
que tem um sabor picante. (SILVA, 2016, p. 04)
As expressões usadas pelos autores João do Vale, José Batista e Adelino
Rivera são jocosas, eles utilizam as palavras ironizando os acontecimentos das festas
populares com a descontração pelo o cômico grotesco. Após a refeição um arrasta-
pé ao som de uma sanfona. Nessa ilustração, mesmo na dança, dona Benta continua
gemendo, sabendo que ela foi enganada pelo seu Malaquias, colocando muita
pimenta que o peba fica ardendo demais.

3 CONSIDERAÇÕES FINAIS

Através de suas músicas, ele conseguiu fazer várias denúncias que estavam
acontecendo na época, contra o povo humilde e sofrido, em especial, negros, índios,
que na sua maioria eram os trabalhadores e trabalhadoras, em diversas partes do
Brasil, principalmente no Nordeste. O Show opinião foi onde João pode ser visto e
percebido por vários intelectuais de todo o país. Com as suas letras bem
desenvolvidas se encaixando com a vida natural do povo de sua terra, mostrando o
homem envolvido como um ser humilde, respeitando, e preservando toda a existência
dos seres vivos.
O desajeitado no palco, carregando consigo um linguajar de seus
descendentes, de diversos locais do continente africano, consegue fazer uma mistura
com a nossa língua portuguesa, deixando mais bela, e mais inovadora para as futuras
gerações, de nosso país. Os grandes nomes da MPB, perceberam isso logo de vez,
em João do Vale, ali ele entra para a Música Popular Brasileira, pelo o seu modo
interpretativo, e suas canções melódicas, com um gingado diferente, denunciando
sutilmente, o que estava acontecendo, de ruim com o povo brasileiro.
Os seus pequenos poemas, trazem o simples em três palavras para nós, o mar,
onde está inserido o vento que refresca, o amor cativante induzindo o apaixonado ao
extremo. A flor cresce frondosa ficando bela espalhando o seu cheiro, tornando-se
uma fonte de água, que sacia a sede de quem bebe ela. Essas poucas palavras lhe
deram um sentido macro permanecendo até hoje. Desejamos que seus poemas sejam
estudados em salas de aulas, para que o aluno possa perceber o quando é
necessário, cuidar dos nossos animais, preservando a natureza. E consigam descobrir
o quanto de palavras africanas existem, dentro da nossa língua portuguesa que até
hoje enriquece a nossa literatura maranhasse e Brasileira.
Com um conteúdo vasto, espalhando milhares de sentidos, em seus versos
poético, a música vai se tornando uma temática que chega ao seio social, mapeando
geograficamente regiões, ladeado com a matemática, português e a literatura. Os
seus textos traduzidos, conseguem colocar o artista dentro da arte, com a sua melodia
intercalada. Esse humorista brincalhão consegue dá vida à nossa literatura, por esses
ângulos de sua simplicidade, ganhando destaque o texto literário, se tornando no final
a criação do artista.
Por conta disso, algumas de suas músicas, ganham destaque como: Minha
História, abordando parte de sua vida. Peba na Pimenta, com vários significados,
cantado por milhares de pessoas simples, e cantores famosos, tornando-se um hino
para os populares. E tantas outras músicas de grande relevância que o cantor e
compositor tem, que pode ser explorado em sala de aulas, para o conhecimento de
nossas gerações futuras, mantendo viva a nossa arte literária cultural local, e nacional.
 REFERÊNCIAS

BRAGA, Ludmila Portela Gondim. João do Vale: Canção, Poesia e Testemunho.

Departamento de Letras. Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro. Brasília
2019.

DICIO. Dicionário Online de Português. Disponível em:

<https://www.dicio.com.br/arder/> Acesso em: 10 nov. 2021.

DAMAZO, Francisco Antônio Ferreira Tito. “O Canto do Povo de um lugar”: Uma

leitura das canções de João do Vale. Universidade Estadual Paulista. Instituto de
Biociências, Letras e Ciências Exatas. São João do Rio Preto, 2004.

FERREIRA, Joaquim Filho. Um estudo da vida e obra do Maranhense do Século

XX. João do Vale. Pedreiras – MA, 2010. Disponível em:
<http://joaquimfilhopoeta.blogspot.com > 2019/09. Acessado em 05 – 10 – 2021.

GARCIA, Miliandre. SHOW OPINIÃO: quando a MPB entra em cena (1964-1965).

Música Popular: Tradição e Experimentalismo. Departamento de História da
Universidade Estadual de Londrina. (UEL). Londrina, PR, Brasil, 2018.

HENRIQUE. TESE: Educação Escolar. 2011. Disponível em:

<https://observatoriodeeducacao.institutounibanco.org.br/api/assets/6480851b-2027-
4625-8e5f-87e040fba95b/> Acesso em: 12 nov. 2021.

NOGUEIRA, Ádemas Galvão de Lima. Canto do poeta do povo: um estudo estilístico

nas letras de João do Vale. Rio de Janeiro, 2013.

PASCHOAL, Marcio. Pisa na fulô, mas não maltrata o carcará – Vida e Obra do
Compositor João do Vale, o Poeta do Povo. Lumiar Editora, Cascadura – RJ, 2000.

SILVA, Cleide Portela. A música de João do Vale como instrumento de Denúncia

dos Problemas Sociais no município de Pedreiras – Ma. / Cleide Portela Silva,
Pedreiras – 2006.

SIPRIANO, Benedita França. GONÇALVES, João Batista Costa. Uma leitura

dialógica do verbo-visualidade dos signos “Nordeste” e “Popular” no
“Fascículo” “João do Vale”, na Coleção Nova História da Música Popular
Brasileira (1977). PERcursos Linguísticos. Vitória (ES) v. 8. n. 19. 2018. Dossiê – O
dialogismo nos estudos contemporâneo da linguagem.