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O HIPERTEXTO ATRELADO A FILOSOFIA

O estudo da Filosofia é compreendido, a partir de uma generalidade, pelos os


campos da: Metafísica, Epistemologia, Política, Ética, Lógica e Estética. Essas
permitem a ampliação da interpretação de mundo, isto é, a análise crítica acerca das
divergências sociais, uma vez que, a educação é um agente transformador da
sociedade, como posto por (SAVIANI, 1991, p.55) “o estudo das raízes históricas da
educação contemporânea nos mostra a estreita relação entre a mesma e a consciência
que o homem tem de si mesmo, consciência esta que se modifica de época para
época, de lugar para lugar, de acordo com um modelo ideal de homem e de
sociedade.”

O documentário é um gênero cinematográfico muito usado como recurso


pedagógico em escolas e universidades, contribuindo para o desenvolvimento de uma
visão da realidade por meio da tela, atrelado ao hipertexto. Nos documentários: “Ilha
das Flores” (Jorge Furtado, 1989); “Encontro com Milton Santos: o mundo global visto
do lado de cá” (Silvio Tendler, 2006) e, por fim, “Comprar, jogar, comprar – A história
secreta da obsolescência planeada” (Cosima Dannoritzer, 2010), são ótimos exemplos
quando o assunto é serem contribuintes para a promoção do senso crítico em escolas
e universidades, assim como para o público em geral.

Jorge Furtado utiliza meios para discorrer suas críticas sociais, como o de
emprego recortes, assim como, consequentemente, colagens de imagens. Atrelada a
isso está a linguagem presente na obra, caracterizada por não fazer juízo de valor
quanto à perícia dos telespectadores em compreender os termos e expressões do
trabalho.

É por meio da Filosofia, especificamente pelas áreas da Metafísica, Política,


Ética e Estética que viabilizam um estudo mais detalhado das obras. A priori, em Ilha
das Flores, quando analisada pela a perspectiva da metafísica, é facilmente percebida
não só a crítica à naturalização da lógica do mercado, como da produção em massa de
alimentos que negligencia a dignidade humana e a qualidade de vida dos trabalhadores
envolvidos no processo, mas também como Jorge Furtado permite aos telespectadores
a atribuição de sentidos da transcendência, quando usa um gráfico incomum na

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produção de documentários, estimulando o “ir além das aparências e da concretude”
objetivada pela Metafísica.

A criação, lançada em 1989 demonstra como a produção em massa de


alimentos e o consumo acelerado são promovidos pelo Capitalismo, é incompatível
com redução das desigualdades sociais, ignorando os direitos humanos, até um dos
mais essenciais como a alimentação adequada, ao apresentar a trajetória do tomate. A
partir desses exames, é plausível relacionar o documentário as reflexões acerca do
papel do Estado e a Política na promoção não só do bem-estar social, mas também na
redução das desigualdades sociais. A obra evidencia que a produção em massa de
alimentos e a lógica de mercado não são suficientes para garantir direitos humanos
básicos, como a alimentação adequada e a dignidade dos trabalhadores. Dessa forma,
o Estado deve ter um papel fundamental na regulamentação da produção e do
consumo, a fim de garantir a justiça social.

Milton Santos, em seu filme defende a incumbência de se repensar o modelo de


desenvolvimento vigente, almejando maneiras sustentáveis e democráticas de
organização social e econômica. Implicando na participação dos indivíduos na
positivação das ações afirmativas.

A globalização pode levar à exclusão social e econômica de certas populações,


especialmente aquelas que não possuem as habilidades e a formação necessárias
para competir em um mercado globalizado. Isso pode gerar um aumento das
diferenças sociais e econômicas, já que aqueles que possuem mais habilidades e
recursos tendem a se beneficiar mais da globalização do que aqueles que não
possuem.

A obsolescência programada discorrida na obra “Comprar, jogar, comprar – A


história secreta da obsolescência planeada” (Cosima Dannoritzer, 2010), é percebida
como busca pelo novo e pelo último modelo de produto, ocasionando o consumo
hedonista e vazio, que não contribui para a felicidade e bem-estar das pessoas.
Portanto, a Ética é vista como um instrumento questionador dessa cultura, incentivando
a busca por sustentabilidade.

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