A liberdade dos filhos vs a

escravidão legalista
A liberdade dos filhos vs a
escravidão legalista
Ubirajara Carvalho Figueiredo Neto / Geral

1. Introdução
A acrescentar

2. Que tipo de Filho você é?

• Paulo fala olho no olho: Dizei-me vós (v.1)

As cartas, enviadas para as igrejas do novo testamento, eram lidas na frente de toda
a igreja. Aqui é como se Paulo olhasse nos olhos dos judaizantes e disesse: - Ei
vocês que ficam ensinando tais coisas, me digam uma coisa.

Paulo está se dirigindo diretamente para eles. A igreja sabia com quem ele estava
falando, e os próprios impostores sabiam que as palavras eram para eles.

• Com quem Paulo está falando: Que quereis estar sob a lei (v.1)

Os judaizantes se diziam filhos de Abraão. E diziam que os crentes da galácias que

se eles quesessem ser filhos de Deus também, deveriam viver como um judeu em
dependência da lei.

Quando Paulo diz “vós que quereis estar sob a lei”, ele não está falando de
obediência, pois todo crente deve obedecer a lei de Deus. Ele fala no sentido de

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viver na dependência dela para ser salvo.

Em resumo, Paulo está falando: vocês que dizem que são filhos de Abraão porque
dependem dela. Me diga uma coisa: Que tipo de filho vocês são?

Aplicação

Deus nos chama para falar a verdade em amor. Precisamos ter esse costume de
falar olho no olho. Quando achamos que as coisas não estão certas precisamos
procurar aqueles que estão errados e confrontá-los em amor. Ou mesmo dizer que
não gostamos.

Percebemos que existem tantos relacionamentos superficíais, porque    ás pessoas

preferem “fingir” que está tudo bem do que agir de modo sincero.

Quando você deixa de confrontar seu irmão em Cristo, você acaba se tornando
conivente com o pecado dele. Às vezes a pessoa que te machucou não tem nem
ideia disso. Pode ser que para você seja óbvio que aquela pessoa saiba que está
errada, mas não é assim. Por exemplo, o caso de Nathan e Davi.   

• Qual dos filhos de Abraão vocês representam? (v.22)

Abraão recebeu a promessa de Deus que seria pai de numerosa multião. No

entanto, sua esposa, Sara, não podia gerar filhos. No entanto, casando de esperar a
promessa de Deus se realizar, eles tomam uma decisão.

Sara propõe que Abraão durma com Agar, sua escrava e gere um filho. Este filho
nasce e se chama Ismael.

Mesmo com a infidelidade dos dois, Deus cumpre sua promessa e Sara gera um
filho, cujo nome é Isaque.

Paulo toma “emprestado” a história da família de Abraão, seus dois filhos (Ismael,
filho de agar, e Isaque, filho de Sara) para ilustrar que tipo de filho seus oponentes
são.

Aplicação

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1. Ao olharmos para a vida da família de Abraão percebemos que Deus nunca
opoiou a poligamia.

2. E que as nossas escolhas, os atalhos que nós pegamos na tentativa de “apressar”

as promessas de Deus, sempre terão grandes consequências para a nossa vida!

2. Os dois filhos; duas realidades

espirituais (v.23-24)
• Estas coisas são alegorias (v.24)

Paulo não está dizendo que a história de Abraão e as duas mulheres são uma
alegoria ou uma fábula. No entanto, ele está se utilizando de uma estilo
hermenéutico, que é a alegoria, para explicar uma ideia.

Na verdade, o que ele está fazendo aqui é o que os teólogos chamam de tipo. Essas
duas mulheres e os dois filhos apotam para uma verdade bíblica.

• O que Paulo deseja ensinar a partir dos dois filhos de Abraão?

Os dois filhos representam duas realidades espirituais.

O ponto que precisamos ter em mente aqui, é que os judaizantes defendiam que
eram filhos de Deus (judeus) e que os gentios deveriam se comportarem como   
judeus.

A sacada de Paulo é: Vocês são filhos de Abraão? Mas são Isaque ou Ismael.

• O que Ismael representa? As criaturas de Deus

1. Filho da escrava (v.22): Segundo a lei antiga todo filho de uma escrava era
também escravo, mesmo que fosse filho de um homem livre. Portanto, a ideia é
é possível você ser filho de Abrão, mais ser um escravo. Ou é possível você ser
judeu, mas ser escravo.

2. Nasceu segundo a carne (v.23): Ismael é somente o resultado da capacidade de

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 Agar e Abraão de gerar filhos e é fruto de uma relação pecaminosa.

Por mais que as pessoas tenham o costume de afirmar: “todos somos filhos de
Deus” isso não quer dizer que é uma verdade. A bíblia diz que todos são criaturas
de Deus, mas filho é somente aquele que está em Cristo.

Por mais que o todo judeu seja considerado filho de Abraão porque tem seu sangue
na veia, como Ismael, a bílbia nos diz claramente que filho de Abraão é aquele que
anda nos passos da fé de Abraão e não por uma questão genética ( Gl 3.7)

Gálatas 3.7 NAA

Saibam, portanto, que os que têm fé é que são filhos de Abraão.

• O que Isaque representa?

1. O Filho da livre: (v.23): Isamel era símbolo de uma relação pecaminosa.

Isaque fruto do relacionamento estabelecido por Deus (casamento).

2. Filho da promessa: (v.23b; 28): Ismael era o resultado da capacidade de Agar

e Abraão gerar um filho. Isaque fruto da promessa. Fruto do Poder de Desu.
Abraão quando gerou Isaque tinha 100 anos e sua esposa Sara, já tinha quase
100 também. Além de avançada idade, ela era também estéril, não podia gerar
filhos biológicos. Por isso Isaque é filho da promessa, do poder de Deus.

3. Herdeiro (v.30): Diferente de Ismael que é filho da escrava, escrvo também,

que não tinha direitors. Isaque é filho é herdeiro de tudo.

Aplicação

O que Paulo tem em mente é ensiná-los que o verdadeiro filho de Deus é aquele
que é pela fé. É aquele que é resultado do poder sobrenatural de Deus. Não é
porque nasceu aqui ou ali.

O verdadeiro judeu não é aquele que herdou uma característica sanguínea ou ética.

Por tanto o que nós precisamos entender hoje é que só somos filhos de Deus, se
tivermos nascido de novo. Nascido do alto! Caso contrário somos simplesmente
criaturas?

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• Como saber que o nasci de Novo? Mudança de mente e de atitude.

• No mundo só existe dois tipos de pessoas: Ou Isamel ou Isaque e essa

relação tende a ser conflituosa (v.30)

2. Duas mulheres: duas alianças

Esta parte aqui talvez seja a mais complexa, mas preste atenção, porque ele é de
vital importância para a nossa vida espiritual!

• Agar: Aliança das obras/ Velha aliança

1. Alinaça com Adão (Pacto das Obras): Por meio desse pacto, era possível que
o homem obtesse a vida eterna (promessa) por meio da obediência. Com a
entrada do pecado no mundo, agora se torna impossível.

2. Aliança da Lei (Moisés): Quando Deus estabelece a aliança com Moisés,no

sinai, essa lei é dada para mostrar que por obediência ninguém pode agradar a
Deus porque constantemente quebramos sua lei.

3. Paulo está dizendo que Agar representa essa lei que foi dada no sinai e que
gera a escravidão, porque constamente ela nos aprisiona. Essa tentativa de
tentar agradar a Deus por meio do esforço ou obras é uma prisão.

4. Representa jurusálem atual: Que está em escravidão por depender da lei para
se apresentar diante de Deus.

5. A própria relação entre Abraão e Agar representa a tentativa do homem de

tentar pelos seus meios herdar a promessa de Deus.

• Sara: Aliança da graça

1. Jerusalém lá de cima: Jerusalém é um sinal de liberdade, porque é o resultado

do evangelho. É    símbolo da liberdade, pq não foi algo que eu fiz para herdar,
mas algo que Cristo fez por mim.

2. A qual é a nossa mãe: Representa que o que herdamos não é fruto de nosso

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 mérito, mas da graça de Deus.

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