OS 13 ATRIBUTOS DA MISERICÓRDIA – PEDINDO
PERDÃO A DEUS.
1 Comentário / Importante, Ki Tisa / Por admin
/ 19/03/2017
Tempo de leitura: 4 Minutos
Por Ronald L. Eisenberg
O núcleo das orações Selichot são os 13 Atributos de Misericórdia, as mesmas palavras que Deus ensinou a
Moisés para que as pessoas usassem sempre que precisassem implorar por compaixão Divina. Já que o
Talmud afirma que Deus estava vestindo um talit naquela época (Rosh Hashaná 17b), é costume para o líder
de oração usar um talit para o recital das orações de Selichot, mesmo que eles nunca são usados ​nesta hora
tão cedo porque ainda está escuro para se ver o tzitzit (que se destinam a ser lembretes visuais, como no
verso, “E você vai vê-los”, Bamidbar/Números 15:39).
Os 13 Atributos de Misericórdia são encontrados após o incidente do  ‫( עגל הזהב‬Eguel hazahav- Bezerro de
Ouro), quando Deus ameaçou destruir o povo de Israel em vez de perdoá-los (Shemot/Êxodo 32:10). De
acordo com o Talmud, Moisés achava que o pecado de Israel era tão sério que não havia possibilidade de
intercessão em seu favor (Rosh Hashaná 17b).
Nesse ponto, Deus apareceu a Moisés e lhe ensina os Treze Atributos, dizendo: “Sempre que Israel fizer
pecados, que recitem [os Treze Atributos] em sua própria ordem e eu os perdoarei”. Assim, este apelo à
misericórdia à Deus nos tranquiliza, já que o arrependimento é sempre possível e que Deus sempre espera o
nosso retorno “.
ORIGENS BÍBLICAS
Os 13 Atributos de Misericórdia são baseados em dois versículos:
Tendo o Senhor passado perante Moisés, proclamou: Senhor, Senhor, Deus misericordioso e compassivo, tardio
em irar-se e grande em beneficência e verdade; que usa de beneficência com milhares; que perdoa a iniquidade,
a transgressão e o pecado; que de maneira alguma terá por inocente o culpado; que limpa a iniquidade dos
pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.  “( Devarim/Êxodo 34: 6-7).
 A frase hebraica “v’nakeh lo y’nakeh” (e que limpa, mas não limpa) é uma forma gramatical bíblica comum
que usa a repetição para enfatizar a ação. Os rabinos engenhosamente cortaram o verso após v’nakeh,
mudando assim o significado para indicar que Deus perdoa todos os pecados.
Esta transformação notável do midrash transformou-se o formato padrão sempre que este verso da Torah é
usado em um serviço de sinagoga. Embora possa ir além do significado claro do texto bíblico, a mudança é
consistente com o conceito geral da passagem – a natureza misericordiosa e misericordiosa de Deus.
QUAIS SÃO OS 13 ATRIBUTOS?
Os 13 Atributos de Misericórdia, de acordo com as opiniões geralmente aceitas de Rabbenu Tam e
Abudraham, são os seguintes:
‫ יְהוָה‬Adonai – Deus é misericordioso antes que uma pessoa peque! Mesmo sabendo que o mal está
adormecido dentro dele.
‫ יְהוָה‬Adonai – Deus é misericordioso depois que o pecador se desviou.
‫ אֵ ל‬El – El é um dos Nome do Eterno que denota o poder como governante sobre a natureza e a
humanidade, indicando que a misericórdia de Deus às vezes supera até os decretos feitos por Deus.
‫ ַרחּם‬Rachum – Deus está cheio de simpatia pela fragilidade humana, não coloca as pessoas em
situações de extrema tentação e facilita a punição dos culpados. Não existe nenhuma tentação no
mundo que o ser humano não possa dominar.
‫ ו ְַחּּן‬VeChanun – Deus mostra misericórdia até mesmo para aqueles que não merecem, consolando
os aflitos e ajudando os os oprimidos.
‫ אֶ ֶרְ אַ פַ ּיִם‬Erech appayim – Deus dá ao pecador tempo suficiente para refletir, melhorar e se
arrepender.
‫ח ֶסד‬-‫רב‬
ֶ ַ ‫ ְו‬VeRav chesed – Deus é gentil com aqueles que não têm méritos pessoais, fornecendo mais
presentes e bênçãos do que merecem; Se o comportamento pessoal é equilibrado entre virtude e
pecado, Deus inclina a balança da justiça para o bem.
‫ֶאֱמת‬
ֶ ‫ ו‬VeEmet – Deus nunca renega em Sua Palavra para recompensar aqueles que O servem.
‫ נֹצֵ ר ֶח ֶסד לָאֲ ל ִָפים‬Notzer chesed laalafim – Preservador de bondade por milhares de gerações (notzeir
hesed la-alafim) – Deus se lembra dos feitos dos justos para o benefício de suas gerações menos
virtuosas de descendência (assim invocamos constantemente o mérito dos Patriarcas).
‫נֹשׂא עָ ֹן‬
ֵ Noseh avon – Deus perdoa o pecado intencional resultante de uma má disposição (O mal
premeditado),contanto que pecador se arrependa.
‫שׁע‬
ַ ֶ‫ וָפ‬VaFeshah – Perdoa do pecado intencional (fesha) – Deus permite até mesmo aqueles que
cometem um pecado com a intenção maliciosa de se rebelar contra Ele e irritá-Lo a oportunidade de
se arrepender.
‫ ו ְַח ָטּאָ ה‬VeChata’ah – (v’hata’ah) – Deus perdoa um pecado cometido por descuido, irreflexão,
descuido, desleixo, descaso, ou apatia.
‫ ְונ ֵַקּה‬VeNakeh – Deus é misericordioso, clemente e misericordioso, limpando os pecados daqueles que
verdadeiramente se arrependem; Contudo, se alguém não se arrepende, Deus não purifica.
Os cabalistas introduziram o costume de também recitar os 13 Atributos de Misericórdia antes de retirar a
Torá da arca durante as três festas de peregrinação de Pesach, Shavuot e Sukkot. Isto foi seguido por uma
oração silenciosa que começou, “Mestre do universo, cumprir meus pedidos sinceros para o bem”,
demonstrando um entendimento de que muitas vezes os objetivos pessoais não são para seu benefício.
Como todas as súplicas pessoais, os 13 Atributos de Misericórdia não são recitados no Shabat ou em festas
que caem no Shabat.
Fonte: The JPS Guide to Jewish Traditions, publicado pela Jewish Publication Society.