Book Club – 08/06/2023

ESTUDO DE GÁLATAS – CAPÍTULO 3

No capítulo 3 de Gálatas, Paulo fala sobre como é impossível sermos justificados através da
lei e faz isso comparando a lei com a fé de Abraão.

Temas que são tratados em Gálatas 3:

• A insensatez dos Gálatas (1 a 5)
• Abraão foi justificado pela fé (6 a 9)
• Não podemos ser justificados pela lei (10 a 12)
• Cristo e a promessa feita a Abraão (13 a 18)
• Para que serve a lei (19 a 24)
• A fé é maior que a lei (25 a 29)

Este capítulo apresenta alguns conceitos muito importantes que analisaremos a seguir:

1. A INSENSATEZ DOS GÁLATAS

“Ó insensatos gálatas! Quem vos fascinou para não obedecerdes à verdade, a vós, perante os
olhos de quem Jesus Cristo foi já representado como crucificado? Só quisera saber isto de vós:
recebestes o Espírito pelas obras da lei ou pela pregação da fé?” Gálatas 3:1,2

Como já estudamos no capítulo 2, alguns judeus convertidos estavam tentando fazer com
que os cristãos gentios se circuncidassem e seguissem outras ordenanças da lei.
Paulo rebate esses ensinamentos com o seguinte argumento: Eles não haviam precisado da
circuncisão e de nenhuma ligação com a lei para receberem o Espírito. O simples fato de terem fé,
de aceitarem que Jesus é o Cristo, que foi crucificado para pagar o preço dos pecados deles, foi
suficiente para que eles recebessem o Espírito.

Receber o Espírito é algo muito importante, Ele é a garantia da nossa herança, como Paulo
vai disse na carta aos Efésios:

“em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa
salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; o qual é
o penhor da nossa herança, para redenção da possessão de Deus, para louvor da sua glória.”
Efésios 1:13,14

Este argumento já seria suficiente para entender que não era necessária nenhuma obra da
lei para que eles fossem salvos.

2. A JUSTIFICAÇÃO

Para entendermos o argumento de Paulo, precisamos entender o que é a justificação e as

referências que Paulo está fazendo aqui:

“Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela fé os gentios, anunciou primeiro
o evangelho a Abraão, dizendo: Todas as nações serão benditas em ti.” Gálatas 3:8
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O que é justificação?
A justificação é o processo judicial pelo qual uma pessoa pecadora é declarada como justa
diante de Deus. Nós não somos justos, não somos pessoas dignas da presença do Senhor, porém
Cristo, com sua obra na cruz paga o preço requerido pelos nossos pecados e, através da fé n'Ele,
recebemos o benefício da justificação.

Quando a escritura previu isso?

Paulo pode estar se referindo aqui a mais de um texto do Antigo Testamento, a referência
mais aceita é o texto de Gênesis 12: 1- 3:

“Ora, o Senhor disse a Abrão: Sai-te da tua terra, e da tua parentela, e da casa de teu pai, para a
terra que eu te mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e abençoar-te-ei, e engrandecerei o teu
nome, e tu serás uma bênção. E abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te
amaldiçoarem; e em ti serão benditas todas as famílias da terra.” Gênesis 12:1-3

Uma outra referência que é utilizada neste texto é a do capítulo 22, que fala justamente da
fé necessária para a obediência e não das obras da lei:

“E em tua semente serão benditas todas as nações da terra, porquanto obedeceste à minha voz.”
Gênesis 22:18

Observe que Abraão não necessitou da circuncisão e de nenhuma lei cerimonial para ser
justificado e receber a promessa. Ele simplesmente teve fé e obedeceu ao Senhor. Fazendo esse
paralelo com a vida de Abraão e com a garantia dada pelo Espírito, Paulo estava deixando muito
claro para os Gálatas a insensatez de acreditarem que era necessária alguma obra da lei para que
Eles fossem aceitos por Deus.

3. POR QUE A LEI NÃO JUSTIFICA?

Paulo afirma que a lei não serve para justificar ninguém:

“E é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé.”
Gálatas 3:11

Encontramos a explicação disso nos versículos 17 e 18:

“Mas digo isto: que tendo sido o testamento anteriormente confirmado por Deus, a lei, que veio
quatrocentos e trinta anos depois, não o invalida, de forma a abolir a promessa. Porque, se a
herança provém da lei, já não provém da promessa; mas Deus, pela promessa, a deu
gratuitamente a Abraão.” Gálatas 3:17,18

A promessa de que as pessoas seriam abençoadas através dele, foi feita para Abraão, 430 anos
antes da lei surgir. Quando a lei é dada para Moisés, não faz com que a promessa feita a Abraão
seja invalidada, pois ela já havia sido feita.

Então, o argumento de Paulo fica claro: “é evidente que, pela lei, ninguém será justificado diante
de Deus”. A justificação já havia sido declarada como um fruto da fé na vida de Abraão.
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PARA QUE SERVIU A LEI?

Ora, se a justificação é pela fé, para que serviu a lei? Paulo responde isso no versículo 19:

“Logo, para que é a lei? Foi ordenada por causa das transgressões, até que viesse a posteridade
a quem a promessa tinha sido feita, e foi posta pelos anjos na mão de um medianeiro.”
Gálatas 3:19
A lei foi dada por causa das transgressões. Para que o pecado do homem ficasse evidente
e o conduzisse a Cristo. Se não houvesse lei, não haveria pecado (Romanos 4:15), logo, a lei veio
para que os pecados da humanidade ficassem à mostra. Com isso, a declaração de que a lei nos
conduz a Cristo fica mais fácil de ser entendida.

FILHOS DE DEUS PELA FÉ

Ao final do capítulo, Paulo começa a confortar a igreja, dizendo:

“Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus;” Gálatas 3:26

Através da fé nos tornamos filhos de Deus, um povo só, revestidos de Cristo, salvos,
herdeiros da promessa junto com Abraão. Não é por obras da lei, mas pela fé em Cristo que somos
justificados.

Isso faz com que entendamos que não somos dignos por conta daquilo que fazemos ou das
nossas obras. Não nos tornamos justos por cumprirmos ritos e cerimônias. Somos justos pois
cremos que Cristo morreu na cruz para pagar o preço dos nossos pecados.