Guilherme Moreira

A ARTE
DA SABEDORIA
GUILHERME MARROM
BOMBOM GOSTOSÃO
MOREIRA
Guilherme Moreira

A ARTE
DA SABEDORIA
 ÍNDICE

INTRODUÇÃO
I - HISTÓRIA DO GOJU RYU KARATE DO
II - DOJU KUN
III - BUSHIDO
IV - PARTES E DIREÇÕES DO CORPO
V - KYUSHO
VI - TANDEN
VII - HOJO UNDO
INTRODUÇÃO
HISTÓRIA DO GOJU RYU
KARATE DO
 HÍSTORIA DO GOJU RYU
KARATE DO
Karate Do significa “o caminho das mãos
vazias” .

As origens
As artes marciais actuais têm as suas raízes
mais remotas nos séculos V e VI antes de
Cristo, com os primeiros indícios de lutas
na Índia.
Esta luta chamava-se “Vajramushti”, cuja
tradução aproximada poderia ser “aquele
cujo punho cerrado é inflexível”.
Na China, a sua origem
remonta ao século VI,
através do um monge Zen-
Budista chamado
Bodhidharma (chamado
Tamo pelos chineses e
Daruma pelos japoneses).
Bodhidharma viajou da Índia à China para
ensinar o budismo Dhyana aos monges
chineses no templo de Shao-Lin-Tsu. A
exaustiva prática da meditação revelou a
fraqueza física e espiritual dos monges.
Bodhidharma ensinou-lhes uma série de
18 movimentos que lhes permitiria
fortalecer seus corpos e a sua força de
vontade. Esses movimentos derivam das
artes de combate da Índia e outros países
e tiveram sua origem (entre outras coisas)
no estudo dos movimentos dos animais.
Assim surgiu o que se chamou de “boxe
dos monges”.
Depois da morte de Bodhidharma, os seus
discípulos dispersaram-se por toda a
China. Ao longo do tempo, essas séries de
movimentos foram estudadas,
complementadas e testadas por vários
mestres chineses até se converterem no
chamado Kempo Shaolin (também
designado por “Quan fa”, “Chuan fa” ou
“Kung-fu”) e ser difundido por toda a
China, a partir do século XIII.
Karate Do
O Karate Do nasceu numa pequena ilha
entre o Japão e a China chamada Okinawa.
Em 1477 o Rei de Okinawa baniu o uso de
armas na tentativa de pôr fim à guerra
civil. Perante esta situação, os habitantes
de Okinawa adoptaram algumas técnica de
luta dos seus vizinhos chineses e
combinaram-nas com as técnicas de arte
marcial local.
Esta combinação deu origem a três tipos
principais de karate:
“NAHA-TE”, que é agora chamado de
“GOJU-RYU”,
“SHURI-TE” e “TOMARE-TE”, actualmente
designados por “SHORIN-RYU”.
Ryu Ryu Ko
Também conhecido como
Ryu Ko (1852-1930), Ko
Lui, Para Ru Ko, era um
mestre do estilo de Fujian
White Crane, notável por
ter sido mestre de muitos
dos fundadores das artes marciais de
Okinawa.
O Kata Sanchin, ensinado em Goju-ryu (e
muitos outros estilos de Karaté), foi
originalmente ensinado por Ryu Ryu Ko.
Ryu Ryu Ko, é sobretudo conhecido pelas
realizações de seus alunos em Okinawa,
ele é identificado pela sua investigação
sobre Tokashiki Iken, como Xie
Zhongxiang.
Ele ensinava a arte em sua casa, tendo
vários dos seus alunos sobressaído no
mundo das artes marciais, dos quais
podemos destacar, de entre outros,
Kanryo Higaonna.
Alguns historiadores argumentam que Ryu
Ryu Ko, é sim uma referência a um lugar e
não uma pessoa, de qualquer forma, os
professores da ilha de Okinawa manter a
tradição e crença de que eles têm grandes
personalidades das artes marciais de
alunos Ryu Ryu Ko.
Tais grandes mestres de artes marciais
são:
Seisho Arakaki, Norisato Nakaima (1850-
1927), Sakiyama Kitok (1830-1914), Kojo
Taitei (1837-1915), Maezato Ranpo (1938-
1904).

Kanryo Higahonna
nasceu em Naha,
Okinawa, a 10 de Março
de 1851. Em 1866, ele
viajou para a cidade de
Fuchou, na província de
Fujian, no sul da China,
para estudar as artes
marciais chinesas.
Cerca de um ano depois, conheceu o
mestre Ryu Ryu Ko, de Kempo de Shaolin.
Seguindo a tradição, colocou-se ao serviço
do mestre até ser aceite como discípulo,
treinando com ele cerca de 15 anos (há
autores que indicam um período situado
entre 13 a 16 anos) Mestre Higaonna
aprendeu as Katas que viriam a tornar-se
a base do Karaté Goju Ryu,
nomeadamente: Sanchin (revista pelo
Sensei Miyagi), Saifa, Seienchin, Sanseru,
Seisan, Shisoochin, Seipai, Kururunfa e
Suparimpei. Até regressar a Naha, em
Okinawa. Em Okinawa , Kankyu abriu o seu
1º.Dojo em Naha, ensinando o Naha-te de
graça, pelo simples prazer de passar a sua
arte. A sua técnica era bastante diferente
das precedentes. Começou a ensinar uma
síntese pessoal que combinava elementos
do Kempo com elementos do “Te” local,
adaptando o seu ensino à morfologia dos
habitantes da ilha.
Kanryo Higaonna tornou-se especialmente
conhecido pela sua incrível velocidade,
força e poder. A sua arte tornou-se
conhecida como Naha-te (mãos de Naha).
Após a sua morte, em 1915, o seu
sucessor foi o Mestre Chojun Miyagi.

Chojun Miyagi
Nasceu a 25 de Abril
de 1888 em Naha,
Okinawa. Começou a
treinar karate com
Kanryo Higahonna
aos 14 anos, em
1902.
Estudou com o mestre Kanryu durante 14
anos, até a sua morte, em 1915. Nesse
mesmo ano, rumou até Fuchou, na China,
para aprofundar os seu estudos de artes
marciais. Esta foi uma das três viagens que
faria até a China ao longo da sua vida. Ao
regressar a Okinawa começou a ensinar na
sua casa, em Naha.
Goju Ryu – a origem do nome
Diz-se que o nome Goju-Ryu,
mais do que planeado, foi
uma casualidade.
Enquanto estava em Tóquio,
em 1930, o estudante
principal de Chojun Miyagi foi
questionado por vários
mestres de artes marciais
sobre qual era a sua escola
ou estilo.
Como Nha-Te não tinha nome formal, ele
não foi capaz de responder. Ao regressar
a Naha, ele reportou o incidente a Chojun
Miyagi. Após reflectir, decidiu-se pelo
nome “Goju-Ryu” (Escola da Dureza e
Suavidade). “Go” significa duro e “Ju”
significa suave. O estilo conjuga técnicas
duras, rígidas de Okinawa com fomas
suaves do Kung Fu de Shaolin.
Chojun Miyagi faleceu a 8 de Outubro de
1953 com 65 anos de idade.
PARTES E DIREÇÕES
DO CORPO
 Partes e direções do
corpo em Japonês
É importante saber as direção e as partes
do corpo para não ficar perdido nos treinos
sem saber rumo a tomar.

Direções do corpo humano

Partes do corpo Humano
Em japonês significa Jintai ( 人体 ). Corpo
em japonês também é chamado de Karada
( からだ ) e partes do corpo humano se
chama Karada kakubu no Meishō ou
Shintai Kakubu no Meishou ( 身体各部 の 名
称 ). Veja como se chama as partes do
corpo humano em japonês.
Partes das mãos e dos pés
HOJO UNDO
 HOJO UNDO

Hojo Undo é o termo japonês utilizado para

os exercícios de condicionamento dos
praticantes de artes marciais.

Os exercícios de hojo undo são variados e

trabalham vários aspectos: o fortalecimento
muscular, a cooordenação, a postura, a
rapidez...

Para tal, foram concebidos vários

instrumentos. Tradicionalmente, estes
instrumentos são compostos pelos
materiais que se encontravam disponíveis
quando começaram a ser utilizados, como
madeira, pedra e ferro, embora, na
actualidade, possam ser utilizados outros
materiais. Alguns podem mesmo ser feitos
em casa.
Chi’shi
Peso, geralmente de cimento, com
extremidade em madeira (ou metal).
O Chi’shi utiliza-se segurando a
extremidade, e executando uma série de
movimentos e posições utilizadas em katas
ou kumite.
O peso fortalece os dedos, mãos , braços,
tronco e pernas, pela manutenção da
posição.
Deve-se, no entanto, manter uma postura
correcta de forma a não causar danos na
coluna vertebral.
Nigiri Game
Vasos de cerâmica cheios de areia.
O praticante deve segurar os vaso pelo
rebordo e executar uma série de
movimentos e posições, à semelhança do
que acontecce com o chi’shi.
O peso fortalece os dedos, mãos , braços,
tronco e pernas, pela manutenção da
posição.
Ishi Sashi
São elementos importantes no Hojo Undo,
trabalho complementar de fortalecimento
no mais tradicional karatê de Okinawa.
Estes pesos, devido à sua forma com a
carga excêntrica e ao material utilizado, são
ideais para fortalecer todos os grupos
musculares envolvidos tanto nas paradas
como nos golpes (peitorais, dorsais, bíceps,
tríceps, antebraço, punho, etc.).
Ishi-sashis são servidos em dois pesos:

- Pesado:
aproximadamente
4,25-4,75 quilos
cada peça.

- Peso médio:
aproximadamente
3-4 quilos cada
peça.
Tetsu Geta
São sandálias de metal pesado ou tamancos
usados durante o treinamento regular de
artes marciais. A teoria era que, se um
aluno pudesse fazer um exercício
adequadamente com esse peso extra, ele
poderia fazê-lo ainda mais rápido e mais
forte depois que os pesos fossem
removidos. equivalentes de treinamento
modernos semelhantes ao Tetsu Geta.No
entanto, vários médicos alertam sobre o
uso de pesos de tornozelo nas pernas
porque é possível causar lesões nos
joelhos, articulações e/ou músculos durante
o treinamento, se usado de maneira
inadequada.
Kongo Ken
Tradicionalmente utilizado pelos lutadores
do Havai, foi adoptado no Hojo undo pelo
Sensei Chogun Myiagi.
Serve para desenvolver a parte superior do
corpo, a parte inferior do corpo e a força do
núcleo e também fornece treinamento de
equilíbrio.
O Kongo ken é um grande anel pesado de
ferro ou aço usado para treinamento e
condicionamento de força de corpo inteiro.
Pode pesar até 45kg. Além disso, esta forma
desajeitada afeta o equilíbrio do aluno e,
portanto, força os alunos a trabalhar em
posturas estáveis e seu posicionamento.
Makiwara
Este aparelho, é utilizado para
melhoramento da técnica. A forma
afunilada dá à Makiwara a sua característica
mais importante, proporcionando
resistência progressiva às pancadas do
praticante, ou seja, com quanto mais força
se atinge, maior é o retorno. É este
feedback instantâneo que é tão benéfico
para o karateka.
Através de uma prática
diligente na Makiwara
aprende-se como
transmitir toda a força do
corpo no momento exacto
do impacto, da mão para
um objecto. Outro
benefício importante é que
esta prática irá forjar um
espírito forte.
Tan
Pesos semelhantes a halteres.

Tou
Feixe de bambu preso nas extremidades ou
no meio. Era utilizado para
condicionamento dos dedos e para a
prática de pontapés. Actualmente, utilizam-
se os sacos de boxe.
Jaribako
Esta ferramenta de treinamento ajuda a
fortalecer as articulações dos dedos e a
endurecer as pontas dos dedos para
favorecer técnicas de mão aberta, como
nukite. O recipiente pode ser preenchido
com diferentes materiais para promover o
progresso do condicionamento da mão.
Material de enchimento mais comum para
jari bako inclui areia, feijão e brita.
Iniciantes iniciam seus treinos com material
macio, aumentando de acordo com o
progresso do praticante.
Makiage Kigu
O treino com este equipamento hojo undo
ajuda no desenvolvimento e fortalecimento
da pegada e punho. A prática com makiage
kigu também é um bom exercício
complementar para desenvolver os
antebraços. Uma barra de metal curta
(funcionará melhor se a barra tiver alças em
ambas as extremidades) e a outra
extremidade tiver um peso.
KYUSHO
 KYUSHO

O Kyusho é a arte de manipulação dos

pontos vitais do corpo humano, com o
objectivo de provocar um determinado
efeito.
Na vertente do kyusho relacionada com a
defesa pessoal, existem 3 métodos para
traumatizar os pontos vitais:

1 – Impacto
2 – Pressão
3 – Estrangulamento

Como resultado, podem acontecer várias

condições: dor, choque, perturbações
respiratórias, paralisia temporária, forte
torção, deslocamento de articulações,
fractura de ossos e hemorragia interna.
O Kyusho inclui não só o conhecimento dos
pontos vitais, como o estudo de técnicas
para provocar traumatismo nesses mesmos
pontos.
A outra vertente do Kyusho é a da cura.
Através da massagem dos pontos vitais é
possível aliviar ou eliminar mal-estares
comuns como a dor de cabeça, dor de
costas, stress, insónia, etc.
Para o Karate ser realmente eficiente, é
necessário aprender os fundamentos da
anatomia e fisiologia humana.
O Kyusho é um complemento natural às
técnicas do Karate: se comparar-mos as
técnicas do Karate a uma seta, o Kyusho é o
veneno na ponta da seta.
TANDEN
 TANDEN

Tanden nada mais são do que Centros de

Foco e Fluxo da energia Ki. É um ponto focal
e fundamental na prática de meditação.
Refere-se especificamente ao centro físico
de gravidade do corpo, situado no abdômen
a cerca de 5 cm abaixo e 5 cm para dentro
em relação ao umbigo. O conceito de
tanden é um princípio teórico básico nas
diversas linhagens de meditação e de artes
marciais.
Em japonês, Tanden significa o ponto
abaixo do umbigo. Nas práticas orientais é
conhecido como um reservatório, uma
fonte de energia vital, daí o nome em
chinês de «oceano do qi». É nosso centro de
gravidade. Onde
armazenamos
nossa energia,
nosso poder vital.
Nosso Ki.
O abdômen é
considerado nosso
centro energético e também físico. Pessoas
com abdômen mais rígido e com menos
gordura tendem a ter menos dores na
coluna e a sua elasticidade corporal fica
potencializada.
Alguns textos aprofundam a explicação
deste conceito de Dantian, definindo três
áreas distintas de cultivo da energia vital:

Jodan Tanden- na altura do Terceiro olho.

Associado com a glândula pineal. Esse plexo
é onde o espirito é refinado em vazio ou
ligado à consciência e à mente.
Chudan Tanden- na região do Plexo
Cardíaco.
Relacionado à respiração e à saúde dos
órgãos internos. É nesse plexo onde a
vitalidade ou o Ki é refinado em espirito.

Gedan Tanden- na região do Plexo Solar.

Abaixo do umbigo, que é onde começa o
processo de desenvolvimento pelo
refinamento e purificação da essência em
vitalidade (ki). É associado à energia física e
à vitalidade.
 Guilherme Moreira

A ARTEDA DA SABEDORIA