PRÉ-MILENARISMO

O pré-milenarismo enfatiza a cronologia das duas vindas de Cristo, com uma distinção clara
entre Sua Primeira Vinda como Salvador e Sua Segunda Vinda como Rei e Juiz. dentro das
subclassificações do pré-milenarismo que é o pré-milenarismo histórico e o pré-milenarismo
dispensacionalista, ambos interpretações escatológicas compartilham a mesma visão de que
Jesus Cristo retornará antes do início do Milênio, durante o qual Ele governará a Terra. No
entanto, essas interpretações têm algumas divergências significativas em relação à cronologia e à
natureza da Primeira e Segunda Vinda de Cristo.

PRÉ-MILENARISMO HISTÓRICO:
1. Cronologia da Primeira Vinda de Cristo: O pré-milenarismo histórico compartilha
com outras interpretações que a Primeira Vinda de Cristo já ocorreu historicamente.
Acredita-se que a Primeira Vinda incluiu o nascimento, o ministério, a morte, a
ressurreição e a ascensão de Cristo.
2. Segunda Vinda de Cristo: O pré-milenarismo histórico ensina que a Segunda Vinda de
Cristo ocorrerá antes do início do Milênio e que Ele estabelecerá Seu reino literal na
Terra. A Segunda Vinda é vista como um evento único, marcando o início do Milênio.

PRÉ-MILENARISMO DISPENSACIONALISTA:

1. Cronologia da Primeira e Segunda Vindas de Cristo: O pré-milenarismo

dispensacionalista ensina uma cronologia diferente. Ele afirma que a Primeira Vinda de
Cristo ocorreu historicamente, mas que a Segunda Vinda de Cristo é um evento separado
que ocorrerá futuramente, antes do Milênio. Esta interpretação divide a Segunda Vinda
em duas fases: a primeira fase é o "Arrebatamento" da Igreja, e a segunda fase é a
Segunda Vinda visível e gloriosa de Cristo para estabelecer o Milênio.

Apocalipse 19:11-16 (Segunda Vinda): Ambas as interpretações concordam que esta

passagem descreve a Segunda Vinda de Cristo, mas o pré-milenarismo histórico o vê
como ocorrendo imediatamente antes do Milênio, enquanto o pré-milenarismo
dispensacionalista divide a Segunda Vinda em duas fases, com o Arrebatamento
precedendo este evento.

PÓS-MILENARISMO

Primeira Vinda de Cristo

A primeira vinda de Cristo, como registrado nos Evangelhos, é vista como o cumprimento das
profecias messiânicas do Antigo Testamento na ref de Isaías 7:14, que fala do nascimento
virginal de Jesus, e Isaías 53, que descreve o Servo Sofredor messiânico. Ele veio como o
Messias prometido para trazer salvação espiritual e inaugurar o reino de Deus na Terra, e tem
como destaque importante o ministério terreno de Cristo, incluindo Seu ensino, milagres e
sacrifício na cruz, é considerado crucial para a redenção da humanidade e a transformação
espiritual.

Segunda Vinda de Cristo

O livro do Apocalipse descreve a Segunda Vinda de Cristo em Apocalipse 19:11-16, onde Ele é
retratado como um guerreiro montado em um cavalo branco, vindo para julgar as nações. Na
perspectiva pós-milenarista, a Segunda Vinda de Cristo representa o julgamento final sobre os
incrédulos e a vitória final sobre o mal. Cristo estabelece Sua autoridade e justiça de forma
definitiva.
Após a Segunda Vinda, os pós-milenaristas acreditam que a Terra experimentará um período de
paz e justiça duradouro, como resultado da vitória de Cristo sobre as forças do mal. Este é o
período de bênção e prosperidade que antecede Sua volta.

AMILENARISMO

O amilenarismo acredita que a Primeira e a Segunda Vinda de Cristo não estão separadas por um
período de mil anos literais, mas que Cristo reina espiritualmente na era presente da igreja e que
Sua Segunda Vinda marcará o fim da história terrena e o julgamento final.

Primeira Vinda de Cristo

Assim como nas outras interpretações, a primeira vinda de Cristo é vista como o cumprimento
das profecias messiânicas do Antigo Testamento. Passagens como Isaías 7:14 e Isaías 53 são
citadas como profecias cumpridas em Jesus.

Segunda Vinda de Cristo

A Segunda Vinda de Cristo, de acordo com o amilenarismo, acontece com a ressurreicao dos
santos e dos impios.
O amilenarismo acredita que após a Segunda Vinda de Cristo, haverá uma nova criação, como
descrito em Apocalipse 21-22. Esta nova criação representa a etapa final da história e a habitação
eterna dos santos com Deus.

O processo da segunda vinda s em 3 etapas

todos verão a dinâmica da volta de Jesus acontecer (Ap 1:7)todos verão e terão plena consciência
do acontecimento glorioso que será a volta de Jesus.
Primeira etapa
Jesus vem nas nuvens, com todos os santos e anjos (1 Ts. 3:13 /Mt. 25:31) fazendo uma
procissão baixa e devagar o suficiente,cobrindo toda a latitude e longitude da Terra habitada,
para que todo olho O veja.
• Ele vem com a Gloria do Pai (Mt 16:27).
• Ele vem com grande poder (Mc 13:26).
• Ele vem com chamas de fogo (2 Ts 1:6-8).
• Ele vem como um relâmpago (Mt 24:27).
Segunda etapa
Jesus vem marchando como um guerreiro, agora por terra, descendo no Egito e caminhando
pelas nações do Oriente Médio (Isaias 19:1, 42:1317, 63:1-6). Sua marcha por terra revela seu
comprometimento com a causa da Justiça e é a manifestação do Seu amor e zelo ardente (Salmo
45:1-7, Habacuque 3:2-19).
Ele está sujo com o sangue dos Seus inimigos e ninguém pode detê-Lo. Sua trajetória também
reconta a história de Josué e da conquista de Canaã, com os inimigos de Israel sendo destruídos
pelo exército liderado pelo Anjo do Senhor. Jesus é o rei guerreiro filho de Davi, que subjugou
os povos ao
redor de Israel e habitou em paz e prosperidade. Jesus libera fogo dos céus assim como fez Elias,
consumindo tudo que compete e impede que o amor de Deus seja plenamente manifesto e
experimentado.

Terceira etapa
Jesus chega e encontra uma Jerusalém sitiada por exércitos inimigos e a liberta do seu terrível
cerco (Zc 14:1-5). O exército inimigo é destruído de maneira sobrenatural (Zc 14:12-15). O
Senhor matará o anticristo com o sopro da Sua boca e o esplendor da Sua vinda (2 Ts 2:8). Então
Ele entrará glorioso na cidade de Jerusalém ao som da famosa declaração que Ele mesmo
predisse: “Bendito o que vem em nome do Senhor” (Mt 23:39). Ele é recebido pelas autoridades
israelenses como o Messias esperado e então toda uma nação nasce de novo e é salva em um dia
(Is 66:8, Rm 11:26). Depois de ter as portas abertas e ser reconhecido pelo seu povo como Rei da
glória, o Senhor dos Exércitos, Poderoso na guerra, Ele será coroado e se assentará sobre o trono
eternamente (Jr 3:17,Mt 25:31-32).

REFERÊNCIAS
BIBLIOGRÁFICAS
J. Dwight Pentecost, Th.D. Manual de escatologia: Uma análise detalhada dos eventos futuros.
São Paulo: Editora Vida, 2006. JONATAS OLIVEIRA, JOSE RODRIGUES. apocalipse puro e
simples. Trindade/goiás: Ed. Mcm publicações. THOMAS ICE, TIMOTHY DEMY. Quando a
trombeta soar. porto alegre/RS: Editora a Chamada. 2015. SILVA, Severino Pedro. Apocalipse
versículo por versículo. CPAD. VICTOR VIEIRA. Escatologia essencial.