ARRAIS, Jonas ARRAIS, Raquel. Alegrias e Desafios Da Família Pastoral.

ALEGRIAS E DESAFIOS
da familia
pastoral
JONAS E RAQUEL ARRAIS

C
asais pastorais geralmente iniciam seu
ministerio com grandes expectativas e
sonhos. A prinripio, muitos deles nao tern
ideia das dificuldades que encontrarao pelo
caminho. Contudo, tanto as lutas como as
vitorias sao elementos essenciais para
a formagao de um ministerio bem-sucedido
segundo a perspectiva divina.
Neste livro partilhamos com voce as alegrias
e os desafios que envolvem uma familia pastoral.
Desejamos que nossa experiencia de mais de
35 anos de trabalho motive outros casais envolvidos
na obra ministerial a fortalecer sua dedicagao
ao conjuge, a familia e a igreja.
Atue voce como pastor ou lider de igreja, nosso desejo
e que esta obra desperte novas ideias e reflexoes
sobre sua familia ministerial.
JONAS ARRAIS e doutor em Ministerio e serve como

secretario associado da Associagao Ministerial na sede
mundial da Igreja Adventista do Setimo Dia, nos Estados
Unidos. £ autor dos livros Uma Igreja Positiva em
um Mundo Negativo e Procura-se um Bom Pastor.
RAQUEL ARRAIS e mestre em Ministerio Pastoral e serve como diretora associada

do Departamento do Ministerio da Mulher na sede mundial da igreja Adventista do
Setimo Dia, nos Estados Unidos.
JONAS E RAQUEL ARRAIS
ALEGRIAS E DESAFIOS
da familia
pastoral
Tradugao
Li'cius Lindqiust
Casa Publicadora Brasileira

Tatui', SP
Titulo original em ingles:
Joys and Challenges of the Pastoral Family
Copyright © da edigao em ingles: Editorial Safeliz, Madri, Espanha.

Direitos internacionais reservados.
Direitos de tradugao e publicagdo em

lingua portuguesa reservados d
Casa P ublicadora Brasileira
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Atendimento ao cliente: (15) 3 205-8888
www.cpb.com .br
l a edigao: 30 mil
2019
Coordenagdo Editorial: Diogo Cavalcanti

Editoragdo: Andre Vasconcelos, W ellington Barbosa e Vimcius Mendes
Revisdo: Adriana Seratto e Cecilia Ortolan
Editor de Arte: Thiago Lobo
Projeto Grdfico: Fabio Fernandes
Capa: Eduardo Olszewski
hnagem da Capa: © Oscarhdez |Adobe Stock
IM PRESSO N O BRA SIL / Printed in B razil
Dados Internacionais de Cacalogagao na Publicagao (CIP)

(Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Arrais, Jonas
Alegrias e desafios da familia pastoral /
Jonas e Raquel Arrais ; tradugao Lfcius Lindquist. —
Tatuf, SP : Casa Publicadora Brasileira, 2019-
Tftulo original: Joys and challenges o f the

pastoral family.
ISB N 9 7 8 -8 5 -3 4 5 -2 6 9 0 -6
1. Familia —Aspectos religiosos 2. Familia —

Vida religiosa 3. Relagoes Familiares I. Arrais,
Raquel. II. Tftulo.
18-22980 cdd -248. *
Indices para catalogo sistem atico:
1. Famflia : Relacionamento : Vida crista :

Criscianismo 2 4 8 .4
Iolanda Rodrigues Biode —Bibliotecaria — C R B —8/10014
Os textos bfblicos citados neste livro foram extrafdos da versao Almeida Revista e Atualizada,
2a edigao, salvo outra indicagao.
aUr Todos os direitos reservados. Proibida a reprodugao total ou parcial,

por qualquer meio, sem previa autorizagao escrita dos autores e da Editora.
Tipologia: W hitman, 11,5/13 - 18109/39330

SUMARIO
Dedicatoria
Agradecimentos
Prefacio.......... 7
In tro d u ce ........................................................8
1. Equipe Ministerial............................................ 9
2. Podemos Trabathar juntos?................................ 24
3. Se Voce Pretende se Casar com um Pastor.............. 32
4.0 Papel da Esposa do Pastor 46
5. Os Desafios do Pastor...................................... 62
6. Os Desafios da Esposa do Pastor..........................81
7. Casamento e Familia.........................................99
8. Filhos de Pastores: Desafios e Bengaos................. 114
9. Pastoreando os Filhos.....................................128
10. E sta te s do Ministerio Pastoral........................ 144
11. Motivagao Para o Ministerio.......................... 169
Conclusao 188
DEDICATORIA
A Deus, a fonte da alegria em todas as ocasioes.
A nossos filhos,
Tiago Costa Arrais e
Andre Costa Arrais,
que sao dons preciosos de Deus, parte da equipe
ministerial e uma inspiraâo para nos.
A nossas noras,
Paula Leme Arrais e
Natalia Nardy Arrais,
que sao grandes benâos em nossa familia e um
apoio em nossa jornada ministerial.
A nossos netos,
Benjamin Leme Arrais,
Joana Leme Arrais e
Noe Nardy Arrais,
que nos motivaram a viver com alegria o presente
e encarar o future com esperanga e confianga.
AGRADECIMENTOS
Escrever um livro e mais dificil do que pensavamos e mais recom-
pensador do que poderiamos imaginar. Nada disso teria sido possivel
sem o apoio da Associaqao Ministerial da Associaqao Geral.
Muitas pessoas ajudaram a concretizar este livro, e somos gratos
a todas elas. Algumas delas sao: John M. Fowler, com suas excelentes
sugestoes para tornar esta obra melhor do que jamais poderiamos ter
feito sozinhos; Teresita Perez, por nos permitir ter a visao de um pro-
duto acabado; Sheryl Beck, por sua sabedoria em diagramar este livro;
Alfredo Garcia-Marenko, por seu valioso e incansavel apoio neste pro-
jeto; e Erika Miike, por sua maravilhosa experiencia aplicada ao layout
e design. As ideias, sugestoes e habilidades dessas pessoas nos ajudaram
a chegar a um manuscrito que nos fez dizer: “Sim, finalmente e um
livro!” Foi por causa de seus esforqos e incentivo que temos uma con-
tribuiqao para transmitir a familia ministerial mundial.
PREFACIO
Sim, existem muitas alegrias e desafios quando somos chamados
pelo Senhor para ser uma familia pastoral! Agradecemos e louvamos a
Ele regularmente pelo privilegio e satisfapao de constituir por meio de
nossa familia uma equipe ministerial. Ao longo dos anos, descobrimos
que as recompensas e alegrias superam em muito os desafios e os pro-
blemas. Provamos as promessas de Deus, e elas nao falham!
Jonas, Raquel e seus filhos formam uma familia pastoral abenpoada.
Eles realmente tern maravilhosos dons espirituais, uma longa experien-
cia positiva e sao um no amor, no ministerio e no servipo. O casal fez um
excelente trabalho neste livro ao dar conselhos praticos e prover ferra-
mentas uteis sobre como ser uma equipe ministerial, prosperar como
familia pastoral e transformar os desafios e as circunstancias dificeis em
oportunidades para um ministerio abenpoado. Tudo isso e misturado
com uma boa dose de realismo, esperanpa e encorajamento.
As ajudas praticas podem ser inestimaveis, mas a familia Arrais tam-
bem compreende claramente que sem Jesus e sem a renovapao diaria do
batismo do Esplrito Santo nada de duradouro pode ser feito. Mas, quando
Cristo e Sua Palavra permanecem em nos, podemos pedir qualquer coisa
em Seu nome e Ele o fara, a fim de produzirmos frutos para glorificar nosso
Pai e completarmos nossa alegria (Jo 15:5, 7, 8,11)! Isso requer tempo de
qualidade com Jesus todos os dias e nao apenas pedir apressadamente Sua
presenpa em nossas ocupadas atividades ( Educagao, p. 260, 261).
Leia este livro, e voce sera abenpoado. Mas lembre-se de que a imple-
mentapao de todos estes conselhos sabios requer mais do que forpa huma-
na. “Nao por forpa nem por violencia, mas pelo Meu Esplrito” (Zc 4 :6).
“A medida que aumenta a atividade, e os homens sao bem-sucedidos em
realizar alguma obra para Deus, ha risco de confiar em pianos e metodos
humanos. [...] Unicamente o trabalho realizado com muita orapao e san-
tificado pelos meritos de Cristo se demonstrara afinal haver sido eficaz”
(0 Desejado de Todas as Nagoes, p. 362). Aprecie os frutos e recompensas
do Esplrito de Cristo, que dirige sua familia no ministerio!
Jerry e Janet Page, Secretario Ministerial da Associapao Geral e

Secretaria Ministerial Associada para as Famllias Pastorais e Ministerios
de Orapao.
INTRODUgAO
Hoje, existe uma crescente preocupagao em todo o mundo para aten-
der as necessidades pessoais dos pastores e de suas familias. O apelo por
encorajamento, reconhecimento e apoio e sentido em todos os lugares.
Em nossos 35 anos de ministerio, vivenciamos esses desafios. Embora
estejamos ocupados em servir na igreja, as vezes esquecemos nosso cha-
mado como conjuges e pais. Sabemos que, muitas vezes, as responsabi-
lidades em casa podem ser negligenciadas e esquecidas. Alem disso, de
vez em quando desanimamos e nos frustramos na jornada ministerial.
Como resultado, as relagoes pastorais e familiares padecem, os casamen-
tos sofrem, e os filhos crescem ressentidos com a Igreja.
Alegrias e Desafios da Familia Pastoral oferece conselhos praticos sobre
a maneira de enfrentar juntos os desafios pastorais como um ministerio de
equipe. Acreditamos qne Aquele que nos chamou para esse ministerio e
vida vai sustentar e fortalecer tanto a nos quanto a nossa familia. Este livro
fornece instrugoes uteis sobre como criar filhos dentro da dinamica de uma
familia pastoral. Destaca a alegria de servir juntos e as maravilhosas opor-
tunidades que o ministerio proporciona a toda a familia. Tambem apre-
senta sugestoes sobre como os lideres da igreja local podem apoiar a familia
pastoral. Reconhecemos as diferentes etapas que os pastores enfrentam em
sua jornada e oferecemos alguns conselhos praticos para cada uma delas, a
fim de ajudar a tornar o ministerio uma experiencia feliz.
Por anos, tivemos o desejo de compartilhar nossa experiencia
como casal pastoral. Finalmente temos a oportunidade de ajudar nos-
sas queridas familias pastorais ao redor do mundo. Estamos familiari-
zados com suas necessidades, frustragoes, desafios e sonhos. De muitas
maneiras, compartilhamos sua experiencia. O proposito deste livro nao
e cobrir tudo sobre as alegrias do ministerio pastoral nem trazer solu-
goes magicas para os desafios que voce enffenta, mas motivar e dar um
vislumbre de como lidar com essas questoes.
Hoje, a familia pastoral e afetada pelos complicados fardos e expec-
tativas que o ministerio traz para sua vida. Mas nao precisa ser assim.
Sabemos que ha esperanga para todos os pastores e suas familias, porque
experimentamos a luta e a emogao de ser uma familia pastoral. Ha espe
ranga. E e sobre essa esperanga que este livro trata.
Aproveite a leitura, e que Deus o abengoe!
Jonas e Raquel Arrais

capitulo 1
EQUIPE MINISTERIAL
‘Voce pode fazer o que eu nao posso fazer. Eu posso

fazer o que voce nao pode fazer. Juntos podemos
fazer grandes coisas” (Madre Teresa de Calcuta)1
casamento e uma uniao sagrada estabelecida por Deus. Nele,
O duas pessoas singularmente unicas se tornam uma para o pro-

posito sublime e insuperavel de refletir ao mundo o amor, a jus-
tiqa, a misericordia e a benevolencia de Deus. A honra dessa missao,
quando adotada e cumprida, resulta no sucesso e na felicidade do casal.
Dessa forma, o casamento e planejado por Deus para ser uma situaqao
ganha-ganha-ganha - Deus ganha, o marido ganha e a esposa ganha.
O casal abenqoado toma decisoes em conjunto, faz coisas em conjunto,
compartilha preocupaqoes, da e recebe conselhos e sugestoes. Cada
um descansa na certeza de que seu conjuge o ama e ficara a seu lado
quando enfrentar as tensoes e dificuldades da vida.
Refletir o carater de Deus e compartilhar Sua palavra deve ser o
objetivo supremo quando se lida com as preocupaqoes de cada conjuge,
ainda mais quando se trata de um ministro do evangelho. Portanto, os
dois como uma equipe no ministerio sao melhores e mais fortes quando
compoem um front unido para tratar dos interesses de Deus, “tornando-
se os dois uma so carne” (Gn 2:24) em espirito, proposito e missao.
Essa dinamica de equipe e benefica e fundamental tanto no casa
mento quanto no ministerio. Priscila e Aquila (At 1 8 :2 ,1 8 , 26) foram
abenqoados por defender esse prinripio. Eles viveram, ministraram,
ensinaram, sofreram e tiveram sucesso como uma equipe de teste-
munhas de Cristo. Nosso Senhor tambem estabeleceu essa regra com
Seus disdpulos quando “passou a envia-los de dois a dois” (Me 6:7; ver
Mt 10:2-5; Lc 10:1).
Chamando os doze para junto de Si, Jesus ordenou-lhes

que fossem dois a dois pelas cidades e aldeias. Nenhum foi
10 I Alegrias e Desafios da Familia Pastoral
mandado sozinho, mas irmao em companhia de irmao, amigo

ao lado de amigo. Assim se poderiam auxiliar e animar mutua-
mente, aconselhando-se entre si, e orando um com o outro, a
forga de um suprindo a fraqueza do outro. Da mesma maneira
enviou Ele posteriormente os setenta. Era o designio do
Salvador que os mensageiros do evangelho assim se associas-
sem. Teria muito mais exito a obra evangelica em nossos dias,
fosse esse exemplo mais estritamente seguido.2
Se o principio do ministerio em equipe estabelecido por Jesus e

aplicado a unidade no matrimonio, grandes coisas podem ser realiza-
das no lar, na missao, no ministerio pastoral, no evangelismo e no tes-
temunho cristao. Marido e esposa comprometidos com a missao, assim
como no casamento, se complementarao mutuamente com seus talen-
tos e forqas individuals. Tambem se tornarao uma benqao no lar, na
igreja na qual servem e em sua comunidade. Deus os chamou. E por-
que amam o Senhor, eles amarao trabalhar como uma equipe para Ele.
“O Senhor deseja que o pastor e sua esposa estejam intimamente uni-
dos nessa obra”, diz Ellen G. White. “Marido e mulher podem assim se
unir tanto na obra que a esposa sera o complemento do esposo.”3
Ministerio compartilhado
Nenhuma profissao no mundo requer o envolvimento de um con-
juge mais do que a obra pastoral. O grau de participaqao pode variar,
dependendo de situaqoes, cultura ou pessoas, mas a esposa do pastor
e vista pela igreja como parceira no ministerio do marido. O titulo de
“esposa de pastor” sugere certas expectativas. Aprender a lidar com elas
ignorando o desnecessario, reconhecendo as prioridades e colocando o
restante na perspectiva correta, aumentara a vida e as contribuiqoes do
conjuge em seu ministerio de equipe.
Se voce e casada com um pastor, pense com o Deus pode ser
glorificado por m eio de um m inisterio com partilhado. Se voce e o
pastor, descubra m aneiras de criar um am biente apropriado para
envolver sua esposa no m inisterio. O que acon teceria se voces sais-
sem de sua zona de con forto e, juntos, liderassem um programa ou
evento em sua igreja? Um a viagem m issionaria? Um pequeno grupo?
Uma visita pastoral? U m a classe de Escola Sabatina? As possibilida-
des sao infinitas! O pastor deve dem onstrar gratidao e apreciaqao
Equipe Ministerial I 11
pelo envolvimento e encorajam ento da esposa em sua missao. Juntos,

seu m inisterio em equipe se torna forte, eficiente e recom pensador.
A parceria tam bem fortalecera o casam ento, revigorando o m inis
terio. A m aneira pela qual essa parceria se m anifesta pode diferir
de casal para casal.
Ao compartilhar o conhecimento que adquirimos como casal minis
terial, ambos apresentaremos nossa experiencia a partir de uma perspec-
tiva unica e individual.
Jonas: No inicio de minha vida pastoral, eu nao conhecia o con-
ceito de ter urn ministerio compartilhado. Ninguem me disse o quanto
era essencial construir uma equipe ministerial com minha esposa.
Como resultado, muitas vezes eu a negligenciei, colocando as prio-
ridades do ministerio a frente dela. E, pior de tudo, releguei-a a um
papel secundario. Mas as coisas mudaram. Agora entendo que, sem o
apoio de minha esposa, nao posso fazer muito. Precisamos um do outro
enquanto trabalhamos juntos, lado a lado.
A funcao de Raquel como minha companheira e vital para o
sucesso do nosso casamento e da igreja que pastoreamos. E esse desa-
fio e reciproco. Somos auxiliares um do outro para servir um ao outro e
ao povo de Deus. Ambos buscamos a sabedoria de Deus para fazer fiel-
mente nossa parte, a fim de agrada-Lo em todos os aspectos da vida e
obter mais satisfacao em funôes desafiadoras. No entanto, cada um de
nos e unico. Assim, todo casamento, familia e ministerio de equipe e
unico em si mesmo. Por essa razao, ninguem e mais vital para o sucesso
pastoral do que sua esposa.1Assim, os pastores precisam se perguntar:
Estou honrando, reconhecendo e tratando minha parceira no m iniste
rio com justiqa e dignidade?
“O Senhor deseja que, unidos, observem eles Sua voz, aproximem-
se mais e mais Dele, alimentando-se de Sua Palavra e recebendo luz e
bencao para transmitir aos outros.”4
Uma perspectiva biblica

Para en tend er com p letam en te a d in am ica do m in isterio em
equipe, precisamos exam inar mais de perto a origem biblica do casa
m ento e a responsabilidade que as Escrituras atribuem a essa relaqao,
pois isso afeta os casais tanto em sua funqao com o m arido e esposa
quanto em seu papel de pai e m ae. A principal im agem do casa
m ento no Genesis e o ideal de unidade (G n 2 :2 3 , 2 4 ). Paulo utiliza
12 I Alegrias e Desafios da Farmlia Pastoral
essa im agem para enfatizar a continuidade dessa unidade no casa-

m ento cristao: “Eis por que deixara o hom em a seu pai e a sua m ae e
se u nira a sua m ulher, e se tornarao os dois um a so carn e” (E f 5:31).
O casam ento cristao nao e o resultado da antropologia ou da
sociologia hum ana, mas um ato divino de criagao no qual Deus uniu
duas pessoas e as tornou um a. D entro dessa estrutura de unidade, o
casam ento o ferece frutos variados: a relagao ideal de unidade entre
os conjuges, a em ogao de ter e criar filhos e a partilha de alegrias e
desafios no cam inho da vida. Tam bem proporciona a oportunidade
de trabalharem juntos para alcangar os objetivos e propositos parti-
culares da vida, especialm ente no cham ado pastoral, no qual Deus
os colocou com o com panheiros de equipe para realizar Sua boa von-
tade. E isso que querem os dizer quando falamos que Deus concebeu
o casam ento com o um a parceria, o que inclui todas as surpresas e
aventuras da vida, bem com o o sagrado m inisterio de servir a nosso
Criador e Redentor.
O co n ceito de unidade entre m arido e m ulher se torna palpavel
para os conjuges quando com partilham responsabilidades em todas as
areas da vida, seja fisica, em ocional, social, espiritual ou intelectual.
Esse com partilham ento envolve a presenga in tencional na vida do
outro. E essa presenga que constitui o vinculo unico que une marido
e m ulher em um a so carne. O casal descobrira que, assim com o a
salvagao, um casam ento vivido de acordo com o designio de Deus
e o dom m ais m aravilhoso e satisfatorio que alguem pode receber.
A mensagem de Genesis 2:18

C onsidere G en esis 2 :1 8 : “D isse m ais o S en h o r Deus: Nao e
bom que o h om em e ste ja so; far-lhe-ei um a auxiliadora ( ‘ezer ) que
lhe seja idonea.” Algum as pessoas utilizam a palavra “auxiliadora”
para dizer que as m ulheres sao inferiores aos hom ens e que, por
isso, devem atender a todas as necessidades, demandas e caprichos
deles. Isso nao e verdade. A palavra hebraica ezer, m uitas vezes tra-
duzida co m o auxiliadora, g eralm en te e m al interpretada. Com o
con sequ en cia, e utilizada por alguns para desprezar as m ulheres.
O term o ezer e usado m ais de um a duzia de vezes no Antigo
T estam ento para d eclarar que Deus e nosso auxiliador. E, obvia-
m en te, D eus nao e in ferio r a nos. Esse term o tam bem descreve
aspectos do carater de D eus que nao sao inferiores a n enh um a de
Suas outras caracterlsticas. Nao h a conflito de in ter esses n a m e n te

divina. O Sen h or criou a hum anidade a Sua im agem , de acordo
com Sua sem elhanga, com o h om em e m ulher (G n 1 :2 6 , 2 7 ). No
relato da criagao do ser hum ano, encontram os um a declaragao que
tran sm ite a ideia da unidade na Divindade: “Fagamos [ . . . ] a Nossa
im agem .” Nao h a pessoas in feriores na fam llia divina; de m odo
sem elhante, nao h a individuos inferiores na fam ilia hum ana. Eva
foi feita com o um a auxiliadora adequada para Adao, u m a com bina-
gao p erfeita para ele. O prim eiro casal foi criado co m sem elhangas
e diferengas para ju n tos representarem o carater de Deus.
A m ulher foi criada a fim de ser um a com panheira para seu
m arido, isto e, um a auxiliadora unica, especial. Pense, por exem -
plo, em um h om em tentando carregar um sofa. Ele levanta um a
pon ta e percebe que p recisa de alguem para levantar a outra extre-
m idade. A outra pessoa nao pode ser um a auxiliadora qualquer.
E se um m enino de seis anos ou alguem com um a p ern a quebrada
se oferecesse para ajuda-lo? Nao fu ncionaria. D everia ser alguem
com capacidade equivalente, um ajudante sem elhante. D a m esm a
form a, o peso das responsabilidades do lar deve repousar sobre o
hom em , com o apoio da esposa. Agindo em am or e procurando pro-
porcionar o m elhor para o lar, m arido e m ulher se com plem entam .
Eles servem um ao outro com o colunas na fam llia. Deus providen-
ciou um a com panheira para o h om em solitario no Eden, perm i-
tindo que, por m eio de um h om em e um a m ulher, Ele concedesse
bengaos a unidade fam iliar.
Uma auxiliadora
Raquel: Eva foi criada para ser a companheira de Adao (Gn 2:18).
Esse e um dos propositos definidores da criagao da mulher. Vejo esse
proposito como uma tarefa elevada e unica. Entender isso e essencial
para um ministerio eficaz. Embora ser companheira exija compromisso
firme e autentica dedicagao, certamente compensara, ja que vemos as
bengaos decorrentes dessa tarefa.
Como esposa de pastor, asseguro-me de que meu marido e eu
permanegamos juntos como um so. A congregagao nao deve ver meu
esposo lutando para ministrar como um pastor solitario, como Adao
havia sido. Nao, certifico-me de que nos dois sirvamos a congregagao,
pois Deus fez de mim uma auxiliadora de meu marido para a vida e
para a missao. Isso requer tudo de mim, a fim de que lideremos juntos
o rebanho em nossa igreja com exito. Mas Deus e minha forpa, de modo
que ajudo de bom grado em muitas areas do ministerio.
Parte dessa ajuda e feita em casa, onde nenhum membro ve. Posso
interceder em orapao apresentando meu companheiro de equipe
diante de Deus. Posso ser sua fonte de encorajamento. Posso ser seu
ouvido atento. Posso compartilhar nossos fardos e alegrias. Junto a ele,
posso ministrar, instruir e preservar o clrculo imediato de nossa igreja,
isto e, nossos filhos. Assim, abrapamos nossos filhos em nosso m iniste
rio, encorajando-os a ser fontes de alegria nao apenas em nosso lar, mas
tambem em nossa congregapao e comunidade.
No ministerio, a familia pastoral esta no centra das atenpoes. Temos
a responsabilidade fundamental de direcionar o holofote para a gloria de
Deus. Humildade, discricao e uma clara identidade propria sao atribu-
tos que tento desenvolver. Com a ajuda de Deus, quero ser uma boa
esposa de pastor e nada menos do que isso. Portanto, entrego minha vida
diariamente ao Criador, a fim de que Ele me molde como um vaso que
possa ser usado para abenpoar meu marido tanto em nosso lar como em
nosso ministerio.
Melhor e serem dois do que um

Jonas: Por mais de 30 anos, Raquel e eu andamos juntos como
uma equipe no ministerio pastoral. Nessa jornada, tivemos nossos altos
e baixos, mas certamente tern sido uma experiencia de aprendizado e
crescimento para ambos. Eclesiastes 4 :9 a 12 contem uma mensagem
que sempre nos motiva:
Melhor e serem dois do que um, porque tern melhor paga do

seu trabalho.
Porque se cairem, um levanta o companheiro; ai, porem, do
que estiver so; pois, caindo, nao havera quern o levante.
Tambem, se dois dormirem juntos, eles se aquentarao; mas
um so como se aquentara?
Se alguem quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistirao;
o cordao de tres dobras nao se rebenta com facilidade.
Deus sempre esta certo. E muito bom ter mil reais no bolso, mas ter
2 mil reais e ainda melhor! Sinto que minha esposa e o tesouro duplo que
Equipe Ministerial 115
Deus me deu, pois ela complementa minha vida e meu ministerio. Gosto
do que Ellen White diz: “Mediante interesse abnegado de promover a
causa de Deus, a esposa torna o trabalho do marido muito mais completo.”5
Alem disso, “o cordao de tres dobras nao se rebenta com facili-
dade” (Ec 4:12). Quando o pastor e a esposa fazem de Jesus o centra de
sua vida e ministerio, eles formam um cordao de tres dobras, um trio
vitorioso! Jesus deve fazer parte da equagao se quisermos que nossos
empreendimentos sejam bem-sucedidos, ainda mais se nossa missao
for propagar o evangelho. O pastor, o conjuge e Jesus sao uma parceria
poderosa, forte o suficiente para cuidar, amar e servir.
Raquel: Meu marido e mais valioso comigo, assim como eu tam-
bem sou mais valiosa com ele. Nos nos completamos. Concordo intei-
ramente com Eclesiastes 4 :9 a 12. Jonas sempre diz que a maioria
dos pastores nao teria passado pelo seminario sem uma esposa amo-
rosa, altruista, capaz e determinada, que trabalhasse em tempo inte
gral, organizasse sua vida, colocasse comida na mesa, lavasse a roupa
e cuidasse das criangas! Eu vivi esse quadro. Agradego a Deus por Sua
lideranga quando me ajudou enquanto meu marido alcangava exito
durante seus anos no seminario.
Uma parte essencial no ministerio

Jonas: Caro pastor, sua esposa esta do seu lado! Ela sempre votara
a seu favor. Ela acredita em voce quando os outros nao acreditam. Ela o
sustenta quando os outros tentam derruba-lo. Ela o estimula quando os
outros o desanimam! Ela o abraga quando a congregagao nao o entende
e o repele. Ela o enche quando voce esta vazio. Ela faz voce rir quando
voce esta no limite de seu humor. Embora as vezes voce possa se sentir
sobrecarregado, sua esposa, que esta a seu lado, pode ajuda-lo a resis-
tir a provagao.
E isso que Raquel representa para mim. Ela e meu apoio. Sem ela,
teria experimentado severas limitagoes em meu trabalho pastoral. Seu
apoio me da forgas. Ela tern sido minha inspiragao, sempre a meu lado
na jornada ministerial. Esse apoio nao veio na forma de quaisquer car
gos oficiais que ela ocupasse nem atividades que ela realizasse, mas por
meio de sua afirmagao e compromisso incondicional com a nossa par
ceria: os dois seremos um. Nessa unidade, Raquel flea comigo em qual-
quer circunstancia, de modo que meu trabalho pastoral nao e uma luta
de um so homem, mas um esforgo de equipe. Um sente e satisfaz as
necessidades do outro sendo guia e guardiao do conjuge em sua jor-

nada desafiadora.
| No entanto, quando falta o apoio do conjuge, e provavel que as con-
’ sequencias se manifestem (as vezes dramaticamente), pois um minis
terio pastoral frutifero e um esforqo plural quando o pastor e casado.
E por isso que os pastores devem ter em mente um aspecto importante
do apoio do conjuge em seu ministerio: o trabalho. Nao existem esta-
tisticas precisas disponiveis, mas chegamos a conclusao de que muitas
esposas de pastores adventistas ao redor do mundo trabalham fora do
lar e da igreja. Se a esposa for empregada em um ambiente secular e/ou
se o casal tiver filhos pequenos, a esposa podera dedicar apenas um
tempo limitado as atividades da igreja.
No caso em que a esposa trabalha fora de casa, ela realmente tern
tres empregos: o lar, a ocupaqao profissional e o ministerio de equipe.
Se ela trabalha mais horas do que o marido, consequentemente, estara
sob mais estresse do que ele. Sera injusto da parte dele esperar que ela
se envolva no ministerio de equipe, se ele nao esta disposto a cooperar
nas responsabilidades de administrar a casa. Esse conceito pode ser
chocante em algumas culturas, mas deve ser introduzido por todos os
meios. Ja percebemos a contribuiqao financeira da mulher para o bene-
ficio da familia. Entao vamos encorajar tambem o envolvimento do
homem na vida domestica para o beneficio da familia.
Um senso de chamado
Raquel: Quando voce conhece seu chamado, conhece seu minis
terio. Ao longo dos anos, aprendi (e continuo aprendendo) a aceitar
as coisas boas e ruins, as criticas e os elogios, os fracassos e os suces-
sos. Embora saiba que a experiencia de cada mulher e diferente, acre-
dito que, se eu sou esposa de um pastor, entao Deus me chamou por
um motivo. A unica coisa que tenho que fazer e abraqar meu chamado
e deixar que Deus me guie de acordo com a Sua vontade. Como par-
ceiros, Jonas e eu trabalhamos efetivamente no ministerio para o qual
Deus nos chamou. Entendemos nosso papel individual e servimos de
acordo com os dons que Deus deu a cada um. Trabalhando juntos nos
alegramos quando experimentamos as bengaos de ver nosso m iniste
rio alcanqando novos patamares a medida que Deus trabalha por nos
individualmente e em equipe. No processo, nos nos tornamos ins-
trumentos de benqao e serviqo ao rebanho de Deus e a comunidade.
Esse ministerio pode ser nosso somente se tivermos um senso de cha-

mado. Esse chamado e triplo:
2. Chamada por Deus. Minha experiencia como parceira vitalicia do
meu marido na vida familiar e no ministerio me diz que meu princi
pal chamado e cuidar dos relacionamentos. Esses relacionamentos tem
dimensoes diferentes, mas todas essas dimensoes estao interligadas.
Todos tem o mesmo objetivo de construir a familia de Deus, tanto meu
nucleo familiar quanto minha familia de fe. Meu chamado exige que
me relacione principalmente com Deus. Isso e fundamental para todos
os outros: (1) meu relacionamento comigo mesma, minha jornada de
fe e minhas escolhas; (2) meu relacionamento com o companheiro
que Deus me deu e com nossos filhos; e (3) meu relacionamento com
a comunidade de crentes com quem adoro e compartilho minha fe e
a quem testemunho e sirvo.
Por vezes, as esposas dos pastores desanimam e tem dificulda-
des para desempenhar sua fungao. Mas uma coisa que todas podemos
fazer e nos vermos como vasos escolhidos para este tempo e para uma
tarefa como essa, confiando no Deus que nos deu o privilegio e a honra
de servi-Lo. Isso e uma verdadeira alegria! Como esposa de pastor, oro
para que voce siga o exemplo do Senhor e ande em amor, valorizando
seu esposo e se alegrando com ele. Eu a incentivo a deixar de tentar
corresponder as expectativas de todos, tentando agrada-los. Deus quer
que sejamos genuinas e quer nos c Avacitar. Seu amor e Suas promes-
sas duradouras serao nossa forga e contentamento a medida que man-
tivermos o coragao aberto a Sua orientagao.
2. Chamada para cuidar do meu marido. Tambem fui chamada para
estar em um relacionamento com Jonas. Quando trocamos nossos votos
matrimoniais, eu me comprometi com ele para toda a vida, para ser
dele, ama-lo, aprecia-lo e fazer parte de sua vida, servigo, alegrias e tris-
tezas. De bom grado, dediquei meu amor e minha vida a cuidar de meu
marido e apoia-lo. Nao fago isso porque e o que se espera de mim; fago
porque sou assim. A diretriz blblica de que no casamento os “dois serao
um” me permite saber que sou necessaria tanto na vida do meu marido
quanto em seu ministerio. Quando estou envolvida em atividades da
igreja, e importante que eu crie uma atmosfera de amor, paz e conten
tamento para meu marido. Assim fazendo, eu me torno uma autentica
auxiliadora para ele - nao apenas para atender as suas necessidades,
mas tambem para auxilia-lo e protege-lo. Dentro desse compromisso
sagrado, eu me torno consoladora, boa companhia, encorajadora, con-

selheira, boa ouvinte e uma amiga compreensiva para meu marido, aju-
dando-o a cumprir seu chamado como pastor e nosso chamado como
equipe ministerial.
Um forte senso de chamado e fundamental quando abragamos
o m inisterio. Sem isso, ficaremos sobrecarregadas com as tensoes e
pressoes da vida pastoral. Por que? Porque nao estamos totalm ente
envolvidas. Poderiamos facilm ente nos ressentir pelo tempo e ener-
gia que o m inisterio pastoral exige. “Deus designou a mulher sua
missao; e se ela, de m aneira humilde, mas no m elhor de suas habili-
dades fizer de seu lar um ceu, fiel e carinhosam ente cumprindo seus
deveres para com o marido e filhos, de continuo deixando que uma
santa luz resplandeqa de sua vida util, pura e virtuosa para iluminar
todos os que a cercam , estara cumprindo a obra a ela confiada por
seu M estre”.6
3. Chamada para cuidar da minha familia. Tendo entrado no sagrado
estado do matrimonio, e minha responsabilidade fazer de Deus o ali-
cerce de nosso relacionamento e estar totalmente comprometida com
meu esposo, mas tambem tenho um compromisso obrigatorio com nos-
sos filhos, que completaram nossa familia. Nos, como um casal pasto
ral, prometemos amar um ao outro. Estamos comprometidos em fazer
de nosso lar um lugar no qual nossos filhos cres<jam com a plena cons-
ciencia de que Deus reina supremo. Seu amor nos envolve para for-
mar uma forte unidade, e Sua presenâ proporciona uma atmosfera na
qual nossos filhos possam experimentar o que significa ter uma ver-
dadeira caminhada com Deus. Tentamos constantemente evidencia-la.
A essa tarefa desafiadora fui chamada e, com o coraâo na mao, res-
pondi: “Aqui estou, Senhor”. Mas isso nao e tudo.
O conceito de familia vai alem do nosso nucleo de origem e inclui
nosso circulo familiar mais amplo: pais, irmaos, sogros, tios, sobrinhos
e outros parentes. Como esposa de pastor, sinto-me chamada para mos-
trar nosso amor, carinho e preocupagao por todos eles. Ao faze-lo junto
com meu marido, demonstro como o ministerio adventista e um com
promisso inclusivo: mostrar amor onde ha necessidade, cuidado onde
ha negligencia, e amizade onde ha solidao.
O que discutimos ate o momento define a triade de meu cha
mado como esposa de pastor, fixando o objeto desse chamado em
Deus, no conjuge e na familia. Alem disso, existem pelo menos quatro
dimensoes de um chamado, como apontado por Rachel Lovingood e

Jennifer Landrith:7
• Chamado especlfico. Aplica-se a casais que experimentaram um
claro chamado para ter o proprio m inisterio. Acreditam que Deus
os escolheu para se tornarem pastor e esposa de pastor. Um senso
desse chamado especlfico prepara o casal para as responsabilidades
que as fun£oes exigem. Estao prontos para ir, envolvidos no m inis
terio de equipe.
• Chamado geral. Ocorre com aqueles que acreditam que Deus os
chamou para o ministerio, mas nao sabem em que area atuar. Assim
como no chamado especlfico, eles sao confiantes e sabem como devem
ministrar. Eles se prepararam para o ministerio, mas nao necessaria-
mente como pastor ou esposa de pastor. Estao abertos a qualquer fun-
cao para a qual Deus os designar.
• Chamado inesperado. Acontece quando um dos conjuges que
exerce uma profissao nao ministerial se sente chamado ao ministerio.
Por causa da mudanâ de carreira, o casal as vezes nao tern certeza
sobre seu lugar no ministerio e pode se sentir inadequado. Pode ser
que um dos conjuges nao esteja preparado para essa funqao, mas ambos
seguem pela fe, crendo que Deus nao chamou um deles para o minis
terio, mas os dois.
• Chamado impessoal. Envolve esposas que nao se sentem chama-
das ao ministerio. Veem o pastorado como trabalho do conjuge e nao
como seu, o que pode causar problemas nao apenas no ministerio, mas
tambem no casamento. Essas esposas nao tern desejo de desempenhar
um papel de apoio no ministerio do marido e, muitas vezes, resistem a
se envolver. Elas podem apoiar o ministerio, mas apenas a distancia, e
podem se arrepender do fato de seu esposo ser um pastor.
Nao importa em qual dessas quatro dimensoes o pastor e sua compa-
nheira estejam, a prontidao de ambos, marido e mulher, para ministrar e
importante a medida que comeqam a trabalhar na obra que Deus lhes con-
fiou. Tanto o pastor quanto sua esposa devem ter “um senso comum de
convocaqao”8, e ambos devem estar em total concordancia. Sem esse cha
mado e acordo mutuo, um casal que entra na vida ministerial esta embar-
cando em uma jornada desastrosa tanto para o casamento como para a
igreja a que servem.
Ao decidir o curso do ministerio, Blake Neff diz que “o casal deve
proceder como uma equipe e desenvolver ou reconhecer o chamado em
conjunto”.9 Sem antes analisar e planejar trabalhar como parceiros em

um ministerio de equipe, sera dificil para o pastor servir de forma eficaz
a igreja quando a tensao e os conflitos surgirem. Consequentemente,
havera tensao em casa, o que contaminara seu ministerio.
Chamado unico
Eu cresci como filha de pastor e, desde muito jovem, tive o desejo
de trabalhar no ministerio da igreja. Nao sabia se queria me casar com
um pastor e criar minha familia no contexto ministerial, mas sabia que
Deus havia me capacitado em certas areas e projetado paixoes especi'
ficas que atraiam meu coragao para servi-Lo no ministerio. A possibili-
dade de ministrar ao lado de meu marido foi uma descoberta posterior
que Deus me revelou no tempo Dele.
Quer voce tenha sentido um chamado semelhante em sua vida, quer
tenha se apaixonado por alguem que quisesse estar no ministerio, Deus
a colocou em uma situaqao unica para um proposito especifico. Quando
as coisas sao dificeis, muitas vezes questionamos os propositos e pla-
nos de Deus para nossa vida, a vida de nosso marido e nosso ministerio.
Encontro muito consolo e encorajamento nas promessas de que Deus vai
cumprir Seu chamado em mim por ter escolhido servir ao lado de meu
marido no ministerio. Uma dessas promessas esta no Salmo 139:2, 3 e 16:
Sabes quando me sento e quando me levanto;

de longe percebes os meus pensamentos.
Esquadrinhas o meu andar e o meu deitar e conheces
todos os meus caminhos.
[... ] no Teu livro foram escritos
todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado,
quando nem um deles havia ainda.
Nao importa se voce sentiu o chamado de Deus desde cedo ou nao.

O Senhor sabia que voce seria a auxiliadora de seu esposo. Antes que
voce nascesse, Ele sabia que sua vida seria sacrificada, compartilhada,
reconhecida, moldada, quebrada, peneirada e abenqoada para o Seu
ministerio. Voce pode ter medo de viver em uma familia pastoral. Pode
se encolher por ser constantemente lembrada pela posigao de esposa
de pastor e nao pela propria. Pode sentir a profundidade da solidao por
nao ter amigos intimos em sua congregaqao. Pode sentir a dor de ouvir
pessoas de confianqa destruir o que seu conjuge esta tentando realizar

com tanto esforqo. Pode sentir o peso de criar seus filhos sob os olhos
criticos de tantos espectadores. A intensidade dessas emopoes e muito
reed, e a profundidade dessas lutas pode ser esmagadora. Mas, quando
voce confiar em Deus e permitir que Ele trabalhe em voce e por seu
intermedio, Ele transformara essas situaqoes muito humilhantes em
uma benqao para sua vida.
Benqao singular
Para as esposas de muitos pastores, as bemjaos de sua posipao pare-
cem ser poucas e esparsas. Contudo, creio que, apesar de todos os sacri-
ficios que fazemos por nossa familia, igreja e comunidade, nosso Pai
celestial nos abenqoara vez apos outra. Podemos nao ver a principio,
talvez tenhamos que procurar muito, mas essas benqaos virao de mui-
tas maneiras.
Uma das maiores benqaos que encontrei no m inisterio foi o pri
vilegio de ver Deus trabalhando em prim eira mao. Tive o privilegio
de testem unhar a mao de Deus atuando na vida e no coraqao de indi-
viduos de form a que a m aioria das pessoas nao consegue ver. Ser tes-
tem unha dos milagres realizados por Deus me encoraja a perseverar
na oraqao. Toda vez que meu marido sai para m inistrar, oro por ele
e pelas pessoas envolvidas. Quer esteja orando por proteqao, sabedo-
ria, discernim ento, verdade ou apenas por seu retorno seguro, peqo
ao Pai celestial que m eu esposo realize Sua obra com sucesso. Ser
capaz de pedir ao Espirito Santo que abenqoe Jonas m e faz sentir
divinamente favorecida. Essas benqaos tam bem sao reais para m inha
familia. Embora outras pessoas no m inisterio nao possam envolver
a fam ilia na vida de sua igreja, meu marido e eu optamos por faze-
lo. Nossos filhos conhecem pessoas que de outra form a nao conhe-
ceriam : bons cristaos, piedosos e sabios que se relacionam com eles
causam forte impressao e testem unham sobre a verdade em sua vida.
Os filhos sao testem unhas do bem e do mal e aprendem que a vida e
uma batalha para os fortes e para os frageis, para os bravos e para os
timidos. Deus ama todas as pessoas e, quando servimos aos outros,
estamos servindo a Ele.
Existem muitas mulheres no mundo, mas poucas sao as preciosas
esposas que atuam no ministerio... Pensar que Deus escolheu me cha-
mar! Que privilegio e honra e ser esposa de pastor! Deus nos amou,
fortaleceu, deu-nos talentos e nos apoiou por intermedio do Espirito

Santo! E quando verdadeiramente prestamos nosso servico ao Senhor,
as benpaos resultantes sao indescritiveis, evidencias de urn Deus gra-
cioso e generoso.
Perguntas para reflexao e discussao

1. Que pensamentos importantes Ellen G. White apresenta nas
citapoes seguintes?
O Senhor deseja que o pastor e sua respectiva esposa este-

jam intimamente unidos nessa obra. Marido e mulher podem
assim se unir tanto na obra, que a esposa sera o complemento
do esposo.10
Quando for possivel, vao o pastor e a esposa juntos. A mulher

pode muitas vezes trabalhar ao lado do esposo, efetuando um
nobre servipo. Elapode visitar os lares do povo e ajudar as senho-
ras nessas familias por uma maneira que nao e possivel ao
marido.111
2. Defina o ministerio de equipe.

3. Como a influencia cultural e as tradipoes afetam a compreensao
de Genesis 2:18?
4. Por que o senso de chamado e tao importante para seu m iniste
rio como esposa de pastor?
5. Como voce descreve seu chamado como auxiliadora?
1 Essa frase e uma versao ou interpreta$ao de falas de Madre Teresa. De qualquer forma, as
palavras sao inspiradoras e relevantes para o ministerio em equipe, disponivel em < http://
www.motherteresa.org/08_info/Quotesf.html>, acesso em 10 de dezembro de 2018.
2 Ellen G. White, 0 D esejado de Todas as Nagoes (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2004), p. 350.
3 White, Manuscript Releases, 6:4 3 ; ver Ellen G. White, Ministerio Pastoral (Tatui, SP: Casa
Publicadora Brasileira, 2015), p. 76, 77.
4 Ibid.
5 Ibid.
6 White, Testemunhos Para a Igreja, 9 v. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004),
v. 2, p. 465, 466.
7 Rachel Lovingood e Jennifer Landrith, Our Shoes: Real Life Issues for Minister’s Wives by
Minister's Wives (Nashville, TN: Lifeway, 2 0 0 8 ), p. 13.
8 Blake J. Neff, A Pastor’s Guide to Interpersonal Communication: The Other Six Days (Nova
York: Routledge, 20 0 6 ), p. 211.
9 Ibid.
“ White, Manuscript Releases, 6:43.
11White, Evangelismo (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997), p. 491.
capTtulo 2
PODEMOS TRABALHAR
JUNTOS?
“Estar unido e um comego; continuar juntos e um

progresso; trabalhar juntos e um sucesso.”
(Henry Ford)
or que precisamos ser parceiros? Uma das grandes alegrias no
P ministerio e ver o poderoso efeito multiplicador da sinergia, tra-

balhando em parceria com os outros. Acreditamos que Deus age
ao redor do mundo, motivando Seu povo a desenvolver uma atitude
solidaria e cooperativa.
Servir como um casal proporciona beneficios que vao alem da
uniao, do contentamento e da paz. Ha uma doce intimidade em traba
lhar juntos no ministerio. Os casais que abragam o chamado de Deus
para servir aos outros experimentam uma proximidade adicional, e
ha momentos e lembrangas especiais que acontecem naturalmente
quando fazemos as coisas juntos.
Alem disso, participar juntos das oportunidades que o ministerio
oferece (seja na igreja, na vizinhanga, na comunidade ou no mundo)
tambem pode nos ajudar a crescer na fe como um casal. Trabalhar lado
a lado para cumprir a grande comissao, independentemente da ativi-
dade, aprofunda a intimidade espiritual como poucas coisas sao capazes
de fazer. Ser testemunhas do Senhor, servindo, encorajando, cuidando
e amando como Jesus, e indescritivelmente gratificante.
Jonas: E bom dizer novamente: “Melhor e serem dois do que
um.” Raquel e eu compartilhamos o coragao um com o outro, e fica-
mos surpresos por ver como Deus tern sido fiel em nossa jornada. Nos
crescemos juntos. Eu a conheci quando ela estava com apenas 15 anos,
e nos casamos tres anos depois, quando eu tinha 22 anos. Desde entao,
temos realizado todas as coisas juntos. Portanto, podemos afirmar que
essa parceria funciona.
Podemos Trabalhar Juntos? I 25
Alguns casais vivem como se o casamento e o ministerio esti-

vessem em conflito um com o outro, porque sempre vivem brigando.
Sentem que, se ambos estiverem envolvidos no ministerio, o proprio
processo e demanda do trabalho fara com que haja uma severa negli-
gencia da familia. Essa nogao e infundada. Ela surge da falsa premissa
de que o servigo a Deus acontece fora do lar e nao esta relacionado com
a vida intima.
Outros casais creem que o casamento e o ministerio devem estar sem
pre em acordo. Para que isso acontega, eles estao frequentemente ajus-
tando, forgando e acomodando a vida. Embora essa atitude nao faga com
que o lar e a igreja efetivamente se harmonizem, ainda assim, eles podem
ter algum grau de sucesso em seus estressantes esforgos de malabarismo.
Qualquer negligencia no lar, incluindo o lar pastoral, e claramente
contraria aos padroes estabelecidos por Deus para aqueles que minis-
tram na igreja. Como observado por Paulo, aquele que supervisiona a
igreja deve governar “bem a propria casa” (lTm 3:4). Obviamente, um
pastor nao pode administrar seu lar se estiver ausente a maior parte
do tempo. O ponto crucial e o equillbrio entre a igreja e o lar. Quando
as duas areas fizerem exigencias importantes e irracionais ao mesmo
tempo, por meio de oragao e estudo cuidadoso, o pastor deve equili-
brar as demandas concorrentes sem sacrificar a necessidade pessoal de
descanso, oragao e tempo de qualidade com a esposa. Por outro lado, se
um pastor desejar lidar sozinho com todas as demandas que sobrevem
ao lar e ao trabalho, sem separar o essencial do periferico, e consumir
o proverbial candeeiro da meia-noite, esse pastor se tornara um exce-
lente candidato ao esgotamento. Preste atengao a essa dinamica que
afeta a vida de muitos pastores hoje.
No entanto, ha um caminho melhor. Essa opgao e considerar o
casamento e o ministerio como dois lados da mesma moeda. De um
lado, estao as responsabilidades do ministerio: estudos biblicos, admi-
nistragao da igreja, coral, pregagao, ensino, aconselhamento e visita-
gao. Do outro lado, estao as responsabilidades do lar: esposa, filhos
e administragao da familia. Cuidar de um lado da moeda sem negli-
genciar o outro, buscando a orientagao divina para realizar ambos, e a
melhor maneira de fazer com que marido e mulher se tornem parcei-
ros no cumprimento do chamado de Deus.
Ha tambem uma armadilha na qual caem muitos casais pastorais:
separar as coisas espirituais das questoes seculares. Deus nao faz essa
distingao em nossa vida. Devemos honra-Lo e dar-Lhe gloria em tudo o

que fazemos, seja em um contexto religioso ou secular.
Beneficios da parceria
A medida que o pastor e sua esposa trabalham juntos, ela entende
melhor as obrigagoes e o tempo requerido pelo ministerio. Isso permite
que o casal planeje melhor a divisao de responsabilidades dentro da
familia, incluindo o cuidado e a orientagao dos filhos. Quando marido e
mulher aceitam de todo o coragao o que Deus reservou para eles indivi-
dualmente e como familia, cada um deles cumprira o papel que lhe foi
designado enquanto viverem juntos e ministrarem para a gloria de Deus
e para a unidade da familia.
Assim, no ministerio de equipe, obtemos discernimento e sabedo-
ria um do outro, uma vez que as personalidades, experiencias e pers-
pectivas sao individualmente unicas. Nesse modelo, cada um de nos
oferece o melhor para o bem da igreja:
Crescimento espiritual. Um casal que ora e trabalha como uma
equipe de ministerio tem maior potencial para crescer espiritualmente,
tanto como individuos quanto como casal. As exigencias da igreja e
as expectativas da familia estao no coragao do pastor. As duas fungoes
dependem exclusivamente da forga de Deus e so podem ser cumpri-
das corretamente se o pastor estiver apoiado no Senhor em todos os
momentos. Como foi prometido ha muito tempo, “o Deus eterno e a
tua habitagao e, por baixo de ti, estende os bragos eternos” (Dt 33:27).
A familia de um pastor fica em pe ou cai dependendo de como esta o
relacionamento dela com Deus. Nao e so o pastor que precisa ser for-
talecido. A esposa tamhem precisa da forga, do refugio e da orienta
gao que somente Deus pode oferecer. Os dois precisam orar e estudar
a Palavra juntos, buscando a vontade de Deus como equipe. Por meio
desse processo de uniao, eles descobrirao a presenga de Deus e a cer-
teza de Sua forga norteadora.
Tomemos como exemplo a importancia do perdao. Muitas vezes
esse assunto se torna vital dentro da comunhao da igreja. Se o pastor
e sua esposa tiverem que tratar de uma situagao que envolva perdao e
reconciliagao, eles estarao mais bem equipados para ministrar se forem
capazes de perdoar em seu relacionamento. A oragao fortalece o casal
quando, individualmente e em conjunto, os dois colocam o casamento,
a familia e a igreja no altar de oragao todos os dias. A oragao garante a
paz, a alegria e a forga para atender as demandas da vida diaria. A vida

de oragao fortalece e capacita o casal, tornando seu ministerio mais efi-
caz e dirigido por Deus.
Amizade. Os casais pastorais descobrem que, quando ministram em
uniao, os conjuges se tornam mais proximos um do outro, nao apenas
como casal, mas como amigos. Muitos casais ministeriais expressam
que seu conjuge e seu melhor amigo, e os melhores amigos tentam ficar
juntos e compartilhar a vida o maximo posslvel. O pastor e a esposa que
sao companheiros de ministerio e bons amigos entendem a realidade
de que seu conjuge e a unica pessoa com quern podem de fato contar.
O marido e a esposa que trabalham juntos no casamento e no
ministerio se aproximam como equipe, e o relacionamento que cons-
troem se tornara mais forte e durara a vida toda. A igreja tambem
sera abengoada por ver o casal rindo, brincando ou ate mesmo cho-
rando enquanto compartilha suas vitorias e fracassos. Essa estreita liga-
gao gera o testemunho positivo de um casamento forte. “O vinculo de
familia e o mais Intimo, o mais terno e sagrado de todos na Terra. Foi
designado a ser uma bengao a humanidade. E assim o e sempre que se
entre para o pacto matrimonial inteligentemente, no temor de Deus, e
tomando em devida consideragao as suas responsabilidades.”1
Minha esposa e eu eramos grandes amigos antes do casamento, mas
agora somos ainda mais amigos. Vemos Deus usando nossos escassos
talentos para fazer as pessoas avangarem em sua jornada, a fim de ajuda-
las a experimentar a riqueza da vida e as vitorias da corrida espiritual.
Beneficios para a igreja. Quando um casal trabalha em conjunto,
ele se torna uma bengao para a igreja. A parceria beneficia nao apenas
a vida espiritual, mas tambem a vida cotidiana. A igreja reconhece
em uma equipe pastoral dinamica um modelo para os verdadeiros
valores da familia crista. Tambem enxerga um modelo para o m inis
terio que os membros podem desenvolver de maos dadas o casal pas
toral, a fim de promover a causa de Deus na comunidade em que
vivem. Ao servir em um m inisterio unido, o casal pastoral deve ins-
pirar outros casais a se tornarem mais eficazes como testemunhas do
reino de Deus. Assim, o caminho para servir ao Senhor e a igreja se
tornara claro e frutifero.
Outro beneficio que a igreja obtem de uma equipe pastoral na
qual marido e mulher sao parceiros e o ministerio compartilhado em
generos. O pastor pode servir como mentor dos homens da igreja, e
sua esposa, como mentora das mulheres. Quando os dois membros

da equipe estao engajados dessa maneira, eles conseguem estabelecer
ministerios fortes para mulheres e homens, atendendo as necessida-
des de cada grupo. Isso tambem favorece o crescimento espiritual de
ambos os conjuges, tanto no contexto do lar como da igreja.
Melhores praticas da parceria

A parceria oferece maior capacidade de realizable. Isso confirma
que uma equipe e mais forte do que uma pessoa trabalhando sozinha.
Precisamos um do outro. Esta comprovado que e melhor ter uma pes
soa trabalhando com voce do que tres trabalhando para voce. Assim
sendo, aqui estao oito praticas de parceria que fortalecerao e sustenta-
rao uma equipe de ministerio eficaz entre marido e mulher:2
1. Permitam que Deus d efn a seu ministerio. A equipe formada pelo
pastor e sua esposa deve ter uma ideia das expectativas que cada um
deve atingir, bem como das funôes que cada um deve desempenhar.
Deus chama e capacita. Estejam abertos para receber encorajamento
e critica dos outros, mas lembrem-se de que voces devem responder a
Deus e nao as pessoas.
2. Tirem tempo para se comunicar. O primeiro passo para tornar o
casamento a prova de casos extraconjugais e decidir se comprometer e
fazer todo o possivel para que essa relagao permaneba forte. Todo casa
mento pode ser melhor. Desliguem os aparelhos eletronicos, guardem
os livros e apenas falem e ouâm um ao outro. Os momentos dedicados
a comunicagao mutua precisam ter qualidade e nunca devem ser con-
siderados um desperdicio.
3. Evitem trazer os problemas da igreja para casa. Lembrem-se de que
voces estao no mesmo barco. Quando surgirem problemas e fru stra te s
na igreja, nao atribuam suas fru stra te s ao conjuge. Muitas vezes sera
preciso traâr limites entre o casamento e o ministerio. Se o ministerio
comeâr a afetar o relacionamento, parem e reavaliem o que esta acon-
tecendo. Reparem a violagao para evitar uma inundaâo.
4. Resolvam diariamente as divergencias. Uma discordancia nao
resolvida e um dos principais fatores na deterioraâo do relaciona
mento. Se o marido estiver chateado com a mulher, ele devera ouvi-
la e pedir perdao (mesmo que ele nao esteja totalmente errado). Se a
mulher estiver chateada com o marido, ela devera falar sobre isso com
ele, perdoa-lo e seguir em frente. Lembrem-se do conselho de Paulo:
“nao se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef 4 :2 6 ). Em espirito de oragao,

resolvam isso. Seu ministerio e rebanho dependem disso.
5. Ministrem um ao outro. Sua primeira responsabilidade comega
em casa. O ministerio de equipe requer que voces sirvam um ao outro
antes de irem a seu rebanho. Voces dedicam tempo para enriquecer o
casamento? Um se importa com as necessidades do outro, sejam fisicas,
emocionais, sociais, intelectuais ou espirituais? Voces oram e estudam
a Biblia juntos? O tempo e a energia gastos no relacionamento encora-
jarao outros a se empenharem em um ministerio frutifero.
6. Confirmem-se mutuamente. Usem todas as oportunidades para
expressar palavras de reafirmagao. Nao hesitem em dizer o quanto seu
conjuge significa para voce. Compartilhem palavras de afeto, encora-
jamento, gratidao e afirmagao, fazendo coisas que demonstram o inte-
resse pelo bem-estar do outro. Lembrar-se de datas especiais tambem
contribui muito para consolidar o relacionamento. Voce nunca estara
exagerando ao contribuir para a felicidade e o bem-estar de seu con
juge, expressando quanto o ama e aprecia o envolvimento dele em sua
vida e ministerio.
7. Procurem se entender. Ajudem o conjuge a perceber todos os
potenciais que Deus lhe deu. Encontrem oportunidades para que ele
brilhe e se orgulhem da pessoa com quern Deus os uniu. Nao existe nin-
guem como seu marido ou sua esposa. Voces se completam.
8. Experimentem a vida juntos. Quando tiverem uma folga do minis
terio, aproveitem os momentos de lazer para passar tempo juntos. Que
atividades voces gostam de fazer? Participem juntos, de modo que
esses momentos sejam adicionados ao tesouro comum de memorias.
Revezem-se para participar das atividades que apenas um dos c6njuges
aprecia. Dessa forma, ambos terao a oportunidade de viver a singulari-
dade do outro. Surpreendam-se os dois com a pessoa que amam, e seus
lagos matrimoniais se tornarao mais fortes.
Remuneragao para a esposa do pastor

Jonas: Nao posso ignorar essa questao enquanto falo sobre a impor-
tancia de se desenvolver um ministerio de equipe. Em alguns lugares,
vejo uma crescente preocupagao quanto a remuneragao de esposas de
pastores engajadas em algum tipo de ministerio da igreja. Precisamos
entender que, quando uma Associagao ou uma igreja contrata um
pastor, ela nao esta recebendo dois pelo prego de um. A maioria das
esposas de pastores e dedicada e esta disposta a se comprometer com

o trabalho da igreja. No entanto, isso nao deve ser tornado como certo.
Se esperamos que as esposas trabalhem no ministerio e na igreja, elas
devem ser remuneradas.
Ellen G. W hite fala extensivamente sobre o assunto. De acordo
com ela:
Tem-se feito por vezes injustiga a mulheres que trabalham tao

dedicadamente como seus maridos, e que sao reconhecidas
por Deus como necessarias a obra do ministerio. O piano de
pagar os obreiros homens, e nao pagar a suas esposas, as quais
partilham de seus esforgos, nao e segundo o mandamento de
Deus [ ...]. Deus e um Deus de justiga, e se os pastores recebem
pagamento por seu trabalho, as esposas, que se consagram a
obra com igual desprendimento, devem ser pagas alem do sala-
rio que os maridos recebem, mesmo que elas nao o solicitem.3
Ellen White nao esta sugerindo que seja dado um salario mensal as
esposas de pastores que ficam em casa para cuidar dos filhos ou parti-
cipar das atividades da igreja como membros normais da congregagao.
O conselho e aplicavel as que trabalham em periodo integral ou meio
periodo para a igreja, visitando os membros, dando estudos biblicos e
ajudando em outras fungoes ministeriais.
Conclusao
Deus quer que tenhamos sucesso. Mas devemos estar atentos a
advertencia do apostolo Pedro de que o inimigo esta a espreita (IPe 5 :8),
esperando pacientemente pela oportunidade de nos devorar e destruir.
Como parceiros no ministerio de equipe, devemos ser sabios, conscien-
tes e alertas. Tambem devemos cuidar um do outro a fim de avangar
em nossa obra sem qualquer distragao ou desvio. O habito de sermos
sensiveis a voz de Deus conectando-nos diariamente a Sua Palavra nos
garantira um caminho seguro.
Aproveitem a vida ministerial compartilhada e fagam com que ela
se torne um sucesso! Lembrem-se: o chamado de Deus e irrevogavel,
a menos que voces escolham se afastar dele. Mas, se confirmarem seu
chamado e eleigao (2Pe 1:10), voces desfrutarao um ministerio vitalicio.
Com o conjuge, o ministerio de equipe refletira os pontos fortes e o
comprometimento do pastor. Permanecendo juntos, tendo a Cristo

como fundamento e centro de seu casamento e missao, voces nao tro-
peparao nem ficarao abalados. O ministerio de equipe se traduz em glo
ria para Deus, forpa para a igreja e amor para ambos os conjuges.

1. Quais sao os beneficios de envolver sua esposa no ministerio?
2. Como as esposas que trabalham fora de casa e da igreja podem
se envolver no ministerio de equipe?
3. Mencione praticas que fortalecem a parceria entre marido e
mulher que precisam ser incluidas em sua vida.
4. Por que e importante que a esposa de pastor ativamente envol-
vida no ministerio seja remunerada?
5. Compartilhe sua experiencia pessoal sobre como voce apoia seu
conjuge no ministerio.1
1 Ellen G. White, A Ciencia do Bom Viver (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004),
p. 356.
2 Adaptado de Larry e Judi Keefauver, “Put Your Wife in Her Place... as a Ministry Partner,
That Is”, Ministry Today, disponlvel em <https://bit.ly/2BA0gjb>, acesso em 27 de novem-
bro de 2018.
3 White, Obreiros Evangelicos (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1993), p. 4 5 2 ,4 5 3 .
capitulo 3
SE VOCE PRETENDE SE
CASAR COM UM PASTOR
“Assim como Deus, pela criagao, fez dois de um, pelo

casamento, Ele fez um de dois.” (Thomas Adam)
uitos jovens ao redor do mundo estudam Teologia e dedicam
M a vida a disseminar o evangelho. Se voce pretende se casar

com um pastor, este capitulo e para voce. Abordaremos esse
tem a a partir de nossa perspectiva como fam llia m inisterial.
M eu marido, Jonas, e um pastor para todas as ocasioes. Seu sor-
riso reflete genulna bondade e afeto. Ele fica ao meu lado e cumpri-
m enta os fieis com um a alegria que brota de um cuidado profundo
por sua igreja e de um a am izade autentica com ela. Quando esta
no pulpito, ele irradia um a aura ch eia do Esplrito. Quando abre a
Blblia, a Palavra de Deus e colocada em evidencia, tocando os adora-
dores com a m ensagem de que eles precisam. Aos desanimados, ele
aponta o grande Pastor, a fim de lhes dar coragem e esperanâ. Para
os jovens, as palavras dele sao um desafio para perm anecer firmes,
alcangar novos patamares e seguir o caminho de Deus com fidelidade.
Para aqueles cuja cam inhada crista oscila entre a alegria e a preocu-
paâo, ele encontra as palavras certas e aponta a diregao correta. Sob
sua lideranâ piedosa e orientacâo cheia do Espirito, a igreja cresce, o
evangelismo avanqa, os jovens sao alimentados pela educaâo crista,
e os crentes sao nutridos.
Como um a m ulher solteira, prestes a decidir sua carreira e tra-
<jar seu futuro, voce pode pensar: “Seria bom se Deus perm itisse que
eu encontrasse um hom em assim; m inha vida seria perfeita”. Entao
voce decide: “Vou m e casar com um pastor como ele”. No entanto,
antes de tom ar um a decisao definitiva, aconselho que voce faga uma
pausa por um m om ento.
Se Voce Pretende se Casar com um Pastor I 33
Antes de decidir
A vida de uma esposa de pastor nao consiste apenas em felicidade
e perfeigao como as pessoas imaginam. O casal pastoral pode pare-
cer estar otimo por fora, mas ele tambem enfrenta desafios dentro dos
limites do lar, sejam relacionais, interpessoais, financeiros, sociais ou
ate mesmo espirituais. Se um casal ministerial fosse honesto e permi-
tisse que sua vida particular fosse exposta, voce poderia descobrir que
aquilo que aparenta ser um mar de rosas do lado de fora e, na verdade,
uma cama de pregos. Permita-me dar algumas pistas sobre o que voce
pode encontrar.
Um ser humano
Os pastores sao seres humanos como as outras pessoas. Deus pode
te-los chamado para o m inisterio e os ungido para liderar Seu reba-
nho, mas os pastores sao pessoas com necessidades, emogoes, anseios,
pressoes, obrigagoes, tentagoes, lutas e fracassos como qualquer outra
pessoa. Ser chamado para o m inisterio nao significa que alguem foi
chamado para ser um super-homem, livre dos altos e baixos da vida
com um . Voce observara em um m inistro essa estranha dicotom ia
entre o hom em ungido de Deus aos sabados e a pessoa totalm ente
humana durante o restante da semana. De fato, as pressoes da vida
(o chamado ao m inisterio, o chamado para ser um conjuge e pai fiel
e o chamado para ser um membro honrado da comunidade) talvez
sejam mais contraditorias, dificeis e rigorosas para os pastores do que
para as outras pessoas. Ser pastor nao e tao fascinante nem facil. E um
trabalho que exige grande sacrificio e oferece poucas recompensas.
0 chamado soberano do ministro

Quando uma mulher se casa com um pastor, ela esta se casando
com uma pessoa cujo compromisso e amor por Jesus precisam ser pri-
mordiais na vida e ministerio, por isso e necessario que ela comparti-
lhe esses ideais.
Ellen G. White mostra a importancia de deixar que Cristo reine no
casamento:
So ela [a religiao] pode prevenir os ofensivos erros que tantas

vezes amarguram a vida conjugal. Unicam ente onde Cristo
reina, pode haver amor profundo, verdadeiro, altruista.
Entao uma pessoa e outra se unirao, e as duas vidas se fundi-

rao em harmonia.1
Como esposa de pastor, voce aceitaria Jesus e Seu ministerio?

Aceitaria o fato de que o chamado divino feito a seu marido e esten-
dido a voce tambem? Se voce se casar com um pastor, estara se unindo
a alguem que tera uma prioridade e um chamado supremo para a vida.
Isso significa que um pastor deve ir para onde Deus o chamar. Ele
assume o compromisso de seguir a Jesus, nao importando aonde seu
comprometimento possa leva-lo - ao centro da cidade, ao campo ou
mesmo a outro pais. No meio da noite, ele pode ter que visitar um mem-
bro que foi levado as pressas para o hospital. Muitas vezes parece que
a igreja tern prioridade sobre a familia. Contudo, isso nao e bem assim.
Os pastores estao apenas sendo obedientes ao chamado do Senhor.
Deus vem em primeiro lugar para o pastor. Nesse contexto, seu estilo
de vida confortavel pode ser testado alem de sua imaginaqao.
Muitas mulheres recuam quando sao confrontadas com os desa
fios que envolvem ser uma esposa de pastor. Desejar se casar com um
pastor e uma coisa boa; mas, como tudo aquilo que e bom, tern
um preqo alto: o elevado chamado ao ministerio (o que inclui tanto o
pastor quanto a esposa).
Lado a lado
Casar-se com um pastor nao e o mesmo que se casar com um
advogado ou medico. A esposa de um advogado nao pode dar asses-
soria jurldica; isso e contra a lei. E a mulher de um medico nao pode
permanecer dentro da sala de cirurgia durante uma operaqao. Ja no
contexto da igreja, o pastor precisa que a esposa apoie seu ministerio.
Independentemente de ser oficialmente designada ou nao, deve ser
respeitada e reconhecida pela igreja como o braqo direito do pastor.
As vezes, a esposa do pastor pode trabalhar sem ter um titulo defi-
nido ou uma descriqao do cargo que ocupa, nao possuindo uma iden-
tidade clara. Mas ela responde ao chamado de boa vontade e exerce os
muitos papeis que sua funqao requer. Ela compreende as prioridades
do ministerio, deseja estudar e compartilhar a Palavra de Deus com os
outros e sente a obrigacao de alcanqar as pessoas que estao com pro-
blemas dentro da congregaqao. Ela e a auxiliadora piedosa que o pastor
precisa ter ao seu lado.
Se Voce Pretende se Casar com urn Pastor I 35
O trabalho pastoral exige cuidado, servigo, alimentaâo e orien-

tagao do rebanho de Deus. Contudo, se a esposa do pastor nao com-
partilhar a mesma visao e o mesmo compromisso, a obra de Deus
pode sofrer. E, a partir dal, o ministerio pode se tornar um fardo para
os dois. Ellen W hite nos lembra da importancia do envolvimento da
esposa no ministerio:
Com mansidao e humildade, mas todavia, com confiamja em

si mesma, deve exercer no espirito dos que a rodeiam uma
influencia orientadora, desempenhando seu papel e levando
sua cruz e encargos na reuniao, em torno do altar de familia e
na conversagao no circulo familiar. O povo assim o espera, e,
se essa expectativa nao se realiza, mais da metade da influen
cia do marido e destruida.2
Vamos ser francas. Se, no fundo do coragao, voce nao gosta do

m inisterio pastoral, entao voce nao deve se casar com um pastor.
Nao seria justo para voce nem para o m inisterio. Nao seria correto
dar a impressao de que voce e a pessoa certa para ser uma esposa de
pastor, quando, na realidade, voce nao com partilha o mesmo desejo
e visao. Deus pode ter outro piano para sua vida no qual voce possa
servi-Lo melhor.
Voce esta sendo chamada para ser uma esposa de pastor?

Antes de decidir namorar um pastor ou um estudante de Teologia,
ore sobre isso e busque a diregao e o conselho de Deus. Nos acredi-
tamos que, quando Deus guia, Ele prove; se Ele chama, Ele capacita.
“Colaborando a vontade do homem com a de Deus, ela se torna oni-
potente. Tudo que deve ser feito a Seu mando pode ser cumprido por
Seu poder. Todas as Suas ordens sao promessas habilitadoras.”3 Se o
piano de Deus para sua vida inclui ser esposa de pastor, voce enfren-
tara esse sagrado e imenso desafio, porque sera Cristo quern a fortale-
cera. O custo e grande, mas as recompensas sao maiores ainda. E, para
ajuda-la a determinar se voce deve ou nao ser esposa de pastor, consi-
dere os seguintes pontos:
1. 0 pastor vive seu trabalho. O ministerio e um dos trabalhos mais
imprevisiveis que se pode ter. Nao e incomum que um pastor dedi-
que 10 a 12 horas todos os dias a atividades relacionadas ao ministerio.
36 I Alegrias e Desafios da Famllia Pastoral
Quando esta em ferias e viajando com a familia, seu trabalho o segue.

Voce o encontrara pregando ou ensinando na Escola Sabatina naquela
igreja remota que ele esta visitando; ele se sente obrigado pelo convite
porque esta comprometido com seu chamado. E, mesmo nos dias de
folga, em casa, a mente de um pastor esta em seu trabalho: preparaâo
de sermao, necessidades da igreja e planejamento de eventos.
2. Os pastores vivem para os outros. Pastorear tern a ver com ajudar,
servir e estar cercado de pessoas. Servir aos outros e a maneira de o pas
tor servir a Deus. Como Paulo afirma: “Tudo o que fizerem, faqam de
todo o coragao, como para o Senhor, e nao para os homens. [... ] E a
Cristo, o Senhor, que voces estao servindo” (Cl 3:23, 24, NVI).
3. Os pastores enfrentam restrigoes financeiras. O ministerio e uma
profissao altamente abenqoada, embora nao seja altamente remune-
rada. A maioria dos pastores enfrenta dificuldades financeiras de tem
pos em tempos, enquanto muitos ministros nao adventistas recebem
salarios altlssimos (tele-evangelistas, pregadores da prosperidade e
pastores de megaigrejas). Como esposa de um pastor de classe media,
voce nao vivera em uma mansao com empregados. De fato, para suple-
mentar a renda do lar, voce podera sentir a necessidade de encontrar
um emprego.
No ministerio, os pastores tern muito mais desafios do que ape-
nas esses tres. Voce esta disposta a ficar sob todas as circunstancias
com alguem que vive seu trabalho, vive para os outros, tem dificulda
des financeiras e enfrenta muitos desafios? Ciente da realidade desses
obstaculos, voce estara mais bem informada para tomar essa seria deci-
sao: Devo me casar com um pastor?
Palavras de cuidado
Voce pode ter inumeras razoes para querer se casar com um pastor.
O homem pelo qual voce se sente atraida e uma pessoa piedosa, refi-
nada, educada, bem-comportada, social, solidaria e prestativa. Alguem
que ama o Senhor, que e um bom pregador, conhece a Biblia, que fala
bem quando prega, e espiritual, honesto e cuida das pessoas. E voce
pode ter centenas de outras razoes para pensar que esse pastor seria o
marido ideal. Mas nao deixe de procurar por qualquer sinal de alerta.4
1. Nao se case com um pastor se voce nao se sentir chamada para o
ministerio. Suas expectativas serao mal orientadas e nao correspondi-
das, e ambos ficarao perpetuamente frustrados se voce nao tiver sido
chamada por Deus para exercer a tarefa sagrada de ser esposa de pas
tor. Voce pode perguntar: “Que passagem da Blblia revela o chamado
feito por Deus para as esposas de pastores?” Nenhuma. A resposta
para essa questao nao esta nas Escrituras, mas no exercicio do bom
senso. Voce tambem nao vai encontrar na Blblia uma referenda ao
chamado de agricultores ou comunicadores, mas em todas as areas
de estudo e carreiras profissionais existem pesso'as que foram chama-
das por Deus. E com o ministerio nao e diferente. Voce pode nao ter
recebido um treinam ento especial nem um chamado formal, mas pre-
cisa ter amor profundo pelo evangelho, respeito e compreensao pela
obra ministerial, bem como disposigao para compartilhar as alegrias e
os sofrimentos que envolvem a vida de um pastor. Se voce nao estiver
totalmente comprometida, entao e melhor nao se casar com um pas
tor. Conforme a Blblia diz: “Andarao dois juntos, se nao houver entre
eles acordo?” (Am 3:3).
2. Nao se case com um pastor se voce nao for uma pessoa de oragao. “A
oragao e a respiragao da alma. E o segredo do poder espiritual. Nenhum
outro meio de graga a pode substituir, e a saude da alma ser conservada.
[... ] se voce negligenciar o exercicio da oragao, ou a ela se dedicam de
quando em quando, com intermitencias, segundo parega conveniente,
perdera sua firmeza em Deus. As faculdades espirituais perderao sua
vitalidade, a experiencia religiosa carecera de saude e vigor.”5 Uma
esposa profundamente alicergada na oragao sera uma bengao na vida de
um pastor, inspirando-o a servir a Deus de forma eficaz e ministrar a Seu
povo. Como diz Lucas 18:1: “Orar sempre e nunca esmorecer”.
Entao nao pense em se casar com um pastor se voce nao estiver
disposta, com toda a sinceridade, a deixar que a oragao seja sua respi
ragao, e que seu poder seja a forga de sua vida. Sua existencia deve ser
pautada pelas seguintes palavras: “Nao que, por nos mesmos, sejamos
capazes de pensar alguma coisa, como se partisse de nos; pelo contra-
rio, a nossa suficiencia vem de Deus” (2Co 3:5).
3. Nao se case com um pastor se voce espera que ele esteja em casa a
maior parte do tempo. O m inisterio exige muito tempo, e a rotina do
pastor e muito variada. O pastor nao segue um cronograma fixo de
trabalho. Mesmo que em seu planejam ento haja um tempo designado
para o escritorio, visitagao, estudo, e assim por diante, muitas vezes
ocorrem emergencias ou imprevistos de ultima hora. Como resultado,
o pastor pode chegar tarde em casa ou perder um compromisso com
a esposa ou com a familia. Consequentem ente, isso pode gerar uma

tensao entre o pastor e sua familia, porque os dois lados da moeda vao
estar competindo e exigindo tempo de qualidade. Assim, as deman-
das inesperadas do distrito e as expectativas da fam ilia m antem o
m inisterio sempre em tensao. O pastor pode sentir-se desamparado e
incompreendido. Se voce nao puder fornecer essa ajuda e compreen-
sao, evite se casar com um pastor. E por isso que se diz que um pastor
deve orar por duas necessidades essenciais na vida: sabedoria e uma
esposa compreensiva.
4. Nao se case com um pastor se voce nao for sensivel as necessidades
das pessoas. O m inisterio nao e uma ocupacao isolada. Envolve todos
os tipos de pessoas: sofredoras, solitarias, doentes, gratas, alegres,
etc. Espera-se que o pastor atenda as suas necessidades e providen-
cie seu crescim ento e alim ento espiritual. Se, como esposa de pas
tor, voce nao puder ser amorosa e apoiar as pessoas, tera dificuldade
em apreciar ou com preender o m inisterio pastoral. Mas, se estiver
pronta a dizer: “Teu povo e o meu povo” (R t 1:16), voce ja tern o pre
requisite basico para formar parte de um casal m inisterial.
5. Nao se case com um pastor se voce quiser ter uma vida privada.
O pastor nao vive no vacuo. Em seu trabalho, espera-se que ele atenda
os membros da igreja, ouqa seus problemas, ofereqa conselhos e ore
com eles.
O povo e facilmente atingido por meio do circulo social. [... ]

E altamente importante que o pastor se misture com seu povo,
para se tornar familiarizado com as diferentes fases da natureza
humana, prontamente entender o funcionamento da mente,
adaptar seus ensinos ao intelecto de seu povo e aprender aquela
grande caridade possuida somente por aqueles que estudam
rigorosamente a natureza e as necessidades dos homens.6
Portanto, espera-se que a esposa de um ministro compreenda a

importancia de ele se relacionar bem com os membros da igreja. Uma
coisa e prometida: “De seu lar, voce vera o pior lado das melhores pes
soas (filhos de Deus); mas determine ama-las mesmo assim, e Deus a
usara de forma maravilhosa.”7 Se voce nao puder tomar essa decisao, ou
se essa questao for muito desafiadora para voce, nao sera sabio se casar
com um pastor.
6. Nao se case com um pastor se voce espera recompensas terrenas.

Se voce se casar com um pastor esperando altas recompensas em ter-
mos de riqueza, posigao ou reconhecimento, tera uma grande decep-
gao. O ministerio nunca e um chamado para recompensas nesta Terra,
mas um chamado para o servigo - levar a cruz, seguir Jesus e proclamar
as boas-novas do evangelho onde o Senhor ordenar. A recompensa para
os servos de Deus nao se encontra no reconhecimento e na obtengao
de ganhos financeiros, mas no cumprimento das promessas de Deus
em Seu tempo designado. Se crermos em Deus e confiarmos nossa
vida a Ele, as bengaos decorrentes dessas promessas serao concedidas
espiritualmente, bem como de outras formas ao longo de nossa vida,
conforme o Senhor julgar melhor. Entao, finalmente, seremos recoin-
pensados “com a ressurreigao dos justos” (Lc 14:14).
7. Nao se case com um pastor sem primeiro analisar a si mesma.
Voce deve dar uma boa olhada em si mesma. Deus a chamou para ser
esposa de pastor? Voce ja considerou o custo e os sacrificios envolvi-
dos? Voce esta pronta para andar de maos dadas, unida em espirito
com seu esposo sobre o cam inho acidentado a fim de m inistrar ao
povo de Deus? Fale com o Senhor e procure Sua orientagao. Se voce
estiver convicta de que o Senhor a esta levando a se casar com um
ministro, entao de esse passo com oragao e compromisso. Confie que
Deus a conduzira a pessoa certa, e o resultado sera um a vida de satis-
fagao por saber que voce seguiu a orientagao divina e fez a diferenga
na vida das pessoas.
“Eu jamais poderia ser esposa de pastor”

A conselheira Gabriele Rienas tern uma excelente resposta para
aquelas mulheres que nao planejaram casar com um ministro do evan
gelho. Veja seu conselho:8
Sou esposa de pastor. Quando outras mulheres descobrem esse
fato a meu respeito, muitas vezes me dirigem um olhar assustado.
Invariavelmente, isso inclui a exclamagao: “Eu jamais poderia ser
esposa de pastor!” Evidentemente, elas imaginam que essa fungao e
algo exaustivo e dificil, que exige muitos talentos que elas nao possuem.
A verdade e muito mais simples. A maioria de nos nao planejou
ser esposa de pastor. Pode haver mulheres que procurem intencio-
nalmente se casar com um ministro do evangelho, devido a um forte
desejo de ser uma esposa de pastor, mas essa nao e a experiencia mais
conventional. A maioria de nos simplesmente se apaixonou por alguem

que ja havia recebido ou que receberia um chamado para servir a Deus
no ministerio.
Tenho, porem , boas noticias para voce. As funqoes e responsabi-
lidades que acompanham a esposa de um m inistro sao tao diversas
e individuals quanto voce. Definir-se com o esposa de pastor e seme-
lhante ao processo de calcar um bom par de sapatos novos. Voce
comeâ experimentando os sapatos na loja. A principio, eles nao sao
muito adequados a seus pes, mas, aos poucos, os sapatos vao se alar-
gando e se ajustando, deixando de causar desconforto. Da m esm a
forma, voce comepa sendo voce mesma e entao, devido a experien-
cia, cresce ate se ajustar sem sentir nenhum incomodo.
Aqui estao quatro sugestoes para ajuda-la a superar qualquer hesi-
tapao que possa ter sobre ser esposa de pastor:
1. Liberte-se das expectativas irreais. Nao seja algo que voce nao e,
nem tenha o desejo de ser. Infelizm ente, em alguns circulos as pes-
soas acreditam que a esposa de pastor deve desempenhar seu m iniste
rio de uma determ inada m aneira. Logo, ela deve procurar agir, servir
e se vestir da m aneira esperada. Enquanto algumas esposas assumem
sua funpao e a exercem de form a esplendida, outras se sentem opri-
midas antes m esm o de com egar a tentar. Se o trabalho parece grande
demais ou avassalador, sugerimos que o problema deva estar nas expec
tativas e nao no trabalho em si. Nao estamos sugerindo que voce nao
deva se esforgar para se tornar melhor. No entanto, suas expectati
vas de crescim ento precisam corresponder a sua propria situagao e
ao seu chamado.
2. Reconhega que voce tem um chamado. Voce foi chamada para
servir a Deus de todo o coragao, usando os talentos que Ele lhe deu.
Esse e um chamado para crescer e se tornar o que Deus espera que
voce seja. Todo crente e chamado para essa tarefa.
Voce e um a m ulher unica para Deus, chamada para um propo-
sito que tam bem e unico. Voce tam bem e ou sera casada com um
m inistro que tem uma paixao e um chamado para cumprir. O cha
mado dele influenciara, ate certo ponto, o lugar onde voce vai viver,
com quern vai interagir e com o que vai estar envolvida. A vida do
casal sera uma jornada de descobertas. Ajudara muito se os dois tive-
rem as mesmas expectativas. Caso contrario, isso e algo sobre o que
precisam conversar.
3. Discutam os desafios juntos. O ministerio pastoral possui desa-

fios inigualaveis. Alguns deles sao o tempo, as expectativas e o estresse.
Novamente, esses desafios certamente afetarao seu lar e casamento.
Voces precisam discuti-los juntos. Fale com seu marido sobre seus sen-
timentos e preocupagoes. Tornem-se aliados e resolvam juntos os pro-
blemas. Um esforgo em equipe evitara que se sinta sozinha nessa luta.
Procure ajuda externa caso isso seja necessario.
4. Seja voce mesma. Aprenda o que significa ser voce mesma.
Acima de tudo, pega ajuda a Deus e saiba que Ele esta a seu favor.
A expectativa Dele e que, antes de mais nada, voce O busque e cresga
em Seu amor. Ao parar de se esforgar para ser uma boa esposa de pas
tor, Deus suprira suas deficiencias, e voce se adaptara naturalmente
a fungao.
Deus fez Sua parte, e a atividade crista e necessaria agora.

O Senhor pede isso. Ele espera que Seu povo tenha parte na apre-
sentagao da luz da verdade a todas as nagoes. Quern vai entrar
nessa parceria com o Senhor Jesus Cristo? Ele prescrevera os ter-
mos e as condigoes. Deus a iluminou com um conhecimento de
si mesma? Os tesouros da Palavra do Senhor foram abertos a
sua compreensao, a fim de que voce se tornasse inteligente em
relagao as verdades de Deus? Entao va trabalhar com sua habi-
lidade. Se voce for humilde, pura de coragao, genuina em pro-
posito, voce vera as necessidades e carencias da causa de Deus.9
Conselhos aos pastores solteiros

O ministerio e diferente de qualquer outra profissao ou negocio.
Pregar o evangelho de Jesus Cristo e se envolver no cuidado de Seu povo
e o maior privilegio e a mais elevada obra que se pode ter nesta Terra.
E um chamado pessoal, e somente Cristo pode faze-lo. Exige dedica-
gao total ao Salvador e a Sua familia, comprada por sangue. A oragao,
o estudo da Biblia, o conselho de ministros experientes e um senso
de chamado devem preceder a decisao de se preparar para o m iniste
rio. “A maior obra, o mais nobre esforgo em que os homens possam
se empenhar, e encaminhar pecadores ao Cordeiro de Deus. Ministros
fieis sao colaboradores do Senhor na realizagao de Seus designios.”10
Se voce escolher ser pastor, nao entrara no m inisterio sozinho.
Com certeza, voce tera uma parceira. E essa parceira deve ser escolhida
sabiamente e com muito estudo e oraâo. Casar-se com a pessoa errada

pode dificultar a vida em qualquer profissao, mas no ministerio isso pode
ser desastroso. John Wesley, clerigo e teologo ingles, casou-se com uma
mulher que nao compartilhava de seu chamado. O casamento prejudicou
sua vida pessoal e dificultou seu ministerio. J. Oswald Sanders, grande
pregador e escritor, disse bem: “Um homem deve ter uma esposa que
compartilhe plenamente suas aspiragoes espirituais e que esteja disposta
a fazer os sacrificios necessarios.”110 conjuge deve ter um claro chamado
para servir a Deus. A esposa de Wesley, por exemplo, pode nao ter rece-
bido esse chamado, e isso deve ter gerado a dificuldade do teologo ingles
de manter um equilibrio entre a familia e o ministerio.
Logo, um casal que nao compartilha o chamado de Deus poderia
ser considerado um jugo desigual. Os desafios enfrentados nessa situa-
gao podem ser tao grandes quanto em um casamento entre duas pes-
soas que nao tern o mesmo sistema de crenâs espirituais. O ministerio
e um trabalho dificil, mas pode ser mais dificil ainda se a mulher nao
apoiar o marido.12 E imperativo, portanto, que o pastor encontre em sua
pretendida esposa alguem que compartilhe o chamado ao ministerio e
aceite os desafios e promessas desse chamado.
Quer voce seja um estudante de Teologia ou um pastor atuante,
faâ a si mesmo as seguintes perguntas antes de tomar a decisao final a
respeito de quern sera sua esposa:
1. Voce se sente seguro no relacionamento? Um espirito de inse-
guranâ e ciume pode causar danos irreparaveis ao seu casamento e
ministerio. Como pastor, voce tera que ministrar e se relacionar com
membros de ambos os sexos. Voce precisara fazer isso de maneira res-
ponsavel e aberta, particularmente quando se trata de ministrar ao
sexo oposto. E vital que sua esposa saiba disso, a fim de evitar aquele
tipo de ciume mesquinho que pode arruinar seu ministerio, familia e
vida. A esposa de um pastor deve ser compreensiva porque, em virtude
da associaâo com o ministro, ela tera que se relacionar com as pessoas,
mas sem ser muito sensivel e pessoal.
2. Ela entende e espera mudangas no cronograma? O horario de tra
balho de um ministro nao esta gravado em pedra. Embora seja bem pla-
nejado, o cronograma esta sujeito a interrupgoes e emergencias. E o
pastor deve atender as necessidades da congregagao durante momen-
tos criticos. Isso pode gerar uma desordem generalizada no calenda-
rio do pastor, para o desanimo de sua familia. Portanto, uma esposa
que nao entende essas emergencias pode sentir-se frustrada, frustrando

tambem o pastor. E bom ser organizado, mas o trabalho do Senhor fre-
quentemente requer reaqao e obediencia espontaneas, o que pode pre-
judicar os pianos. Como ministro, se houver um confronto entre sua
vontade e a vontade de Deus, e sabio que os designios de Deus preva-
lecam, pois, em ultima instancia, esse e o verdadeiro ministerio. Sua
futura esposa compreende isso?
3. Ela compreende que a fungao de pastor pode ser muito exigente?
A esposa de pastor que requer a presenqa constante do marido ao seu
lado esta pedindo demais. Alguns ministros viajam a semana toda e,
as vezes, por meses, dependendo da natureza de sua funqao. Embora o
pastor deva elaborar um cronograma de trabalho equilibrado e dedicar
tempo suficiente a sua familia, a esposa que compreende e aceita que
os compromissos de um pastor diferem grandemente de sua agenda
sera uma benâo para ele.
4. Ela compreende as limitagoes financeiras do pastor? Apesar de
esse assunto ja ter sido apresentado anteriormente, vale a pena men-
ciona-lo de novo. Um ministro tern que servir sob limitagoes financei
ras. Se a esposa e excessivamente apaixonada por coisas materials, e
fazer compras e seu passatempo favorito, isso pode prejudicar tanto o
relacionamento deles como tambem o ministerio do pastor.
Quando amamos a Deus acima de tudo, as coisas temporais

ocuparao seu lugar certo em nossas afeigoes. Se humilde e
ferventem ente buscarmos conhecim ento e habilidade para
fazermos reto uso dos bens do Senhor, receberemos sabedo-
ria do alto. Quando o coragao se inclina para suas proprias
tendencias e preferencias, quando e acariciado o pensa-
mento de que o dinheiro pode conferir felicidade sem o
favor de Deus, entao o dinheiro torna-se um tirano, gover-
nando o homem.13
Conclusao
Finalmente, como um casal que passou toda a vida adulta no minis
terio e que e feliz no casamento, vamos compartilhar com voces estes
pensamentos finais. Somos uma equipe chamada e guiada por Deus e
apoiamos um ao outro na maravilhosa aventura do ministerio. Durante
esses anos de trabalho pastoral e matrimonio, descobrimos que os
pastores, bem como seu ministerio, nao superam a qualidade, a eficacia

e o crescimento de seu relacionamento conjugal. Se o casamento deles
for saudavel, seu ministerio tera uma probabilidade muito maior de ser
produtivo e eficaz. Por outro lado, se o casamento estiver em declinio,
seu ministerio sera afetado e extremamente limitado. Aqui estao alguns
conselhos praticos que devem ser considerados por aqueles que preten-
dem formar um casal pastoral:
Aconselhamento pre-matrimonial. Antes de se casar, busquem acon-
selhamento sobre as questoes discutidas neste capitulo. Sejam hones-
tos sobre as fraquezas que voces veem um no outro. A magoa de um
noivado interrompido nao tern comparagao com a de um casamento
infeliz ou fracassado.
Deleitar-se no Senhor. Resolvam cada situagao e tomem cada decisao
com a pergunta: “O que vai agradar ao Senhor?” O salmista responde:
“Agrada-te do Senhor, e Ele satisfara os desejos do teu coragao” (SI 37:4).
O Senhor e quern da o dom de uma esposa ou marido. “O que acha uma
esposa acha o bem e alcangou a benevolencia do Senhor” (P v 18:22).
Coerincia. Orem juntos diariamente. A ultima coisa que a esposa
do pastor precisa ver em casa e uma pessoa diferente do que e no pul-
pito. Isso e especialmente verdade quando os filhos entram na vida.
“A coerencia e uma joia. Nossa fe, nosso vestuario e conduta devem
estar em harmonia com o carater de nossa obra, a apresentagao da mais
solene mensagem que ja se deu ao mundo.”14 Portanto, pastor, seja coe-
rente em sua vida e caminhada diaria com Cristo. Entao seu chamado
ao ministerio sera uma bengao para a igreja que voc£ serve e para a
esposa a quern ama.
Lembrem-se sempre de que Deus tern grandes pianos para ambos.
Apenas se certifiquem, buscando avontade do Senhor, de que esses pia
nos incluem que se casern um com o outro. Antes de toda grande deci
sao, entreguem-se a Deus e busquem a santidade. Confiem no Senhor e
em Suas promessas para endireitar seus caminhos (Pv 3:5, 6). O piano
de Deus para sua vida e extraordinario! Querem conhecer a vontade de
Deus? Entao os encorajamos a fazer a oragao de Paulo de forma per-
sonalizada: “nao cessamos de orar por vos e de pedir que transbordeis
de pleno conhecim ento da Sua vontade, em toda a sabedoria e enten-
dimento espiritual; a fim de viverdes de modo digno do Senhor, para o
Seu inteiro agrado, frutificando em toda boa obra e crescendo no pleno
conhecimento de Deus” (Cl 1:9,10).
Para reflexao e discussao

1. Quais sao as coisas mais importantes a ser consideradas antes de
se casar com um pastor?
2. Mencione alguns dos desafios que devem ser ponderados antes
de se unir matrimonialmente com um pastor. Explique.
3. Por que se casar com um pastor deve ser considerado um cha-
mado de Deus?
4. Por que os pastores enfrentam mais desafios matrimoniais hoje
do que anteriormente? 0 que os casais ministeriais podem fazer
para reduzir ou superar esses desafios?
5. Por que voce se casou com um pastor? Compartilhe sua expe-
riencia pessoal.1
1 Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, 9 v. (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira,
20 0 4 ), v. 5, p. 362.
2 White, Obreiros Evangelicos (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1993), p. 201.
3 White, Par&bolas de Jesus (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), p. 333.
4 Adaptado de Joe McKeever, “Why You May Not Want to Marry a Preacher”, disponivel em
< https://bit.ly/2rbN665>, acesso em 30 de novembro de 2018.
5 White, Obreiros Evangelicos, p. 254, 255.
6 White, Testemunhos Para a Igreja, 9 v. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2007), v. 4,
p. 266, 267.
7 Joe McKeever, “Why You May Not Want to Marry a Preacher”.
8 Adaptado de Gabriele Rienas, “I Never Wanted to Be a Pastor’s Wife”, disponivel em
< https://bit.ly/2DUMlpM>, acesso em 30 de novembro de 2017.
9 White, “Partakers of the Divine Nature”, The Advent Review and Sabbath Herald, 1° de margo
de 1887.
10 White, Obreiros Evangelicos, p. 18.
11J. Oswald Sanders, Spiritual Leadership (Chicago, IL: Moody Press, 1980), p. 57.
12 Thom S. Rainer, “Seven Things to Consider If Your Spouse Is Not Supportive of Your
Ministry”, disponivel em <https://bit.ly/2BIGaDK>, acesso em 30 de novembro de 2015.
13 White, 0 Lar Adventista (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), p. 372.
14 White, Evangelismo (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997), p. 541, 542.
capitulo 4
O PAPEL DA ESPOSA
DO PASTOR
[ “Exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos

outros” (ITs 5:11, ACF)
]
er esposa de pastor proporciona uma abundancia de graga e de
S lutas. Algumas esposas sao dotadas por Deus com habilidades

de lideranga e possuem uma paixao natural para servir. Outras
tem que se esforgar para cumprir determinadas fungoes colocadas
sobre elas pela congregagao. Portanto, e importante que o pastor deixe
claro desde o inicio que “sua esposa tem seus pontos fortes, fraquezas,
interesses e desejos ministeriais especificos” e que “seu ministerio e
determinado pelos dons concedidos a ela por Deus, bem como por sua
liberdade de escolher como utiliza-los.”1
Ser esposa de pastor nao consiste simplesmente em assumir uma
fungao: ficar ao lado do pastor no fim do culto de sabado a fim de cum-
primentar os irmaos; receber um visitante em casa para conversar com
o pastor; organizar “junta-panelas”; ou atender um membro da igreja
ao telefone. Isso pode ser necessario, mas a esposa do pastor e chamada
para um proposito espiritual, nao apenas para cumprir essas tarefas.
Ela compartilha o ministerio de seu esposo para juntos glorificar ao
Senhor enquanto O adoram e O servem harmoniosamente, bem como
para ser uma bengao para a congregagao a qual ministram.
Dessa forma, “esposa de pastor” nao e um titulo nem uma fungao
a ser desempenhada, mas um ministerio no qual ela trabalha servindo
no piano de fundo. Apesar disso, a congregagao deve saber que ela esta
ali para compartilhar as necessidades, cuidados e preocupagoes do
esposo no cumprimento da vontade de Deus. Como esposa do pastor,
ela deve colocar suas oragoes, companheirismo, empatia e experiencia
com Deus a disposigao da congregagao. “A esposa do pastor deve exer-
cer sempre uma influencia benefica sobre a mente daqueles com quern
0 Papel da Esposa do Pastor I 47
se associa. Ela pode ser uma ajuda ou um empecilho. Ajunta com Cristo
ou espalha.”2
A esposa do pastor precisa ter tanto a mente aberta quanto uma
atitude correta para com aquilo que Deus esta fazendo em sua vida. Ela
pode ter a oportunidade de ministrar de maneiras que nunca sonhou.
Da mesma forma, os membros da igreja devem entender que os minis-
terios em que ela trabalha sao “chamados feitos por Deus, nao encargos
cujo objetivo e satisfazer a expectativa”.3
Uma vida de desafios

A vida da esposa do pastor nao e facil e traz consigo muitos desa
fios. Espera-se que ela sorria e seja alegre mesmo que esteja pertur-
bada com alguma coisa ou tenha muitos obstaculos a superar. Ela deve
aceitar a critica graciosamente. Sua casa muitas vezes fica cheia de
visitantes, e a expectativa e que ela cuide deles e esteja pronta para
entrete-los. Alem disso, ela deve administrar seu lar como um relo-
gio: cozinhar, limpar, dar recados, etc. E, e claro, espera-se que ela
crie filhos-modelo, perm anecendo calma e serena ao longo de todo
o processo. Ela deve se vestir bem , isto e, com m odestia e bom gosto.
Embora o telefone toque constantem ente, ela nao deve mostrar qual-
quer irritaâo, respondendo sempre agradavelmente e com cortesia.
Ela e a “servente nao remunerada” da igreja, e muitas vezes supoe-se
que preencha todo o trabalho que ninguem mais deseja. Mesmo que
tenha filhos pequenos, espera-se que ela cumpra seu “dever” para com
a igreja, em bora outros possam recusar as tarefas por terem muita
coisa para fazer.
No entanto, a esposa de pastor com prometida auxilia o marido e,
durante as dificuldades, sempre fica do lado dele. M uitas vezes, ela e
uma parceira silenciosa - compartilhando suas decep<joes e alegrias,
seus aparentes fracassos e frequentes desafios. Ela se posiciona silen-
ciosam ente nos bastidores quando muitos o aplaudem. M esm o nessa
quietude ela encontra satisfagao. Ela nao e perfeita, mas serve a um
Senhor perfeito que esta sempre disponivel lhe dar apoio.
Uma vida de aventuras

Em meio a muitos desafios, a vida de esposa de pastor pode ser
cheia de aventuras. Ela pode ser autentica e confiar que Deus pode tra-
balhar por interm edio dela de formas poderosas. “A esposa do pastor
deve viver umavida devota e de oragao. [...] Se tao somente se apoias-

sem plenamente em Deus, com confianga infantil, e concentrassem
em Jesus suas afeigoes, recebendo sua vida de Cristo, a videira viva,
que soma de bem nao poderiam elas realizar, que auxilio poderiam ser
a outros, que apoio para seus maridos! E que recompensa nao seria a
sua afinal!”4
Enquanto as recompensas ao fim da jornada sao garantidas as espo-
sas de pastores que exercem sua fungao com amor e fidelidade, elas
podem comegar a aproveitar o prazer dessa aventura a partir de agora
se aceitarem sua posigao com confianga. Para que isso acontega, apre-
sentamos dez passos para que elas sigam.5 Esses passos foram adapta-
dos e expandidos para refletir as bengaos que temos experimentado em
nosso casamento e ministerio.
1. Aceite sua vocagao. Lembre-se: quando Deus chamou seu esposo
para ser pastor, Ele tambem a chamou. Confie no Senhor para usar sua
vida tao poderosamente quanto a de seu esposo, a fim de fazer contri-
buigoes significativas para Seu reino. Participe e seja uma parte alegre
do ministerio tanto quanto puder. Convide Deus a usa-la totalmente
para levar a esperanga necessaria as pessoas em sua congregagao e
comunidade. E importante ter a convicgao de que o Senhor a chamou.
Se voce sabe que esse chamado e genuino e procede de Deus, entao nao
permitaique nada a impega de cumpri-lo.
2. Conhega seu papel. Voce nao e o pastor da igreja. Seu esposo e
que foi designado para essa posigao. Sua fungao e a de esposa do pastor.
Suas prioridades sao as mesmas de antes: Deus, voce, conjuge, fami
lia e igreja.
Quando os membros. da igreja ou os li deres locals perguntarem
sobre assuntos da igreja e quiserem sua opiniao, voce pode gentil e
diplomat.icamente encam inha-los ao pasto r As pessoas devem reco-
nhecer que devem se dirigir diretamente a ele e que voce nao e uma
intermediaria. Elas nao devem presumir que, por ser a esposa do pas
tor, voce deve saber de tudo sobre as questoes da igreja, quer sejam elas
de natureza positiva ou delicada.
3. Seja uma auxiliadora. Se a esposa foi criada para ser a compa-
nheira do marido, quanto maior e esse papel no caso de uma esposa de
pastor! Ligados pelos lagos do matrimonio e consagrados pelo chamado
ao ministerio, o casal pastoral deve trazer ao altar todos os recursos de
sua m ente e espirito, a fim de que o evangelho floresga e de frutos para
a gloria de Deus e de Sua igreja. Como esposa, voce tem responsabilida-

des e oportunidades diarias de ajudar seu conjuge tanto nas tarefas do
dia a dia (com o lavar a roupa e cozinhar) quanto nas preocupagoes
do ministerio (compartilhar seus encargos profissionais e espirituais
ou ate mesmo algo mais desafiador, como a pregagao ou a realizagao
de um sem inario). Por ser uma ajudante assim, voce cria um papel
mais significativo para si mesma: torna-se a alma gemea de seu marido.
O chamado dele como llder espiritual tambem a inclui, de modo que
voce pode compartilhar e apoiar verdadeiramente o m inisterio de seu
esposo. Mesmo antes de ele pedir sua ajuda, voce pode se apressar em
se oferecer: “Como posso ajuda-lo? Ha algo que posso fazer?” O mesmo
conceito deve ser aplicado ao marido.
A esposa de pastor que realmente quer refletir o carater auxiliador
de Deus deseja apoiar seu marido. Ela o fortalecera, confortara e pro-
curara protege do por causa de seu amor a ele e ao Senhor. Ela buscara
forga em Deus a fim de compartilha-la com o marido. No coragao dela,
o pastor encontra abrigo e protegao do mundo; encontra uma compa-
nheira que lhe oferece o que ele realmente anseia: ajuda para cumprir
o chamado feito por Deus.
4. Esteja disposta. “Grande fonte de lucro e a piedade com o con-
tentamento” (lT m 6 :6 ). Embora o conselho do apostolo Paulo seja apli-
cavel a todos os cristaos, e particularmente adequado para uma esposa
de pastor estressada devido as finangas, as responsabilidades da igreja,
as demandas de tempo de sua familia e a administragao geral do lar.
Mesmo que faga tudo isso para libertar seu esposo, a fim de que ele
atenda as obrigagoes ministeriais, se voce se sentir infeliz e desencora-
jada com o peso das responsabilidades, sua insatisfagao afetara a vida
familiar. Leve a Deus seus fardos acreditando que Ele pode abrir as por-
tas para satisfazer seus anseios, bem como lhe conceder um espirito
de piedade e contentamento. Ao depositar suas preocupagoes diante
do trono de Deus, voce ficara satisfeita com quern e e com o que tem.
Alem disso, transformara todos os fardos em uma avenida de oragao e
encontrara paz, alegria e realizagao em seu papel de esposa de pastor.
Tambem ficara grata pelas bengaos de sua experiencia e vivera cada dia
com coragem.
Em sua conduta e carater, manifestarao tranquilidade, paz

e ventura que encontraram em Jesus, mediante o depor-Lhe
50 I Alegrias e Desafios da FamUia Pastoral
diariamente aos pes as perplexidades e preocupagoes. Mostram

que, no caminho da obediencia e do dever, ha contentamento
e mesmo alegria.6
5. Ore por seu esposo. O apostolo Paulo nos instrui a orar uns pelos
outros (Ef 6:18). O conselho dele e ainda mais pertinente quando se
trata de orar pela protecao espiritual de seu conjuge e de sua familia.
Voce deve orar por eles mais do que por qualquer outra pessoa. Quando
ora por seu conjuge e por todas as preocupagoes e desafios do ministe-
rio, voce e capaz de participar da alegria do que Deus faz por ele e por
intermedio dele.
Seu esposo e a pessoa mais importante de sua vida. Voce o ama e
quer que ele seja tudo o que Deus o chamou para ser. Todos os dias, seu
marido enfirenta tentagoes e desafios que testam o compromisso dele
com o Senhor. A unica esperanga dele e buscar continuamente a forga
que provem de Deus. E sua responsabilidade apoia-lo continuamente
pela oragao. E importante repetir:
A esposa de pastor deve viver uma vida devota e de oragao.

[... ] Se tao somente se apoiassem plenamente em Deus, com
confianga infantil, e concentrassem em Jesus suas afeigoes,
recebendo sua vida de Cristo, a videira viva, que soma de bem
nao poderiam elas realizar, que auxilio poderiam ser a outros,
que apoio para seus maridos! E que recompensa nao seria a
sua afinal!7
6. Seja uma mae piedosa. “Heranga do S e n h o r sao os filhos” (S I

127:3). Jesus disse: “Deixai os pequeninos, nao os embaraceis de vir a
Mim, porque dos tais e o reino dos ceus” (M t 19:14). Uma vez que a
Palavra de Deus atribui tanta honra e valor as criangas, o pastor e sua
esposa devem valorizar e estimar os filhos que Deus colocou dentro de
seu lar!
Os filhos dos pastores sao, em certos casos, os mais negligen-

ciados do mundo, pela razao de que os pais nao estao com eles
senao por pouco tempo, e ficam na liberdade de escolher suas
ocupagoes e entretenimentos. [... ] Lembre-se a mulher do pas
tor que tern filhos de que na propria casa ela tern um campo
missionario onde deve trabalhar com energia infatigavel e zelo

inquebrantavel, sabendo que os resultados de sua obra perdu-
rarao por toda a eternidade. [ ... ] Cuide, pois, deles com amo-
ravel solicitude. Cabe-lhe a responsabilidade de mostrar ao
mundo o poder e a excelencia da religiao no lar. Ela deve ser
regida por principios, nao por impulsos, e operar com a cons-
ciencia de que Deus e seu ajudador. Nao deve perm itir que
coisa alguma a distraia de sua missao.8
A luz desse conselho, o que a esposa de pastor deve fazer para cui-
dar de seus filhos? Antes de mais nada, ame-os com toda a seriedade
e santidade que Deus espera que voce conceda ao precioso tesouro
que Ele deu ao casal. Ame-os porque sao um presente do Senhor a
voces, e Ele os responsabilizara.
Esperar que seus filhos sejam perfeitos somente porque o pai deles
e pastor e tanto irreal quanto injusto. Deixe-os saber que o chamado e o
ministerio de seus pais e importante, mas que eles nao sao responsaveis
pelo sucesso ou fracasso do ministerio da familia. Ao mesmo tempo,
mostre-lhes, por preceito e exemplo, que sao responsaveis perante
Deus. Diga-lhes que Seu amor por eles e incondicional e que devem
reconhecer Cristo como seu amigo. Quando errarem, ensine a eles que
a gra£a e o amor de Deus sao suficientes para superar todas as defi-
ciencias e os encoraje a continuar se aproximando de Cristo, em quern
podem crer e confiar.
7. Use seus dons espirituais. Concentre-se nas tarefas que Deus lhe
designou, em vez de tentar fazer demais e perder sua eficacia. Pense e
ore sobre o que mais gosta de fazer e o que lhe faz especialmente bem.
Assim, descobrira seus dons espirituais. Quanto mais se concentrar
nesses dons, utilizando-os no servigo de Deus, mais cedo descobrira
sua verdadeira identidade como seguidora de Cristo e como esposa de
pastor. Nessa descoberta, voce encontrara liberdade das pressoes exter-
nas, competigoes sem sentido e duvidas sobre sua autoestima. So entao
estara plenamente equipada e espiritualmente madura para servir a
Deus como Ele a criou para ser.
8. Faga amigos. Os verdadeiros amigos desempenham um papel
importante na vida. Eles compartilham suas magoas, riem com voce,
ouvem suas a ffix e s, aconselham quando e necessario e oram com
e por voce. Quando os verdadeiros amigos apontam suas falhas e
porque eles a amam e estao ali para ajuda-la e apoia-la. Tambem estao
ali para cuidar de voce. Eles a animam quando esta depressiva e ofe-
recem uma nova perspectiva sobre a vida. E assim que sao os verda-
deiros amigos.
Embora tenha amigos especiais, como a m aioria das pessoas, cer-
tifique-se de nao dar a impressao de que prefere a companhia de uns a
de outros. A esposa do pastor deve ser amiga de todos; ou seja, de qual-
quer pessoa de sua congregagao que precise de ajuda, de um ouvido
atento ou de um a conversa. O pastor e sua esposa devem demonstrar
que estao a disposigao para suprir essas necessidades. As amizades que
voce constroi sao valiosas para fortalecer o companheirismo da igreja.
A ceite convites para eventos sociais sem pre que puder. Tenha em
m ente que voce e um exemplo de fe e amor em agao. Evite favoritis-
mos; em vez disso, viva com gratia, integridade e justiga.
9. Valorize a intimidade em seu casamento. Ter intimidade signi-
fica estar em ocionalmente proxima de seu esposo. Seja absolutamente
acessivel e livre, deixando-o saber como realm ente se sente. Ter in ti
midade tam bem significa aceitar e com partilhar sentim entos, estar a
disposigao quando o outro precisa de voce. Compartilhe seu “mundo
in terio r” com quern ama, incluindo toda a sua gama de sentim entos
e experiencias - dor e tristeza, felicidade e amor.
A maioria de nos acha mais facil compartilhar alguns sentimentos
do que outros. Por exemplo, voce € capaz de dizer a seu marido como
se sente em relagao a ele? Dizer “eu te amo” e importante. Supor que
seu parceiro saiba de seu am or por causa da m aneira com o voce se
com porta nao e suficiente. A intimidade no casam ento nao acontece
de form a magica. Ela deve ser construida com o tempo. Para algu-
mas pessoas esse processo pode ser mais longo do que para outras.
Quanto mais voce desenvolve a intim idade, mais valiosa e recom -
pensadora ela e. S eja positiva sobre seu relacionam ento e deixe seu
marido saber o que valoriza nele e no casamento. Todos gostam de
ouvir que sao apreciados e amados.
E em ocionante ouvir coisas maravilhosas vez apos vez. Um exem
plo disso pode ser observado na referenda ao Salmo 24:7 a 10 que Ellen
G. W hite faz em 0 Desejado de Todas as Nagdes: “Todo o Ceu estava
esperando para saudar o Salvador a Sua chegada as cortes celestiais.
[. . . ] Jubilosam ente, respondem as sentinelas de guarda: ‘Quern e este
Rei da G loria?’ Isso dizem elas, nao porque nao saibam quern Ele e,
mas porque querem ouvir a resposta de exaltado louvor”9 Da m esm a

forma, ouvir que somos amados e ser encorajados a nos sobressair e
um balsamo para a alma. Nunca se canse de oferecer as palavras “eu
te amo” a seu amado. Crie oportunidades para desenvolver a intim i-
dade. Arranje tem po para ficarem sozinhos e focar um no outro e em
seu relacionam ento. Se isso for diftcil de fazer por causa das criangas,
do trabalho ou de outros compromissos, encontre maneiras de satisfa-
zer a necessidade de proximidade e intimidade. Sua im portancia nao
pode ser subestimada: “O amor nao pode existir por muito tempo sem
se exprimir. Nao perm ita que o coragao daquele que se acha ligado
a voce perega a mingua de bondade e simpatia. [ . .. ] o amor que liga
coragao a coragao e um antegozo das alegrias do Ceu.”10
10. Ame as pessoas. Uma das qualidades verdadeiramente notaveis
que devem caracterizar um casal pastoral e o com prom isso de amar
verdadeiram ente as pessoas a que servem. Ha uma ungao especial
sobre a esposa do pastor para ir alem do cham ado norm al do dever.
Tanto quanto possivel, expresse seu amor a cada m em bro de suas
igrejas sem favor nem parcialidade. Voce pode fazer isso orando pelos
pedidos de oragao deles, conversando com eles sobre suas preocu-
pagoes, compartilhando autenticam ente suas lutas e socializando-se
com todos igualm ente. Tam bem e possivel dem onstrar esse amor
servindo por m eio de atos de bondade, dem onstrando-lhes aceita-
gao incondicional quando tiverem falhado, recebendo-os com abra-
gos, ministrando-lhes em tempos de crise, memorizando seus nomes,
colocando-se a disposigao deles e revelando in teresse gen u m o por
sua vida.
E im portante entender que ser esposa de pastor nao e o mesmo
que ser um membro de igreja. Sua fungao traz diferentes desafios e
oportunidades em sua vida. “A esposa do pastor pode fazer muito, se
quiser. Se for dotada de espirito de abnegagao e tiver amor as pessoas,
podera fazer com o marido quase tanto bem quanto ele faz.”11 Alem
disso, ela certam ente tera uma existencia significativa e abengoada,
m antendo uma vida e uma fam ilia crista exem plar e feliz, com todas
as suas alegrias e recom pensas eternas.
Luz blblica para a esposa do pastor

A Biblia nao faz nenhuma descrigao especifica da fungao da esposa
do pastor, embora fale a respeito do carater e dos deveres da mulher
54 I Alegrias e Desafios da Farrulia Pastoral
virtuosa (Pv 31:10-31), da esposa e da mae crista (Ef 5), bem como do
papel das mulheres mais idosas como mentoras das mais jovens (Tt 2:3-5).
Essa falta de instrugao especifica nao significa que a esposa de pastor
esteja livre de responsabilidades para com a congregagao. Ao contrario,
somos levados a inferir o papel e o carater da esposa do pastor a partir do
que as Escrituras ensinam sobre as mulheres em geral e sobre sua fungao
na familia e na comunidade como esposa e crente. De fato, a ausencia
de instrugoes espedficas a respeito da esposa do pastor pode ser tomada
de forma positiva. Embora nao se espere que desempenhe um papel espe-
dfico, ela deve ser considerada como uma solida apoiadora do marido
nos variados deveres ministeriais dele. Alem disso, ela tambem deve ser
uma apoiadora da congregagao, especialmente das mulheres, que podem
buscar seu conselho, oragao ou apenas algum encorajamento em tempos
de necessidade. Como esposa do pastor, as oportunidades que Ihe cabem
para fortalecer a fe de seus irmaos e irmas sao ilimitadas.
Portanto, considere-se em primeiro lugar uma pessoa chamada
para ser a companheira do pastor e mae de seus filhos. Em nenhuma
passagem a Palavra de Deus indica que voce pertence a uma classe
especial de pessoas, mas a Biblia, particularmente nos textos que tra-
tam de relacionamentos interpessoais e das responsabilidades dentro
da comunidade de Deus, ensina sobre sua identidade, papel e proposito
singular como mulher e, por extensao, como esposa de pastor.
Uma irm a obreira na causa da verdade pode compreender

e tratar, especialm ente entre as irmas, de certos casos que
se acham fora do alcance do pastor. Repousa sobre a esposa
do pastor uma responsabilidade a que ela nao deve nem
pode levianamente eximir-se. Deus ha de requerer dela, com
juros, o talento que lhe foi emprestado. Cumpre-lhe traba-
lhar fiel e zelosamente, em conjunto com o marido, para sal-
var as pessoas.12
Esposa de pastor: modelo tradicional e contemporaneo

Modelo tradicional. Houve um tempo em que a igreja tinha uma
visao idealista ou irrealista do papel de esposa de pastor. De acordo
com esse conceito, a esposa “ideal” devia possuir certas caracterfsticas
essenciais que a ajudassem a cumprir sua fungao. Embora muitas des-
sas caracteristicas tivessem valor (e ainda tenham), as mulheres nao
eram percebidas como individuos com diferentes personalidades e his-

toria de vida, que precisavam ser elas mesmas - e nao produzidas em
massa pelo mesmo molde.
Leonard I. Sweet, em seu livro The Minister’s Wife: Her Role in
Nineteenth-Century American Evangelicalism [A Esposa do Ministro: Seu
Papel no Evangelicalismo Americano do Seculo 19], identificou quatro
caracteristicas da esposa de um pastor tradicional:13
1. Companheirismo. A esposa de pastor e um “anjo de ministraâo”
para o marido, atendendo a todas as suas necessidades e defendendo
seu chamado sagrado.
2. Sacrificio. Cuida do lar e de todos os aspectos da vida pastoral, de
modo que o chamado do marido ao ministerio da igreja nao seja pre-
judicado. Ela exige pouco do esposo, “ficando fora do caminho dele e
criando a familia sozinha”.
3. Cooperagao. Ela participa das responsabilidades pastorais do
marido e se torna o brago direito dele, compartilhando muitos deveres
e atuando como uma extensao de seu ministerio.
4. Parceria. Compartilha o ministerio com o marido, fazendo a
parte dela. De certa forma, torna-se a auxiliadora do pastor sempre que
ele precisa de encorajamento e apoio espiritual.
Esse modelo tradicional que estabelecia o padrao para as esposas
de pastores ainda e usado em muitos lugares. Sugere indiferenga pela
esposa como individuo, a menos que ela tenha um alto esplrito de sacri
ficio e servifo, nao apenas para o marido, mas tambem para Deus.14
Muitas mulheres que aceitam esse modelo tradicional assumem os
fardos inerentes a essa visao sobre si mesmas, tentando de diversas
maneiras ser o exemplo perfeito, nao querendo que alguem veja o casal
ministerial sob uma perspectiva negativa. Nesse modelo, a esposa do
pastor e ‘“colocada em um pedestal’ pela congregaqao para ser admi-
rada e imitada no que faz e em como faz”.15
Modelo contem poraneo. De acordo com Susie Hawkins, esse
modelo se desenvolveu no fim do seculo 20. O padrao e baseado na cul-
tura da igreja contemporanea e e adotado pela nova geragao de esposas
de pastores.16 Elas se sentem confortaveis com quern sao e desenvol-
vem uma interagao autentica com os membros. Constroem relaciona-
mentos com eles baseados na amizade, na comunidade e nos objetivos
comuns. Exibem qualidades de transparencia, experiencias comuns e
conversas honestas.17
Muitas esposas de pastores no modelo contemporaneo seguem os

papeis 3 e 4 de Sweet, isto e, de cooperaqao e parceria no ministerio do
esposo. Nao se limitam apenas a atender as necessidades domesticas.
Estao ativamente envolvidas no ministerio da igreja e compartilham as
responsabilidades do marido, trabalhando de acordo com os proprios
talentos dados por Deus.18
Nao existe manual para a esposa de pastor contemporanea, mas
uma coisa e certa: ela nao faz o trabalho ministerial do esposo. Em
vez disso, oferece sua energia e habilidades, formando uma equipe
pastoral com seu marido e sentindo-se feliz por estar unida a ele para
fazer a obra de Deus. Seu papel como esposa de pastor nao e apenas
tocar piano, trabalhar na igreja como outros membros, nem liderar o
Ministerio da Mulher. Se ela gosta de tocar piano ou liderar as mulhe^
res, que seja; mas seu principal papel na igreja e na vida do pastor e
estar presente como parceira dele em todos os momentos, inclusive no
ministerio. Compartillia seus fardos, sente seus desapontamentos, sofre
suas derrotas e fica do lado dele para o que der e vier. Frequentemente
revisa seus sermoes, oferecendo criticas construtivas. E discreta, enco-
rajadora, ouvinte atenta e sabia conselheira.
A esposa do pastor cura as feridas emocionais do marido e o anima.
E rapida em discernir as dificuldades que podem surgir e que o marido
ainda nao percebeu. Ela o ama, protege e defende contra a dor quando
os fardos do ministerio ameaqam amortecer o espirito dele. O trabalho
pastoral pode ser uma profissao solitaria. Muitos pastores nao tem ami
gos proximos em quern possam confiar, mas sua esposa tem o privilegio
de poder preencher esse papel. Na verdade, ela e seu oasis, um presente
que lhe foi dado por Deus.
Finalmente, ela enfrenta com coragem seus deveres supremos,
sendo esposa e mae de confianqa. Sua vida e uma vida de oraqao, e ela
se apoia nos braqos eternos do Todo-Poderoso. E assim que ela e capaz
de arcar com as demandas do lar e do ministerio.
Esposa de pastor: avanqando para a frente e para cima

Embora ser esposa de pastor seja realmente um chamado extraor-
dinario, o sucesso dessa missao depende de seu compromisso e devo-
qao ao ministerio. “Uma mulher verdadeiramente convertida exercera
poderosa influencia transformadora para o bem. Ligada ao marido, ela
o pode ajudar em seu trabalho, tornando-se instrumento em anima-lo
e beneficia-lo. Quando a vontade e o caminho sao postos em submis-

sao ao Espirito de Deus, nao ha limites ao bem que se pode realizar ”19
Para se manter motivada e concentrada, aqui estao algumas suges-
toes de Raquel, que tem trilhado o caminho do ministerio por anos e
experimentado tanto alegrias como desafios.
Nao se sinta desencorajada. As co n g re g a te s frequentem ente
comparam a esposa do pastor atual com a esposa do pastor anterior.
As comparagoes podem intimidar e desanimar. Entao seja paciente.
Os membros da igreja precisam de tempo para conhece-la. Seja voce
mesma, defina os proprios objetivos e planeje como os a lca^ ara.
Ame as pessoas, conquiste-as e faâ mudan 9as lentam ente. Voce e
uma pessoa unica e precisa encontrar o proprio caminho. Isso pode
ser feito com graâ e gentil determinagao. Seu sucesso depende do
quanto esta confortavel consigo mesma e de sua confianâ em Deus
para guiar seu destino.
Seja voce mesma. Nao permita que outras pessoas definam seu
papel nem estabelegam suas metas: “As pessoas geralmente colocam
o pastor e sua familia em um pedestal. E bom que os outros mostrem
respeito pela funâo pastoral, mas precisam entender que voce tam-
bem e humana e real. Elas estao buscando autenticidade, tanto espi-
ritual quanto pessoalmente.”20 Shannon L. Alder diz com razao que
“um dos maiores arrependimentos da vida e ser o que os outros que-
rem que voce seja, em vez de ser voce mesma.” Nosso verdadeiro eu e
revelado quando deixamos de lado todas as historias, rotulos e julga-
mentos que colocamos sobre nos mesmas. E o nosso ser natural sem
mascara e pretensao.
Incentive o respeito a ele. A esposa de pastor deve agregar valor ao
marido como pessoa e ministro, bem como encorajar os outros a ser
corteses com ele e trata-lo com dignidade. Ela faz isso agindo inten-
cionalmente, mostrando respeito por ele e apoiando seu trabalho. No
entanto, algumas co n g reg ates sao mais dificeis de lidar, e voce pre-
cisara buscar novas estrategias para atende-las. Dessa forma, ao falar
sobre seu esposo, evite se referir a ele como “meu marido” ou “Jonas”
(tomando o nome de Jonas como exemplo). Em vez disso, refira-se a ele
como “o pastor Jonas” ou “o pastor” ou “nosso pastor”. Assim fazendo,
voce estara afirmando o respeito que a posigao dele m erece.
Deixe-o ser professional. O ministerio e uma profissao como qual-
quer outra (professor, medico, contador, etc.) e se espera que um pastor
desempenhe suas funôes de maneira profissional, seja atendendo no

escritorio, conduzindo uma comissao, reunindo-se com os membros
da igreja, visitando os doentes, aconselhando aqueles que precisam de
orienta§ao ou administrando a igreja. Essas atividades levam tempo e
exigem um agendamento previo. Portanto, a esposa do pastor nao deve
presumir que seu marido esteja livre o tempo todo para ficar com ela
em casa ou para realizar tarefas a qualquer hora que ela desejar.
Algumas esposas podem pensar que o pastor e o proprio patrao e tem
horarios flexiveis. Mas essa suposiqao nao respeita o profissionalismo nem
o uso consciente do tempo no ministerio. A esposa do pastor deve apoiar o
marido, deixando-o ser um profissional em sua funâo. Se o trabalho secular
exige altos padroes de profissionalismo e diligencia, quanto mais elevada
entao deve ser a diligencia do pastor na obra de Deus.
O ministerio eficaz e um trabalho arduo e interfere na quantidade
de tempo que o casal deve dedicar um ao outro. Muitas esposas se sen-
tem ressentidas com isso. O remedio para essa realidade e considerar o
ministerio como um trabalho combinado e nao apenas como uma obri-
gaqao do pastor. O ministerio de equipe e a resposta, e isso so e possi-
vel por meio da colaboragao. Uma esposa de pastor que assume o lugar
dela no ministerio pode aceitar o compromisso do marido com o pro
fissionalismo. Ela seguira em frente cumprindo as proprias responsa-
bilidades no ministerio. E a harmonia gerada pelo esforf o conjunto do
casal sera uma benâo para a causa de Deus e para o proprio casamento.
Incentive. “Encorajai-vos” e o conselho de Paulo a todos os crentes
(2Co 13:11, BJ). Se os cristaos devem se encorajar e apoiar mutuamente
quanto mais um casal pastoral deve faze-lo? Como incentivadora, a
esposa do pastor ouve as experiencias e os desafios do esposo. Ela louva
ao Senhor pelas realizaqoes diarias dele e o coloca diante de Deus em
fervorosa oragao pelos desencorajamentos que ele possa ter enfrentado
durante o dia. Tambem o fortalece confiando em seu ministerio, ofe-
recendo-lhe apoio sem reservas. Quanto mais vezes ela disser: “Eu o
amo”, “voce consegue”, “acredito em voce”, mais as baterias espirituais
e as reservas emocionais dele serao recarregadas. Ele deve saber que,
alem de Deus, sua fonte inesgotavel de apoio e sua esposa piedosa.
Elas [as esposas de pastores] os podem animar quando desa-

lentados, confortar quando deprimidos, e estim ula-los a
olhar para cima e a confiar plenamente em Deus quando lhes
desfalece a fe. Ou podem tomar rumo contrario, olhar ao lado

sombrio, pensar que Ihes cabe um tempo de provas, sem exer-
citar nenhuma fe em Deus, falar de suas provaqoes e incre-
dulidade aos com panheiros, condescender com o espirito
de queixa e murmuragao, e serem-lhes um peso morto, ate
mesmo uma maldigao.21
Deus deseja que as esposas de pastores nao cometam o erro de

seguir o “caminho oposto”, mas sejam verdadeiras facilitadoras e incen-
tivadoras do ministerio de seu esposo. Como um pastor agradecido
comentou certa vez: “Quando minha esposa me encoraja, sinto que
nao ha nada que eu nao possa fazer! Nao ha montanha que nao possa
escalar nem um problema que nao consiga resolver.”22 Nada capacita
mais um pastor do que ter um senso de realizagao no servigo de Deus,
bem como o incentivo e apoio da esposa.
Cuide dele. Sendo casada com o mesmo homem ha mais de tres
decadas, nao hesito em dizer que o conceito blblico de casamento nos
torna responsaveis um pelo outro - no amor, no cuidado, na ajuda,
na satisfagao das necessidades, no cuidado de nossa familia e na cer-
teza absoluta de que temos um ao outro pelo resto de nossa vida. Sou
uma forga especial e unica para meu marido. Esse ministerio de ajuda
se estende a tudo, desde cuidar de seu guarda-roupa, exames medicos
e compromissos especiais ate d em o n strates de apreciagao e sugestoes
que beneficiem sua fungao pastoral.
Sim, posso ouvir a esposa de alguns pastores dizer: “E eu? Por que
so se fala dele?” Bem, essa segao do livro tambem e sobre ele - como
acrescentar valor a seu marido, dignidade ao chamado e significado
a missao dele. Talvez seja hora de voce se perguntar: Sera que meu
marido encontrou em mim o cumprimento da promessa descrita em
Proverbios 18:22 - “O que acha uma esposa acha o bem e alcangou a
benevolencia do S e n h o r ” ? Estou transmitindo a excelencia e a bene-
volencia de Deus ao ministerio de meu esposo, a fim de que ele possa
compartilhar a luz e a forga que fluem do Senhor com aqueles a quem
ministra? Meu marido me considera um favor recebido de Deus? Em
que sentido sou um favor? Estou continuamente encorajando-o em
seu ministerio diante do trono da graga? Sou uma esposa fiel e piedosa
que confia em Deus e acredita que o ministerio desenvolvido por meu
esposo e verdadeiramente um favor do Ceu?
Conclusao
Amor, fe, oragao e graga devem fluir do santuario de seu coragao,
a fim de que seu marido possa realmente dizer que encontrou uma
mulher digna e de grande valor. Ele “tern plena confianga nela e nunca
lhe falta coisa alguma” (Pv 31:11, NVI). E “ela lhe faz bem e nao mal,
todos os dias da sua vida” (v. 12). Ele tambem reconhece que o valor de
sua esposa “excede o de finas joias” (v. 10).
“A esposa de um pastor poder ser a mais bem-sucedida ajudadora e
uma grande bengao a seu marido ou um estorvo em sua obra. Depende
muito da esposa se seu marido subira dia a dia em sua esfera de utili-
dade ou se descera ao nlvel vulgar.”23
Que tipo de esposa de pastor voce e? Nao e necessario que
esteja envolvida em muitos m inisterios para exercer influencia como
modelo, inspiragao e exemplo do que significa ser mulher e esposa
crista. Ser esposa de pastor significa ser voce mesma e estar confor-
tavel assim, sabendo que Deus a fez unica e que Ele tern um propo-
sito para sua vida.IQuando descobrir esse proposito e planejar uma
vida de oragao, reflexao, estudo da Biblia e uma sincera devogao ao
servigo de Deus e ao m inisterio de seu marido, voce vai se deparar
com o potencial ilimitado de seus dons espirituais. So entao podera
m inistrar com confianga &queles que entram na esfera de sua comu-
nhao e do m inisterio do seu esposo. Juntos, seu marido e voce expe-
rim entarao a plenitude do poder na obra de Deus. E sua igreja vai
chama-la abengoada.

1. Qual e a sua responsabilidade mais importante como esposa de
pastor?
2. O que nao faz parte de sua fungao, mesmo que os outros achem
que e?
3. Que limites voce estabeleceu para proteger seu casamento e sua
vida familiar?
4. Como voce define seu papel como esposa de pastor?
5. Como voce agrega valor a vida e ao ministerio do seu marido?1
1 Sarah Jane Wessels, “Care for the Pastor’s Wife, Too!” Ministry Health, n° 219 (1998), dis-
ponivel em < https://bit.ly/2rj4aqj>, acesso em 3 de dezembro de 2018.
2 Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, 2a ed., 9 v. (Tatui, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2004), v. 1, p. 453.
3 Gayle Haggard, “Special Encouragement for the Pastor’s Wife”, em Leading Women to the
Heart o f God, ed. Lysa TerKeurst (Chicago, IL: Moody Publishers, 2002), p. 255.
4 White, Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 452, 453.
5 Essa seâo inclui informaâo adaptada de Lisa McKay, You Can Still Wear Cute Shoes, and
Other Great Advice From an Unlikely Preacher’s Wife (Colorado Springs, CO: David C. Cook,
2010 ).
6 White, Conselhos aos Professores, Pais e Estudantes (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2007), p. 98.
7 White, Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 452, 453.
8 White, Obreiros Evangilicos (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1993), p. 206.
9 White, O Desejado de Todas as Nagoes (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), p.
833.
10 White, A Ciencia do Bom Viver (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), p. 360.
11 White, Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 452.
12 Ibid.
13Adaptado de: Debra D. Benoit, “The Changing Role of the Pastor’s Wife in Today’s
Evangelical Church” (tese de doutorado, Liberty Baptist Theological Seminary, 2010),
p. 15,16, disponivel em < https://bit.ly/2Q9wHOA>, acesso em 3 de dezembro de 2018,
com algumas cita£oes de Leonard Sweet, The Minister’s Wife: Her Role in Nineteenth-
Century American Evangelicalism (Filadelfia, PA: Temple University Press, 1983), p. 3.
14 Adaptado de Benoit, “Changing Role of the Pastor’s Wife in Today’s Evangelical Church”,
p. 16.
15 Ibid., p. 20, com citagao de Susie Hawkins, From One Ministry Wife to Another (Chicago,
IL: Moody Publishers, 2 0 0 9 ), p. 28.
16 Ibid., p. 21, com citajao de Hawkins, From One Ministry Wife to Another, p. 25.
17 Ibid., p. 21; Hawkins, From One Ministry Wife to Another, p. 25.
18 Ibid., p. 22; Sweet, The Minister’s Wife, p. 3.
19 White, Evangelismo (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997), p. 4 6 7 ,4 6 8 .
20 “Role of a Pastor’s Wife”, Pastoral Care, disponivel em < https://bit.ly/2KRFuyw>, acesso
em 3 de dezembro de 2018.
21 White, Testemunhos Para a Igreja, v. 1, p. 139.
22 Nancy Cobb e Connie Grigsby, “Encouraging Your Husband”, disponivel em < https://bit.
ly/2G8Fw6L>, acesso em 3 de dezembro de 2018.
23 White, O Lar Adventista (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), p. 355.
capitulo 5
OS DESAFIOS DO PASTOR
“Quando Deus vier em Sua plenitude, entao nosso

ministerio se tomard facil, sera uma bengao
e um prazer, nao uma carga e um fardo.”
(Sunday Adelaja)
er pastor e colaborador de Jesus e um grande privilegio. E bom
S desejar servir a Deus como pastor em Sua igreja. “Fiel e a pala-

vra: se alguem aspira ao episcopado, excelente obra almeja”
(lT m 3:1). Ao cuidar do rebanho de Deus, os pastores se tornam ins-
trumentos de misericordia nas maos do Senhor. Eles trabalham para
expandir o reino dos Ceus, e nenhuma outra obrigagao e mais nobre
ou merece maior honra. Os pastores levam as boas-novas da salvagao a
um mundo perdido. Os doentes e sofredores os procuram em busca de
empatia. E, quando os pastores compartilham a bendita esperanga com
o mundo, a graga salvadora de Deus gera neles uma imensa alegria,
abengoando grandemente sua vida.
Por serem pastores, eles abragam os dons e talentos que Deus lhes
deu e os usam todos os dias em favor de Seu povo. Pastorear e uma
vocagao maravilhosa. No entanto, traz consigo grandes responsabili-
dades, nenhuma das quais deve ser considerada com leviandade. Com
uma determinagao firme, compromisso inabalavel e com a orientagao
do Espirito de Deus, os pastores podem reivindicar a vitoria sobre mui-
tas dificuldades que desafiarao seu ministerio.
Desafios no ministerio pastoral

Existem momentos importantes e significativos no ministerio.
Muitos sao alegres, outros nem tanto. Infelizmente, as vezes, os pasto
res se sentem encurralados por desafios.
A dedicagao dos pastores os leva a ouvir os que estao passando
por tristeza e desanimo. Com espirito carinhoso, eles sofrem quando
sao incapazes de ajudar as pessoas necessitadas, por falta de tempo ou
Os Desafios do Pastor I 63
recursos. Pacientemente, eles administram problemas de relaciona-

mento entre os membros. E o amor a Cristo os ajuda a suportar criticas
e comentarios maldosos sobre sua competencia. Muitas vezes, eles se
sentem apreciados, mas sao incapazes de satisfazer todas as necessida-
des bem como todas as exigencias da propria familia.
Como os pastores podem satisfazer todas as suas obrigacoes e
expectativas? Na vida, as pessoas experimentam alegrias e enfrentam
desafios; no ministerio nao e diferente. Neste capitulo, discutiremos
alguns desafios que os pastores e lideres de igreja podem enfrentar.
Comunhao com Deus

Devido as complexidades da vida, a comunhao com Deus se tor-
nou um grande desafio para muitos pastores e lideres de igreja. No
entanto, uma vida espiritual saudavel (o que envolve um relaciona-
mento profundo e duradouro com Deus) e a maior necessidade deles.
Os pastores nao podem cumprir seu chamado sem estarem ligados ao
Senhor. Nao deixe de cultivar uma vida espiritual vibrante. Caminhe
diariamente com Deus e manifeste profundo carinho e amor pelo Seu
rebanho. Ellen G. White confirma: “A razao por que nossos pregadores
realizam tao pouco e que eles nao andam com Deus. O Senhor esta a
um dia de viagem na frente da maioria deles.”1 Portanto, se um pastor
nao cultivar e sustentar um relacionamento pessoal e diario com Deus,
sua influencia e exemplo de piedade deixarao a desejar.
Por essa razao, pedimos que voce se apaixone pela Palavra de Deus;
medite sobre ela; fale com o Senhor em oraqao sempre que possivel;
deposite seus fardos sobre Ele e seja especifico; reserve um horario defi-
nido para adora-Lo a sos e peqa-Lhe que seja seu guia e guardian nos
deveres do dia. E indispensavel que voce faqa isso para receber forqa e
sabedoria do Espirito Santo a fim de ser uma benqao na vida de outros.
“Necessitamos olhar continuamente para Jesus, compreendendo que e
Seu poder que realiza a obra. Conquanto devamos trabalhar ativamente
pela salvaqao dos perdidos, cumpre-nos tambem consagrar tempo a
meditaqao, a oraqao e ao estudo da Palavra de Deus. Unicamente o tra-
balho realizado com muita oraqao e santificado pelos meritos de Cristo
demonstrar-se-a afinal haver sido eficaz.”2
O que da alegria, motivaqao e forqa ao meu ministerio e o tempo
que dedico a devoqao, o momento que passo a sos com Deus. Quando
diariamente admito que sou necessitado, medito sobre a graqa do
Senhor Jesus Cristo e me alimento da sabedoria restauradora de Sua

Palavra, sou impelido a compartilhar com os outros a graga que recebo.
Nenhuma habilidade pastoral e de lideranga ou mesmo um manual de
instrugoes serao capazes de produzir a alegria, a motivagao e forga que
o estudo da Biblia e a comunhao com Deus podem proporcionar.
O tempo dedicado a devogao pessoal me habilita a levar outras pes-
soas a adorar o Senhor. Tambem provoca um senso de necessidade que
me leva a pastorear carinhosamente aqueles que precisam da graga de
Deus. Alem disso, o estudo das Escrituras me orienta ao compartilhar
palavras de conselho e diregao com os outros. M inha alegria em Cristo
inspira outras pessoas a se alegrarem Nele. Quando estou “em Cristo”,
e mais facil levar outros a estar “em Cristo”. Esse tambem e o conse
lho de Paulo: “Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os
modos, salvar alguns” (IC o 9:22).
Preocupagoes familiares
Como pastor, entendi que um dos maiores fracassos no ministe-
rio e a falta de disciplina para estar presente, especialmente no que diz
respeito a familia. Frequentemente, o ministerio tern prioridade sobre
os cuidados familiares, mas um pastor bem disciplinado precisa encon-
trar o equilibrio entre o tempo dedicado ao ministerio e o tempo dedi
cado a familia. Estar na mesma sala ou comer a mesma mesa de jantar
nao significa estar presente. A incapacidade de estar presente e a inca-
pacidade de realmente viver.3
Coisa alguma pode desculpar o pastor de negligenciar o cir-

culo interior pelo mais amplo circulo externo. O bem-estar
espiritual de sua familia vem em primeiro lugar. No dia do
ajuste de contas final, Deus ha de perguntar que fez ele para
atrair para Cristo aqueles que tomou a responsabilidade de
trazer ao mundo. O grande bem, feito a outros, nao pode can-
celar o debito que ele tern para com Deus quanto a cuidar dos
proprios filhos.4
Sabemos que no trabalho de um pastor e comum estar fora de casa.

Pode ser emocionalmente desgastante nao ter tempo de qualidade para
a familia. Mesmo quando os pastores estao em casa fisicamente, sua
mente pode estar a quilometros de distancia. Ao sentir que seu dever
para com a igreja substitui todas as responsabilidades familiares, eles ,

podem ate se tornar viciados em trabalho. A familia do pastor precisa
dele: “Os deveres do pastor jazem em torno dele, proximos e distan-
tes; mas seu primeiro dever e para seus filhos. [... ] O mundo nao pre
cisa tanto de grandes espiritos, como de homens bons, que sejam uma
benpao na propria familia.” 5 Deus, familia e ministerio, nessa ordem,
devem ser as prioridades na vida de um pastor. Embora devamos temer,
amar e servir a Deus como nossa primeira e principal prioridade, a
preocupapao quanto as outras duas permanece.
A Igreja Adventista define as atribuipoes do trabalho pastoral por
meio de orientapoes que norteiam as expectativas das co n g reg ates e
A sso cia te s quanto ao desempenho do ministro.6 No entanto, os pas-
tores tambem sao responsaveis por sua familia e pelas necessidades e
expectativas dela. Eles nao devem pensar que os deveres ministeriais
tem precedencia sobre as responsabilidades familiares. Se um pastor
sempre e deliberadamente atribui mais importancia ao ministerio do
que a familia, como ele justificara essas escolhas perante Deus no dia
do juizo? Quando for perguntado aos pastores: “Onde esta o rebanho
que te foi confiado?” (Jr 13:20), como eles responderao?
Pastor, seja presente em casa. Voce e sua esposa sao os dois pilares
espirituais que sustentam o lar. Nao subestimem a posipao que lhes foi
designada por Deus na criapao da humanidade. Os deveres de mordo-
mia devem ser cumpridos tanto pelo pai quanto pela mae. “A mulher
deve ocupar a posipao que Deus originariamente lhe designou, de igual-
dade com o marido.”7 O fato de a mulher ocupar essa posipao e de ser
espiritualmente capaz nao significa que ela deva ser deixada sozinha
para desempenhar as funpoes de ambos os pais. E isso tambem nao dis-
pensa voce, como pai, de ter uma presenpa espiritual ativa no lar.
Em muitos lares ao redor do mundo, em todas as epocas, a ausen-
cia dos homens na vida familiar fez com que fosse necessario enfatizar
a importancia da paternidade. Que Deus nao permita que isso acon-
tepa no lar de um pastor! M inistros que nunca estao perto da familia
por causa do trabalho na igreja e que esperam que sua esposa tambem
assuma a funpao de pai estao, em essencia, se esquivando de sua tarefa
e diminuindo sua influencia espiritual na vida dos filhos.
No capitulo 1, discutimos sobre o cordao de tres dobras no m iniste
rio: Jesus, o pastor e a esposa. Esse trio vitorioso tambem precisa estar
presente no lar ministerial. Voce, pastor, pode ter a certeza de que Jesus
supervisiona sua familia. Tambem pode ser grato por sua esposa pie-
dosa assumir a lideranqa do lar. Mas e voce? Sua presenâ, influencia e
envolvimento sao requeridos. Voce faz parte dessa equaqao. Alem disso,
voce e acompanhado por seus filhos, esposa e pelos membros da igreja.
Portanto, seja responsavel, e, quando Deus perguntar: “Onde esta o
rebanho que te foi confiado?”, voce e sua esposa podem responder em
unissono e com confianqa: “Eis-me aqui, e os filhos que o Senhor me
deu” (Is 8:18).
Limitaâo financeira
As finanf as muitas vezes representam serios desafios para os pasto-
res. Em diversos lugares, esses desafios incluem a incapacidade de pro-
porcionar uma vida confortavel para a familia; a insuficiencia de recursos
para prover as necessidades do lar em periodos de alta inflaqao e bai-
xos salarios; a falta de uma reserva adequada para emergencias e apo-
sentadoria; e a pressao sobre a esposa para que procure emprego, o que
aumenta a necessidade do esposo de ajudar no serviqo domestico e na
execuqao de tarefas. Tudo isso afeta o tempo que os pastores dedicam
ao ministerio.
De acordo com o doutor Ryan Howes, o estresse financeiro pode
afetar os pensamentos, os sentimentos e os comportamentos .8Pode atra-
palhar ainda a motivagao e o desempenho. Mais do que isso, quando os
recursos nao sao totalmente satisfatorios, as pe^soas tendem a se con-
centrar na injustiga da situapao, permitindojjKurgimento de amargura
e ressentimento.
Os seres humanos sao motivados peloMinheiro. Embora os bens
nao comprem a felicidade, parece^que todos querem descobrir por si
mesmos se isso e verdade ou nao. Muitas vezes, a falta de recursos leva
as pessoas a fazer o que for preciso para obter mais a fim de serem
felizes e ficarem satisfeitas. Mas para o cristao e, principalmente para
os pastores, ter uma vida significativa e mais importante do que obter
riquezas. Deus conhece nossa situaqao e nos assegura: “Observem as
aves do ceu [ ...] . Seu Pai celestial as sustenta. Porventura, voces nao
valem muito mais do que as aves? [ ... ] busquem, pois, em primeiro
lugar, o Seu reino e a Sua justiqa, e todas estas coisas vos serao acres-
centadas” (M t 6:26, 33, NVI).
A estabilidade financeira pode ajudar a amenizar o estresse. Por
sua vez, estar sobrecarregado com problemas financeiros fomenta a
duvida. O que os pastores devem fazer quando esse tipo de problema

ameaga o bem-estar da familia? Devem acreditar que Deus esta no con-
trole e exercitar sua fe adotando medidas que possam ajuda-los a resol
ver esses problemas. Aqui estao algumas sugestoes:
•Ore. Uma familia pastoral que ora unida encontra forga e ajuda no
Senhor. Ela reivindica a promessa de que “Deus, segundo a Sua riqueza
em gloria, ha de suprir, em Cristo Jesus, cada uma de vossas necessida-
des” (Fp 4:19).
• Prepare um orgamento familiar. Envolva todos os membros da
familia, concentrando-se em sua renda, nas despesas previstas e nas
necessidades. Siga rigorosamente o orgamento. Resista a tentagao de
gastar com o que nao foi planejado. Ellen G. White aconselhou uma
|familia que vivia alem de seus recursos da seguinte forma: “Se pudes-
' sem aprender a ligao da economia e ver o perigo que representa para
si mesmos, para seus filhos e para a causa de Deus o Iivre uso desses
meios, obteriam uma experiencia essencial a perfeigao de seu carater
cristao. A nao ser que obtenham tal experiencia, seus filhos levarao o
modelo de uma educagao defeituosa pelo resto da vida.”9
• Pratique a economia. “Se voces tern habitos extravagantes,
abandomem-nos de vez em sua vida. A menos que fagam isso, esta-
rao despreparados para a eternidade. Habitos de economia, diligencia
e sobriedade sao melhor legado para seus filhos do que um rico dote .”10
• Refreie seus desejos. “Somos peregrinos e estrangeiros na Terra.
Nao gastemos nossos recursos na satisfagao de desejos que Deus
teria de reprimir. Representemos convenientemente nossa fe pela res-
trigao de nossas necessidades .”11
• Lembre-se de que Deus prove. Deus nunca abandona Seu povo.
A experiencia de Davi pode ser a sua: “Fui mogo e ja, agora, sou velho,
porem jamais vi o justo desamparado, nem a sua descendencia a men-
digar o pao” (SI 37:25). Como aconteceu com o salmista, voce nao vai
passar necessidades, pois o Senhor e o seu pastor (SI 23:1).
Aqueles que obedecem ao chamado do Senhor com fe e passam a
exercer o ministerio nao tern nada a temer. Deus suprira todas as suas
necessidades. Portanto, busque contentamento e lute contra a ambigao
e a cobiga. O contentamento e o resultado de aceitar humildemente o
estilo de vida oferecido a voce. “Digo isto, nao por causa da pobreza,
porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situagao. Tanto
sei estar humilhado como tambem ser honrado; de tudo e em todas as
68 I Ategrias e Desafios da Famllia Pastoral
circunstancias, ja tenho experiencia, tanto de fartura como de feme;

assim de abundancia como de escassez” (Fp 4:11 ,1 2 ).
Por outro lado, nao podemos ignorar o fato de que, em alguns luga-
res, os pastores nao recebem um salario totalmente satisfatorio. Ellen
G. W hite comenta:
O desprazer de Deus e despertado contra os que professam

ser Seus seguidores, e no entanto permitem que consagra-
dos obreiros padegam necessidade, enquanto empenhados
em ministerio ativo. Essas criaturas egoistas serao chamadas
a prestar contas, nao apenas pelo abuso do dinheiro do seu
Senhor, mas tambem pela depressao e angustia que sua con-
duta fez pesar sobre Seus fieis servos. Os que sao chamados
para a obra do ministerio, e ao chamado do dever renunciam
a tudo e se empenham no servigo de Deus, devem receber por
seus abnegados esforgos salarios suficientes para se manterem
e a suas familias.
Nos diversos departamentos de atividades seculares, mentais
e fisicas, trabalhadores fieis podem ganhar bons salarios. Nao
e a obra de disseminar a verdade e de levar almas a Cristo de
mais importancia que qualquer atividade ordinaria? E nao sao
os que fielmente se empenham nesta obra com justiga mere-
cedores de ampla remuneragao? Por nossa estimativa do valor
relativo de trabalho para o bem fisico e o espiritual, mostramos
nossa apreciagao do celestial em contraste com o terreno .12
Restrigoes de tempo
As responsabilidades do ministerio nao se limitam ao horario
comercial. Os pastores estao de plantao 24 horas por dia, sete dias por
semana. Frequentemente, recebem telefonemas durante o dia e, mui-
tas vezes, no meio da noite. A maioria de suas atividades domesticas,
reunifies sociais e interagfies interpessoais esta relacionada a igreja.
Mesmo as conversas entre familiares e amigos giram em torno de
assuntos relativos a igreja de uma forma ou de outra. O lar, que deve-
ria ser um refugio do trabalho e um local de descanso dos cuidados e
preocupagfies ministeriais, muitas vezes perde a privacidade e se torna
uma extensao do local de trabalho. As obrigagoes pastorais sao conti-
nuas, e os pastores estao frequentemente esgotados. Alem disso, nao ha
um unico lugar onde eles possam se esconder dos deveres e preocupa-

goes ministeriais.
Para ser eficientes e bem-sucedidos no ministerio, os pasto-
res fariam bem em aprender a utilizar cuidadosamente o tempo, do
qual todos dispomos igualmente. A unica diferenga e a maneira como
o administramos. Desenvolva um cronograma que atenda a todas as
necessidades de sua familia e ministerio. Quando seu tempo for geren-
ciado de modo sistematico, voce nao deixara de atender a essas neces
sidades nem de realizar suas tarefas.
Nosso tempo pertence a Deus. Cada momento e Seu, e esta-

mos sob a mais solene obrigagao de aproveita-lo para Sua glo
ria. De nenhum talento que nos concedeu requerera Ele mais
estrita conta do que de nosso tempo.
O valor do tempo super a toda computagao. [ ... ] A vida e muito
curta para ser esbanjada. Temos somente poucos dias de gra-
5a para nos prepararmos para a eternidade. Nao temos tem
po para dissipar, tempo para devotar aos prazeres egoistas,
tempo para contemporizar com o pecado .13
O conselho de Paulo e oportuno: “Tenham cuidado com a maneira

como voces vivem; que nao seja como insensatos, mas como sabios,
aproveitando ao maximo cada oportunidade, porque os dias sao maus”
(E f 5:15,16, NVI). Jonathan Edwards, renomado pregador do seculo 18,
escreveu esta resolugao em seu vigesimo aniversario: “Resolvido: nunca
perderei tempo, mas vou utiliza-lo da maneira mais proveitosa possivel.”
E ele conseguiu, tornando-se um pastor eficaz e influente em seus dias.
Para viver como cristao e necessario ter bom senso no uso do tempo.
Conflito e critica
Conflito e critica sao comuns nas igrejas. Essas sao as armas pre-
feridas de Satanas para prejudicar a missao da igreja de apoiar e alcan-
gar pessoas. “Com frequencia, os crentes tern permitido que o inimigo
atue por meio deles [ ...] . Acalentando espirito de critica e censura,
farisaica piedade e orgulho, afastaram de si o Espirito de Deus, retar-
dando grandemente a obra dos mensageiros divinos.”14
Como os pastores devem reagir a isso? Devem ignorar comentarios
destrutivos e desfavoraveis ou confrontar os acusadores que semeiam
70 I Alegrias e Desafios da Farrulia Pastoral
o descontentamento? As criticas geralmente resultam de diferengas

de opiniao e cultura, bem como de preferencias e gostos esteticos. No
entanto, a comunhao e a unidade da igreja sao mais importantes que
quaisquer preocupaqoes perifericas. “Comungar com Cristo, apren-
der de Sua mansidao e humildade pode abreviar muitos conflitos, pois,
quando o inimigo vier como uma inundagao, o Espirito do Senhor
erguera uma barreira contra ele .”15
Pior do que as pequenas queixas e o fato de os membros da igreja
criticarem injustamente o pastor. Nao foi diferente com os apostolos
de Cristo; eles contendiam e revelavam preconceito e ate mesmo odio
em algumas circunstancias. O pastor nao deve permitir que as criticas
o levem ao desespero, ao desanimo ou a amargura, mas deve apenas
considerar as verdades que possam estar ocultas nelas, corrigir sua ati-
tude (caso seja necessario) e seguir adiante. Ele, porem, nao deve con-
descender com a atitude desses irmaos. O melhor a ser feito e ignorar
as observagoes crueis.
O precioso Salvador enviara auxilio exatamente quando dele

necessitarmos. O caminho para o Ceu acha-se consagrado
pelas Suas pegadas. Cada espinho que fere nossos pes feriu os
Seus. A cruz que somos chamados a carregar, Ele a levou antes
de nos. O Senhor permite que venham os conflitos, a fim de
prepararem a alma para a paz .16
Quando as falsas acusagoes vao alem de um ataque pessoal ao pas

tor e inibem o avango do evangelho, e hora de agir. Os construtores da
casa de Deus do tempo de Neemias trabalhavam com uma das maos e
seguravam uma arma com a outra (Ne 4:17). Da mesma forma, o pas
tor deve confrontar seus acusadores e dete-los. Pedir a eles que mos-
trem as evidencias que sustentam a critica geralmente os impedira,
pois seu descontentamento esta baseado em fofocas infundadas. Caro
pastor, glorifique e honre a Deus, defendendo Sua causa. Depois, conti
nue sendo como um construtor do templo, “com inabalavel fe e inque-
brantavel coragem ”.17
Falta de compromisso
A apatia, a indiferenâ e a falta de compromisso da igreja e dos
membros frequentemente representam um verdadeiro desafio para o
ministerio e para a lideranga pastoral. Embora nao possamos genera-

lizar o problema, quando a congregagao nao demonstra compromisso,
muito dano pode ser causado ao culto, a comunhao, ao testemunho e
ao crescimento da igreja.
Considere e aprenda com a igreja apostolica no livro de Atos.
O segredo de seu rapido crescim ento foi a sua unidade no Espirito,
bem como seu profundo com prometim ento com o Senhor e Sua m is
sao: “Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum.
[ ... ] Diariamente perseveravam unanimes no templo, partiam pao
de casa em casa e tomavam as suas refeigoes com alegria e singe-
leza de coragao” (At 2 :4 4 -4 6 ). Por causa dessa unidade e compro
m etim ento espiritual, a igreja apostolica experimentou o poder do
Espirito Santo. E isso pode e deve ser repetido hoje: “Nao e por qual-
quer restrigao da parte de Deus que as riquezas de Sua graga nao
fluem para a Terra em favor dos homens. Se o cum prim ento da pro-
messa nao e visto como poderia ser, e porque a promessa nao e apre-
ciada como devia ser. Se todos estivessem dispostos, todos seriam
cheios do Espirito .”18
Dois principios podem ajudar os pastores e lideres de igreja a guiar
suas congregagoes em diregao ao cumprimento dos designios de Deus:
1. Entenda a missao da igreja. A missao da igreja nao foi alterada. Ela
continua a mesma desde que foi estabelecida por Cristo quando esteve
aqui nesta Terra. A igreja e o corpo de Cristo, e sua missao consiste em
adorar, estudar, comungar e proclamar a mensagem da graga salvadora,
do poder santificador e do breve retorno de Jesus Cristo.
A igreja e o instrumento apontado por Deus para a salvagao

dos homens. Foi organizada para servir, e sua missao e levar
o evangelho ao mundo. Desde o principio tern sido piano de
Deus que atraves de Sua igreja seja refletida para o mundo Sua
plenitude e suficiencia. Aos membros da igreja, a quern Ele
chamou das trevas para Sua maravilhosa luz, compete mani-
festar Sua gloria. A igreja e a depositaria das riquezas da graga
de Cristo .19
2. Entenda a filosofia do ministerio. Um conhecim ento profundo da

filosofia biblica do ministerio ajudara os pastores e membros de igreja
a compreender e se envolver nos varios aspectos da obra de Deus. Essa
filosofia pode ser encontrada em muitas passagens da Biblia, inclusive

na grande comissao: “Ide, portanto, fazei discipulos de todas as nagoes,
batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espirito Santo; ensinan-
do-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias ate a consumagao do seculo” (M t 28:19, 20).
Esse texto ressalta quatro principios basicos do ministerio cristao:
•Primeiro. Ser ministro e receber um chamado em nome do Pai, do
Filho e do Espirito Santo, o que revela que toda a Divindade esta enga-
jada na missao. Os ministros devem manter uma conexao vital com
Deus mediante o estudo de Sua Palavra e a oragao constante (2Tm 2:15;
At 6 :4 ). Devem conhecer pessoalmente o Senhor que morreu na cruz e
ressuscitou (G1 6:14; ICo 15:4,8). Sem um relacionamento duradouro
com Jesus - coragao a coragao, mente a mente - ninguem pode fazer
parte do ministerio do Mestre (Jo 15:4). A comunhao constante e um
pre-requisito para os pastores que desejam ser testemunhas ativas e
continuas de Jesus. Eles devem se consagrar a fim de receber o poder
do Espirito (Jo 20:21, 22; ver 16:13-15).
• Segundo. Ser ministro e levar a mensagem salvadora do evan-
gelho a todos os povos e fazer discipulos de todas as nagoes (E f 2:14),
pois Deus nao faz acepgao de pessoas nem demonstra favoritismo
(At 10 :3 4 , 35).
• Terceiro. Ser ministro e ensinar o que Jesus ordenou e assegurar
que seja fielmente observado.
• Quarto. Ser ministro e batizar e preparar um povo para o fim dos
tempos, quando Cristo retornara para nos levar ao lar do Pai (Jo 14:1-3).
Ir, ensinar, batizar e fazer discipulos; isso e o ministerio em pou-
cas palavras. Quando sua congregagao se comprometer com a mis-
sao e o ministerio, havera pouco espago para letargia e trivialidade.
Conforme o ditado popular, a m ente vazia e oficina de Satanas. Neste
contexto, podemos dizer: “Uma igreja que deixa de entender a mis
sao e o que impulsiona o ministerio e um centro de apatia e indife-
renga.” Portanto, pastores, encorajem o povo de Deus a descobrir sua
missao na igreja e a encontrar satisfagao nesse modelo de ministerio.
So entao, os membros estarao felizes e satisfeitos como igreja.
Deus toma os homens tais quais sao, e educa-os para Seu ser-
vigo, uma vez que se entreguem a Ele. [ ... ] O carater fraco e
vacilante muda-se em outro forte e firme. A devogao continua
Os Desafios do Pastor! 73
estabelece uma relagao tao intima entre Jesus e Seu disclpulo,

que o cristao se torna como Ele em esplrito e_carater.20
Falta de motivagao
Sem a motivagao adequada e o desejo de nutrir e servir o reba-
nho do Senhor, o ministerio pode sofrer pela carencia daquilo que e
necessario para seu crescimento. Ate mesmo o pastor pode sentir uma
pontada de desanimo quando nao tem o poder gerado pela motiva
gao correta. De acordo com Ellen G. White, “o desejo de glorificar a
Deus deve ser para nos o mais poderoso de todos os motivos. Ele deve
levar-nos a fazer todo esforgo possivel para aproveitar os privileges e
oportunidades que nos sao providos para usar sabiamente os bens do
Senhor. Deve levar-nos a manter o cerebro, os ossos e os musculos na
condigao mais saudavel para que nossa forga fisica e clareza mental nos
ajudem a ser mordomos fieis .”21
Quando falta a motivagao, os pastores podem perder o desejo de
ministrar. A vontade e o impulso para se engajar em um ministerio
orientado pelo Espirito podem enfraquecer, assim como o mar quando
chega a praia. Alem disso, seu trabalho deixa de refletir a urgencia da
Palavra de Deus. Em outros termos, o ministerio sem a devida moti
vagao pesa sobre os ministros a ponto de nao se importarem se estao
pregando com cuidado pastoral, autoridade biblica e urgencia. Mbitas
vezes, as circunstancias os conduzem a depressao e a negligencia das
preocupagoes pastorais. Alguns sinais sao: a falta de motivagao e ener-
gia na realizagao dos deveres ministeriais; a atitude retralda, nao que-
rendo estar proximo dos outros; a tendencia de dormir frequentemente
e entrar em confrontos por questoes insignificantes; e assim por diante.
Quando os pastores enfrentam esses sinais de sentimentos negati
ves, devem dar passos positivos para restaurar sua saude fisica e espiri-
tual. O aconselhamento profissional pode ajudar. O exerclcio tambem
pode ser util para lidar com os fatores de estresse associados a falta de
motivagao. Compartilhar os problemas pessoais com um amigo pro
ximo e de confianga pode ajuda-los a pensar alem dos problemas. Se
os pastores estiverem trabalhando demais, talvez as ferias com a faml-
lia possam ajudar. Fazer algo novo e revigorante em um ambiente
diferente pode trazer cura e restauragao. Ate mesmo Jesus precisava
descansar de vez em quando. Ele Se retirava da multidao, das pessoas
que O seguiam e daqueles que tramavam contra Ele. Quanto mais nos,
que somos humanos, precisamos nos afastar das atividades a fim de

obter o descanso tao necessario! Quando cuidamos de nos mesmos,
podemos cuidar dos outros.
Hoje em dia e necessario que os obreiros escolhidos de Deus

escutem a ordem de Cristo de p6r-se a parte e descansar um
pouco. Muitas vidas preciosas tern sido sacrificadas desne-
cessariamente por ignorancia dessa ordem. [ ... ] Conquanto
grande seja a seara e poucos os obreiros, coisa alguma se ganha
por sacrificar a saude e a vida. [ ... ] Existem muitos obreiros
fracos, esgotados, que se sentem profundamente tristes ao ver
quanto precisa ser feito, e quao pouco eles podem fazer. Como
anelam vigor fisico para efetuar mais! Mas e a essa classe que
Jesus diz: “Vinde vos, aqui a parte, a um lugar deserto, e repou-
sai um pouco” (M e 6:31).22
A motivagao e o combustivel espiritual que impulsiona o carro do

sucesso no ministerio. Um incansavel compromisso com a vontade e o pro-
posito de Deus e o combustivel, uma forga que nunca falha na vida pastoral.
Precisamos olhar constantemente para Jesus, percebendo

que e o Seu poder que faz o trabalho. Embora devamos traba-
Ihar fervorosamente pela salvagao dos perdidos, precisamos
tambem dedicar tempo a meditagao, a oragao e ao estudo da
Palavra de Deus. Somente o trabalho realizado com muita ora
gao e santificado pelo merito de Cristo, no final, provara ter
sido eficiente para o bem .23
Preparo de sermoes
Alem de todas as responsabilidades de sua vocagao, os pastores e
outros lideres de igreja devem preparar sermoes que sejam originais,
inteligentes, uteis, desafiadores e reconfortantes. Os lideres espirituais
comprometidos em pregar a Palavra precisam dedicar muito tempo
estudando a Biblia e buscando a orientagao do Espirito Santo. Quanto
mais entenderem as Escrituras, mais preparados estarao para transmi-
tir a mensagem de Deus a Seu povo. A preparagao do sermao geral-
mente exige mais tempo do pastor do que qualquer outra atividade.
Jesus ordenou aos discipulos: “Ide por todo o mundo e pregai o
evangelho a toda criatura” (M e 16:15). E Paulo orientou a Timoteo:

“Prega a palavra” (2Tm 4 :2 ). Pregar e a principal responsabilidade do
pastor. A menos que ele tenha um ardente desejo no coragao, compa-
ravel ao que Jeremias sentia (Jr 4:19), nao pode ser um pastor eficaz.
A responsabilidade que pesava sobre os ombros do profeta desafia os
pregadores de todos os tempos: “As palavras queimam como fogo no
meu coragao, incendeiam os meus ossos” (Jr 20:9, A Mensagem).
Pregar e uma prioridade desafiadora e demanda tempo na vida
pastoral. Vinte horas e uma media razoavel para preparar um sermao
biblico, bem construido, espiritualmente eficaz e com objetivos defini-
dos. Se tomar muito menos tempo do que isso, os sermoes podem ficar
aquem do objetivo de Deus de alcangar os ouvintes com o poder da
Palavra. Um sermao eficaz requer nao apenas muito estudo e oragao,
mas tambem um piano bem construido de exposigao e apresentagao.
Alem de alimentar a audiencia com o amor, o cuidado e as expectativas
de Deus, a pregagao de qualidade deve levar em conta que “Cristo e os
anjos estao em seu auditorio como ouvintes ”.24
Ha pastores que pregam constantemente sermoes fracos e deslei-
xados, evidenciando sua negligencia no preparo. Muitos procrastinam
esperando ate o ultimo minuto e trabalham no sermao sob pressao. Isso
nao e apenas negligencia mas tambem desrespeito a Deus e a Seu povo.
Cada semana, os pastores tern a oportunidade de apresentar a Palavra
de Deus. Eles tdm um tempo precioso para inspirar, ensinar, repreen-
der, desafiar, treinar, fazer as pessoas rirem ou chorarem, estimular as
mentes e apresentar o Salvador. Os pastores nao devem fazer pouco
caso dessa oportunidade nem deixar de cumprir esse sagrado dever de
elaborar um sermao digno do Todo-Poderoso.
Um sermao eficaz e tao refrescante quanto o orvalho, tao calido
quanto os raios de sol que desafiam a noite. Pesquisar na internet ou
repetir a pregagao de outra pessoa nao e o caminho para preparar um
sermao. Ao abrir a Palavra de Deus para o estudo e a meditagao, voce
encontrara a mensagem que deve pregar - algo que impressione as pes
soas e as leve a abandonar o pecado e se entregar a Cristo.
Batathas espirituais
Olhando para Pedro, que desempenharia um papel fundamental na
igreja apostolica, Jesus disse com tristeza e seguranga: “Simao, Simao,
eis que Satanas vos reclamou para vos peneirar como trigo! Eu, porem,
roguei por ti, para que a tua fe nao desfalepa; tu, pois, quando te con-
verteres, fortalece os teus irmaos” (Lc 22:31, 32). Aestrategia magistral
de Satanas e desencorajar e atrapalhar a missao e a familia do pastor.
Esses ataques sempre enfraquecem ou trazem descredito ao ministerio
e a missao da igreja de Deus. Nao e de admirar que os pastores experi-
mentem um Indice tao alto de doenpas relacionadas ao estresse, difi-
culdades conjugais, conflitos com os filhos, problemas financeiros e
assim por diante.
Unidos com Satanas em sua rebeliao, e com ele expulsos do

Ceu, [os espiritos maus] tem, atraves de todas as eras que se
sucederam, cooperado com ele em sua luta contra a autori-
dade divina. Somos informados, nas Escrituras, acerca de sua
uniao e governo, suas varias ordens, inteligencia e astucia, e
de seus maus intuitos contra a paz e felicidade dos homens .25
Embora os ataques satanicos nao se restrinjam as pessoas envol-

vidas no ministerio, e imprescindivel que pastores, llderes de igreja e
suas respectivas familias vivam com extrema cautela e estejam espiri-
tualmente atentos. Se os pastores nao estiverem crescendo continua-
mente em direpao a maturidade espiritual por meio da orapao, estudo da
Palavra de Deus e constante comunhao com o Senhor, podem se tornar
alvo facil para as armadilhas de Satanas. Se nao tiverem interesse per-
manente no crescimento espiritual dos filhos, tambem podem leva-los
para longe do Senhor. Alem disso, os pastores devem investir em um
relacionamento emocional e espiritual saudavel com as esposas. Se
nao o fizerem, ambos podem se afastar de Deus. Enquanto ela se sente
carente do afeto do esposo, ele abre espapo para manter uma possivel
intimidade fisica inapropriada com outra pessoa.
Quando o pastor nao esta vigiando e guardando seu corapao, os
alarmes espirituais comepam a soar, E hora de arrancar simbolica-
mente os olhos para salvar a alma, afastando-se intencionalmente da
visao da tentapao. Esse processo e doloroso, uma vez que a natureza
carnal e fortem ente atraida e comepa a dominar o ser. Profunda magoa
e intenso medo podem ser sentidos ao se afastar do desejo. Mas isso
tem de ser feito e, em Cristo, e possivel.
Pastor, isto e fundamental: estabelepa limites para se proteger e
evite arruinar a sua vida e a de seus entes queridos. Como auxiliadores
Os Desaftos do Pastor I 77
profissionais, os pastores devem conhecer os perigos da propria falibi-

lidade.26 Permanepa forte em seu relacionamento com o Senhor. Um
pastor que se concentra mais nos proprios interesses do que em Deus,
que negligencia a devopao pessoal e que confia apenas em sua forpa e
capacidade mental e um alvo facil para a tentapao.
Satanas pode jogar habilmente a partida da vida com muitas

almas e opera de maneira capciosa, enganadora, para estra-
gar a fe do povo de Deus e o desanimar. [ ... ] Ele trabalha hoje
como o fez no Ceu, para dividir o povo de Deus justamente na
derradeira etapa da historia terrestre. Ele busca suscitar dis-
sensao, levantar contenda e discussao, e remover, se possivel,
os antigos marcos da verdade confiada ao povo de Deus .27
O conselho de Paulo a um jovem pastor, Timoteo, e oportuno para

estareflexao: “Fortifica-tenagrapaque estaem C risto Jesus” (2Tm 2:1).
Como pastores, precisamos nos lembrar de que “nossa forpa vem do
Senhor. Nao de nos mesmos, nao de qualquer coisa que tenhamos
alcanpado, nao de nossa capacidade intelectual nem mesmo de nossa
compreensao da doutrina da vida e do dever cristaos. Tudo isso e impor-
tante; mas, antes de mais nada, devemos con hecer nosso Senhor pes-
soalmente, intirna e continuamente .”28
Apoio denominacional
Muitos pastores relatam nunca terem recebido atenpao de seus
lideres denominacionais a menos que houvesse algum problema ou
reclamapao. E bom lembrar que a principal preocupapao desses lideres
deve ser o bem-estar do pastor, que, por sua vez, contribui para a saude
e o crescimento da igreja. Portanto, os pastores que estao passando por
dificuldades merecem ter um lugar seguro para pedir ajuda. Os lide
res denominacionais devem encoraja-los em seu ministerio, pois essa e
uma parte significativa de sua missao.
Entao por que os ministros nao se aproximam de seus lideres?
Alguns pastores temem a falta de sigilo. Outros nao querem dar a impres-
sao de que estao fazendo um trabalho ruim ou que estao desencoraja-
dos. Tambem pode haver alguns que tenham medo de conversar com
seus lideres sobre os problemas profissionais e tensoes de relaciona
mento. E se houver um problema de pecado? Os pastores podem falar
abertamente com seus superiores sobre isso sem medo de ser penali-
zados? Um relacionamento saudavel entre pastores e administradores
exige comunicagao proxima e confiavel.
Grande parte das agoes da igreja local e realizada por leigos, mas
isso nao deve ser entendido como uma falta de interesse no pastorado.
Uma congregagao saudavel, um pastor atencioso e uma lideranâ deno-
minacional envolvida sao elementos essenciais para o bom nome e o
bem-estar da comunidade de fe. Qualquer problema, real ou nao, deve
ser visto e resolvido dentro desse trio espiritual.
Aceite os desafios
Da mesma forma que o fogo purifica, as situaqoes dificeis nos desa-
fiam a agir. Desprezo, frustrapoes e miseria podem estimular o desejo
de mudanâ e nos conduzir as soluôes. Quando fazemos isso, os pro-
blemas comegam a perder o controle sobre o nosso espirito. Entao o
desespero e a incerteza comeâm a desaparecer.
Assumimos o controle quando nos concentramos nas solupoes.
Dirigimos nossa vida e nos tornamos timoneiros de nosso destino.
Tambem nos tornamos produtivos porque agora temos um objetivo:
superar a mediocridade. Quando tornamos a atitude de nos alegrar,
podemos ecoar as palavras de Paulo escritas em uma masmorra: “Alegrai-
vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos” (Fp 4:4). Os pontos
altos da vida nos trarao alegria, e os baixos nao nos frustarao, pois nos-
sos olhos estao postos sobre o Cordeiro de Deus. Dessa forma, as cir-
cunstancias desafiadoras nos fornecerao historias para contar, capacitar,
motivar e inspirar outras pessoas no ministerio. Agindo assim, nos nos
tornamos testemunhas da grapa de Deus, testemunhas de que e possi-
vel lidar e continuar avanqando, mesmo quando as coisas desmoronam.
Portanto, pastor, enfrente a vida com seus altos e baixos. Com ati
tude de gratidao, voce sera capaz de superar todos os desafios e sair
deles como um vencedor.
Conclusao
O ministerio nao e definido pelo tempo, mas pelo amor. Nao e
regido pela capacidade de lideranga, mas pelo sacrificio pastoral. Seu
poder nao e encontrado nas habilidades pessoais, mas no poder infa-
livel de Deus. O ministerio requer constante confianga em Deus e tra-
balho paciente com pessoas que, por vezes, sao descompromissadas ou
imaturas na vida crista. Significa esperar em Deus enquanto continua-

mos a servir. Mesmo com essas aparentes provaôes, o trabalho pasto
ral esta repleto de alegria. Alem disso, ele deve ser a unica opcao para o
pastor ou lider de igreja que obedeceu ao chamado de Deus. Se acha que
pode encontrar felicidade e satisfagao em outra ocupagao, voce nao foi
chamado para ser pastor. O ministerio pastoral nao e uma alternativa ou
a ultima escolha para alguem que fracassou em todas as outras areas da
vida.
A essencia da atividade ministerial e servir a Deus enquanto espe-
ramos ouvir aquelas palavras amaveis do Senhor, que nos deu o exem-
plo perfeito de ministerio: “Muito bem, servo bom e fiel” (M t 25:23).

1. Qual e o maior desafio no ministerio pastoral? Como voce lida
com ele?
2. Por que as limitaôes financeiras afetam muitas familias pasto-
rais tanto nos paises pobres como nos ricos?
3. Por que alguns pastores e lideres da igreja negligenciam sua
familia?
4. Como um pastor ou lider de igreja podem superar a falta de
motivagao no ministerio?
5. O que significa ter uma visao realista do ministerio? 1
1 Ellen G. White, Testemunhos Para a Igreja, 2 a ed., 9 v. (Tatul, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2004), v. 1, p. 434.
2 White, 0 Desejado de Todas as Nagoes (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), p.
362.
3 Ronald V. Ash, “The Problems Facing a Pastor’s Wife Today”, WLQ 81, n“ 1.
5 Ibid.
6 Ver Manual da Igreja Adventista do Setimo Dia, Manual do Ministro Adventista do Setimo Dia
e as Praxes da Associajao Geral.
7 White, 0 Lar Adventista (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), p. 231.
8 Ryan Howes, The Im pact o f Financial Stress, disponivel em < https://bit.ly/2REH35M>,
acesso em 6 de dezembro de 2018.
9 White, O Lar Adventista, p. 376.
10 Ibid., p. 375.
11 ibid.
12 White, Atos dos Apostolos (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2006), p. 340, 341.
13 White, Parabolas de Jesus (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2013), p. 342.
p. 125.
p. 95.
16 White, O Grande Conflito (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005), p. 633.
17White, Atos dos Apostolos, p. 597.
18 Ibid., p. 50.
19 Ibid., p. 9.
20 White, O Desejado de Todas as Nagoes, p. 251.
21 White, E xaltai-0 (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1992), p. 367.
22 "White, ServifO Cristao (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1999), p. 249.
23 White, O Desejado de Todas as Nagoes, p. 362.
24 White, Evangelismo (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997), p. 184.
25 White, O Grande Conflito, p. 513.
26 Steven Foster, “Why Pastors Have Affairs: Sacred Boundaries and Sexual Abuse”,
PamilyPire, 30 de marô de 2017, disponivel em <https://bit.ly/2AXdBR6>, acesso em 6
de dezembro de 2018.
27 White, Evangelismo, p. 359, 360.
28 John M. Fowler, Ephesians: Chosen in Christ (Hagerstown, MD: Review and Herald, 2005),
p. 111.
capitulo 6
OS DESAFIOS DA ESPOSA
DO PASTOR
“Uma familia que nunca enfrentou os riscos

da vida nunca viveu realmente.”
(Rosaria Champagne Butterfield)
a atualidade, novas portas se abrem para que as esposas de pas-
N tores se tornem verdadeiras ajudantes de seu marido e para que

assumam posigoes-chave como esposas de pastores. Alem de dar
estudos biblicos, aconselhar e participar de outras atividades espirituais
e relacionais, algumas delas tem o dom de pregar.
Apesar de todas as evidencias de que o Espirito Santo esta usando
as esposas de pastores, alguns nao consideram positivo esse apoio que
elas dao ao ministerio do esposo. Eles preferem a esposa de pastor
que adote um modelo tradicional, sem sair da sombra do marido. Ser
uma esposa de pastor ativa perturba algumas pessoas, embora a inten-
sidade dessa frustragao varie de congregagao para congregagao e de cul-
tura para cultura.
Esse conjunto de expectativas sobre a esposa do pastor, o qual
impoe limites ao que ela deve ou nao fazer, pode ser uma fonte de desa-
nimo. Mas isso nao precisa ser assim. Quando tiver uma visao realista
a respeito de si mesma e, ainda mais importante, entender o que Deus
esta fazendo com e por seu intermedio, desenvolvera autoconfianga
e uma autoimagem saudavel. Descobrira que e mais do que a esposa
de pastor; descobrira que e uma companheira espiritual plenamente
investida. Ao aceitar que foi criada exclusivamente por Deus para um
proposito especial, a esposa do pastor abragara qualquer papel que o
Senhor tenha lhe confiado.
O cumprimento do dever substituira a angustia e a falta de espe-
ranga. Dessa forma, ela se sentira confortavel sabendo que esta nas maos
de Deus e fechara os ouvidos para as criticas. Alem disso, continuara a
servir com alegria, seguindo a orientacao divina para sua vida, e pas-
sara com seguranpapor qualquer porta que o Senhor lhe abra. “Quando
a mensagem de Deus se defronta com a oposipao, Ele lhe concede
forpa adicional, para que ela exerpa maior influencia. Dotada de ener-
gia divina, abrira caminho atraves das mais fortes barreiras e triunfara
sobre todos os obstaculos .”1
Desafios predominantes
Um dos grandes desafios que a esposa do pastor enfrenta sao as
expectativas. No entanto, ela nao deve se sentir obrigada a correspon-
der a todas elas. Assim como as pessoas sao diferentes, ela tambem
possui perceppoes e pensamentos distintos. Todo membro de igreja
promove as proprias ideias sobre como o pastor e sua esposa devem
agir. Do razoavel ao irracional, do individual ao coletivo, do positivo ao
negativo, existe um mundo de expectativas em torno da familia pasto
ral. E a esposa de pastor nao e uma excepao a esse veredito. O que ela
deve fazer? Existe alguma forma de lidar com isso?
E razoavel esperar que a esposa de pastor cumpra os papeis tradicio-
nais associados a sua figura, desempenhando diversos deveres na igreja
em apoio ao ministerio do esposo. No entanto, tambem ha espapo para a
individualidade e para a variedade, conforme a personalidade dela, o que
contribui de forma singular para a vida da congregapao. Porem, a maior
batalha que ela enfrenta e equilibrar o conflito entre as expectativas dos
outros e o desejo de ser honesta consigo mesma, especialmente quando
Deus a esta levando a intensificar seu envolvimento no ministerio.
Felizmente, em Deus, ela pode manter sua singularidade, independente-
mente de suas preocupapoes e expectativas. Como filhas de Deus, “temos
uma individualidade e uma identidade que nos e inerente. Ninguem pode
submergir sua identidade na de qualquer outra pessoa. Todos devem agir
por si mesmos, segundo os ditames de sua propria consciencia”.2 De fato,
esse texto retrata a realidade de uma esposa de pastor.
Vejamos cinco expectativas importantes que essas mulheres
enfrentam:
1. Expectativas da organizagao da igreja. Sentir-se insegura quanto
a ser esposa de pastor e um grande desafio em si mesmo. Pastores sao
capacitados para realizar seu trabalho e recebem orientapao sobre como
se relacionar com a Associapao, mas as esposas nao. Contudo, algumas
Associapoes ou Missoes locais esperam que a esposa de pastor facilite a
Os Desafios da Esposa do Pastor I 83
comunicagao entre a organ izagao e o pastor ou com a igreja, conforme

necessario. E ainda supoem que e dever dela estar envolvida em dife-
rentes aspectos do ministerio como voluntaria.
A esposa do pastor precisa entender como funciona a organiza-
gao da igreja (Associagao, Uniao, Divisao e Associagao Geral): Qual e
a missao da Associagao local? Como e a sua estrutura organizacional?
De que forma os varios niveis da organizagao da igreja interagem entre
si? Quern sao os oficiais e departamentais? Que fungoes eles exercem?
E, finalmente, como essas fungoes se relacionam com a igreja local?
Ao considerar essas complexidades, os lideres organizacionais devem
realizar seminarios periodicamente a fim de facilitar o entendimento
das esposas sobre a estrutura organizacional da igreja.
2. Expectativas da congregagao. As expectativas da igreja local sao
bastante elevadas em relagao a familia do pastor. Os membros esperam
que a esposa se envolva em quase tudo: musica, estudos biblicos, minis
terio da mulher, departamento infantil, hospitalidade, evangelismo,
etc. Ela tambem deve comparecer a chas de bebe, chas de panela, casa-
mentos, funerais e outros eventos mais. A lista nao tem fim. Esperar
que a esposa do pastor assuma todas essas responsabilidades e oneroso,
irrealista e irracional.
Nesse contexto, a comissao de nomeagoes da igreja pode exercer
sua lideranga criativamente. Primeiro, ela deve reconhecer as expecta
tivas exageradas que recaem sobre a esposa do pastor. Segundo, deve
consulta-la para saber quais sao seus talentos e o tempo que ela tem
para oferecer, certificando-se de que nao fique sobrecarregada ou
monopolizada em uma area da igreja. Terceiro, a comissao deve identi-
ficar pessoas na congregagao que possam combinar seus talentos para
servir as varias necessidades da igreja.
Ao atender as expectativas da congregagao dessa maneira, a comis
sao de nomeagoes alerta a igreja de que, enquanto o pastor e sua esposa
estiverem ali para servir, eles nao devem ser sobrecarregados com deve-
res a ponto de serem vltimas de esgotamento. Esse apoio os capacita a
ser uma fonte de bengao para toda a congregagao.
3. Expectativas do esposo. Pergunte a qualquer homem (principal-
mente a um pastor) o que ele espera encontrar em sua esposa, e voce
ouvira uma descrigao semelhante a de Proverbios 31: uma “mulher vir-
tuosa” (v. 10); que conquista a confianga do marido (v. 11); que “lhe
faz bem e nao mal, todos os dias da sua vida” (v. 12); que e diligente
e cuida de sua comunidade (v. 12-19); que “abre a mao ao aflito; e

ainda a estende ao necessitado” (v. 20); que administra bem sua casa
(v. 21, 22); que “a for$a e a dignidade sao os seus vestidos”, “fala com
sabedoria” e “atende ao bom andamento da sua casa” (v. 25-27); e que
“teme ao Senhor” (v. 30).
Essas expectativas elevadas correspondem as expectativas que a esposa
tern do marido. O fato de esperarem o mesmo um do outro esta dentro do
conceito biblico do casamento de que ambos se tornarao “uma so carne”
(Gn 2:23, 24). Dentro dessa unidade sagrada, o casal pastoral deve estar
profundamente envolvido em seu chamado, demonstrando amor, afeigao,
cuidado, preocupagao, lealdade, fe e confianâ mutua. Ambos devem estar
envolvidos no culto familiar, no cuidado das criangas e no crescimento
interpessoal e contribuir para o desenvolvimento da comunidade.
Os pastores precisam encorajar sua esposa a servir a igreja conforme
a direâo do Senhor. Devem ajuda-la a encontrar funôes nas quais uti
lize seus dons espirituais e talentos e que lhe tragam alegria. Se alguem
pensar que a igreja deve receber os dois pelo prego de um, o pastor deve
esclarecer gentilmente que sua esposa nao e mercadoria. Ela nao e um ins-
trumento multifuncional a ser utilizado em diferentes aspectos do minis
terio, conforme os membros considerem adequado. Como todo mundo,
ela tern um tempo limitado e um compromisso previo com Deus, o esposo
e os filhos. Ela deve ser livre para oferecer com alegria seus talentos para
o ministerio da igreja.
4. Expectativas pessoais. Embora a esposa do pastor pretenda satis-
fazer as expectativas de muitas pessoas, ela nao deve negligenciar seus
sonhos. A menos que tenha metas bem definidas, ela nao atingira todo seu
potencial. Ela pode querer usar seus dons para promover o reino de Deus
e atender as suas variadas demandas como esposa de pastor. No entanto,
a fim de atingir esse objetivo, deve buscar oportunidades para expandir
seus horizontes mentais, sociais, espirituais e educacionais. Isso aumen-
tara seu potencial de serviô ao mesmo tempo que o ministerio do casal
se desenvolve.
As vezes, a esposa do pastor pode pensar que deveria estar nos bas-
tidores. Afinal, alem de cumprir os deveres ministeriais tradicionais, ela
tem que cuidar dos filhos e do lar. Isso e verdade, mas Deus espera que
ela continue desenvolvendo os talentos e interesses profissionais que lhe
foram confiados. Tambem deve desenvolver quaisquer talentos e dons
profissionais que possua.
Muitos dos que sao classificados para fazer um trabalho exce-

lente obtem pouco porque pouco empreendem. Muitos atra-
vessam a vida como se nao tivessem nenhum grande objetivo,
nenhum ideal a atingir. Uma das razoes por que tal sucede e
avaliarem-se abaixo de seu valor real. Cristo pagou um infinito
prego por nos e deseja que nos mantenhamos a altura do prego
que Lhe custamos .3
O que voce deve fazer para desenvolver as proprias expectati-

vas? C om ece com um a autoanalise com pleta e honesta. Pergunte a
si m esm a: O que eu gosto de fazer? Quais atividades prefiro reali-
zar quando tenho a opgao de escolher? Que fungao relacionada ao
m inisterio eu gostaria de desem penhar? Que atividade desenvol-
vida no passado foi mais gratificante? Provavelmente, algumas ati
vidades serao mais faceis e recom pensadoras do que outras. Nessas
areas, outros podem admira-la. Ainda assim e possfvel que voce nao
sinta que esta fazendo algo desafiador ou especial.
Por fim, com o esposa de pastor, m antenha um a oragao em seu
coragao durante todo o dia, dizendo: “Pai, leva-me para perto de Ti,
porque procuro conhecer-Te. Da-me sabedoria para interagir com meu
esposo, meus filhos e m inha fam ilia da igreja, para que eu seja cor
dial, educada, paciente e compassiva. Que eu nao lhes cause tristeza
por m eio de palavras ou agoes, pois desejo ser Tua filha. Ensina-m e
a instruir meus filhos a fim de que eles tragam honra e gloria para
Ti. Quero ser carinhosa e perdoadora em relagao a m eu esposo,
nunca m e ofendendo pelas palavras e pelos motivos mal interpre-
tados. Molda-me segundo Teu carater de amor. Eu Te amo, Senhor.
Obrigada pelo Esplrito Santo. Obrigada por Jesus. Em Teu nom e eu
oro, Amem.”
5. Expectativas de Deus. A promessa de Deus para todos os Seus
filhos, incluindo as esposas de pastores, e: “Nao temas, porque Eu te
remi; chamei-te pelo teu nome, tu es Meu” (Is 43:1). A maior expec-
tativa de Deus com relagao a esposa do pastor e que ela se torne filha
Dele, bem como Sua testemunha e mensageira na igreja e na comuni-
dade. Cumprir essa expectativa divina nao e facil nem algo a ser con-
siderado com leviandade. O Senhor a chamou para levar Seu nome,
ser Sua testemunha, ficar ao lado do esposo e alcangar o ideal que Ele
espera dela.
Portanto, como esposa de pastor: “Consagre-se a Deus pela manha;

fapa disso sua primeira atividade. Que sua oraâo seja: ‘Toma-me, 6
Senhor, para ser [Tua] inteiramente. Deponho todos os meus pianos a
Teus pes. Usa-me hoje para o Teu serviô. Fica comigo, e que tudo o que
eu fizer seja efetuado por Ti.’ [ ...] Cada manha consagre-se a Deus para
aquele dia. Submeta-Lhe todos os seus pianos para saber se devem ser
levados avante ou nao, de acordo com o que Sua providencia indicar.
Assim, dia a dia, voce podera entregar sua vida nas maos de Deus, e ela
sera cada vez mais moldada segundo a vida de Cristo .”4
Critica
Enquanto houver vida comunitaria e interagao com as pessoas, a
esposa do pastor devera esperar apreciagao e critica. Ela deve aceitar
a apreciaâo com humildade e suportar as criticas com amabilidade.
A longo prazo, aprender a lidar com as criticas pode ser um instru-
mento eficaz de crescimento espiritual e desenvolvimento de carater.
Independentemente das criticas e a quern elas possam ser dirigi-
das (voce, seu esposo, filhos ou ate mesmo um amigo), todas sao pro-
fundamente dolorosas. As pessoas podem ser muito crueis. Se alguem
lhe fizer uma critica direta, responda educadamente, com gentileza
e graqa: “Voce nao conhece todos os fatos; desculpe-me”, e depois se
afaste. A maioria das pessoas pensara duas vezes antes de critica-la
novamente. Nao ha necessidade de se explicar, pois suas palavras
podem aumentar as interpretagoes erroneas.
Se alguem criticar outras pessoas na sua frente, uma resposta apro-
priada poderia ser: “Por que nos dois nao falamos com essa pessoa e
a aconselhamos a respeito disso? Ou prefere que eu converse com ela
primeiro e depois lhe petâ que fale com voce?” E importante que os
criticos saibam que a pessoa que estao censurando tera conhecimento
da intromissao deles. Mas e provavel que nao queiram estar no centra
das atenqoes. Naturalmente, se a critica for insignificante, nao siga em
frente; em vez disso, abandone a questao a fim de nao alimentar a ani-
mosidade entre irmaos. Entretanto, se o ministerio dessa outra pes-
soa estiver em risco, talvez voce precise orar e considerar a questao.
Independentemente disso, sua resposta deve deter a atitude dos criticos.
E se a critica for feita pelas suas costas e voce acabar descobrindo?
Pese o assunto. Vale a pena criar um grande problema por isso? Nao
seria m elhor ignora-lo? Nao importa qual seja a critica, e necessario
demonstrar graga e exercer perdao. As pessoas feridas podem facilmente

se tornar amarguradas. Se a sua atitude de defesa for orar pelos criti-
cos, voce vai perceber que nao conseguira ficar zangada com aqueles
pelos quais esta intercedendo. Alem de orar, relacione-se com eles em
amor (M t 5 :4 4 ); escolha nao alimentar seu esplrito ferido (Fp 4 :8 );
aprenda a perdoar (M t 6:5-15); e estenda a eles o mesmo amor imere-
cido que Cristo demonstrou (Rm 3:10-12, 23, 24). Lembre-se de que
o amor cristao nao se restringe apenas aqueles que sao dignos de ser
amados, mas tam bem aos que ferem , odeiam e hum ilham . Charles
Swindoll, conhecido escritor e pastor, disse certa vez: “A vida e 10%
do que acontece com voce e 90% de como voce reage a ela.” 5
Associar-se com todos os membros da igreja de forma padfica e
amorosa pode ser um desafio, mas o chamado cristao requer que viva-
mos em paz uns com os outros. Paulo aconselha: “Se possfvel, quanto
depender de vos, tende paz com todos os homens” (Rm 12:18). O apos-
tolo admite que a paz nem sempre e possivel. Mesmo assim, assuma a
responsabilidade pela parte sobre a qual voce tern controle. Deixe claro
quais sao suas prioridades. A congregagao deve saber o que e impor-
tante para voce. Nao permita que os outros tentem forga-la a caber no
molde deles. Viva em amor, busque a graga em todos os momentos e
ore pela paz que somente o Esplrito Santo pode dar.
Casamento e familia
Toda relagao matrimonial tern seus desafios, mesmo sob as melho-
res circunstancias. Mas o casal pastoral enffenta desafios adicionais que
ameagam a qualidade do relacionamento entre os conjuges e o sucesso de
seu ministerio. Aqui estao alguns desses desafios:
Administragao do tempo. Parece que nunca ha tempo suficiente para
atender a todas as exigencias do dia. Os relacionamentos, especialmente
de casais pastorals, sao ameagados se nao houver tempo de qualidade.
Tanto o marido como a esposa precisam equilibrar seu tempo de tal
maneira que sua preciosa relagao nao seja afetada nem negligenciada.
Deus deseja que o lar seja o lugar mais feliz da Terra, o proprio
simbolo do lar celestial. Assumindo as responsabilidades do casa
mento no lar, unindo seus interesses com Jesus Cristo, descan-
sando em Seus bragos e Suas promessas, marido e mulher podem
desfrutar felicidade nessa uniao que os anjos de Deus louvam.6
Proximidade. Manter a proximidade dentro do casamento e um

desafio para o casal pastoral. Pode parecer estranho, mas e preciso dizer
que o relacionamento do pastor e sua esposa e publico. Suas interagoes
sao observadas, analisadas, criticadas, condenadas e, se forem boas, ins-
piram os outros. Os pastores frequentemente pregam sobre casamento
e dao conselhos para a manutengao da estabilidade e felicidade na vida
conjugal. Por isso e importante que os pastores se esforcem para prati-
car o que pregam.
Valores reriprocos. Outro desafio significativo que os casais pasto-
rais enfrentam em seu casamento e assegurar que tanto o marido como
a mulher tenham e pratiquem os principios basicos de um relaciona
mento feliz: amor incondicional, consideragao positiva, comunicagao
aberta, confianga e compromisso inabalavel. Quando esses ingredien-
tes existem em uma relagao matrimonial, os conjuges desfrutam um
relacionamento que floresce em amor mutuo, boa vontade, toleran-
cia e disposigao para superar obstaculos. Um casamento bem-sucedido
pode ter problemas, mas o casal que faz do Senhor o piloto de sua vida,
ministerio e lar navega em seguranga como uma equipe pastoral.
Mantenha o amor vivo. Tudo na vida requer manutengao, inclu
sive o amor no casamento. O pastor nao pode usar a desculpa de estar
ocupado na obra de Deus para negligenciar os detalhes e o romance
que contribuem para um casamento feliz. Interagir de maneira auten-
tica, dar as maos e rir enquanto conversam, compartilhar historias e
lembrangas, bem como dividir sentimentos e ideias, tudo trabalha em
conjunto para abrir o coragao de ambos e fortalecer a base de seu amor.
Seu companheirismo na relagao matrimonial deve ser ultimo

e terno, santo e elevado, insuflando poder espiritual em suas
vidas, para que possam ser um para o outro tudo que a Palavra
de Deus requer. Quando alcangarem a condigao que o Senhor
deseja que alcancem, encontrarao o Ceu aqui embaixo e Deus
em sua vida .7
Solidao
O m inisterio exige que os pastores passem muito tempo fora de
casa com as pessoas, visitando, estudando, orando, aconselhando, pre-
parando interessados para o batismo, presidindo comissoes, etc. Dessa
forma, a preocupagao mais comum das esposas e a solidao resultante
do casamento com pastores que nao tem tempo para passar com elas.
Alguns membros da igreja supdem que, uma vez que o casal pastoral
passa muito tempo junto, ele e forte o suficiente para lidar com qual-
quer problema. Isso esta errado! Um casal pode estar sempre junto,
mas, se eles nao tiverem tempo para compartilhar a vida, buscar a
ajuda de Deus para resolver os problemas e dividir sua alegria, a soli-
dao pode corroer sua uniao espiritual, bem como outras areas da vida.
Uma casa que tenha amor, onde o amor e expresso em pala-

vras, olhares e agoes, e um lugar onde os anjos gostam de mani-
festar sua presenga e consagrar a cena pelos raios de luz da
gloria. Ali as humildes obrigagoes caseiras tem o seu encanto.
Nenhum dos deveres da vida sera desagradavel para a esposa
em tais circunstancias. Ela os desempenhara com alegria de
espirito e havera como que raios de sol ao redor de si, e em seu
coragao havera melodias ao Senhor .8
Jesus e a resposta final a solidao. Em Sua presenga, o potencial do

casal de se aproximar e se tornar mais intimo e sem limites. Em Cristo,
o marido e a mulher encontram descanso, cura, inteireza, perspectiva
e conforto. Ele e o unico sistema de suporte instantaneo, continuo e
consistente. Invista fortemente Nele, e a presenga Dele em seu coragao
sera um balsamo para a existencia.
Depressao
E fato que os conjuges pastorais enfrentam depressao. Por sua natu-
reza, o ministerio e uma profissao relacional em que o pastor e sua esposa
convivem constantemente com individuos com estresse e varios proble
mas emocionais. Enquanto os casais pastorais atendem essas pessoas,
seu contato deve ser limitado a oragao, encorajamento espiritual e con
forto emocional. Eles nao devem entrar em areas que sao mais bem trata-
das por especialistas em saude mental. Ao mesmo tempo, se o pastor ou
sua esposa apresentarem sintomas de depressao, devem procurar auxi-
lio profissional. Lembre-se de que isso nao e um motivo para sentir-se
envergonhado. Em vez disso, buscar ajuda em um estagio inicial pode
evitar uma doenga emocional de longo prazo.
Quando a depressao atinge qualquer membro da familia pastoral,
nao deve ser ignorada. Toda a familia precisa mostrar preocupagao, ser
compreensiva e, acima de tudo, orar e apoiar o individuo. A depressao

e um problema de ambito familiar, seja nos efeitos da doenca seja nos
pedidos de ajuda da pessoa afetada. Portanto, essa questao, bem como
suas solugoes, deve ser discutida em familia.
Quando os pastores se tornam vitimas da depressao, eles podem
depender nao apenas do amor e apoio do conjuge e da familia, mas
tambem da lideranga da igreja. Ela pode ser util para conseguir assis-
tencia profissional. Alem disso, e preciso reorganizar as prioridades da
familia e as responsabilidades profissionais. Na maioria dos casos, a
depressao e um estado mental temporario e pode ser tratada tanto do
ponto de vista espiritual quanto psicologico.
Nenhuma assistencia e tao eficaz para tratar o inicio da depressao
como a amizade de um lar e de uma igreja que compartilham o amor
e o respeito mutuo abertamente, sem hesitagao e que demonstram
uma atitude de cuidado e preocupagao, alem de promover a unidade.
Quando essas qualidades estao ausentes, existe o perigo de divisao e
desilusao. “Os anjos se afastam da habitagao onde sao trocadas palavras
de discordia, onde a gratidao e quase estranha ao coragao, e a censura
brota dos labios como bolas pretas, manchando as vestes e maculando
o carater cristao .”9
Deixe-me compartilhar uma experiencia pessoal. Anos atras, a
depressao me atingiu. Apesar de nao ter sido muito seria, ela foi real.
Nao sei o que a desencadeou nem por que me atingiu, mas sei que foi
uma experiencia concreta e que a recuperagao foi um milagre realizado
pelo Pai celestial. Durante os momentos mais dificeis de minha depres
sao, nao encontrava alegria nem significado na vida. Nenhuma atividade
me tirava da escuridao. Eu nao tinha motivagao, e nenhuma conquista
me dava prazer. Nao estava mais interessada em nada. Minhas atividades
diarias se limitavam a acordar de manha, escovar os dentes, vestir-me,
cuidar dos filhos, despedir-me de meu esposo e voltar para a cama. Eu
estava a bordo do trem de alta velocidade da depressao.
Gragas a Deus o trem nao descarrilou. Encontrei ajuda em diferentes
fontes. Minha familia, especialmente meu marido, esteve sempre a meu
lado. Eles me deram amor, compreensao e apoio. A familia deve nos ajudar
a levantar, e foi isso que eles fizeram. Quando ate mesmo a rotina diaria
parecia onerosa e avassaladora, Jonas me ajudava com espirito disposto.
A depressao e uma doenga seria, e e importante procurar ajuda
o mais breve possivel. Nao espere nem guarde segredo. Ela e um
problema que pode ser tratado, mas nao por voce. Obtenha o auxilio de
que precisa. Converse com seu esposo. Ele e a pessoa que deve ajuda-la
a sentir-se mais segura. Confie nele e ore com ele. Viva intimamente
com Deus e busque forgas Nele. Deus nunca permite algo em nossa
vida que, com Sua ajuda, nao possamos enfrentar. Faga a oragao do sal-
mista: “Por que estas abatida, 6 minha alma? Por que te perturbas den-
tro de mim? Espera em Deus, pois ainda O louvarei, a Ele, meu auxilio
e Deus meu” (SI 43 :5 ).
Encontro muita forga no livro de Salmos. Davi experimentou a
rejeigao e a depressao diversas vezes em sua vida. Ate mesmo sua faml-
lia e aqueles em quern ele mais confiava o magoaram e abalaram sua
confianga. Mesmo assim, ele encontrou paz e consolo em Deus durante
momentos de depressao: “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da
morte, nao temerei mal nenhum, porque Tu estas comigo; o Teu bor-
dao e o Teu cajado me consolam” (SI 23:4).
O Deus que estava com Davi, Moises, Elias, Daniel, Ester e Paulo
e o mesmo que esta comigo. Foi essa confianga que me permitiu
superar os momentos de depressao e lutar contra o inimigo. Deus
tambem pode ajuda-la. Ele sabe o que passamos e esta ciente de nos-
sas lutas. Entao, quando sairmos do vale da sombra da morte, pode-
remos louva-Lo e dar-Lhe gloria!
Autenticidade
A autenticidade pode ser um desafio para uma esposa de pastor.
O apostolo Paulo nunca duvidou de sua missao nem de seu chamado.
“Mas, pela graga de Deus, sou o que sou” (ICo 15:10). Da mesma forma,
as esposas devem encontrar autenticidade nao no fato de serem casadas
com um pastor, mas Naquele a quern elas servem. A graga de Deus cha-
mou voce e lhe permitiu que se tornasse esposa de pastor. No Senhor,
voce encontrara forga e protegao para cumprir sua missao como auxi-
liadora de seu marido no ministerio. Na obra de Deus, nao ha espago
para a autenticidade propria. O Espirito Santo conduz ao m inisterio
apenas aqueles que passam pela experiencia de Paulo: “Estou cruci-
ficado com Cristo; logo, ja nao sou eu quern vive, mas Cristo vive em
mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fe no Filho de
Deus, que me amou e a Si mesmo Se entregou por mim” (G12:19, 2 0 ).
Se voce se identifica completamente com Jesus, entao esta livre
para ser voce mesma. Seus olhos transmitirao paz; seu rosto refletira
alegria; sua aparencia tranquila e descontraida revelara que nao car-

rega o fardo da hipocrisia; e sua felicidade sera contagiante. Dessa
forma, voce estara pronta para ministrar em qualquer fungao da igreja,
e seu brilho natural de autenticidade sera uma brisa de ar fresco para
os membros.
Se em determinado momento voce estiver cansada, esgotada ou
mesmo triste, nao use uma mascara nem finja que esta bem. Seja verda-
deira o tempo todo. Sua familia da igreja vera um ser humano autentico
que tern altos e baixos como todo mundo. E sua transparencia abrira
portas para que as pessoas a procurem, contando-lhe suas alegrias e
desafios. Ser voce mesma em Cristo lhe permitira desenvolver fortes
lagos de amizade com elas.
Transferencias
Um novo capitulo se abre para a familia pastoral. Em algum lugar
no horizonte, Deus tern um local reservado para ela. Em determinadas
areas do ministerio, as transferencias ocorrem a cada dois ou quatro
anos. Isso e particularmente estressante para a esposa, especialmente
quando o casal tern filhos. Afinal, sempre chega o momento de dizer
adeus a familia da antiga igreja, a fim de comegar tudo de novo em
outra localidade.
Novas atribuigoes sao frequentemente oferecidas ou procuradas
pelo pastor. Com muita consideragao e oragao, uma decisao e tomada.
A experiencia e a energia daquele ministro correspondem a necessi-
dade de outra igreja, a muitos quilometros de distancia. Alem disso,
tanto a familia quanto a Associagao para a qual o pastor trabalha estao
convencidas de que Deus aprovou a mudanga.
As vezes, porem, quando o pastor anuncia no pulpito que sera
transferido, alguns membros que criticavam a familia pastoral sentem
que precisam se desculpar. E bom mudar com coragao limpo, repa-
rando as arestas. Alguns podem se desculpar verbalmente, e outros, por
meio de agoes, mostrar bondade no ultimo minuto. A familia pastoral
deve sair da antiga igreja com dignidade e sem guardar rancor. Deve
estar convencida de que o Espirito Santo esta trabalhando ativamente
no coragao de todos.
Entretanto, nem tudo e tristeza. As amizades podem continuar,
mesmo a distancia; especialmente nos dias de hoje, em que a tec-
nologia facilita a comunicagao. Fazer novos amigos, porem, oferece
oportunidades de aprender e compartilhar, bem como novas experien-

cias e aventuras. Ao expandir nossa esfera de influencia, as novas ami-
zades podem ser uma bengao mutua. Isso esta de acordo com a oragao
de Jabez: “Oh! Tomara que me abengoes e me alargues as fronteiras!”
(lC r 4:10), e Deus respondeu ao clamor de Jabez. Isaias tambem disse
algo semelhante: “Alarga o espago da tua tenda; estenda-se o toldo da
tua habitagao, e nao o impegas; alonga as tuas cordas e firma bem as tuas
estacas” (54:2).
A mudanga estimula o crescimento da igreja, e a familia pas
toral pode desenvolver ainda mais seus talentos. Muitas pessoas na
Blblia foram convocadas para um novo destino: Jonas foi a Ninive;
Ezequiel, a Babilonia; Ester, a Susa; Filipe, a estrada que conduzia a
Gaza; Pedro, a Cornelio; Barnabe, a Antioquia; Paulo, a Macedonia; e
Joao, a Patmos.
A missao do evangelho sempre esteve em agao, de Jerusalem ate
os confins da Terra. A familia pastoral deve estar pronta para se mudar
sempre que o Senhor chamar, e disposta a ir aonde quer que o Espirito
Santo a conduza. Essa realidade tambem deve ser compreendida pela
igreja. Embora tenha sido abengoada pelo ministerio do pastor e sua
familia, a igreja deve acenar e desejar-lhes sucesso: “Vamos manter
contato. Vao com Deus!”
Os sabados
A Biblia descreve o sabado como “deleitoso” e “digno de honra”
(ver Is 58:13). Como poderia entao ser um desafio para as esposas
de pastores? Quando as horas do sabado se aproximam, todo traba-
lho secular precisa estar cocluido: a limpeza da casa, a preparagao da
comida e das roupas, e outros detallies pessoais. Na casa de um pastor,
a maior parte desse trabalho, as sextas-feiras, recai sobre os ombros da
esposa, especialmente quando os filhos sao pequenos.
No sabado pela manha, existem mais responsabilidades: desjejum,
culto matinal e a preparagao das criangas. Alem disso, e a esposa quern
leva os filhos a igreja, ao passo que o pastor geralmente se dirige a uma
congregagao diferente.
Na igreja, ha ainda mais responsabilidades: Escola Sabatina, culto
e socializagao. Esse e um momento de interagir com pessoas, incluindo
aquelas que reclamam, criticam ou se intrometem. Tambem ha a opor-
tunidade de renovar o espirito conversando com aqueles .irmaos que
sao verdadeiros amigos e que valorizam o envolvimento da esposa do

pastor no ministerio.
A igreja tambem planeja varias atividades para o sabado a tarde,
e ha uma expectativa comum de que o casal pastoral participe delas.
O dia que devia ser um prazer e umabengao pode muitas vezes acabar
sendo o mais estressante da semana. O que pode ser feito para que o
sabado se torne o que deve ser, isto e, um dia para o descanso fisico
(quando as preocupagoes sao deixadas de lado), um deleite para o
espirito e um momento especial para se aproximar de Deus?
Aqui estao algumas sugestoes para uma esposa de pastor muito
ocupada: prepare uma lista de tudo o que precisa ser realizado antes
do sabado e faga um pouquinho todos os dias; entao tudo o que voce
necessita fazer antes do por do sol de sexta-feira e retocar o que foi
feito e cozinhar. Cada tarefa que voce realiza durante a semana e uma
previa da alegria que experimentara no sabado, o dia santo de Deus.
Para aquelas que estao comprometidas com a santidade do Senhor,
Ele nao tornara esse dia pesado. Para elas, sera realmente um dia de
alegria e bengaos.
A esposa do pastor e o Ministerio da Mulher

A esposa do pastor deve sempre liderar o Ministerio da Mulher?
So porque a esposa do pastor anterior serviu nesse ministerio e razoavel
supor que voce tambem deveria lidera-lo? Essa expectativa nao e biblica.
Paulo apresenta os dons espirituais da seguinte forma: “Os dons sao diver-
sos, mas o Espirito e o mesmo. E tambem ha diversidade nos servigos, mas
o Senhor e o mesmo. E ha diversidade nas realizagoes, mas o mesmo Deus
e quern opera tudo em todos” (ICo 12:4-6).
Cada esposa de pastor difere no ministerio segundo os dons que
Deus lhe concedeu. Algumas tern talento para servir na Escola Sabatina,
outras no Ministerio da Crianga, nos Desbravadores, no servigo comu-
nitario, na intercessao, no evangelismo pessoal e no Ministerio da
Mulher. Nao e justo que uma congregagao espere que ela esteja envol-
vida em determinado ministerio sem lhe dar a oportunidade de esco-
Iher. A esposa do pastor deve ter a mesma liberdade de qualquer outra
pessoa para escolher sua fungao, levando em conta seus talentos, cha-
mado e outras responsabilidades que japossater. E possivel que, embora
nao deseje servir em um papel principal como diretora do Ministerio da
Mulher, ela possa se oferecer como assistente sempre que for convocada.
O ponto principal e que ela nao deve ser privada da liberdade de servir a
igreja usando os dons que o Espirito lhe deu.
“Por que nao me disseram isso antes?”

“Eu gostaria que alguem tivesse me falado o que esperar como esposa
de pastor! ” Todas nos desejariamos ter algum codigo ou dispositivo secreto
que nos alertasse sobre aquilo que causa soffimento ou nos proporciona
oportunidades, o que fazer e o que nao fazer, os pros e contras da existen-
cia. Mas o roteiro de nossa vida nao e feito apenas de nossas vontades,
embora nao possamos descartar completamente nossos desejos.
O que voce gostaria que lhe tivesse sido dito antes de se tornar
esposa de pastor? Considere a lista de desejos que uma autora crista
contemporanea compilou :10
1. Eu gostaria que alguem tivesse me dito apenas para ser eu mesma.
“Eu gosto de agradar a todos. Portanto, o fato de nao estar preparada
para ser esposa de pastor com minha personalidade foi um fardo pesado
para levar em nosso ministerio.”
2. Eu gostaria que alguem tivesse me preparado para lidar com as criti-
cas a meu marido e a mim. “Foi dificil lidar com experiencias negativas,
conflitos ou criticas, especialmente em relaqao a meu marido e nosso
ministerio. Se eu estivesse preparada para essa realidade, nao guardaria
ressentimentos quando fossemos criticados.”
3. Eu gostaria que alguem tivesse me dito que os outros estariam sem-
pre nos observando. “Mesmo que estejam nos observando, nao precisa-
mos ser controlados pelo que eles esperam de nos.”
4. Eu gostaria que alguem tivesse me dito o quanto meu marido pre-
cisa de mim para seu crescimento. “Preciso ser sua lider de torcida.
Tratar com os crlticos na igreja e dificil. Ele precisa ouvir que eu o
respeito muito.”
5. Eu gostaria que alguem tivesse me dito que minha agenda nunca vol-
taria a ser normal. “Seu marido estara muito ocupado. Espere isso. Mas
ajude-o a administrar e organizar o tempo.”
Como esposa de pastor, reafirmo as dicas acima: seja voce mesma;
esteja preparada para lidar com as criticas direcionadas a voce e seu marido;
saiba que sera vigiada; entenda que seu esposo precisa de apoio e encoraja-
mento; prepare-se para reprogramar sua vida bem planejada e, em seguida,
reprograme outra vez. Se compreender isso e estiver pronta e disposta a
enfrentar as tempestades a ffente, voce gostara de ser esposa de pastor.
Conclusao
Muitas esposas de pastores foram convidadas a participar de uma
pesquisa em que deveriam responder a seguinte pergunta: “Se voce
tivesse a oportunidade de voltar no tempo, ainda gostaria de ser esposa
de pastor?” A resposta foi surpreendente. Quase todas disseram: “Sim,
com certeza!” Para o entrevistador, isso significou que “tanto os bons
momentos quanto os dificeis valeram a pena”.11
“Quempode representar averdade e o exemplo de Cristo melhor do
que as mulheres cristas que estao em sua vida praticando a verdade? ”12
As esposas de pastores que dedicam a vida para ajudar o marido a servir
a Jesus e ministrar a Seu povo precisam desenvolver uma visao pessoal
e uma perspectiva espiritual que as ajude a ter sucesso em sua equipe
de ministerio.
Os conselhos a seguir podem ajuda-la a desempenhar sua funâo
como esposa de pastor :13
•Veja o quadrogeral. O ministerio nao diz respeito a voce, mas atrans-
formaâo da vida de pessoas. Veja como Deus faz grandes coisas por elas!
• Aprenda a ser flexivel. Cada dia trara novos desafios. Portanto, en-
frente cada um deles como uma aventura e busque a ajuda de Deus.
• Nao leve as coisas para o lado pessoal. Aceite as alegrias e os desa-
pontamentos que surgirem em suas interaôes diarias com as pessoas.
Lembre-se de que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que sao chamados segundo o Seu proposito”
(Rm 8 :2 8 ).
•Esteja segura e contente consigo mesma. Cada pessoa tern uma per-
sonalidade diferente e maneiras distintas de ver as coisas. Nao tente ser
o que voc& acha que os outros querem que voce seja.
• Seja voce mesma! Isso acontecera quando tiver certeza de seu
lugar em Cristo. Saber quern voce e lhe dara confianâ para ser quern
Deus idealizou que seja.
• Tenha um relacionamento com o Senhor. Desenvolver uma rela-
<jao com Deus que envolva todas as areas da vida e o mais importante
de tudo.
Como esposa de pastor, voce encontrara a reconfortante promessa
diante dos desafios da vida, a qual tambem e dada as mulheres em geral:
Grande e o trabalho e a missao das mulheres [ ...] . Podem

ser uma ben§ao a todos os que as cercam e exercer poderosa
influencia para o bem, se deixarem sua luz brilhar de tal modo

que conduzam outros a glorificar nosso Pai celestial. As mulhe-
res podem exercer influencia transformadora se tao somente
consentirem em sujeitar seus caminhos e vontade a Deus e
permitir que Ele lhes controle a mente, afeigoes e ser. Elas
podem exercer uma influencia que contribuira para benefi-
ciar e elevar aqueles com os quais se associam. [... ] [Nelas]
o e u e esquecido, imerso na vida de Cristo. Ser ricas em boas
obras € tao natural como respirar. Elas vivem para fazer o bem
aos outros.14

1. Voce consegue se lembrar de algumas das bengaos e dos fardos
de ser esposa de pastor? Qual e a maior bengao? E qual e o fardo mais
pesado?
2. Onde voce e seu esposo encontram apoio pastoral?
3. Como voce lida com as criticas dos membros de sua igreja?
4. O que e importante saber antes de decidir se tornar esposa de
pastor?
5. Se voce tivesse a chance de voltar no tempo, ainda desejaria ser
esposa de pastor?1
1 Ellen G. White, Atos dosApdstolos (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 20 0 6 ), p. 601.
2 White, Testemunhos Para Ministros e Obreiros Evangelicos, 4 “ed. (Tatul, SP: Casa Publicadora
Brasileira, 2008), p. 422.
4 White, Caminho a Cristo, 2a ed. [novo formato] (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2017), p. 69, 70.
5 Adaptado de Stacey Weeks, “Not Just One of the Girls”, Just Between Us, disponivel em
< https://bit.ly/2zSp58I>, acesso em 11 de dezembro de 2018.
6 White, O Lar Adventista, 14a ed. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), p. 102.
7 Ibid., 112.
8 Ibid., 109.
9 White, Testemunhos Para a Igreja, 2 a ed., 9 v. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
20 0 4 ), v. 1, p. 696.
10 Adaptado de Thom S. Rainer. “Seven Things Pastors’ Wives Wish They Had Been Told
Before They Became Pastors’ Wives”, 6 de abril de 2013, disponivel em < https://bit.
ly/2Q nbllo>, acesso em 11 de dezembro de 2018.

11Ver Debra D. Benoit, “The Changing Role of the Pastor’s Wife in Today’s Evangelical
Church” (tese de doutorado, Liberty Baptist Theological Seminary, 2010), p. 101,114.
12 White, Evangelismo (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1997), p. 467.
13 Adaptado de Benoit, p. 102.
14 White, Testemunhos Pam a Igreja, 9 v. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2005), v. 2,
p. 465.
caprtulo 7
CASAMENTO E FAMILIA
Voc£ nao escolhe sua familia. Ela e um presente de

Deus para voce, como voce e para ela ”
(Desmond Tutu)
odos querem ter um casam ento feliz. Quem respondeu ao cha-
T mado de Deus para ser pastor nao e exceqao. De fato, uma

fam ilia pastoral feliz pode ser um modelo para as familias da
igreja, inspirando os casados a desejar um relacionam ento amoroso
e abenqoado. Para o casal pastoral, o vinculo de um m atrim onio sau-
davel fortalece sua uniao e serve como testem unho e recurso para
seu m inisterio.
Embora o pastor e a esposa nao sejam perfeitos, eles ainda podem
estar preparados para enfrentar os desafios especificos que amea-
pam afetar o casamento, a vida familiar e o ministerio. Neste capitulo,
discutiremos seis principios essenciais para ajudar voce a construir
um modelo exemplar e edificante de familia pastoral: (1) Sua familia e
seu primeiro ministerio; (2) cultive seu casamento; (3) cuide de seus
filhos; (4) vivam a vida juntos; (5) relacione-se bem com seu conjuge;
e ( 6 ) seja equilibrado. Comecemos!
Sua familia e seu primeiro ministerio

Devemos florescer onde estamos plantados, portanto e em nosso
lar que deve se desenvolver primeiro nosso ministerio. Os pastores res-
ponderam ao chamado para ministrar ao povo de Deus, mas o amor
deve comeqar em casa. Quando comecei meu pastorado, recebi um
conselho muito sensato. Convido todos os pastores a considerar esta
advertencia e viver de acordo com ela: “Nao sacrifique sua familia no
altar do ministerio.”
E preciso ter em mente que o ministerio pode ser viciante.
Frequentemente, os pastores sao levados a crer que podem resolver
todos os problemas, e esse e um grande engano! Se eles priorizarem o
atendimento aos outros, criarao um problema pessoal, descuidando

de sua familia e enfraquecendo os relacionamentos com seus entes
queridos. Ao negligenciar a esposa e os filhos, alguns pastores perde-
ram a propria familia. As atividades pastorais devem ser equilibradas
entre o trabalho arduo e o cuidado da familia. Entretanto, esta deve
ter a prioridade. A esposa de pastor nao se casou com a igreja; ela
se casou com uma pessoa. Por isso, e preciso investir no casamento.
E isso vale a pena!
Os pastores sao favorecidos com horarios flexiveis para que, sem
negligenciar o trabalho ministerial, possam dedicar tempo de qua-
lidade no lar. Ocasionalmente, podem ajustar sua programagao para
almogar com a familia, participar de eventos escolares dos filhos, entre
outras atividades. Essa condigao lhes permite fazer o melhor de sua
rotina diaria com os beneficios decorrentes da flexibilidade. Lembre-se
de que esse e um grande privilegio, pois a maioria das pessoas nao pode
fazer isso. Portanto, pastor, tenha consciencia de seu compromisso
como conjuge e pai. Ame e guarde seu ninho. Sua familia e seu pri-
meiro m inisterio!
Cultive seu casamento

Aqueles que negligenciam a esposa aprendem rapidamente o
quanto seu pastorado e prejudicado. O m inisterio do serviô em casa
desenvolve a base saudavel que transborda e abenôa os filhos do
casal pastoral.
Portanto, aprenda a nutrir e proteger seu relacionamento conju
gal. Todos os dias, dedique tempo e esforôs para que sua esposa cresâ
e se torne mais proxima no amor, mais forte no afeto e mais ativa no
cuidado de todas as coisas. Havera ocasioes em que voces discordarao
sobre certos assuntos. Quando isso ocorrer, ambos precisarao apren-
der a guardar e proteger o casamento. A receita divina de que no matri-
monio os dois se tornam “uma so carne” enfatiza a prioridade da uniao
e unidade - corpo, mente e espirito - que deve governar o relaciona
mento entre marido e mulher. Isso significa que voces devem apren-
der a se comunicar um com o outro como melhores amigos, visando ao
melhor para os dois.
Lembre-se: nuncaTbriguem um com o outro, mas lutem um pelo
outro, edifiquem um ao outro, desenvolvam confianga um no outro, sir-
vam um ao outro, alegrem-se um com o outro, nao guardem segredos
Casamento e Familia I 101
um do outro e construam um lar em que exista abundancia de amor e

esperanâ. Protejam o relacionam ento de voces para o bem de si mes-
mos e de seus filhos. Criem um ambiente que lhes de a benâo de viver
em um lar que ofereâ justi 9a e compreensao, seguranga e proteâo,
descanso e p a z . _____________________________________ ___________
Quando com ecei meu ministerio, havia em meu coraâo um forte
desejo de fazer a diferenâ. Essa vontade e normal e adequada. Sem
isso, ser pastor nao faz sentido. O ministerio pode ser complicado, por-
que ele nao traz alegria continuamente. Jovens pastores correm o risco
de ser tao consumidos pelo trabalho a ponto de negligenciar a familia.
Tal atitude pode nao ser intencional, mas isso nao muda o resultado. Se
nao forem vigilantes, eles perderao a propria vida familiar. Sua esposa
e seus filhos experimentarao o que e ser viuva e orfaos de esposo e pai
vivo, presente em casa, mas com a sua mente e as emo§oes nao dedica-
das a unidade do lar~
Nada e mais im portante para mim, como pastor, do que minha
comunhao com Deus e meu relacionamento com m inha esposa e
familia. Aqui, porem, devo fazer uma distinâo: minha comunhao
com Deus e meu relacionam ento com o ministerio sao dois assun-
tos diferentes. Para mim, o Senhor e prioridade, entao vem minha
esposa e minha familia, depois, meu ministerio. Deus deseja que eu
seja bem-sucedido em todos os empreendimentos da vida. Ele me guia
e me da sabedoria para cumprir Seu proposito de que minha familia
seja a defesa e a comprovagao da m inha missao. Sendo assim, todos
os pastores devem se importar primeiramente com seus entes queri-
dos. O ministerio e exigente, mas sempre estara la. Gaste tempo e se
divirta com sua esposa. Voce sera muito mais produtivo se o seu lar
estiver em ordem do que se negligenciar a alianga que estabeleceu
com sua mulher.
Se um casal pastoral quiser ter sucesso no ministerio de que com-
partilha, precisa estabelecer limites desde o inicio: limites para o casa
mento, a familia e o ministerio. Quando os conjuges discutirem esses
limites e os colocarem em pratica, eles trabalharao como casal de
acordo com o combinado.
Deus deseja que o lar seja o lugar mais feliz da Terra, o pro-
prio simbolo do lar celestial. Assumindo as responsabilida-
des do casamento no lar, unindo seus interesses com Jesus
Cristo, descansando em Seus bravos e Suas promessas, marido

e mulher podem desfrutar felicidade nessa uniao que os anjos
de Deus louvam .1
Para ser uma bengao em sua obra ministerial, aprenda a amar

mais sua esposa, com mais intensidade e com mais fe, todos os dias.
Transforme esse compromisso em um objetivo diario. O casamento foi
instituido no Eden; a igreja veio mais tarde. Voce pode realizar gran-
des coisas no ministerio com uma esposa apoiadora ao seu lado, mas
tambem deve servir como apoiador dela. Ha um proverbio africano que
diz: “Se voce quer ir rapido, va sozinho. Mas se voce quiser ir longe, va
acompanhado.” A vida e a saude da igreja refletem a vida e a saude do
casal pastoral. Nao coloque em risco seu ministerio tentando ir rapido
demais, fazendo muito por si mesmo, porque voce podera acabar sozi
nho, com um casamento fracassado. Ande com sua esposa, e voces serao
uma bengao um para o outro e para sua igreja.
Cuide de seus filhos

O filho de pastor e unico e faz uma jornada interessante. O Senhor
e seu maior ajudador para estimular os filhos a crescer em amor e ser-
vigo a Ele.
O dever primordial do cristao e no lar. Pais e maes, sua respon-

sabilidade e muito grande. Voces estao preparando seus filhos
para a vida ou para a morte; estao educando-os para um lugar
duradouro aqui na Terra, para a satisfagao do eu nesta vida, ou
para a vida imortal, para louvar a Deus para sempre? A preo-
cupagao de sua vida deve ser a de fazer com que cada filho que
Deus confiou aos seus cuidados receba o molde divino.2
A citagao acima se dirige tanto aos pais quanto as maes. Muitas

vezes, porem, parece que, em familias ministeriais, o pai passa muito
menos tempo do que a mae no cuidado, na educagao e no desenvolvi-
mento dos filhos. O pai pastor esta sempre ocupado, especialmente a
noite, quando os filhos estao em casa. Nesse periodo, ele pode estar
envolvido em reunifies de comissao, visitas domiciliares, estudos bibli-
cos, entre outras atividades pastorais.
Um pastor que nao consegue programar periodos espedficos

para estar em casa e cuidar da familia perdera a responsabilidade mais
importante confiada aos pais: a de criar filhos para serem fortes, madu-
ros e responsaveis para o reino de Deus. Colocar o fardo da educagao
dos filhos exclusivamente sobre a mae pode leva-la a frustragao, irri-
tagao e ressentimento. O casamento sera afetado negativamente pela
ausencia do pastor. E o espirito ferido da esposa fala muito sobre a
negligencia dele em relagao aos deveres familiares.
Entao qual e a responsabilidade do pastor em relagao ao seu papel
como pai?
1. Faga do lar a prioridade do trabalho pastoral. Tanto o pastor
quanto a esposa devem compreender e apreciar mutuamente seu papel
no cuidado e desenvolvimento dos filhos. Um ministro deve planejar
sua agenda organizando-se para passar tempo suficiente com toda a
familia, para que os filhos recebam dos pais o amor e o cuidado neces-
sarios, a disciplina e o incentivo, o crescimento espiritual e a estabi-
lidade social. “Deem a seus filhos cultura intelectual e ensino moral.
Fortalegam a mente juvenil com principios firmes e puros. Enquanto
tern oportunidade, coloquem o fundamento de uma varonilidade e
feminilidade nobres. Seu trabalho sera mil vezes recompensado .”3
2. Faga com que sua congregagao entenda o papel da familia do pastor
na vida da igreja. O pastor e o ministro da igreja, com responsabilidades
perante a congregagao. Embora a esposa do pastor possa desempenhar
uma fungao especial na vida da igreja (como discutido em capitulo
anterior), nao e justo aguardar que os filhos do casal estejam igual-
mente envolvidos. Nao se deve esperar que ajam de modo diferente das
outras criangas. Espera-se que eles estabelegam um estilo de vida posi-
tivo e exemplar devido a propria experiencia com o Senhor, nao apenas
porque sao filhos do pastor. Eles merecem uma vida tao normal quanto
outras criangas. Nao devem pensar que estao perdendo algo nem sentir
que sao melhores do que os outros.
3. Certifique-se de que as conversas que voce tern com sua esposa sejam
sadias. Nao discuta problemas da igreja na frente dos filhos. Assegure-se
de que eles nao fiquem tristes e irritados se, por acaso, virem ou ouvi-
rem coisas negativas sobre voce ou sobre os membros da igreja. Em
algumas ocasioes, e possivel que conflitos de trabalho tenham impacto
negativo sobre os filhos. Eles se verao no meio do fogo cruzado e, mui-
tas vezes, vao se sentir rejeitados pelos proprios amigos. Quando isso
104 I Alegrias e Desalios da Famllia Pastoral
ocorrer, mantenha abertas as linhas de comunicaâo entre voces. Esteja

sempre disponlvel para conversar e orar com eles.
4. Lembre-se de que seus filhos sao sempre seus filEos. Nos bons ou
nos maus momentos, em tempos de sucesso ou de fracasso, em situa-
I goes em que eles o deixam orgulhoso ou em incidentes nos quais voce
se sente decepcionado com eles. Seu amor e sua afeigao, seus cuidados
; e suas oraqoes nao devem ser controlados por outras pessoas. Ame-os
incondicionalmente e ore por eles continuamente. Nao importa qual
seja a idade, eles sempre serao seus filhos, mesmo que a natureza do
vinculo afetivo mude. Cultive seu relacionamento com eles no inlcio da
vida para que, quando ficarem mais velhos, voce tenha nao apenas um
filho excelente, mas tambem um amigo maravilhoso!_________________
Um pastor comprometido como pai ajuda a promover os valo-
res cristaos e a maturidade dos filhos ao demonstrar profundo amor
e afeiâo por sua esposa. O casal pastoral deve ser um modelo para
os filhos. Por sua vez, a famllia pastoral sera um modelo nao apenas
para a igreja, mas tambem para a comunidade. Com esse testemunho,
a congregagao prontamente dara a famllia pastoral o espaô e o apoio
de que precisam para crescer, de modo que, como um todo, eles sejam
“edificados juntos, para se tornarem morada de Deus por Seu Esplrito”
(E f 2 :2 2 , NVI).
Vivam a vida juntos

“Uniao” e a palavra-chave para a famllia pastoral. Lembre-se: tudo
comeôu porque o Senhor fez com que um homem e uma mulher
estivessem juntos. Deus instruiu que esposo e esposa se tornassem
um (Gn 2 :2 4 ), honrando-se reciprocamente (Ef 5:22-33), amando-
se mutuamente (E f 5 :2 5 ) e permanecendo juntos ate que a morte os
separasse (M t 19:9). Ele uniu voces com um proposito, nao por acaso.
Agora, sua famllia cresceu, e voces tern os proprios filhos. O conceito
de uniao com base no amor genulno e a cola que mantem marido e
mulher ligados em corpo e esplrito.
Por causa disso, a uniao e um dos principals ingredientes que corn-
poem nao apenas um matrimonio bem-sucedido, mas tambem uma
famllia amorosa. Como resultado, o casal pode afirmar positivamente:
“Estamos juntos nisso e somos mais fortes. O lago que nos une nunca
podera ser quebrado.” Considere novamente estas palavras:
Deus deseja que o lar seja o lugar mais feliz da Terra, o pro-
prio simbolo do lar celestial. Assumindo as responsabilida-
des do casamento no lar, unindo seus interesses com Jesus
Cristo, descansando em Seus bravos e Suas promessas, marido
e mulher podem desfrutar felicidade nesta uniao que os anjos
de Deus louvam .4
Por que a uniao e tao importante para a saude conjugal? Por que e
necessario que as familias passem tempo juntas? Como a maioria dos
outros pastores, eu tambem sinto que nao ha horas suficientes em um
dia para passar com minha familia. Entao muitas vezes me pergunto o
que e o melhor para a uniao familiar: tempo de qualidade ou quanti-
dade de tempo?
As pesquisas mais recentes mostram que os filhos precisam

dos pais [pai e mae]. De fato, quanto mais os pais estiverem
com os filhos - e a palavra “mais” aqui e usada com referen
d a direta ao conceito de quantidade - menos provavel sera
que eles tenham problemas sociais, emocionais ou academi-
cos, usem drogas ou alcool, se envolvam no crime ou fa§am
sexo antes do casamento .5
O tempo de qualidade emerge da quantidade do tempo: quanto

maior periodo que uma familia passar junto, maiores serao as chances
de compartilhar experiencias de qualidade. Por exemplo:
Tomem as refeigdes em familia. Pais e filhos devem desfrutar o
maximo possivel da comunhao ao redor da mesa. Como e triste quando
os membros da familia comem separados, em diferentes momentos do
dia. Em contrapartida, como e precioso quando se reunem para com
partilhar o momento das refeiqoes! Isso fortalece o vinculo familiar. Os
filhos que crescem com um forte senso de companheirismo familiar,
especialmente na hora das refeiqoes, sao mais propensos a manter essa
proximidade com seus pais e irmaos durante toda a vida.
Adorem em familia. Em um momento critico na historia de Israel,
quando seu ministerio estava chegando ao fim, Josue reafirmou um
grande principio espiritual de uniao familiar: “Eu e a minha casa servi-
remos ao S e n h o r ” (J s 24:15). Quando um pastor aproveita a oportuni-
dade do culto familiar para confirmar a lealdade de seu lar ao chamado
de Deus, como fez Josue, tanto a esposa como os filhos aprendem o

valor de manter suas lampadas de fe preparadas e acesas. Nessas situa
t e s , o culto une pais e filhos em uma alianâ com Deus. Alem disso,
esse momento oferece a oportunidade de compartilhar experiencias de
fe pessoais, familiares e biblicas, conforme Joel declarou: “Narrai isto
a vossos filhos, e vossos filhos o faâm a seus filhos, e os filhos destes, a
outra geragao (J1 1:3).
Adorar juntos e um a ben£ao para qualquer fam ilia. Proporciona
a oportunidade de com partilhar prova§oes e vitorias do dia a dia.
M uitas vezes, o cu lto fam iliar cria a oportunidade para que os
filhos do pastor aprendam em prim eira m ao sobre as alegrias e
lutas do m in isterio pastoral. Assim, esse m om ento e mais do que
apenas u m a parte da vida fam iliar, e a essen cia do que significa
ser u m a fam ilia: todos unidos em espirito. U m lar cristao deve
ser centrad o em Cristo e, com o tal, estar repleto de oportunida-
des para adora-Lo. Quando isso ocorre, todos percebem que, nao
im porta o que fagain ou deixem de fazer, o aspecto m ais im por-
tan te e que eles sao um a fam ilia em adoragao, subm etendo-se
ao senhorio de Cristo.
Organizem noites em fam ilia. Separem um a noite por sem ana
para ser a “noite da fam ilia”. Esse deve ser um m om ento especial,
em que todos passem algum tem po juntos, participando de ativida-
des com pletas e divertidas. Isso pode in clu ir: cantar, brin car com
um jogo de m esa, con tar experiencias engragadas, fazer pianos para
trabalhar n a com unidade, com partilhar a resenha de um livro ou
artigo interessante, dizer o que mais gostaram na igreja no ultim o
sabado ou escrever um a carta de felicitagoes, en co rajam en to ou
oragao a um m em bro da igreja, fortalecendo assim os lagos entre a
fam ilia pastoral e a congregagao. O objetivo principal e que a noite
em fam ilia seja frequente, in teressante e envolva a todos.
Apos essa confraternizagao, todos podem sair para jantar. Comer
ju n tos em algum lugar diferente nao p recisa se restringir as noites
da fam ilia. Isso pode o correr sem pre que possivel, conform e pos-
sam pagar. Planejem com antecedencia essas saidas, de modo que as
criangas fiquem cheias de alegria. Enquanto elas aguardam ansiosa-
m ente pelo delicioso evento, serao revigoradas em seu espirito por
essa atividade. M om en tos assim sao um auxilio real na solidifica-
gao da vida fam iliar e n a criagao de lem brangas positivas.
Casamento e Familia 1107
Alem disso, se voces tern seus pais vivendo a uma distancia razoavel,
faqam questao de visita-los e/ou ligar para eles regularmente, e envolvam
as crianqas nisso. Voces podem planejar visita-los em uma das noites em
familia e deixar a diversao acontecer la ou convida-los a vir ate sua casa
para um momento de descontraqao agradavel. Se algum de seus pais for
viuvo, e especialmente importante que este esteja proximo da familia.
Por muito tempo, eles estiveram a disposigao de voces, agora e uma hora
especial para retribuir todo esse cuidado com muito amor. As historias
maravilhosas das pessoas idosas sao um tesouro. As crianqas aprenderao
sobre sua heranqa e ganharao um senso maior de pertencimento.
Vao para a igreja como uma familia. Cultivem o habito de ir a igreja
como familia e sentem-se juntos. Isso da a congregaqao um exemplo
de familia unida na adoraqao. “A maior prova do poder do cristianismo
que se pode apresentar ao mundo e uma familia bem-ordenada, bem
disciplinada. Isso recomendara a verdade como nenhuma outra coisa
o podera fazer; pois e um testemunho vivo de seu poder pratico sobre
o coraqao.”6
Tirem ferias em familia. Programe-se para tirar ferias anuais com
a familia e, se possivel, que a cada ano seja em um lugar diferente,
envolvendo atividades variadas. Comece planejando antecipadamente.
Envolva toda a familia no processo, ate mesmo os mais novos, para que
todos tenham um senso de propriedade nas atividades e diversao do
passeio. As melhores lembranqas que tenho da minha infancia sao as
viagens que faziamos todos os anos em familia, com diversao variada
todas as vezes.
As ferias nao precisam ser dispendiosas, mas devem imprimir boas
lembranqas que permanecerao por muito tempo. Mais barato, porem
divertido, seria sair para acampar, visitar museus, conhecer lugares
historicos, ir a cidades interessantes, entre outras opqoes. Voce pode
ate querer visitar faculdades e dirigir pelo campus, langando assim a
semente do ensino superior nas crianqas. Seja como for, fuja da rotina
e desfrute a uniao que as ferias proporcionam!
Relacione-se bem com sua esposa

A pessoa mais importante em sua vida e o membro que mais lhe
ajuda em sua congregaâo e sua esposa. Apoie-se nela, pois com sua
esposa voce pode contar. Relacione-se com sua mulher e trate-a com
todo o amor e respeito que ela merece. Mais do que ninguem, sua
108 I Ategrias e Desafios da Familia Pastoral
esposa precisa do seu auxilio e encorajamento. Abaixo compartilho

alguns passos praticos e bem-sucedidos de meu casamento:
1. Ore por sua esposa e com ela. A poderosa descrigao das Escrituras
“osso dos m eus ossos e carn e da m inha ca m e ” (G n 2 :2 3 ) e, de fato,
um chamado divino para vivenciar a unidade, algo central no relacio-
nam ento en tre marido e m ulher. Para tornar essa experiencia real e
sustentavel, una-se a seu conjuge diariamente, e com a maior frequen-
cia possivel, em oragao. O casal que ora unido descobre um a ligagao
espiritual na qual ambos encontram um no outro o que alguem pre
cisa, com o essa necessidade pode ser satisfeita e, mais im portante,
com o podem com pletar juntos o m inisterio que lhes foi confiado.
Se voce quiser orar eficazm ente por sua esposa, fique em sinto-
nia com as necessidades dela. Portanto, invista seu tempo em conhe-
ce-la e com preende-la. Isso significa que voces precisam estar em
com unicagao constante e profunda. Onde ha esforgo continuo para
entend er o conjuge, onde ha em penho genuino para orar por seu
conjuge e com ele, havera um a vivencia m atrim onial significativa.
2. Reconhega publicam ente o ministerio de sua esposa. Geralm ente
os pastores acreditam que elogiar publicam ente a esposa revela favo-
ritism o e um a im pressao de privilegio que deve ser lim itado ou ate
m esm o evitado. Contudo, isso nao e verdade. Um elogio publico a
seu conjuge deve ser considerado com o recon hecim ento do grande
presente de Deus ao m inisterio realizado pelo casal pastoral e agra-
decim ento pelos m uitos sacrificios feitos todos os dias em favor do
pastorado do esposo e do bem -estar espiritual da igreja. M esm o que
o m aior m inisterio da esposa seja em casa, isso e motivo suficiente
para expressar admiragao por ela em publico (Pv 3 1 :2 8 ).
3. Depois de Deus, de a esposa o primeiro lugar. Depois do seu rela-
cionam ento com Deus, sua esposa deve ser prioridade. Quando isso
nao acontece, essa negligencia nao passa despercebida. Ela vai se sen-
tir desprezada e sem valor. Nao im porta com o voce justifique isso;
nada e mais valioso do que sua esposa. Voce a privaria do alim ento
necessario para sustenta-la? Nao! No entanto, voce pode priva-la de
outras m aneiras, negando-lhe a nutrigao em ocional. Os pastores que
negligenciam a esposa jam ais podem estar qualificados, capacitados
ou to talm ente preparados para cuidar do povo de Deus.
4. M ostre apreciagao em particular. S eja generoso ao elogiar sua
esposa. Nada vai in cen tiva-la m ais do que voce reco n h ecer seus
Casamento e Farmlia I 109
sacrificios, seu am or e sua devogao a fam ilia. Valorize-a por quem

ela e. A preciar a esposa a tem po e fora de tem po e um dos m elhores
estim ulantes para o casam ento. No entanto, seja sincero ao demons-
trar aprego. A bajulagao nao funciona. Alem disso, a apreciagao nao
deve ser vltim a da m onotonia. Varie as m aneiras de dem onstrar
seus sentim entos. Surpreenda seu conjuge deixando um bilhete na
com oda, ligando apenas para dizer “eu amo voce” ou enviando um
buque de flores. em ocasioes especiais ou n ao. Deixe sua esposa saber
o quanto ela significa para voce e quao grato e te-la envolvida com seu
m inisterio, sua responsabilidade fam iliar e seu crescim ento pessoal.
5. Enaltega sem pre sua esposa. Salom ao se referiu aqu ela a
quem amava com o “querida m inha” por diversas vezes em Ceintico
dos C&nticos.
Essa frase escolhida esta repleta de valorizagao. E uma expres-

sao rom antica, um cham ado a valiosa amizade. Cada vez
que Salom ao dizia “querida m inha”, suas palavras a reves-
tiam de dignidade e valor. Que m ulher nao se em ocionaria
diante de tao frequente apreciagao am orosa? E im portante
lem brar que voc£ nao esta fazendo essas coisas para rece-
ber algo em troca. Talvez ela lhe retribua na m esm a lingua-
gem, mas esse nao e seu objetivo .7
Seguindo a linguagem b lb lica de “osso dos m eus ossos, carne

da m inha carne”, deixe que esse term o cativante, “m in ha querida”,
seja reservado com o o cim en to do am or que m antem duas vidas
juntas, inseparavelm ente ligadas, para gloria do Criador e servigo
do Redentor.
6. Surpreenda sua esposa. Voce nao p recisa esperar ate o ani-
versario dela para surpreende-la. As flores em um a ocasiao espe
cial sao um a boa opgao, mas acho que as que m in ha esposa mais
aprecia sao aquelas que m ando quando ela m enos espera. Procure
saber do que sua m ulher m ais gosta e faga-lhe um a surpresa. Voce
pode ate surpreende-la fazendo algo desejado, mas inesperado. E
nao precisa gastar m uito dinheiro. O im portante e fazer um a sur
presa am orosa e tran sm itir a im portante m ensagem de que voce se
im porta com sua esposa.
Seja equilibrado
Entre dia e noite, trabalho e descanso, prioridades de hoje e pla-
nejamento para o amanha, evangelismo e conservaqao de membros, as
exigencias do corpo e o crescimento do espirito, a roda do equilibrio
deve seguir em frente, sem inclinar nem falhar. Uma vida equilibrada e
essencial para a competencia profissional e a realizaqao pessoal.8
No entanto, a maioria das esposas de pastores afirma que seus
esposos enfrentam uma luta diaria para equilibrar a vida familiar e a
vida da igreja. “O equilibrio e algo dificil de encontrar e facil de per-
der”, disse uma esposa de pastor. “Meu marido e eu percorremos um
longo caminho em nossos mais de 20 anos de trabalho. Com o passar
dos anos, nossa vida e nosso ministerio mudaram dramaticamente. Em
cada mudanqa, houve a necessidade de recuperar o equilibrio.” Essa
e uma questao importante em qualquer familia pastoral. “Alcangar e
manter o equilibrio no lar pastoral nao e um evento unico, mas uma
busca constante.” Aqui estao algumas diretrizes para ajuda-lo a manter
o equilibrio no ministerio:
1. Estabelega valores. “Embora a maioria dos casais ministeriais
reconheqa, pelo menos racionalmente, que a familia vem em primeiro
lugar, como manter essa prioridade quando as exigencias do m iniste
rio colocam a vida fora de controle?” E bom decidir no inicio da jor-
nada ministerial que, quando se tratar de uma “escolha frontal entre
o ministerio e a familia”, voce escolhera a familia. Quando seus filhos
estiverem doentes, fique em casa. Informe aos lideres da igreja ou da
Associaqao que nao podera ficar distante por longos periodos. Nessas
ocasioes, o ganho sera maior do que a perda.
Explique aos membros das igrejas do seu distrito essa questao de
prioridade. A membresia nao apenas respeitara sua decisao, como tam-
bem seguira seu exemplo. O valor que atribuimos a um ministerio equi
librado, que leva em conta as necessidades da familia e as preocupaqoes
da igreja, tern consequencias de longo alcance.
2. Aceite as realidades da vida ministerial. O ministerio nao e uma
atividade com horario regular. “Uma perspectiva adequada do minis
terio e fundamental. Ter o coraqao no ministerio e a chave para obter
essa perspectiva. Entenda que voce esta lidando com pessoas, e pessoas
tomam tempo e energia.” E mais do que um trabalho; e paixao pelas
pessoas. “E um chamado para capacitar os fracos, fortalecer os cansa-
dos, curar os feridos e conduzir os perdidos de volta para o lar. Em sua
natureza, o ministerio vem com certo desequilibrio. Nao existem hora-

rios nem rotinas fixas. Estamos de plantao quase todos os dias; mesmo
os dias de folga planejados estao sujeitos a mudanqas.
Outro desafio importante que a esposa de pastor enfrenta e o da
economia. Nem todas conseguem trabalhar fora de casa, complemen-
tando a renda familiar. Nesses casos, as financas podem ser apertadas,
e essa talvez nao seja uma condiqao facil. Dispor de uma so renda sig-
nifica que voce nao tera o estilo de vida que seus colegas, cujas espo-
sas trabalham fora, podem usufruir. Um carro novo ou as ferias do
sonho podem estar fora de questao. Entretanto, voce escolheu o m inis
terio, e esse e o valor que deve definir sua perspectiva. “Os valores
determinam as prioridades. As prioridades mantem voce concentrado
e equilibrado .”9
3. Seja fiel ao seu chamado. O ministerio e um chamado diferente
de todos os outros. Assim, o casal pastoral deve resistir a tentaqao de
comparar seu chamado com o de qualquer outra pessoa. As deman-
das do ministerio podem ser variadas. Algumas esposas sentem o cha
mado para exercer a funcao de apoio em casa, cuidando dos filhos.
Outras sentem-se impressionadas a ajudar o ministerio pastoral de
outras maneiras. “Parte de manter o equilibrio encontra-se em ser fiel
ao lugar onde Deus o colocou e ser obediente as coisas que Ele lhe deu
para fazer.”10
4. Evite os extremos. Ja observamos que o casal pastoral nao tern a
opqao de negligenciar a familia para servir ao Senhor. Deus nao espera
isso. Para Ele, servir e salvar cada individuo na familia do pastor e tao
importante quanto servir a familia da igreja. Ao chamar pessoas para o
ministerio, o Senhor nao espera que o pastor negligencie uma familia
em favor de outra. A chave e o equilibrio!
Conclusao
Ao chegarmos ao fim deste capitulo, palavras como “prioridade”,
“limites”, “compromisso”, “uniao”, “proteqao”, “envolvimento”, “encora-
jamento” e “equilibrio” emergem para resumir a necessidade de man
ter forte o casamento e a familia pastoral. Deixe o Senhor trabalhar em
voce e por seu intermedio, ao se comprometer a criar e manter seu lar
como testemunho vivo para atrair outros a familia da fe. Para honra e
gloria de Deus, sua familia pode ser uma fonte de amor, compreensao,
forqa e serviqo.
O casamento e ministerio evangelico .11 O lar e a primeira arena

desse ministerio. Para ter sucesso tanto no casamento quanto no
ministerio, a uniao conjugal deve ser nossa prioridade. O casamento
e digno de honra (Hb 13:4) e fundamento solido do ministerio: “Pois,
se alguem nao sabe governar a propria casa, como cuidara da igreja de
Deus?” (lT m 3:5).
Tenha em mente que seu casamento e um exemplo vivo do

amor de Cristo pela igreja, tanto dentro de casa quanto fora
dela. A medida que os outros observarem como voce trata sua
esposa, o amor do Senhor sera evidente. Isso da ao Senhor a
oportunidade de atrair outros para Si mesmo, enquanto obser-
vam seu comportamento .12
Portanto, o casamento e uma ferramenta evangelisticapoderosa, por-

que Deus o usa como testemunha de Seu poder de unir duas vidas dife-
rentes para se tornarem uma, criando harmonia e paz. “Seu casamento e
outro instrumento que Deus quer usar para atrair outros a Si mesmo.”13
Como familias pastorais, caminhamos por uma via na qual o fim
nao pode ser compreendido. Mas nunca estamos sem esperanâ acerca
da grande alegria que o destino trara.
Portanto, essa vida nao e piedade, mas o processo de se tor-

nar piedoso; nao e de saude, mas de ficar bem, nao sendo, mas
tornando-se; nao descansando, mas exercitando. Nao somos
agora o que seremos, mas estamos a caminho. O processo
ainda nao esta concluido, mas esta acontecendo ativamente.
Esse nao e o objetivo, mas e o caminho certo. No momento,
nem tudo brilha e reluz, mas tudo esta sendo purificado .14
Estamos todos na maravilhosa jornada da vida, e Deus esta cons-

tantemente nos transformando a Sua imagem.
Perguntas para reflexao ou discussao

1. Como voce demonstra que a familia e seu primeiro ministerio?
De alguns exemplos praticos.
2. Como voce passa tempo de qualidade com sua familia durante
a semana?
3. Como voce coloca limites em seu casamento e sua familia?

4. Por que uma vida equilibrada e a unidade sao importantes para
a familia pastoral?
5. Como voce define uma vida ministerial saudavel?1
1 Ellen G. White, 0 Lar Adventista (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), p. 102.
2 White, Refletindo a Cristo (Santo Andre, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1986), p. 159.
3 White, Cortselhos a Professores, Pais e Estudantes (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2007), p. 131.
4 White, 0 Lar Adventista, p. 102.
5 “Quality time" vs. “Quantity time” in Parenting", disponivel em < www.focusonthefamily.
com/family-q-and-a/parenting/quality-time-vs-quantity-time-in-parenting>, acesso em 22 de
novembro de 2018.
p. 304.
7 Dennis Rainey, “30 Ways to Love Your Wife”, disponivel em < https://www.familylife.com/
articles/ topics/marriage/staying-married/romance-and-sex/30-ways-to-love-your-wife >,
acesso em 22 de novembro de 2018.
8 Essa segao inclui informa95es da esposa de pastor, Gail Johnsen; incorporamos suas ideias
com as nossas e com as de Ellen White. Ver Gail Johnsen, “Balancing Act in the Parsonage”,
Enrichment Journal, 2001, disponivel em < http://enrichmentjournal.ag.org/200102/108_
balancing_act.cfm>, acesso em 2 de dezembro de 2018. Usado com permissao.
9 Ibid.
10 Ibid.
11 Paragrafo adaptado de “Husbands, Love Your Wives More Than Seminary”, disponivel
em <https: // www.crosswalk.com/family/marriage/divorce-and-remarriage/ husbands-
-love-your-wives-more-than-seminary.html >, acesso em 3 de dezembro de 2018. Citado
por Wright em “The Ministry of Marriage: For the Pastor”.
12 Ibid.
13 Ibid.
14 Martinho Lutero, disponivel em < http://www.luthersem.edu/healthy_leaders/>, acesso
em 22 de novembro de 2018.
capitulo 8
FILHOS DE PASTORES:
DESAFIOS E BENÂOS
“Seu impacto positivo nas geragdes futuras sera

diretamente relacionado ao ministerio que voce tem
naquele pequeno lugar chamado lar.” (Jim George)
eus nos escolheu para sermos pais. Ser pai ou mae nao e uma tarefa
D facil e, nem sempre, gratificante. Por isso, permanece sendo um

desafio e uma bengao! O relacionamento entre pais e filhos pode
ate ser dificil para nos, mas pode ser ainda mais complicado para nos-
sos filhos. Muitos deles crescem com um profundo ressentimento em
relagao a seus pais, aos membros da igreja, a organizagao da igreja e, as
vezes, ate mesmo ao proprio Deus, devido a todas as expectativas coloca-
das sobre eles. Sei disso porque Raquel e eu tivemos dois filhos.
Como familia pastoral, e importante estar ciente das proprias
expectativas quanto aos nossos filhos, bem como das expectativas dos
membros da igreja em relagao a eles. Nem todas as criangas sao iguais,
mesmo dentro da mesma familia. Por esse motivo, e preciso investir
tempo para realmente conhece-las: sua personalidade, seus dons, dese-
jos, alegrias, esperangas, sonhos e singularidade. Desse modo, e impor
tante saber como nossos filhos pensam, quern sao seus amigos, como
se relacionam com eles e com outras pessoas, como decidem, o que os
deixa felizes ou desapontados, como expressam suas emogoes e como
desenvolvem sua autoestima.
Algumas criangas sao faceis de se relacionar, outras, mais dificeis.
Tentamos nao comparar os filhos uns aos outros ou com outras crian
gas. Em vez disso, olhamos para cada um com exclusividade. Com espi-
rito amoroso, compreensao e agao coerente, esperamos ver resultados
bem-sucedidos na vida deles.
Na missao de educar e preparar os filhos para o Ceu, nunca se
deve perder a esperanga. Procure os aspectos positivos. Confie que o
Filhos de Pastores: Desafios e Bengaos I 115
Senhor tem pianos para eles. Ame-os, passe tempo com eles, ouga-os,
ria e chore com eles, acredite neles, interceda por eles e ore com eles.
A paternidade e uma alegria e um desafio, embora, muitas vezes, seja
uma luta. Raquel e eu nao permitimos que pessoas negativas ou mesmo
o proprio ministerio roubem de nos nosso chamado e nossa missao: ser
pais sob a diregao de Deus.
A obra dos pais e a base de todas as outras. A sociedade e com-

posta por familias, e os chefes de familia e que a fazem ser
como e. Do coragao “procedem as fontes da vida” (Pv 4:23), e
o coragao da comunidade, da igreja e da nagao e o lar. A felici-
dade da sociedade, o exito da igreja e a prosperidade da nagao
dependem das influencias domesticas.1
Estabelecendo as bases
Como pais cristaos, nosso objetivo e ver nossos filhos crescendo
espiritualmente e desenvolvendo um forte relacionamento com Deus.
Quando o fundamento espiritual e bem estabelecido na vida deles, pode-
mos ter certeza de que estamos cumprindo nossa missao como pais.
Parte meu coragao quando vejo filhos de pastores deixando a fe. Sendo
pastor e pai, aprendi como e importante langar uma base solida para os
filhos quando eles sao novos. Como isso pode ser feito? Cinco passos
significativos devem ser observados: valorizar a vida domestica, priori-
zar o culto familiar, enfatizar a importancia da educagao crista, com-
prometer-se com valores compartilhados e encorajar os filhos em todos
os momentos e circunstfmcias.
Valorize a vida domestica

Pastores pregam e ouvem. No entanto, embora passem muito
tempo ouvindo as preocupagoes dos outros, muitas vezes, eles nao con-
seguem dar o mesmo tipo de atengao em casa. Nao e incomum que
os filhos desenvolvam o amargo sentimento de que nao sao importan-
tes para o pai. Frequentemente, essa magoa acaba sendo direcionada
a igreja. De modo geral, o ressentimento cresce nos filhos de pastores
porque nao ha distingao entre a igreja e a familia, entre o dimensiona-
mento do tempo dos filhos com os pais e o tempo da igreja com o pastor.
Assim, o tempo da familia e roubado pelas necessidades da congrega-
gao, e espera-se que a esposa e os filhos do pastor lidem bem com isso.
Uma das formas mais eficazes de corrigir esse erro e encorajar os

filhos de pastores a apreciar o ministerio e manter uma agenda de ati-
vidades equilibrada, de modo que a familia pastoral e a igreja recebam
o devido tempo e atengao. Isso envolve tanto abragar os filhos em casa
quanto alcangar os perdidos na comunidade, adorar em familia e con-
duzir a adoragao do pulpito. A familia jamais deve se sentir ignorada,
negligenciada ou colocada em segundo piano. O amor deve comegar
em casa antes que possa alcangar a comunidade de fe. Sob nenhuma
circunstancia a dedicagao a igreja deve atrapalhar o “primeiro amor” de
um pastor para com sua esposa e seus filhos. Uma familia que ora unida
permanece unida. Ela e uma forga permanente para manter os filhos de
pastores no redil da igreja.
O que significa tudo isso? Para comegar, de a devida prioridade a
familia. Durante uma atividade familiar, desligue o telefone ou con-
figure-o no modo silencioso, assim como acontece quando voce esta
prestes a pregar ou participar de um encontro. Se tocar antes da ativi
dade e voce atender, agende um encontro se sua presenga for necessa-
ria ou diga que retornara a ligagao posteriormente. A pessoa que liga
nao precisa saber por que voce nao pode atender naquele momento.
Esse gesto demonstra a sua familia que ela e apreciada e importante
para vocA
Em caso de emergencia, o tempo em familia pode sofrer alteragoes.
Por exemplo, ha acontecimentos que afetam outras pessoas, mas nao
necessariamente voce ou sua familia. Avalie a situagao, converse com
sua esposa e seus filhos e determine se devem ou nao continuar com seus
pianos ou adiar a atividade familiar para uma data posterior.
Uma das maneiras pelas quais podemos fortalecer nosso vinculo
familiar e definir o periodo das ferias escolares como ferias em fami
lia. Geralmente, as familias da igreja tern muitas oportunidades de
estar juntas nos cultos sabaticos ou em outros eventos da congrega-
gao. A familia do pastor nem sempre compartilha esse mesmo privi-
legio. Entao as ferias escolares podem servir para compensar essas
perdas. Esse e um tipo importante de expressao de amor e apoio pater
nal, muito apreciado por nossos filhos.
Priorize o culto familiar

Talvez a familia pastoral seja aquela que mais sinta dificuldade
em ter um tempo habitual para o culto familiar. Sua programagao e
Filhos de Pastores: Desafios e Benqaos I 117
interrompida frequentemente, e diferentes atividades separam seus

membros. No entanto, quando reservamos tempo para o culto em
nosso lar, estamos designando um momento especial e especifico para
a familia. Assim, confessamos que Deus e o centro da unidade familiar.
Dizemos que Cristo e a base divina de nossa familia e, ao separarmos
tempo para adorar juntos, demonstramos que o Senhor e nossa priori-
dade. Todos devem estar presentes, incluindo o pastor, para se encon-
trar com o Pai celestial, estudar Sua Palavra, louva-Lo, apresentar-Lhe
nossos pedidos e agradecer ao Senhor Suas muitas benqaos. O altar da
familia e o lugar propicio para reconhecer a lideranqa de Deus e buscar
Sua orientaqao: “Deus e o nosso refugio e fortaleza, socorro bem pre-
sente nas tribulaqoes. Portanto, nao temeremos” (SI 46:1, 2)._________
As crianqas que aprendem a adorar a Deus em seus primeiros anos
tendem a ama-Lo e adora-Lo tambem nos anos posteriores. O periodo
da infancia e uma grande oportunidade para firmar a familia na fe e
levar os mais novos a desenvolver suas convicqoes pessoais sobre o que
creem e como vivem. Nossas crianqas e jovens precisam de uma base
solida de fe e de principios claros para se erguer contra a pressao dos
colegas, nao se envolver em atividades ilicitas e resistir ao fascinio de
filosofias enganosas. Devem aprender a orar e interceder por outros,
como lideres da igreja, pastores, evangelistas, missionaries, aqueles que
estao doentes e carregam fardos pesados, entes queridos que ainda nao
estao salvos, vizinhos e irmaos necessitados. As crianqas que aprendem
a orar em casa nao terao problema em orar publicamente a medida que
crescerem. So entao os lares cristaos desenvolverao jovens que atende-
rao “a maior necessidade do mundo”, “a de homens [e mulheres] que
nao se comprem nem se vendam; homens que, no intimo de seu cora-
qao, sejam verdadeiros e honestos; homens que nao temam chamar o
pecado pelo nome exato; homens cuja consciencia seja tao fiel ao dever
como a bussola o e ao polo; homens que perrnanecam firmes pelo que
e certo, ainda que caiam os ceus ”.2
Enfatize o valor da educaqao crista

Raquel e eu conscientem ente decidimos enviar nossos filhos ape-
nas para escolas adventistas, porque entendemos o valor e os beneficios
da educaqao crista em nossa vida. Hoje estamos colhendo os bons fru-
tos dessa importante decisao. Nos nos sentimos profundamente gratos
por termos enviado nossos filhos a instituiqoes nas quais os principios
e atitudes cristaos eram enfaticamente ensinados. Nossos filhos cres-

ceram em uma atmosfera positiva, distante dos efeitos visiveis da vio-
lencia e da imoralidade. Em instituigoes nas quais os valores morais
eram mantidos e os ideais espirituais eram promovidos dentro e fora
da sala de aula.
A educagao crista proporciona as nossas criangas um ambiente
seguro para crescer moral, espiritual, mental, social e fisicamente. Nas
escolas adventistas, nossas criangas passam a maior parte do dia sob a
influencia de docentes cristaos. O educador cristao convida os alunos a
ter uma experiencia amorosa e transformadora com Jesus, guiando-os
no servigo desinteressado a Cristo. A educagao crista oferece uma abor-
dagem integral que inclui mais do que leitura, escrita e aritmetica, mas
tambem o alvo elevado de conhecer a Deus e o modo como Ele Se rela-
ciona conosco, a partir da inspirada Palavra de Deus. James Burn, autor
de The New 3Rs in Education [Os Novos 3 Rs da Educagao], identificou
mais tres itens fundamentals na educagao: respeito, responsabilidade
e relacionamentos. Os beneficios da abrangente educagao oferecida
pelas instituigoes adventistas sao perenes - outra razao pela qual envia-
mos nossos filhos a uma escola crista. “E inutil a educagao que nao
fornece conhecimento tao duradouro como a eternidade. A nao ser que
mantenham o Ceu e a vida futura e imortal diante de voces, suas reali-
zagoes nao sao de valor permanente .”3
A cosmovisao que fundamenta a educagao crista permite que nos
sos filhos construam seu sistema de crengas, moralidade e responsa
bilidade social sobre uma rocha que permanece firme, nao nas areias
movedigas do relativismo. Somos gratos pela educagao adventista e seu
compromisso com uma filosofia de “desenvolvimento harmonioso das
aptidoes flsicas, intelectuais e espirituais”, que “prepara o aluno para
a satisfagao de servir neste mundo e para uma alegria mais elevada
proporcionada por um servigo ainda mais amplo, relacionado com o
mundo futuro ”.4
Criar filhos com a verdade biblica e uma excelente maneira de
prepara-los para a vida adulta. Os valores blblicos ensinados no lar e
reforgados na escola crista permitem que as criangas lidem com um
mundo conturbado sem sucumbir aos seus problemas - boa razao para
envia-las a uma escola adventista.
Ao buscar o melhor para seus filhos, e essencial obedecer as dire-
trizes biblicas. As orientagoes relativas a criagao dos filhos encontradas
Fithos de Pastores: Desafios e Bengaos 1119
em passagens como Deuteronomio 6:5 a 7 e 2 Cormtios 6:14 so podem

ser verdadeiramente cumpridas se as criangas forem ensinadas em um
ambiente cristao. Em uma escola comprometida com os valores da
Biblia, os alunos aprenderao a verdade necessaria para ter uma vida
crista equilibrada.
A educagao crista pode ser cara, exigir sacrificios financeiros e dis-
tanciar geograficamente pais e filhos, mas a alegria de ve-los crescendo
academica, espiritual, fisica, emocional e socialmente compensa todo
esforô, tempo e dinheiro.
Comprometa-se com os valores compartilhados

Deus criou os seres humanos com valores. Cada esfera da vida
envolve, por exemplo, valores espirituais, mentais, fisicos, eticos, rela-
cionais, intelectuais, esteticos, sociais, psicologicos e ambientais. Quern
atende ao chamado e aceita o sistema de valores da Igreja Adventista
do Setimo Dia encontra seus prindpios enraizados na Palavra de Deus
e no poder Salvador de Jesus Cristo. A mensagem do terceiro anjo con-
clui com uma descrigao da igreja dos ultimos dias, concentrada em seu
valor fundamental: “Aqui esta a perseveranga dos santos, os que guar-
dam os mandamentos de Deus e a fe em Jesus” (Ap 14:12).
Como pais e pastores, temos a obrigaâo de incutir em nossos filhos
o nucleo central dos valores cristaos, a hm de leva-los ao conhecimento
do Senhor e de Sua vontade, conforme encontrados nas Escrituras.
Assim, eles poderao viver a altura do que Deus espera deles. “Ensina a
crianâ no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, nao
se desviara dele” (Pv 2 2 :6 ). Muito antes de Salomao, quando a cornu-
nidade de Israel marchava para a Terra Prometida, Moises deu esta ins-
trugao atemporal:
Ouve, Israel, o S e n h o r , nosso Deus, e ounico S e n h o r . Amaras,

pois, o S e n h o r , teu Deus, de todo o teu coraâo, de toda a tua
alma e de toda a tua forga. Estas palavras que, hoje, te ordeno
estarao no teu coraâo; tu as inculcaras a teus filhos, e delas
falaras assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao
deitar-te, e ao levantar-te. Tambem as ataras como sinal na
tua mao, e te serao por frontal entre os olhos. E as escreveras
nos umbrais de tua casa e nas tuas portas (D t 6 :4 -9 ).
Enfatiza-se aqui, e em outras passagens biblicas, que o ensino dos

valores espirituais a nossos filhos nao e negociavel. Isso implica que
entendemos o significado espiritual e, em seguida, o tornamos o nucleo
essencial do nosso compromisso na paternidade. O que isso envolve?
Emprimeirolugar, ensinevalores espirituais as criangas, ajudando-as
a desenvolver um relacionamento pessoal com Deus. Meus filhos cres-
ceram sabendo que o Senhor esta em todo lugar, mas tambem apren-
deram que Ele deseja viver em nosso coragao. Os pais precisam ajudar
as criangas a sentir-se ligadas a Deus, conversando com elas sobre o Pai
Celestial, orando com elas regular e espontaneamente, ensinando-lhes
que “a oragao e o abrir do coragao a Deus como a um amigo”,5 e que
podem se aproximar Dele com confianga e ousadia (Hb 4:16). Ajude
seus filhos a entenderem que Jesus e o Amigo que cuida deles em todos
os momentos.
Alem disso, m encione Deus na conversa com seus filhos. Fale sobre
os conceitos de perdao, confianga, paciencia e fe. Aproveite as situa-
goes do dia a dia, como a quebra de um copo, um corte no joelho, a falta
de vontade de tomar banho, a resistencia para fazer a ligao de casa, uma
briga com um filho do vizinho ou uma nota baixa na escola para inse-
rir Deus na conversa. Ensine a eles que o Senhor esta la para ajuda-los a
cumprir as responsabilidades da vida, mostrar-lhes o caminho do amor
e do perdao, motiva-los a estudar e fortalece-los para que tenham uma
vida crista exemplar. Leve as criangas a entenderem que, com Deus,
todas as coisas sao possiveis e, sem Ele, a vida nao tern significado.
Finalmente, e o mais importante, de o exemplo. Mostre a seus
filhos como usar a paciencia, a fe e a confianga no cotidiano da vida.
Compartilhe com eles a realidade de seu relacionamento com Deus.
Ore com seus filhos e interceda por eles. Incentive-os ver como voce e
sua esposa se voltam para Deus em momentos de estresse, medo, inde-
cisao e tristeza. Permita que experimentem com voces o que significa
ter uma vida de gratidao e entrega a Deus. Deixe-os saber que Deus
e seu amigo e amigo deles tambem. Lado a lado, coragao a coragao,
mente a mente, leve seus filhos a amar o Senhor, a Lhe obedecer e a
desejar ser parte de Sua familia.
Encoraje os filhos sempre

O encorajamento nao e facil; ele consiste em mais do que pala-
vras. Como pais, nossas palavras e atitudes de afirmagao tern o poder de
edificar os filhos e leva-los a plenitude de vida que Deus planejou para

eles. Em um mundo cheio de estresse, pressoes e medos, as criangas pre-
cisam de apoio e incentivo dos pais - e precisam saber como se afirmar.
Nao sou o “pai encorajador” que gostaria de ser, e e parcialmente
por isso que apresento algumas sugestoes para ajudar cada um de nos
a melhorar nosso relacionamento com os membros da familia, espe-
cialmente com os filhos.
Elogie as criangas quando o elogio for propicio. A questao nao e se
devemos elogia-las, mas como. Uma pesquisa mostrou que o elogio
e um grande motivador para inspirar as criangas a trabalhar ardua-
mente, aprender melhor, pesquisar mais e ter uma perspectiva sauda-
vel de suas habilidades e destreza .6 Alem disso, elogios sinceros que
transmitem expectativas realistas promovem a automotivagao.7 Basta
dizer aos filhos em um momento inesperado: “Ei, so quero que saibam
que estou orgulhoso de voces, e aqui estao algumas razoes...” “otima
tarefa!” ou “continuem com o bom trabalho!” Voce vera recompensas
instantaneas, seja um sorriso de satisfagao seja o compromisso com um
melhor desempenho da proxima vez. A valorizagao desperta o que ha
de melhor nas criangas, ainda mais quando os pais evitam as criticas
severas e salientam os pontos positivos.
Como pastores e pais, devemos encorajar nossos filhos sempre que
possivel, nao para que tenham o ego inflado, mas para mostrar a eles
nossa confianga de que escolherao o que e certo e apropriado, que se
relacionarao com os outros de modo amoroso, que resistirao a tentagao
de ser egoistas e orgulhosos e que serao automotivados, prontos para
escalar todas as montanhas e superar todas as tentagoes.
Escreva mensagens. Anote as qualidades e os sucessos que voce ve na
vida de seus filhos. Melhor ainda, use essas informagoes para mandar-
lhes mensagens de afirmagao. M inha esposa sempre envia e-mails,
bilhetes ou cartoes a nossos filhos, outros familiares e amigos da fami
lia pastoral. Ela tern uma habilidade especial para escrever mensagens
de apreciagao, afirmagao e motivagao. Desse modo, voce pode expres-
sar seu amor incondicional por quern eles sao, destacar os dons que
possuem e aumentar a autoestima deles. Reafirme tambem o quanto
e grande o amor de Deus por eles e como sao preciosos aos olhos do
Senhor. Seus filhos podem nao expressar entusiasmo com suas mensa
gens nem mesmo responde-las, mas tenha certeza de que elas afetarao
a vida deles e serao sempre lembradas.
122 I Ategrias e Desafios da Familia Pastoral
Entenda as emogoes de seus filhos. As crian§as sentem-se envergo-

nhadas quando sofrem rejeiqao social, sao incapazes de aprender na
velocidade ou no nivel que outros esperam, sao derrotadas em com-
petigdes, sofrem bullying, sao insultadas ou se frustram ao buscar a
aprovagao de adultos que, em vez de encoraja-las, dizem a elas pala-
vras depreciativas. Costuma-se dizer que todos tern um sinal na testa
com a frase “Faga-me sentir importante.” Esse conselho aos empre-
gadores lembra-lhes que funcionarios tratados com respeito tem um
desempenho melhor. Esse dito e valido para todos, incluindo nossos
filhos. Ha algo poderoso em ter seus sentimentos confirmados e com-
preendidos por alguem com autoridade, mesmo que as circunstancias
nao mudem.
Vamos nos lembrar de valorizar nossos filhos. Nem sempre as coi-
sas poderao acontecer do modo como querem, mas podemos deixar
claro a eles que entendemos como se sentem. Essa compreensao nos
ajudara a saber do que eles precisam ou o que desejam, bem como do
que nao gostam. Estar ciente das emogoes que sentem nos ajudara a
falar sobre o assunto com mais clareza, evitar ou resolver melhor os
conflitos e construir um melhor relacionamento com eles.
Recompense seus filhos. Essa recompensa pode ser motivada sim-
plesm ente porque voce esta orgulhoso dos esforgos que eles dedica-
ram em alguma tarefa. De acordo com Virginia Shiller, psicologa e
autora do livro Rewards for Kids, as recompensas podem ajudar os
pais a ensinar novos habitos aos filhos. Alem disso, as gratificagoes
perm item que as criangas saibam que voce, como pai, tem grande
amor e estima por elas. Mostre a seus filhos o quanto eles sao impor-
tantes para voce, elogiando-os e/ou recompensando-os pelos esfor-
50s que empreendem, pela persistencia que demonstram e por aquilo
que conquistam.
Demonstre afeigao. Estudos indicam que autoestima mais elevada,
melhor comunicagao familiar e menos problemas psicologicos e com-
portamentais nos relacionamentos interpessoais estao ligados ao calor
e afeto entre pais e filhos .8 Como pai, o carinho que sinto por meus
filhos e ilimitado. Quero que eles cresgam sabendo que sao profunda-
mente amados. Cada momento da uma nova oportunidade para dizer
“eu amo voce”, nao apenas com palavras, mas tambem com afoes.
Muitos pais nao sabem como expressar amor a seus filhos. Algumas
pessoas cresceram em um ambiente familiar carente de afeiâo, por
Filhos de Pastores: Desafios e Bertgaos I 123
isso podem nao perceber que a vida tem potential ser melhor e agrada-
vel se os sentimentos tao somente forem demonstrados.
Devem os pais manter a atmosfera do lar fragrante e pura

com palavras de bondade, com terna simpatia e amor; mas
ao mesmo tempo devem ser firmes e inamovfveis no printi-
pio. Se sao firmes com seus filhos, poderao pensar que nao
os amam. Isto voces podem esperar, mas jamais manifestem
aspereza. A justiga e a misericordia devem dar-se as maos; nao
deve haver vacilacao ou movimentos impulsivos.9
Ensine a autodisciplina. Uma das principals tarefas da primeira

infancia e desenvolver a autodisciplina. Frequentemente, os pais se
veem corrigindo os filhos por interromperem, serem travessos, nao
seguirem instrugoes ou nao controlarem as maos ou a boca. Essas ati-
tudes requerem dominio proprio. As criangas pequenas sao impetuosas
por natureza, e algumas sao influenciadas por diferentes fatores inter-
nos e externos que aumentam a impulsividade. Parte da solugao para
o controle dos impulsos e ensina-las a ter autodisciplina. Uma crianga
que desenvolve o dominio proprio tem um grande trunfo para enfrentar
os desafios da vida e resolver muitos problemas relacionais e pessoais.
Emboraos pais tenham o direito de esperar que seus filhos obedegam
as suas instrugoes, eles devem lembrar-se disto: e sua responsabilidade
fazer com que as criangas entendam as razoes por tras das restrigoes, das
expectativas e dos padrSes. Qualquer restrigao ou expectativa dos pais que
esteja fundamentada em uma atitude arbitraria baseada no papel
que desempenham nao possibilita aos filhos uma compreensao amorosa
da autoridade paterna. Se a meta dos pais e ensinar as criangas os valo-
res da autodisciplina, os metodos desse ensino nao devem estar enraiza-
dos no amor e na razao? Os filhos que crescem em ambientes legalistas,
nos quais os pais simplesmente gritam ordens severas, parecem obede-
cer apenas enquanto estao sendo observados. Quando os pais dao as cos
tas, essas criangas muitas vezes agem de maneira rebelde.
Destaque o lado positivo. Ajudar as criangas a desenvolver um auto-
conceito positivo pode ser uma das tarefas mais dificeis da paternidade
ou do ensino. Descobri que fui apressado em apontar as coisas erra-
das que meus filhos faziam, mesmo que eu os corrigisse de maneira
amorosa. Infelizmente, eu nao era tao rapido em perceber quando eles
estavam brincando em silencio, fazendo algo com dedicagao ou se rela-

cionando bem entre eles, ou seja, atos e comportamentos que mere-
cem atengao e aprego. Precisamos treinar para ter consciencia das boas
escolhas de nossos filhos e incentiva-los verbalmente com palavras que
reforcem as atitudes positivas.
A paternidade positiva exige que se fag a o melhor pelas criangas,
ouvindo-as e compreendendo-as, elogiando os esforgos delas e encora-
jando-as, notando e recompensando o bom comportamento e fazendo
juntos aquilo que ambos apreciam.
As vantagens dos filhos de pastores

Crescer como filho de pastor e um grande desafio, mas tambem
tern muitas vantagens. A familia deve se voltar para essas vantagens
no processo de educagao dos filhos. Demorar-se nos pontos negati
ves nao ajuda. Portanto, apresente as melhores razoes para justificar
seus padroes familiares. Ajude as criangas a se concentrar no posi-
tivo. Deixe-as ver os muitos beneficios que os filhos dos pastores tern.
Alguns deles sao: a riqueza da exposigao espiritual, as oportunidades
de desenvolvimento, o reconhecimento especial e, acima de tudo, a
heranga espiritual que Ihes cabe possuir.
Exposigao espiritual
Os filhos de pastores tern a oportunidade de ver o milagre do cres-
cimento no reino de Deus e ser testemunhas ativas de suas alegrias.
Quando nossos filhos participam frequentemente de nosso ministerio,
eles veem Deus Se movendo em nossa vida e na vida da congregagao.
Assim, podem experimentar em primeira mao como o Espirito Santo
trabalha no ministerio e no evangelismo. Essa experiencia deixa uma
marca duradoura neles e cria oportunidades para que cresgam espiri-
tualmente. Nada foi mais gratificante em meu ministerio do que ver o
Espirito Santo trabalhando nao apenas sobre minhas igrejas, mas tam
bem sobre meus filhos.
Ha momentos em que vemos nossos filhos sentados na primeira
fileira de bancos, desenhando durante nossos sermoes, e pensamos que
eles nao estao absorvendo nada do que estamos falando. Entretanto,
podemos nos surpreender ao descobrir o quanto eles aprendem! Ficar
sentado no banco da igreja por horas tern suas recompensas. Muitos
filhos de pastores conhecem a Biblia e a doutrina melhor do que outras
criangas. Alem disso, a teologia ensinada por meio das musicas cristas
vai acompanha-los, mesmo quando atingirem a idade adulta, e servira
como fonte de inspiragao, conforto e gratidao.
As vezes, o tempo da familia pode se misturar com o ministe-
rio para o beneficio de ambos. Os filhos do pastor tern o privilegio de
conhecer em primeira mao nao apenas as experiencias de lutas e vito-
rias, mas tambem os papeis privados e publicos do ministerio que mar-
cam a vida dos pastores. Eles sao desafiados pelo comprometimento
que os pais demonstram com o ministerio e sao incentivados a confiar
na orientagao de Deus ao ver o quanto os pais sao indefesos sem a forga
que vem do Alto. Abengoado e o lar pastoral no qual os pais deixam um
exemplo de forga espiritual e total confianga em Deus tanto no minis
terio quanto na vida familiar!
Oportunidades de desenvolvimento
Embora possa haver alguns elementos dos quais os filhos de pasto
res se queixam, muitas vezes esses sao os mesmos elementos que eles
apreciam quando adultos. Quando os filhos de pastores participam da
vida da igreja e do ministerio de seus pais, eles tem maiores oportuni
dades de descobrir seus dons nas areas de musica, hospitalidade, comu-
nicagao verbal e lideranga. Alguns dos conhecidos artistas da musica
crista contemporanea foram criados em lares pastorais.
Alem disso, os filhos de pastores podem receber bolsas de estudo,
participar de retiros pastorais e eventos especiais, desenvolver capaci-
dades administrativas e de lideranga e ter estlmulos diferenciados para
crescer em dignidade pessoal e habilidades sociais .10
Reconhecimento especial
Durante a infancia, e a medida que crescem em seus anos de pre-
adolescencia, os filhos de pastores sao queridos e amados pelos mem-
bros da igreja. A congregagao local e a comunidade tendem a recebe-los
com reconhecimento especial como parte da familia pastoral. Os filhos
de pastores gostam de saber que a maioria dos membros os conhece
pelo primeiro nome. Muitos ficam em pe com os pais e apreciam cum-
primentar as pessoas a saida da igreja. As vezes, os membros lhes dao
privilegios especiais, inclusive presentes. Muitos filhos de pastores
tambem se sentem abengoados por ter uma rede de apoio local na con
gregagao, pois sao cuidados, ajudados e protegidos pelos membros da
igreja. Eles frequentemente reconhecem o apoio espiritual e social que

recebem da congregapao local e expressam gratidao pelas bencaos espe-
ciais que recebem de Deus como resultado das orapoes em favor deles.
Heranga espiritual
Crescendo como membros de uma familia pastoral, os filhos de
pastores herdam uma rica heranpa espiritual. O valor da formapao
de seu carater, o amor de seus pais e a sensapao de que sua familia des-
fruta uma benpao especial como parte da obediencia ao chamado ao
ministerio lhes da uma oportunidade especial na vida. A maioria deles
concorda que, no contexto do lar, seus pais lhes ensinaram a Biblia,
guiaram na vida crista e foram exemplos de como viver pela fe.u
Sim, os filhos de pastores podem ser distintos e fazer a diferenpa
a medida que crescem na grapa e no conhecimento do Senhor Jesus
Cristo. Precisamos buscar a orientapao de Deus para criar nossos filhos
e nossas filhas como flechas da aljava que ferem as trevas e transformam
muitas pessoas para a salvapao. Nao os deixemos para tras, negligencian-
do-os nem deixando de dar um exemplo de amor e cuidado.
Perguntas para reflexao ou discussao

1. Por que algumas crianpas gostam de ser filhos de pastores e
outras nao?
2. Quais sao as vantagens e desvantagens que os filhos de pastores
tern?
3. Por que a educapao crista e tao importante?
4. Por que as expressoes de afeto sao tao significativas para as
crianpas?
5. Como os pais podem recompensar o comportamento positivo
de seus filhos?1
1 Ellen G. White, Ministerio Pastoral (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015), p. 122.
2 White, Educagao l aed. [novo formato] (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2015), p. 57.
3 White, Fundamentos da Educagao Crista 2a ed. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2007), p. 192.
4 White, Educagao, p. 13.
s White, Caminho a Cristo 2a ed. [novo formato] (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2017), p. 93.
Filhos de Pastores: Desafios e Bemjaos I 127
6 Mojdeh Bayat, “Clarifying Issues Regarding t i e Use of Praise With Young Children",
Topics in Early Childhood Special Education 31 (2011), p. 121-128.
7 J. Henderlong e M. Lepper, “The Effects of Praise on Children’s Intrinsic Motivation:
A Review and Synthesis”, Psychological Bulletin 128 (2002), p. 774-795.
8 Martha J. Cox, “Parent-Child Relationships” em Well-Being: Positive Development Across
the Life Course, ed. Marc H. Bornstein et al. (Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum).
9 White, 0 Lar Adventista 14a ed. (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1996), p. 434.
10 Molly K. Rankin, “Shepherdess: Pastors’ Kids Are Different”, Ministry, dezembro de 1981.
11 Bill Carmichael, “Preachers’ Kids: Their Unique Challenges and Battles,” Enrichment
Journal. Nos adaptamos e incluimos varias ideias desse material ao longo deste capltulo.
capltulo 9
PASTOREANDO
OS FILHOS
r
I “0 passado nao pode ser alterado. Ofuturo ainda
I esta em sen poder.” (Desconhecido)
odos ouvimos historias de filhos de pastores que se afastaram da
T fe. Nao sou filho de pastor, mas minha esposa e nossos filhos sao.
Meu pai era um evangelista da pagina impressa; portanto, eu nao
estava no centro das atenôes da igreja como meus filhos estiveram.
Crescer em um lar pastoral evidentemente tern seus pros e contras.
Nao ha duvida de que os filhos de pastores enfrentam desafios unicos.
Ao trabalhar com pastores de todo o mundo, tenho a oportuni-
dade de observar quantos deles interagem com os filhos. Nossos filhos
sao nossa maior alegria e, as vezes, nossa maior frustraâo e magoa.
Sejamos honestos: nao existe famllia perfeita, incluindo as que estao
no ministerio. Portanto, vamos considerar alguns problemas potenciais
que contribuem para a triste e dolorosa realidade de alguns filhos de
pastores se desviarem do caminho que Deus, os pais e os amigos dese-
jam para eles.
Ministerio antes da famllia?

Alguns pastores esquecem, ignoram ou minimizam a orientapao
biblica: “Pois, se alguem nao sabe governar a propria casa, como cui-
dara da igreja de Deus?” (lT m 3:5). Reunioes todas as noites, telefone-
mas durante o jantar, longas horas planejando sermoes e atuando em
deveres ministeriais fora de casa podem gerar na esposa certa magoa.
No entanto, para as crianfas, isso pode ser devastador! Elas veem seus
pais priorizando o ministerio em vez de lhes dedicar tempo de quali-
dade. Por serem imaturas, as crianpas nao conseguem separar o corn-
portamento dos pais da beleza de nosso Salvador. Assim, elas podem
Pastoreando os Filhos 1129
ficar ressentidas com a igreja e com tudo que e valioso no ministerio para
seus pais, porque se sentem ignoradas, negligenciadas ou subestimadas.
Por isso, vamos discutir alguns problemas ligados a essa situaâo,
bem como soluôes para salvar nossos filhos de culpar a Deus e, final-
mente, afastar-se Dele.
Faga-se presente. Se voce tiver que se ausentar por algum tempo,
pode ser benefico deixar que seus familiares o acompanhem e compar-
tilhem as oportunidades que o ministerio oferece. Seus filhos precisam
acreditar que voce preferiria passar mais tempo com eles do que com as
pessoas da igreja. As crianâs abrigarao visoes negativas em relacao ao
ministerio se voce colocar as necessidades de todos os outros a frente das
necessidades de sua familia. “O grande bem, feito a outros, nao pode
cancelar o debito que ele tem para com Deus quanto a cuidar dos pr6-
prios filhos.”1
O pastor da igreja deve primeiro ser pastor em casa. Isso requer
mais do que um senso subjetivo do chamado. Ninguem e perfeito, mas
aquele que aspira ao pastorado deve demonstrar coerentemente sua
piedade em casa e em todas as outras situagoes da vida.
Como modelo de ministerio, o Senhor esta acessivel a Seus filhos.
Naturalmente, Sua onipresenqa garante um nivel de acessibilidade que
nao podemos alcanâr. Mesmo assim, e possivel aprender muito com o
desejo de nosso Pai Celestial de Se comunicar com Seus filhos. Um pai
nao pode refletir bem a Deus quando vive navegando na internet, confe-
rindo e-mails, recebendo ligaf oes, assistindo a TV, lendo livros ou prepa-
rando um sermao. Se queremos ser pais piedosos, que administram bem
o lar, precisamos aprender a desligar celulares e laptops e estar em casa
mental e fisicamente. Como diz o ditado: “Onde quer que voce esteja,
esteja la por inteiro.” Para a familia, nossas interaôes sao muito mais
importantes do que nossos sermoes aos sabados pela manha.
Expectativas irreais. Os pastores correm o risco de colocar expectati-
vas excessivas sobre seus filhos porque a igreja impoe expectativas irreais
sobre a familia pastoral. Um filho de pastor disse: “Era muito estressante
ser filho de pastor, porque todo mundo me julgava de forma diferente,
como se eu tivesse que ser perfeito. Entao, se eu errasse, meu erro traria
consequencias sobre o papai. Isso me foi dito com frequencia por ele.”
Essas expectativas nao se limitam ao comportamento, mas tam-
bem incluem a participaqao dos filhos nas funqoes da igreja. A pres-
sao para que ajudem os pais nas tarefas da igreja pode ser esmagadora!
Sim, os membros da igreja podem ter expectativas sobre como

acham que deveriam ser os filhos do pastor. Contudo, estou convencido
de que, para meus filhos, a questao mais importante deve ser a expec-
tativa que nos, como pais, temos em relagao a eles. Qual e nosso enten-
dimento sobre o que significa viver a fe em familia? Isso e muito mais
importante do que o entendimento dos diaconos, anciaos ou membros.
Se nossos filhos estiverem confiantes em nosso amor e conhecerem
nossas expectativas, entao as o rie n ta te s para viver dentro dos limites
os ajudara a desenvolver uma atitude apropriada em relagao a vida da
familia pastoral. Qualquer lar cristao deve ser construido sobre prin-
cipios estabelecidos na Palavra de Deus. Se voce se incomoda com as
expectativas em relagao a sua familia, talvez seja o momento de verifi-
car se existe algo em sua casa que precisa ser ajustado de acordo com a
Palavra de Deus.
Hipocrisia. Os filhos Beam am argurados quando veem o pai
vivendo um estilo de vida dissimulado. Nada e mais prejudicial para
eles do que constatar que o pai diz uma coisa no pulpito e age de outra
maneira em casa. Frequentem ente, os ministros sentem-se pressiona-
dos a levar uma vida perfeita. Todos sabemos que isso e impossivel,
mas muitos ainda sao tentados a desempenhar esse papel. Quando isso
acontece, as criangas assumem que a fe proclamada e apenas um tea-
tro e, com o tempo, afastam-se dos pais, do lar e do evangelho que e
pregado, porque nao viram o evangelho verdadeiro. Os filhos podem
dizer: “M eu pai tratava muito mal a m inha mae. Ele governava a casa
com punho de ferro, sem demonstrar graga. Eu conhecia a maioria
das historias da Biblia, mas nunca aprendi, pelo exemplo dele, como
aplica-las a m inha vida.”
Ellen W hite da este precioso conselho: “E o designio de Deus
que, em sua vida domestica, o mestre da Biblia seja um exemplo das
verdades que ensina. O que um hom em e exerce maior influencia
do que o que diz. A piedade na vida diaria dara forga ao testem unho
publico. A paciencia, a coerencia e o amor impressionarao os coragoes
que os sermoes nao conseguem alcangar .”2
Se voce fracassou no teste de coerencia, sua familia, acima de tudo,
precisa ouvi-lo confessar suas deficiencias. Quando um lider cristao
usa dois criterios - um em publico e outro em casa - o evangelho e
desonrado, e muitas pessoas ficam desapontadas. Entao nao se sur-
preenda se, em algum momento, sua fam ilia se desiludir e se afastar
do evangelho. Voce sera confrontado com a questao decisiva: “Onde

esta o rebanho que te foi confiado, o teu lindo rebanho?” (Jr 13:20).
Entretanto, nao tenha medo. Anime-se! Deus sabe que somos um
povo necessitado, e as pessoas a quem ministramos tambem precisam
saber disso. E a partir de nossas deficiencias que vemos o Senhor ope-
rar. Quando mostramos que tambem precisamos da ajuda, misericordia
e graga divinas, aqueles que seguem nosso ministerio veem a realidade
de Deus trabalhando em nos. E, o mais importante, nossos filhos tam
bem precisam ver a agao divina em nossa vida.
Um pai, nao apenas um pastor. Voce foi chamado para ser pastor,
mas seus filhos querem ve-lo, acima de tudo, como pai, ou seja, alguem
que ama, brinca, protege, faz rir, abraga, presta atengao ao que dizem e
aquilo de que precisam, que se interessa pelos trabalhos escolares deles
e pelos amigos que tern, ensinando a eles as ligoes praticas da vida. Seus
filhos querem ver expressoes sinceras de amor. Querem um pai que nao
seja viciado em trabalho, alguem que esteja envolvido nos altos e baixos
da vida deles. Querem um pai em periodo integral - nao que esteja dis-
ponivel 24 horas por dia, sete dias por semana para o trabalho, desejam
que voce tenha uma vida totalmente comprometida com a paternidade.
E inadequado pedir a sua congregagao que ame, se sacrifique e
experimente uma vida crista amorosa enquanto voce negligencia a pro
pria familia. Seus filhos nao terao lugar para seu pastorado se perderem
sua paternidade. Algumas criangas concluem com tristeza: “Nao sou
um filho de pastor rebelde e rancoroso porque nao sou realmente filho
de pastor. Sou apenas um garoto cujo pai e pastor.” Claro, ter um pai
pastor e diferente, mas acho que uma das principais razoes pelas quais
os filhos de pastores se tornam rebeldes e que eles nao tern pais, eles
tem um pastor de tempo integral que os trata como se fossem apenas
membros da igreja.
Como essa reagao negativa pode realmente ocorrer, e necessario
que voce entenda claramente a grande responsabilidade que tem em
suas maos em relagao a sua esposa e aos seus filhos. Nosso lar nao deve
ser trocado por nosso pulpito. Precisamos ter em mente que os sermoes
sao uma forma eficaz de comunicar a verdade biblica a nossa congrega
gao. No entanto, em casa e preciso muito mais do que isso. E preciso ser
um sermao encarnado, nascido e exercido em amor, elemento impres-
cindivel no lar e no coragao da familia. Assim, viver plenamente o rela-
cionamento familiar, e nao apenas fazer sermoes poderosos do pulpito,
ajudara a construir lagos mais fortes e duradouros com os filhos. Dessa

maneira, eles nao podem se afastar.3
Cuidado com as conversas. Pastor, proteja seus filhos de informa-
goes desnecessarias. Isso e verdade nao apenas enquanto eles forem
juvenis, mas tambem na adolescencia. Nao discuta diante deles sobre
situacoes negativas, seja alguma experiencia desagradavel que possa ter
tido com um membro, um lider ou um administrador da igreja seja
qualquer atitude que voce considere um mau exemplo ou uma injus-
tiga. Nao converse sobre questoes referentes a atos disciplinares que
voce administrou na igreja. Seja cuidadoso com suas palavras e com as
informagoes que compartilha. Isso fara com que seus filhos cresgam
em uma atmosfera positiva de gratidao e louvor. Expo-los a experien-
cias negativas que envolvem a comunidade de fe pode fazer com que
eles se tornem ceticos em relagao a Deus ou a igreja.
Nos, pastores, temos que lidar com todos os tipos de problemas
dentro da congregagao. Uma igreja em crescimento e semelhante a um
hospital espiritual. As pessoas que a procuram estao com a vida confusa.
Diversos tipos de pecado e questoes como divorcio, vicio, depressao
e amargura atravessam nosso caminho. Se levarmos essa “roupa suja”
para casa e conversarmos sobre ela na frente dos filhos, prestaremos um
grande desservigo. E importante que eles nao sejam atingidos por nossa
magoa ou frustragao. Nossos filhos nao devem receber nem o fardo nem
o direito de ouvir sobre as dificuldades de outras pessoas. Acredite, eles
verao muitos problemas sem precisar de nossa ajuda para isso.
As vezes, aigumas pessoas podem ficar insatisfeitas com nosso tra-
balho. Todos nos sabemos que muito do que e dito a nosso respeito e par-
cialmente verdadeiro e as vezes totalmente falso. Voce deve lidar com
essas questoes sozinho ou com a ajuda de sua esposa. Tenha cuidado para
que seus filhos nao se tornem parte do desentendimento e tomem sua
defesa. Quando eles fazem isso, os reflexos podem afetar nao somente
os aspectos mentais e emocionais deles, mas tambem servir como catali-
sadores de uma apostasia posterior. Deus dara Sua graga para lidar com
aqueles que se voltam contra voce. Deixe seus filhos fora disso!
Abandono. O abandono nao ocorre apenas quando um dos pais se
muda de casa e deixa de ter contato com os filhos. Nossos filhos podem
sentir-se abandonados quando estamos ocupados demais com nossos
afazeres ou fora de sintonia com as atividades deles. Ao dizermos “voce
e mais importante para mim do que qualquer outra coisa no mundo” e,
Pastoreando os Filhos I 133
depois, deixarmos que tudo mais consuma nosso tempo, demonstra-

mos aos nossos filhos que nossas palavras sao vazias. Estar presente
significa que, alem de nossa presenga fisica, eles poderao contar com
atengao, afeigao e interesse de nossa parte. Devemos ser reais o sufi-
ciente para ocasionalmente nos divertirmos com eles.
Autoritarismo. O autoritarismo na igreja e um dos problemas mais
serios que enfrentamos. Essa questao esta presente em alguns lares
pastorais e e outra razao pela qual alguns filhos de pastores abando-
nam a fe.
Pastores autoritarios que pensam em Deus em termos de obe-
diencia legalists O co nsideram vingativo e arbitrario. Eles na o tom am
tempo para conhecer e se relacionar com o Deus da Biblia. As Escri-
turas afirmam que Deus e amor ( ljo 4:16), cheio de graga e miseri-
cordia (E f 2:4, 5), nossa ajuda e sustentagao (SI 5 4 :4 ), gracioso e justo
(SI 116:5), a forga de nosso coragao (SI 73:26), nosso portador de far-
dos (SI 68:19, 2 0 ), Aquele que nos perdoa (M q 7:18, 19) e que jamais
se lembrara de nossos pecados (Hb 8:12). Os pastores que falam e pre
gam sobre o Deus de misericordia e ternura nao podem, de forma al-
guma, ser autoritarios e legalistas. Seu distrito, assim como seu lar,
provarao a bondade do Senhor todos os dias e viverao de acordo com a
natureza perdoadora e compreensiva de Deus.
Uma igreja autoritaria tende a controlar quase todos os aspectos
da vida de seus membros. Assim, exerce a disciplina como uma arma
de terror e instrumento de julgamento. Nao sou contra as instrugoes
biblicas que orientam sobre os diferentes detalhes da vida, mas nao
me sinto confortavel em ser impositivo em relagao as escolhas que os
membros da igreja fazem em vez de me concentrar em meu relaciona-
mento com Deus, que e capaz de transformar e salvar.
A religiao enraizada no autoritarismo leva seus praticantes a man-
ter e valorizar as tradigoes irrelevantes, o formalismo e o legalismo.
Nao e de surpreender que esse tipo de experiencia resulte em prejuizos
emocionais, psicologicos e espirituais. Muitas pessoas que vivenciam
esse tipo de pratica religiosa estao frustradas com sua vida espiritual
e podem deixar a igreja para nunca mais voltar. Contentam-se em ser
livres de uma comunidade legalista e autoritaria, cujas expectativas
nao estao enraizadas na Biblia, mas nas tradigoes sem fundamento e
no desejo de exercer o poder, longe do mandado biblico de graga, mise
ricordia e ternura.
O autoritarismo tambem pode se revelar na estrutura familiar. Isso

acontece quando o pai - na ideologia patriarcal - exerce controle abso
lute) sobre a esposa e os filhos. Os pensamentos, as aqoes, as decisoes
e o desejo dos outros membros da familia estao sujeitos a sua vontade.
Assim, pianos, atividades, vestimentas e alimentaqao sao norteados
pela decisao do pai. No campo religioso, o que se ve sao expectativas
perfeccionistas, autoritarismo espiritual e radicalismo legalista, todos
reflexos da definiqao paterna de perfeiâo, de sua vontade tiranica.
Quando nao se tern conhecimento sobre o que e certo ou o que
significa ser um verdadeiro cristao, todas as coisas desequilibradas da
religiao fazem sentido. Somente quando alguem esta verdadeiramente
convertido pode olhar para tras e dizer: “Uau! Eu estava no caminho
errado todo esse tempo, praticando coisas que nao estao em sintonia
com o evangelho.” Quern experimenta essa mudanpa descobre como a
vida pessoal, familiar e ministerial pode ser doce e libertadora!
Perigos que rondam o lar

Diz-se, talvez com certo exagero, que ha grande probabilidade de
que o filho de um professor abandone os estudos, o filho de um policial
se torne delinquente e o filho de um pastor se torne ateu. Mas isso real-
m ente e verdade? Para uma possivel resposta, considere os perigos que
se escondem nos lares pastorais.
0 “filho prodigo” em nosso lar. Todos nos conhecemos professores
cujos filhos se destacam academicamente. A maioria dos policiais tern
filhos observadores da lei. E a maioria dos pastores tern filhos compro-
metidos com Cristo. O problema estei nas expectativas e, geralmente, nas
familias pastorais, elas sao elevadas. Como ministros, as vezes caimos
na armadilha de esperar que nossos filhos se tornem grandes homens e
mulheres de Deus. Entretanto, quando surge um “prodigo” no lar pasto
ral, muitos ministros ficam envergonhados e arrasados. Eles temem que
a presenqa de um filho rebelde seja percebida como um reflexo negativo
do desempenho da familia ministerial. Os membros tambem podem se
tornar confusos e criticos diante dessa situaqao.
As Escrituras alertam os pastores sobre o perigo que ronda seus
lares. Em 1 Timoteo 3 :4 e 5, Paulo afirma que um pastor deve “govern[ar]
bem sua propria familia, criando os filhos sob disciplina, com todo o res-
peito. Pois, se alguem nao sabe governar a propria casa, como cuidara da
igreja de Deus?”
As palavras do apostolo nao sao a expressao de uma filosofia geren-

cial, mas sabios conselhos a respeito de como um pastor deve adminis-
trar seu lar e liderar a igreja. Um ministro que nao mantem sua casa em
ordem, que maltrata a esposa e deixa seus filhos vagarem pelo deserto
da indisciplina, mantendo um estilo de vida oposto a norma crista, sem
se preocupar com o aspecto espiritual, dificilmente podera alimentar
e desenvolver uma igreja com membros que enfrentam diferentes pro-
blemas e necessidades.
Assim, o lar se torna uma base critica para medir a capacidade admi-
nistrativa de um pastor. Um filho pode ser obediente e tratar seus pais
com respeito, enquanto seu coragao nao esta em paz com Deus e sua vida
esta longe Dele. Um relacionamento espiritual autentico nao e algo que
possamos criar ou controlar em nossos filhos. Cabe a eles descobrir sozi-
nhos e crescer na graga e no conhecimento do poder Salvador de Jesus
Cristo. E e assim que o Senhor ordenou que deve ser um lar cristao.
Lutando com a fe. A jornada em diregao a fe autentica e solitaria, e
isso e particularmente verdadeiro no lar pastoral. Em comparagao com
outras criangas da igreja, pode levar mais tempo para os filhos de pasto-
res renderem a vida a Cristo e ser mais dificil para eles andarem em Seu
caminho. Eles podem achar dificil separar o Cristo cultural do Cristo
crucificado. O Cristo cultural governa o estudo da Biblia e as oragoes
apenas como rotina, nao como uma forma de se aproximar de Deus.
A fe e algo a possuir, nao uma vida que possa ser compartilhada com os
outros. O que se ere e uma declaragao doutrinaria, nao o poder trans-
formador da vida pratica.
O Cristo crucificado, por outro lado, exige de cada um, incluindo as
criangas, que abandone decididamente o eu e obedeca aos mandamen-
tos divinos, tendo uma fe pela qual vale a pena morrer. O chamado do
Cristo crucificado exige que Ele tenha prioridade sobre a cultura fami
liar e as preocupagoes pessoais. Segui-Lo e tornar-se totalmente com-
prometido com o ministerio da igreja fica ainda mais dificil a medida
que as criangas entram no perigoso estagio da adolescencia, com seu
desejo natural de desafiar a autoridade e questionar a prioridade do
Espirito. As vezes, um desvio importante, embora desconcertante para
os pais, e o caminho que certas criangas precisam para tornar real sua fe.
No entanto, um lar fundado sobre os principios imutaveis do amor, da
lei e da graga, enraizado e estabelecido no Salvador crucificado, fornece
um refugio seguro para o crescimento e a criagao de um lar pastoral.
136 l Alegrias e Desahos da Famllia Pastoral
Tendo dito isso, ainda ha algo que possamos fazer para garantir
que nossos filhos permanegam seguros nos bravos de Deus? A partir de
minha experiencia familiar, com altos e baixos, lutas e vitorias, posso
compartilhar algumas atitudes que ajudaram a mim e minha esposa a
criar nossos filhos nos caminhos do Senhor: (1) Pela graga e pelo poder
de Deus, tentamos viver de maneira coerente com o que cremos e pre-
gamos. A contradigao entre a fe e a pratica por parte de um dos pais con-
funde os filhos sobre o modo como devem andar. (2) Oramos por eles e
com eles. Quando os filhos veem a importancia da oragao na vida fami
liar, eles sao incentivados a experimentar o poder dos joelhos dobra-
dos. (3) Temos culto familiar regularmente. Esse e o primeiro altar que
as criangas devem conhecer. O altar em que o sacrificio proprio e ensi-
nado, a Palavra de Deus e lida, e as grandes verdades biblicas sao estu-
dadas. Dessa forma, as criangas aprendem sobre o amor e a graga de
Deus, sobre o pecado e o poder do evangelho; e, por fim, gravam as
promessas que as ajudarao a desenvolver confianga no presente e ter
esperanga em relagao ao futuro. (4) Tentamos dar exemplo por meio de
palavras e agoes, em casa e em publico, pregando a Palavra e praticando
o amor, olhando para o Ceu como promessa de Deus e fazendo do lar um
paraiso na Terra. Por fim, envolva seus filhos constantemente na graga
e no amor de Deus, e o Senhor o abengoara ao cumprir sua responsabi-
lidade paterna.
Tempo de reflexao e agao

Os filhos de pastores nao estao destinados a se tornarem rebeldes,
mas o numero daqueles que abandonam a fe esta crescendo em um
ritmo alarmante. Estariam os pastores sacrificando o melhor da vida
e do ministerio pela salvagao dos outros e negligenciando a salvagao
j dos proprios filhos? Os ministros devem cuidar de todo o rebanho que
Ihes foi confiado, tanto as ovelhas de sua casa quanto as ovelhas de sua
igreja. O lar deve ser modelo de centro de nutrigao e crescimento cris-
tao amoroso e cheio de graga, enquanto o pastor edifica e serve a comu-
nidade de fe. O ministerio, em seu sentido pleno, abrange tanto o lar
quanto a igreja, por isso eles nao devem estar em oposigao. E impor-
tante destacar que o Senhor criou ambos! Nessa perspectiva, os pasto
res devem assumir algumas responsabilidades inevitaveis.
Encare a realidade. So porque amamos a Deus isso nao garante que
nossos filhos tambem vao ama-Lo. Incentive-os a explorar genuinamente
a razao das crengas que abrigam e das atitudes que tomam. Suas cren
gas e o modo como escolhem exercitar fe deve resultar da experiencia e
das decisoes pessoais, nao da pressao dos pais ou da sociedade.
Mesmo tendo recebido a liberdade e o melhor dos cuidados pater-
nos, os filhos podem, por um tempo, afastar-se da fe em que foram
criados. Contudo, o que ocorre na sequencia pode ser o fator' deter-
m inante para o retorno deles. Cada lar deve encarar a possibilidade
de ter um “filho prodigo”, mas tambem deve ter a certeza de que ali
existe um pai esperando, pronto para acolher o perdido em seus bra-
50s de amor. Lembre-se de que Jesus compara o amor de Deus por
nos com um pai que corre com alegria para receber o filho prodigo
que “estava morto e reviveu, estava perdido e foi achado” (Lc 15:24).
O amor pelos filhos e nossa demonstragao de aceitagao nunca sao
mais importantes do que no momento em que eles se rebelam contra
nos. E entao que de fato veem o Deus que os procura e ate morre por
eles. Precisamos ser reflexos do Deus que nos perdoa e nos busca pelo
bem dos nossos filhos.
Ore por eles. Os pastores passam muito tempo orando por seu reba-
nho, mas sua famllia precisa estar no topo da lista das oragoes. Pega a
alguns amigos de confianga que se juntem a voce em oragao, a fim de
levar as necessidades espirituais de seus filhos ao pe da cruz. A oragao
nos permite enxergar alem do comportamento deles e ver o processo
pelo qual Deus os esta desenvolvendo. Ellen W hite afirmou: “Deus 0
ouvira se voce orar. Ele amara responder as suas oragoes. Mas Ele des-
preza suas oragoes enquanto voce negligencia seu dever para com seus
filhos e depois ora para que Ele faga o trabalho por eles .”5
Nao se sinta culpado. Como pais cristaos, lembrem-se de que,
mesmo que fagam tudo certo, seus filhos ainda podem tomar decisoes
erradas e escolher se desviar. Tentem discernir o tipo de afastamento
que o comportamento de seu filho indica. Muitas vezes, ele nao violou
algum principio biblico, mas deu lugar a uma preferencia pessoal ou
convicgao contraria as suas expectativas. De toda forma, o verdadeiro
“amor e paciente, e benigno; [...] tudo sofre, tudo ere, tudo espera, tudo
suporta” (ICo 13:4-7). Se voces exercitam esse tipo de amor, nao preci-
sam se sentir culpados. Alimentem a esperanga e a paciencia de que o
filho afastado esta a distancia de apenas uma prece.
Entenda a guerra espiritual. O inimigo sabe que uma das melho-
res maneiras de desviar os pastores e atacar seus filhos. Ele pode usar
pessoas bem-intencionadas da igreja para leva-los mais fundo a um

estilo de vida contrario a vontade de Deus. Nosso papel e proteger nos-
sos filhos do inimigo. A promessa divina e segura e certa:
A corrida nao e somente para os mais rapidos, e a batalha nao

e apenas para os mais valentes. O mais fraco dos santos, assim
como o mais forte, pode alcangar a coroa de gloria imortal.
Todos os que, pelo poder da graca divina, conduzem a vida
em conformidade com a vontade de Cristo podem veneer. [...]
Contudo, considerando o que esta em jogo, nada e pequeno
demais, quer ajude, quer atrapalhe. Cada ato acrescenta seu
peso na balanga que determina a vitoria ou fracasso na vida.
E a recompensa dada aos que triunfam sera proporcional a
energia e ao fervor com que lutaram .6
Examine suas praticas fam iliar es. As vezes, os filhos se engajam em

atividades aparentemente rebeldes simplesmente para chamar nossa
atengao. Pode ser que o filho submisso esteja mais distante de Deus
do que o insubmisso. Os comportamentos nao sao frutos de agoes iso-
ladas. Pense em como cada membro da familia afeta o outro. Talvez
nos, como pais, estejamos de alguma forma contribuindo para a rebel-
dia de nossos filhos, levando-os a sair da igreja. Um pedido de des-
culpas vindo dos pais pode ser o estimulo para suavizar o coragao
do filho. Alem disso, o problema pode nao estar enraizado espiritual-
m ente, mas ser reflexo de alguma luta emocional, como uma crise
social ou depressao.
Essas circunstancias na vida de seus filhos exigem um relaciona-
mento mais proximo para mostrar que voce se importa profundamente
com eles e esta disponivel para ajuda-los a lidar com as tensoes emocio-
nais que experimentam. Esse pode ser o momento em que voce preci-
sara dizer nao a uma comissao extraordinaria, a um estudo biblico ou
a uma campanha evangelistica para que possa passar um tempo maior
com seus filhos, talvez fazendo uma viagem a fim de se reconectar com
eles. Nessas ocasioes desafiadoras e preciso reivindicar a reconfortante
promessa de Deus: “Langando sobre Ele toda a vossa ansiedade, porque
Ele tem cuidado de vos” (IP e 5:7).
Quando voce percebe que seus filhos precisam de sustento emo
cional e vigor espiritual, talvez seja o momento de profunda reflexao.
Com a ajuda de sua esposa ou de um membro da sua familia, reflita

sobre as seguintes questoes: Quais praticas e crengas meus filhos her-
daram de mim? Essas praticas e crengas refletem o ideal de Deus para
uma familia pastoral? Como minha vida conjugal reflete os prindpios
cristaos que eu espero ver em meus filhos, a medida que se tornam
adultos maduros? Onde poderia ser mais intencional no processo de
transmissao da fe?
Compartilhe sua experiencia. Pense em sua jornada espiritual e, sem
duvida, voce se lembrara de que passou muitos meses, e ate anos, ques-
tionando o que significa ser um verdadeiro discipulo de Cristo. Quanto
tempo voce passou “cuidando de porcos” antes de entender a realidade?
Compartilhar sua historia de maneira adequada a idade de seus filhos
pode demonstrar como alguem se arrepende e se volta para Deus.
Proteja seu casamento. Ter um filho rebelde pode colocar uma
enorme pressao sobre o casamento e criar divisao entre marido e
mulher. As questoes em torno do filho desobediente podem ocupar
todo seu tempo de conversacao. Entretanto, seu filho precisa que seu
matrimonio seja saudavel. Esse pode ser o melhor momento para inten-
sificar o investimento que o casal faz no relacionamento, a fim de cons-
truir uma familia alegre, que oferega um refugio seguro para os j ovens
que enfrentam os proprios desafios a vida de fe.
Obtenha ajuda. As vezes, uma familia precisa de uma perspectiva
externa para recuperar o calor de um relacionamento que se esfriou.
Nao tenha medo ou vergonha de buscar alguem que possa ajudar. Um
bom amigo pode auxilia-lo a enxergar com clareza a situagao, enquanto
um conselheiro profissional pode ajuda-lo a entender as questoes mais
profundas em jogo. Outra pessoa pode ajudar seus filhos de maneira
mais apropriada e eficaz. Deus sempre usa cristaos fieis para abengoar
os membros de Sua familia espiritual. Entao trabalhe arduamente para
restaurar um relacionamento caloroso entre voce e seu filho de qual-
quer idade. Essa ligagao especial e uma forga significativa no desenvol-
vimento espiritual de seu filho, e nunca e tarde demais para alcanga-lo.
Acredite que ele retornara. Precisamos exercitar as tres maio-
res virtudes - a fe, a esperanga e o amor - com respeito aos filhos
rebeldes. Mantenha a fe, nunca perca a esperanga e ame-os profun-
damente. Nossos filhos precisam que sejamos uma personificagao
da graga, da misericordia e do amor incondicional de Deus. Se voce
tern um jovem, ou ate mesmo um adulto rebelde, va ate ele, abra o
coragao, pega perdao, se necessario, e demonstre amor, seguranca e

aceitagao para que seu filho afastado volte para casa e sinta-se abra-
gado pela fe que seus pais professam. Talvez alguns desses filhos este-
jam feridos, amargurados, zangados ou desiludidos. Talvez precisem
ouvir o quanto sao amados, apesar de todos os erros que voce cometeu
enquanto servia no ministerio.
Se voce tem filhos pequenos, pega que o Espirito Santo Ihe
mostre onde eles sao afetados de forma negativa por suas agoes.
Humildemente, pega perdao, mesmo que estejam na pre-escola. Ajude
a criar uma geragao de filhos de pastores que veem seus pais necessi-
tados de um Redentor e que confiam na graga de Deus mais do que
temem as acusagoes da igreja.
Nada fere mais o coragao de um casal pastoral do que ver um de seus
filhos abandonando a fe. Quem nao teve essa amarga experiencia nao
consegue compreender o quanto isso pode ser angustiante. Entretanto,
quer entendamos ou nao a intensidade dessa dor, a verdadeira natureza
do ministerio pastoral exige que demonstremos o calor de nossa comu-
nhao e a certeza de nossas oragoes pelas familias que sofrem a agonia de
saber que seus filhos amados se tornaram estranhos a comunidade da fe.
Ore por esses pais em dificuldades. Ore pelos filhos afastados, para
que vejam o Pai celestial esperando pelo retorno deles.
Mediante a bondade e a misericordia de Cristo deve o pecador

ser restaurado ao favor divino. Deus em Cristo esta rogando
diariamente aos homens que se reconciliem com Ele. De bra-
gos estendidos, esta pronto a receber e dar as boas-vindas
nao somente aos pecadores, mas aos prodigos. O amor por
Ele manifestado mesmo quando moribundo, no Calvario, e a
garantia do pecador quanto a sua aceitagao, paz e amor.7
Finalmente, para os pais de filhos afastados da igreja, reconhe-

gam que religiao e amor nao sao a mesma coisa. Muitos consideram
que a rejeigao da religiao por parte dos filhos seja o mesmo que repu-
diar pessoalmente os pais. Isso e facil de fazer porque a religiao signi-
fica muito para pais devotos. Desejam que seus filhos experimentem as
mesmas bengaos espirituais que eles desfrutam. Querem ver seus filhos
no Ceu. Esse desejo e louvavel, mas os pais nao devem confundir con-
formidade religiosa com a condigao para estender o amor paternal. Da
mesma forma, a falta de conformidade religiosa por parte dos filhos

nao deve ser entendida como falta de amor pelos pais. O lar cristao
deve ser um lugar de amor incondicional: amor que envolve o que nao
e amavel, amor que perdoa, amor que espera com um abrago de aceita-
gao e reflete a atitude de Deus em relagao aos filhos prodigos!
Os lideres da igreja local e os filhos do pastor

Gostaria de fazer um apelo sincero a todos os lideres da igreja
local: anciaos, diaconos, diaconisas e diretores de departamentos.
Estejam cientes das necessidades espirituais de todas as criangas que
frequentam sua congregagao. Elas sao amadas por Deus, e voces tem a
oportunidade de ser pacientes com elas, amando-as, aconselhando-as e
guiando-as. De modo mais especlfico, voces podem ajudar os filhos do
pastor aos sabados dando a eles atengao, enquanto o pastor esta ocu-
pado com os afazeres da igreja, e a esposa dele pode estar sobrecarre-
gada com uma agenda ocupada nesse dia. Muitos filhos de pastores sao
vltimas da guerra espiritual. Depois de ver o funcionamento interno
da igreja, alguns nao querem nada com o Senhor nem com Seu povo.
Quando eu era adolescente, quase me afastei da fe porque, em vez de
ser amado pelos membros adultos de minha igreja, testemunhei hipo-
crisia e injustiga da parte deles.
As criangas que correm ao seu redor sao preciosas para Deus. Um
dia, elas nao terao mais quatro e seis anos, terao 24 e 26 anos. Enquanto
isso, elas observam e ouvem o que voces estao dizendo. Por meio da
observagao, essas criangas estao decidindo se o evangelho e real. Jesus
disse: “Nisto conhecerao todos [incluindo essas criangas] que sois Meus
disclpulos: se tiverdes amor uns aos outros” (Jo 13:35). O que elas vao
dizer sobre sua igreja quando forem adultas? O que voces, como lide
res, devem fazer para ajudar essas criangas a andar com Cristo?
Cuide dos filhos do pastor. O sabado e um dia movimentado para a
famllia pastoral. Enquanto o pastor esta ministrando, a esposa cuida
sozinha das criangas. Os filhos do pastor sao frequentemente os primei-
ros a chegar a igreja e os ultimos a sair dela. Os lideres locais podem
ajuda-los amando-os, conversando e desenvolvendo companheirismo
com eles. Se voce e abengoado por ter um pastor com filhos, ame-o
amando os filhos dele. Voce pode demonstrar isso sendo paciente com
eles, apoiando-os ou simplesmente permanecendo em silencio, orando
por eles ao Pai celestial.
Compartilhe suas preocupagoes com o pastor. Como pastor da minha

familia, queria saber quando meus filhos agiam bem. Apreciava qual-
quer relatorio que recebia de um adulto que se importava conosco e
sabia que meus filhos eram criangas propensas a cometer erros. Eles nao
olhavam meus filhos como filhos de pastores, apenas como criangas.
Home a familia pastoral. A medida que as criangas crescem, preci-
sam ver que sua familia e respeitada. Os filhos do pastor logo descobri-
rao que sua familia nao dirige o carro mais novo nem tira as ferias mais
agradaveis. Contudo, se os membros da igreja respeitarem o pastor por
meio de palavras e agoes, o respeito dos filhos por seus pais aumentara.
Aqueles que demonstram aprego pela familia pastoral podem fazer
uma diferenga significativa na vida dos filhos de pastores.
Evite o espirito de critica. Todo grupo de pessoas tera problemas, e
estes precisarao ser resolvidos. No entanto, saiba que os jovens estao
observando como os adultos lidam com as dificuldades. Certifique-se de
manter os comentarios negativos apenas entre adultos. Leve quaisquer
questoes em particular para a lideranga da igreja. Nao faga comentarios
maldosos aos jovens nem ao alcance dos ouvidos deles.
Apoie a familia do pastor. Muitos ministros sao tentados a negli-
genciar a propria familia para satisfazer as inumeras necessidades da
igreja. Se o seu pastor esta sucumbindo a essa tentagao, condena-lo
nao resolvera o problema. Em vez disso, incentive-o a cuidar da fami
lia. Ele tem um dia de folga? As ferias pastorais sao livres de interrup-
gao? Lembre-se de nunca exigir que ele gerencie alguma crise as custas
da propria familia.
Crescer em um lar pastoral nao e facil! Essa e uma realidade cheia
de desafios e lutas especiais, que os filhos de pastores nao tiveram a
chance de escolher. Com tantos filhos de pastores deixando a igreja
ao atingir a juventude, e muito importante que todos os lideres locais
reservem tempo para fazer amizade com eles e estejam dispostos a
ministrar-lhes intencionalmente.
Conclusao
Pastor, sua familia e um rebanho especial! Seu primeiro chamado
e para administrar a propria casa e, com sua esposa, cuidar dos filhos
que voces receberam do Senhor. Congregagoes vem e vao, mas nossa
familia permanecera. Cuide de seus filhos com cuidado ainda maior
do que aquele que tem com sua igreja. Os pais sao frequentemente os
instrumentos pelos quais uma crianga e levada ao conhecimento Sal

vador de Jesus Cristo. Ouga seus filhos. Dedique tempo para estar com
eles, e, quando notar que sua agenda esta dominada desordenadamente
por preocupagdes externas, fale com os anciaos da igreja e diminua o
ritmo. Nao podemos salvar nossos filhos, mas certamente podemos
reduzir o numero de influencias externas que afetam a visao que eles
tem da igreja.
Ore por seus filhos, mas, acima de tudo, mostre a eles que voce
tambem e pecador, imperfeito, carente da graga, e que precisa olhar a
Cristo como o Autor e Consumador de sua fe.
Questoes para reflexao ou discussao

1. O que voce poderia dizer para ajudar um pastor que tem um
filho rebelde?
2. Na sua opiniao, por que os filhos de pastores estao deixando a
igreja?
3. Quais sao as expectativas reais e irreais que os membros da igreja
tem em relagao aos filhos do pastor?
4. Como os lideres da igreja local podem ajudar os filhos da igreja
a amar a Deus?
5. Por que e importante que as criangas nao ougam os adultos
fazendo criticas ou fofocas?1
1 Ellen G. White, Obreiros Evangelicos (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1993), p. 204.
2 Ibid.
3 Barnabas Piper, “Dear Future Pastor: A letter from a PK”, disponivel em <https://bar-
nabaspiper.com/2016/12/dear-future-pastor-a-letter-from-a-pk.html>, acesso em 13 de
dezembro de 2018.
4 Vern L. Bengtson com Norella M. Putney e Susan Harris, Families and Faith: How Religion Is
Passed Down Across Generations (Nova York: Oxford University Press, 2013), p. 189.
s Ellen G. White, Manuscript Releases, v. 9 (1854), nD758, p. 323.
6 White, Atos dosApostolos (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2018), p. 313, 314.
7 White, Mensagens Escolhidas (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 1985), v. 1, p. 178,179.
capitulo 10
E S TA 0 E S DO MINISTERIO
PASTORAL
| “Esteja ciente da estagao em que voce se encontra e if

|| de a si mesmo a graga de estar la.” (Kristen Dalton) |
ada fase na vida tem seus desafios e oportunidades, e cada pas
C tor deve aproveitar e agarrar tanto as possibilidades como as pro-

messas que elas oferecem. O chamado para o ministerio e uma
convocaqao para viver e servir, estudar e pregar, orar e adorar, cho-
rar com os que choram, alegrar-se com os que se alegram, bem como
ser uma testemunha fiel Daquele que o chamou para ser portador de
Sua Palavra. “Prega a Palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, cor-
rige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina. [ ... ] Tu,
porem, se sobrio em todas as coisas, suporta as afliqoes, faze o trabalho
de um evangelista, cumpre cabalmente o teu ministerio” (2Tm 4 :2 , 5).
As demandas do ministerio exigem a mesma fidelidade, responsabi-
lidade e senso de realizaqao em todas as diferentes fases da vida: de sol-
teiro a casado e de jovem a aposentado. Independentemente dos desafios
de cada etapa, um pastor deve ser capaz de buscar a fonte primordial de
forqa dizendo: “Tudo posso Naquele que me fortalece” (Fp 4:13), para
entao poder afirmar: “Combati o bom combate, completei a carreira,
guardei a fe” (2Tm 4:7).
Solteiro no ministerio
Ser pastor nao e facil nem popular. No entanto, ser um pastor sol
teiro e ainda mais raro e desafiador. Ate mesmo o apostolo Paulo, que
talvez tenha desenvolvido a maior parte de sua obra missionaria sem
estar casado, encorajou o conceito de uma familia pastoral quando
escreveu: “Se alguem nao sabe governar a propria casa, como cui-
dara da igreja de Deus?” (lT m 3:5). A preparaâo para o ministerio na
E sta te s do Ministerio Pastoral I 145
faculdade de Teologia inclui discussoes e orientagoes sobre como esco-

lher uma esposa que seja uma fortaleza para o pastor e se envolva no
ministerio de equipe de forma plena. Raramente sao ministrados cur-
sos para os alunos sobre como um pastor solteiro deve agir. “Os semi-
narios treinam os pastores para lidar com os desafios do ministerio e
da vida familiar, mas muitas vezes deixam de fora conversas sobre o
que esperar como pastor solteiro. A igreja pode ser um lugar de isola-
mento para pessoas solteiras .”1Em muitos lugares, a igreja nao e sensi-
vel as necessidades espirituais e emocionais nem aos requisites sociais
dos solteiros no ministerio. Alem disso, algumas d en o m in ates adiam
a ordenagao de ministros solteiros.
Outra questao desafiadora para os pastores solteiros e o equili-
brio entre a vida pessoal e a profissional. No ministerio, esse assunto e
frequentemente discutido dentro do contexto matrimonial e familiar.
Dessa forma, os pastores que nao sao casados podem pensar que essa
realidade nao se aplica a eles, mas isso nao e verdade. Eles precisam
estar conscientes desse equilibrio na forma como encaram seus proble-
mas de saude e desafios no ministerio, fazendo amizades e construindo
relacionamentos dentro da igreja. A temperanga entre o trabalho e a
vida pessoal se aplica a todos. Muitas vezes, porem, esse principio e
posto em pratica mais pelos pastores com familia do que pelos soltei
ros .2 O corolario dessa situagao e que os ministros casados tern mais
acesso a assistencia e aconselhamento profissional; significativamente
pouco ou ate mesmo nenhum assessoramento e prestado aos pastores
que nao sao casados.
Alem disso, os ministros solteiros enfrentam o dilema de saber se o
seu estado civil e permanente ou transitorio. Voce foi chamado e dotado
por Deus para permanecer solteiro por toda a vida? Considere isso em
espirito de oragao e busque uma resposta honesta e ponderada.
Os desafios de ser pastor solteiro

Existem areas vitais do ministerio que apresentam desafios para
um pastor solteiro. Por exemplo, aconselhar os jovens que desejam
estabelecer um lar cristao, lidar com casais que precisam de aconse
lhamento sobre questoes conjugais ou pais que precisam desenvolver
habilidades para cuidar dos filhos. Um pastor que e esposo e pai tem a
experiencia necessaria para se relacionar com pessoas que buscam esse
tipo de conselho, mas um pastor solteiro nao. Contudo, nao devemos
considerar que o pastor solteiro esta desqualificado para oferecer acon-

selhamento familiar e relational. O Espirito Santo e quem prepara e
capacita as pessoas para o ministerio. Portanto, e possivel ser um pastor
solteiro em uma congregagao composta por pessoas de todos os estados
civis, embora essa situagao seja desafiadora.22
Muitas vezes, a sociedade impoe desafios adicionais, falsos ou ima-
ginarios. Um homem que permanece solteiro depois de certa idade,
por exemplo, pode ser rotulado com um estereotipo que questiona sua
sexualidade. Mas, por conselho divino, nao devemos julgar ninguem
nem dar falso testemunho espalhando rumores.
O Deus que chama para o ministerio tambem habilita a viver de
maneira que Lhe seja dada gloria, solteiro ou casado. Lidar com os dese-
jos sexuais e uma questao do coragao, e Deus pode capacitar um ser
humano para enfrentar essas questoes. Afinal, Ele nao ordenou que
Jeremias permanecesse solteiro (Jr 16:1, 2), embora o celibato fosse
raro entre os profetas e sacerdotes na comunidade hebraica? Jeremias
decidiu renunciar a alegria da vida familiar devido a urgencia da obra de
Deus e a angustia dos tempos. Na historia do povo do Senhor, muitos
homens solteiros devotaram a vida ao ministerio honrando a Deus com
sinceridade de proposito por meio do corpo e da mente.
O casamento nao garante a fidelidade relational no ministerio, e
ser solteiro nao e uma deficiencia no carater de um pastor. Como entao
devemos assegurar que o pastor glorifique a Deus por meio do minis
terio e exerga um pastorado exemplar sobre Seu rebanho em todas as
fases e condigoes? Talvez este texto fornega uma resposta: “Quem tern
a prioridade em nosso coragao? Em quem estao nossos pensamentos?
Sobre quem gostamos de conversar? Quem e o alvo de nossa calorosa
afeigao e do melhor da nossa energia? Se somos de Cristo, sempre esta-
remos pensando Nele; nossos mais doces pensamentos Nele se con-
centrarao. Tudo que temos e somos sera consagrado a Ele. Teremos o
desejo de refletir Sua imagem, possuir Seu Espirito, fazer Sua vontade
e agrada-Lo em todas as coisas .”3
Os solteiros em 1 Corintios 7
Em 1 Corintios 7, Paulo nao fala nada sobre a questao dos homens
solteiros que servem como pastores. Mas o conselho do apostolo tern sido
muito debatido pela igreja e, consequentemente, o estado civil dos pasto
res nao tern recebido adequada compreensao. Por esse motivo, a questao
Estagoes do Ministerio Pastoral I 147
central da mensagem muitas vezes e perdida. O que preocupa ainda mais

e que, enquanto Paulo nao aborda a questao relativa ao ministerio pasto
ral de homens solteiros, muitos citam essa passagem em apoio ou contra
essa ideia. Embora o apostolo nao esteja discutindo se e certo ou errado
que os homens solteiros sirvam como pastores, ele aconselha sobre como
0 estado conjugal afeta as experiencias da vida e do ministerio, especial-
mente no contexto em que “o tempo se abrevia” e “a aparencia deste
mundo passa” (v. 29, 31). Alem disso, o momento em que os cristaos se
encontram exige que eles “possam viver de maneira correta, em plena
consagragao ao Senhor” (v. 35, NVI). Para entender melhor o que Paulo
esta dizendo sobre o assunto, temos que considerar o contexto da passa
gem, comegando com uma compreensao biblica sobre o casamento.
De acordo com a Biblia, ser solteiro nao e o ideal. O relato da cria-
gao afirma claramente: “Nao e bom que o homem esteja so” (Gn 2:18;
ver M t 19:4-6). O casamento deve ser honrado por todos (Hb 13:4).
Alem disso, falar contra essa instituicao e cair na armadilha de dar ouvi-
dos “a espiritos enganadores e a ensinos de demonios” (lT m 4:1-3).
Contudo, para algumas pessoas, ha momentos e razoes que geram
excegoes a norma do casamento. Paulo explica isso claramente em
1 Corintios 7, e suas palavras sao verdadeiras e oportunas, como sem-
pre. Os que foram chamados a permanecer solteiros por um perlodo ou
por toda a vida, a fim de se dedicar sem reservas ao ministerio Daquele
que os chamou, encontrarao em Sua Palavra, assim como Jeremias,
uma fonte de forga e estabilidade divinas para realizar sua missao sem
se distrair ou desviar (Jr 2 0 :9 ). Seu chamado sera seguro e certo, puro
e casto, nao diluido com os desejos da carne, mas totalmente centrali-
zado no avango dos interesses do reino de Deus.
Esse e o conselho de Paulo para os que escolhem nao se casar.
No entanto, o apostolo e realista; ou seja, ele sabe que alguns podem
achar dificil permanecer sexualmente puros e espiritualmente san-
tos enquanto permanecem solteiros. Nesses casos, Paulo aconselha
que eles devem se casar, pois “e melhor casar do que viver abrasado”
(IC o 7:9). Mais adiante, nesse mesmo capitulo, Paulo encorajou seus
leitores a permanecer solteiros, devido a “angustiosa situagao presente”
(v. 2 6 ). Essa expressao pode ser uma referenda a perseguigao iminente
que Nero levaria a cabo e/ou a uma fome mortal que havia sido profeti-
zada (At 11:28). Ou, mais importante ainda, pode se referir aos eventos
imediatos do fim dos tempos que conduziriam a segunda vinda de Jesus
e a urgencia de anunciar o evangelho ate os confins da Terra. Esse con-

texto acentua a importancia de ser solteiro e estar plenamente compro-
metido com a causa do evangelho. Uma pessoa tao comprometida pode
se concentrar totalmente na missao sem ser desviada nem sobrecarre-
gada pela necessidade de cuidar do conjuge e dos filhos. Paulo acres-
centa que os homens casados nao devem buscar o divorcio, sugerindo
que eles nao podem abandonar a responsabilidade de cuidar de uma
famllia, pois casar ou permanecer casado nao e pecado (IC o 7:26-28).
E importante lembrar que Paulo nao esta elevando a condigao de
solteiro a um status de preferencia, mas fornecendo razoes para optar
por esse estado civil sob algumas circunstancias. Dessa forma, se alguns
sao chamados a permanecer solteiros e desejam servir no ministerio,
nada deve impedi-los de faze-lo. Nao ha nenhum problema em ser
solteiro que impega alguem de se tornar um pastor. Alem do mais, os
ministros, em geral, mesmo que sejam casados, trabalham de maneira
independente na maioria das vezes. FungSes ministeriais como visitagao
nos lares e hospitais, estudos biblicos, aconselhamento e preparagao de
pessoas para o batismo, muitas vezes, sao realizadas pelos pastores sem
o auxilio da esposa. Portanto, todos devem trabalhar na obra de Deus
com base na sinceridade e seriedade de seu chamado, nao em seu estado
civil, a fim de experimentar os desafios e as alegrias do ministerio.
Por outro lado, devemos considerar as vantagens que os pastores
casados tem. As congregagoes sao constituidas por criangas, adolescen-
tes, jovens, adultos, homens e mulheres solteiros, pessoas casadas, faml-
lias com criangas pequenas ou adolescentes, familias de meia-idade com
o ninho vazio e idosos. O ministerio para esses grupos pode ser desenvol-
vido de maneira mais bem-sucedida por pastores casados e ainda mais
pela equipe ministerial que eles formam com sua esposa. Muitas ques-
toes dos membros da igreja se relacionam com o casamento e a criagao
de filhos, bem como com o aconselhamento de jovens. Esses assuntos
sao tratados de forma mais eficiente por lideres casados e com experien-
cia em criar os proprios filhos (lTm 3:4, 5; Tt 1:6; 2:3-5).
Vantagens de estar solteiro no ministerio

No ministerio, ser solteiro oferece suas vantagens ao pastor. Duas
dessas vantagens sao: tempo e foco .4
Tempo. O ministerio exige tempo para estudo, preparagao de ser-
moes, visitagao, evangelismo e outras responsabilidades pastorais.
E sta te s do Ministerio Pastoral 1149
Muitas vezes penso no tempo que eu tinha a minha disposigao quando

era solteiro e como ele diminuiu rapidamente depois que me casei.
Antes de casar, eu tinha bastante tempo para investir em muitos aspec-
tos essenciais do ministerio. No que diz respeito a preparagao de ser-
moes, por exemplo, conseguia dedicar muito tempo para o estudo, a
elaboragao e a revisao do sermao. Mesmo na vespera de sua apresenta-
gao, tinha tempo de repassa-lo novamente, aperfeigoa-lo, buscar uma
ilustragao melhor, refinar a redagao do texto e tornar a exposigao um
pouco mais completa. O fato de nao ser casado tambem me concedia
mais tempo para construir relagoes de trabalho eficazes com anciaos,
diaconos, diaconisas e diretores de varios departamentos da igreja,
como a Escola Sabatina, o Ministerio Jovem e os Desbravadores.
Ao me casar, imediatamente me encontrei em uma posigao na qual
os recursos de tempo e talento exigiam uma atengao dividida entre
o ministerio e a famllia. A vida familiar e um chamado sagrado para
nutrir o relacionamento conjugal, cuidar de sua parceira, bem como
suprir as necessidades materials e aspiragoes sociais de uma familia
em crescimento. Tudo isso exige tempo e recursos. O tempo disponi-
vel para o ministerio e drasticamente reduzido quando alguem se casa.
Nosso tempo e nossa energia sao finitos; e, quando tanto o ministerio
quanto o casamento precisam ser igualmente cuidados, surge a dificil
tarefa de enfrentar os desafios de ambos os contextos. Certamente dor-
mia e estudava mais quando era solteiro. O agendamento das atividades
do trabalho tambem era mais facil. Alem disso, ser solteiro significava
ter menos expectativas e deveres domesticos.
Foco. Em 1 Corintios 7, Paulo fala extensivamente sobre a vida
crista como uma tensao continua entre viver para este mundo e viver
para o mundo vindouro. Entre as muitas areas de tensao que um servo
de Deus enfrenta, o apostolo se concentra na condigao civil (casado e
solteiro) e em sua relagao com a vida e o testemunho cristao. Por exem
plo, uma pessoa solteira nao tern a responsabilidade de cuidar do con-
juge e dos filhos. Paulo argumenta que aqueles que nao sao casados
podem dar toda a atengao ao chamado do evangelho. Assim, “quem
nao e casado cuida das coisas do Senhor, de como agradar ao Senhor”
(v. 32). O ponto a ser observado nao e que e melhor ser solteiro, mas
que as tensoes da vida sao reduzidas para aqueles que nao sao casa
dos, o que permite que fiquem substancialmente mais concentrados no
ministerio e nos assuntos da igreja. Mesmo assim, nada na vida deve
distrair o compromisso incondicional que a comissao do evangelho

exige de seus ministros, quer sejam solteiros ou casados.
Ao dizer tudo isso, nao estamos sugerindo que seja melhor ser sol-
teiro no ministerio. Os ministros casados que possuem forga e estabi-
lidade no matrimonio podem ir mais longe e ter melhor comunicagao
no ministerio do que os pastores solteiros. O importante e enfatizar
que ser solteiro na obra de Deus pode ser um chamado com uma ben-
cao em particular, pois e mais facil manter o foco e ha mais tempo dis-
ponivel para a obra.
Casamento e ministerio
Embora os pastores solteiros tenham vantagens com relagao ao
tempo e ao foco, isso nao significa que uma pessoa casada seja neces-
sariamente menos eficaz na obra pastoral. De fato, e possivel argu-
mentar que um casal pode ter um ministerio de equipe eficaz, assim
como Aquila e Priscila (At 18). A experiencia do casamento ajuda o
pastor e sua esposa a ministrar de forma efetiva em areas como fami
lia, Ministerio da Crianca e aconselhamento conjugal. Isso pode impul-
sionar o ministerio do casal, ao passo que um pastor solteiro pode nao
estar apto para trabalhar nessas areas.
Alem disso, o pastor casado tern a oportunidade de construir e
desenvolver um lar que, por si so, pode ser um testemunho poderoso
da bondade e da graga cristas.
Ao passo que o pastor e a esposa cumpram fielmente seu dever

no lar, restringindo, corrigindo, admoestando, aconselhando,
guiando, estao se tornando mais habilitados para trabalhar na
igreja e multiplicando meios de cumprir a obra de Deus fora
do lar. Os membros da familia tornam-se membros da fami
lia do Ceu, e sao uma forga para o bem, exercendo influencia
de vasto alcance .5
Quando me casei, descobri varias vantagens adicionais no ministe

rio. Entre elas ha duas que eu aprecio de forma particular: maturidade e
crescimento espiritual; amplitude emocional e empatia.6
M aturidade e crescim ento espiritual. O casamento exige que
eu caminhe em diregao a maturidade espiritual. Enquanto percorro essa
jornada, encontro muitos desafios que precisam ser transpostos e muitas
Estaqoes do Ministerio Pastoral I 151
montanhas a ser escaladas. Todos os dias enfrento momentos de incerte-

zas e uma tensao que, se forem devidamente atendidos, podem me tor-
nar uma pessoa digna de ser respeitada por minha companheira de vida.
Por sua vez, nos, como casal, podemos ser um exemplo para nossa con-
gregapao do que o casamento e o testemunho cristaos devem ser.
Uma pessoa nao durara muito no ministerio ou matrimonio sem
crescer no desejo e na capacidade de agradar ao conjuge (ICo 7:33) e
fazer todos os esforpos para ministrarem a congregapao juntos. Nessa
forpa relacional e servipo unificado reside nao apenas a maturidade con
jugal e o crescimento espiritual, mas tambem o poder do ministerio em
equipe. Os pontos altos do casamento sao maiores do que qualquer coisa
que experimentei em minha vida de solteiro. Mesmo assim, sou regular-
mente desafiado e confrontado com a exigencia do casamento de mor-
rer para mim mesmo e viver para minha esposa. Ja como equipe e familia
pastoral somos desafiados a nos dedicar sem reservas ao servipo de Deus,
ao fortalecimento da igreja e a agenda pastoral na comunidade.
Quando solteiro, eu era tao livre como um passaro. Podia levan-
tar quando eu achasse melhor, comer o que quisesse no momento que
escolhesse, definir minha agenda, dormir quando bem entendesse e
preparar sermoes da maneira que me parecesse melhor. Mas as exi-
gencias do casamento tomaram conta de minha agenda autoimposta e
egoista. Minha vida e ministerio foram reestruturados e equilibrados
quando eu e minha esposa nos tornamos um. O casamento se tornou
um poderoso chamado biblico para mim (Gn 2:24). Como resultado, o
egolsmo foi substituido pelo altrulsmo, uma vez que minhas escolhas
passaram a levar em considerapao as preferencias de minha esposa.
Essa consciencia trouxe mudanpa, crescimento espiritual, maturidade
e uma serie de outras qualidades que aprimoraram meu ministerio.
O casamento me ensinou o que os anos no seminario nao consegui-
ram. Quanto melhor voce for como conjuge, melhor voce sera como
pastor, pois, em seu cerne, pastorear e servir - “o maior dentre vos sera
vosso servo” (M t 23:11).
Amplitude em ocional e em patia. O ministerio pastoral lida
com muitas questoes delicadas da vida, muitas vezes relacionadas ao
casamento e k paternidade. Embora seja possivel aos pastores soltei-
ros aplicar adequadamente a Palavra de Deus a tudo na vida, eles lutam
sem as benpaos provenientes da uniao conjugal: a sabedoria que vem
da experiencia compartilhada em orapao, estudo da Biblia e ministerio
em equipe; a experiencia relacional de uma vida dois-em-um; e a segu-

ranca e a empatia de uma jornada com foco. As alegrias e tristezas do
casamento dao profundidade e amplitude ao pastor e a esposa em seu
ministerio para com a congregagao. O matrimonio ajuda o pastor a
identificar instintivamente os problemas que os casais na igreja podem
enfrentar, de modo que pode ministrar a eles com base em sua expe
riencia pessoal. A condigao de solteiro pode ter as proprias dores emo-
cionais, e Deus pode usa-las, mas o pastor casado tern uma experiencia
emocional mais ampla e profunda da humanidade e suas complexida-
des relacionais.
j Sou feliz por ter me casado. E tambem estou ciente de que ha mui-
■tos pastores solteiros que encontram alegria em servir na igreja. Muitas
! vezes, esses debates sobre pastores e casamento nos forgam a escolher
um dos lados, mas a Biblia nao classifica os ministros; ela honra a ambos.
E nos devemos fazer o mesmo. Gostaria de exortar as igrejas e as comis-
! soes de pesquisa a avaliar os candidates ao ministerio pastoral com base
' em seu carater, dons e maturidade e nao apenas por seu estado civil.
Pastores jovens
Deus tern um papel certo e definitivo para a juventude em Seu
ministerio na Terra, conforme as palavras de sabedoria ditas por
Salomao: “Lembra-te do teu Criador nos dias da tua mocidade”
(Ec 12:1), e por Paulo: “Ninguem despreze a tua mocidade; pelo con-
trario, torna-te padrao dos fieis, na palavra, no procedimento, no amor,
na fe, na pureza” (lT m 4:12).
Da mocidade crista depende, em grande medida, a conser-

vagao e a perpetuidade das instituigoes planejadas por Deus
como meio de fazer progredir Sua obra. Nao houve jamais
uma epoca em que tao momentosos resultados dependes-
sem de uma geracao. Quao importante, pois, que a juventude
esteja habilitada para essa grande obra, a fim de que Deus Se
possa dela servir como instrumento! Os direitos do Criador
sobre eles estao acima de todos os demais.7
A Igreja Adventista e abengoada por um exercito de jovens treinados

e santificados que levam sua obra evangelistica, pastoral e missionaria a
todo o mundo. E incrivel ver esses valentes e jovens pastores trabalhando
no ministerio com grande fervor e idealismo. Muitos deles assumem seu

primeiro chamado motivados e cheios de entusiasmo, acreditando firme-
mente que vao fazer a diferenga, buscando realizar aquilo que os outros
antes deles nao fizeram. O entusiasmo da juventude e empolgante.
Olho para minha experiencia. Quantos erros eu poderia ter evitado
nos primeiros anos de meu ministerio se tivesse recebido apoio pasto
ral para aperfeigoar minha motivagao e me orientar com instrugoes,
treinamento e corregoes! Que ministerio cheio do Espirito os jovens
pastores poderiam desenvolver nas igrejas se eles tao somente tivessem
mentores como Paulo foi para Timoteo! O apostolo Paulo ordena aos
jovens pastores: “Foge destas coisas [do mal]; antes, segue a justiga, a
piedade, a fe, o amor, a constancia, a mansidao” (lT m 6:11). E, assim, os
pastores estarao prontos em todos os momentos para combater “o bom
combate da fe” (v. 12). Uma vida totalmente comprometida com o cha
mado do evangelho corresponde as mais elevadas expectativas que uma
igreja pode ter de um pastor. Nossa vida, nao nosso sermao, precisa
expressar e proclamar o que dizemos e acreditamos. Paulo esta falando
a Timoteo que a lideranga pastoral e um espelho que reflete o carater
de Deus. O Senhor Se importa mais com “quem” somos do que com
“o que” dizemos que somos!
Veja algumas sugestbes sobre como os jovens pastores podem evi-
tar as armadilhas mais comuns em sua jornada no ministerio pastoral.8
Priorize o tem po com Deus. Sua saude espiritual e importante
para a igreja, e sua busca por Cristo afeta os membros. Apesar de saber
disso, seu dia a dia reflete essa realidade? Como pastor, sua vitalidade,
poder e forga vem do tempo que voce passa com Deus. Tentar cumprir
suas obrigagoes pastorais sem fazer isso seria o maior erro em sua vida
e ministerio. E como navegar no oceano e nunca chegar a costa para se
reabastecer com suprimentos. Como ajudar alguem a deriva no vasto
mar se voce mesmo estiver sem provisoes? Da mesma forma, voce
embarca em uma viagem sendo pastor, por isso deve obter suprimentos
diariamente. Esse reabastecimento ocorre quando voce passa tempo
com Deus por meio do estudo da Biblia e da oragao a fim de renovar
seu espirito e obter forga, poder e sabedoria para ser um pastor verda-
deiro e eficaz. Passar tempo com Deus e crucial para sua igreja, e isso
comega com voce. Portanto, dedique tempo todos os dias para investir
na construgao de seu relacionamento com Deus. Somente entao voce
podera guiar as pessoas a Ele.
Aprenda com os outros. Quando terminam a faculdade, alguns

jovens pastores acham que sabem tudo. Tem um espirito de arrogancia
e autoconfianga e supoem que aqueles que nao tem formagao teologica
nao tem nada para lhes ensinar. Esse e um erro grave. E possivel que
pastores arrogantes conhegam o Espirito de Deus? Sera que o Senhor
precisa deles para impressionar coragoes, iluminar mentes com a sabe-
doria celestial e plantar a semente do amor incondicional no coragao de
outros? E claro que nao. O Espirito Santo esta trabalhando ativamente
com todos, e um pastor sabio ouvira as liq:oes sagradas que muitas pes-
soas humildes podem lhe ensinar. E perigoso pensar que o diploma de
um seminario os torna superiores em conhecimento sobre aqueles que
foram postos sob seus cuidados.
Esses pastores pertencem a um grupo da Biblia conhecido como
“Laodiceia”, pois dizem: “Estou rico e abastado e nao preciso de
coisa alguma, e nem sabes que tu es infeliz, sim, miseravel, pobre,
cego e nu” (Ap 3:17). Aprenda a agir com humildade e tenha dispo-
sigao para ouvir no inicio do ministerio. Relacione-se com seu povo
sabendo que, no que diz respeito ao amor de Deus, eles estao no
mesmo nivel que voce. Aprenda a se comunicar com cada individuo
ao com partilhar a Palavra de Deus. Entenda seus sentimentos mais
profundos, m inistre as suas necessidades, alcance-os e os envolva na
graga do Senhor. Mas o mais importante de tudo e aprender como
Deus lidou com eles antes de voce aparecer e se surpreender. Ouga
seus sabios conselhos e aprenda.
Conhega sua igreja. Esforce-se para entender a dinamica espi-
ritual e interna de sua congregagao. Escute suas historias. Confie nos
lideres que tem estado ali por mais tempo e conhecem a igreja melhor
do que voce. Os pastores aposentados e anciaos maduros tem anos de
experiencia, tendo passado por coisas que voce nunca poderia imagi-
nar. Eles sao uma grande fonte de sabedoria. Portanto, seja humilde e
procure fazer amizade com eles, pois ja pagaram o prego dessa sabedo
ria com seus muitos anos de experiencia no pastorado.
A disposigao para conhecer sua congregagao como um povo mos-
trara aos membros que voce se importa com cada um deles, e, assim, a
membresia se tornara mais propensa a confiar em sua lideranga. Evite
correr para consertar imediatamente o que voc£ pensa ser um pro-
blema. Construa um relacionamento com os membros primeiro, entao
eles vao confiar em seus conselhos e aceitar suas corregoes.
Tenha cautela. Fique alerta em relagao as armadilhas que

podem destruir seu ministerio, especialmente estas duas: amor ao
dinheiro e luxuria.
Seja cauteloso ao lidar com as finangas da igreja e, como via de
regra, nao trate com questoes financeiras de forma independente. Voce
deve fazer todo o possivel para promover as finangas da igreja e a mor-
domia, porem nao deve assumir que e sua responsabilidade tomar pro-
videncias quanto ao uso do dinheiro. Toda igreja deve ter uma norma
definida sobre orgamento e gastos. O dinheiro nao e mau. E o amor a
ele que pode derruba-lo.
A luxuria pode destruir sua vida e seu ministerio. Tenha cuidado.
Certifique-se de nunca se colocar em posigao de comprometimento
moral. Nao conhego nenhum motivo que tenha destruido mais jovens
ministros do que a queda moral. Preste atengao a este conselho:
Nao desgam os embaixadores de Cristo a frivolas conversa-

goes, a familiaridades com mulheres, sejam elas casadas ou
solteiras. Mantenham-se no lugar que lhes convem, com a
devida dignidade; entretanto, podem ser ao mesmo tempo
sociaveis, bondosos e corteses para com todos. Devem estar
acima de tudo que tenha ares de vulgaridade e familiaridade.
Isso e terreno proibido, no qual nao e seguro pisar. Toda pala-
vra, toda agao, deve tender a elevar, refinar, enobrecer .9
Pregue com cuidado. A recomendagao de Paulo ao jovem

Timoteo quanto a prioridade e conteudo da pregagao e sempre relevante
para todos os pastores, particularmente para os jovens: “Conjuro-te,
perante Deus e Cristo Jesus, que ha de julgar vivos e mortos, pela Sua
manifestagao e pelo Seu reino: prega a Palavra, insta, quer seja opor-
tuno, quer nao, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e
doutrina” (2Tm 4:1, 2). Embora as instrugoes do apostolo sejam tudo
de que precisamos, e apropriado que os jovens pastores tomem nota do
que devem ou nao fazer no momento da pregagao: (1) Pregue a Palavra
apos realizar um estudo completo e se preparar em oragao. Os professo-
res de homiletica costumam dizer que um minuto de pregagao requer
no minimo uma hora de preparo. (2) Faga sermoes cristocentricos e
deixe que cada momento da exposigao seja uma oportunidade para que
a igreja se encontre novamente com o Salvador. (3) Seja cauteloso ao
156 I Alegrias e Desafios da Famtlia Pastoral
falar sobre certos assuntos em que voce pode nao ter a habilidade, a
delicadeza e o conhecimento necessarios. Esses assuntos incluem casa-
mento e sexualidade, criagao de filhos e saude emocional. Pregar sobre
esses temas requer tempo, estudo e experiencia. Quando esses assun
tos precisarem ser inclufdos em seu calendario de pregagao, talvez seja
bom convidar um pastor com experiencia nessas areas. (4) Respeite
a santidade do pulpito. Nao gaste tempo com historias irrelevantes
ou piadas. (5) Nunca se esquega de que, no momento da pregagao, o
Espirito Santo revela a vontade de Deus por meio de Sua Palavra, a fim
de que o povo do Senhor tenha uma experiencia completa na adoragao,
na oragao, no estudo e na comunhao.
Seja flexivel. Quando somos jovens, pensamos que sabemos tudo.
Somos dogmaticos e obstinados em nossas convicgoes. Muitas vezes
rejeitamos as instrugoes de nossos pais ate pararmos de ouvir seus conse-
lhos. Afinal, o que eles sabem? Suas ideias e opinioes sao tao antiquadas!
Mas a vida logo nos ensina uma ligao ou duas, ate que um dia, quando
precisamos tomar uma decisao dificil e importante, procuramos os con-
selhos de nossa mamae e de nosso papai. Enfim, nos tornamos maduros.
Dou este conselho a todos os jovens: nem tudo pode ser visto atra-
ves de lentes pretas e brancas. Tenha a mente aberta; ouga opinioes
diferentes. Aprenda com as duras ligoes que os outros experimentaram
e querem compartilhar com voce, antes de prejudicar sua reputagao.
Digo isso porque percebo que, quanto mais velho fico, menos eu sei.
Portanto, jovem pastor, nao finja ser um sabe-tudo. Nao seja gros-
seiro, censurador, critico, cruel ou insensivel por meio de palavras ou
agoes. Em vez disso, seja flexivel em suas convicgoes e compreensivo
quando os princlpios nao estiverem envolvidos. Seja amoroso e gentil,
disposto a aprender com aqueles que sinceramente se importam com
seu sucesso. A sabedoria deles o coroara com muitas bengaos.
Seja zeloso com o conhecim ento. “Nao e bom proceder sem
refletir, e peca quern e precipitado” (Pv 19:2). Os jovens pastores tendem
a demonstrar grande paixao pelo ministerio. Nao ha nada de errado em
ter tanto entusiasmo, mas e preciso ter cautela sobre a forma como ele e
expresso. Ser um entusiasta sem uma base de conhecimento adequada
das praticas do ministerio e sem uma apreciagao das diferengas cultu-
rais pode levar a mal-entendidos na congregagao, em vez de unidade
e apreciagao. Essa preocupagao e particularmente apropriada quando
enfrentamos a tendencia de tratar algumas tradigoes eclesiasticas e
questoes culturais como princlpios e mandamentos blblicos. Procure

entendimento, pois zelo sem conhecimento nao e bom .
Esse problema e mais evidente quando falamos de questoes que
provocam divisoes culturais em igrejas multiculturais e dos procedi-
mentos que devem ser seguidos para lidar com praticas eclesiasticas
e atividades sociais em que possam existir diferengas. Nesses casos, e
melhor que os jovens pastores nao tomem uma posigao inflexlvel, mas
trabalhem em conjunto com a congregagao e busquem a forga e a orien-
tagao do Espirito Santo parapreservar aunidade e a comunhao da igreja.
Procure servir, nao desempenhar. Tern sido dito que em qual-
quer vocagao (seja no ensino, na pregagao, nas ciencias da saude, nos
servigos sociais ou na politica) as pessoas dedicam a primeira metade
de sua carreira em busca de sucesso, ao passo que na segunda se
preocupam em ser relevantes a fim de deixar um legado. Os jovens pas
tores nao sao excegao. Em seus primeiros anos de ministerio, eles ten-
dem a se preocupar mais com a aparencia, a performance e a opiniao
dos outros do que com a habilidade de alcangar o coragao de seus ouvin-
tes com a mensagem que Deus tern para eles. Priorizar essa mensagem
requer um alto grau de comprometimento com a propria espirituali-
dade e conexao com o Senhor. E possivel levar anos para perceber isso,
mas, sem estar proximo de Deus, o ministerio nao pode ser complete.
Dai a importancia de ele estar concentrado no servigo, nao no desem-
penho. O pulpito nao e um palco para performances teatrais, mas um
ponto a partir do qual irradia o amor e o cuidado de Deus. E como Paulo
aconselha a Timoteo: “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como
obreiro que nao tern de que se envergonhar, que maneja bem a Palavra
da verdade. Evita, igualmente, os falatorios inuteis e profanos, pois os
que deles usam passarao a impiedade ainda maior” (2Tm 2:15 ,1 6 ).
Esteja preparado para atender a todas as expectativas.
Quando o prepare academico termina, os pastores ainda nao tern toda
a competencia necessaria para atender as expectativas do ministerio.
Essas expectativas virao inesperadamente, desafiando seus conheci-
mentos e habilidades. Alem disso, elas podem ser esmagadoras. No
esforô para resolver os problemas, eles podem se colocar em s itu a te s
embaraôsas devido a inexperiencia ou a ignorancia, ou a ambas. Dessa
forma, e ainda mais necessario que os jovens pastores estejam em con-
tato com tres fontes vitais de forga que lhes permitam antecipar situa-
goes desafiadoras e se preparar para elas:
1. Estudo. Continue estudando sobre aquilo que se espera do minis-

tro, alem do que foi aprendido na faculdade. As formas de estudar podem
incluir a analise aprofundada das Escrituras, do Espirito de Profecia e de
outras literaturas relevantes, o contato com pastores experientes e o
relacionamento com os membros da congregagao.
2. Vida de oragao e fe. Suplique a Deus que lhe de discernimento e
visao espiritual para encontrar as respostas e os fundamentos biblicos
que o ajudem a corresponder a essas expectativas desafiadoras.
3. Novas amizades. Construa um amplo circulo de amigos e cole-
gas com os quais possa se relacionar, receber conselhos e obter ajuda
para superar as expectativas dificeis.
Por mais que voce possa sentir-se desafiado por essas altas e desco-
nhecidas expectativas, nao se esquega do conselho de Paulo: “Ninguem
despreze a tua mocidade; pelo contrario, torna-te padrao dos fieis, na
Palavra, no procedimento, no amor, na fe, na pureza” (lT m 4:12).
Esteja preparado para enfrentar o estresse familiar. Questoes
referentes a familia podem ser uma das principals causas de estresse minis
terial e relacional em seus primeiros anos como pastor. As financas e o
orgamento familiar sao os pontos mais obvios de tensao, especialmente
quando a esposa precisa procurar trabalho fora de casa para complementar
a renda familiar. Ou quando nasce um bebe e a esposa, ou mesmo o pas
tor, fica menos disponivel para cumprir seus deveres ministeriais diarios.
Enquanto a maioria dos membros da igreja compreende as responsabili-
dades da paternidade, alguns deles nao estao dispostos a ajustar as expec
tativas que eles tern sobre voce e sua esposa. Logo, voce tera que escolher
constantemente entre as necessidades de sua familia e as das pessoas com
quem esta comprometido a servir. “Os deveres do pastor encontram-se
em torno dele, proximos e distantes; mas seu primeiro dever e para com
seus filhos. Ele nao deve se envolver tanto com os deveres exteriores que
negligencie as instrugoes de que necessitam seus filhos.”10
Procure a aprovagao de Deus no m inisterio. O apostolo Paulo
deixa bem claro que devemos agradar a Deus em nosso ministerio e
nao a seres humanos. Ele diz: “Procure eu, agora, o favor dos homens
ou o de Deus? Ou procure agradar a homens? Se agradasse ainda a
homens, nao seria servo de Cristo” (G1 1:10). Contudo, uma armadi-
lha comum na qual os pastores jovens caem e a falsa nogao de que o
sucesso no ministerio reside em sua capacidade de manter todos feli-
zes - membros e lideres de igreja, administradores da Associagao e
lideres visitantes. O pastor inexperiente procura ser reconhecido por

sua lideranga em muitas areas do ministerio, como por exemplo: pre-
gagao, evangelismo, administragao, crescimento de igreja, mordomia e
assim por diante.
Alem disso, os pastores jovens tambem querem ser vistos de uma
forma positiva por seus lideres, especialmente durante o processo de
avaliagao para a ordenagao. Portanto, existem pressoes de todos os
lados para agradar as pessoas. Tentar fazer tudo isso e obter a aprovagao
bem como a boa vontade dos outros e uma tarefa impossivel. Quando
os ministros buscam agradar a todos, sua familia geralmente e negli-
genciada. Espera-se que as esposas e os filhos entendam o porque, “afi-
nal, estamos juntos nisso”. Mas a verdade e que nao existe realmente
“juntos” quando o pastor coloca as exigencias dos outros a frente das
necessidades da propria familia.
Nos primeiros anos do ministerio, alguns pastores ficam desen-
corajados quando seus sonhos parecem estar longe de ser cumpridos.
Como resultado, infelizmente alguns deles deixam a obra pastoral. Esse
nao precisa ser o seu caso. Se os pastores jovens tiverem tempo para
estudar, orar e ter comunhao, conforme as instrugoes biblicas, o resul
tado sera uma conexao intima e permanente com o Senhor. Entao a
experiencia deles os levara a ter um ministerio espiritualmente sau-
davel, cujo centro e foco nao estao em si mesmo, mas nos outros; nao
para a gloria pessoal, mas para a gloria de Deus. A bendita esperanga da
breve vinda de nosso Senhor sera a enfase de sua pregagao, adoragao,
estudo e oragao.
Pastores experientes
De acordo com o livro de Eclesiastes, existem fases na vida, e ha
tempo para cada uma delas debaixo do ceu. Essa realidade nao e dife-
rente na obra pastoral. Cada fase do ministerio tern suas responsabili-
dades e oportunidades, mas Deus permanece fiel em cada uma dessas
etapas, e Sua obra continua a avangar.
Talvez voce esteja em uma posigao na obra pastoral que seja muito
gratificante e frutifera, ou talvez seu ministerio parega estar se tor-
nando mais lento e enfraquecido. Voce pode estar se perguntando o
que esta fazendo de errado e por que as coisas nao estao funcionando
tao bem quanto antes. Esse e o momento perfeito para avaliar o que
esta passando. Pode ser que voce esteja estagnado ou retrocedendo.
Entao dedique tempo suficiente para pedir que Deus o ilumine sobre
o que esta acontecendo e sobre o que Ele espera que voce faga neste
momento. Talvez voce so precise ajustar um pouco seu ministerio. Caso
contrario, ele pode se tornar obsoleto. Voce precisa permanecer flexi-
vel enquanto lidera, pois cabe ao Espirito Santo dirigir seu ministerio .11
E se voce estiver no “outono” da vida pessoal e ministerial? Sua
rotina de vida esta mudando, e talvez voce nao goste de mudangas.
Agora voce pode estar com o ninho vazio ou talvez proximo da aposen-
tadoria. Voce nao quer deixar o movimentado verao da vida, no qual
esta muito ativo e envolvido. Ou talvez isso o faga pensar: “Uau, agora
tenho tempo para respirar novamente e ir com calma.” Mas pode ser
que Deus queira que voce reavalie isso. Talvez Ele espere que voce diga:
“Uau! Agora tenho mais tempo para servi-Lo !”12
Esse e um momento perfeito para voltar a focalizar as coisas mais
importantes com as quais Deus quer que voce se envolva. Apos a fase
de crescimento no verao e dos frutos que frequentemente aparecem no
outono da vida e do ministerio, chega o momento de rever o chamado
que Deus fez a voce, bem como o proposito de seu ministerio. Deixe que
Ele fale a voce em todos as etapas de sua caminhada e servigo, enquanto
avanga ao longo das mudangas do outono. Se voce e um pastor expe-
riente, encarar essa transigao de forma positiva e ainda mais importante.
A estabilidade de sua igreja, e principalmente de sua familia, nao pode
ser negligenciada durante uma fase de crescimento ou mudanga pastoral.
E a oragao que nos sustenta em tempos de transigao. Os pastores
experientes tern a responsabilidade de ser um exemplo de fe inabalavel,
mesmo em tempos dificeis. Embora nenhum ministro seja perfeito, o
modo como eles agem em uma epoca dificil revela sua fe e capacidade
de liderar. E por isso que voltar-se para Deus e tao importante. Se depo-
sitar seu fardo sobre o Senhor, sabendo que Ele estara no comando
quando voce pedir ajuda, Ele aliviara sua carga, tanto mental quanto
emocionalmente.
A vida e breve, uma brisa fugaz. Por isso voce deve ser intencional
e diligente em cada fase do ministerio. Deve aprender e crescer quando
for o tempo de preparagao; trabalhar arduamente quando for o tempo
de plantar; e encorajar os outros quando chegar o tempo de capacita-los
para o ministerio. Que a inclinagao de seu coragao seja a mesma de
Paulo quando se despediu dos anciaos efesios: “Porem em nada consi-
dero a vida preciosa para mim mesmo, contanto que complete a minha
carreira e o ministerio que recebi do Senhor Jesus para testemunhar o

evangelho da graga de Deus” (At 2 0 :2 4 ).
Pastores jubilados
A palavra “aposentadoria” traz consigo a conotagao de descanso ou
afastamento do trabalho.13 Para muitos obreiros, a jubilagao parece ser
sinonimo de “sossegar” ou mesmo de “se acomodar”, de modo que se
adaptam a um estilo de vida em que os talentos e tesouros sao enter-
rados. Assim, passam a levar uma vida monotona e sem sentido. Ha
muitas coisas, porem, que podemos realizar nos anos de aposentadoria
- aquilo que sempre quisemos fazer, mas nao tivemos tempo. Podemos
contribuir para enriquecer a vida da igreja, da comunidade, da familia
e a nossa propria.
A verdadeira questao nao esta relacionada ao que fazer nos anos de
aposentadoria, mas como se preparar e motivar para essa fase da vida.
O proverbio de Salomao a respeito da formiga e um sabio conselho para
todos: “Vai ter com a formiga, 6 preguigoso, considera os seus cami-
nhos e se sabio. Nao tendo ela chefe, nem oficial, nem comandante, no
estio, prepara o seu pao, na sega, ajunta o seu mantimento” (Pv 6:6-8).
Para aqueles que estao perto de se aposentar ou ja estao aposenta-
dos, o inverno da vida esta proximo! E com isso certamente surgira a
necessidade de provisoes adicionais que nao sao prontamente obtidas
se a pessoa nao estiver trabalhando. Economizar recursos financeiros
em nossos anos produtivos de servigo - durante as estagoes da prima-
vera, verao e outono - e inteligente, logico e biblico. Como observado
por Salomao, devemos ser como as formigas, enchendo nossos deposi-
tos enquanto nossas forgas permitirem e os suprimentos estiverem a
disposigao, a fim de estar preparados para o inverno.
Quando somos jovens, a aposentadoria pode parecer muito dis-
tante no future. Mas a realidade e que voce precisa planejar sua apo
sentadoria em algum momento da vida.
Aqui estao algumas sugestoes que podem ser uteis para voce
quando uma nova estagao estiver se aproximando.
Planeje sua aposentadoria14

Os ministros que nao planejam a aposentadoria planejam o fracasso.
Muitos deles chegam a idade de se jubilar e percebem que necessitam
continuar trabalhando porque precisam dessa renda. O que eles podem
fazer para suprir suas necessidades materials depois de terem parado de

pastorear? Como podem cuidar das despesas da casa e outras relaciona-
das a seu sustento? Um pastor jubilado deve depender dos filhos, que
podem ter os proprios desafios financeiros? Como um pastor aposen-
tado pode cuidar da esposa e garantir os itens basicos da vida, sejam eles
fisicos, sociais ou espirituais? Alguns paises tem programas de previden-
cia social para os idosos. Em algumas areas do mundo, a igreja tambem
oferece um piano de aposentadoria. Esses fundos podem evitar que os
idosos caiam na indigencia, mas podem nao ser suficientes para garan
tir o conforto que tinham antes. Assim, todos precisam de um piano sis-
tematico de poupanga para os cuidados que serao necessarios durante a
estagao do inverno, isto e, os anos de aposentadoria.
Alem de um piano viavel de poupanga, ha outras areas que exigem
atengao e planejamento previo do aposentado.
1. Prossiga com os bons habitos de saude fisica. A transigao de um
m inisterio de tempo integral para a vida de aposentado oferece a
oportunidade para voce melhorar substancialm ente sua saude fisica.
Por exemplo, a velhice geralm ente dificulta a recuperagao das ten-
soes m inisteriais e das deficiencias ocupacionais que voce adquiriu
nas ultimas decadas de trabalho. No entanto, durante a transigao
para a condigao de aposentado, voce tem a oportunidade de plane-
jar intencionalm ente uma boa saude e prevenir doengas e incapa-
cidades, optando por mudar seu estilo de vida. Uma aposentadoria
saudavel depende, em grande parte, da escolha de fazer mudangas
positivas em sua vida. Essas mudangas incluem exercicio fisico, ali-
mentagao saudavel, temperanga, ar puro, luz solar, higiene, des-
canso e exames regulares.
2. Desenvolva uma intimidade maior com Deus. Quando confron-
tados com esta pergunta: “Qual e seu maior arrependimento em seus
anos de servigo?”, a maioria dos pastores que se aposentaram respon-
dem: “Eu nao passei tempo suficiente com Deus a fim de conhece-Lo
mais intim am ente”. Se esse e seu caso, talvez o momento da aposen
tadoria seja a hora de corrigir essa deficiencia. Depois de uma vida
inteira centralizada no servigo, agora e hora de reorientar as priori-
dades e construir uma crescente intimidade com Deus. Sem duvida
alguma, um m inistro que esta perto da jubilagao passa a depender
cada vez mais do Senhor, e seu relacionamento com Ele se torna mais
profundo. Como resultado, ele se aproxima progressivamente de Deus
e O deixa conduzir e inspirar todos os aspectos de sua vida. A transi

gao para a aposentadoria muitas vezes leva os pastores a reavaliar sua
intimidade com Deus e oferece uma boa oportunidade para estabele-
cer novos habitos, como passar tempo de qualidade com Ele.
3. Cultive novas interagoes sociais. O sucesso da aposentadoria
depende de sua disposigao em se adaptar a mudanga em suas interagoes
sociais e redes de apoio. Isso nao e de todo ruim, pois a conservagao
de seu estilo de vida passado raramente resulta em uma aposentado
ria bem-sucedida. Portanto, aproxime-se de seus anos de inverno com
atitude positiva, e voce encontrara oportunidades novas e desafiado-
ras com as quais podera fazer essa transigao e buscar outras formas de
apoio social. Encontre novos amigos com quem possa compartilhar sua
fe, passatempos ou outros interesses. Envolva-se com aquelas ativida-
des para as quais voce teve pouco tempo durante os anos de servigo:
passeios regulares com a esposa, leitura de livros agradaveis, partici-
pagao em um servigo voluntario na comunidade, etc. A aposentadoria
bem-sucedida quase sempre requer escolhas de habitos que resultem
em mudangas drasticas no estilo de vida.
4. Continue em um ministerio significativo. A aposentadoria e a
mudanga de trabalho e de localizagao geografica tambem podem alte-
rar sua fungao cognitiva e a relevancia de seu ministerio. No entanto,
como pastor em transigao para a aposentadoria, voce tern a oportuni
dade de identificar novas fontes de estimulo intelectual e novas for
mas de exercer o ministerio. Para muitos pastores, aposentar-se com
sucesso significa simplesmente mudar para um ministerio diferente,
em vez de abandona-lo completamente. Como pessoas chamadas por
Deus, eles servem de novas maneiras, mesmo com suas restrigoes ines-
peradas. A medida que se tornam menos capazes de desempenhar seu
chamado pastoral, gradualmente migram para outro ministerio. Eles se
aposentam com sucesso e prosperam intelectualmente porque se adap-
tam ao interminavel processo de transigao do ministerio.
Planeje a transigao15
Embora o ministerio envolva muitas mudangas, a transigao para a
aposentadoria altera significativamente a vida, os papeis, as relagoes,
as rotinas e as pressuposigoes de quase todos os pastores. Essa transi
gao tern mais potencial para alterar seu futuro - de forma positiva ou
negativa - do que qualquer outra em sua vida. Infelizmente, muitos
ministros desperdigam energia mental e emocional preocupados com

as mudancas que a aposentadoria lhes impoe. Essas mudangas podem
incluir idade, perda de saude, status e preeminencia social ou diversos
outros fatores. Mesmo que algumas dessas mudancas estejam alem de
seu controle, a capacidade de administra-las esta em suas maos. Assim,
e importante que voce preveja essas alteragoes e tenha um piano para
lidar com elas quando surgirem. Nao deixe que a aposentadoria o sur-
preenda. Ela vai chegar, quer voce goste ou nao.
A transigao para a jubilagao tam bem requer um ajuste psicolo-
gico de atitudes e pressuposigoes. Voce e o unico individuo que man-
tem o controle sobre eles. Sera mais saudavel processar as emogoes
decorrentes dessa transigao assumindo uma atitude positiva e redire-
cionando sua energia e recursos para um estilo de vida que promova
seu bem-estar. Deixar de lado os habitos antigos pode ser uma coisa
boa, e estabelecer substitutes de form a intencional pode ser ainda
melhor. Portanto, receba a mudanga e as aventuras que o esperam
nessa nova fase da vida.
Aposentadoria dos ministros adventistas do setimo dia

A m aioria dos pastores adventistas se aposenta apos um longo e
frutifero servigo a igreja. N orm alm ente, a congregagao local a qual
eles serviram pela ultim a vez reconhece o m inisterio vitalicio do
pastor. Essa igreja pode organizar um a despedida, para a qual lide-
res da Associagao, pastores que tam bem trabalharam naquela locali-
dade, bem como ministros de igrejas proximas podem ser convidados.
A gratidao pelo servigo do pastor e sua fam ilia pode ser expressa por
m eio de discursos ou pela recordagao da influencia que ele exerceu
sobre a congregagao. Sinais de agradecim ento nao extravagantes sao
apropriados.
De acordo com o M anual da Igreja, “os servidores aposentados
m erecem honra e consideragao por haverem ajudado na edificagao da
igreja de Deus.” Ellen W hite tam bem diz: “O Senhor quer que nosso
povo com preenda que os pioneiros nesta obra m erecem tudo quanto
nossas instituigoes puderem fazer por eles. Deus nos pede para com -
preender que aqueles que envelheceram ao Seu servigo m erecem
nosso amor, nossa honra, nosso profundo respeito.”17
A Associagao pode expressar aprego a esses experientes pastores
de maneira significativa utilizando-os de alguma forma para fortalecer
igrejas e distritos onde essa ajuda e necessaria. Ao utilizar os servigos

de um aposentado, a Associagao deve delinear claramente a linha de
transigao entre a lideranga do pastor de tempo integral e o status dos
obreiros jubilados. O ministro aposentado deve ser instruido a nao se
envolver nos assuntos da congregagao local, mas realizar apenas aque-
las fungoes ministeriais atribuidas de forma especifica. Os conflitos de
fungoes e responsabilidades ministeriais devem ser evitados.
A fim de reconhecer as contribuigoes que os aposentados deram
quando estavam no exercicio de suas fungoes de lideranga, promover a
apreciagao e o reconhecimento por seu servigo continuo a igreja e prolon-
gar sua eficacia, a Associagao Ministerial da Associagao Geral faz as seguin-
tes recomendagoes:
• A Associagao ou Uniao deve organizar uma homenagem especial
para cada obreiro honrado que se aposenta, marcando a transigao de pas
tor ativo para jubilado.
• Os lideres da Uniao ou das Associagoes devem publicar os nomes
dos aposentados no boletim informativo local ou na revista oficial, valo-
rizando as contribuigoes e servigos que eles prestaram.
• Os administradores da Associagao podem conceder credenciais
honorarias ao ministro jubilado, o que lhe permitira atuar em varios
cargos pastorais mesmo depois que deixar de ser um obreiro de tempo
integral da denominagao. Os aposentados so devem se envolver nessas
atividades se tiverem recebido credenciais honorarias.
• Os lideres da Associagao podem recrutar pastores aposentados
conforme for necessario. Estes podem ser chamados para servir como
pregadores durante as ferias pastorais, para ajudar como assistentes no
planejamento de fungoes especiais, para atuar como conselheiros nas
tarefas em que a idade e a sabedoria se unem a fim de fornecer bons
conselhos, bem como para representar a igreja em algumas atividades.
Eles tambem podem receber outras responsabilidades de curto prazo,
com o objetivo de expandir o trabalho da pregagao do evangelho, do
ensino, da nutrigao espiritual ou da organizagao da igreja.
•Os lideres da Associagao devem instrui-los e, se necessario, adverti-
los a nao tentarem controlar as atividades das igrejas onde serviram
antes, tendo em vista que elas possuem uma nova lideranga pastoral.
Credenciais honorarias. Os obreiros aposentados que sao mem-
bros regulares da Igreja Adventista do Setimo Dia podem receber cre
denciais honorarias, correspondentes aquelas que tiveram durante seu
servigo ativo. Essas credenciais sao concedidas por um tempo deter-

minado conforme o prazo estipulado pela Associaâo/Missao e devem
ser renovadas por ela mediante voto da Comissao Diretiva. A posse
de credenciais vencidas ou desatualizadas nao autoriza um jubilado
a exercer as funôes de um pastor. Sem credenciais, ele tern a mesma
autoridade e status dos demais membros da igreja.
O relacionamento entre o aposentado com uma credencial hono
raria e a igreja e o mesmo de qualquer outro membro, a nao ser que
ele seja convidado para realizar batismos, casamentos e ordenagbes de
lideres locais, especialmente quando o pastor ativo nao estiver disponl-
vel ou ainda nao estiver autorizado a faze-lo. Para desempenhar essas
funôes, o aposentado precisa tomar as devidas providencias com a
Associaijao local ou com os lideres distritais.
Conclusao
“Tudo tern o seu tempo determinado, e ha tempo para todo proposito
debaixo do ceu” (Ec 3:1). Nao importa em que estaâo da vida esteja, ela
passara. Portanto, abrace a esta<jao atual! Voce tera e s ta te s de alegria e de
sofrimento; de certeza e de mudanâ; de expectativas e de realizaôes;
de juventude e de maturidade; de ministerio ativo e de aposentadoria.
O fiel Jo, que teve um periodo de conforto e prosperidade seguido
por uma fase de escuridao e desespero, testificou que a forâ proveniente
do Senhor pode ajudar nos altos e baixos de todas as e s ta te s : “O S e n h o r
o deu e o S e n h o r o tomou; bendito seja o nome do S e n h o r ! ” ( J o 1:21).
Da mesma forma, Paulo disse: “Aprendi a viver contente em toda e
qualquer situacao. Tanto sei estar humilhado como tambem ser hon-
rado; de tudo e em todas as circunstancias, ja tenho experiencia, tanto
de fartura como de fome; assim de abundancia como de escassez; tudo
posso Naquele que me fortalece” (Fp 4:11-13)._______
A vida em suas variadas e s ta te s , na verdade em todos os dias, nos 1
confronta com mudanâ, incerteza e instabilidade, embora as E scri-'
turas assegurem que o amor de Deus e abundante (Jo 3:16) e “perma-
nece para sempre” (SI 136). As e s ta te s vem e vao em nossa jornada
ministerial, mas Cristo, “ontem e hoje, e o mesmo e o sera para sem
pre” (Hb 13:8). Ele nos da estabilidade em meio a instabilidade; forga
onde ha fraqueza; direpao quando nos sentimos perdidos; sabedoria em
tempos de incerteza; e seguranâ em epocas de mudanâ. Sem Ele nao
podemos ter sucesso, mas com Ele nao podemos falhar.
Questdes para reflexao e discussao

1. Por que o ministerio de pastores solteiros e delicado e mal com-
preendido em algumas culturas?
2. Que tipo de caracteristicas distintivas e positivas voce ve no
ministerio de pastores solteiros e de pastores casados?
3. Que conselho nos primeiros anos de seu ministerio teria feito de
voce um pastor melhor?
4. Como voce definiria uma aposentadoria bem-sucedida no
ministerio?
5. Que tipo de apoio e envolvimento a igreja pode oferecer para os pas
tores aposentados, capacitando-os aviver sem medo ou angustia?*1
'C h i Chi Okwu, “Pastoring While Single”, disponivel em < https://bit.ly/2A3WRIw>,

2 Ibid.
3 Ellen G. White, Caminho a Cristo, 2 a ed. [novo formato] (Tatui, SP: Casa Publicadora
4 Essa segao inclui informagoes de Steve DeWitt, “Single vs. Married Pastors”, 13 de margo
de 2014, disponivel em < https://bit.ly/2ECiXFL>, acesso em 19 de dezembro de 2018.
Usado com permissao.
6 Essa segao inclui informagoes de Steve DeWitt, “Single vs. Married Pastors”.
7 White, Conselhos Professores, Pais e Estudantes (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2 0 0 7 ), p. 99.
8 Essa segao inclui informagoes de Joseph Mattera, “Twelve Common Mistakes Young
Pastors and Leaders Make”, 2 de setembro de 2012, disponivel <https://bit.ly/2GvxZyL>,
9 White, Obreiros Evangelicos, p. 125.
10 Ibid., p. 204.
11 Essa segao inclui informagoes de Chris Adams, “Leading Through the Seasons: The
Autumn of Ministry”, disponivel em < https://bit.ly/2Evc8VF>, acesso em 19 de dezem
bro de 2018.
12 Ibid.
13 As informagoes nesta segao foram adaptadas de O. S. Hawkins, “Is Retirement Biblical”, 9
de julho de 2014, disponivel em < https://bit.ly/2QChh5D>, acesso em 19 de dezembro
de 2018. Usado com permissao.
14 Essa seijao inclui informagoes de Nathan Davis, “What is Successful Retirement for a
Minister?”, disponivel em < https://bit.ly/2UUPXxT>, acesso em 19 de dezembro de
2018. Usado com permissao.
15 Ibid.
16 M anual da Igreja Adventista do Setimo Dia, 22a ed. revisada (Tatui, SP: Casa Publicadora
17 White, Obreiros Emngelicos, p. 430.
capTtulo 11
MOTIVAQAO PARA
0 MINISTERIO
“Nossa identidade nao esta na alegria nem no

sofrimento. Nossa identidade esta em Cristo,
quer tenhamos alegria, quer estejamos sofrendo”
(Mark Driscoll)
motivaâo e a for£a motriz por tras da agao, um incentivo que nos
A impulsiona a seguir em frente no cumprimento de uma determi-

nada meta. Independentemente de o resultado da meta ser nega-
tivo (consequenciade umdesejo insensato) oupositivo (consequenciade
um esforgo sabio), a motivaqao nos impulsiona a alcanqa-la de qualquer
maneira. Nossa compreensao de sucesso pode estar vinculada ao desejo
fisico, a intelectualidade, as aspiraqoes materialistas, a aquisifao de
riquezas, ao poder ou ao progresso espiritual.
No principio, a ilusao de ser semelhante a Deus cegou Eva de tal
forma que a motivou a desconsiderar a vontade Dele. Ela nao ape-
nas estendeu a mao e comeu do fruto proibido, mas “deu tambem ao
marido, e ele comeu” (Gn 3:4-6). Dessa forma, Adao e Eva mergulha-
ram a humanidade em um destino desastroso, cheio de tristeza e dor.
A exaltaijao propria os derrubou, assim como fez a Lucifer (Is 14:12-15).
E aqui estamos nos, vitimas de uma motivaqao que deu errado, vivendo
na catastrofe e na escuridao que e o pecado.
Quando nosso primeiro e principal desejo e agradar nosso Senhor
e Salvador, somos motivados a fazer Sua vontade e a viver de tal forma
que Ele seja honrado. Talvez a melhor declaraqao de motivaâo posi-
tiva seja a afirmaqao de Cristo: “A minha comida consiste em fazer a
vontade Daquele que Me enviou e realizar a Sua obra” (Jo 4:34). O Pai
almejava nossa redenâo, a erradicaqao do pecado e a vindicaâo de Seu
carater das acusaqoes de Satanas. Do nascimento a cruz, a alegria de
Cristo consistia em fazer a vontade de Deus.
Como cooperadores do Mestre em Seu ministerio,-levando o evan-

gelho aqueles que cairam vitimas do pecado, qual e sua motivagao para
servir? A resposta a essa questao e simples. Voce ja esteve apaixonado?
's
Quando estamos apaixonados, a pessoa amada esta sempre em nossa

it
mente, desde o momento em que acordamos ate nosso ultimo pensa-

mento antes de dormir. Tambem nos esforgamos para estar sempre
que possivel com ela, bem como queremos passar a maior quantidade
de tempo juntos. Por amor, Jesus deixou as riquezas do Ceu, suportou
nossa tristeza e morreu para nos salvar. Cristo esta apaixonado por nos.
Estamos em Sua mente a cada momento, e Ele deseja estar conosco
por toda a eternidade. O Mestre esta sempre proximo de nos, a porta
de nosso coragao, esperando pacientemente para ser convidado.________
Por que voce se importa com as pessoas, prepara sermSes, prega
a Palavra, visita os enfermos, apoia as familias enlutadas, aconselha
os casais confusos e supervisiona as interminaveis tarefas que envol-
vem a administragao da igreja? Porque voce se apaixonou por Deus.
E, quando voce sente que nao conseguira prosseguir no ministerio, por
que voce continua? Porque voce ainda esta apaixonado por Deus.
O amor e a nossa motivagao correta, conforme revelado pelo
Jesus ressuscitado em Sua conversa com Pedro as margens do mar da
Galileia. Por tres vezes, Cristo perguntou a Pedro se ele O amava; e,
por tres vezes, o M estre ordenou ao apostolo que apascentasse Suas
ovelhas. Nessa conversa esta embutida a motivagao maxima do m inis
terio. Jesus nao questionou a fe nem as obras de Pedro. O que fez foi
ir direto ao ponto: Pedro havia vacilado em seu amor pelo Mestre
no momento em que temeu pela propria seguranga. Jesus, porem, o
conduziu gentilm ente de volta a seu primeiro amor. Foi esse amor por
Deus que motivou Pedro a apascentar as ovelhas perdidas, e assim sera
em nosso ministerio.
A pergunta dirigida a Pedro por Cristo era significativa. Ele

mencionou apenas uma condigao de discipulado e servigo.
“Amas-Me?” disse Ele. E essa a qualificagao essencial. Ainda
que Pedro possuisse todas as outras, sem o amor de Cristo, nao
podia ser um fiel pastor do rebanho do Senhor. Conhecimento,
liberalidade, eloquencia, gratidao e zelo sao todos auxiliares
na boa obra; mas sem o amor de Jesus no coragao, a obra do
ministro cristao e um fracasso.1
Motivagao Para o Ministerio I 171
Portanto, a principal motivagao no ministerio e o amor de Cristo

em nos, o qua! e estendido a todas as pessoas.
A principal motivagao
O amor deve ser a nossa motivagao maxima para o ministerio. “Porque
Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o Seu Filho unigenito, para
que todo o que Nele ere nao perega, mas tenha a vida eterna. Porquanto
Deus enviou o Seu Filho ao mundo, nao para que julgasse o mundo, mas
para que o mundo fosse salvo por Ele” (Jo 3:16,17). Deus poderiater esco-
lhido nao criar a raga rebelde, uma vez que Ele havia previsto a entrada
do pecado neste mundo. Em vez disso, escolheu nao hear sem nos. Voce
consegue imaginar? Entao Deus colocou o piano da redengao em pratica.
Quando disse: “Haja luz!” (Gn 1:3), Ele sabia que isso custaria a vida de
Seu Filho, mas mesmo assim decidiu nos criar. Esse e o amor de nosso Pai,
o qual e capaz de doar a propria vida para salvar os pecadores.
Foi esse amor divino que se manifestou em Jesus, desde Belem,
como um bebe indefeso, ate Seu sacrificio na cruz. O amor esta na base
do piano redentor de Deus. Somente o amor ao Senhor nos permite
manter o chamado como ministros. Muitos pastores desistem porque
se tornam amargos e ressentidos. A ingratidao e as falsas acusagoes des-
truiram sua motivagao. Contudo, Jesus passou por isso e muito mais.
A crueldade das pessoas deveria nos levar a ter um amor ainda maior
por Cristo, visto que experimentamos apenas um vislumbre do que Ele
passou por nos. Ser rejeitado por aqueles a quern servimos no ministe
rio deve fazer com que Seu amor em nos nos leve a clamar: “Pai, perdoa-
lhes, porque nao sabem o que fazem” (Lc 23:34).
“E, por se multiplicar a iniquidade, o amor se esfriara de quase todos.
Aquele, porem, que perseverar ate o fim, esse sera salvo” (Mt 24:12, 13).
Esse texto nos exorta a perseverar. Em que devemos perseverar? Em
amor! Entretanto, isso so pode acontecer se o amor de Deus estiver
em nos e nao esfriar. Logo, para trabalhar como pastores e imperativo que
nos apaixonemos pelo Senhor. Nossa fidelidade e baseada no relaciona-
mento com Jesus, nao nos recursos. Tudo o que fazemos deve estar fun-
damentado em nosso amor por Ele. A Biblia diz que “nos amamos porque
Ele nos amou primeiro” (ljo 4:19). Foi o amor de Jesus e Sua graga
que nos levaram a salvagao, e e esse mesmo amor e graga que nos capa-
citam a viver para Ele e ministrar aos perdidos pelos quais Ele morreu.
“A igreja de Cristo esta organizada para o servigo. Sua senha e servin’’2
0 amor de Cristo em nos

Amar como Cristo amou energiza o trabalho, motiva nosso minis
terio e estimula o exercicio dos dons espirituais. Dessa forma, a igreja
se multiplica e e fortalecida. A admoestagao de Paulo aos cristaos e:
“Andai em amor, como tambem Cristo nos amou e Se entregou a Si
mesmo por nos, como oferta e sacrificio a Deus, em aroma suave”
(E f 5 :2 ). Andar em amor e uma ordem da qual os ministros de Jesus nao
devem se desviar. Cristo nos amou a ponto de Se entregar sem reservas
por nos. Da mesma forma, primeiramente pelo nosso exemplo, somos
encarregados de ajustar nosso ministerio e desenvolver nossa comu-
nhao com amor. Qualquer outro motivo para se engajar no ministerio e
um pretexto defeituoso e fraco, e devemos saber que nossas intengoes
serao pesadas na balanga do juizo final.
A soberania do amor na vida e no ministerio cristao e claramente
descrita em 1 Corintios 13. Nossa vida e obra podem ser tao exaltadas
quanto o louvor dos anjos; tao convincentes como um profeta que sabe
“todos os misterios e todo o conhecimento”; tao poderosas que pos-
suem “uma fe capaz de mover montanhas”. Alem disso, podemos ser
tao abnegados a ponto de dar aos pobres tudo o que temos e entregar
o proprio corpo para ser queimado como simbolo absoluto de entrega
(v. 2, 3, NVI). Nenhuma dessas virtudes, porem, define o ministerio.
De acordo com as Escrituras, o ministerio deve nascer do amor. “O ver-
dadeiro cristao encontra seus motivos de agao no profundo amor por
seu Redentor. Sua afeigao pelo Mestre e verdadeira e santa.”3
Talvez nosso problema para servir o Senhor com alegria e altruismo
seja o fato de que amamos mais a nos mesmos do que a Deus e Seu povo.
Precisamos avaliar nosso coragao. Sera que submetemos tudo o que somos
ao Senhor? Como podemos fazer isso? Voltemos, por um momento, ao
exemplo da pessoa apaixonada. Quando estamos apaixonados, nos nos
tornamos maleaveis na presenga da pessoa amada. O que ela determinar
esta bem para nos. Afinal, tudo o que queremos e agrada-la. Da mesma
forma, estar apaixonado por Deus significa que, de bom grado, nos torna
mos como barro nas maos do Oleiro, a fim de sermos moldados conforme
a vontade Dele (Is 64:8). Entao serviremos a Deus com alegria porque
temos Seu esplrito de servigo dentro de nos. Expressaremos simpatia com
um toque de bondade, e nossas palavras serao como o balsamo curativo de
Gileade (ver Jr 8:22). Tambem iremos orar e tratar as feridas daqueles que
estao sofrendo, pois nosso ministerio e o ministerio do amor.
O ministerio comega com amor

O ministerio e o amor personificado. “O amor e paciente, e
benigno; o amor nao arde em chimes, nao se ufana, nao se ensoberbece,
nao se conduz inconvenientemente, nao procura os seus interesses,
nao se exaspera, nao se ressente do mal; nao se alegra com a injus-
tiga, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo ere, tudo espera,
tudo suporta. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desapare-
cerao; havendo linguas, cessarao; havendo ciencia, passara” (ICo 13:4-
8). Esse amor inabalavel e o coragao e a alma do verdadeiro ministerio.
Sem um relacionamento amoroso com Jesus e Seu povo, o m inis
terio se torna simplesmente um trabalho. A menos que experimen-
temos primeiramente a presenga constante do amor verdadeiro para
com Deus (relagao vertical), e impossivel ser um vaso repleto de amor
para com os outros (relagao horizontal). Som ente quando nosso
amor por Deus e pelos outros se torna a verdadeira motivagao para ser-
vir ao Senhor, podemos ser verdadeiros beneficiarios do chamado que
Ele nos fez para o ministerio. Somente entao vivenciaremos nosso cha
mado tal como o que Pedro recebeu.
Cristo fez mengao a Pedro de uma unica condigao de ser-

vigo - “Amas-me?” (Jo 21:17). Essa e a qualificagao essencial.
Embora Pedro possuisse todas as outras, sem o amor de Cristo,
ele nao poderia ser um fiel pastor sobre o rebanho de Deus.
Conhecimento, benevolencia, eloquencia, zelo - tudo isto e
essencial para um bom trabalho; mas, sem o amor de Cristo
no coragao, a obra do ministro cristao e um fracasso.4
Quando visitamos uma pessoa invalida, acreditamos pela fe que

essa agao produzira uma cura em sua alma, e de fato esperamos que seja
assim. Mas o amor e a forga que nos move a exercitar a fe e a esperanga
para que realmente a visitemos. Foi isso que o apostolo Paulo quis dizer
quando escreveu: “Agora, pois, permanecem a fe, a esperanga e o amor,
estes tres; porem o maior destes e o amor” (IC o 13:13).
O amor de Cristo nao e um sentimento voluvel, mas um prin-

clpio vivo, o qua1 se manifesta como um poder permanente no
coragao. Se o carater e a conduta do pastor forem um exem-
plo da verdade que advoga, o Senhor pora em sua obra o selo
de Sua aprovagao. O pastor e o rebanho serao um, unidos pela

comum esperanga em Cristo.5
Portanto, antes de responder ao chamado de Deus para ser pastor ou

aceitar qualquer posigao de servigo em Sua igreja, reavalie seu relaciona-
mento com Deus por intermedio de Jesus Cristo e seu compromisso com
aqueles que estao em sua igreja e comunidade. Essa reavaliagao deve ser
continua, ocorrendo vez apos outra em toda sua vida e ministerio.
Fatores de desmotivagao
Embora a motivagao adequada seja importante no cumprimento
do ministerio para a gloria de Deus e o avango de Sua causa na Terra,
nao devemos nos esquecer de que a motivagao muitas vezes pode estar
equivocada e ser egoista. No roteiro do ministerio, motivagoes falsas ou
interesseiras tendem a desviar os pastores da verdadeira missao e dos
objetivos nobres. Portanto, os obreiros do evangelho devem evitar essas
falsas motivagoes, algumas das quais sao discutidas abaixo.
Rotinas. Tanto a rotina quanto os habitos sao uteis e essenciais
para uma vida bem-sucedida. Eles tendem a manter a ordem e evitar o
caos. Alem disso, regularidade e consistencia sao essenciais no desempe-
nho de qualquer atividade. Mas as rotinas tambem podem ser perigosas
e enganosas, caso se tornem tao repetitivas que nos fagam agir como se
estivessemos no piloto automatico. Se isso acontecer, a monotonia
sera instalada, e a originalidade sera relegada ao segundo piano. Isso
e verdade especialmente quando enfrentamos mudangas rapidas; mas,
uma vez que somos governados pela rotina, parece mais facil continuar
fazendo aquilo que sempre fizemos. No entanto, a inovagao e a criativi-
dade devem melhorar o resultado de um novo desafio.
A rotina torna mais dificil dar um passo para tras, bem como enxer-
gar as situagoes de um angulo diferente, a fim de obter uma visao mais
clara. Tambem faz com que seja dificil analisar como fazer o trabalho
de forma mais eficiente. “Necessita ser quebrada a monotonia de nosso
servigo para Deus.”6 Ao pensar em novas ideias, rompemos com os velhos
habitos, os quais ja podem estar obsoletos. No ministerio, o desejo de
melhorar e de ter aspiraragoes mais altas deve nos levar a iniciar todas as
manhas com louvor e agao de gragas.
Medo. Quantas vezes voce foi derrotado pelo medo antes mesmo
de tentar realizar uma tarefa ou encarar um desafio? Certa vez, Robert
H. Schuller disse: “E melhor fazer algo de forma imperfeita do que nao

fazer nada.” Posso justificar o adiamento de qualquer tarefa dizendo
a mim mesmo que nao tenho tempo nem recursos para faze-la da
maneira certa. A verdade e que, quando as pessoas estao com medo,
elas geralmente desistem. Param de correr riscos. Nao conseguem dar
seu melhor. Entao simplesmente deixam de tentar. O medo tambem
impede o pastor de avangar. Vi pessoas tentarem e falharem vez apos
vez, ate que, finalmente, atingiram seu alvo. Como nao desistiram, elas
se tornaram as pessoas mais felizes e bem-sucedidas que conhego.
Os administradores da igreja podem ajudar os pastores a viver sem
medo, tentando compreender os problemas que eles enfrentam, abran-
dando o controle e a rigidez de sua administragao, bem como cele-
brando as realizagoes deles. O unico temor que os cristaos devem ter
e aquele que o salmista descreveu: “O temor do S e n h o r e o principio
da sabedoria; revelam prudencia todos os que o praticam. O seu louvor
permanece para sempre” (SI 111:10).
Problemas de saude. A saude esta relacionada a motivagao. Entre
os fatores que afetam a motivagao de um pastor no ministerio podemos
destacar os maus habitos alimentares, o costume de dormir pouco, a
falta de atividade fisica, o excesso de trabalho, o peso inadequado, entre
outros. Quanto mais o pastor cuidar dessas questoes, melhor sera sua
saude como um todo. Um estilo de vida saudavel promovera a motiva
gao no ministerio. Dessa forma, o pastor sera capaz nao apenas de des-
frutar a saude pessoal, mas tambem um relacionamento alegre com os
membros de sua igreja.
Ter um estilo de vida saudavel e um desafio, especialmente quando
voce quer mudar muitas coisas ao mesmo tempo. Essa transformagao nao
e uma decisao simples, mas um firme proposito para aqueles que querem
fazer mudangas progressivas em seu estilo de vida. “Sua disciplina men
tal da-lhes vantagens.”7 Esse processo requer tempo, consistencia e apoio
constante. Uma vez que a decisao de mudar foi tomada, inicia-se a parte
dificil em que e necessario empenhar-se e seguir adiante. Entao pesquise
sobre o assunto, esteja ciente dos desafios e desenvolva um piano que o
ajude a obter sucesso. Lembre-se da admoestagao de Paulo: “Acaso, nao
sabeis que o vosso corpo e santuario do Espirito Santo, que esta em vos, o
qual tendes da parte de Deus, e que nao sois de vos mesmos?” (ICo 6:19).
Orgulho. O sucesso frequente pode deixar alguem orgulhoso. “A so-
berba precede a ruina” (Pv 16:18). A cautela do sabio e aplicavel a todas
as areas da vida, principalmente na vida pastoral. O orgulho nao tera

lugar na vida e no ministerio de urn pastor que revela o amor e a graga de
Jesus. Portanto, o pastor deve estar empenhado em desenvolver uma li-
deranga dinamica em seu ministerio e na igreja, bem como em trabalhar
com dedicagao nas diversas responsabilidades da obra pastoral.
Ha algo maravilhoso no desenvolvimento do ministerio que Deus
confiou a todos os pastores, de modo que eles podem louvar ao Senhor
e exclamar como Paulo: “Tenho, pois, motivo de gloriar-me em Cristo
Jesus nas coisas concernentes a Deus” (Rm 15:17). Mas, com o sucesso,
vem a tentagao de atribuir o credito para si mesmo e deixar o orgu
lho e a autoglorificagao afastarem o pastor do caminho da abnegagao.
Quando ele adota uma atitude egocentrica, os verdadeiros propositos
do ministerio sao arruinados; a motivagao se torna a glorificagao pro
pria e nao a gloria de Deus. O pastor deve ter em mente que a gloria per-
tence somente ao Senhor, aprendendo a ministrar sem ser orgulhoso.
O sucesso e sedutor. Os pastores que o alcangaram e sao respeita-
dos e admirados correm o risco de pensar que possuem algo especial
que lhes rendeu sua posigao privilegiada. Podem desviar seus olhos de
Deus, voltando-os para o eu. E, se nao estiverem vigilantes, sua lide-
ranga sera prejudicada pelo orgulho. Conforme observado por Ellen
White, “orgulho e amor ao mundo sao lagos tao grandes que embara-
gam a espiritualidade e o crescimento na graga.”8
Fracasso. Ninguem gosta de fracassar. Seja no trabalho, em casa
ou em outra area da vida, o fracasso e doloroso - e tambem pode custar
caro em termos de tempo, dinheiro ou autoestima. O fracasso, porem,
faz parte da vida. Se voce nunca falhou, provavelmente nao esteja se
esforgando para atingir seu potencial pleno. Muitas vezes e apenas por
meio do fracasso que obtemos sucesso.9 As falhas devem ser transfor-
madas em oportunidades para aperfeigoar o ministerio. A medida que
nos esforgamos para nos recuperar, aprendemos ligoes, somos fortaleci-
dos e nos tornamos mais sabios. Mas, se o fracasso nao for considerado
e tratado corretamente, ele enfraquecera o poder da motivagao. “Nao
fazer nada” pode ser uma possibilidade, porem essa opgao nao trara
nada de positivo. Seja qual for o fracasso com o qual esteja lidando, voce
pode aprender com isso e seguir em frente.
Apatia. O desanimo e a apatia corroem as emogoes positivas que
promovem o ministerio. Os pastores que perdem a paixao pelo m iniste
rio enfrentam urn declinio na motivagao. A apatia e comum e enganosa
e precisa ser confrontada. As vezes, os pastores podem experimentar

periodos de letargia quando passam por um momento de aridez moti-
vacional. Embora possa nao haver uma cura instantanea para essa situa-
fao, devemos analisar os fatores que a estao causando a fim de tratar o
problema em sua origem. Esses fatores geralmente se enquadram em
duas categorias: falta de metas definidas ou metas irrealistas.
Os administradores da igreja devem promover uma visao correta,
concentrando-se em novos pianos e metas. Tambem devem incentivar
os pastores a elevar o nfvel de entusiasmo. E, embora a luta contra a apa-
tia nao seja facil, sob nenhuma circunstancia os pastores devem permi-
tir que ela os atinja a ponto de interromper seu trabalho no ministerio.
Existem muitas razoes para sentir-se frustrado, mas poucas para sentir-se
entusiasmado. Se voce se concentrar nessas poucas razoes, percebera que
elas sao mais que suficientes para trazer de volta a alegria do ministerio.
O ministerio e um chamado para amar e servir as pessoas na igreja
de Deus. Somos comissionados pelo Senhor para cuidar de Seu povo.
Quando deixamos de nos importar e ser sinceros no ministerio, nos nos
tornamos apaticos, indiferentes e negligentes com o chamado de Deus.
Ministrar e servir ativamente. “Conjuro-te, perante Deus e Cristo Jesus,
que ha de julgar vivos e mortos, pela Sua manifestafao e pelo Seu reino:
prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer nao, corrige, repreende,
exorta com toda a longanimidade e doutrina. [ ...] se sobrio em todas
as coisas, suporta as afliôes, faze o trabalho de um evangelista, cum-
pre cabalmente o teu ministerio” (2Tm 4:1, 2, 5). Seja um ministro que
nao da espa90 para a apatia.
Esgotamento. O esgotamento e uma epidemia do ambiente de
trabalho moderno. Os pastores tambem passam por essa experiencia
de exaustao mental e fisica quando as exigencias constantes do traba
lho excedem a quantidade de energia e tempo disponiveis para realizar
suas tarefas, deveres e obriga£oes. Quando os pastores nao tem oportu-
nidade de descansar, logo perdem a capacidade de manter a motivagao.
A exaustao fisica e mental tambem pode ser um sinal para descansar um
pouco e relaxar. O intervalo nao precisa ser um periodo de duas semanas
de ferias. Um fim de semana prolongado dedicado para o relaxamento
fisico e mental pode ser tao benefico quanto longos intervalos. Durante
esse periodo de repouso, os pastores nao devem verificar o e-mail nera
ligar para o escritorio (caso sua igreja tenha um) ou atender a todas as
ligaqoes telefonicas. Devem, tanto quanto possivel, abandonar a rotina.
Cada um de nos e menos importante para o trabalho do que ima-

gina ser. Nesses perfodos de descanso e relaxamento, uma boa formula
a ser lembrada e praticada e “desapegue-se e entregue-se a Deus”. Alem
de deixar as tarefas rotineiras e pesadas, os pastores cansados e exaus-
tos precisam permitir que Deus seja seu companheiro, a fim de falar
com Ele, ouvi-Lo e experimentar a promessa: “Vinde a Mim, todos os
que estais cansados e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre
vos o Meu jugo e aprendei de Mim, porque sou manso e humilde de
coragao; e achareis descanso para avossa alma” (M t 11:28, 29).
Falta de reconhecim ento. Quando os pastores sentem que nao
existe reconhecimento pela importancia e eficacia de sua contribuigao
para a igreja, sua motivagao para oferecer o melhor pode ser afetada.
Portanto, e preciso que os administradores reconhegam a importancia
de apreciar o trabalho de seus pastores. A apreciagao e o reconhecimento
sao os principals fatores que motivam os obreiros a trabalhar e buscar
mais. Essa atitude contribuira para aumentar sua autoestima, reforgar
seu valor para a organizagao, melhorar sua autoimagem e incentiva-los
a alcangar resultados ainda melhores no futuro. O reconhecimento e de
inestimavel valor, mas a valorizagao espiritual e tao importante quanto
a compensagao financeira. Logo, reconhecer que o servigo de um deter-
minado pastor e uma bengao para os crentes e para a comunidade de fe
nao apenas aumenta seu compromisso com o chamado, mas tambem seu
desempenho ministerial.
Fatores de motivagao
Como todas as pessoas, os pastores experimentam momentos de
desanimo, especialmente quando se sentem pouco amados, desvaloriza-
dos e mal remunerados. Nesses momentos, e facil perder a motivagao.
A questao, porem, nao e se eles se sentem periodicamente desmotiva-
dos, mas como devem lutar contra a frustragao, a fadiga e a apatia. Como
e posslvel revitalizar a motivagao? Onde eles podem encontrar ajuda?
Para todos os cristaos, a resposta a essas perguntas e apenas uma: “O meu
socorro vem do S e n h o r , que fez o ceu e a terra” (S I 121:2).
A seguir estao alguns fatores de motivagao para o ministerio.
Oragao. Ore com seriedade. Fale com Deus sobre sua falta de moti-
vagao. Diga-Lhe que seu tanque esta vazio. Diga-Lhe que voce atingiu
o fundo do pogo. Embora esteja fraco, impotente e exaurido de toda a
energia, voce pode reivindicar a promessa: “Quando sou fraco, entao, e
Motiva<jao Para o Ministerio I 179
que sou forte” (2Co 12:10). Essa forqa nao e o resultado do empenho e
da motivaqao, mas da graca de Deus.
Quanto menos acariciardes o proprio eu, tanto mais distinta

e ampla se tornara vossa compreensao da excelencia de vosso
Salvador. Quanto mais intimamente vos relacionardes com a
fonte da luz e do poder, tanto mais abundante a luz que sobre
vos incidira, e maior o poder com que haveis de trabalhar para
Deus. Regozijai-vos de ser um com Deus, um com Cristo, e
com toda a familia do Ceu.10
Amigos. Somos seres sociais; logo, precisamos de amigos. Em um

capitulo anterior, discutimos como e importante para a esposa do pas
tor fazer amizades. E com o ministro nao e diferente. Os amigos ofe-
recem um apoio inestimavel ao pastor e enriquecem a vida dele. Deus
usa as amizades para restaurar a sensibilidade e refrigerar o espirito.
Os pastores que nao tern um amigo de confianga devem orar por um.
Ja aqueles que tern devem manter o contato e a amizade, pois “em todo
tempo ama o amigo” (Pv 17:17).
Com amigos leais e que oram, os pastores nao precisam tem er o
esmorecimento da motivaqao. Quando voce se sentir desencorajado
e entediado ou estiver enfrentando a crise da meia-idade, um amigo
podera incentiva-lo a se desenvolver como pessoa e restaurar sua m oti
vaqao, ajudando-o a veneer qualquer inercia espiritual que o esteja inca-
pacitando. Quando estou na ladeira escorregadia do desencorajamento,
aproveito para participar de um concilio m inisterial, em que posso
ouvir as historias de vida de outros ministros com lutas semelhantes
as minhas. Isso reacende o fogo em mim, de modo que sou encorajado.
Compartilhar experiencias e orar com outros pastores aumenta minha
motivaqao para desenvolver o ministerio. Alem disso, ouvir boas prega-
qoes, conviver com outras pessoas no pastorado e participar de concl-
lios aumenta meu entusiasmo ministerial. E faqo novos amigos com os
quais posso contar, mesmo a quilometros de distancia.
Estilo de vida. A motivaqao e o estilo de vida estao conecta-
dos. O comportamento insalubre, desenvolvido ao longo do tempo,
pode desencadear problemas de saude ou um estilo de vida que afeta
sua capacidade de se manter motivado espiritualmente. Se esse for o
caso em seu ministerio, mude sua forma de viver. A substituiqao de
comportamentos insalubres por outros saudaveis requer tempo, dis-

ciplina e perseveranga. Quando uma nova pratica benefica se tornar
habito, sera uma bengao. Alem do mais, uma atitude disciplinada leva
a outra. Fazer mudangas requer comprometimento e tempo, mas, com
perseveranga, voce pode faze-lo.
Apenas lembre-se de que a jornada pode ser bem-intencionada e
bem planejada, mas, ao longo do caminho, havera deslizes. Quando
isso acontecer, o importante e nao deixar que pequenas falhas e desa-
pontamentos inesperados se transformem em tragedias. Embora um
acidente seja apenas acidente, saiba que uma indisciplina pode levar
a outra. Se voce nao for vigilante, podera acabar pior do que antes
(M t 12:43-45), uma vez que o inimigo quer destruir seu ministerio.
Portanto, volte imediatamente ao caminho correto. A esperanga esta
logo a frente. Siga a orientagao de Paulo: “Entao, Ele [Cristo] me disse:
A Minha graga te basta, porque o poder se aperfeigoa na fraqueza. De
boa vontade, pois, mais me gloriarei nas fraquezas, para que sobre mim
repouse o poder de Cristo. Pelo que sinto prazer nas fraquezas, nas inju-
rias, nas necessidades, nas perseguigoes, nas angustias, por amor de
Cristo. Porque, quando sou fraco, entao, e que sou forte” (2Co 12:9,10).
Resolva se recuperar e recomece de onde parou. ___________________
Estudo da Biblia. “Ora, estas coisas se tornaram exemplos para
nos, a fim de que nao cobicemos as coisas mas [...]. Estas coisas lhes
sobrevieram como exemplos e foram escritas para advertencia nossa”
(IC o 10:6, 11). Ha muito a aprender com o estudo dos personagens da
Biblia - seus fracassos, suas tentagoes, suas lutas e vitorias. Aqueles que
se tornaram verdadeiros filhos de Deus pela fe sao a melhor fonte para
sabermos como combater o inimigo e veneer a batalha ao longo de uma
vida de servigo.
Por outro lado, as historias daqueles que nao agradaram ao Senhor
sao um aviso severo do que nao devemos fazer. Ao ler a Biblia e se
identificar com seus personagens, voce encontrara inspiragao e moti-
vagao para superar cada engano, reivindicando a vitoria em momen-
tos de desanimo. Leia novamente sobre Noe, Jaco, Jose, Moises, Isaias,
Jeremias, Daniel e seus amigos, Neemias, Joao Batista e o apostolo Joao.
Estude a vida de Pedro, que viveu como um pescador ate se conver
ter e se tornar uma forga na pregagao do evangelho. Medite tambem
na vida de Paulo, que de perseguidor de cristaos se tornou defensor da
verdade apos sua conversao (2Co 11:23-29). O ministerio pastoral e
tao importante para Deus quanto foram a seguranga e o sucesso desses

homens. Portanto, tenha fe e reivindique a vitoria.
Em momentos desencorajadores, lembre-se Daquele que andou
sozinho ate a cruz e saiu vitorioso. Meditar sobre as boas-novas de Jesus
Cristo e uma forma segura de ter o poder de Sua graga refletido em
voce. Ele e a pedra angular de tudo o que fazemos. A motivagao de que
necessita esta bem diante de voce - na Palavra de Deus, naqueles que o
Senhor usou no ministerio e nos bragos eternos de nosso Salvador:
Oh! quao doce e andar neste caminho peregrino,

apoiando-se nos bragos eternos,
Oh! quao brilhante o caminho cresce dia a dia,
apoiando-se nos bragos eternos.11
Deus. Medite no carater do Senhor. Sua gloria e magnificencia

sao os objetivos da vida e do ministerio. Se voce perdeu a motivagao
para ministrar, volte-se para Deus, prove e veja o quanto Ele e bom e
grandioso, descanse em Seus bragos eternos e encontre forgas em Seu
carater glorioso. “O Deus eterno e a tua habitagao e, por baixo de ti,
estende os bragos eternos” (Dt 33:27). Voce esta servindo ao Senhor
(Cl 3:24), entao busque refugio Nele. O ministerio nao e uma repre-
sentagao nem uma demonstragao de piedade para as pessoas verem e
aplaudirem, muito menos um concurso de popularidade. Trata-se, na
verdade, de servir ao Senhor. Abra sua Biblia, a revelagao de Deus para
voce, e encontre o encorajamento de que necessita.
O pastor Rick Warren disse: “A motivagao e contagiante. Nunca
tento motivar outras pessoas. Eu me concentro em me motivar. Quando
estou motivado, sei que os outros vao captar meu entusiasmo.”12 Isso
e verdade em qualquer area do ministerio. Se voce estiver motivado,
aqueles que voce: lidera tambem estarao.
No ministerio, e facil perder de vista o que realmente estamos
fazendo, isto e, servindo ao Deus do Universo enquanto Ele trabalha
por nosso intermedio para transformar vidas. Se tivermos esse pensa-
mento como o foco que sustenta nosso ministerio, nada podera nos dis-
trair nem destruir nossa motivagao para cumprir o chamado de Deus
e servir a Seus propositos. Quando estivermos inabalaveis e concen-
trados no Cristo crucificado, ressurreto e que vira novamente, nosso
ministerio sera uma forga motriz de motivagao e servigo.
A motivagao dos lideres de igreja

Em uma igreja local, os lideres (anciaos, diaconos, diretores de
departamento, etc.) podem fazer muito para ajudar o pastor. A motiva
gao desses lideres aumentara a disseminagao do evangelho nao apenas
por seu pastor, mas por todos aqueles que estao sob a influencia dele.
Existem dois tipos de motivagao: extrinseca e intrinseca. A moti
vagao extrinseca leva o individuo a fazer algo para ganhar uma recom-
pensa externa ou evitar uma punigao. A motivagao intrinseca, por sua
vez, brota do coragao. Ela nao e incentivada pelo interesse proprio, mas
pelo desejo de ser uma bengao incondicional aos outros. A primeira e
egoista; torna o objetivo da vida e todas as suas atividades centraliza-
das em satisfazer o eu e seus desejos, mesmo a custa do uso de outros,
incluindo Deus. A segunda concentra-se em Cristo e em Sua vontade
para o proximo; rejeita as prioridades egoistas e, em vez disso, coloca os
desejos e esforgos humanos a servigo de Deus e do semelhante.
Quando um pastor rejeita a motivagao externa e da preferencia a
interna, seu ministerio se torna uma bengao e um privilegio extraordi-
nario. Essa escolha nao e facil; mas, quando o pastor age dessa forma,
Deus pode usar os lideres da igreja local para ser uma bengao na vida
dele. Seus apoiadores podem lhe oferecer um grande incentivo nas
varias areas do ministerio.
Veja o que os membros podem fazer para auxiliar o ministerio do
pastor:
Trabalhar em equipe. Quando os lideres locais estao unidos ao
pastor e envolvidos no ministerio e nas atividades da igreja, o pastor
sente-se fortalecido e motivado, e a obra avanga. Como resultado, a
igreja como um todo se torna um canal de bengaos para a comunidade
e um centra avangado de evangelismo. Por meio do envolvimento na
missao e da demonstragao de aprego pela lideranga do pastor, a congre-
gagao trabalha em equipe com ele. Consequentemente, o pastor minis-
tra motivado para o crescimento da igreja.
Interagir com o pastor. Nada entusiasma mais os lideres espi-
rituais do que ver as pessoas respondendo a sua pregagao e ensino.
Perceber que o publico esta ouvindo sua mensagem e interagindo
enquanto voce prega (seja por um sorriso, aceno de cabega ou pela lei-
tura das referencias biblicas citadas) lhe da a certeza de que o Espirito
Santo esta usando suas palavras para tocar o ouvinte. Ate mesmo
uma resposta ocasional (de “amem”) durante o sermao serve como
Motivagao Para o Ministerio 1183
encorajamento espiritual e homiletico, afirmando que o pregador esta

firmemente conectado com a Palavra e com o Espirito que a inspirou.
Quando existe uma apreciagao verdadeira por parte dos ouvintes;
quando eles sao profundamente tocados pelo pastor; quando um mem-
bro para a porta da igreja para agradecer as oragoes e a recente visita do
pastor a seu lar; quando os irmaos permanecem no hall da igreja para
apertar a mao do pastor em agradecimento pelo sermao e encorajamento
pessoal que receberam; quando os jovens pedem uma oragao intercesso-
ria por uma b£ngao especial de que necessitam; ou quando uma crianga
apenas olha para cima e diz “oi” com um sorriso, como um pastor nao
poderia ser motivado a fazer seu melhor no ministerio? Uma congrega-
gao receptiva e uma fonte inesgotavel de motivagao.
D em onstrar respeito. Tratar o pastor com o mesmo respeito
demonstrado a qualquer pessoa em posigao de autoridade estimula
sua autoconfianga e motivagao no ministerio. As vezes tendemos a
pensar no pastor como um empregado da igreja. Isso ate pode ser ver-
dade, mas ele tambem e o lider espiritual que serve as pessoas e faml-
lias na congregagao. Vale lembrar as palavras proferidas por Davi a
respeito do rei Saul: “O S e n h o r me guarde de que eu faga tal coisa ao
meu senhor, isto e, que eu estenda a mao contra ele, pois e o ungido
do S e n h o r ” (IS m 2 4 :6 ).
E importante que os anciaos e os lideres da igreja local se relacio-
nem respeitosamente com seu pastor, dando o exemplo para os mem-
bros. Isso gera um alto nlvel de apreciagao e compreensao entre o
pastor e os irmaos. O conselho de Paulo e atemporal: “Agora, vos roga-
mos, irmaos, que acateis com aprego os que trabalham entre vos e os
que vos presidem no Senhor e vos admoestam; e que os tenhais com
amor em maxima consideragao, por causa do trabalho que realizam.
Vivei em paz uns com os outros” (ITs 5 :1 2 ,1 3 ).
Orar pelo pastor. Os membros da igreja sabem quanta oposigao
recebem do mundo, da carne e do diabo, mas podem ter certeza de que
o pastor a sofre muito mais. Os anciaos e todos os diretores de departa-
mento devem encorajar os membros a orar regularmente pelo pastor.
Em todas as oportunidades de intercessao em grupo, eles fariam bem em
mencionar o nome do pastor, pedindo bengaos sobre o ministerio
dele. Eles devem pedir a Deus que derrame sobre o pastor amor, espe-
ranga, alegria, fe, paz, paciencia, poder, sabedoria e coragem. Tambem
devem orar pela maturidade e pelo crescimento dele na graga.
Orem para que Deus os una a Si e lhes de sabedoria, graga

e conhecimento. Orem para que eles sejam guardados das
armadilhas de Satanas e sejam conservados puros de pen-
samento e santos no cora£ao. Rogo a voces, que temem ao
Senhor, para nao desperdiâr tempo em conversaôes inuteis
ou em desnecessario trabalho para satisfazer o orgulho ou
condescender com o apetite. Que o tempo assim remido seja
despendido em lutar com Deus em favor de nossos pastores.
Sustentem suas maos como Arao e Hur mantiveram erguidas
as maos de Moises.13
Como Paulo escreveu, os ministros devem pedir que seus lidera-

dos intercedam por eles. “Finalmente, irmaos, orai por nos, para que
a Palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como tambem esta
acontecendo entre vos; e para que sejamos livres dos homens perversos
e maus; porque a fe nao e de todos” (2Ts 3:1, 2). Quando tanto a comu-
nidade de fe ora quanto o pastor, a igreja permanece viva e vitoriosa.
Evitar comparaôes. Os lideres da igreja local devem ser os pri-
meiros a entender que, quando ocorre uma transferencia e um novo
ministro assume a lideranâ, nao devem comparar o pastor que esta
chegando com o anterior. Nao existem duas pessoas iguais, e nao ha
dois pastores que ministrem da mesma forma. Comparagoes e expecta-
tivas quanto aos metodos de trabalho nao fortalecerao a motiva£ao do
novo pastor. Confie que Deus vai usa-lo para desenvolver um ministe-
rio relevante e eficaz, a fim de atender as necessidades da igreja. Nao o
rotule com os pontos fortes nem com os defeitos de outros pastores.
O novo ministro nao e um anjo, mas apenas um homem, com deficien-
cias humanas. Alem disso, cada pessoa tem diferentes personalidades,
dons e talentos. Os pastores devem servir de acordo com a percepâo e
orientagao do Espirito Santo. Seja um facilitador e nao um juiz. E enco-
raje a congregagao a conhecer e aceitar o pastor.
Ser amaveis com a familia pastoral. Os membros nao devem
esperar que o pastor nem sua familia sejam perfeitos. Eles tambem
sao humanos. A familia pastoral tem as mesmas formas, defici£ncias,
tendencias e desvantagens humanas das outras familias da igreja.
Reconhecendo esses pontos em comum, eles precisam deixar a familia
pastoral ser como as outras familias na adoraâo, no companheirismo e
no testemunho. E inadequado colocar sobre ela um padrao mais elevado
de expectativas. Embora a famllia do pastor deva estabelecer um modelo

exemplar de vida espiritual e social, nao devemos julgar sua vida e con-
duta. Em vez disso, “amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede
de Deus; e todo aquele que ama e nascido de Deus e conhece a Deus.
Aquele que nao ama nao conhece a Deus, pois Deus e amor” (ljo 4:7, 8).
O amor e o grande nivelador na vida e conduta das pessoas. Que ele seja
o elo entre a congregagao e a familia do pastor!
Evitar criticas e fofocas. Os lideres de igreja precisam estar
atentos para reprimir criticas e fofocas sobre o pastor, uma vez que
isso pode prejudicar o evangelho. Os ministros, como praticamente
todas as figuras publicas, sao frequentemente alvo de criticas. Se hou-
ver um assunto legitimo que envolva o pastor, trate pessoalmente com
ele. Falar dele pelas costas equivale a ferir o ungido do Senhor; alem de
prejudicar sua reputagao e credibilidade e machucar o corpo de Cristo,
que e a igreja (ver ICo 12:25-27). Tanto os membros como o pastor sao
parte do corpo de Cristo. Portanto, e importante evitar qualquer coisa
(por exemplo, calunias, criticas e fofocas) que traga desonra ao corpo.
Comentarios negativos sobre o pastor devem ser replicados com obser-
vagoes positivas. Se uma informagao erronea estiver sendo espalhada,
e preciso corrigi-la.
Deixem de se demorar nas falhas dos outros. Mantenham a

lingua santificada para Deus. Abstenham-se de dizer qualquer
coisa que possa denegrir a influencia de outra pessoa; pois, ao
condescender com essas palavras de critica, voces estao blas-
femando o santo nome de Deus tao verdadeiramente com o
fariam se jurassem.14
Encorajar. William James, famoso psicologo, disse certa vez que

a necessidade mais fundamental dos seres humanos e a apreciagao. Os
mais inteligentes ou os mais ignorantes; os talentosos ou os media-
nos; os ricos ou os pobres; o administrador habilidoso ou o lider falido
- cada um a seu modo anseia por apreciagao e afirmagao. O mesmo
acontece com o pastor. A apreciagao nao e uma questao de obrigagao e
dever, mas uma expressao de humanidade e gratidao. Elogios e aprego
nao custam nada, mas trazem grandes recompensas. Ate mesmo os
lideres mais bem-sucedidos sentem-se encorajados por uma palavra de
gratidao e reconhecimento.
Quando voce, lider, expressou gratidao a seu pastor e encorajou o

ministerio dele? Quando foi a ultima vez que voce disse uma palavra
de agradecimento por um serrnao que tocou seu coraqao ou por uma
orapao que o aproximou do trono de Deus? Uma palavra de agradeci
mento, um aperto de mao firme ou um abrapo fraterno podem fazer
maravilhas na vida de seu pastor. Experimente!
Claro, o pastor nao esta sozinho. O conjuge e os fdhos tambem
estao envolvidos no ministerio da igreja. Existe alguma forma de ani-
ma-los a fim de que sua comunhao e ministerio continuem a ser uma
benâo? Uma nota de agradecimento, um cartao de aniversario ou
qualquer gesto de gratidao pode fazer a familia pastoral sentir-se verda-
deiramente alegre na comunhao dos santos.
Voce e o tipo de membro que torna o ministerio de seu pastor uma
alegria (Hb 13:18, 19)? Voce ama os pastores que Deus colocou sobre
voce (ITs 5:12, 13)? Voce honra aqueles anciaos que trabalham com
afinco na pregaâo e no ensino (lT m 5:17)? Neste momento, voce esta
andando na verdade e, assim, fazendo com que seu pastor se alegre
(3Jo 4 )? Um modo simples de agradar a Cristo (2Co 5 :9 ), o cabeqa da
igreja (Cl 1:18), e se esforqar para levar alegria aqueles que Ele designa
como pastores de Seu rebanho.
Conclusao
O principal desafio com respeito a motivapao e dar aos pasto
res um motivo convincente para trabalhar com entusiasmo pela
igreja. A motiva£ao fundamentada em um anseio profundo de glori-
ficar a Deus por m eio do serviijo aos outros produzira alegria e rea-
lizaâo profissional. Quanto mais seu m inisterio for fortalecido pelo
Espirito Santo, mais motivado o pastor sera. Deus e a fonte de toda
forga e inspirapao para os m inistros e membros da igreja, a medida
que se consagram para servir ao Senhor com humildade e sacrificio.
Nao subestimemos o poder energizante do Espirito Santo para fazer
a obra do evangelho avanâr por meio do trabalho de um pastor ins-
pirado e abnegado. Quando o unico objetivo de um servo de Deus e
fazer Sua vontade, exaltar Jesus e servir ao rebanho do Senhor sem
reservas, a congregaâo deve responder de acordo e reconhecer a
grande benâo que esta recebendo ao ter um pastor totalm ente com-
prometido com a obra de Deus.

1. Por que o amor deve ser nossa maior motivagao para o ministerio?
2. Em sua opiniao, quais sao os assassinos mais perigosos da
motivagao?
3. Que tipo de motivagao precisamos na vida e no ministerio?
Externa ou interna? Quais sao as diferengas entre elas?
4. Que tipo de conselho voce daria a um pastor sem a motivagao
correta?
5. Por que o feedback e a apreciagao dos membros e lideres de igreja
sao importantes para motivar os pastores?1
1 Ellen G. White, 0 Desejado de Todas as Nagoes (Tatul, SP: Casa Publicadora Brasileira,
2004), p. 815.
2 White, A Ciencia do Bom Viver (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), p. 148.
3 White, Filhos e Filhas de Deus (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2004), p. 288.
4 White, Atos dosApostolos (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2 0 0 6 ), p. 515.
5 Ibid., p. 516.
6 White, A Ciencia do Bom Viver, p. 149.
7 Ibid, p. 150.
p. 187.
9 Ali Luke, “How to Pick Yourself Up After a Failure”, marfo de 2012, disponivel em
< https://bit.ly/2RWIDzX>, acesso em 14 de dezembro de 2018.
10 White, 0 Desejado de Todas as Nagoes, p. 493, 494.
11 “Leaning on the Everlasting Arms” e um hino publicado em 1887 com a musica de
Anthony J. Showalter e a letra de Showalter e Elisha A. Hoffman. Essa canjao foi adap-
tada no Hinario Adventista do Setimo Dia e recebeu o titulo “Consolagao” (n° 349).
12 Rick Warren, “9 Ways to Stay Motivated for Ministry”, disponivel em < https://bit.ly/2rz-
F2M B>, acesso em 13 de dezembro de 2018.
p. 162.
14 White, citadapor Francis D. Nichol (ed.), Comentario Biblico Adventista do Setimo Dia, 7 v.
(Tatui, SP, Casa Publicadora Brasileira, 2013), v. 5, p. 1218.
CONCLUSAO
r
I “A mudanga e o resultado final de todo verdadeiro
I aprendizado.” (Leo Buscaglia)
o longo deste livro tentamos desafiar a suposigao comum de
A que o ministerio e apenas um trabalho qualquer. Nao e. E um

chamado de Deus para ser Seu porta-voz, Seu mensageiro e
um servo a disposigao de Seu povo. Como casal pastoral, apos mui-
tos anos de alegre ministerio, queremos deixar com voce alguns pensa-
mentos finais a partir de nossa experiencia.
[JONAS]
O ministerio e um chamado sagrado. E um convite para experi-
mentar alegrias e vivenciar desafios inigualaveis. Nao e algo pelo qual
simplesmente nos oferecemos. Deus nos escolheu para esse trabalho.
A boa noticia e que Ele provera tudo de que necessitarmos para realizar
Sua obra em nossa famllia, igreja e comunidade - nao importa o quanto
as barreiras sejam gigantescas.
Eu tenho amado cada minuto de meu pastorado devido a oportu-
nidade que ele me da de compartilhar o amor de Deus com aqueles que
estao sofrendo e de testemunhar-lhes de Sua graâ. Para mim, o minis
terio permanece como uma ponte que atravessa o abismo da separagao
entre Deus e a humanidade perdida, ajudando-a a se voltar para Ele.
Existe alguma outra experiencia mais alegre e satisfatoria do que estar
envolvido nessa missao? De fato, nenhuma! Portanto, estou conven-
cido de que ser pastor e o chamado mais gratificante da vida.
[RAQUEL]
Ser casada com um pastor me permite fazer parte da vida das pes-
soas de maneira especial. Alem disso, concede-me um senso de con-
fianâ e proximidade com elas. Amo minha familia espiritual e tenho me
Conclusao I 189
sentido honrada e tocada por poder participar de alguns de seus momen-

tos mais importantes. Fui abenôada por compartilhar o amor de Deus
em oportunidades que talvez nao tivesse se meu marido nao fosse pastor.
Sinto-me grata por viver em uma epoca na qual o que se espera de
uma esposa de pastor e razoavel e compativel com as escolhas dela, e
as oportunidades disponiveis para isso sao muitas. Ao contrario daque-
las que foram esposas de pastor em geragoes anteriores, podemos esco-
lher como servir. Algumas trabalham, outras continuam seus estudos, e
ainda ha aquelas que podem se envolver em varios ministerios da igreja.
Tambem me alegro porque atualmente a maioria das co n greg ates
acolhe bem e permite que a esposa de pastor use seus talentos conce-
didos por Deus. Muito nos e dado em forma de oportunidades que nos
permitem crescer ao contribuir para o trabalho de nosso conjuge, aju-
dando-nos a ser participantes ativas em nosso ministerio. Assim, Jonas
e eu somos um em amor, um no ministerio e um no serviô. E isso que
torna um casal pastoral eficaz em seu compromisso com a igreja.
FINALMENTE...
“Deus pode realizar milagres em favor de Seu povo unicamente
quando este desempenha sua parte com incansavel energia. Ele requer
para Sua obra homens de devoâo, de coragem moral, com intenso amor
pelas almas e zelo que nunca enfraquece. Esses obreiros nao acharao
nenhuma tarefa ardua demais, nenhuma perspectiva sem esperanâ;
eles trabalharao com coragem ate que a aparente derrota se transforme
em gloriosa vitoria.”1
Pai, que benâo e ser um casal pastoral em Tua igreja. Estamos enga-
jados em uma missao elevada da qual nao somos dignos. Agradecemos
Teu chamado ao ministerio. Abengoa cada familia pastoral de maneira
muito especial, onde quer que estejam Te servindo. Ajuda-nos a ser o
que nos chamaste para ser. Nos Te oferecemos nosso servigo espiritual
com alegria. Agradecemos a Ti essa honra. Em nome de Cristo, amem!
Ellen G. White, Profetas e Reis (Tatui, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2018), p. 263.
“Estou pienamente certo de que Aquele que comegou
boa obra em vos ha de completa-la ate ao
Dia de Cristo Jesus” (Fp 1:6).

ARRAIS, Jonas ARRAIS, Raquel. Alegrias e Desafios Da Família Pastoral.

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ALEGRIAS E DESAFIOS

JONAS E RAQUEL ARRAIS

JONAS ARRAIS e doutor em Ministerio e serve como

RAQUEL ARRAIS e mestre em Ministerio Pastoral e serve como diretora associada

Casa Publicadora Brasileira

Copyright © da edigao em ingles: Editorial Safeliz, Madri, Espanha.

Direitos de tradugao e publicagdo em

Coordenagdo Editorial: Diogo Cavalcanti

IM PRESSO N O BRA SIL / Printed in B razil

Dados Internacionais de Cacalogagao na Publicagao (CIP)

Tftulo original: Joys and challenges o f the

1. Familia —Aspectos religiosos 2. Familia —

18-22980 cdd -248. *

Indices para catalogo sistem atico:

1. Famflia : Relacionamento : Vida crista :

Iolanda Rodrigues Biode —Bibliotecaria — C R B —8/10014

aUr Todos os direitos reservados. Proibida a reprodugao total ou parcial,

Tipologia: W hitman, 11,5/13 - 18109/39330

2. Podemos Trabathar juntos?................................ 24

3. Se Voce Pretende se Casar com um Pastor.............. 32

4.0 Papel da Esposa do Pastor 46

6. Os Desafios da Esposa do Pastor..........................81

8. Filhos de Pastores: Desafios e Bengaos................. 114

10. E sta te s do Ministerio Pastoral........................ 144

11. Motivagao Para o Ministerio.......................... 169

Jerry e Janet Page, Secretario Ministerial da Associapao Geral e

Jonas e Raquel Arrais

‘Voce pode fazer o que eu nao posso fazer. Eu posso

casamento e uma uniao sagrada estabelecida por Deus. Nele,

O duas pessoas singularmente unicas se tornam uma para o pro-

Chamando os doze para junto de Si, Jesus ordenou-lhes

mandado sozinho, mas irmao em companhia de irmao, amigo

Se o principio do ministerio em equipe estabelecido por Jesus e

pelo envolvimento e encorajam ento da esposa em sua missao. Juntos,

Uma perspectiva biblica

essa im agem para enfatizar a continuidade dessa unidade no casa-

A mensagem de Genesis 2:18

Suas outras caracterlsticas. Nao h a conflito de in ter esses n a m e n te

Melhor e serem dois do que um

Melhor e serem dois do que um, porque tern melhor paga do

Uma parte essencial no ministerio

necessidades do outro sendo guia e guardiao do conjuge em sua jor-

Esse ministerio pode ser nosso somente se tivermos um senso de cha-

sagrado, eu me torno consoladora, boa companhia, encorajadora, con-

dimensoes de um chamado, como apontado por Rachel Lovingood e

conjunto”.9 Sem antes analisar e planejar trabalhar como parceiros em

Sabes quando me sento e quando me levanto;

Nao importa se voce sentiu o chamado de Deus desde cedo ou nao.

pessoas de confianqa destruir o que seu conjuge esta tentando realizar

fortaleceu, deu-nos talentos e nos apoiou por intermedio do Espirito

Perguntas para reflexao e discussao

O Senhor deseja que o pastor e sua respectiva esposa este-

Quando for possivel, vao o pastor e a esposa juntos. A mulher

2. Defina o ministerio de equipe.

“Estar unido e um comego; continuar juntos e um

or que precisamos ser parceiros? Uma das grandes alegrias no

P ministerio e ver o poderoso efeito multiplicador da sinergia, tra-

Alguns casais vivem como se o casamento e o ministerio esti-

distingao em nossa vida. Devemos honra-Lo e dar-Lhe gloria em tudo o

paz, a alegria e a forga para atender as demandas da vida diaria. A vida

sua esposa, como mentora das mulheres. Quando os dois membros

Melhores praticas da parceria

“nao se ponha o sol sobre a vossa ira” (Ef 4 :2 6 ). Em espirito de oragao,