“O PREGADOR CONTEMPORÂNEO E O TEXTO ANTIGO” (Sidney Greidanus)

PRINCÍPIOS DE INTERPRETAÇÃO

• Narrativas Hebraicas (cap. 9)

• Literatura Profética (cap. 10)

• Evangelhos (cap. 11)

• Epístolas (cap. 12)

NARRATIVAS HEBRAICAS

Gredanius apresenta a interpretação integral das narrativas hebraicas dividida em:

literária, histórica e teológica.
teológica. Dentro da interpretação literária enfoca a compreensão do
texto no contexto total.
total. Como a narrativa, na maioria
maioria das vezes, compreende
compreende uma série de
cenas, o siginificado de cada uma delas terá de ser estabelecida no contexto do ato completo.
Por isso, a orientação de que deve se descobrir a importância de determinada cena dentro do
livro todo.

Ainda na interpretação literária, deve-se prestar a devida atenção aos detalhes.

detalhes .
Muitas vezes os detalhes fornecem sinais importantes sobre o significado do texto.
Informações sobre os personagens, contrastes, paralelismos, mudança de ritmo, palavras
introdutórias, estilo e posicionamento do narrador e estrutura retórica são alguns destes
detalhes que podem ser importantes. Deve se levar em conta também algumas perguntas ao
buscar o significado destas narrativas, tais como: como muitas cenas estão neste ato e como
muitas cenas se adaptam a este ato? Quem são os personagens principais e como eles podem
ser descritos? Qual o ponto específico da narrativa, e como esse ponto adapta-se ao tema do
livro? São questões como estas que buscam extrair o sentido específico da narrativa.
narrativa.

Dentro da interpretação histórica,

histórica, o leitor é orientado a ouvir como a audiência
original,, concentrando a atenção no autor e na plateia original para ouvir a narrativa da
original
mesma forma que os ouvintes originais ouviam. Também é importante atentar para o
contexto histórico do reino observando a continuidade.
continuidade. Os referentes
referentes históricos destas
narrativas são, na natureza do caso, partes de uma história maior, que pode ser designada
como a vinda do reino de Deus.

Na interpretação teológica,
teológica, deve-se buscar o que Deus revelou aqui sobre si mesmo.
mesmo.
Esta atenção é fundamental para que a interpretação destas histórias não se transformem
princípios antropocêntricos.
antropocêntricos. É importante lembrar que os personagens humanos não
aparecem por causa de si mesmos, mas para mostrar o que Deus está fazendo para, com e por
meio deles. Assim sendo, o interprete das Escrituras precisa ter em mente o propósito
teocêntrico destes relatos. O propósito delas é mostrar Deus operando em sua criação e em
meio ao seu povo. As narrativas o glorificam, ajudam-nos a apreciá-lo e nos dão uma imagem
de sua providência.

Gredanius enfatiza que o proposito teocêntrico abrangente da narrativa histórica não invalida
outros propósitos,
propósitos, como de estimular a fé em Deus e a obediência a Ele. O autor também
orienta o intérprete a buscar uma interpretação cristocêntrica através da compreensão da
passagem no contexto da história do reino universal que encontra o seu alvo e seu clímax em
Cristo.

LITERATURA PROFÉTICA

Como nos demais estilos literários, na literatura profética, o primeiro passo para uma
boa interpretação está no cuidado na escolha do texto. Este, como nos demais gêneros, deve
ser uma unidade nunca apartado do seu contexto imediato. Este cuidado evita que o pregador
utilize recortes de textos proféticos para atender os seus anseios e não a expectativa do texto
original tomando um ângulo restrito ou uma ideia não bíblica.

Tendo escolhido um texto deve-se proceder a interpretação integral. No caso da

literatura profética deve-se tomar especial cuidado com o significado das palavras, já que
muitos destes texto
texto são poesias. Deve-se estar atento
atento também à utilização de figuras
figuras de
linguagem, como metáforas que têm o poder de nos fazer a realidade novas maneiras.
Também surgem hipérboles, utilizando linguagem exagerada.

Em seguida, o intérprete deve atentar para as formas e estruturas que autor dispõe no
texto. A compreensão das formas retóricas é útil no discernimento de uma passagem. A
repetição pode ser um bom indício da mensagem central do texto e quiasmo pode mostrar
qual o propósito principal do autor. Identificar o contexto literário e histórico é o passo
seguinte. Primeiro, a passagem precisa ser compreendida no seu contexto imediato, mas, em
última instância, no contexto do livro e do cânon.

Na interpretação histórica a tarefa é ouvir a mensagem da mesma forma que os

receptores originais a ouviam. Precisa-se estar atento às profecias datadas, lembrando que os
contemporâneos do profeta eram os destinatários originais e que foi na linguagem destes que
o texto foi expresso. As datas, assim como as referências mais gerais, capacitam-nos a localizar
o oráculo original em seu contexto histórico e compreendê-lo de forma adequada. Também é
de fundamental importância perguntar-se qual o propósito do autor.

Chegamos então a interpretação teológica. No caso da literatura profética a ênfase é

essencialmente teocêntrica, mas, mesmo assim o intérprete deve ter cuidado para não
concentrar a atenção nos profetas. Outro fator que pode tirar o foco do propósito principal do

texto é a ênfase
negligenciar exagerada
a relevância nas
dessa predições
palavra e cumprimentos,
para seus que devem ser analisados sem
ouvintes imediatos.

Existe a categoria de profecias messiânicas, aquelas que apontam para a vinda do

Messias e tem seu cumprimento no nascimento de Jesus. Apesar, de ser a sombra dos
acontecimentos do novo testamento, este tipo de passagem deve ser interpretada com o
cuidado de observar o que aquela profecia tinha a dizer para aquele povo específico.

Como a literatura profética é mais complexa do que alguns outros gêneros, se faz
necessário muito cuidado para a formulação de um tema para sermão. É necessário observar a
lacuna histórico-cultural entre a audiência original e contemporânea. Sendo assim, projetado
para os dias de hoje através da confirmação da própria Escritura.

EVANGELHOS
 Mais uma vez Gredanius reforça o cuidado para que a escolha do texto seja uma
unidade, sugerindo que o texto seja uma perícope. Na interpretação literária deve-se averiguar
o significado de uma passagem focalizando as palavras. Aqui, devem ser olhadas as questões
concernentes à gramática, sintaxe, figura de linguagem, estilos retóricos, enredo, cenário,
personagens e suas palavras e ações, o narrador e seu ponto de vista.

Dentro da interpretação literária, o autor sugere que se observe as questões

concernentes à gramática, sintaxe, figuras de linguagem, duplo significado, passivo divino,
repetição, paralelismo, inclusão, quiasmo, etc. Reforça também que se deve dar a devida
atenção aos seu contexto literário. Sendo necessário delimitar o contexto imediato e o do
próprio evangelho. Também se recomenda a comparação das passagens paralelas que nos
ajudam a ficar conscientes dos diferentes tipos de contexto nos quais o mesmo material existia
na igreja em progresso.

Tratando-se de interpretação histórica, se faz necessário que se olhe para o texto

pensando em dois horizontes: o seu contexto histórico e seu presente contexto canônico. Aqui
se levanta também a investigação do propósito do autor e observação atenta da relação da
passagem com o escopo da história universal do Reino, lembrando que os Evangelhos conta a
história do Fundador e Senhor da Igreja.

É importante observar que os evangelhos são as boas novas de Deus acerca de Deus.
Por isso, é importante ter em mente sempre uma abordagem cristocêntrica, portanto, os
demais personagens que surgem em suas histórias devem ser mantidos nos seus devidos
lugares, mantendo a centralidade de Cristo. A interpretação teológica também é uma
lembrança para se ver a mensagem do texto em seu contexto literário mais amplo possível, o
do cânon.

EPÍSTOLAS

Ao selecionar o texto nas epístolas, também se deve ter um cuidado especial. Não se
pode subestimar a importância de selecionar uma unidade. Neste texto o pregador deve estar
atento ao ponto focal, que nem sempre está tão óbvio, ele irá guiar não somente a
interpretação do texto como a formulação do tema do sermão. Sempre que possível, o texto
da pregação também deveria incluir a comprovação textual de uma afirmação ou exigência em
particular.
As epístolas são escritas para serem lidas de uma única vez. Por isso, representam uma
unidade literária em si. Uma olhar mais cuidadoso permite observar algumas divisões naturais
do texto. A seção de ações de graças costuma apresentar o propósito do autor. Após obter
uma visão abrangente da carta e de suas partes, deve-se determinar como o texto se encaixa e
funciona no contexto do todo.

Deve-se ter um cuidado especial ao escolher um texto que traga uma exortação,
atentando sempre para que ela não conduza o interprete ao legalismo. Portanto, quando o
texto é uma exortação não se pode proclamar esse imperativo isolado do indicativo do que
Deus, em Cristo, fez por nós.

A interpretação histórica da epístola busca compreender cada carta em seu contexto

histórico-cultural. Para um entendimento compreensivo, deve-se conhecer as questões às
quais a carta responde, sua ocasião. Portanto, é importante ter alguma compreensão da
situação da igreja destinatária.

A ocasião para escrita e o propósito do autor estão relacionados como pergunta e

resposta: um informa o outro. O alvo do intérprete é usar a situação histórica para obter uma
compreensão mais nítida do propósito do autor, conforme ele é expresso na carta. Deve-se
prestar atenção ao fato de que as epístolas exibem o caráter culturalmente condicionado. Isto
não implica em dizer o mesmo que elas estão culturalmente limitadas, mas que elas são
condicionadas pela cultura, ou seja, são formadas e moldadas pela cultura de seu autor e
receptores originais.

A interpretação histórica revela não somente a continuidade histórica, mas também a

continuidade exigida pela aplicação relevante hoje. Esta continuidade é expressa no ensino
apostólico da história do reino, a qual começa em Adão, centraliza-se em Jesus Cristo e se
completará na parousia de Jesus.

As epístolas também podem ser caracterizadas como mensagens de Deus acerca de

Deus. A interpretação teológica é um lembrete para nãoficar tão preso na situação local e nos
personagens humanos, a ponto de negligenciar o foco teocêntrico das epístolas. Também não
deve ser esquecida a centralidade de Cristo nas epístolas, atém mesmo nos textos de caráter
exortativos. As epístola também precisam ser interpretadas no contexto do cânon, do qual
elas agora formam uma parte.