JOVENS

3º TRIMESTRE 2023

Sejam Firmes
Ensino Sadio e Caráter Santo
nas Cartas Pastorais

CAPA JOVENS ALUNO 3TRI2023.indd 1 11/04/2023 09:21

NEM TUDO
O QUE RELUZ
É OURO
As heresias históricas não morreram ou desapare-
ceram. Cada geração possui sua própria cota delas.
As versões modernas continuam a atormentar as
igrejas e a minar as boas novas de Jesus.
Heresias como pelagianismo, semipelagianismo e
teologia da prosperidade, estão presentes até hoje,
muitas vezes disfarçadas com novas roupagens, tra-
zendo confusão e engando para muitas igrejas.
Para proteger nossas congregações de suas nefas-
tas influências, nada melhor do que educá-las sobre
as verdades bíblicas e teológicas acerca da pessoa
de Jesus, de Deus e acerca da salvação.
Para mais informações
 JOVENS
3º TRIMESTRE 2023

LIÇÃO 1 INTRODUÇÃO À PRIMEIRA CARTA A TIMÓTEO 3

LIÇÃO 2 O PROBLEMA DOS FALSOS MESTRES 8

LIÇÃO 3 INSTRUÇÕES A RESPEITO DA ORAÇÃO 12

LIÇÃO 4 INSTRUÇÕES PARA AS MULHERES 17

LIÇÃO 5 INSTRUÇÕES PARA OS PASTORES 21

LIÇÃO 6 QUALIDADES PESSOAIS E ESSENCIAIS PARA OS DIÁCONOS 25

LIÇÃO 7 INSTRUÇÕES SOBRE O COMPORTAMENTO NA IGREJA 30

LIÇÃO 8 O RESPEITO ÀS PESSOAS E O CUIDADO COM AS VIÚVAS 35

LIÇÃO 9 CONSELHOS DE PAULO A TIMÓTEO 40

LIÇÃO 10 A SEGUNDA CARTA A TIMÓTEO 45

LIÇÃO 11 SEJA FIRME 50

LIÇÃO 12 VENHA DEPRESSA 55

LIÇÃO 13 ORGANIZAR A IGREJA EM CRETA 60

JOVENS 1

Livro 1.indb 1 13/04/2023 15:04

 CASA PUBLICADORA DAS
ASSEMBLEIAS DE DEUS
Presidente da Convenção Geral das
Assembleias de Deus no Brasil
José Wellington Costa Junior
SEJAM FIRMES
Presidente do Conselho Administrativo Ensino Sadio e Caráter Santo
José Wellington Bezerra da Costa nas Cartas Pastorais
Diretor Executivo
Ronaldo Rodrigues de Souza Com a graça de Deus iniciaremos
Gerente de Publicações o terceiro trimestre do ano. Estuda-
Alexandre Claudino Coelho
remos um tema bem relevante para
Consultor Doutrinário e Teológico
Elienai Cabral
os nossos dias: As Cartas a Timóteo
Gerente Financeiro e Tito. O objetivo é apresentar os
Josafá Franklin Santos Bomfim ensinos de Paulo, um líder já ex-
Gerente de Produção periente, para dois jovens pastores
Jarbas Ramires Silva que estavam iniciando a carreira.
Gerente Comercial Veremos que estas cartas, embora
Cícero da Silva escritas em uma época distinta da
Gerente da Rede de Lojas
nossa, contém importantes orienta-
João Batista Guilherme da Silva
ções para os líderes e membros da
Gerente de TI
Rodrigo Sobral igreja quanto à vida pessoal e cristã.
Gerente de Comunicação A cada lição estudada, temos a
Leandro Souza da Silva certeza de que você verá como as
Chefe do Setor de Educação Cristã cartas a Timóteo e Tito são verda-
Marcelo Oliveira deiros manuais eclesiásticos que
Chefe do Setor de Arte & Design nos ensinam a viver conforme a
Wagner de Almeida
vontade de Deus até que Jesus
Comentarista
venha arrebatar a sua Igreja.
Silas Queiroz
Editora
Vivemos tempos trabalhosos
Telma Bueno e não podemos nos descuidar da
Revisora sã doutrina para que venhamos
Verônica Araujo rechaçar as muitas heresias que
Projeto Gráfico, Designer e Capa rondam a igreja.
Suzane Barboza
Fotos Que Deus o(a) abençoe.
shutterstock.com

Até o próximo trimestre.

RIO DE JANEIRO - CPAD MATRIZ
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Rio de Janeiro - RJ Os editores.
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Livro 1.indb 2 13/04/2023 15:04


INTRODUÇÃO À PRIMEIRA
CARTA A TIMÓTEO
TEXTO PRINCIPAL
"Ninguém despreze a tua
mocidade; mas sê o exemplo
dos fiéis, na palavra, no trato,
no amor, no espírito,
na fé, na pureza."
(1 Tm 4.12)
RESUMO DA LIÇÃO
As cartas pastorais, embora
escritas em um tempo
distinto do nosso, apresentam
orientações importantes para a
igreja e a liderança atuais.
Livro 1.indb 3
LIÇÃO 1
2 jul 2023
LEITURA SEMANAL
SEGUNDA - 1 Tm 1.1
Uma carta escrita a Timóteo
TERÇA - 1 Tm 1.3,4
O propósito de Paulo
para Timóteo
QUARTA - 1 Tm 1.1-20
Instruções sobre a fé correta
QUINTA - 1 Tm 2.1—3.16
Instruções para a igreja
SEXTA - 1 Tm 4.1—6.21
Instruções para os presbíteros
SÁBADO - 1 Tm 3.1-7
Instruções para os pastores
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 TEXTO BÍBLICO
1 Timóteo 1.1-7
1 Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, se-
gundo o mandado de Deus, nosso
Salvador, e do Senhor Jesus Cristo,
esperança nossa.
2 A Timóteo, meu verdadeiro filho na
fé: graça, misericórdia e paz, da parte
de Deus, nosso Pai, e da de Cristo
Jesus, nosso Senhor.
3 Como te roguei, quando parti para a
Macedônia, que ficasses em Éfeso,
para advertires a alguns que não
ensinem outra doutrina.
INTRODUÇÃO
As cartas pastorais são mensagens
de um plantador de igrejas e experiente
pastor, o apóstolo Paulo, a dois filhos na
fé, vocacionados para o serviço cristão:
Timóteo e Tito. Elas nos edificam, de
um lado, com o exemplo paulino de
afeição e cuidado pastoral, e, de outro,
com a devoção, obediência e lealdade
desses dois dedicados jovens pastores.
A beleza dessas cartas, seu conteúdo
doutrinário e sua singular praticidade
eclesiástica serão analisados ao longo
de todo o trimestre. Vamos conhecer os
desafios que Timóteo e Tito enfrentaram
e como foram instruídos para atuar como
líderes espirituais. Que tenhamos uma
compreensão maior da vida eclesiástica
sob a ótica pastoral e sejamos mais
engajados na sublime obra de servir a
Deus na Igreja de Cristo.
I – TIMÓTEO NO CONTEXTO
DAS CARTAS DE PAULO
1. Epístolas pastorais. Paulo escreveu
13 dos 27 livros do Novo Testamento. Nove
são cartas dirigidas a igrejas e três enviadas
a pastores: 1 e 2 Timóteo e Tito. O rol se
4 JOVENS
Livro 1.indb 4
4 Nem se deem a fábulas ou a gene-
alogias intermináveis, que mais pro-
duzem questões do que edificação
de Deus, que consiste na fé; assim
o faço agora.
5 Ora, o fim do mandamento é o amor
de um coração puro, e de uma boa
consciência, e de uma fé não fingida.
6 Do que desviando-se alguns, se
entregaram a vãs contendas.
7 Querendo ser doutores da lei e não
entendendo nem o que dizem nem
o que afirmam.
completa com uma carta pessoal, escrita
a Filemon. Dez cartas foram escritas antes
e durante a primeira prisão do apóstolo
em Roma, que se deu em 61 d.C. e durou
dois anos (At 28.16,30). Antes da prisão,
escreveu Gálatas, 1 e 2 Tessalonicenses,
1 e 2 Coríntios e Romanos. Colossenses,
Efésios, Filipenses e Filemon são as
chamadas cartas da prisão.
2. Escrevendo durante as viagens.
Paulo escreveu 1 Timóteo e Tito entre 63
e 65 d.C., durante a viagem que realizou
depois de seu primeiro aprisionamento
em Roma. Seu último livro, a Segunda
Carta a Timóteo, foi escrita durante o
segundo aprisionamento, de dentro de
uma das cadeias romanas (66 ou 67 d.C.).
Os fatos narrados nas cartas pastorais,
portanto, são posteriores às narrativas
contidas em todos os demais textos pau-
linos e nos registros de Lucas em Atos
28.30,31. Por isso, além da substancial
teologia pastoral, essas três cartas en-
riquecem o contexto neotestamentário
com valiosas informações históricas dos
últimos anos do ministério de Paulo.
3. De volta às viagens. Não foram
apenas os dois anos de prisão domi-
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 ciliar em Roma que afastaram Paulo
de sua lida missionária (At 28.16-30).
Antes disso, ficara preso aproximada-
mente três anos, desde sua prisão em
Jerusalém (At 21.33), passando pelos
mais de dois anos de encarceramento
em Cesareia (At 24.27) até a chegada à
capital do império (At 28.16). Somente
depois de cinco longos anos privado
de sua atividade apostólica e pas-
toral presencial, Paulo volta a viajar.
É possível que, nessa oportunidade,
ele tenha realizado seu desejo de ir à
Espanha (Rm 15.24,28). O que se sabe,
com certeza, é que visitou algumas
das igrejas que havia fundado durante
suas três grandes viagens missionárias
(At 13—21). Dentre elas, Creta e Éfeso.
Como já mencionamos, mesmo
aprisionado Paulo continuou vivendo
como um fiel e atuante ministro de Cristo.
Além das quatro cartas que escreveu,
em Roma ele pregava e ensinava “as
coisas pertencentes ao Senhor Jesus
Cristo” (At 28.31), demonstrando seu
profundo compromisso com o seu
Salvador. Como ele mesmo escreveu,
entendia que era “o prisioneiro de Jesus
Cristo [pelos] gentios” (Ef 3.1). Foi fiel em
todo o tempo (Jo 16.33; Ap 2.10).
PENSE!
Paulo nos dá o exemplo de como
precisamos permanecer fiéis à
nossa vocação, mesmo em meio a
adversidades e sofrimentos.
PONTO IMPORTANTE!
As epístolas pastorais nos reservam
valiosas informações e ensinos dos
últimos anos de vida do apóstolo
dos gentios, singulares em todo o
Novo Testamento.
Livro 1.indb 5
II – TIMÓTEO, VERDADEIRO FILHO
1. Sua origem. Timóteo nasceu em
Listra, cidade da Licaônia, na província
romana da Galácia. Sua mãe, Eunice, e
sua avó, Lóide, que eram judias, ensi-
naram as Escrituras para ele desde a
infância (2 Tm 1.5; 3.14,15). Acredita-se
que ele, sua mãe e sua avó tenham se
tornado cristãos por ocasião da primeira
viagem missionária de Paulo, junto com
Barnabé, pois em Listra muitos se torna-
ram discípulos de Cristo pela pregação
do apóstolo (At 14.6-23).
Quando Paulo retorna à Listra, agora
junto com Silas, em sua segunda viagem
missionária, encontra Timóteo, “filho de
uma judia que era crente, mas de pai
grego, do qual davam bom testemunho
os irmãos que estavam em Listra e em
Icônio” (At 16.1,2).
2. Companheiro de Paulo. O bom
testemunho de Timóteo, fruto de sua
educação espiritual e seu progresso na
fé cristã, motivou Paulo a convidá-lo
para o acompanhar em sua jornada
missionária. Como Timóteo não era
circuncidado, o apóstolo decidiu cir-
cuncidá-lo “por causa dos judeus que
estavam naqueles lugares” (At 16.3).
Paulo não circuncidou Timóteo por
considerar isso necessário à salvação,
mas para evitar que os judeus tivessem
um pretexto para rejeitarem o Evangelho.
Em muitas ocasiões o apóstolo já havia
ensinado sobre a suficiência da fé em
Cristo como meio de receber a graça
salvadora, como deixou registrado em
diversas epístolas (Rm 3.21-28; Ef 2.8,9
e Gl. 2.16).
Paulo tinha uma compreensão muito
clara da obra da salvação (Ef 3.1-7), acima
de qualquer prática legalista: “Porque,
em Jesus Cristo, nem a circuncisão nem
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 a incircuncisão têm virtude alguma,
mas, sim, a fé que opera por amor” (Gl
5.6). Precisamos compreender bem o
que é a liberdade cristã e o lugar das
obras no propósito divino. Como nos
ensina o apóstolo, somos salvos pela
fé, “criados em Cristo Jesus para as boas
obras, as quais Deus preparou para que
andássemos nelas” (Ef 2.10).
3. Evangelho da incircuncisão. Con-
forme o Dicionário Wycliffe, “a circuncisão
é, literalmente, a remoção cirúrgica do
prepúcio do órgão sexual masculino”. Foi
ordenada por Deus como um concerto
entre Ele e os descendentes de Abraão
(Gn 17.10-14), tendo sido ratificada ao
povo de Israel nos dias de Moisés (Lv
12.1-3).
Observa-se que em relação a Tito,
que era grego, o apóstolo delibera-
damente decidiu que não deveria ser
circuncidado, embora houvesse certa
pressão de judeus, aos quais Paulo
chama de “falsos irmãos” (Gl 2.1-4). Aos
gálatas, o apóstolo diz, textualmente,
que havia sido comissionado a pregar
o “evangelho da incircuncisão” (Gl 2.6-
10; 5.1,2).
Hoje, de igual forma, precisamos ter
o cuidado de não ser enganados pelos
judaizantes, que ignoram o fato de que
em Cristo não estamos mais sujeitos
aos preceitos da lei mosaica, como a
guarda do sábado, a abstinência de
certos alimentos e práticas litúrgicas do
judaísmo (Rm 14.1-6; Gl 4.1-10).
III – TIMÓTEO: UM JOVEM MI-
NISTRO
1. A trajetória. Antes de ser comissio-
nado por Paulo para ser o pastor da igreja
em Éfeso, Timóteo serviu ao apóstolo
por longos anos, desde o dia em que
6 JOVENS
Livro 1.indb 6
foi convidado para acompanhá-lo em
suas viagens (At 16.3-8). Considerando
a opinião de alguns estudiosos, de que
Timóteo tinha entre 30 e 35 anos quando
pastoreava os efésios (65 d.C.), pode-
mos afirmar que ele tenha se tornado
cooperador de Paulo com, no máximo,
20 anos de idade (50 d.C.).
Foi assim, tão jovem, que ele acom-
panhou fielmente o apóstolo em sua
segunda e terceira viagens, alcançando
confiança para missões de alta relevân-
cia espiritual, como quando designado,
durante as viagens, para servir nas igrejas
em Tessalônica (1 Ts 3.1-10), Corinto (1
Co 4.16,17); e Filipos (Fp 2.19-24).
Por ocasião do primeiro aprisiona-
mento de Paulo em Roma, lá estava
Timóteo. O apóstolo cita-o em três das
quatro cartas da prisão (Fp 1.1; Cl 1.1;).
Solto, leva-o consigo em sua quarta
e última viagem missionária, quando
roga para que fique servindo na igreja
em Éfeso (1 Tm 1.3).
2. O roteiro final. O exato roteiro da
viagem de Paulo após sua primeira
prisão em Roma não é conhecido,
principalmente porque o propósito das
cartas que ele escreveu a Timóteo e
a Tito não era de registro histórico. O
apóstolo escreveu com a finalidade
de orientar os jovens pastores quanto
ao cuidado espiritual que deveriam ter
consigo mesmos e com a missão que
tinham recebido junto às igrejas que
pastoreavam (1 Tm 4.16; Tt 2.1,7). As
cartas trazem instruções práticas do
que e de como deveria ser ensinado (1
Tm 4.6; 5.1,2; Tt 2.15).
Como já afirmamos, é possível que
Paulo tenha ido até à Espanha. Certo é
que visitou Creta, onde deixou Tito (Tt 1.5)
e algumas cidades da Ásia Menor, como
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 Mileto (2 Tm 4.20) e possivelmente a pró-
pria Éfeso. De Mileto, seguiu para Trôade,
rumo à Macedônia (Filipos, Tessalônica
e Bereia), região de onde escreveu a
primeira carta a Timóteo (1 Tm 1.3).
3. A responsabilidade de Timóteo.
O problema da igreja em Éfeso eram os
falsos mestres que estavam ensinando
“outra doutrina”, envolvendo “fábulas” e
“genealogias intermináveis”, que “mais
[produziam] questões do que edificação
de Deus” (1 Tm 1.3,4). A responsabilidade
de Timóteo era adverti-los de seus erros
doutrinários e cuidar, ele mesmo, do
ensino da “boa doutrina” (1 Tm 4.6), a
ortodoxia, a doutrina correta, que Paulo
também chama de “sã doutrina” (1 Tm
1.10; Tt 2.1).
Timóteo também deveria transmitir
ensinos práticos para toda a igreja e
exercer a disciplina eclesiástica (1 Tm
5.20). Apesar de ser ainda jovem segun-
do os padrões da época, apresentar
certa timidez (2 Tm 1.6-8) e enfrentar
“frequentes enfermidades”, inclusive
estomacais (1 Tm 5.23), foi-lhe dada a
grande responsabilidade de cuidar de
uma das principais igrejas do primeiro
século. Aliás, a principal da Ásia Menor.
Segundo a Bíblia de Estudo Pente-
costal, sete anos antes desta Primeira
Carta a Timóteo, no final de sua terceira
viagem missionária, quando seguia
para Jerusalém, Paulo teve uma reu-
nião com os presbíteros de Éfeso na
vizinha cidade de Mileto, e os advertiu
do aparecimento de “lobos cruéis [...]
que não [perdoariam] o rebanho” e
de “[...] homens que [falariam] coisas
perversas, para atraírem os discípulos
após si” (At 20.29,30). Agora, isso já havia
acontecido e cabia a Timóteo defender
a pureza do Evangelho.
Livro 1.indb 7
CONCLUSÃO
Estamos apenas começando nossa
empolgante jornada de estudo das
cartas pastorais. Ao longo do trimestre
estudaremos muito mais a respeito
de Timóteo e seu edificante exemplo.
Vamos examinar as recomendações
transmitidas a ele por Paulo, seu pai
espiritual, e constatar como são ex-
tremamente valiosas para a Igreja e
para cada um dos cristãos de todos
os tempos. Que a graça de Deus
permaneça com todos nós.
HORA DA REVISÃO
1. O que são as cartas pastorais?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
2. Quantas cartas Paulo escreveu?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
3. Segundo a lição, qual a origem de
Timóteo?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
4. Quantos anos Timóteo tinha quando
se tornou cooperador de Paulo?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
5. Qual a missão principal de Timóteo
em Éfeso?
_________________________________________
_________________________________________
_________________________________________
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 COMO PAULO PASSOU
A ENTENDER A PESSOA DE JESUS
COMO ÚNICO SENHOR?

O fato fundamental que mudou a vida de Saulo de Tarso ocorreu

quando o Senhor se encontrou com ele dois mil anos atrás enquanto
levava consigo documentos mortais para os cristãos de Damasco.
Quando aquele judeu erudito brilhante, fariseu, e zelote encontrou-
-se com o Senhor, tudo que ele compreendia em relação a Deus e ao
mundo virou de pernas para o ar e assumiu uma nova orientação, de
forma inequívoca e eterna. A graça, o amor e a justiça incorporados
de Deus se tornaram radicalmente autoevidentes na revelação do
seu Filho, e este amor cruciforme transformou Saulo de Tarso em
Paulo, Apóstolo do Senhor, Jesus Cristo. A graça de Deus em Cristo,
que havia reordenado o seu objetivo no mundo, agora reordenou o
mundo de Paulo, transformando a sua identidade e enviando-lhe a
um novo povo, predominantemente gentio, para anunciar o nome
de Deus. A sua devoção a Yahweh e reconhecimento dos propósitos
divinos desde a primeira criação até a nova levam a um esquema
trinitário — ao único Espírito Santo, ao único Senhor Jesus e ao
único Deus e Pai de todos.
MAIS QUE UMA
BÍBLIA DE ESTUDOS,
UMA COMPANHEIRA
DE TODAS AS HORAS
Em mais de 25 anos de existência, a Bíblia de Estudo Pentecostal
(BEP) se tornou uma companheira presente nos cultos, nos devocionais
e na leitura diária de centenas de milhares de brasileiros, indo muito
além de sua função primária de ser uma Bíblia para estudos segundo
a doutrina pentecostal.

Ao longo de todo esse tempo, o projeto da BEP ampliou-se, passando

a incluir as impressões em várias cores de capa e formatos, a edição
com a Harpa Cristã e as versões com conteúdo próprio e exclusivo
para crianças e jovens.

Neste ano de 2022, ela passa por uma grande reformulação, com a
revisão dos materiais de estudo, reorganização das notas e adequação
do texto conforme o Novo Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa.

A Bíblia de Estudo Pentecostal se aperfeiçoa para continuar sendo o

que sempre foi: a Bíblia número 1 no coração dos cristãos brasileiros.