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930] - Orador 1
Estou hoje na avenida Champs Elysées, em Paris, passando para trazer mais uma palavra ao seu
coração. Quando era ainda garoto, me chamou muito a atenção uma frase que eu li num livro. Ela dizia
"frequentar uma igreja não fará de você um cristão, assim como frequentar um estábulo não fará de você
uma vaca". Em outras palavras, o ambiente não tem o poder de mudar a natureza de alguém. E é disso
que se trata o cristianismo. Conversão é uma mudança de natureza. Fica comigo e nos próximos
minutos nós vamos falar a respeito disso. O apóstolo Paulo escrevendo aos Efésios, falando daquilo que
Deus fez nas nossas vidas por meio de Jesus, ele dizia que o ambiente é uma mudança de natureza. Ele
diz no capítulo 2, dos versículos 1 ao 3, Essa expressão "filhos da desobediência e filhos da ira", elas
aparecem numa concordância bíblica de que a desobediência levava o homem à ira de Deus, ao juízo de
Deus. Nós éramos filhos da desobediência, nós éramos filhos da ira. O texto diz "éramos por natureza".
O problema do homem sempre foi um problema de natureza. E para que a gente entenda a questão do
que Jesus veio de fato fazer e tratar, essa tem que ser a perspectiva correta a ser entendida.

[00:01:47.680] - Orador 1
A Bíblia nos fala a respeito de Adão, o primeiro homem. Em Romanos, no capítulo 5, no verso 12, a
Bíblia diz que por meio de um só homem, uma clara referência a Adão, entrou o pecado no mundo e
através do pecado a morte e a morte. A morte passou a todos os homens. Eu e você já nascemos numa
condição de pecado. Por quê? Adão foi a primeira matriz reprodutora, o cabeça de toda uma raça. Adão
foi criado a imagem e semelhança de Deus e deveria ter gerado seres semelhantes a Deus, assim como
Ele era. Havia uma ordem instituída e estabelecida por Deus na criação, de que tudo deveria reproduzir
segundo a sua espécie. Então, os animais gerariam seres semelhantes a Ele, as aves gerariam aves e
não peixes, os peixes reproduziriam peixes e não aves. Essa lei estava em toda a criação, não apenas
nos animais, ela envolve a vegetação e ela envolve o homem. Mas quando o homem perca, e isso afeta
a sua natureza, a morte espiritual se instalou. Ele virou uma matriz reprodutora que passou a estar
comprometida em relação ao plano original. É por isso que a palavra de Deus nos fala da obra de Cristo
como sendo não apenas o perdão dos pecados que nós cometemos, não apenas o perdão das nossas
Jesus veio tratar com a natureza pecaminosa.

[00:03:03.490] - Orador 1
Quando João Batista aponta para Jesus e diz "Esse é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo",
singular, obviamente o mundo está inundado de pecados, mas quando a Bíblia usa o termo singular "o
pecado", está falando da natureza, do problema do pecado original. E Jesus veio tratar com isso. Em 1
Coríntios, no capítulo 15, a partir do versículo 45 até o 49, nós lemos, "Pois assim está escrito, o primeiro
homem, Adão, se tornou alma vivente, um ser vivente, mas o último Adão é espírito vivificante." Que
esse último Adão é esse? Nós vamos perceber que o texto está falando da obra de Jesus, porque Jesus
é chamado de um último Adão. Nós sabemos do relato de Gênesis que nos fala do primeiro Adão como
um cabeça de raça. Mas Jesus vem para ser o último, não apenas um segundo, mas aquele que
resolveria o problema causado pelo primeiro, que traria solução para aquilo que o primeiro Adão falhou,
para aquela área onde ele não cumpriu o propósito estabelecido por Deus. Então o texto diz assim, o
primeiro homem Adão se tornou alma vivente, mas o último Adão é espírito vivificante. O primeiro
apenas foi criado por Deus e recebe vida, mas o segundo se torna um vivificador dos demais que
morreram por culpa do pecado do primeiro.

[00:04:17.910] - Orador 1
Versículo 46, o que vem primeiro não é o espiritual e sim o natural, depois vem o espiritual. Na
cronologia o primeiro Adão natural aparece. Na ordem e na sequência dos fatos, o segundo ou o último
Adão, Cristo, ele vem depois para consertar o que o primeiro homem ou o primeiro Adão fez de errado.
Verso 47, "O primeiro homem formado do pó da terra é terreno, o segundo homem é do céu." Aqui fica
evidente que ele está falando de Jesus. Verso 48. "Como foi o homem terreno, assim também são os
demais que são feitos do pó da terra; e como é o homem celestial, assim também são os celestiais.
Assim como trouxemos a imagem do homem terreno, traremos também a imagem do homem celestial."
Nós temos aqui a essência da obra de Jesus nos sendo apresentada. Cristo não veio apenas morrendo
à cruz para perdoar os pecados que nós cometemos. Ele veio para tratar do problema original, que era a
natureza pecaminosa. O que Jesus veio nos proporcionar é uma mudança de natureza. É aí que nós
vamos entender a conversa de Jesus com Nicodemos, o mestre da lei, lá em João, no capítulo 3, quando
ele fala sobre a importância de nascer de novo.

[00:05:27.320] - Orador 1
Fala do momento onde o homem passa a ter uma nova natureza, porque o primeiro Adão reproduziu
uma natureza pecaminosa em todos nós. No entanto, o último Adão, Jesus, ele vem para ser um novo
cabeça de raça, ele vem para reproduzir seres semelhantes a ele, ele vem fazer aquilo que o primeiro
deveria ter feito e falhou. Então nós precisamos olhar para a obra de Jesus e entender essa perspectiva
importantíssima. Em Romanos 8, 29, a Bíblia diz "Aos que Dante desconheceu também predestinou". O
termo predestinar significa destinar de antemão. Para que eu e você fomos de antemão destinados. O
texto diz para que fôssemos conformes a imagem de seu filho Jesus Cristo. O plano de Deus para cada
um de nós é que a imagem de Jesus fosse reproduzida. Aquilo que Adão não fez, reproduzindo
inicialmente a natureza de Deus, reproduzindo inicialmente a imagem e semelhança de Deus, porque
comprometeu isso com o pecado. Jesus veio fazer. Esse é o plano de Deus desde antes da fundação do
mundo. 1º de João 2,6 diz que se alguém desistar nele, deve andar como ele também andou. 1º de
Pedro, capítulo 1, verso 21, fala de andarmos nas suas pegadas.

[00:06:38.440] - Orador 1
2ª Coríntios, capítulo 3, reciclo 18, diz que o Espírito nos transforma de glória em glória na imagem dos
Todo evangelho fala de sermos semelhantes a Jesus. Isso começa com a experiência do novo
nascimento. Quando Nicodemus ouve Jesus falar sobre o novo nascimento, ele questiona como isso é
possível. Eu vou entrar no ventre da minha mãe, vou ser parido, dado à luz novamente. Jesus diz, não, o
que é nascido da carne é carne. O primeiro nascimento definiu você como carne e você tem essa
natureza carnal. No entanto, ele diz o que é nascido do espírito, é espírito. O novo nascimento é algo
espiritual. É no nível espiritual que recebemos a nova natureza. Segunda de Pedro 1,4 fala a respeito de
nós os nascidos de novo, que nós nos tornamos participantes da natureza divina. A Bíblia diz que ele
nos gerou, nos regenerou pela palavra da verdade. Nós pudemos ser gerados de novo e receber a
natureza de Deus. No entanto, o grande dilema a ser entendido é que o homem, após ter nascido de
novo, ele tem a vida de Deus no seu espírito, mas ele continua tendo também o velho nascimento. Ele
ainda é carne e essa carne precisa ser subjulgada.

[00:07:49.810] - Orador 1
Essa carne precisa ser crucificada. É por isso que o apóstolo Paulo diz que os que são de Cristo
crucificaram a sua carne, as suas paixões em Cristo Jesus. Nós precisamos entender o posicionamento
de refrear o impulso da carne, da velha natureza e nos apropriar da realidade que temos em Cristo, a
nova natureza. Escrevendo aos efésios, que já haviam nascido de novo, sido cheios do Espírito Santo, o
apóstolo Paulo diz que nós temos que nos despir, desvestir do velho homem e nos vestir do novo. Isso
não é algo automático que acontece no dia da conversão, mas é uma nova realidade a nosso respeito,
que precisa ser trabalhada na mim e na sua vida por obra do Espírito Santo. Ele que nos torna cada dia
mais parecidos com Jesus. Ele que nos torna cada vez mais rendidos à nova natureza, cada vez mais
distantes daquele lugar onde estávamos. Isso requer de mim e de você sujeição à obra do Espírito,
rendição a Ele, enchimento contínuo do Espírito Santo. Aliás, a ideia de ser cheio do Espírito não
significa que você vai ter mais do Espírito Santo. João 3, 34 diz que Deus não dá o Espírito por medida.