Admi

lsonDaSi
lva

PORQUENÃOGUARDO
OSÁBADO

①
 PORQUENÃOGUARDO
OSÁBADO

Emai
l:admi
ls
ons
il
va694@gmai
l.
com

Cont
act
o:940890152

Dat
a:J
unho/
2017

②
 PENSAMENTO

"
Agora,
poi
s,porquequerei
stent
araDeus,colocandosobreascost
asdos
di
scí
pul
osumacar gaquenem nossosantepassadosnem nósmesmos
conseguimossuportar
?(At
.15.
10)
.

③
 DEDI
CAÇÃO

Dedi
coesteli
vroaoi
rmãoEdmil
sonChipi
qui
ta,
meucompanhei r
onaf é.
Também dedi
coaosmeuslei
tor
esetodosossabat
inosi
nter
ressadosem
aval
iaraobr
a.

④
 AGRADECI
MENTO

Estoumui togr at
oaDeusquemedásabedor iaparaescreverli
vrosqueser vem
defundament ospar
amuitoscrentesem Jesus.Estougratopelacooper ação
doirmãoI saíasCambambi,eol í
derBasíl
ioquedisponibil
izar
am- mef ontesde
auxíl
io;aoirmãoEdmi l
sonChipiquit
apelograndeincenti
voquemedeu.
Obrigadoàt odosherói
sdaféquei ndir
ectamentederam seuscont r
ibutosna
presenteobra.

⑤
 Í
NDI
CE

I
NTRODUÇÃO-
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
-7-
9

CAP.1-UM TEMPOSABATI
NO-
---
---
---
---
---
---
---
10-
12

CAP.2-SÁBADOANTESDALEIMOSAI
CA-
---
---
---
-13-
24

CAP.3-ONASCI
MENTODEUMANAÇÃO-
---
---
---
--25-
31

CAP.4-OSÁBADODURANTEALEIMOSAI
CA-
---
---
32-
36

CAP.5-JESUSEOSÁBADO-
---
---
---
---
---
---
---
--37-
45

CAP.6-OSÁBADONANOVAALI
ANÇA-
---
---
---
---
-46-
52

CAP.7-OAPÓSTOLOPAULOEOSÁBADO-
---
---
---
53-
64

CAP.8-OAUTORDEHEBREUSEOSÁBADO-
---
---
-65-
71

CAP.9-OQUEELESQUERI
AM DI
ZER?
---
---
---
---
--72-
77

CAP.10-SÁBADOOUDOMI
NGO?VOCÊDECI
DE.
---
-78-
81

CAP.11-OSÁBADOEASALVAÇÃO-
---
---
---
---
---
82-
87

CONCLUSÃO-
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
--88-
91

BI
BLI
OGRAFI
A--
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
---
92

⑥
 I
NTRODUÇÃO

Osábadoéumadasquest õesmaisdebatidadesdeaépocapr imiti

va.O
temasobresábadojátrouxei
mensosconf l
it
os, i
nimi
zadesedivisões.Ami gos
deixar
am def
alar
,pessoasforam expul
sasdeseusl aresoudenomi nações,e
tudoist
oporcausadosábado.Mui tossof
reram porguardarosábado, como
também muit
ossofrer
am pelomot i
vocontr
ário.

Duranteoli
vrousareiotermo" sabati
nos"parar efer
ir-
seat odosos
cri
stãosguardadoresdosábado, sejadenomi naci
onalouadenomi nacional
.Se
olei
torprocuraum li
vroparadebater,um livr
oteológico,um li
vroquer ef
uta
defi
niti
vamenteosábadoequel heajudeader r
ubarqualquersabat i
no,
pessoalmenteounar edesocial
,podef echaresteli
vroepesqui saroutros.O
meudesej oéqueol eit
orlei
aestelivronãocom mot i
vaçõeser r
adas, mascom
ofim deestarescl
areci
donasuaposi çãodef é.Eunãoguar doosábadodevi do
i
númer asrazõesencontradasnasescr i
turasquemef azem nãoguar daro
sábado.

Euaprendí muit
ocom Deusmedi tandoem suapalavra;Deusi l
umi nouo
meucor açãonacompr eensãodaapl icaçãodosét i
modi acomoodi apar a
descançar.Hoje,apesardenãoguar darosábadodoSenhor ,souum sal vo,
resgat
adodami nhavãmanei radevivercom osanguepr ecioso.Seum
sabati
notiverdúvidadissof i
carámui tosupresoquandomeveràador aro
Senhornonovoscéusenovat er
ra.Vivofelí
z;Jesuséar azãodami nha
fel
ici
dade,omeudescançoeomeul ibert
ador.Asemanal eva7di as,seforpar
a
descançarli
teral
ment eseparoqual querdia,poisénecessári
o24hor asde
descançopar aum trabalhador.I
stoaj udafi
sicamenteepsicologi
cament e.

Arazãodemi m nãoguar darosábadonãoest áligadaaumasi mples

emoção, massim nami nhaexper iênci
acom asescr i
turas.Quandovocêéum
novoconver t
idoqualquert extoisoladoquelheapr esentarem chegaa
supreender-t
emui torápido, eantesmesmoder ef
leti
resnot extovocêjáfica
convencido.Agora,quandovocêéum conver t
idomadur o,qualquertexto
i
soladoquel heapresent arem seráum sinaldevocêpesqui sarmais,
consult
andopessoas, l
ivros,revi
stasevídeosdemodoaescl ar
ecerot ext
ono
seucontexto.Nestelivr
ovocêencont r
aráasmi nhasr azõesdopor quenão
guardoosábado.

Esper
eaí!aquí
oleit
orencont
rar
áasmi nhasr
azõesquefazem-
menão
guar
darosábado.Etucarol
eit
or,
guardasosábado?seguar
das,melhornão

⑦
j
ogarf oraolivroqueest áaot eualcançadiantedost eusolhos.Senão, por
que
nãooguar das?Cadapessoaéumapessoaepordet rásdeumadeci são
pessoalhásempr eumar azão.Mas, porquenãoguar dasosábadoseem Êxodo
diz"Lembra- t
edodi adosábado, paraosant if
icar.Seisdi
astrabalharás,efar
ás
todoot eutrabalho;masosét imodiaéosábadodoSenhort euDeus.Nesse
dianãof ar
ást rabalhoalgum, nem tu,nem teufil
ho,nem tuafil
ha,nem ot eu
servo,nem at uaser va,
nem ot euanimal ,
nem oest rangei
roqueest ádent r
o
dast uasportas.(Ex.20.8-10)?

Nuncaouvist
equeaHel enaWhi tedisseque“ Sant
ifi
caroSábadoao
Senhorimport
aem sal vaçãoet erna”?Lembr e-sequeSal omãodisse"Oque
desviaosseusouvidosdeouvi ralei,at
éasuaor açãoéabomi nável
"(Pv28.9)
.
Sejaláqualf
orsuar azão, apenasciteiestest
extosparabr i
ncarcom você.Ao
ci
tarmosestestext
osi soladament enosl evam asconclusõesenganosas.
Quantoaosábadoexi stem quat r
ogr uposentreoscr i
stãos.

1°Grupo:fazem part
edestegrupooscrist
ãosqueguardam osábado
comoosel odeDeuspar aossalvosdemanei r
aqueadoptaroutr
odiade
repousoér eceberosinaldabesta.Def
endem queosábadoimplicana
salvaçãodapessoaequef oior
denadoporDeusnacr i
açãoatodahumani dade,
desdeost emposdeadãoat éosnossosdias.Paraest
eshiper
-sabati
nostodos
osquenãoguar dam osábadosãoper di
dos.SábadoéoselodeDeuspar aos
salvos.

2°Gr upo:f
azem partedestegrupooscr ist
ãosqueguar dam osábado
comoapenasumaor dem dacr i
açãodeDeuspar aahumani dade.Eles
defendem queDeusdeuosábadopar aobenef í
ciodohomem, ousej a,
Deusso
queriaajudarahumani dade.Estegrupoguar daosábadocomoapenasa
confir
maçãodaf édocrenteouseja, asalvaçãoépel af
é,masasLei s,
respecti
vamenteosábadoconf i
rmaaf écri
stã.Estesnãosãocontraoutros
diasdasemana, nãoabomi nam odomi ngo,maspossuem osábadocomoodi a
paradescançareador aràDeus.

3°Grupo:fazem part
edest egrupooscri
stãosquenãoguar dam osábado
porquefoiabolidanacruzdocal vári
o.El
adefendequeaLeif oidadaapenasao
povodeI sraelcomosinaldelivramentodeDeusnoEgi pt
o.EstaLeinãoatingi
u
osobjectivosdeDeus, f
oifr
aca, i
núti
leimper
feit
a.Paraesteshiper-
anti
sabatinostodosqueguar dãoosábadoest ãoperdi
dos.

4°Gr
upo:f
azem par
tedest
egr
upooscr
ist
ãosquenãoguar
dam osábado

⑧
porquefoium si
naldeDeuspar aapenasopovodeI sr
ael,rel
embr andooacto
sal
vífi
codeDeus;Jesuscumpr i
uaLei ;cravou- anacruz;removeua
condenaçãoqueer acontr
aahumani dadeef oipostadel adopor quejácumpri
u
seupapel .Aant
igaali
ançaforam sombr asdasnovas, ouseja,oant i
gopact
o
cumpr i
useupact onosconduzindoàCr isto.Destafeit
avaloriza-
seaLei
mosaica.Nanovaal i
ançaoscr i
stãossãogui adospeladout r
inadosapóstol
os,
oqualnãoconst aosábadol i
ter
al.Quem qui servolt
araLeimosai caquevol
te,
sodevet ermuit
ocuidado.

Qualdest
es4gr
uposest
ámai
spr
óxi
madasescr
it
uras?Par
aist
o,pr
epar
e-
se!BoaLeitur
a.

⑨
 CAP.1-UM TEMPOSABATI
NO

Eunãoseioanoexat oem queomovi mentoadventist

adosétimodia
começouasedest acar,apenasseiquenosanosde2010à2013, este
movimentoinvadiaoLobi toquaseporcompl eto.Naqueletemposeradventist
a
dosétimodiaestavanamoda;t odomundoviviapreocupadoquantoao
verdadei
rodiadeador açãoequant oàI
grejaverdadei
ra.Desdeami nha
inf
ânciaeufuicat
ól i
co,inf
luênciadopel
afamíli
aeudeci diqueum diair
iaser
padre.Eueraum ímpi odent r
onot empl
o,nãoer adaquelesímpi
ostãomal vado,
mast ambém eunãoer acristão.

Foinum tempoem queasegundaversãodanovelacami nhodocoração

(Junhode2008àmar çode2009),queeueoutr
osmeusami gosdabanda
fomosconvi dadoporum jovem daminharuachamadoJoãoqueper tenci
aao
mi nist
érioEm BuscaDoAvivamento.OJoãoeraum jovem sábio,
cor
ajoso,
homem deor açãoetementeáDeus.QuandoJoãonosconvi dou,não
estávamospr eparados,mascomooJoãoi nsi
sti
u,at
énosdeuum dosseus
trajedelepararemovermosaspoeirasdopé.

Acei tamosoconvi teef omosaomi ni

stéri
o.Naquel etempoer aum
adolescent ede14anos, acheiocul toespectacular ,estr
anhoebom.Passeia
parti
ci parfrequentement enocul todosadol escent esecr ianças.Depoi sde
algunsmeses, met orneinum cr i
stãor adical,abandoneif ilmes, novelase
músi cassecul ares,passavamai st empocom Joãoquemeensi navaapal avra
deDeus, asvezesouví amosamúsi cadacassi ane, asvezesí amosor aràt arde
nomi nist
ério,assimf uicrescendonaf é.Em 2010conhecí osmeusgr andes
compat ri
otas,oChi ndoeoFabr í
cio, homensdel oucur a,oraçãoet ement esà
Deus.Todosnósér amoscr istãosr adicais,maspor ém, aindacont inuávamos
católi
cos.Nóscul tuávamosnacat equeseSant aCat ari
naef oinelaque
começamosar eformarocul t
o,tornando- oparaol adomai spent ecost al.A
cadaanoquepassavaeumet ornavamai sradicalat équeporf i
m, saí daigreja
CatólicaRomanapar óquiaSãoMar t i
nhodeLi ma.

Em 2012começeiaf i
carum cr istãoli
beral ,
mui t
oniga,mascont inuava
cri
stão,
querdi zer,meio-
cristão.Euest avafazendoa9°cl asse,
com 17anosde
i
dade.Dur anteoanol ecti
vof uiconvidadoporum col egadeescola,sabatino,
paraum discipuladodentrodapr ópr i
ainsti
tuição.Ocol egasabati
noer a
al
guém humi l
deecom mui toconheci ment obí bli
co.Aceit
eiseuconvite,e
outr
oscolegast ambém,inclusiveum out r
oirmãodomi nist
éri
o,sentadosem
pedras,
apr endíamos.

⑩
 Fi
queisupreendido,poisnest
ediscipuladoeuapenasapr endiasobr ea
guardadosábado, adout r
inadosantuário,amor t
e,arefutaçãodaor açãoem
alt
avoz, edodom del í
nguas.Eununcaouví duranteest
edi scipuladosobrea
i
ntimidadecom Deus, oarrependi
mento, odomí ni
opróprio,opoderdaor ação,
asantidadeousobreJesuscomoocent rodet udo.Nosensi nos,Jesussoer a
grandementemenci onadoquandoset ratavadaguar dadosábado.Cadavez
maisquer ecebi
aoensi nof i
cavaconf
usoecom medodequebr araLeieser
rej
eit
adoporDeus.

Compr eià2500kzol ivrodaHel enWhitecom ot ema" Ogr andeconf li

to"
,
parecequeéum dosl i
vrosmai sf
amososer ecomendadoàt odoi niciante.Eu
nãot inhaabí bli
asagr adaeomeumest r
esabat inosabi adisso, masmesmo
assim, odinheiroquecompr avaumabí bli
asagr adar ecomendou- meport roca
"Ogr andeconf li
to".Oanol ect
ivonem chegar aaomei oeoout r
oi rmãodo
ministérioquef alavaem línguasjáset or
nar aum advent istadosét imodi aejá
contrariavaoor aref al
arem l í
mguas.Eupor ém, aindaresisti
a,agitadoecom
medo.Depoi selesosdoi s( omestresabatinoeoexi rmãodomi ni
st éri
o)
davam- meest udoem casa.Eupar eideirnomi nistér
io,além dissopassou
paraobai r
rodaLi xei
raCandi mba,eer amui todi stanteparami m.I sto
enfraqueceu- menaf é,nãoseiseer aadifíciladapt açãoàguar dadosábadoou
sefoiporcausadamundançadel ugardomi nistério.

Asvezesdur anteoensi no, descut í

amossobr eaguar dadosábado, mas, o
mest resabat i
noer amui tosábi oer efutavacadat extoqueeudava.Porsor te
em al gunsdebat esoFabr íciopar t
icipavaemeaj udavanodebat eestandono
mesmopensament oqueeu.Mas, nósér amosnovoscont raomest r
esabat ino,
eleer amui t
oavançadonabí bl
ia.Umavezmedeuum f ascí
cul o,"Sábadoou
domi ngo?Vocêdeci de"havi avár iost extossobreosábado, textosat r
ásde
outros.Ami nhaper turbaçãocr esci aatéquechegueiasercovenci do.Aceiteia
guar dadosábadoei apar aàI grejanosábadodemanhãeàt ardet í
nhamos
visit
as.Nãodemor oudesi stidel á,oenf raqueciment oespi r
it
ualpi oroueme
torneinum cr entemor tovivo.Eunãoseiseer arealment eum advent i
sta,pois
nãochegueiaserbat izadoporel es.Masseer aadvent i
staounão, os
poquí ssimosdi asquemet orneisabat i
nof oiosuf i
cienteparapr oduzirem mi m
um test emunhor eal.Começeiapr at i
carcoi sasquenuncaf izer aquandoí mpi o,
mudeimeucompor t
ament o, meur adicalismo,mi nhaf ormadevest ir,
enfi
m, eu
tavamor to.

Em 2013,
conhecí
umacol
egaNeusaquemeexor
tavat
odavezquevi
nhaà

11
escol acom calçasboiandof eitoanigga.Convi
dou- menomi nistérioescol ar
,al
í
fuireavivadoepasseiapar ti
ciparcadavezmai s.AirmãNeusaaj udava-mea
crescereamer ecuperardasf eri
dasdopassado.Vol t
einosmei adosde2013a
participarnomi ni
stéri
o,masj ánaGer açãoDoAvi vamento,f
il
iardoEm Busca
DoAvi vamento.Nof i
naldoanof i
zocur sodeteologi
abásica,quesol idif
icaram
osmeusconheci mentos,ajudounami nhahabi
lidadecri
acti
va,investigativae
crít
ica.Em 2014, fuit
ransferi
dodeum si mplesmembr odaGeraçãoDo
Avivament opar aum vicelíderdomi ni
stéri
oRecrutaDoAvivament o.

Ambososmi ni
stér
iospert
encem act ualment eàOr ganizaçãoEm BuscaDo
Avivamento.Hojesouum crist
ãor adical,crí
ti
coei nvesti
gador .Nãoguardoo
sábadoear azãoestáecrit
oaquí nestel i
vro.Meuobj ecti
vonãoél ançarmá
famaadenomi naçãoAdvent i
stadosét i
modi anem of enderosmeusami gos
sabati
nos.Acredit
oqueexistem crist
ãossabat inosf i
éisàDeusesal vospel
o
evangel
ho.Omeual voémost raraver dadescom asescr i
turas.

12
 CAP.2-SÁBADOANTESDALEIMOSAI
CA

Sábadoéumapal avradeor igem semí t

ica(em hebraicošabbat h,em
assír
iošabattu)signif
icandopr opriament e"f
im ouli
mi t
edot empo" .Delase
deri
vouem hebr aicoover bo" šabath"(em assíri
ošabat u)com asi gnif
icaçãode
"ter
minar,cessar"(em árabecor tar,cessardefazeralgumacoi sa)
.O t ermose
apli
caprimariament eaosét imodi acomol i
mitedasemanaecomodi ade
repousooucessaçãodot rabalho,dondevi rasigni
ficar"repousooudescanso" .

Antesdonasci mentoeexi stênciadeMoi sés, j

áexistiam algumasl eis,
porém nãodef ormasi st
emat i
zadaconf ormeaconhecemos.Asl eisfaziam
partedapráti
cadoserhumano.Est asleisserviam del i
gaçãodoserhumanoà
Deus,soment eatravésdelaoserhumanoconsegui ri
aseapr oximardeDeus,
demonst r
aropr odutodesuaf éeagr adaraoEt erno.Aleiconst isti
anasor dens
deDeusdadasaohomens, "PorquantoAbr aãoobedeceuàmi nhavoz, e
guardouomeumandado, osmeuspr eceitos,osmeusest atutoseasmi nhas
l
eis"(Gên26.5).Claroqueest asleisreferem- seasor densdadaaAbr aãopar a
sairdesuaterra,i
rpar aumat erradesconheci da,sacrif
icarseuf il
hoe
ci
rcuncindarseusf i
lhos.Todasest aspal avrasqueDeusdi sseaAbr aão
consti
tuinumaor denançaoul ei
.Desdesempr e,Deusent regavasuasl ei snão
parasalvar,
poisoseupovoj áer asalvo, l
ogo, eleentregavaal eiparagui aro
homem nar eti
dãodasuavont ade.

"
Ondenãohál eitambém nãohát r
ansgressão"(Rom 4.15),Sehavia
pecadoresant
esdal eideMoi sésépor quejáhavialeis.Aleiacompanhaoser
humanoeapont aocer toeoer rado.Atravésdaleivocêpodeaval iarsua
condutaseverdadeir
ament ecorrespondeavont adedeDeus.Al eidesdeque
mundoémundonuncat rouxejustif
icação"Ninguém serádeclaradojust
o
diant
edeleconfi
andonaobedi ênci
aàLei ,poiséprecisamentepormei odaLei
quechegamosài rref
utávelconclusãodequesomost odospecador es"(
Rom
3.20)
.AntesdaLeimosai caoshomensdeDeusj ásabiam que:

1.Háum soDeus(
Gên4.
26)
.

2.Cul
tuarí
dol
oser
apecadocont
raoúni
coDeus(
Gên35.
2).

3.Mat
arer
apecado(
Gên4.
8-12;49.
5-7)
.

4.Adul
tér
ioer
apecado(
Gên12.
17-
19;49.
4).

5.Jásehonr
avam ospai
s(Gên50.
5-6;37.
13)

13
6.Fur
tarj
áer
apecado(
Gên44.
8).

Al eiapontavaocaminhocor
rect
opar
aumacomunhãopr ofundacom
Deus,soguardavaáleiaquel
equeoconhecia,
apenasossal vosaguar davam.
Sãoleisqueelesouvi
ram deDeusecasodesobedessesem estar
iam pecando"

Fi
cacl aroqueaspessoasant esdaleimosai caj áti
nham oconheci mento
docertoeoer rado,dosant
oeopr of
ano,doqueagr adavaocr iadoredoque
nãoagr adavaocr iador
.Notempoant esdal eimosai carevel
aaf ragi
li
dadeda
pregaçãodaguar dadosábadocomoobr igat ór
iaàt odahumani dade,poisos
grandeshomensdeDeusem Gênesesdest acaram- senãopel aguar dado
sábado, massi m pelaf
é.Oproblemanãoéosi lêncio, massi ma
i
mcopat ibi
lidadedosábadopr egadocomoobr igatório,f
undament ale
i
mpor tantenaf édohomem.Sei st
ofossever dadenãoser iadeixadodel ado,
nem seriasilênci
ado.Teri
apelomenosum homem deDeusguar dando
expli
cit
ament eosábadodevidoosseusval oresf i
sico-mant ai
s, masni nguém o
fez.Nenhum dest eshomensdeDeusguar douosábado.

Abí bl
iaéum resumodascoi sasf undamentaisdafépar aahumani dade,
cadal i
vroprocuradestacarascoisasnecessár iaseprimárias.Seosábadoo
fossepar aàhumani dadeseriamenci onado, mascomonãof oi,f
icaclaroque
nadat i
nhaavercom àhumani dade.Dei xe-medarum exempl o,omédi co
quandopassaar eceit
apar aodoent e,em razãodasuanecessi dadeel e
priorizaosmedi cament osnecessári
opar aobem estardodoent e.Qualquer
compr i
mi doquenãomenci onarépor quenãoénecessár io!Impor t
anteé, mas
por ém, nãoénecessár i
o,tal
véssirvapar aum outrodoente,masest enão.Seo
sábadof osseum mandament oàserobser vadodesdeacr i
ação, então,Adão,
Set, Enoque, Mat
usalém, Noé,Abraãoeout rosf
oram desobedientesaest e
mandament o.

Em nenhum t echodahist
ór iadest eshomensdeDeuspr eocuparam- se
com asant i
ficaçãodosét imodi a.Em suasj ornadasdevi ajem soparam para
ti
rarumassonecasenuncapar aguar darum diaintei
ro.Ouel essão
desobedientesouosábadonãoer aumal eiobrigat
óri
aàhumani dade.Refl
it
a
um poucocomi go,seosábadof osset ãoi mportant
eassi m nosact oshumanos
achaquenãot erí
amosum her oidaf éem hebr euscomoguar dadordodia
santo?Mas, ninguém em hebr eusf oielogiadoporguar darosábado.Osábado
fi
caem silêncioant esdaLeimosai capor quenãohavi arazãodeporel ano
acti
vo.Osábadoper tenci
aexclusivament eàDeus, comodi asant oe
abençoado, masai ndanãoarevel araaohomem.Deuspr ecisavadeumar azão

14
fundamentalparaestabel
ecerosábadoent
reoshomens,t
inhadeterum
moment ooportuno,event
oouacçãoqueservi
ri
adetest
emunho.Osábadoer
a
diadosenhor,masnãohavi anenhum mandament
oparaobservá-
lo.

1°OdescançodeDeus

Ora,havendoDeuscompletadonodiasét
imoaobraquetinhafei
to,
descansou
nessediadetodaaobr aquefi
zer
a.AbençoouDeusoséti
modi a,
eosant i
fi
cou;
porqueneledescansoudetodaasuaobraquecri
araefi
zera.(
Gên2.2-3)
.

Par
aentenderdef
ormalegí
ti
maest
apassagem,vamosanal
isarseucontext
o.
Nopri
ncípi
oDeuscri
ouoscéuseater
raecomeçouatrabal
harparalhedar
f
orma.

1°di
a

Deust
rabal
houcr
iandoal
úz.

2°di
a

Deust
rabal
houcr
iandoocéuvi
sívelenasepar
açãodaságuas.

3°di
a

Deust
rabal
houcr
iandogr
amas,
arbust
ro,
árvor
eseout
rosespaçosver
dej
ant
es.

4°di
a

Deust
eanal
houusandoosl
umi
nar
espar
adescr
everot
empo.

5°di
a

Deust
rabal
houcr
iandoosani
mai
s.

6°di
a

Deust
rabal
houcr
iandooserhumanoeest
etr
abal
hosot
ermi
nounum out
ro
di
a.

7°di
a

Deuster
minadetrabalharnest ediaedescançoudetodooseutrabalho
quehaviafei
tonodiaanteri
or.Ot ermodescançarparaDeusnãosignif
ica
rel
axar,t
ir
aracansei
raour estabelecerasenergi
avist
oqueDeuséespí rit
oe
nãosecansa" Nãosabes,nãoouvi stequeoeternoDeus,oSenhor
,oCr iador

15
dosconfinsdaterr
a,nãosecansanem sef adi
ga?Ei nescr
utáveloseu
entendi
ment o"(
Is40.28)
,nestecasoodescançarestánosentidode" cessar
".O
ter
mosábadosi gnif
ica"descançooucessação".Otextousatrêster
mosf ort
es
paradescreveraacçãodeDeus:

a)Descançou

Depoisdehaveroperadodurant
eseisdiasconsecut
ivos,
Deusencerrouo
perí
ododeSuaat i
vidadecri
ador
acom rel
açãoaest emundodevotandoo
séti
modi aaodescanso.Ficavadest
emodocr i
adoum ci
clodesetedias,
que
passouaconst i
tuirasemanaecujoúlt
imodi afi
cousendoosábado,odia-
l
imitedesseperíodoediadedescanso.Deusdescansou(li
ter
almente
"sabbadeou")nosétimodia.

Étãoimpossívelmudarodi adedescansodoSenhorcomoéi mpossívelmudar

odiadenossonasciment o.Suponhamosqueal guém nasceua7deJanei ro;
essediaenenhum outroser áoseulegít
imodianatalí
cio,poi
sfoiesseodi aem
quenasceu.Essapessoapoder áalegarquenasceua1deJanei r
o;istonão
alt
eraabsolut
amenteof actodesero7deJanei roolegíti
modi adeseu
nascimento.Omesmodá- secom osábado.Deusr epousounosét i
modi a.Eo
séti
modi apassouaserodi ado" descançodoSenhor".

b)Abençoou

Est
esegundoact ofoiopr i
meiropassodadonosent idodedi f
erenciardos
outr
osodi aqueDeusescol heupar aoseudescanso.Seem r elaçãoael eDeus
sehouverali
mi t
adoapenasaoact odor epouso, essediasóset er
iadisti
nguido
dosdemai speloqueneletinhasi dofeito.Der esto,
oseucar áterteria
permanecidoomesmo.Ossei spri
mei r
ost eri
am sidodiasdet rabalho,entanto
queosét i
moset er
iacaracterizadoapenasem t ersidoodiadedescansode
Deus.Deus,porém,depoisdehaverr epousadonosét i
modi a,dei t
ou- l
heaSua
bênção,ouseja,"
bendisse"( segundooor i
ginal)odiadoseudescanso, dando-
l
hedestemodoumapr eferênciasobr eosdemai sdiasqueopr eceder am e
i
mpr imi
ndo-lheum caráterqueocol ocavasuper iormenteàquel es.Osét imodia
tor
nava-sedestemodoodi a"benditododescansodeDeus" .

c)DeusSant
if
icou

Asanti
dadeéum car
áterdeDeus.Sant
ifi
candoosétimodia,
odiadoseu
r
epouso,
Deusconfer
iuaessediacarát
erdivi
no.Oséti
modi ator
nou-sedest
e
modoo"santodi
adorepousodeDeus",car
áterabsol
utamentedi
sti
nto,
que

16
nenhum outr
odiapart
il
hava.Otermoem hebr
aico"qadaš"t
raduzi
docomo
"sant
if
icar
"signi
fi
casepar
ar,apar
tar
.Deusescolheuouseparouosét
imodi
a
paraoseudescanço.

Ossabat
inosusam estetext
opar
ainsi
nuarqueexi
steum mandament
o
uni
ver
salparaguar
darosábadonestetext
o,ouel
essãocegosounãosabem o
queéum mandament o.

Mandament osignifi
caor dem, vamosdarmai sumaol hadinhaaot ext
o,Ora,
havendoDeuscompl etadonodi asét imoaobr aqueti
nhaf eit
o,descansou
nessediadet odaaobr aquef izera.AbençoouDeusosét i
modi a,eosantif
icou;
porquenel edescansoudet odaasuaobr aquecri
araefi
zer a.(
Gên.2.2-3).
Cadêaor dem nestetexto?nest etextoapenassomosi nf
ormadosqueDeus
separouosét imodiaeoabençooupor quefoiodi
aem queEl eterminousuas
obrasmar avil
hosas.Deusnãosepar ouosét i
modiaparaahumani dadeo
guardar,ant esDeussepar oupar aoseudescançoeoabençoucomoút i
l,
pois
Deusestavasat i
sfei
tocom t udoquef i
zeradurant
eos6di as.Em nenhuma
partedescl araqueDeusf i
xouosét imodi aparaodescançodahumani dade.

Agor af açadecontasqueot extosejemesmoumaor dem àhumani dade,

assim em qualf usohorárioahumani dadedever águardaroSábado?Poi s
quandoéSábadoem um paí sédomi ngoem out ro,comoresol
veressa
probl
emát icaparaquet odosnoplanetaguar dem omesmosábadodeDeus?
Namesma, ofaçadecont asnãoresultou,sopiorou.Mas,nestet
extopodemos
ti
raroval ordodescançoapósum i ntensot r
abalho.SeDeusescolheuum dia
compl etopar aoseudescanço, ahumani dadetambém deviaseguireste
exempl o.Aspessoasnodesenr ol
ardasépocasdesenvol veram t
écnicase
habil
idadesdet rabal
hoquel hecustaram caro.Todomundoquert r
abalhare
nuncapar ar,apreocupaçãodetornar-ser i
coestáocupandoapr iori
dadedo
bem est ardohomem.

Existem pessoasqueexercem maisdeumaact i

vidadepr ofissi
onalna
sociedade, out
rosalém dasuaacti
vidadeprofi
ssi
onalfazem biscatosouhor as
extr
as.Al gunstrabal
hadoressótêm 5horasdedescançonasemana, outros16
horas,masoi dealéquesejesepar
adoum di acompletoparar ecuperaras
energias.Todahumani dadedeveperceberque,dos7di asdet rabal
ho, deve
separarum di aparaodescançoseudescanço.Odescançoéessênci alnavi da
dotrabalhador .

Tr
abal
hadorquenãot
em um di
apar
adescançar
,est
arcom af
amí
li
a,

17
amigoeout rosvaiterproblemasério.Af al
tadedescançoorigi
naestresse,
depressão,doresmuscul areseoutros.Émel horapr
endercom Deus.Seo
pri
mei r
otrabal
hadordahi stór
iadahumani dadeescolheuum diadasemana
paraoseudescanço, ahumani dadedeviaimi t
á-l
o.Queost r
abalhadoresde
hojeentendam ovalordodescanço.Queescol ham um diapara
descançarem(recuperar
em suasener gias).

2°AdãoeEva

Estessãoost radicionaiscasai stementeàDeus, osprimeirosser es

humanosdat err
a.For am feitossant osesem pecado, er
am justospornat ur
eza.
Sendof eit
osasemel hançadocr iadorsabiam queaf i
nal
idadedet odacr i
ação
eraador aroseucriador.Adãof alavacom oseucr i
adornatural
ment e,numa
comuni caçãodemodel opai -fi
lho.Adãor ecebeuum mandament o(l
ei)do
senhor" Detodaárvor edoj ardi
m podescomerl ivr
emente;masdaár voredo
conheciment odobem edomal ,dessanãocomer ás;por
quenodi aem quedela
comer es,cer
tament emor rerás"(Gên2. 16-17).

Esteéosegundomandament oqueabí bl
iadescreve,aoutr
aencont ra-sem
em Gêneses1. 28.Adãonãor ecebeuaor dem dequesenãoguar dasseo
sábadocer t
ament emor r
eri
a,massi m, secomeçedof rut
odaárvor eproi
bida
porDeusmor r
eriaporqueistoconstit
uiumadesodedi ênci
aaleideDeus.O
pri
mei r
ocasalmost rouqueconf iavamaisnaspal avrasdesatanásdoqueem
Deus.Comoconsequênci aforam expulsosdojardim doéden.Dent rocomof or
a
dojardim,AdãoeEvanãoguar daram osábado.Seaguar dadosábadof osse
tãoimpor t
anteDeusnãoper miti
ri
aquef ossei
gnor adadestaforma.Sea
guardadosábadof oium mandament oàt odososser eshumanos, por
quêadão
nãoguar douosábado?Ser áporqueDeusesqueceu- sedeoavisar ?ouserá
queAdãosabi aqueDeusnuncaor denaraaguardadosét i
modi a?.

Asúni
casl
eisdescr
it
asnabí
bli
aqueAdãoeEvar
eceber
am f
oram:

1°"
Nãot
ocar
ás"

2°"
Frut
if
icai
"

O"l
embra-tedosábadopar aosanti
fi
car"nãofazi
asentidonem havia
razãopar
aordena-la.MarkFi
nleyem seuli
vro"Tempodeesper ançapágina"
34diz"Osábadof oidadoparanossospaisAdãoeEva, nojardi
m doéden",
nãosomenteeleafir
mai st
ocomomui tossabati
nosqueseat revem arevel
ar
suadesonest
idadecom estaafi
rmação.El
esestãocolocandopal avr
asnaboca

18
dabíbliaqueelanuncafal
ou.Masquandovocêpedepr ovaselesnada
apresentam,nadamesmo.Todaaf ir
maçãodeveserprovadatextualmente.Se
euafirmarqueJesusbibli
camentecasoueutenhodeprová-lacitandoum ou
maistextosqueprovam aminhaaf i
rmação,
seeuporém, negarqueJesusnão
casou,eunãosouobr i
gadoapr ová-l
a,masoqueafir
madevepr ová-lapara
confi
rmarsuaaf i
rmação.MarkFinl
eynãoapresent
anenhum t ext
obí bl
icopara
provarqueAdãoeEvaguar daram osábado.

Seusarmosot extodeGêneses2.2-3parat entarprovarqueAdãoguardou

osétimodiasoiremoscompl i
carmaisascoi sas.Obser vequeDeuscri
ouo
homem nosextodia( Gn.1.
26-27),
osétimodi adacr i
açãofoi
,por
tant
o,o
pri
meirodiadasemanadohomem.Nãosej usti
ficari
aohomem sercr i
adoem
um diaejádescansarnopróximo.Assim, oséti
modi adeDeuséopr i
meirodo
homem.Seguindoasemana, deacordocom essal ógi
cadasemanadacr iação,
odiadedescansodohomem ser i
aaSext a-f
eiraenãooSábado.

Opri
mei rocasalf
oradojardim conti
nuavam alevarsuasvidasnormais
comomor tais,t
iver
am muitosf
ilhos,enenhum dosseusf i
lhosguardouo
sábado.Estaini
cialf
amíli
alavr
ouat er
ra,suport
ouespinhosemor reudando
ori
gem asnovasger ações.Mui
tasdest asgeraçõesfor
am tementesefiéi
sà
Deus.

3°Noé

Mui
tasgeraçõessepassar am equantomai spessoasvinham aomundo
maiscorrupt
oohomem set ornava.Ahumani dadechegouaum ext r
emode
pecadoqueopr ópri
ocriadorseentrist
eceuedecidiuacabarcom suacri
ação,
mashaviaum homem j ustoquenãosecont aminavacom opecado,".
..
Noé.Er
a
homem justoeperf
eitoem suasger ações,
eandavacom Deus"( Gên6.9).

Deusvi
uqueest eeraapessoacer tapar
aser vi
rdepr egadordasua
ger açãoporqueplaneouDeusenviarum dil
úvioparadiscipli
narohomem.
Deusor ient
ouNoénaconst ruçãodaar caelhedisse".
..Entranaarca,tuetoda
at uacasa,porquetenhovi
stoqueésj ustodiant
edemi m nest ageração"(
Gên
7.1) .

Odi l
úvi
odurou40diase150di asparaaságuaspuder em secar-
sena
ter
ra.Noéesuaf amí
li
afor am salvosesaíram daarcavivos,nãosoment eeles
comot ambém osanimais.Deusf ezum pactocom todahumani dadeejurou
nuncamai sdest
rui
raterra,enviandocomosi naloarco-íri
s,"EdisseDeus:Este
éosi naldopact
oquefir
moent remi m evóset odoservivent
equeest á

19
convosco,porgeraçõesper pét
uas:Omeuar cot enhopost onasnuvens, eele
seráporsinaldehaverum pact oentr
emi m eater r
a!(Gên9. 12-13)
.Opact oé
entreDeuseat err
a,alinguagem deDeusest áclaro,elenãof al
ouqueopact o
eraapenaspar aopovodeNoé, massi m com t
odat erra.Antesdeentrarna
arcaedepoisdesai rdelanãohár egi
stodeNoé, ojustodasuaépocat er
guardadoosábado.Aomenos, aosairdaarcaabí bli
at er
iadito"eguardouNoé
osét i
modiadosenhor ",maspel ocontr
árioabíblianãodi znada.Deusdeu
algunsmandament osaNoé, est
esmandament osdef i
niri
am suacomunhão
com Deus,traduzi
ndoest esmandament osem li
nguagem si mpl esser
ia:

1°Nãocomer
áscar
necom seusangue(
Gên9.
3-4)
;

2°Nãomat
arás(
Gên9.
6);

3°Fr
uti
fi
caiepovoaiat
err
a(Gên9.
7).

Maisumavezf icamossabendoqueantesdasduast ábuasdaLeimosaica

omat arj
áer apecado.Detodasaslei
squeDeusentregouaNoénãoconst a
nenhum "l
embr a-t
e",ou"
guardarásosmeussábados",nada,nadaenada
mesmo.Di zerqueNoéguar douosábadoéserdesonestodemai sasíprópri
oe
com asociedade.Seosábadof osset
ãoimport
anteNoéat er
iaguar
dado,afi
nal
el
eeraoj ustodesuaépoca.

Dizem quesábadoéum si naldeDeuspar acom todahumani dade, usando

ot extodegêneses2. 2-3.Masot extododescançodeDeusnãomenci onaa
humani dade,comoof azot ext
osobr eopact odoarco-ír
is.Oar co- í
ri
sf oium
pact ofeit
opar atodat err
a,esempr equeobservassem oarco-íris,deveriam
l
embr arqueDeuspr omet eunãomai sdestr
uiraterr
acom odi lúvio.Jáot ext
o
degêneses2. 2-3,nãomenci onaapal avr
apact o,
ali
ança,sinalnem
humani dade.Masvamosf azerdecont aqueosábadosej eapenasum si nal
comoéoar co-ír
isef izer
mosum quadr ocompar ati
voparaanal isarmos
textualmente.

Si
nal Si
gni
fi
cado Text
o Di
reci
onado Text
o

Ora,havendo
Deus
?
???
???
?
completadono
diaséti
moa ?
???
???
?
obraquet i
nha
fei
to, ?
???
???

20
 descansou ?
???
??
nessedi ade
?
???
?
todaaobr aque
Sábado Descanço fi
zera. ?
???
?
AbençoouDeus
osétimodi a,
e ?
???
?
osant i
fi
cou;
?
???
porquenele
descansoude
todaasuaobr a
quecr i
arae
fi
zera.(Gên2.2
-3)

Eacont ecer á Omeuar co

que, quandoeu tenhoposto
trouxernuvens nasnuvens, e
sobreat err
a,e eleserápor
apareceroar co sinaldehaver
nasnuvens, um pactoentre
entãome mi m eater
ra.
lembr ar eido (Gên9.13)
meupact que Noé,
o, seus
estáent remi m fi
lhosetoda
Ar
co-
íri
s Fi
m dodi
lúvi
o
evóset odoser terr
a
viventedet oda
acar ne;eas
águasnãose
tornar ãomai s
em di lúviopar a
destrui rtodaa
carne.( Gên
9.14- 15)

Namesmanãor esul
touof
açadecontas,
por
queot ext
osobr eodescanço
deDeusnãomenci
onanenhumahumanidadenem di
ri
geani nguém.

3°Abr
aão

21
 Vouf i
nalizarfal
andodest egr andehomem.Abr aãofoichamadoenquant o
vivi
anat err
adeUrdoscal deus( Gên15. 7),
namesopot ámi a,act
ualiraque.Na
terr
aondeAbr aãoviviahaviavár i
osdeusesqueer am cultuadosnaf ormade
í
dolos.DeuschamouAbr aão,"
Or a,oSenhordi sseaAbr ão:Sai-t
edat uat err
a,
datuapar entela,edacasadet eupai ,paraat erraqueeut emost rar
ei.Euf ar
ei
detiumagr andenação;abençoar -te-ei
,eengr andecereiot eunome;et u,sê
umabênção.Abençoar eiaosquet eabençoar em, eamal di
çoareiàquel equete
amal di
çoar;eem t iser
ãobendi tast odasasf amí l
iasdaterra.(Gên12. 1-3).

Abraãofoijusti
fi
cadopelaféenãopel asobr asdal ei,Abraãopassouaser
j
ustoporacr edit
arnum Deusquenãot i
nhar epresentações, "Ecr
euAbr ãono
Senhor,eoSenhori mput
ou-lheist
ocomoj usti
ça"( Gên15. 6;Rm.4.3).Mais
umavezabí bli
anãomost raabraãoguardandoosábado.Af édeabr aãofoio
suf
icienteparatorná-l
onum homem j ust
o.Éi ncrívelnotarmai sumavezque
Abraãonãoguar davaoséti
modi a,poi
sabí bli
anadadi z,nadamesmo.

Deusestabeleceuum pactocom Abr aãoesuasger ações,"

Circunci
dar-
vos
-eisnacar nedopr epúcio;eist
oser áporsinaldepactoent r
emi m evós.À
idadedeoi todias,todovarãodentrevósser ácircunci
dado,portodasas
vossasger ações,tantoonascidoem casacomoocompr adopordi nhei
roa
qual querest
rangeiro,quenãofordat uali
nhagem.Com ef ei
toserá
circuncidadoonasci doem tuacasa, eocompr adoporteudinheir
o;assim
estar áomeupact onavossacar necomopact operpét
uo.Masoi ncir
cunci
so,
quenãoseci rcuncidarnacarnedopr epúcio,essaalmaser áexti
rpadadoseu
povo;vi ol
ouomeupact o"Gên(17.11-14)
.

Opactodacircunci
sãoi
ndi
cavaosquefaziam par
tedopovoescolhido.A
condenaçãodaleicomeçouasedestacarapart
irdest
aépoca.Com este
segundopactodepoisdeNoéaleipassouaexercerum papelr
ígi
donoser
humano.

Bastarefl
etirnest
aspal avras"Masoi ncircunciso,quenãoseci rcuncidar
nacarnedopr epúcio,
essaal maser áextir
padadoseupovo;vi olouomeu
pacto"veri
fi
quequeaquel esquer eceberam estaleienãoaguar darem seriam
el
iminados,nãoser iam contadosent r
eopovodoEt erno.Viol
arsignif
ica
quebrar,em outraspalavras,osviol
adores,transgressoresedesobedi êntesnão
seri
am chamadospovodeDeus.Mesmoassi m, háaquel esquetentam resist
ir
averdadeedi zerqueant igament ealeinãocondenavaohomem aper di
ção,
mesmovendoot er
mo" Eli
minar "
.

22
 Abíbliaquandot r
atadaperdiçãodasalvaçãodosímpiosusasempr e
ter
moscomo:Ser áeli
minado,ser
áseparado,ficar
ãodefora,nãoent
rar
á.Estas
palavr
ast ambém sãoencont r
adasem Ap21. 27;22.15,
19.Sendoassi
m,aquele
queviolavaal eiser
iaeli
minadodopovodeDeus, umavezel i
minadonãoti
nha
comosal var-se.Logo,est
ácondenadoaper dição.

Omandament odosábadocont inuamudoparaAbraão,nenhum "lembra-

te".Ser
áquesoment eopovoIsraeli
taéqueseesqueceradosétimodi a?Seo
sábadof ossetãoimport
anteseriamencionadonasprát
icasdeAbr aão.Seria
i
r óni
co,dizerqueDeusseesqueceudacoi samaisimportanteemenci onaros
menosi mpor t
antes.Nonovotestamentoencont
ramosmui tosel
ogiose
consideraçõesdasobrasdeAbr aão,masem nenhum destesel
ogiosconst ao
deguar darosábado.

23
  Resumodocapí
tul
o

1°Razão:Deusnãodeunenhumaor
dem aoserhumanopar
aguar
daro
sábadoantesdaLeimosaica.

Osábadonãoéum mandament ouniversalparaquet odosoguar dem.Na

cri
açãoDeusnãof i
xounenhum diapar
aodescançodoserhumano.Maso
cri
adorapenasf i
xouosét i
modiaparaoseudescanço.El eéquem t r
abalhoue
El
emesmodescançou.Com odescançodeDeuseuapr endoquedevof azero
mesmo, t
rabalharedescançarum diai
nteiro.Sejanasegunda, naterça,na
quarta,naquintadesdequeeudescancei stopar ami m éessenci
al.Euposso
opcionalmenteguar darosétimodi
aparar epousar ,
ouescolheroutrodia
qualquerdesdequesej eparaomeudescançof ísico-mental
.

2°Razão:Adão,
Noé,AbraãoeoutroshomensdeDeusquevi
ver
am ant
es
daLeimosai
canãoguardaram osábado.

Abíbl
ianãomost r
anenhum dest
espersonagenspr
é-mosai
coa
guar
darem osábado.Abí
bli
ajáf
ezváriasdescri
çõesel
ogi
ávei
ssobr
eel
es,
e
dent
reoselogi
osnãoconstaodeguardarosábado.

3°Razão:ALeisobr
eosábadosur
ge430anosmai
star
de.

Pauloafi
rmaqueaLeideMoi sésondeconst aaor dem daguardado
sábadosurgiu430anosmai starde,"Edi
goi st
o:Aot estamentoant
eriormente
confi
rmadoporDeus, alei
,queveioquatrocentosetrintaanosdepois,não
i
nvalida,
deformaat or
narinoperanteapromessa"( Gl3. 17)
.El
enãodi sseque
aLeideMoi sésvei
odesdeacr iação.AleideMoi sésveio430anosmai star
de.

24
 CAP.3-ONASCI
MENTODEUMANAÇÃO

Certohomem chamadoI saqueesuaesposadenomeRebecat iver

am fi
lhos
gêmeos, enquant
oamul herest
avagrávi
daosgêmeosl utavam ent
resí,em
razãodabr i
gaconsul
touum profet
a,eest
elhedisse".
..
Duasnaçõeshánot eu
ventre,
edoispovossedividi
rãodastuasent
ranhas,eum povoserámai sfor
te
doqueoout r
opovo,eomai svel
hoservi
ráaomai smoço"( Gên25.23)
.

Osdoi sfi
lhosdaRebecanasceram,um sechamavaJacóeoout roEsaú.
Lembr equeosdoisfil
hosformari
am umanação.Dent r
easduasnaçõesDeus
escolheuapenasumadel asparaserumanaçãosant aeberçodosalvador
vi
ndour o."Comoestáescri
to:AmeiaJacó, er
ejei
teiaEsaú"(Rom 9.
13).Jacó
cresceu,formouf
amíli
aet evedozefi
lhosqueformaram umanação
pertencenteaDeus.Agora,Deusnãotem apenasum simplespovi
nhocomo
antes,agoraDeustem umanação:adeI srael
.

Estamesmanaçãoqueacabar adenascerem r azãodaf omef oiparaoEgipto

ondehavi amui t
acomi da.NoEgi ptocomeçaram apr estarser
viçoseaganhar
oal i
ment odiári
o.AnaçãodeI sraelcomeçouasemul ti
pli
carbastanteatéao
pont odeat emor i
zarosEgí pci
os,"Disseel
eaoseupovo:Ei squeopovode
Israelémai snumer osoemai sfort
edoquenós.Ei a,usemosdeast úciapara
com el e,paraquenãosemul t
ipl
ique,eaconteçaque, vi
ndoguer r
a,eletambém
seaj untecom osnossosi nimigos,epelej
econt ranóseser et
iredaterra"(
Êx
1.9-10) .Entãofoiaumentadoacar gadotrabalhodemanei raqueeles
trabalhavam i nt
ensamentesem descançosemanal .

Opovonãot inhaum di acompl etoparar ecuperarasenergia,poi

sai ntensão
eraesta,l
hespressi onarcom mui t
ostrabalhosat éaopontodemor r
er em porsí
.
"Port
antopuseram sobr eelesmai orai
sdet ri
butos,paraosafligi
rem com suas
cargas.Assi
m osi sraelitasedi
ficaram paraFaraóci dadesarmazéns, Pit
om e
Ramessés"(Êx1. 11) .Opovocl amouaosenhoreDeusr espondeutrazendo
Moiséscomol ibertador .Deusli
vrouopovodoEgi pto,eláestavaopovo,
vagueandopelodeser to,sem l
ei,sem nor mas,apenasvagueavam.

Geralmenteasnaçõesconseguem seor ganizarmelhorcom leisporescri

to,
ti
nhaquehaverleispar aregulament art
odanação.FoiquandoDeuschama
Moi sésnomonteSi nai,"
E,tendooSenhordesci dosobr eomont eSinai
,sobreo
cumedomont e,chamouaMoi sésaocumedomont e;eMoiséssubiu"(Êx.
19.20),el
hedeuaLei ,"
Descest esobreomont eSinai,docéufalast
ecom eles,
elhesdestejuí
zosr etoseleisverdadeir
as,bonsestatutosemandament os"

25
(Nee.9.
13;Actos7.38).Isr
aelpassouat erumaconsti
tuição,ganhouformae
estabi
li
dadecomonaçãoporcausadasl eis.Paul
ocol
abor acom estefact
o
quandodizqueàI sraelpert
enceaLEI ,
"Osquai ssãoi
sraeli
tas,dequem éa
adoção,eaglóri
a,eospact os,eapr omulgaçãodalei
,eocul to,eas
promessas"(
Rom 9. 4).PortodaLei,
Paulor ef
ere-
seàtodasasl eis
encontr
adasnos5l ivrosdeMoi sés.

1°Êxodo20eosábado

Com onascimentodanaçãoIsr
ael
it
a,nascet
ambém aLeimosai
ca.NaLei
mosaicaencont
ramosainsti
tui
çãodaguardadosábadonosét
imodia.

"
Lembr
a-t
edodi
adosábado(
descanço)
,par
aosant
if
icar
(separ
ar)
"(8)
.

Apalavrasábadosi
gnif
icadescanço.ObservequeaLeicomeçacom um
"l
embr a-
te"
,umachamadadeat ençãoaopovoquevi vi
aali
enadoaotrabal
ho.
Um povoquenãot i
nhadiadodescançosemanal .Nest
ecaso,opovodevia
l
embr ar-
sedeum diaparadescançar.Est
etextol
embraaopovoanecessidade
daseparaçãodeum diadedescanço.

"Sei
sdiastr
abalhar
ás,efarástodooteutrabalho;masosétimodiaéosábado
doSenhorteuDeus.Nessedi anãofarástr
abalhoalgum,nem t
u,nem t
eufi
lho,
nem tuaf
il
ha,nem oteuservo,nem atuaserva,nem oteuani
mal,nem o
estr
angei
roqueestádentrodast uasport
as"(9,10)
.

Esteversodácont i
nui
dadeaover soant er
ior.Noverso8Deusf azlembrardo
diadosábado( descanço)paraopovo.Nover so9Deusest abeleceodiado
sábadopar aopovo.Porest arazãoor dena" sei
sdiastrabalharás,masosétimo
diaéosábadodoSenhor .Nessedi anenhumaobr afar
eis".Comoj áodisseno
capítul
o2, osábadoserásempr e" diadoSenhor ".Otermodi adoSenhorem
outraspalavr
assignif
ica" Odiaem queoSenhordescançou" ,poisodiaem que
oSenhordescançout ornou-seo" diadoSenhor ".OdiadoSenhoréosét i
moda
semana.Sendoassi m, Deusestavaest abelecendooseudi adedescançocomo
odiadedescançopar aopovodeI srael
.

"Por
queem sei
sdiasfezoSenhorocéueaterra,omaret
udooqueneleshá,
e
aoséti
modiadescansou;pori
ssooSenhorabençoouodi
adosábado,
eo
sant
if
icou"(
11)
.

Overso11surgeparadarf
orçaaLei
,par
afundament
araimport
ânci
ado
descançosemanal
.Em out
raspal
avr
asestádi
zendoque,
assi
m comoDeus

26
descançouopovot ambém devi
adescançar,masnodiaest
abal
ecidonover so
9e10.Deust rabal
houdurantesei
sdi
as,masnosét i
modiacessou(sabadeou)
det r
abal
har.Assimtambém opovodeviafazeromesmodeacordooquef oi
estabel
eci
donover so9e10.

2°ALeideDeus(
Leimosai
ca)

Aant i
gaaliançafoiestabelecidanosi naipormei odeMoi sésr epresentada
pelasduast ábuas.ALeicor respondeaos5l ivrosdeMoi sés,masasduas
tábuasserviam der epr
esentação.Ot ermoLeinosi ngularfoiusadoapenas
duasvezesem t odabí bli
apar aser eferiraoAnt igoTest ament o(1Cor.14.21)
nasleisdanovaal iança(Tg.2. 8-10).Or est
odasvezesabí bliausa-apar ase
refer
iratodasasl eisqueDeusent regouaMoi sés.Nest asleisencontradasnos
5livr
osdeMoi sésexistem asl ei
smor ais,ceri
moni ais,sociai
seal imentares.

ALeimosai cadeviaserobservadacomoumauni dadeenãoem par t

e.Quem
guardaacircunsição,osábado,est
áobrigadoacumpr irasrest
antesleis,"
Ede
novotest
if
icoat odohomem quesedei xacircunci
dar,queestáobrigadoa
guardart
odaaLei "(
Gl5.3)
.Asvezeverif
icamosquenaLeimosai caexistem
cert
osdestaquesaos10mandament oscomo:

a)For
am dit
asdi
rect
ament
eporDeus"
Ent
ãof
alouDeust
odasest
aspal
avr
as,
di
zendo:
"(Êx20.
1).

b)Foram escr
it
aspelodedodeDeus"EdeuaMoisésquandoacaboudefal
ar
com elenomont eSi
nai
)asduastábuasdot
est
emunho,tábuasdepedr
a,
escr
itaspelodedodeDeus"(
Êx31.18).

c)Eram guar
dadasnaarcadaal iança"Nadahavianaarca,
senãoasduas
tábuasdepedra,queMoisésalipusera,j
untoaHorebe,
quandooSenhor,f
ezo
pactocom osfi
lhosdeI
sr ael
,aosairem el
esdaterr
adoEgito"(
1Reis8.
9)

Com i
stoossabati
noschegam aconclusãodequeexistel
eideDeusr eferi
ndo-
seaos10mandament oseexi
stem lei
sdeMoisésr ef
eri
ndo-
seasr estanteslei
s.
Assi
m,ossabati
nosdivi
dir
am aleiem moral
,ref
eri
ndo-seunicamenteaos10
mandamentosescri
tospel
odedodeDeus, easleisceri
moniaisecivi
scomoa
deMoisés.

ApesardealgunspequenosdestaquesqueDeusdáaos10mandament os,
a
bí
bli
ausaasexpr essõesLeidoSenhoreLeideMoisés,
sem f
azerdi
sti
nção
al
gum, ouseja,
eratudomesmacoi sa:

27
"Quandoset i
ravaodinhei
roquesehavi
atrazi
doàcasadoSenhor
,Hi
lqui
as,o
sacerdote,
achouoLivrodaLeidoSenhor
,dadapori
nter
médiodeMoi
sés"(2
Crô.34.14)
.

"El
eeraescri
baversadonaLEIdeMoisés,dadapeloSenhorDeusdeIsr
ael
;e,
segundoaboamãodoSenhorseuDeus, queestavasobreel
e,oreil
he
concedeutudoquantol
hepedir
a"(
Exdras7.6).

"Em chegandoosét imomês, eestandoosf il

hosdeI sraelnassuasci dades,
todoopovoseaj untoucomoum sóhomem, napr aça, diantedaPor t
adas
Águas;edi sser am aEsdr as,oescriba,quet r
ouxesseol ivrodaLEIdeMoi sés,
queoSenhort i
nhapr escritoaIsrael....Leram noLi vro, naleideDeus,
claramente,dandoexpl i
cações, demanei raqueent endessem oquesel ia....
Achar am escrit
onaLEIqueoSenhoror denara,pori ntermédi odeMoi sés,que
osf i
lhosdeI sraelhabitassem em cabanas, durant eaf est adosét i
momês....
Diaapósdi al euEsdrasdol ivr
odaLEIdeDeus, desdeopr i
mei r
odiaat éao
últi
mo;ecel ebr ar
am af estaporset edias;nooi t
avodi ahouveumaassembl éi
a
solene,segundoopr escr i
to"(Nee.8:1,8,14,18).

"
Firmementeader
ir
am aseusirmãos,seusnobr
esconvi er
am numaimpr ecação
enum jur
amento,
dequeandar i
am naLEIdeDeus,equef oidadapor
i
ntermédi
odeMoisés,
servodeDeus;dequeguar dariam ecumpri
ri
am todosos
mandamentosdoSenhor,nossoDeus,eosseusjuízoseosseusestatutos"
(
Nee.10:29)
.

"Terminadososdi asdapur i
fi
cação,segundoal eideMoisés,l
evaram- noa
Jerusalém, par
aapresentá-l
oaoSenhor( conf
ormeest áescrit
onal eido
Senhor :Todoprimogênitoser
áconsagr adoaoSenhor),eparaof er
ecerem um
sacri
fí
ci osegundoodi spost
onal eidoSenhor:um parderolas,oudois
pombi nhos"(Lc2.22-24).

Ai
ndavalel
embrarque,em di
ver
sasocasiões,
"mandament
oscer
imoni
ais"
er
am chamadosdeLeidoSenhor.Obser
ve:

-
Sacr
if
íci
osdeani
mai
sedi
asdef
est
as

"Acontri
buiçãodaf
azendadoreif
oidesi
gnadaparaosholocaust
os:os
holocaust
osdamanhãedat ar
de,eosholocaustosdossábados,
dasl uas
novasedasf est
asf
ixas,
comoestáescri
tonaleidoSenhor"(
2Crônicas31.3)
.

-
Afest
adost
aber
nácul
os

28
"Ora,nodiasegui
nteajuntar
am- seoscabeçasdascasaspaternasdet odoo
povo,ossacerdot
eseosl evitas,napresençadeEsdras,oescri
ba,par
a
exami nar
em aspalavr
asdal ei;eacharam escr
it
onaleiqueoSenhor ,
por
i
ntermédiodeMoi sés,or
denar aqueosf i
lhosdeIsr
aelhabi
tassem em cabanas
duranteafestadoséti
momês"( Nee.8.13-14)

Em outr
asocasiões,aslei
smor ai
seram di
tascomovindodeMoisés,"
Poi
s
Moisésdisse:Honraateupaieat uamãe;e:Quem maldi
sseraopaiouàmãe,
cer
tamentemor rer
á"(Mc.7.10)
.

Af
ir
ma-sequeaslei
smorai
ssãoapenasos10mandamentos,masao
ol
harmosnosescr
it
osdeMoisésecont
ramost
ambém assegui
ntesl
eis:

-
Nãot
edei
tar
áscom homem i
gual(
Lev18.
20)
.

-
Ajudeospobr
es(
Dt15.
11)

-
Nãof
arásacepçãodepessoas(
Lv19.
15)
.

-
Nãosej
afof
oquei
ro(
Êx23.
1)

Estaslei
snãosãoci vi
snem cer imoniais,sãolei
sr el
acionadosamor alda
pessoa,omododeagi rcom opr óximo, masnãoseencont r
am nos10
mandament os.Port
ant o,asl ei
smor ais,ceri
moniais,civi
seal iment
aressãolei
s
deDeus( DoSenhor).Também podem serchamadasdeLeideMoi sésporque
foidadaàeleparaor i
ent aranaçãodeI srael
.Asleisnãoseencont ram
agrupadosem um únicot extooulivr
o, masestãodi str
ibuídosnos5l i
vrosde
Moi sésetodasel
asvi eram deDeus.Tent arsepará-lasem leisdeDeusede
Moi séscom di
sti
nçãoét olice,
pois,er
at udomesmacoi sa;tudovei
odeDeus.

3°AcondenaçãodaLei

Dur anteor einadodaLei ,asalvaçãoj áerapelafé,poiseranecessári

oacr edi
tar
queexi steum Deusúni conomundocapázdel i
vraraalmadohomem da
perdição,"EusouoSenhor ,eforademi m nãohásal vador"(I
s.43.11;Jon.2.9;
Dt6. 4).Opr oblemaer aacondenaçãodaLei ,ninguém escapavadela.Você
podeacr edi t
arnoDeusquesal va,massepecar esal eitecondena."Ei
sque
todasasal massãomi nhas;comooéaal madopai ,assimtambém aal mado
fi
lhoémi nha:aal maquepecar ,essamor rer
á"(Ez18. 4)
.Haviaum jeit
odeDeus
perdoarospecadosdohomem.Seal guém verdadeiramentesear r
ependesse
doseupecado, bast
avalevarum cor dei
roperanteosacer doteeosacer dote
transferi
aacul paaoani mal,eocor deir
omor ri
anol ugardestapessoa.Obode

29
erasacrif
icadosendopenal
izadonolugardocul
pado,poi
sni
nguém podi
a
escapardacondenaçãodaLei .Est
eprocedi
mentoti
nhadeserf
eit
osempreque
alguém pecasse.

Sealguém pecar ,enãosearrepender

, soduascoisasvãoacont ecer,
ouo
pecadormor re,ouanaçãoer aamaldiçoada.Sendoassim, quandoanaçãonão
esti
verapr osperar,
éum sinaldequeal guém pecou,est
eindivíduoer a
procuradoecasosej eencontradodevesermor tosem misericórdia."Havendo
alguém rej
eitadoaleideMoisés,morresem mi seri
córdi
a,pelapal avr
adeduas
out r
êstestemunhas"( Hb10.28).

Obser
ve:

-Homem mor
toporvi
olarosábado(
Nm.15.
32-
36)
.

-Homem mor
toporcasarcom est
rangei
ras(
Nm.25.
6-8)
.

-Homem mor
toporcobi
ça(
Jos.7.
9,20,
24-
26)
.

-Homensmor
tosporder
ramarf
ogoest
ranho(
Lv10.
1-2)
.

DuranteaLei ,aspedr asvali

am muit
o, eeram muit
oimpor t
ant
equandose
tr
atavademat arum pecador.Bast
avaduasoumai stestemunhasparamatar
sem termisericór
dia,"Pel
abocadeduasoudet r
êstestemunhas,ser
ámor t
oo
quehouverdemor r
er;pel
abocadumasót est
emunhanãomor r
erá"(
Dt17.6;Jo.
8.17)
.Todoi ndiví
duoquesedesvi avadal eiDeusrej
eit
avaseussacri
fíci
os,
seusdízi
moseat ésuasor ações,"
Oquedesvi aoouvidopar anãoouviraLei
,
atémesmosuaor açãoset or
naabomi nável"(
Pv28.9).

Esteéover dadeiroconceitodasescrit
ur asquant oaAnt i
gaal iança.ALei
condenavaef aziaohomem pagarpel osseuspecadosnomoment o.ALeiea
mor teandavam j untas.AmigodaLeinãoer aagr açasalvíf
ica,massi m amort
e.
Dur anteaLeijáhavi agraçacomum, masagr açasalvadoranão.Seagr aça
salvadoraexistisseaLeinãocondenar i
aopecadornomoment onem omat ari
a.
Seagr açasalvífi
cajáexisti
sseaLeidei xariaohomem vi ver.Seagr aça
salvíf
icaexisti
sseopecadort eri
aincontáveisopor tuni
dadespar avivermesmo
pecandoenoj ulgamentopr est
ari
acontasdet udo.Mas,com al einão!pecou,
tensquel evarum cor deir
oaosacer doter apidament esenão, morrerás!

30
  Resumodocapí
tul
o

4°Razão:Umadasr
azõesdeDeusterdadoosábadoaopovodeI
sraeler
a
por
queopovodeIsr
aelnãoti
nhadescançol
aboral
.

DepoisdopovoI sraelentrarnoEgiptoelesforam escravisadosat éaopontode

serem ali
enadosaot rabalho.Opovonãot inhadi ascompl etosparadescançar
eador aràDeus.Est aéar azãodoquar t
omandament odizer"Lembr a-
te".Na
verdadeIsraelseesquecer adovalordodescançoehabi tuaram- seatrabalhar
int
ensivament e.Estet r
abalhoint
ensivoprejudicavaasaúdedopovoe
dif
icul
tavaosseusencont roscom Deus.Por t
anto,Deusl hesdeuosábadopar a
seestabelecerem físicamente,emocionalmenteeespi ri
tualmente.Quantoa
mim, t
enhomui tosdi asparadescançareaescol haéopci onal.

31
 CAP.4-OSÁBADODURANTEALEIMOSAI
CA

Paraent endermosest ecapí tuloénecessárioentenderocapí t

uloant eri
or.No
capít
uloant er
ioreudi ssequeopovodeI sraelestavasendoopr imidonoEgi pt
o
enãot i
nham descançonem di asdeadoraçãocompl et
o.Trabalhavam dias
i
ntensosesobr ava-lhesapenaspequenashor asdenoi t
e,vist
oqueoobj ecti
vo
dosgover nadoresdoEgi ptoer amatarosIsraeli
tascom trabalhospesadose
diminuiropovoescr avo.Deuspel oseupoderusouMoi sésparal i
bertaropovo
deIsraeldoEgi pto.Soassi m, pelapri
meiravezem t odahistóri
abí bli
ca
observamosopovodeDeusr epousandonosábado( Êx.16.26,
30) ,esoment e
agoracom opovodeI sr
aelquet evemoment osdeopr essãoenenhum di ade
descanço.Par ecequeagor aosevent osseencai xam efazsent idoopovot er
quedescançarum di acompl eto,quenestecasoer aosét i
modi adasemana.
Comot odanaçãoor ganiza-semel horcom leisporescrit
o,Deuschamou
Moisésnomont esinaiel hedeusasl eisquegui ari
am asquest õesepr oblemas
dopovoaní velmor al,ci
vil,
cer i
monialealimentar.

NestaLeimosai ca,haviaumal eiparaodescançodeum di acompl et

o, "Lembr a
-t
edodi adosábado, paraosant i
fi
car.Sei
sdiast r
abalhar
ás,efarástodoot eu
tr
abalho;masosét i
modi aéosábadodoSenhort euDeus.Nessedi anãof arás
tr
abalhoal gum,nem tu,nem teufil
ho,nem t
uaf i
lha,nem oteuservo,nem at ua
serva,nem oteuanimal ,nem oestrangei
roqueest ádentr
odast uaspor tas.
Porqueem sei sdi
asf ezoSenhorocéueat er
ra,omaret udooquenel eshá, e
aosét i
modi adescansou;pori ssooSenhorabençoouodi adosábado, eo
santif
icou"(Êx20.8-11).

Pelaprimeiraveznahistór
iabíblicaDeusfixouporescr i
toum di
apar ao
homem descançar ,masestetermo" homem"r efir
o-meanaçãoj udai
caque
recebeuaLeimosai ca.I
stopodesercompr ovadopel otext
odeDeut oronóni
o
5.15quedi z"Lembra-t
edequef osteservonat erradoEgit
o,equeoSenhort eu
Deust eti
roudalicom mãof or
teebr açoest endido;pel
oqueoSenhort euDeus
teordenouqueguar dassesodi adosábado"

Além dosétimodi aserodiadodescanço, t

ambém eraodiadeador açãopar
a
todososIsraeli
tastalcomoestáordenadonolivr
odeLevít
ico,"Sei
sdiasse
farát
rabal
ho, masosét imodiaéosábadododescansosol ene,umasant a
convocação;nenhum t r
abal
hofarei
s;ésábadodoSenhorem t odasasvossas
habit
ações"(Lev23.3).Seri
aum diadedescançoparaopovoj udeueao
mesmot empoum di adeadoração,dedi
candotot
alment
eodi aparaDeus.

32
Osábadoconsti
tuiumaaliançaent
reopovodeI sraeleDeus,
éum
mandamentoespecíf
icoli
gadoàhistór
iadeI
srael.AcadasábadoI
sraeldever
ia
l
embrar-
sedoact odivi
nosalví
fi
coquecom assuasf ort
esmãososli
bertouda
t
err
adoEgipto.

"Dissemai soSenhoraMoi sés:Tu, pois,f

alarásaosf i
lhosdeI srael,elhes
dirás:Cer t
ament eguardar
eisosmeussábados;poi sési nalent r
emi m evós
nasvossasger ações;paraquesai bai
squeeusouoSenhor ,quevossant if
ica.
Por tantoguar dareisosábado,porqueésant opar avósout ros:aquel equeo
profanar ,morrerá;poisqualquerquenel efi
zeralgumaobr aser áel i
mi nadodo
mei odoseupovo.Sei sdiasset r
abalhará,porém osétimodi aéosábadodo
repousosol ene,santoaoSenhor ;qualquerquenodi adosábadof izeralguma
obr amor rerá.Peloqueosf il
hosdeI sraelguardarãoosábado, celebrando-o
poral iançaper pétuanassuasger ações.Entremi m eosf i
lhosdeI sraelési nal
par asempr e;por queem seisdiasfezoSenhoroscéuseat erra,eaosét i
mo
diadescansouet omoualento.E,tendoacabadodef alarcom êlenomont e
Sinai ,
deuaMoi sésasduast ábuasdot estemunho, t
ábuasdepedr a,escri
tas
pelodedodeDeus"( Êxodo31:12-18).

"ChamouMoi sésat odooI sr

ael,edisse-l
he:Ouvi ,
óIsrael
,osestat
utose
j
uízosquehoj evosf aloaosouvidos,paraqueosapr endaisecuidei
sem os
cumpr i
rdes.OSenhornossoDeusf ezali
ançaconoscoem Hor ebe.Nãofoicom
nossospai squef ezoSenhorest aali
ança,e,sim,conosco,t
odososquehoj e
aquiestamosvi vos..
.Guardaodi adesábado, paraosanti
fi
car,comote
ordenouoSenhort euDeus"( Deuter
onômio5: 1-3,
12).

"Tir
ei-osdater
radoEgi t
oeosl eveipar
aodeser t
o.Dei-lhesosmeusest atut
os,
elhesf i
zconhecerosmeusj uí
zos,osquaiscumpr i
ndo-osohomem, vi
verápor
eles.Também lhesdeiosmeussábados, paraservi
rem desinalent
remime
eles,paraquesoubessem queeusouoSenhorqueossant i
fi
ca."(
Ezequi
el
20:10-12).

Ostextosqueapr esenteisãof ácei

sdeper ceber,poisutil
izauma
l
inguagem específi
ca.Deusent regouosábadoaopovoquevi vi
aescravono
Egipto,
estepovochama- seI srael.Osábador epresentavaum si nalent
reDeus
eopovodeI srael
,paraquesel embr em doli
vramentodeDeusnoEgi ptode
geraçãoàger ação.Assim, estesábadoser vi
aparaopovodescançar ,eprest
ar
cul
t oaDeus.Apal avraeternonopr i
meirotextonãosi gni
fica"parasempre",
mast em osent i
dode" duraçãodeumaer a"f
azendor eferênci
aaopovoeas
posteri
oresgerações.

33
 Nãosi gnif
icaqueéet ernoatéosnossosdi as,porqueseassim ofosse
cair
íamosem mui tosequívocos,poisapáscoa,aqueimadei ncenso,o
sacerdócioleví
ticoeosacr if
íci
oanualdeani maispelaexpiaçãodepecados
também usam ot ermo"parasempr e".Seconsi
derarmosqueosábadoéet erno
atéosnossosdi as,ent
ãodevemosconsi der
artambém aquel esmandament os
quemenci onei.Mascomoadmi tiri
stoéum absurdo,oúnicof i
m éreconhecer
queot ermo" parasempr eél i
mitadoaumadet erminadaépoca.

Omandamentoétãoséri
oquequalquerum quevi
olassenãofar
iapar
tedo
povodeDeus(I
srael
),eser
iamort
o.Ascoisasquegeral
ment eer
am ti
dospor
prof
anaçãonosábadosãoasseguint
es:

a)Pal
avr
asvãs(
Isa.58.
13)
;

a)Car
gaspesadas(
Jer
.17.
21)
;

c)Acenderf
ogo(
Ex.35.
3);

d)Fazeromal(
Isa.56.
2).

Mas,todoaquelequeaobser vasseconf ormeDeusf ixou,ser

iaum bem
avent ur
adoepr ósperofisi
camente, ment al
ment eeespi ri
tualmente."Se
desviaresdosábadoot eupé, edeixar esdepr ossegui rnastuasempr esasno
meusant odia;seaosábadochamar esdeleitoso, aosant odiadoSenhor ,di
gno
dehonr a;seohonr ares,nãosegui ndoost euscami nhos, nem teocupandonas
tuasempr esas,nem falandopalavr asvãs;Ent ãot edel eit
arásnoSenhor ,eeute
fareicavalgarsobr
easal t
urasdat erra, etesust entareicom aher ançadet eu
paiJacó;por queabocadoSenhorodi sse"(I
sa.58. 13).

 Acompr
eensãodeI
saí
as66

"Eacontecer áquedesdeumal uanovaat éaout r

a,edesdeum sábadoat é
oout ro,vi
rátodaacar neaador arper antemi m,dizoSenhor "(
v.23).Muitos
sabat i
nosusam esset ext
odaant igaaliançaapl i
candonanovaal i
ançaquant o
apr omessadenovoscéuseumanovat erra.Atéaquí nadamal ,oproblema
começaaoaf irmarquenonovoscéusenovat erraaador açãoseráapenasno
sábado.Par aelesot extoestádi zendoquenonovoscéusenovat erraocul t
o
seránosábado.Mas, seol ei
torpr est
armai satençãoperceberáqueot exto
nãodi zque"vi r
átodahumani dadeem cadasábadoador aroSenhor ",masdi z
"desdeum sábadoat éoout r
o",sendoassi m, opr ofet
ausaosábadocomoo
pont odepartida.Aador açãocomeçanosábado, seguioutrosdiasevol t
aa

34
começarnosábado.

Opensament
odoprof
etaéoquet odosdi
asdasemanat
erácul
to,
maso
sábadoseráopont
odepart
ida.Exemplos:

1°Sábado-t
erácul
to

2°Domi
ngo-t
erácul
to

3°Segunda-t
erácul
to

4°Ter
ça-t
erácul
to

5°Quar
ta-t
erácul
to

6°Qui
nta-t
erácul
to

7°Sext
a-t
erácul
to

1°Sábado-
ter
ácul
to

2°Domi
ngo-
ter
ácul
to

3°Ter
ça-t
erácul
to

.
..

Agor
aolheparaosdiasver
ásqueosábadoserásempr eopont
ode
part
idaefazsent
idodi
zerqueaadoraçãovaideum sábadopar
aooutr
o
sábado.

35
  Resumodocapí
tul
o

5°Razão:Osábadoer aum sinalexcl

usivoentreopovodeI sr
aeleDeus.Acada
reuni
ãodesábadoopovodevi alembrardol i
vrament
odeDeusem suasvi das.
Devialembrardar edençãoedami seri
cór di
adeDeuspar acom el
es(Êx.31.
12-
18;Dt.5.1-
3,12;Ez.20.10-12)
.Portant
o, eunãosouIsrael
it
a.

36
 CAP.5-JESUSEALEIMOSAI
CA

Umacoi saquemui taspessoasdevem saberéqueonovotestamentoou

novaaliançanãocomeçanopr imei
rocapít
uloeversí
culodeMateus,poisa
novaaliançanãofoiassinadapelonascimentonamanjedour
a,massi m com o
sanguenocal vár
io,
"AJesus, omediadordeum novopacto,eaosangueda
aspersão,quefal
amel hordoqueodeAbel "(Hb12.24)
.

"Ecantavam um cânticonovo,dizendo:Dignoésdet omarol i

vro,
edeabrir
osseussel os;porquefostemor t
o,ecom ot eusanguecompr asteparaDeus
homensdet odatri
bo,el í
ngua,epovoenação"( Ap.5.9;lei
at ambém Ef2. 13;
Col.1.20;Hb.13.12;1Pd.1. 2)
.Todot est
ament osoévál idocom amor tedo
test
ador ,
otestadoréaquel equedeixaum testament o.Ot estament oéum
document oquecont ém osbenst ot
aloupar ci
aldeumadet ermi nadapessoaou
grupodepessoas.Sendoassi m,seum senhorvi úvot i
verum úni cofil
ho,e
esti
verpresteamor rereledeveescreverum testament odei xandoseusbensao
seufil
ho.Enquant oosenhornãomor rer,
estetestament onãoser áválidoeo
fi
lhonãopoder áusufruirtot
almentedestesbens, porqueai ndaper tenceaopai.

Assi
mt ambém, navi dadeJesusoquer einavaer aaLeienãoagr aça,
pois
um t est
ament osoévál idocom amor tedotestador ,"
Poisondehát est
ament o,
necessár i
oéquei ntervenhaamor t
edot est
ador .Porqueum testamentonão
tem forçasenãopel amor te,
vist
oquenuncat em valorenquantoot est
ador
vive"(Hb9. 16-17).Ot empodagr aça,
anovaal iançaouonovot estamento,
começadocal vári
oem di ante,f
oiassinadoeconf ir
madocom osangue.Do
calvárioparaat r
áscompr eendeoAnt i
goTest ament o.Entãot
udoquant ose
tratarnestecapítulofazpar t
edot empodal ei,evocêpoder ácolheros
princípi
osut il
it
ári
ospar asuavi da.

1°JesuseaLei

"
Nãopensei squevi m dest r
uiraleiouosprof
etas;nãovim dest r
uir,
mas
cumprir.Porqueem ver dadevosdi goque,at
équeocéueat errapassem, de
modonenhum passar ádal eium sój ot
aouum sót i
l,at
équet udosej a
cumprido"( Mt5.17).Jesusf oimui t
osincer
ocom estaspalavr aseclaro,el
e
nãoveioabol iroutornarinútilaleideDeus,ant
esveiocumpr í
- l
a.Jesusera
j
udeupur o, enasceunaépocadaLei" .
..
Deusenvi
ouseuFi lho, nasci
dode
mulher,nascidodebai xodel ei"(Gl4.4)
.ComoJudeu, Jesustinhadecumpr i
ra
Leimosai ca,pois:

-
Foici
rcunci
dadosegundoaLei(
Lc2.
22)
;

37
-
Foiapr
esent
adonot
empl
osegundoaLei(
Lc2.
22)
;

-
Ofer
eceusacr
if
íci
onot
empl
osegundoaLei(
Lc2.
24)
;

-
Cul
tuavanosábadonasi
nagogasegundoaLei(
Lc4.
16)
;

-
Foiodi
adosegundoaLei(
Jo15.
25)
;

-
Foimor
tosegundoaLei(
Jo19.
7).

Otext odeMat eus5.17dei xaclaroqueJesusnãoabol iualei,

masnão
ter
mi naporaí ,Jesuscont i
nuaaf rasedizendo"demodonenhum passar ádalei
um sój otaouum sót il
,atéquet udosej acumprido".Vistoquenenhum homem
consegui ucumpr iraleiperfei
tament e,ofil
hodeDeuscumpr i
uem nossolugar
atéacr uzdocal vár i
ofazendoaLeichegaraof i
m.Jesuscumpr iuseusti
pose
prof
ecias, epagandoopr eçot otaldaLeicomooSubst it
utodospecadores.
Jesuscumpr iutotalmenteal eitornandojustososcr entesnEl
e,"PoisCri
stoéo
fi
m( tel
os)dal eipar ajust
ifi
carat odoaquel equecrê"( Rom.10.4;l
eiatambém
Gl3.23- 25).

2°At
ipol
ogi
adosábado

Noscapít
ulosanter
ior
esol ei
torobservouqueosábadoest avali
gadoao
actodivi
nosalví
fi
coparacom Israel
,poisacadasábadodever ial
embrar-se
queseuDeusél ibert
adorousalvador.Osábadof oientr
egueaopovodeI srael
,
baseando-senodescançodeDeusnacr i
ação,masar azãofoiol
ivr
ament ode
Isr
aelpelopoderdeDeus.Isr
aelobservadoi ssábados:SemanaleAnual.Estes
eventosapontam par
aJesus,ouseja,represent
asuami ssãonaterr
a.

Osdoi ssábadossecumpr em nami ssãodeJesus.Osábadosemanal

cumpr e-senami ssãodeJesusquandoconvi datodahumani dadepar ao
descanço, "
Vindeami m,todososqueest aiscansadoseopr i
midos, eeuvos
ali
viarei.Tomaisobr evósomeuj ugo,eapr endeidemi m,quesoumansoe
humi ldedecor ação;eacharei
sdescansopar aasvossasal mas"(Mt .11. 28-29)
.
Odescançopar aasnossasalmas( nóscristãos)nãoseencont ram naguar da
l
iteraldeum di asemanal,massi m nacrençaem Jesus.Jesusaf i
rmouquenel e
achar í
amosdescançopar anossaal ma,em outraspalavr
asEl equerdi zerqueé
apor tapar aodescançoet er
no,"Port
antor est
aaindaum r epousosabát i
co
paraopovodeDeus.Poi saquelequeent rounodescansodeDeus, esse
também descansoudesuasobr as,assi
m comoDeusdassuas.Or a,àvi sta
disso, procuremosdili
gentementeentr
arnaquel edescanso,paraqueni nguém

38
cai
anomesmoexempl odedesobediência"(
Hb.4.9-11;l
eiat
ambém Jo.10. 9;
14.6)
.Seal
guém qui
serent
rarnodescançoeternodevecrerem Jesus,caso
contr
ári
o,t
ornar
-se-
àdesobediênt
etalcomof oiopovodeIsraelnopassado.

Osábadoanualcumpr i
u-seem Jesusquandoest eestavanasi nagoga“ O
Espírit
odoSenhorest ásobremi m,peloquemeungi uparaevangelizaraos
pobr es;enviou-
mepar aproclamarl i
bert
açãoaoscat i
voser est
auraçãoda
vist
aaoscegos, parapôrem li
ber dadeosoprimidos,
eapregoaroanoacei tável
doSenhor ”(
Luc.4.18-19)
.Praticamentetodososcoment ari
stasconcor dam
queo“ anoaceit
áveldoSenhor ”(4:19)queCrist
oestáofi
cial
ment edeclarando
comosecumpr i
ndo, r
efer
e-seaoanosabát i
co( oséti
moano)ouoanodo
Jubileu(50ºanoapósset esábadosdeanos) .Nesteano,osábado
representavaolibert
adordosopr imidosdasociedadehebrai
ca.

Aterradeviafi
carsem cul t
ivo,par apr oduzirlivr
ement eparaospobr es,os
desapossadoseosani mais.Osescr avoser am libertados, seelesassi m
desejassem easdí vidasdosi rmãoser am per doados.Oanodoj ubil
eut ambém
requer i
aar estaur
açãodapr opri
edadeaopr oprietári
oor iginal.Estesábado
anualr efer
e-seàJesuscomol i
ber tador, asuami ssãoél ibertaraspessoasdo
poderdopecado, dasdoençasedomal igno.Jesusf oimui toclaroquando
afir
mouqueoanosábadosecumpr i
aem seumi nistéri
o“ Hojesecumpr iua
Escrituraqueacabai sdeouvi r”(
4: 21).Jesusem seumi nistér
ioquedur ou3
anosl ibert
ouaspessoasdasdi versaspr i
sõesel hesof ereciaodescanço
eterno.Ol eit
orobservaráalgunsevent osnosevangel hosem queJesusage
comol iber
tadoreosf ar
iseussent i
r am- seof endidos.Anossal i
berdadenãoé
obtidaguar dandoum anosabát icol i
teral,maséobt idaat ravésdot rabalhode
Jesus.

3°Jesus,
osr
adi
cal
ist
aseosábado

Jesustevemui tosconf l
itoscom osf ar i
seus, ossaduceuseosescr i
bas
devidoosábado.Osescr ibaser am pessoasr esponsávei sem fazercópiasdas
escrit
uras.Ossaduceuser am j udeuscom cul turagregar esponsáveisno
ministéri
osacer dotal.Osf ariseuseram um par ti
dor el
igiosoquese
responsabil
izavam noensi nodaLei .Com ot empoosf ariseus,osresponsávei
s
pelaLeidesenvol veram for masmui t
or adicaisdeguar daraLei ,ori
ginando
novasi nt
erpretações.Osf ariseusinterpretavam o" Nenhumaobr afarás"deum
modoabsol uto,nestecaso, nãosepodi acur ar,nãosepodi acomer ,nãose
podiaacolherousocor reral guem etc..Ei stoconst i
tuí
aumahi pocri
siavist
o
quenem mesmoel esfaziam i sto,
além dascoi sasqueel esf aziam sefosse

39
par
ainter
pret
arestaLeidefor
maabsol ut
a,l
ogoelesnãopoderi
am nem andar,
nem f
alar
,nem ol
har,
pois,est
ascoisaspõem osmúscul
osat r
abal
harem, ou
sej
a,t
ambém éumaf ormadet rabal
ho.

Jesuspor ém vei
oresgat arovalordaLeier evel
ar-secomoocumpr i
mento
del
a.Em f unçãodaposi çãodeJesusosf ari
seusacusavam- nodeviolaro
sábado" Porisso,poi
s,osj udeusaindamai sprocuravam mat á-l
o,porquenão
sóviolavaosábado, mast ambém diziaqueDeuser aseupr óprioPai,
fazendo-
seigualaDeus"( Jo5.18) .Lembrem- se,
Jesusnãoabol i
u,maspel ocontrár
io
estavacumpr í-l
a.Noent anto,acer
cadavi ol
açãodosábadoer aumaacusação
fal
sa.

3.
1Col
hei
tadasespi
gas-
Mar
cos2

Esucedeupassarel
enum diadesábadopel assear
as;eosseus
di
scí
pul
os,caminhando,
começaram acolherespigas"(
23)
.Jesuseos
di
scí
pul
osestavam passandonum campodecer eai
snum di
adesábado.Os
di
scí
pul
osenquantopassavam,col
hiam espi
gas.

"
Eosf ari
seuslheperguntaram:Olha,porqueestãof
azendonosábadoo
quenãoél íci
to?
"(24).Osfari
seusobser var
am queosdíci
pulosest
avam
quebrandoaLeideDeus.Apr oximaram- sedeJesuseperguntar
am aJesuspor
quequeEleper mit
iaqueosdi scípul
osquebrassem aLei
.

"
Respondeu-l
hesele:AcasonuncalestesoquefezDaviquandosevi uem
necessi
dadeetevefome,eleeseuscompanhei r
os?"(25)
.Jesusrespondea
questãousandoumaanal ogi
a.UsouDaví eosseuscompanhei r
osquet i
ver
am
fomeeseachegar am notemplo.Em r
azãodesuasnecessidadescomer am pão
quesegundoal ei
,sóossacerdotespodi
am comer.

"
Ounãol estesnaleique,aossábados,ossacerdotesnot emploviol
am o
sábado,ef i
cam sem culpa?"(Mt12.5).Nasegundaanalogia,Jesuscit
aos
sacerdotesquenosábadot rabal
havam (Nm.28:9,
10),quebravam aleisem
serem condenados.Em out r
aspalavras,ossacer
dotesestavam cumpr i
ndo
umal eiequebr andoaoutra.

"Mas,sevóssoubésseisoquesi gnif
ica:Misericórdiaquer o,
enão
sacri
fí
cios,nãocondenarí
eisosi nocentes"(Mt12. 7).Jesusf azmençãoda
miseri
córdia,palavr
asencontradasem 1Sm 15. 22;Os6. 6.Jesusagora,
repr
eendeosf ar
iseuspel
afaltadehospi tal
idade,eram rápidosem guardara
Lei,
masnãot inham compaixãoparaat enderasnecessi dadesdopr óximo.Em

40
vezdel
escri
ti
cardevi
am of
ereceral
iment
açãoaopr
óxi
mo.Ahospi
tal
idadeé
um bem,edevi
aserfei
taat
énosábado.

"Eprossegui
u:Osábadof oifei
t oporcausadohomem, enãoohomem por
causadosábado"( 27).Jesusmost roupar aosf ari
seusafunçãodosábado.O
sábadofoidadoaohomem par asupr irasnecessi dadesfí
sicaseespi ri
tuaisdo
própri
ohomem enãoocont rári
o.Logi cament eporhomem Jesusser eferi
aaos
Judeus.Osábadof ort
aleciaespi r
it
ual ment eohomem por que, est
eer aodi ade
adoração.Também r estauravaasf orçasf í
sicas,poi
s,est
eer aodi ade
descançoeaspessoasevi t
avam t rabalhospesados.Sendoassi m, Jesus
queri
amost rarqueasnecessi dadesbási casf al
am maisalt
oqueaLei ;af omee
asedesãonecessi dadesbási casdocor po.Por t
anto,seosdi scí
pulosestavam
com fomedevi am comeref i
cariam sem cul pa.

"
PeloqueoFil
hodohomem atédosábadoéSenhor"(28)
.Jesust
erminaa
conversamost
randoqueElet
em domíniosobr
eosábado.Aquel
equecri
auma
coi
satem odomíniosobr
easuacriação.

3.
2OHomem com aMãoRessequi
da-
Mat
eus12

"Parti
ndodal i
,ent
rouJesusnasi nagogadeles.Eei squeestavaalium
homem quet inhaumadasmãosat r
ofiadas;eeles,parapoderem acusara
Jesus,ointer
rogaram, di
zendo:Élícitocurarnossábados? "(
9,10).Nasinagoga
estavaum homem enf ermo,eosf ariseusaproveit
aram dasituação
i
nterrogandoJesuscom af inal
idadedeoacusarcasor espondessecontrári
o
aoqueosf ar
iseusdefendi
am.

"Eel
elhesdisse:Qualdentr
evósser áohomem que, t
endoumasóovel ha,
senum sábadoel acairnumacova, nãohádelançarmãodela,eti
rá-
la?"(11)
.
Jesusrespondeusandoumaanal ogia.Todohomem tendoumaúnicaovelha,e
estamesmaovel hacaíssenodiadesábadonum bur aco,el
earesgatar
ia.A
ovelhati
nhavalorporqueservi
apar aali
mentaçãoeparaosacri
fí
ciode
pecados.

"Ora,quantomaisvaleum homem doqueumaovel ha!Por t

anto,élí
cit
o
fazerbem nossábados"(12).Seosfari
seusser
iam capázder esgatarasua
ovelhaécl aroqueDeustambém resgat
ari
aohomem daopr essãodopecadoe
daenf er
mi dade.Ohomem valemaisqueumaovelha.

3.
3Amul
herenf
erma-
Lucas13

41
 Jesusestavaensinandonumadassi nagogasnosábado.Eest avaal
iuma
mulherquet i
nhaum espí ri
todeenfer
midadehaviajádezoit
oanos;eandava
encurvada,enãopodiademodoal gum endir
eit
ar-se"(
10,
11).Jesusest
ava
ensi
nandonodi adoSenhoreest avaumamul herenfer
maà18anos.Essa
mulhertinhaumadoençaor igi
nadadesatanás.Jesusporém,achamouea
l
ibert
oudasuaenf er
mi dade.

"Entãoochef edasinagoga, i
ndignadoporqueJesuscuraranosábado,
tomandoapal avradisseàmul t
idão:Sei sdi
asháem quesedevet rabalhar;
vinde,pois,
nelespar aserdescur ados, enãonodiadesábado"(14).Ochef eda
sinagogaobser vandoistor eagi
ur epreendendocom aLeiamul t
idãoquedava
glóri
apel al
ibertaçãodaquel amul her.Segundoasuaint
erpr
etação, podia-
se
curardedomi ngoàsext af eira,
masnosábadonão, eraproi
bido.

"Respondeu- l
he,porém,oSenhor :Hipócri
tas,nosábadonãodespr endeda
manj edouracadaum devósoseuboi ,oujument o,paraolevarabeber ?"(15).
Jesusi nter
veiocom umaanal ogi
a.Seochef edasi nagogaeout rossacerdotes,
nosábadocadaum l evavaseuboiouJument oabeberágua, seráqueser ia
erradolibert
arumamul herenferma?Clar
oquenão.Jesusest avaapenas
fazendocumpr i
roanosabát icoem seumi nist
ério.

3.
4OPar
alí
ti
coeoCego-
João5

"Depoisdissohavi
aumafest
adosj udeus;eJesussubi
uaJer usal
ém"(1).
QuandoJesuschegouaJerusal
ém sedeparoucom um paral
ít
icoá38anos
queaguardavahomensdeboaféparalevá-loaotanquedeBetesda.Jesusem
pl
enosábadocur ouest
ehomem.

"
Pel
oquedi sseram osj udeusaoquef oracur
ado:Hoj
eésábado, enãoteé
l
íci
tocar
r egaroleit
o"( 10).Algunsjudeusvendoohomem curado,l
evandoseu
l
eit
oconsi der
aram oact ocomoumaquebr adaLeideDeus.Ohomem cur ado
apenasrespondeuquef izer
aaqui l
oporordem daquel
equeol i
ber
tou.(ver
so
11,
16)Jesusf aziaestascoi sasmuitasvezes.Osj
udeusentão,oi
nter
rogaram.

"MasJesusl hesrespondeu:MeuPait r
abalhaatéagora,eeut rabal
ho
também"( 17).Jesusaodizer"meuPait rabalhaatéagora"estavaser ef
erindo
naobr aredentor
adeDeus." Jesuslhesr espondeu:AobradeDeuséest a:Que
crei
aisnaquelequeeleenviou"(6.29).Pois,ocontext
odocapí tuloconcorda
com estepensament oquandodi z:"
..
.Porqueasobr asqueoPaimedeupar a
real
izar,
asmesmasobr asquef açodãot estemunhodemi m queoPaime
envi
ou"( 5.
36).Assim,Jesusestavatrabalhandotambém, ousej a,ambos

42
t
rabal
ham at
éagor
anaobr
asal
víf
ica.(
10.
37-
38;14.
11;15.
24)
.

"EpassandoJesus, vi
uum homem cegodenascença"( João9.
1) .Dest
a
veznosábado( verso14) ,
Jesussedepar oucom um cego.(ver
so2- 3)Ao
parecerdosdiscí
pulosohomem er acegodevi doumamal diçãoheredi t
ári
ados
pai
squeer am pecador es,
maspar aJesuseraalgonaturalqueacont eceupara
queonomedoPaif osseglor
if
icado.Jesuster
mi nandodefalar
,cur
ouo
homem( verso7).

"
Import
aquef açamosasobr asdaquelequemeenviou,
enquantoédia;
vem anoi
te,quandoninguém podetrabal
har"(
João9.
4).Acuraeraumadas
obrasdoPaiquedeviaserfei
ta.Jesuseraalúz,et
udoaquil
ofazi
apartedesua
missãocomoungi dodeDeus.

4°Excl
arecendot
ext
osobscur
os

Écomum nabíbli
ahaveralgunstextosqueset or
nam compl icadospara
algumaspessoas.Nóssomosi mperfei
tospar acompreensãototaldabíbl
ia.O
nossoconhecimentoserásempreli
mi t
ado,masmem pori ssofi
car emos
presosnostext
osobscuros,pel
ocont r
áriodevemospr ocurarat
odocust o
compreendé-l
ocom ajudaprimári
adoEspí rit
odeDeusecom aj udasecundár i
a
deoutrosi
rmãos.Reuníalgunstext
osr el
acionadosaLei,especi
ficamenteao
sábado.

4.
1Al
ei,
ospr
ofet
aseor
eino

"
Aleieospr
ofet
asvi
gor
aram at
éJoão;desdeent
ãoéanunciadoo
evangel
hodorei
nodeDeus,
etodohomem forcej
aporent
rarnel
e"(Lc16.
16)
.

Muitosnãoguar dadoresdosábadousam est etextopar adizerqueJesus

aboliuaLei.Estepensamentocomeçamalpor queopr ópr i
oJesusj áhavia
declaradoeesclareci
doaosqueoacusavam queEl enãoi r
iaabol i
raLei.O
própriocontext
onover so17contradí
zest epensament o,poisalídizqueémais
fáci
lpassaroscéuseat er
radoqueal teraraLei.Aleieospr ofetasrevel
avam
aCr i
stoantesdasuaencar nação.Aleirevel
avasacr i
fí
cios,ofer
tas,sábados
quesecumpr ir
am napessoadeJesus.

Osprof
etasrevel
avam nasci
ment o,ser
viço,sofr
imentoemor tedeJesus.
TantoaLeicomoospr of
etassecumpr i
ram aCristo.JoãoBaptist
afoioúlt
imo
profet
aaanunciaravindadeCr i
sto.Desdeoi ní
ciodomi nist
éri
odeJesusa
graçacomeçouaserapr esent
adaaoshomens.Oevangel hodaaliançaque

43
haveriadeserestabel
ecidajácomeçar aaserpregada.Oshomem t entam se
j
ustifi
carpel
asobr asdaLei.Tentam entr
arnoreinodeDeuspel asobr asdalei
eseesf or
ça,l
utandoem guar daraleiparaal
cançarem asalvação.Al eieos
prof
etasterminar
am atéJoão, poisdepoi
sdeJoão, Jesusdeui ní
cioa
poclamaçãodoevangel hodoRei no,ouseja,
dajustif
icaçãopelafé.

5°Semeamássei
s

Mui taspessoaspar aconvencerem osoutroschegam at éament i

rusando
text
osf oradecont extos."Semeamar des,
guardar eisosmeusmandament os"
(João14. 12).Est
et extorevelaasúlt
imaspalavrasdeJesusant esdeserpreso,
ocorreunumanoi t
e;oensi nocomeçounocapí tulo13á17.Al gunssabati
nos
usam est etextoparaaf i
rmarqueomandament oaquí r
efere-seàLeimosai ca.
Logo, quem nãoguar daosábadonãoamaof i
lhodeDeus.Mas, opr
ópri
o
Jesusr evelaquenãoset ratavadaLeimosaica, pois,Eledisse" Omeu
mandament oéeste:Quevosamei sunsaosout ros, assim comoeuvosamei "
(Jo15. 12).Est
eeraomandament oqueJesusest avaser eferindo.

6°At
ri
bul
açãoeosábado

"
Oraipar
aqueavossaf
uganãosucedanoi
nver
nonem nosábado"(
Mt24.
20)
.

Ossabat i
nosusam est etext
oparamostrarquedevemosguar darosábado.
Em outraspalavrasparaelesestetext
omost r
aacont i
nui dadedaguar dado
sábado.Nest epensament o,seatri
bul
açãofossenosábado, oscristãosj udeus
seri
am obrigadosapr ofanarosábado.Orabem, Jesusest avaconsi derandoa
i
mi nentedestrui
çãodeJer usalém.Eledeuaosseusdi scípulososi nalpelo
qualelespoder i
am saberquandoahor adefugirhouvessechegado.Eel eos
aconselhouaor arparaquesuaf uganãoviesseem um t empodi f
ícil.

Haviavári
asr azõespor queseri
amai sdif
ícilfugi
rnosábado.Nor malment
e,
osjudeustrancavam aspor tasdaci dadenosábado, epoderi
am serimpedi
dos
em suafugaporj udeusf anáti
cos;osábadodi f
icultari
aacapacidadedos
cri
stãosparacompr arosmant imentosnecessár i
ospar aafuga.QuandoJesus
osavisouparaqueor assem paraqueaf uganãof ossenum diadesábadoou
noinverno,el
enãoest avaadmi t
indoqueoscr istãosdeveri
am guardaro
sábado.

44
  Resumodocapí
tul
o

6°Razão:Osábadoeraum tipodeJesus.Represent
avaodescançoea
l
ibert
açãoespi
ri
tualdanovaaliança.Quem cr
êem Jesusr
ecebealiber
taçãoe
entr
anodescançoeterno(Lc.4.16;Mt.11.
28,
29).

7°Razão:Jesusnãoaboli
uaLei ,mascumpr iu-na.ALeiatingi
useusobj ecti
vos
nacruzdocalvári
o(Rom.10.4),apr
esentouJesus, overdadeir
osacr i
fí
cioa
humanidade.NosconduziuaJesusocor deir
oi maculadoquesal va(Gl3.24-
25).Apósati
ngi
rseusobjecti
vos,aLeifoipostadelado.Istosignif
icaque
agorajánãoestamosdebaixodaLei.

45
 CAP.
6-OSÁBADONANOVAALI
ANÇA

Jesusmor reu,fi
nalment eot est
ament of oiestabelecido.Ot est
adormorreu
tornandoválidooseut est
ament oassi nadopel oseupr ópri
osangue.Neste
testamentocont ém asdout ri
naspar aaI grej
adeDeus.Onovot est
ament o
i
nt erpr
etaeexclareceoant igotestament o."Porqueal eifoidadapormeiode
Moi sés;agraçaeaver dadevieram porJesusCr isto"(Jo1. 17)
.Aleif
oidadaa
Moi sésnomont esinaiparaopovodeI srael
;foialgor estri
tocom ofi
m de
organizareor i
entaropovonasuar elaçãocom Deus.

Agr açasalví
fi
cavei
opormei odeJesus, i
nstit
uídonocalvár i
o;éuniver
sal ,
e
removeuacondenaçãodaLeipar aosquecr êem.Al eir
epresentaoant igo
testamentoeagraçaonovot estamento.ALeieagr açanãosãoopost a, não
sãot i
poobem eomal .Nem alei
,nem agraçaémá, ambosvi eram deDeuse
atingir
am osseuspropósit
os.Deusnãoer r
a.Elesabeopor quêquedeuaLeia
Moi sésparaopovodeI sr
aeleopor quêqueagr açasalvífi
cadeuaJesuspar a
ahumani dade.AIgr
ejaprimit
ivaéabasequer evel
aasvi sõesdoscr i
stãos.

Nonovopact oDeusest abel

eceunovasl ei
sbaseadasnadout r i
nados
apóstol oseprofetas, "
Edifi
cadossobr eof undamentodosapóst olosedos
profet
as, sendoopr óprioCrist
oJesusapr inci
palpedradaesqui na".Nestas
doutri
nasencont r
amosasor densdeDeuspar aaI grej
a.Ospr ofetas
menci onadosnot ext onãoser eferem aosqueper t
encem àant i
gaal i
ança,mas
refer
e- seaospr of
etasdanovaal iança(Actos11.27;13.1;15.
32) .Anova
ali
ançaapenasacei taadout ri
nadosapóst ol
oscomof undament alnaadoração
aDeus.Aant igaaliançacumpr iu-senonovo, ondeoal voéJesus.Devemos
valori
zaràant igaaliançaecol hernel aensinosparanossasvidasnabasedo
fundament odosapóst olosepr ofetas.

Ahist
óri
abíbli
cadaIgrej
acont
ém pr
incí
piosút
eisnast
omadasdedeci
sões
nasassemblei
assantas.

1°Ahi
stór
iadaI
grej
apr
imi
ti
va

Ospr i
meiroscrist
ãosforam em grandepar t
ejudeus,cumpri
doresdaLeie
descendentespurodeAbr aão.Nanovaal i
ançaobser vamosacont inui
dadeda
Leipeloscri
stãosjudeus,"Entãovolt
ar am epreparar
am especiar
iase
unguentos.Enosábador epousaram, conformeomandament o"(Lc23.56).
Estasmulhereseram Judias;receberam aLeipordi r
eitoat
ravésdeMoi sés.

46
El
asest
avam cumpr
indoal
eiporumaquest
ãocul
tur
al.

Ahi stóriadaI gr
ejaencontra-senolivrodeact osdosapóstolos.Lucas
escreveuest eli
vroem Romanoano61.Lucascont aonasci mento,o
desenvol vimentoeaexpansãodaI gr eja.Lucascomeçacont andoqueJesus
fi
couai nda40di asensinandoosdi scípulosdepoisdeterressurgi
dodentreos
mor tos.Recomendou- l
hesqueaguar dassem apromessadoPaiem Jer usal
ém.
Em f unçãodest arecomendaçãoEl esser euni
am nocenáculocom of i
m de
prest arcultoaDeuseaguar darapromessa.Val edestacarque,nopr i
meiro(
I)
sécul o,ar el
igi
ãojudai
caer aaúnicaqueanaçãodosj udeusacei t
avam como
verdadei ra.

Povosdevár iaspartesdomundoconver teram-seaoj udaísmoevi nham

anualment eaJerusalém durant ediasdefestasparaAdor araDeus.Oespí r
it
o
santo,apromessadoPaidesceunum t empoopor tunopar aosdi scípulos.
Estespassaram dedi scí
pulos( alunos)paraapóstolos(enviados),e
começar am apregaroevangel hodeJesusoCr ist
o.Aproveitaram af estade
pentecostesem queJudeusdevár iaspartesdomundovi nham par aanunciarà
Cri
sto.Judeusegent i
osguar dador esdaleiconvert
iam- seaJesuse
abandonavam ospecados.

Osapóst olosi am aotempl oenassi nagogaspar aor areapr ovei tartr

ansmi ti
ro
evangelho,emui tasalmaser am conver ti
das.AIgrej acresci
af er vorosament e,
mascom mai ornúmer odej udeuszel ososnaLei .Apr imeiraIgr eja,aIgrejade
Jerusalém havi amui t
osj udeus, osguar dadoreslegítimosdaLeieguar davam-
nanor malment e,mesmot endoJesuscomoseusal vador.NaI gr ejade
Jerusalém osapóst ol
oser am osobr eir
ost emporáriosquecui davam daI greja
ensinandoeor andopel obem del a.Estabeleceu-
set ambém àj unt adosbi spos,
oudosmai svel hospar aaj udaràcongr egaçãonar esoluçãodeconf l
it
os.
Enquant oàI grejaem Jerusal ém crescia,algunscristãosjudeuscomeçar am a
ganharum espí ri
toradicalpel aLeideDeus.Oor gul hotomavacont adelespor
serem judeusnat i
vostalcomoJesuseosapóst olos, eporser em guar dador es
daLei.Par aest es,soment eosapóst olosqueandar am com Jesuser am os
únicosenvi adosdeDeus.Assi m começavaof ar
isaismonocor açãodeal guns
cri
stãosJudeus.

1.
1Ogr
andeconf
li
to-Act
os15

Um cer
toj
udeu,f
ari
seuezel
osopel
aLeideDeusseconver
ter
aaJesus.Est
e
j
udeuconver
teu-
senumaépocaem queosi
rmãosdeJerusal
ém est
avam

47
espalhadosaf oradevidoaper seguiçãoquesel evantar
aem Jerusal
ém.Este
j
udeuqueagor aécr i
stãoeraopr incipalcausadordestamesmaper segui
ção.
Em funçãodaper seguiçãoquehouveoevangel hocomeçouachegaraos
genti
os(Actos11. 20).AI gr
ejadeJer usalém f
icousabendoquedent reos
i
rmãosdi spersosal gunsdel espregaram aAnt i
oquiadasíri
a;enviar
am
Barnabépar acuidardest aIgrej
a( Actos11.22).Barnabéaochegarlácomeçou
atrabalharajudandoosi rmãosacr escerem, masbuscouaPaul opara
tr
abalharem juntos(Act os11.25,
26) .

Opr oblemacomeçouquandoàI grejadosgent i

oscr esci
aem grandenúmer oe
naf or
macomoel esser elaci
onavam com Deus.Noano49al gunsir
mãos
saíram deJerusalém eforam àsIgrejasgenti
asr efor
má-losquantoaLei.
Segundoaquel esmest resjudeuscristãos,
osgent iosest
avam nafécerta,
mas
falt
áva-lhesaLei."Ent
ãoal gunsquet i
nham descidodaJudéiaensinavam aos
i
r mãos:Senãovosci r
cuncidardes,segundoor it
odeMoi sés,
nãopodeisser
salvos"(v.1)
.

Oassunt odaLei,r
especti
vament enot ocanteacircunsição,
estavaa
desor i
entaracosciênci
adosi rmãosgent ios.Est
esi r
mãoschegar am t ambém à
Antioquiaecomeçar am adescut i
rcom Paul oeBar nabéacercadaLei , f
oitão
fort
equeni nguém ouviaoout ro.Chegaram aconcl usãoquedeviam r esolvero
assunt onaI gr
ejadeJerusalém peranteosapóstoloseosmai svelhosdaI gr
eja.
TendoPaul oeBarnabécont endaenãopequenadi scussãocom el es,osi r
mãos
resolveram quePauloeBar nabéemai salgunsdent r
eelessubissem a
Jerusalém, aosapóstol
oseaosanci ãos,porcausadest aquestão"(v.2) .

PauloeBarnabéchegaram aJerusal
ém, f
oram r
ecebi
dospel
osirmãos.
Testemunharam agr
açadeDeusnavi dadosgenti
oseosirmãosdeJerusal
ém
reconhecer
am abondadedeDeussobr et
odos(v.4)
.Mas,osradi
cal
ist
as,
algunsir
mãosqueeram fari
seusexigi
am aguardadasLeisdeMoisés(v.
5).

1.
2Ar
euni
ãoem Jer
usal
ém

Ar euni
ãot omoui níci
ocom aparti
cipaçãodePaul o,
Barnabé, osapóstol
os, e
osanciãos.Adi scussãoestavaquente,poi
sodebat enãoer asoment esobr ea
ci
rcuncisão,masacer cadaLei
.Otemadodebat eéimpl í
cit
onost extos,
mas
possoreconstruí-lodaseguint
eforma, "
Osgentioscrist
ãossãoobr igadosa
guardaraLei ?
",eupessoalmenteconsigoperceberoquant oar euni
ãoest ava
quente,caóti
caef rustant
e.Paul
orevelaem Gálatasqueest avafi
rmeem seu
argument o".
..
Ora, daquel
esquepareciam seral
gumacoi sa, nadame

48
acr
escent
aram"(
2.6)
.

Pedrotomouapal avr a,test emunhoudenovoasuaexper i

ênci acom cor néli
oe
suafamí li
aef ezumaper gunt aátodos,"
Agor a,pois,
porquet entaisaDeus,
pondosobr eacer vizdosdi scí
pulosum jugoquenem nossospai snem nós
pudemossupor tar?( v.10) .Paraum judeuer amui t
onor malem sercr i
stãoe
guardaraLei , poispodenãosernecessár i
o,masf azpar t
edesuacul t
ura.
Agorapar aum gent i
ocr ist ão,ascoisasf
icam mai scompl icadase
desajustadast ornando- seum f ardomuitopesado.Pedr omost raqueseosque
têm dir
eitolegí t
imodeguar daraLeiguardavam- nacom di ficuldadequant o
maisosgent ios?osgent iosnãopossuem est acultura,estesr it
uai smosai cos
pert
encent esaLei ;tar deoucedoser áum fardopesado.I mporal eiaum
Angolano, Brasileiro,Por tuguêseout r
osnãoj udeusét entaraDeus.Poi sa
i
mposi çãodaLeinosnãoj udeuschegaadesvi á- l
osdaf é.Por t
ant o,
tantoos
queguar dam aLeicom osquenãoguar dam ser ãosalvospel agraça( v.11),
com estaspal avr asPedr odemonst raqueum gent iopoder elacionar-secom
Deussem aguar dadaLeimosai ca.

Tiagot omouapal avraeasuaar gument açãorevelaqueer aapologi

staàideia
dePedr o.Par ti
ndodot est
emunhodePedr ochegouaspal avrasdosprofet
as
antigosdi zendo,"Porisso,julgoquenãosedeveper turbaraquel
es,dentr
eos
gent i
os, queseconver tem aDeus"( v.19).Ti
agof oimuitodir
eit
o.Ai mposi
ção
daobser vânciadaLeimosai cacompl i
caaf édosgent i
os.Nestecaso,nãose
deveper turbar,atr
apalhareagi taraf édaquelesgent i
osqueseconver tem a
Cristo.Act ualment eaindaexi st
em al gunssabatinosfari
seusespiri
tuai
sque
i
mpõeàobser vânciadaLeiaoscr istãosangolanos.

El
esat r
apalham af édemuitos.Nãoestouafir
mandoqueost ai
snãopodem
ensi
naràobser vânci
adaLeimosaicapar aaquel
esqueopci onal
mentequer em
guardá-l
a,sonãopodem i mpor ,
porquenãoexistenenhum mandament o
quantoaobser vânciadaLeimosaicapar aoscri
stãosgenti
os.Nestecaso,um
angolanopodevi versem aslei
sdeMoi sésesersalvo.Sendoassim,f
ica
pautadaapal avradeTiago"nãosedeveper t
urbaraqueles,
dentr
eosgent i
os,
queseconver tem aDeus"

Final
ment e,depoisdemuitaguer r
adepalavras,areuniãochegouaof im.
"Porquepareceubem aoEspí r
itoSantoeanósnãovosi mpormai orencargo
além destascoisasnecessár
ias:Quevosabst enhaisdascoisassacrif
icadas
aosídolos,edosangue, edacar nesuf
ocada, edapr ost
it
uição;edestascoisas
farei
sbem devosguar dar.Bem vosvá"(v.28.29)
.Naconcl usãoescreveram

49
umacar t
amenci onandoalgumaslei
sparaosgent iosguar dar
em.Repar enas
palavras"Porquepareceubem aoEspír
itoSanto",éumapr ovadeque, o
Espíri
toSantoconcor douqueosgenti
osdevi am guardarapenasest asLei
s.Os
gentiosdeviam guardarest
asLei
scom af i
nali
dadedeest arem em comunhão
com osi r
mãosj udeus;aslei
sfor
am estabeleci
dasem f unçãodehaverpaz
entreosirmãosj udeusegenti
os,ent
reaI grej
adeJer usalém eadeAnt i
oquia
daSí ri
a.

Comoosj udeusexigiam tantoqueosgent iosguardassem aLeiaopont ode

quesenãoguar dassem aI grejaseriareparti
da,então,chegou-seaesta
conclusãoeoEspí ri
toSant oconcor dou.Repar edenovonest aspalavras" não
vosi mpormaiorencar goalém dest ascoisasnecessár ias"
,si
gnif
icaqueest as
eram asleisdemenorencar go, poucopeso, necessáriaparaqueosgent ios
tenham pazcom osj udeus.Seest asleissãodemenorencar go,querdizerque
outraslei
snãomenci onadaspel oEspír
itoSantosãodemai orencargoousej a,
sãopesadasdemai spar aosnãogent i
os.Osábadol i
teraleacir
cunsiçãonão
foram mencionadaspel oEspí r
itodeDeusepel aIgrejaporserem demui topeso.
Elesnãoquer i
am atrapalharaf édosgent i
os.

Senaverdadeosábadol it
eralfosseuniver
salseriamencionadanestacar t
a.
Deusnãosecont r
adíz,seElenacr i
açãoordenouuni ver
salmenteaguar dado
sábadoli
ter
alconfor
meaf ir
mam al gunssabatinos,porqueoseuEspí r
itonão
fezmençãodosábadol it
eralnacar t
aparaosgent iosguardarem?seráquenão
haviamaisti
ntanacanetapar aescreverapalavrasábado?Por t
anto,f
icaclar
o
queosgentiosvi
viam sem observarem osábadonaI grej
apr i
miti
va.Paulo,
Barnabé,
Sil
aseJudasl evaram acar t
aparaAnt i
oquiaeeclarecer
am oassunt o
sobreaLeieelesfi
caram sati
sfeit
os.

2°Osábadonadout
ri
nadosapóst
olos

Anovaal i
ançabaseia- senadout r
inasdosapóst olos.Osapóstolos
tr
ansmi ti
ram apenasaqui l
oquevi ram eouvi ram, "
Si m,oquevimoseouvi mos,
i
ssovosanunci amos, paraquevóst ambém t enhai scomunhãoconosco;ea
nossacomunhãoécom oPai ,ecom seuFi lhoJesusCr ist
o"(Jo.1.3;Act
os
4.20;Hb2. 1).Oqueel esouvir
am, transmiti
ram- nospar atermost ambém a
comunhãocom oPai .Nadout ri
nadosapóst olosquecomeçacom ahi st
ória
dosapóst olosnarr
adoporLucasem act os,encont ramosasl ei
snecessárias
parat er
moscomunhãocom Deus.Adout ri
nadosapóst olosdeixaclaroquea
Leimosai caeram sombr asfuturasquesecumpr ir
am em Jesus.ALeimosai ca
correspondeaos5l ivrosdeMoi sés, repr
esent adasporduaspedr as,naqualo

50
sábadoédest acada,
teveseupapelem r
evel
arJesusnaspessoas.Penaque
nanovaaliançanãoencontramosordensrel
aci
onadosaguardadosábado
l
iter
al.Osábadonãoéor denadoem nenhum l
ugarnadoutr
inadosapóstol
os.
Observeoquadr o:

ANTI
GOPACTO-
DUASTÁBUAS NOVOPACTO-
JESUS

"
Nãot erásout
rosdeusesdi
ant
edemi
m" ".
..
Vosconvert
aisaoDeusvivo,
quef
ezos
(
Ex.20.3). Céuseaterra.
..
"(At
.14.
15).

"
Nãofaráspar
atii
magensdeescul
tur
a" "Fil
hinhosguar
dai
-vosdosí
dol
os"(
1Jo.
(
Ex.20.
4). 5.21).

"NãotomarásonomedoSenhort
euDeus "
Nãoj
urei
snem pel
oCéusnem pel
ater
ra"
em vão"(
Ex.20.
7). (
Tg5.
12).

"Lembra-
tedodiadosábadopar
ao ?
???
???
???
???
???
???
???
???
???
??
santi
fi
car
"(Ex.20.
8-11)
.

"
Honr
aot
eupaiet
uamãe"(
Ex.20.
12)
. "Fil
hinhosobedeceiavossospai
s"(
Ef.
6.1).

"
Nãomat
arás"(
Ex.20.
13)
. "
Nãomat
arás"(
Rm.13.
9).

"
Nãoadul
ter
arás"(
Ex.20.
14)
. "
Nãoadul
ter
arás"(
Rm.13.
9).

"
Nãof
urt
arás"(
Ex.20.
15)
. "
Nãof
urt
arás"(
Rm.13.
9).

"
Nãodi
rásf
alsot
est
emunho" "
Nãomi
ntai
sunsaosout
ros"(
Cl3.
9).

"
Nãocobi
çar
ás"(
Ex.20.
17)
. "
Nãocobi
çar
ás"(
Rm.13.
9).

Cadêaor dem dosábadonadoutri

nadosapóstolos?Nãot
em!Osábadose
cumpriunomi ni
stér
iodeJesus.Jesusor
epresentant
edanovaaliança,
éo
sábado,ousejaodescançoparanossasal
maseanossal iber
tação.

51
  Resumodocapí
tul
o

8°Razão:I
mporaguar
dadosábadonum gent
ioét
ent
araDeus.

Eunãosouobr i
gadoaguar darosábado,poisaguar
dadosábadonãoéum
cost
umenativodeAngol a.Tentarguar
dá-l
opodeconst
it
uir
-senum pesopar
a
mim.Eporestarazão,quem tentari
mpor-meaguardadosábadot
entaráa
Deus(Act
.15.10,
11,19)
.

9°Razão:Osgent
iosdaAnt
ioqui
adaSí
ri
anãoguar
dar
am osábado.

Aprovadist
oéacar t
aqueelesreceber
am deJerusal
ém, ondeconstavaaslei
s
demenorespesosenecessár i
osparasuacomunhãocom osi rmãosjudeus.
Nest
aslei
sconcor dadapel
oEspírit
oSantonãoconstavaadeguar darosábado.
Osgenti
osdaI gr
ejadeAnti
oquiadaSí r
iavi
viam sem guardarosábado
nor
nalmente.Eu,vi
vonormalmentesem guardarosábado( Act
.15.28,
29).

10°Razão:Nãoexi
stemandament
odaguar
dadosábadonadout
ri
nados
apóst
olos.

Osapóst olosvi
veram com Jesusdur antesuavidater
rena.Elesconhecem-no
profundamente,lembram muitobem daspal avrasdel
ear espeit
odecoisas
priori
tári
asàsalvaçãodoscr i
stãos.Elesem nenhum moment oori
ent
am a
respeitodosábadolit
eralj
udaico.Osapóst olosnosmandam guar darmuit
as
l
eisnanovaal i
ança,enestasleisnãoconstam adosábado.

52
 CAP.7-OAPÓSTOLOPAULOEOSÁBADO

Depoi sdar euni

ãoal gunsj udeuscr i
stãosezel osospel aLeicomeçar am a
i
nt er pretarmalaspr egaçõesdePaul oeoacusar am deabol i
raLeideMoi sés,
talcomof i
zeram com Jesus.Est esboat osespal havam- secadavezmai s
começandoem Jer usalém par aout rascidades.Paul oquandochegouem
Jer usal ém, naIgrejadosi rmãosj udeus,guar dador esdaLei ,Tiagooapóst olo
l
henot ifi
couosboat osacer cadel e,"Bem vês, irmãos, quantosmi lhareshá
ent reosj udeusquet êm crido,et odossãozel ososdaLei .Têm si doinformados
ateur espeitoqueensi nast odososj udeusqueest ãoent r
eosgent i
osase
apar tarem deMoi sés, dizendoquenãoci rcunci dem seusf i
lhos, nem andem
segundooscost umesdal ei"(Actos21.20- 21).Est esirmãosj udeusf ar i
seuse
radi calistasquant oaLeicomeçar am asedesvi ardaf édevidosuaspr ópri
as
sober bas, achando- semest resrejei
tandooapost oladodePaul o.

FoiporissoquePaul otevequesedef enderdostais.Par

aestesmest r
esjudeus,
quem nãof oidisci
puladopelos12apósr olosnãopodeseracei tecomo
apóstol
o( 1Cor .9.
1);Paulorespondeaest asobjeções,"
Masf aço-vossaber ,
i
rmãos, queoevangel hoquepormi mf oianunci
adonãoésegundooshomens;
porquenãoor ecebidehomem al gum, nem mefoiensinado;masor ecebipor
revel
açãodeJesusCr i
sto"(
Gl1.10.-
12) .

Examinandoascar t
asdePaul ochegueiaconclusãoqueestesj
udeuseram
apenasfofoqueir
osqueestavam sedesviandodaféprocur
andoum culpado.
Comovi r
am quePaul opr
egavaaj ust
if
icaçãopelafé,
achar
am aoportuni
dade
paracombat é-
lo.Masvamosobser varqualeraopensamentodePauloquanto
aslei
smosai cas.

1°Paul
onãoer
aaf
avordaabol
içãodaLei

"Anul
amos, poi
s,aleipel
afé?Demodonenhum;ant
esestabel
ecemosal ei
"
(Rom.3.31).Aféem Cri
stonãoanul
aaLeiMosai
ca,ant
esporém conf
ir
mao
papelessênci
aldaLei.ALeinosconduzi
uaCr
ist
o.

2°Paul
orespei
tavaaLei

"Demodoqueal eiésant
a,eomandamentosant
o,just
oebom.Por quebem
sabemosqueal eiéespir
it
ual
;maseusoucarnal
,vendidosobopecado"( Rom.
7.12,
14).AspalavrasdePauloconf
ir
mam queaLeiésant a,
si gni
fi
caseparado;
j
usto,si
gnifi
caquedáacadaum segundosuasobr as;bom, signi
ficaquea
fi
nali
dadeéf azerohomem andarnavont
adedeDeus;espi r
itual,
signif
icaque

53
vei
odeDeusenãof
oii
nvençãohumana.

3°Par
aPaul
ooal
vodaLeiéCr
ist
o

Al eirevelaopecadodapessoacr iandonel aum sentiment odecul pa,"

Que
diremospoi s?Éal eipecado?Demodonenhum.Cont udo, eunãoconhecio
pecadosenãopel alei;porqueeunãoconhecer i
aaconcupi scência,sealeinão
dissesse:Nãocobi çarás;Masopecado, tomandoocasi ão, pelomandament o
oper ouem mi mt odaespéci edeconcupi scência;porquant oondenãohál ei
estámor toopecado"( Rom.7. 7- 8).ALeiécomoum espel ho, mostraasujidade
dapessoaeanecessi dadedasal vação.Umavezsal voj ánãoser emosmai s
guiadospel aLei, "
Demodoqueal eisetornounossoai o, paranosconduzi ra
Cristo,af i
m dequepel aféf ôssemosj usti
fi
cados.Mas, depoi squeveioaf é,já
nãoest amosdebai xodeai o"(Gl.3. 24,
25).Umavezqueal eijácumpr iuseu
papel ,elaépost adel ado,demanei raqueagor aatravésdaf ésomosgui ados
mor alment epelopr óprioEspí r
it
odeDeus, "Mas,sesoi sgui adospel oEspíri
to,
nãoest aisdebaixodal ei"(Gl.5.18;Jo16. 13).Assim, opapeldal eié
estabel ecidapor quegui aaspessoasaJesus.

4°Paul
oref
utaaj
ust
if
icaçãopel
aLei

"Separ adosest ai
sdeCr isto,vósosquevosj ustif
icaispelalei;dagraça
decaíst es"(5.
4).ParaPaul o,estaspessoasnãoconhecem agr açadeDeus,
acham queser ãoj ustosguar dandoaLeimosai ca.Diminuem osacr if
ício
expiatór i
odeJesuspr egandoqueaguar dadaLeit ornaráohomem j usto
diantedeDeus." Éevi dent equepel aleini
nguém éj ustif
icadodi ant
edeDeus,
porque:Oj ustoviverádaf é"(Gl.3. 11).Pauloconsi deraestescomomal di
tos
pelapr ópr i
aLei,"
Poi st odosquant ossãodasobr asdal eiestãodebai xoda
mal dição;porqueescr it
oest á:Mal ditotodoaquel equenãoper maneceem
todasascoi sasqueest ãoescr itasnol ivr
odal ei,parafazê-las"(Gl
.3.10).ALei
nãoépar acumpr í-l
apormet ade, massi m nasuat otali
dade.Cumpr iraLeina
suat otalidadeéimpossí vel,pois, seospr ópr
iosjudeusnãocumpr i
ram aLei
cabalment equant omai sanósquesomosest r
angeiros?" Vós,querecebestesa
l
eiporor denaçãodosanj os,enãoaguar dastes"(Actos7. 53).Aquel
equese
j
ust i
fi
capel aguardadaLeiémal dito,porquedeveguar dá-la,permanecernela
sem quebr arnenhumadel as.(Dt27. 26).

4.
1Col
ossenses2.
16

Estesf
alsosmest
resdaLeichegaram t
ambém aCol
osso,t
entandotr
ansmit
ir
suasdotri
nasher
éti
cas.Éi
nter
ressantenot
arquet
aisguar
dadoresdaLeinão

54
seguiam plenamenteaLeimosai ca;Estesf al
sosmestrest i
nham umadout r
ina
mista,j
untaram asLeisjudai
casent r
eguesporDeusnosi naicom novas
formasdeador ações.Logo,ti
nham cost umeJudai co,
maser am idól
atras.
Paulonãoest ádebatendoacercadaabol içãodaLeideDeus, massim
adverti
ndocontraesteensinament oheréticooqualchamadef i
losofi
ae
conceit
oshumanos, "
Tendocui dadopar aqueni nguém vosfaçapr esasua,por
meiodef il
osofi
asevãssut il
ezas,segundoat r
adiçãodoshomens, segundoos
rudimentosdomundo, enãosegundoCr isto"(
8).

Poisest essubst ituí

ram Jesusporcul tosaosanj osbaseadosem vi sões
cósmi casquel hesenchi am desoberbas.Est etalconheci mentoPaul ochama
decar nal,"Ninguém at uecomoár bi
tr
ocont r
avós, afetandohumi ldadeoucul t
o
aosanj os, f
irmando- seem coi sasquet enhavisto,inchadovãment epeloseu
entendiment ocarnal "(v.18)
.Estafil
osof i
aeramui tor í
gidanocumpr imentodos
seuscost umes( v.20) ;estafi
losofi
atem apar ênci
adesabedor i
a,épar eci
da
com ar eligiãojudaicapur a,masnoent anto,Pauloachamadef alsa
rel
igiosidadequet ent agovernaraI greja,"
Essesr egulament ostêm, defato,
aparênci adesabedor ia,com suapretensar el
igi
osidade, f
alsahumi ldadee
rí
gidadi scipli
napar acom ocor po,masnãot êm valoralgum par arefr
earas
paixõesdacar ne"( v.23) .

Paulof azoscri
stãosdeCol ossovolt
arparaosacrif
íci
odeJesusesclar ecendo
over dadei
roevangel ho.Osacr i
fí
cioexpi
atóri
odeJesusdeuvidaeper dãoa
todosaquelesquecr êem, cr
avandonacr uzacédulaqueeracontr
anós" E
havendor i
scadooescr i
todedí vi
daquehavi acont
ranósnassuasor denanças,
oqualnoser acont rári
o,removeu- odomei odenós,cr
avando-onacr uz"(v.14;
l
aiatambém Ef .2.15),Est
acédul acompost aporor
denançasref
ere-sesem
dúvidaasLeismosai casquecondenavaohomem pel assuaspráti
cas.Est aLei
foicravadanacruzdemanei raquefomosl i
bert
osdasuacondenação.

Apesardestesfalsosmestresusar em costumesj udai

cos, Paul
otratadestes
costumesdef ormager al
,usandoumaposi çãoúnicaqueusar i
amesmoquea
descussãofossecom um j udeupur o"Ninguém, pois,
vosj ul
guepelocomer ,ou
pel
obeber ,ouporcausadedi asdef est
a,oudel uanova, oudesábados"( v.16)
Paulousaast rêsformasfundament aisdaador açãojudaica,àscelebrações
semanais,àscelebraçõesmensai seàscel ebr
açõesanuai squecorresponde
ossábados, asluasnovaseosdi asdef estastalcomodizOséi as"Também
far
eicessartodooseugozo, assuasf estas,assuasluasnovas, eosseus
sábados,etodasassuasassembl éi
assol enes"(2.
11).Paulonãoaf i
rmouque

55
Jesusaboli
uaLei ,masafi
rmouquecr avou-anacruz,ouseja,aLeiteveseu
cumprimentoem crist
oeatingi
uoseual vonosacri
fíci
odeJesusnaCr uz(Rom.
10.4)
.Ninguém podenosjulgarpornãoguardarosábado, poi
socr i
stãonão
j
udeupodevi versem asLei
smosai casnormalmenteeficarsem cul
pa.

AsLei sdeDeus,t
alcomoj ár
efer
inocapítul
o5.eram sombrasdaqueleque
vi
ria,
" .
..
Sãosombrasdascoisasvindour
as;masocor poédeCr i
sto"(
v.17)
;
Taisleiscumpr
ir
am- senominist
ériodeJesus;Jesusapr
esenta-
secomoo
sábadopar aahumanidade.

4.
2Gál
atas4

Ol eitorobservounocapí t
uloant eri
orqueGál atasf oiescrit
oem r espost ade
algunsi rmãosJudeusqueexi giam osgent i
osaguar daraLeimosai ca;"Oqual
nãoéout ro;senãoqueháal gunsquevosper turbam equer em per ver t
ero
evangel hodeCr isto"(v.1. 7),esteshavi am invadi doaAnt i
oqui adasí ri
a,
Gal áciaseout r
asI grejasnãomenci onadasexpl i
citament e,"Elesvospr ocuram
zelosament enãocom bonsmot ivos, masquer em vosexcl uir,paraque
zelosament eospr ocur ei
sael es"(4.17) .Depoisdar euniãodoano49, Paulo
escr eveuporvol t
adoano50- 52;acar t
apar aosi r
mãosdaGal áciaquej á
tinham sidosconvenci dospel osi r
mãosj udeus." Estouadmi radodequet ão
depr essaestejaisdeser t
andodaquel equevoschamounagr açadeCr ist
o,para
out roevangelho"(1.6) .Af i
nalidadedacar t
anãoéabol i
raLeideMoi sés,mas
sim ademost r
aroevangel hodaj ustifi
caçãopel aLeier emoveraf al
sa
reli
gi osi
dadedest esf alsosmest resj udeus,"Éevi dent equepel al eininguém é
justifi
cadodiantedeDeus, porque:Oj ustoviverádaf é"(3.11).

Mas, omeuobj ectivonãoécoment arsobr eol ivrodeGál atas,massi m

coment arocapí tulo4eosver sos8a10." Out r
or a,quandonãoconhecí eisa
Deus,servíeisaosquepornat urezanãosãodeuses"( v.8)Ant esdaconver são
osirmãosdaGal áciaadoravam ídolos,deusesmat eri
alizadosesem vi da.
"Agora,porém, quej áconheceisaDeus, ou, mel hor,sendoconheci dosporDeus,
comot ornaisout ravezaessesr udi ment osfracosepobr es,aosquai sdenovo
quereisservir?
"(v.9) ,
Pauloestádi zendoqueest enovocost umequeosi rmãos
daGal áci
ar eceberam estavaenf r
aquecendo- osaopont odevol tarem aos
costumespagãosecósmi cos.Paul ochamaaest escost umesi dólatr
asde
rudi
ment osf r
acosepobr es."Guardaisdi as,emeses, et empos, eanos"( v.10),
Nãohádúvi dasqueest esdiascorrespondem asf ormasf undament ai
sda
adoraçãojudai cajámenci onadanot ópicoant erior.Or udiment ofraconãoéa
guardadedi as, meses, eanos,massi m af al
sar eligi
osidadeapr esentadapelos

56
fal
sosmestr
esjudeus.Ot
extonãoabol
iuaLeideMoi sés,masr ef
utouaf
alsa
rel
igi
osi
dadedestesmest
resj
udeusquemi st
urar
am conceit
ospagãoscom
costumesj
udaicosfor
mandoumafil
osofi
aouumanovar eli
gião.

4.
3Romanos14

AformacomoPaul otrat adosj udeusdeGal áciaeCol ossoémui todif

erente
com osJudeusdeRomanos14.Ot rat
amentoédi f
erenteenota- sepela
l
inguagem.Ospr i
meirosper ver t
iam oevangel hoeer am judeuspagãos, os
segundoseram judeuscr i
stãosqueseescandal i
zavam com al iberdadedos
genti
os;ospr i
meiroser am rejeit
adosporPaul o,ossegundoser am acolhidos
pelosir
mãos;ospr imeiroser am f alsosmestres,ossegundoser am fracosnaf é
(v.
1).Pauloenviacart
asaosi rmãosdeRomapar areceberem osi rmãosjudeus
novosnocr i
sti
anismoequeai ndanãoent endem oevangel hosobr eaLei.
Pauloorient
a-osaenf rentarasdi versi
dadesdest acadasent r
eel es.Osirmãos
em Romadevem r eceberosi rmãosj udeusnãopar acondená- los,ouj ul
ga-lo
pelasuaposição,antespor ém oamordeveserexer cido.

"Um crêquedet udosepodecomer ,eout

ro,queéfraco,comesól egumes"(
v.
2)Algunsdosi r
mãosj udeusem Romacomi am apenasl egumes, eram
vegetari
anos,enquantoqueosnãoJudeuscomi am detudoum pouco." Quem
comenãodespr ezeaquem nãocome;equem nãocomenãoj ulgueaquem
come;poi sDeusoacol heu"(
v.3).Aquel
equeéveget ari
anonãopodeem
funçãodesuaposi çãoquantoaLeidesprezarooutrocristãoqueseencont r
a
numaout r
aposição.Nãoépori ssoquedevem desprezar-se,
vistoqueambos
sãocr i
stãos.

"Quem ést u,quej ulgasoservoal heio?Par aseupr ópr i

osenhoreleestáem pé
oucai ;masest aráf i
rme,porquepoder osoéoSenhorpar aof i
rmar"Nãoéa
posiçãodef équenosmant ém fi
rmes, massim agr açaeopoderdeDeus.Não
podemosem f unçãodenossaposi çãodef édecr etaraper diçãodeoutros
i
rmãosdeopi niãodi fer
enteanossa." Um fazdiferençaent rediaedia,mas
outrojulgaiguai st odososdias.Cadaum est ejainteirament econvi
ctoem sua
própri
ament e"( v.5).Osirmãosj udeusacham mel horcontinuaraguardaro
sábadol it
eral,enquant oparaout ros,qualquerdiapodi aserseparadopara
dedicaraoSenhor .Cadaum t enhacer tezadoquef azesegur odequeoquef az
agradaaDeus.

"
Aquel
equef
azcasododi
a,par
aoSenhorof
az.Equem come,
par
aoSenhor

57
come, por
quedágraçasaDeus;equem nãocome, paraoSenhornãocome,e
dágraçasaDeus"Tudoquant ofazemosnocrist
ianismotem umafi
nali
dade:
adoraraDeus.Logo,sealguém éveget
ari
anoeguar daosábadoparaDeusele
ofaz.Quem comedet udoenãoguar daosábado,masum out r
odiaparaDeus
também of az.

"Porquenenhum denósvi vepar asi,enenhum mor reparasi.Pois,sevivemos,

paraoSenhorvi vemos;semor remos, paraoSenhormor r
emos.Desor t
eque,
quervivamosquermor ramos, somosdoSenhor "(6-7).Deuséoal vodet odas
asnossaspr áti
casdef é,j
ánãosomosnósocent rodenossasvi das,massi m
Jesus." Eelemor reuport odos, paraqueosquevi vem nãovivam mai spar asi
,
maspar aaquelequeporel esmor reuer essuscitou"(1Cor.5.15).Portanto,o
amordeveserabasedosr el
acionament oscr i
stãos;devemosenf r
etaras
diversi
dadesdaf é,detalmanei raqueal imitaçãodeal gunsjudeuscr i
stãosnão
deveper turbaroscr i
stãosgent i
os.Queal i
berdadedoscr ist
ãosgent ios
também nãodeveper turbarosj udeuscr ist
ãos.Cadaum devi atercertezado
quef az;quantoaoessênci aldaI grej
aoamoréabasedeumar el
açãosadi a
com out rosirmãosnaf é.

4.
4IICor
ínt
ios3

Chegamosaumadaspassagensqueospent ecostai
scósmi cosmai scit
am,e
cit
am atoa.Atr
avésdestapassagem cri
ou-seum conceitodequenãopodemos
estudarmuitoasescrit
urasporquealet
ramat a.Éumaespéci ededet ur
pação
quecontrari
aapr ópr
iaordem deDeusem estudarasescr i
turas.Mas,otext
o
fal
asobreaant i
gaaliançaeanovaal i
ança.Oassunt odePaul onãoéqueo
estudarmuitoéestarnaletr
a.Nãofalaquequem mui toestudanãot em
revel
ação,masPaul ofal
adosdoi spact
os.Paulotambém nãot r
atadaaboli
ção
daLei,masaplicatermosmui t
ofort
eparaexlarecerqualéaposi çãodasduas
ali
anças.

"Oqualt ambém noscapaci t

oupar asermosmi nistrosdum novopact o, nãoda
l
etra,masdoespí ri
to;porquealetramat a,
masoespí ri
tovivi
fi
ca"(v.6).Paulo
afi
rmaqueoscr i
stãosforam capacitadosparaser em "minist
rodeum novo
pacto";mi nistr
oéapessoaquedesempenhaumadet erminadafunçãodent ro
deum mi nistéri
o.Mi ni
stéri
onabíbliasigni
fi
caser viço.RecebemosdeDeusum
minist
ério, adet ornaronomedeJesusconheci doaosout ros.Paulofazuma
compar açãoent r
easduasal i
anças.Adoant igot estament oelechamade
minist
ériodaLet ra,adonovot estament ochamademi nist
ériodoEspírito.Oda
Letramat adevi doasuar i
gidézem condenaropecador( Ez18.1),
odoEspí r
it
o

58
dávi
daem concederaj
ust
if
icaçãoaopecador(
Rom.5.
1).

"Ora,seomi nistér
iodamor te,
gravadocom l etr asem pedras,vei
oem gl óri
a,de
manei raqueosf il
hosdeIsraelnãopodi am fixarosol hosnor ostodeMoi sés,
porcausadagl óri
adoseur osto...
"(v.7).Paulocont inuaasuacompar ação
entreosdoi spactosoumi nist
ério.Aant i
gaal iançaescr i
tacom letr
asem
pedraspel odedodeDeusvi nhaem gl óri
a.Moi sésquandoor ava,Deus
mani f
estavasuagl ór
iaeor ostodeMoi sésbr i
lhavaqueopovodeI sraelnão
conseguiaf i
xarseusolhosnele( Ex.34.29-35) .Omi nist
éri
odaLeier aum
ministéri
odegl óri
a,mil
agres,prosperidadeet c.

"Comonãoser ádemaiorglóri
aomi nist
éri
odoespí ri
to?"Apóst erdit
osobrea
glóri
adapr imeir
aali
ança,Pauloagorafazumaper guntaqueexi gauma
respostaobjecti
vaeposit
iva.Umarespostadotipo:Ser ámaioragl óri
ada
segundaal i
ança.Ist
oelerespondenoversoseguinte,"Porque,seomi nist
éri
o
dacondenaçãot i
nhagl
óri
a, muit
omai sexcedeem glóriaomi nist
érioda
j
ustiça"(v.9).

"Poisnaverdade,oquef oifeit
ogl ori
oso, nãooéem compar açãocom aglóri
a
i
nexcedível
"(v.10).Aglóri
adapr i
meiraal i
ançanãosecompar acom ada
segundaqueéi nsuperável.Istosignif
icaquenãot eráumaterceiraali
ança
porqueanovaéi nsuperáver al
.Masnosdáent enderqueaantigafoisuper
ável
etempor ár
ia,
poisnãonecessi tari
adeumasegundaseapr i
mei rafosse
i
nsuperável.Mas,apri
mei raal iançateveoseupapelapont andopar ao
minist
ériodeJesus.Cumpr i
u- seem Jesus, eram sombrasfuturasdo
evangelhodoReinoqueper tenceàal iançainsuperável.

"Porque,seaquil
oquesedesvaneci aeraglor
ioso,muit
omai sglori
osoéoque
permanece"(v.11).Agl
óriadapr i
meiraal
iançaerapassageira,
tempor ári
aou
tr
ansitóri
a.Logo,seaglór
iadapr i
meiraerapassageir
a,adanovaal iança
permanece."Tendo,poi
s,talesper
ança,usamosdemui t
aousadi anofalar"(
v.
12).Estanovaali
ançanosdáesper ançaeousadi aparapregaroevangel hodo
Reinosem desfal
ecerpornada.

"EnãosomoscomoMoi sés,quetraziaum véusobreor ost

o,paraqueosf i
lhos
deIsraelnãool
hassem firmementepar aof i
m daqui
loqueer at
ransi
tór
io"(v.
13).Nósquepertencemosanovaal iançarevelamosCri
stoaspessoas,
most r
amosaglóriadeDeus, osalvadordomundoaspessoas.Somos
dif
erentesdeMoisés,porquenãousamosovéu.O" véu"simboli
zacodi
ficação,
dif
icul
dadeparacompr eenderalgumacoi sa,ceguei
raespir
it
ual.Moi
séspunha

59
ovéueistodi
fi
cul
tavaopovodecont
empl
araf
inal
idadedagl
óri
adaant
iga
al
iança,
oudaLei.

"Masoent endi mentolhesficouendurecido.Poisatéodiadehoj e,àlei

turado
velhopacto,permaneceomesmovéu, nãolhessendor evel
adoqueem Cr istoé
eleaboli
do"( v.14).EstevéuqueMoi séspunhaor igi
nounosj udeusum
entendimentoendur ecidoaopont odequeat éhojenãocompr eendem Cristona
Lei.Têm dif
iculdadedeper ceberquem eraot emplo,osumosacer dot
e,o
cordeir
oimacul ado, osábadoquel i
berta,overdadei
rodescanço, aofert
aque
agradaaDeus, etc.Ovéucont i
nuaem seusol hos,sonãosabem quenanova
ali
ançaest evéuf oiaboli
do.Nanovaal iançaCrist
oér evel
adoapar ti
rdoant igo
testamento.

Acer
cadocordei
roJoãodi
sse:"
..
.Ei
soCor
dei
rodeDeus,
quet
ir
aopecadodo
mundo"(
v.1.
29).

AcercadomesmoPedr oacr
escent
ou"
Oqual,naver
dade,f
oiconheci
doai
nda
antesdafundaçãodomundo,masmani
fest
onofim dost
emposporamorde
vós"(I
,1.
20).

AcercadosábadoJesusdisse"
Tomaisobrevósomeuj ugo,eaprendeidemim,
quesoumansoehumi ldedecoração;eachar
eisdescanso(sábado)paraas
vossasal
mas"(Mt11.28).

Acer
cadot empl oJesusdi
sse"
..
.Der
ri
baiest
etempl
o,eem t
rêsdi
aso
l
evantar
ei"(Jo.2.19)
.

Paul
oacrescent
ou"
Ounãosabeisqueovossocor
poét
empl
odoEspí
ri
to
Sant
o,quehabit
aem vós.
..
?"(
1Cor
.6.19)
.

Acer
cadamediaçãoPaul
odisse"Porqueháum sóDeus,eum sóMedi
ador
ent
reDeuseoshomens,Cri
stoJesus,homem"(
1Tm.2. 5)
.

Acercadosacer dóciooautoraoshebreusdisse"Pel
oqueconvinhaqueem
tudof ossefei
tosemel hant
easeusi rmãos,parasetor
narum sumosacerdot
e
misericordi
osoef ielnascoisasconcer
nentesaDeus,afi
m defazer
propiciaçãopelospecadosdopovo"( 2.17)
.

Joãoacr
escent
ou"
Enosf
ezr
eis,
sacer
dot
espar
aDeus.
..
"(Ap.1.
6)

Acer
cadaofert
aoautoraosHebr
eusdisse"Énessavontadedel
equetemos
si
dosant
if
icadospel
aofer
tadocorpodeJesusCrist
o,f
eitaumavezpara

60
sempr
e"(
10.
10)
.

Eacercadonúmer
odaof er
taconcl
uiu"
Maseste,
havendoofer
eci
doum único
sacr
if
íci
opel
ospecados,
assentou-
separasempr
eàdirei
tadeDeus"(
10.12).

Hojenocri
sti
anismo,aindaconst r
oi-set
emplos,dizi
ma- se,
exist
esumo
sacer
dotesnaIgrej
a,guarda-seosábadol i
ter
aletc.,i
stoporqueovéuainda
conti
nuanosolhosdemui toscristãosdemodoadi f
icul
tá-l
osaentenderque
tudonãopassavadesombr asquesecumpr ir
am em Cr i
sto.

4.
5Ocr
ist
ãoeaLeimosai
ca-I
lust
ração

Atéest
emomentool ei
torsabequePaulonuncadissequeaLeif oiabol
idaou
quenãoprest
ouparanada.Aleiteveoseupapel.Paulonascart
asaos
romanosnocapí
tul
o7enosver sículosi
nici
aisapl
icaumailust
raçãosobreo
casament
oeanovavi daem cri
sto.

"Oui gnor ais,i

rmãos( poisfaloaosqueconhecem al ei),quealeit
em domí ni
o
sobr eohomem port odoot empoqueel evi ve?"(1).Diantedaperguntade
Paul oaúni caalternativaéconcor darcom el e.Nãopodemosf i
ngi
r,t
odos
conhecemosal eiesabemosqueal eidomi nasobr eohomem enquant oeste
viver.Ol adr ãomor tonãopodesercondenadopel aleia2, 5,
15ou20anosde
prisão, nãot em lógicacondenarum mor to.Mor t
onãosent e,nãomudaseu
caráct er,nãopr otesta,nãoobedece, nãopensa, épori ssoqueémor t
o(sem
vida).Al eitem suaoper açãonosvi vos.Todomundosabedi sso,
sabatinoou
não, al eidomi nasobr eosvi vos,ecomoof ocoem quest ãoéaLeimosai ca,
concl uímosqueaLeimosai cat em domí niosobreoserhumanoenquant oest
e
viver.

"Porqueamul hercasadaest ál
igadapelal
eiaseumar idoenquantoeleviver
;
mas, seelemorrer
,elaestálivr
edaleidomar i
do"(2).Ocasament oé
indi
ssolúvel
.Soamor t
epodesepar aroscasais.Enquantoviverem,aindaque
um sejadoente,ci
ument o,egoí
staoudesviadodaf é,devesprocuraratodo
custorenovarseucasament o,maspensarem separ ar-seseráinúti
l,
poisaLei
vosligouem umasócar ne,em soci
edadeunida,em um sópovoeumasó
nação.Amul hercasadaest áli
gadaaoseumar i
doenquant oeleviver.

"Desorteque,enquantoviveromarido,ser
áchamadaadúl ter
a,sefordeoutr
o
homem;mas, seelemorrer,el
aestáli
vredalei
,eassim nãoseráadúlt
erasefor
deoutromarido"(3).Pr
estemui t
aatençãoaquí.Enquantoomar i
doviver
,a
mulhernãoser áchamadadeadúl eraquandodur mircom omaridodaoutra,

61
masqueser áchamadadeadúl tera,quandoelafordeum outr
ohomem, (
isto
nãoquerdizerdurmircom mar idodaout r
anãoéadúl ter
io,
masnest econt exto
of ocodoautoréoutro)i
stoimplicaum novocasament o.Seel
acasardenovo,
aindaassim naLei
,elacont i
nuaráaper t
enceraoprimeiromari
do, e
consequentementeestaráadulterandoaorelaci
onar-secom osegundomar ido.
Mas, seomar i
domor rerelaestáráli
vredaLei.ALeijánãodomi narásobreel a.
Logoelapodeper t
enceraoout rohomem sem sercondenada, sem serjul
gada,
sem tercul
pa.Elanãoest áráadulter
ando,poisopri
mei r
omaridoest ámor t
o.

Assimt ambém vós, meusi rmãos, f

ost esmor tosquantoàl eimedi anteocor po
deCr i
sto,parapertencerdesaout ro,àquel equer essur
giudent r
eosmor t
osa
fi
m dequedemosf rut
opar aDeus"( 4).Depoi sdePaul ofazercompr eender
seusleitoresdequeaLeidomi nasobr eohomem enquant ovi ver,agoraele
apli
canum cont extoespi r
it
ual.Elecomeçacom " Assimtambém vósmeus
i
r mão",dáaent enderqueest eversosegueasequênci adopensament ode
Paulo.Enquant oosver sosanteri
oresf oram apenasumai ntrodução, overso4é
aconclusão, oencaixe, aúlt
imapeçadoquebr acabeça.Paulodizquenós, tal
comonocasament o,jáestamosmor tosem cr i
sto,l
ogoaLeimosai caj ánão
tem domí niosobrenós.ALeidomi nasoment eosvi vosenósest amosmor t
os.
Agoraper tencemosaJesus, aquelequemor r
eupornós.Ai grej
af i
casem cul pa
mesmonãoguar dandoosábadol i
teral,poisagor ael
aestácasadacom Cr i
sto.

"Poi
s,quandoest ávamosnacar ne,
aspaixõesdospecados,suscit
adaspelal
ei,
operavam em nossosmembr ospar
adarem fr
utoparaamor te"(
5).Antes
quandoest ávamosvivosaLeinoscondenavapel osnossospecados,nos
opri
mi a,
nosenchi adeculpa.Quandool
hávamosnaLeivi ámossoment e
nossospecados, nossasuji
dadeeoquant oestamosperdidosem Jesus.

"Masagor afomosl ibertosdalei,havendomor ri

dopar aaqui loem que
estávamosr et
idos,paraser vi
rmosem novi dadedeespí r
ito,enãonavel hiceda
let
ra.(6).Agoraqueest amosmor tosem Cr isto,aLeinãot em domí niosobr e
nós( Rom.6. 14).Antesdemor rermosem Cr istoest ávamospr esosnaLei ,
mas
agor aestamosl ivr
edel a,fomoslibert
osdaLei .Paul oapresent aosdoi s
testament os"Anovi dadedeespí rit
o"referi
ndo- seanovaal i
ançaea" velhice
let
ra",ref
er i
ndo-seavel haal i
ança.Deixacl ar oqueaLeiqueest átr
atandoé
sem dúvi daaLeideMoi sés.Aigrejaéor i
ent adapel onovot estamento, a
dout r
inadosapóst olos, areal
idadedopr opósi todeDeus.Vol tarnalet r
aé
voltaraviverem sombr as.Todocr ist
ãoest ámor t
opel alei.Resumindot udo
num sot extofica:"Poiseupel aleimor r
ipar aal ei
,af i
m devi verparaDeus.Já

62
est
oucruci
fi
cadocom Cri
sto;evivo,
nãomaiseu,masCrist
oviveem mi
m;ea
vi
daqueagoravivonacarne,vi
vo-anafénofi
lhodeDeus,oqualmeamou,e
seent
regouasimesmopormi m"(Gl.2.
19,
20)
.

63
  Resumodocapí
tul
o

Paulonãoabol
iuaLei,ant
esporém aconf
irma,poi
saLeit eveseu
cumpriment
oem Jesus.Jesuseraoseualvo.ALeirevel
aopecadonosí mpi
os
eoscondúzaJesus,depoisdapessoachegaraJesusaLeiépost adelado,
porquecumpri
useupapel.Dest
af ei
ta,
ocrenteem Jesusandarápel
aféem
Espír
it
o.

64
 CAP.8-OAUTORDEHEBREUSEOSÁBADO

OlivrodeHebreusfoiescrit
oporum Judeucr i
stãoparaosjudeuscri
stãos.A
i
ntençãoémost rarocumpr iment
odaLeimosai cananovaal i
ança.Sendo
assim,el
ebuscaasf igurasdaLeiqueapont aparaJesus.ALeiconst
it
uíauma
sombr adanovaaliança.Esteaut
orusatermosmui tofort
equechegaat é
convencerapessoadequeaLeif oiabol
ida.Mas,estanãoéai nt
enção;oqueo
autorqueréexclar
ecerasi t
uaçãosobreasleis.

a)Hebr
eus7

Nocapí tul
o7deHebr eusoaut orbuscat odoti
podear gument opar aprovarque
Jesuséosumosacer dotenanovaal iança;parachegarat éestepont ofazuma
compar açãodosacerdóciodeAr ão,pert
ecenteàant i
gaal i
ançacom o
sacerdóciodeJesus,pertecent
eànovaal i
ança.Énestecapí t
uloonder eti
reium
dosar gumentospararefutarodízi
monanovaal iança.Casool eitorqueir
a
aprofundarsobreaposiçãododí zi
monanovaal iançaleiameul ivrosobre"O
dízi
mosegundoabí bl
ia".Omeuobj ecti
vonest ecoment ári
oéf azerpercebero
verso18.Mas, par
achegaraest epont opermita-memost rarocont extodo
texto.

"PorqueesteMelqui
sedeque, r
eideSalém, sacerdot
edoDeusAl t
íssi
mo, que
saiuaoencontrodeAbr aãoquandoesteregr essavadamat ançadosr ei
seo
abençoou"(v.1)
.AhistóriadeAbraãovoltandodaguer raencontraseem
Gêneses14.13-20;Melquisedequeer
aReidesal ém esacerdotedeDeus.
Encontrou-
secom Abraãoeabençoou- o.

"Aquem t ambém Abraãoseparouodízi

modet udo( sendopri
meir
amente,por
i
nt er
pretaçãodoseunome, reidej
ust
iça,edepoistambém reideSal
ém,queé
reidepaz"( v.2)
.AesteAbraãodeuseudízi
mo, pri
mei r
oporqueMelqui
sedeque
signif
icaReideJusti
ça,esegundoporqueerareidapaz( sal
ém).

"Sem pai
,sem mãe, sem geneal
ogia,nãotendopri
ncí
piodediasnem fim de
vida,
masf eit
osemel hant
eaoFi l
hodeDeus) ,per
manecesacerdotepara
sempre"(v.3).Abíbl
ianãonar r
aonasci mentoemortedeMelquisedeque.Est
e
eventopr
efiguravaosacerdócioeter
nodeJesus.

"Consi
der
ai,
pois,quãogr andeeraeste,aquem atéopatr
iar
caAbr
aãodeuo
dízi
modentr
eosmel horesdespojos"(v.4)
.Oautormandaconsi
derarapessoa
deMelqui
sedeque,poisseAbr aãodeu- l
heosmelhoresdízi
moséporqueera
umapessoamui t
or espeit
ável.

65
"Eosquedent reosfil
hosdeLevirecebem osacerdóciotêm ordem, segundoa
l
ei,detomarosdí zi
mosdopovo, i
stoé,deseusir
mãos, aindaqueest es
também tenham saídodoslombosdeAbr aão"(7.
5).SegundoaLei ,dentr
eos
fi
lhosdeLeví,apenasosacerdotestinhaodir
eit
oder eceberodí zimo.Sãoos
sacerdot
esquel evavam osdí
zimoseasof ert
asacasadot esour o.

"Masaquel ecujageneal
ogianãoécontadaentr
eel es,t
omoudí zi
mosde
Abraão, eabençoouaoquet i
nhaaspromessas"(v.7).Ageneologiaémuit
o
i
mpor t
antenosacerdóci
olevít
ico.Oaut
ordest
acaqueMel qui
sedeque,oqual
nãot em agenealogi
amencionadaapesardenãof azerpar
tedat r
ibodeLeví
recebeuodí zi
mo.

"Ora,sem contr
adiçãoal
guma,omenoréabençoadopel
omai
or"(
v.7)
.Sendo
assim,MelquisedequeémaiorqueAbr
aão.

"Eaquicertament erecebem dízi

moshomensquemor rem;al i,porém, osrecebe
aqueledequem set esti
fi
caquevi ve"(v.8).Aparti
rdestever so,not amosa
intençãodoaut or.Aintençãoécompar arosacerdóciol eví
ti
cocom adeJesus.
Nosacer dóciolevít
icorecebem dí
zimohomensmor t
ais, masnonovo
sacerdóciorecebedí zi
moaquel equeéet ernoenuncamor rerá.Atéhoj eJesus
viveeestáassent adoàdi rei
tadoPai .JáAr ão,
Eleazar,Finei
as, Abiataret
c.,
estãomor tos.

"E,porassim dizer,pode-seentenderqueLevi,querecebeosdí zimos,entr

egou
-ospormei odeAbr aão,pois,quandoMelquisedequeseencont roucom Abraão,
Leviaindanãohavi asidogeradoporseupai "(v.9,
10).Vi
stoqueosdat ri
bode
Leví vi
eram dalinhagem deAbr aão,oautoragoraalegaqueosl evit
asque
ti
nham odi rei
toder eceberosdí zi
mos,nopassadoel esjádi zi
mar am a
Mel qui
sedequepormei odeAbr aão.Nestecaso, at
éosf i
lhosdel eví
reconheceram at r
avésdeAbr aãoasuper i
ori
dadedeMel quisedeque.

"Desor t
eque, seaper f
eiçãofossepelosacerdóciolevíti
co(poissobest eo
povor ecebeual ei
),quenecessidadehaviaaindadequeout rosacer dotese
l
evantasse, segundoaor dem deMel qui
sedeque, equenãof ossecont ado
segundoaor dem deArão? "(
11).Seosacer dóciolevít
icofosseperfeitonão
haveri
anecessi dadedeum segundosacer dócioeterno.Estacompar açãoé
semelhant eadePaul oem 2Cor i
nti
os3.6-14,respectivament eacer
cadosdoi s
pactos.

"
Pois,mudando-
seosacer
dócio,
necessar
iamentesefazt
ambém mudançada
l
ei"(
v.12)
.Oautorar
gumentacom umahipótesever
ídi
caemui
tofor
te:

66
Havendonovosacer dóci
o,t
em dehavertambém umanovaLei.Masabí
bli
a
nãosecont r
adízporqueaLeimosaicanãofoimudadaMt5.17.Masonovo
sacerdóci
otrouxenovaslei
sescr
it
asem nossament edei
xandoaLeimosai
ca
delado.

"Porqueaquele,
dequem estascoi
sassedizem, per
tenceaoutr
atribo,
daqual
ninguém ai
ndaservi
uaoaltar"(
13).Est
etext
oi ndi
caJesus,di
zendoqueaquel
e
aquem pertenceonovosacerdóci
onãoédal inhagem sacer
dotal
.

"Vi
stosermani
festoquenossoSenhorpr ocedeudeJudá,t
ri
bodaqualMoi
sés
nadafal
ouacer
cadesacer dot
es"(v.14).Éevident
equeJesusédatr
ibode
j
udáoqualnãot i
nham odirei
tosacerdotal
.

"Eaindamuitomaismanif
estoéi
sto,seàsemelhançadeMel quisedequese
l
evantaoutrosacer
dot
equenãof oif
eit
oconformeal eideum mandament o
carnal
,massegundoopoderdumavi daindi
ssolúvel
"(v.15,16)Paraoautor,a
tr
ibodif
erent
edeLevíeasemelhançadeMel qui
sedeque, consti
tuem asbases
parasustent
arasuper
ior
idadedonovosacerdócio.

"Por
quedeleassi
m setesti
fi
ca:Tuéssacerdot
eparasempr
e,segundoaor
dem
deMelqui
sedeque"(
v.17).Oautorci
taSalmos110.4par
aprovarquenãof
oi
um homem queconsagrouJesus,masopróprioPai
.

"Pois,com efei
to,omandament oant eri
oréab-rogadoporcausadasua
fraquezaeinutil
idade"(v.18)
.Ot ext
ocomeçaf alandodaLeimosaica,mas
respecti
vament easleisleví
ti
cas.Oar gument
opossuit r
êscaract
erí
sti
casda
Leilevít
ica.

-Fr
aqueza:ALeinãoconcedi
avidaper
manenteaossacerdores.ALei
consti
tui
uosacerdóci
oahomensf r
acossuj
eit
osamor t
e( verver
so23,28)
,
destej
eit
oaleimostraqueéfr
aca.

-I
nutil
idade:ALeinãopodi
afazerohomem achegar
-seper
fei
tament
eaDeus
usandoani mai
sparasacri
fí
cios(
compar
ecom osacerdóci
odeJesusnover
so
24,24).

-Aboli
do:Tendoem contaasuaf r
aquezaeinutidade,
aleifoiabol
ida.Mas
espereaí!nãoéoquevocêest ápensando.Otermoabolidoqueest ánacópi
a
ori
ginalé"athet
êsi
s",
esteter
mot ambém aparecenocap.9ver so26nosentido
de"Colocardelado"opecado.Em 9.
26nãopodemosem baseot ermo
"ani
quilar
-athet
êsi
s"afi
rmarqueopecadof oiapagadonomundo, poi
sainda

67
continuamosapecar.Maspodemosaf ir
marqueopecadonavi dadocr entejá
nãot em domíni
o(Rom.6.14).Assi
mt ambém nãopodemosem baseot ermo
"abolir
-athet
êsi
s"af
ir
marqueaLeimosai caoudeDeusf oiabol
ida.Pois,pode-
seafirmarqueaLeiaindacontinuaexist
indo,masfoipostadeladovi st
oque
alcançouseupapelem Jesus.ALeimosai canosconduzi uaJesus,umavez
em Cr i
sto,j
ánãosomosgui adospela(Gl3.23,
25)
;aLeifoipostadel ado, el
ajá
nãot em domíni
onavidadocr i
stão.Ocrist
ãoguiadopelanovidadedoEspí ri
to
(Gl5.18).

"Destasorteéint
roduzidaumamel horesperança,pel
aqualnosaproximamos
deDeus"Aesper ançaest áligadaapal avraoportuni
dade;devi
doafragil
idadee
i
nutil
idadedaLei,foiint
roduzidoum novosacer dóci
opeloqualnosachegamos
dir
etament eaDeus( Ef2.18;Hb4. 16).Ovéuquei mpediaaaproxi
maçãof oi
removido.Estenovosacer dóciofoiseladocom um juramentodoprópri
oDeus,
oPai( Verver
so28) .

b)Hebr
eus8

Ocapí t
ulo8seguiumacont inuaçãodocapí tulo7.Umavezqueoaut orjá
provouqueJesuséosumosacer dotenanovaal i
ança,agoraeleconti
nua
fal
andodoser viçosacer
dotaldeCrist
o.Aot ratardoserviçosacerdot
alde
Crist
oeledestacaasuperiori
dadedanovaal iança.Acompar açãoagorajánão
ésobr eosacerdóciol
eví
ticoeadeCr i
sto;agoraacompar açãoésobreosdois
pactos.

"Ora,doqueestamosdi zendo,opontopri
ncipaléeste:Temosum sumo
sacerdotetal
,queseassentounoscéusàdi reit
adot ronodaMaj estade,
ministr
odosant uári
o,edoverdadei
rotabernáculo,queoSenhorf undou,enão
ohomem"( v.1,
2).Aquíoautordei
xaclaroquet odaargumentaçãodocapí tul
o
anteri
oreraparaprovaraoleit
orqueJesuséosumosacer dot
enanovaal i
ança,
eestánocéu, notabernáculocel
est
ial.

"Porquetodosumosacer doteéconsti
tuídoparaoferecerofert
asesacri
fí
cios;
peloqueeranecessárioqueessesumosacer dotetambém tivesseal
guma
coisaqueofer
ecer"(v.3)
.Af unçãodestacadadosumosacer doteéofer
ecer
ofert
asesacrif
íci
os,noent ant
onanovaal iançaJesusofereceu-seesacri
fi
cou
-seconformeàant i
gaaliança.

"Entr
etanto,
seEleesti
vessenaterr
a,nem ser
iaconsideradosumosacerdote,
tendoem vistaquejáf
oram const
it
uídosaquelesqueapr esent
am asof
ert
as
prescri
taspelaLei
"Oautornesteversodáaent enderqueJesusfoi

68
est
abelecidonãoporhomens(ter
ra)
,masporDeus( apart
irdocéu)
.Sefosse
consti
tuí
dopeloshomensjánãoseriaconsi
deradoum sumosacerdot
e,porque
aLeijáestabel
ecer
aquaispessoasseri
am sacer
dotes.(
Apenastri
bode
l
evít
ico).

"Osquai sservem àquiloqueéf i

guraesombr adascoi
sascelest
iais,como
Moi sésfoidivi
nament eavisado,quandoestavapar
aconstr
uirotaber nácul
o;
porquel hefoidi
to:Olha,fazeconformeomodel oquenomont eset emost r
ou"
(v.5).Estessacerdot
esquesãoest abel
ecidospel
aLeiexer
ciam suaf unçãono
tabernáculoqueer afi
guraesombr adascoisascel
est
iai
s(céus).

"Masagoraalcançouelemi ni
stér
iotant
omai sexcelent
e,quant
oémedi adorde
um melhorpacto,oqualestáfi
rmadosobremel horespromessas"(
v.6)
.Em
comparaçãocom ossacer dot
esterr
enos,Jesusalcançouum novoserviço
excel
ente,
superioradoAnt i
gopacto.Est
enovoest áfir
madonasmel hores
promessas.

"Pois,seaquel
epr i
meirofor
asem defei
to,nuncaseteriabuscadolugarparao
segundo"(v.7)
.Épr eci
soprest
armuitaatençãoaquí,porqueagoraoaut ornão
fazsoment eumacompar açãoentreosdoissacerdócios,mastambém ent r
eos
doispactos.Aintençãodoautornãoémost raraosseusl ei
tor
esqueaLeier a
i
mper fei
tanosent i
doli
ter
aldapalavr
a,masnosent idodequenãopr oduziu
umaboaexper iênciacom ohomem.Ar elaçãodaLeicom ohomem f oi
defeit
uosa.

"Porquer epreendendo-os,di
z:Ei
squevirãodias,di
zoSenhor,em que
estabelecereicom acasadeI sr
aelecom acasadeJudáum novopact o"(
v.8).
Oaut orcitaapr omessadeum novopact oescri
taem Jeremi
as31.31-34feit
as
aopovodeI sr
ael.Mas,eledáaentenderqueestaspalavr
asanunciam onovo
pactoquehoj eéaplicadoatodososcrentesem Jesus.

"Nãosegundoopact oquef izcom seuspai snodi aem queost omeipelamão,

paraostirardat err
adoEgi to;poisnãoper manecer am naquelemeupact o,eeu
paraelesnãoat ent
ei,dizoSenhor "Estever
somer ecemui taatenção.Oautor
fazcompar açãoent reant i
gaal i
ançaeanovaal iança.Edi zclaramentequeas
l
eisquer egem aant igaal i
ançanãoéamesmacom adanovaal i
ança.Da
antigaal
iançaf oiestabelecidanoEgi pt
opormei odeMoi séscomosi naldo
l
ivramentodeDeusdadoaopovo.( Paraperceberestepact olei
aocapí t
ulo3do
l
ivro).Oprópriopovol egíti
moquer ecebeuaLei,nãoconseguiandarnel a
(Actos7.53);Estepact ocorrespondeos5l i
vrosdeMoi sés,represent
adopelas

69
duastábuasnaqualosábadol
it
eralédestacado.Otér
minodest
ever
so
concordacom over
so7quedízqueoant i
gopact onãopr
oduzi
uboarel
ação
com oserhumano.

"Ora,esteéopact oquef ar eicom acasadeI srael,depoi

sdaquel esdias,dizo
Senhor ;por eiasmi nhasleisnoseuent endiment o,eem seucor açãoas
escreverei;euser eioseuDeus, eelesserãoomeupovo"( v.10).Aant i
ga
ali
ançaf oiescr i
taem duaspedr as,j
áparaonovopact oDeuspr omet ecolocar
novasl eisem nossament e(coração).Deuscol ocouospr eceit
osnecessár ios
parater moscomunhãocom El e.Oaut oraodi zernovasl eisnãoquerdi zerque
nanovaal iançanãohaver ánenhumal eiquej áfizerapartedopact opassado.
Masf icapat ent
equeest asnovasl eisnãosãoasduast ábuas, massi m uma
novaLei .Épori ssoquedenomi nou- se"Novo";sef osseasduast ábuasjánão
seri
anovo.

Oant i
gopact ocorrespondeos5livrosdeMoi sés,r
epr esent
adopelasduas
tábuasdaleinaqualosábadoer adestacado.Nonovopact otemosasl ei
s
mencionadasnadout ri
nadosapóst ol
osquer egem nossar el
açãocom Deus,
nestepactoJesuséonossodescanço.Est epact ofacili
taarel
açãodopovo
com Deus.Not e,quenestanovaaliançanãofoidest acadoosábadol i
teral
.Não
encontra-
senadout ri
nadosapóstolosarecomendaçãodosábadol i
teralmuit
o
menosopr ópri
oJesusdest acouosábadol i
teralparanovaal i
ançaenquanto
vivo.Osábadoper tencenaLeimosai caquesecumpr iuem Jesus.

"Enãoensi narácadaum aoseuconci dadão,nem cadaum aoseui rmão,

dizendo:ConheceaoSenhor ;porquetodosmeconhecer ão,desdeomenor
delesat éomaior"(v.11)
.Nonovopact otodossãoi guai
s,est
ãot odosaopéde
i
gual dade.Nãoháum úni cosacerdot
e,mast odosset or
naram sacerdot
es(
Ap
1.5),todosachegam- seaDeuspar aconhecé-l
o(Ef2.18;Hb4.16).

"Por
quesereimi ser
icor
diosoparacom suasiniqui
dades,
edeseuspecados
nãomelembr areimais"(v.12)
.Nestenovopact oamiser
icór
diadeDeusé
dest
acada,
poi sacondenaçãodopecadof oir
emovido.

"Di
zendo:Novopacto,elet
ornouanti
quadooprimeiro.Eoqueset or
na
ant
iquadoeenvelhece,per
toestádedesapar
ecer"(v.13)
.QuandoDeus
est
abeleceuanovaaliançator
nouvelhaaanti
gaousej aaantigaali
ança
cumpriuseupapelem Jesusdemanei r
aquefoipostadelado.Eseestávelhoé
por
queest áacaminhodedesaparecer.Onovopactoésuperioraoantigo.

70
 Resumodocapí
tul
o

Paraoaut oraoshebreusaLeiconst it
uíasombr asdascoi sasfutur
as
(Hb10. 1).ALeiapontavaparaJesus, oquali ri
adei nst
it
uirum novo
pacto.Um pact osuperi
oredemai orglóri
a,com novasl ei
s,porqueo
antigonãopr oduzi
uboar elaçãocom ohomem.Opovonãoconsegui a
adaptar-seaLeisantadeDeus.Opr oblemanãoer aaLei,masohomem.
Logo, aLeifoipost
adel ado,poisjáfezosuf ici
ente,agorafoi
estabelecidaum novopacto.Ol ei
torhojedevevi verasleisdanova
ali
ançaquej áest
ãoescr i
tanatuament e.Oscr i
stãossãoguiadospelo
novopact o,
nabasedadout r
inadosapóst olos.

71
 CAP.9-OQUEELESQUERI
AM DI
ZER?

Oquemai smeadmi r
anossabat inoséquequal quermençãodost ermosLeie
mandament oéosuf i
cient eparar el
acionarem aLeimosaica.Elesacham quea
novaal i
ançanãopossuil eis.Asvezesossabat i
noscolocam palavrasnaboca
doapóst ol
oTiagoeJoãopar aapoiarem suasdoutri
nas.Estesdoisapóstol
os
em suascar t
asnuncar ecomendar am aguar dadosábadoliter
al.Etenhoa
certezaqueelesnãoeram af avordaimposi çãodaguardadaLei ,
respecti
vamentedosábadopel osgentios.

Nadescussãosobr eaguardadaLeipelosgentios,queocorr
euem Jer usal
ém,
noano49d. c.com osapóstol
oseosanci ão,
tiagoconclui
ucom osegui nte
argument o:"
Porisso,jul
goquenãosedeveper t
urbaraquel
es,dentreos
gentios,queseconvertem aDeus"(Act
os15.19).Joãoéoconheci docomo
"apóstolodoamor ".Oqueelemaisdestacaem suascar t
aséomandament o
doamor .Naslei
sdanovaal i
ança,oamoréomandament orepresentant
e.O
amoréabasedacomunhãocom Deusecom oshomens.Nest ecapí t
uloir
ei
exclareceral
gunstextosuti
li
zadosdeformaerradapelossabatinos.

1°Pr
imei
racar
tadeJoão

Nasuapr i
meiraepístol
ageral,Joãousaal gunstermosnost extosque
confundem mui t
aspessoas.Al gunssabat i
nospegam ost aist
extosforadoseu
contextoparament i
rosneófitos" Enistosabemosqueoconhecemos;se
guardamososseusmandament os.Aquel equedi z:Euoconheço, enãoguarda
osseusmandament os,ément i
roso, enelenãoest áaverdade"(1Jo2. 3-
4).
Assim, aquel
esquenãoguar dam aLeideMoi sésrespecti
vamenteosábado
nãoconhecem aDeusesãoment i
rosos.Mas, oprópri
oJoãoexcl ar
eceo
assunt omaistarderevel
andoquet aismandament osnãoser efer
eaLei
mosai ca,massim noamoraopr óximot alcomoJesushavi arecomendado;
"Ora,oseumandament oéest e,quecr eiamosnonomedeseuFi l
hoJesus
Cri
sto, enosamemosunsaosout ros,comoel enosor denou"(Jo3.23;4.
21)
.

Mesmoassi m,al
gumssabat i
noai ndacit
am "Todoaquelequevive
habit
ualmentenopecadot ambém vi venarebel
dia,poi
sopecadoéa
tr
angressãodaLei"(1Jo3. 4).OtermoLeinestetextoref
ere-seatodaor
dem
deDeusnanovaal iançadirecionadaaoscrist
ãos.Logo,quem nãoobedece
estasl
eisdeDeusinstit
uídasnanovaal i
ançaétransgessordaLeiepecador
.

72
Voudarum exempl odopr ópriocontexto,"Etodooquenel etem est aesperança,
puri
fica-seasimesmo, assim comoel eépur o"(v.3)
.Estetextoéi mper at
ivo,
ousej a,éumaLei ,ordem oumandament o.Obser veaordem "Purif
ique-se"t al
comoEl eépur o.Segui ndoest epensament oatéover so4,dápar aper ceber
queseal guém forcr i
stãoenãovi vepurif
icando- seconformeomandament o
dover so3, tor
na- seum t ransgressordaLei ,poisomandament odiz:"puri
fique
-se".Outr omandament oecontradonomesmot extoestánover so22e23.
Logo, quem nãoamaoseupr óximot or
na- seum pecador ,poistransgrediua
LeideDeusnanovaal iança.Em nenhum moment oJoãoser efereaant iga
ali
ançaquandof aladaLei

Mas,tal
vésum sabat i
noi
nsistent
epodecitarocapí
tul
o2.7paradizerqueJoão
afi
rmaqueomandament omenci onadoref
ere-seaanti
gaali
ança,"Amados,
nãovosescr evomandamentonovo, masum mandament oanti
go,quetendes
desdeopr i
ncípi
o.Estemandament oant
igoéapalavraqueouvist
es".Vou
escl
arecerestetext
osob3di vi
sões:

-
Nãovosescr
evonovomandament
o:Joãoafi
rmaqueomandament
oqueest
á
t
rat
andonãoénovi
dadepar
aosseuslei
tor
es.

-Éanti
goeel
esjápossuem desdeopr
incí
pio:Osseusl
eit
oresj
ápossuem
desdeaer
acri
stã.

-Éapal avr
aquej áot enhem ouvido:Overso9- 11most r
aqueest e
mandament orefere-seaoamoraopr óximo.Agor af
azsentidoopor quêqueo
apóstol
oJoãodi ssequeel esjáti
nham ouvidoest aspalavr
as.Sobreoamorao
próximoJesusdi sse"Omeumandament oéest e:Quevosamei sunsaos
outros,
assim comoeuvosamei "(Jo.15.
12) .Paulodisse"Aninguém devais
coisaalguma,senãooamorr ecí
proco;poi
squem amaaopr óximot em
cumpr i
doal ei
"(Rom.13. 8).João,oprópri
oaut ordol i
vroem estudodisse"E
deletemosestemandament o,quequem amaaDeusamet ambém aseui r
mão"
(4.
21)."Otermoedel e",provaqueéum mandament odeDeus.

1.
1Li
vrodeApocal
ípse

Quandoosguardador
esdosábadof al
am sobr
eascaract
erí
sti
casdeuma
I
grej
averdadei
ranãoesquecem decit
arossegui
ntest
ext
os:

"Eodragãoirou-secontr
aamul her
,efoif
azerguer
raaoremanescent
edasua
semente,osqueguar dam osmandamentosdeDeus,et
êm otestemunhode
JesusCri
sto"(12.17)
.

73
"Aquiest
áaper
sever
ançadossantos,
daquel
esqueguar
dam osmandament
os
deDeuseaféem Jesus"(
14.
12).

Com est estextosossabatinosexpli

cam queot ermomandament oref
ere-seas
duast ábuas,respect
ivamentenaguar dadosábado.Cont inuam seus
pensament osdequeéI grej
averdadeir
aaquel aqueguardaosábado, poiso
dragãoper seguiráaIgrej
aqueguar daosmandament osdeDeus- sábado.O
domi mgoéodi adodr agão,ésinaldabesta.Estabestapersegui
ráaquelesque
têm asleisdeDeus, respecti
vamenteosábado.

Paraper
ceberesteter
mo" mandament osdeDeus"pr
ecisamossaberquem é
est
eautor,
sealém destel
ivropossuioutr
osl
ivr
os,oqueeletrat
ouem out
ros
l
ivr
ossobreosmandament osdeDeuseoqueum out r
oaut ordi
zarespei
toda
mesma.Pronto?

-Aut
ordolivr
odeapocal
ipse:Joãoodi
scí
pul
oepost
eri
orment
efei
toapóst
olo,
éoescri
tordoli
vro.

-Outr
asobras:Além doapocalí
pseel
eescreveuumabi ogr
afi
aacercadeJesus
e3cartasgerai
spar aoscri
stãosqueest
avam disper
sosforadeJerusal
ém por
causadaperseguição.

-Trat
adosobreosmandamentosdeDeusem outrasobras:Nasuaobraque
nar
raabiogr
afi
adeJesus,repr
odúzaspalavr
asdomest re"Um novo
mandamentovosdou:quevosameisunsaosoutros;assi
m comoeuvosamei
avós,quet
ambém vósvosamei sunsaosoutr
os"(13.
34).

Nasuasegundacar
taescreve"
Edele(
deDeus)temosest
emandament
o,que
quem amaaDeusamet ambém aseui
rmão"(
4.21).

Nasuasegundacartager
alescr
eve"Eagor
a,senhor
a,r
ogo-
te,
nãocomote
escr
evendoum novomandamento,masaquel
emesmoquedesdeoprincí
pio
ti
vemos:quenosamemosunsaosout r
os"(1.
5).

Ficaclar
oquet odasasvezesqueoapóstoloJoãofal
ademandament os,
relaci
ona-secom aslei
sdanovaali
ança.Nestecaso,com ot
ermo
mandament ooapóstoloJoãonãoestárefer
indo-
seasduastábuasdaLei,mas
osmandament osdanovaali
ançadescr
itasnadoutri
nadosapóst
olos.

-
Abor
dagem deout
roaut
or-
Hebr
eus8

Oaut
oraoshebr
eust
razacompr
eensãodopensament
odosapóst
olosquant
o

74
aLei.Começar
eiocomentár
ioapenasaparti
rdoverso8,por
queomesmoj á
f
oitrat
adonocapít
uloant
eri
ordoli
vro.Est
eautorf
az-noscompreendera
i
ntençãodeJoãopelousodoter
momandament o.

8"Porquerepr
eendendo-os,
diz:Eisquevirãodias,di
zoSenhor ,
em que
est
abelecer
eicom acasadeIsraelecom acasadeJudáum novopact o".O
autorci
taapromessadeum novopact oescr i
taem Jeremias31.
31-34feit
as
aopovodeI sr
ael
.Mas,eledáaent enderqueest aspal
avrasanunci
am onovo
pactoquehojeéapli
cadoàtodososcr entesem Jesus.

9."Nãosegundoopact oquef i
zcom seuspai snodiaem queost omeipel a
mão, par aost i
rardat er
radoEgi to;poisnãopermaneceram naquelemeupact o,
eeupar aelesnãoat ent
ei,
dizoSenhor "Estever
somer ecemuitaatenção.O
autorfazcompar açãoent r
eant igaaliançaeanovaaliança.Edizclarament e
queasl ei
squer egem aant igaal i
ançanãoéamesmacom adanovaal i
ança.
Daant igaaliançaf oiest
abelecidanoEgi ptopormeiodeMoi séscomosi naldo
l
ivrament odeDeusdadoaopovo.Opr ópri
opovolegí
timoquer ecebeuaLei ,
nãoconseguiandarnel a(Actos7. 53)
;Estepactocorr
espondeaos5l i
vrosde
Moi sés,represent adopelasduast ábuas,naqualosábadol i
ter
alédestacado.
Ot érminodest ever soconcordacom over so7quedízqueoant i
gopactonão
produziuboar elaçãocom oserhumano.

10."Ora,
est eéopact oquefareicom acasadeI sr
ael
,depoisdaquel
esdias,di
z
oSenhor;por eiasmi nhasleisnoseuentendimento,eem seucoraçãoas
escr
everei;euser eioseuDeus, eelesserãoomeupovo" .Aantigaali
ançafoi
escr
itaem duaspedr as,j
ápar aonovopact oDeusprometecolocarnovaslei
s
em nossasment es( corações)queestãoexplí
cit
asnadout r
inadosapóstol
os.
Deuscolocouospr eceit
osnecessár i
osparatermoscomunhãocom El e.

Nonovopact oaslei
squer egem nossarel
açãocom Deus, sãomencionadas
nasdout r
inasdosapóst ol
os.Nestepact
oJesuséonossodescanço.Est e
pactof aci
lit
aar el
açãodopovocom Deus.Not e,quenest
anovaal i
ançanãofoi
destacadoosábadol i
teral
.Nadout r
inadosapóst ol
osnãoencontra-sea
recomendaçãodosábadol it
eralmuit
omenosopr ópri
oJesusdestacouo
sábadol it
eralparanovaaliançaenquantovivo.Osábadoper t
encenaLei
mosai caquesecumpr iuem Jesus.

Logo,
segundooautoraosHebreusest
esmandament osdeDeusnãosão
aquel
asquejáf
izer
am com opovodeIsraelnosinai
.Estesmandament
osde
Deussãosasquepert
encem nanovaali
ança,escri
tasem nossasment
ese

75
encontr
á-mo-lasnadout
ri
nadosapóstolos.Joãoestavaser ef
eri
ndoaestes
mandament osdeDeusem Apocal
ípse12.17e14.12.Odr agãopersegui
ráa
Igr
ejaquetem osmandamentosdeDeusdonovopact o,escri
tonamentedos
seusfi
éis.

2°Acar
tager
aldeTi
ago

Ossabat inosnest
acar tapegam overso8,9e10docapí t
ulo2quedi z"Todavi
a,
seestaiscumpr i
ndoal eirealsegundoaescr i
tur
a:Amarásaot eupróximo
comoat imesmo, fazei
sbem.Massef azeisacepçãodepessoas, comet ei
s
pecado,sendopori ssocondenadospel aleicomotransgressor
es.Poi s
qualquerqueguar dartodaal ei
,mastropeçarem um sópont o,
tem- setornado
cul
padodet odos"

Talcomool ei
torj
ásabe,par
aossabati
nosestasleisref
erem-seasduas
tábuasentr
eguesaMoisés.Par
aosabati
no,ot ext
oestádizendoqueaLeide
Moisésnãopodeserguardadaapenasmetade.Umavezqueal eideveser
guardadanãoem metade,masnasuaunidade,quem nãoguardaosábado
quebratodaLeieser
ácondenadocomotransgressor.

Maspr estem atençãoqueost ext

osnãofal
am daLeimosai ca,masda" Leireal
"
(v.8),
também chamada" Leidali
ber
dade"(v.12).Estesdoistermossãonovos
em todabíbliaerefer
em- seaslei
sdanovaal i
ançaescr i
taem nossasment ese
fundament adanadout ri
nadosapóstol
os.ALeideveserguar dadanasua
unidade,poisumal eiestál
igadaàoutr
a.Nestesent i
do,seapenasadulterase
nãocomet esassassinat
osnamesmat ornas-tenum t r
ansgressordaLei.

76
 Resumodocapí
tul
o

TiagoeJoãoeram orientadospelasnovasl ei
squant oafé.Crescer
am
com Jesusereproduzir
am aqui l
oqueapr enderam com Ele.Ti
agosem
dúvidaeracont
raosJudeusqueobr igavam osgent i
osaguar daraLei
,
Joãoéodi scí
pul
oquemai sfal
aar espeitodomandament odeamaro
próximo.Ambosnadat rataram arespeitodosábadol i
ter
alenuncaa
recomendaram.

77
 CAP.10-SÁBADOOUDOMI
NGO?VOCEDECI
DE.

Euacr edi
toqueest eser áosubt emaquemai sar r
ast arámultidões, que
chamar áat ençãoaosl eitoresdest eli
vro.Aspessoasl êem abí bl
iaapr ocurado
verdadei r
odi adeador ação.Al utadover dadeir
odi aor i
ginaat ébrigasent r
eas
pessoas.Unsador am nodomi ngoout rosnosábado, masqualdest esdiaséo
diabí bli
copar aoscr istãos?Euj árecebíum f
ascícul odai gr
ejaAdvent i
stado
SétimoDi acom est esubt emanaqualosábadot inhamai sfor çaqueo
domi ngo.Oquemechamouat ençãoem t alf
ascículoéqueci tou-semai s
textosdoant igotestament odoqueadonovo.Aspessoasest ãofazendo
conf usãodascoi saseest ãomi sturandoconceit
os.Massej al áqualf oras
heresi astransmitidas,oevangel hoteseráapresent adoevocêdeci di
rá.

1°Di
adeador
açãonaant
igaal
iança

Osj udeusador avam nosét imodiadasemana, eraumadi aparadescançarde

todot rabalhoededi carodi avolt
adopar aDeus.Ocent rodeador açãono
sábadoer aDeus. "Seisdi assefarátrabalho, masosét i
modi aéosábadodo
descansosol ene,umasant aconvocação;nenhum t rabalhofarei
s;ésábadodo
Senhorem t odasasvossashabi tações"( Lev23.3).NosábadoJesusser eunia
paraador aroPainasi nagoga(Mt4. 23;12. 9;15.
31).Talvésmui t
ospossam
afi
rmarqueJesusi aaot emploparar efor
maroj udaísmocor rompi do( Jo18. 20)
,
nãonegoest eargument o,masestear gument onãocont rari
aqueodi ade
ador açãodeJesusf oinosábadot alcomoaLeior dena.Jesussei dentif
icou
com ar el
igiãojudaica" Nósadoramosoqueconhecemos"( Jo.4.22) ,ousej a,
estet extoestámost randoquesoment eosJudeusnaquel aépocat inham o
verdadei r
oDeusaoal canceeol ocalpar aador á-l
oer anosábado.Si gnifi
caque
odiadasemanaest abel eci
doparaopovoj udeuorarnaant igaaliançaer ao
séti
modi aquecor respondeaosábadodasemanapl anetári
aqueusamos.
Assim or denavaaLeideMoi sés.

2°Di
adeador
açãonanovaal
iança

Anovaal i
ançaéfundament
avanadoutri
nadosapóst
olos,
nestecasovamos
examinaraexper
iênci
adosapóst
olos.Adout
ri
nadosapóstol
osdizquea
reuni
ãoera:

1.
1Todososdi
asdasemana

"
Diar
iament
e,cont
inuavam ar
euni
r-senopát
iodot
empl
o"(At
.2.
46)
.

78
1.
2Nosábado

"Nodiadesábado,saímosdacidadepar aabeiradori
o,ondei
maginávamos
encont
rarum bom l
ugarparaorar.Assentamo-nosecomeçamosaconversar
com al
gumasmul heresqueal
itambém est avam"(At
.16.
13;13.
14;13.
44).

1.
3Nodomi
ngo

"Eaocomplet
ar-seodi
adePent
ecost
e(domi
ngo)
,est
avam t
odosr
euni
dosnum
sólugar
"(At
.2.1).

"Nopri
meirodi
adasemananosr euni
moscom afinal
idadedepart
iropão,
e
Paulopr
egouaopovo.Planejandosegui
rvi
agem nodiasegui
nte,
conti
nuou
f
alandoatéameia-
noit
e"(At.20.7)
.

1.
4Di
afi
xo

Det odasaspassagensci t
adas, nenhumadel asordenaparaser eunirapenas
nosábadonem nodomi ngo!Nãoexi st
enenhumaor dem,apenasdescr i
ções;
nãohánenhum t extoimperat
ivocomo" nodi aXser áodi adereunião",
nenhumaor dem, apenasdescrições.Verif
icaquet odososdi asdasemana
servir
am parasepar arexcl
usivament eparaador araDeus.Odi adeador ação
paracadaI grejanaépocadosapóst oloser aestabeleci
dadeacor doopar ecer
daI grej
a.Háigrejasnaquelaépocaqueser euniam nosábado, outr
osno
domi ngo,outrosnasegunda, quar t
a,quint
a, sext
a,out r
ostodososdi as.

Abí bli
adeixaexpl ícit
aodi adeador açãonadout r
inadosapóst olos.Aseleção
dodi adeador açãopar aumaI grej
adeveserf ei
tanumadeci sãocomum.
Particular
ment edependedesuadeci são.SobreesteassuntoPaul odeixaclar
o
queoquecont aéaf i
nalidadedodi a,sef orpar
adedi caraDeus, f
aça-o.Este
diaquesel ecionar estornar-se-àsagr ado,quenestecontextosignif
ica
dedicadopar aum f i
m deador ação" háquem consi dereum diamai ssagrado
doqueout ro;out r
apessoapodeent enderquetodososdi assãoi guais.Cada
um deveest arabsolutament econvictoem suapr ópriamente"(Rom.14. 5),o
i
mpor tant
eéest aressegur odasuaposi çãoeresponsabili
dadeacer cadodia
selecionado.

1.
5Odomi
ngoédi
apagão?

Sim,nãosóodomingocomot odososdiasdanossasemanaplanetár
iasão
f
rutosdopagani
smo.Osdiasdasemanaqueusamosf oram cr
iadascom a
f
inali
dadedeador
ardeusesestr
anhos.Cadadi
aeraum diadedicadoaos

79
ast
ros,
deusesdopagani
smo.

SEMANADEADORAÇÃODOSROMANOS

Domi
ngo Di
adosol

Segunda Di
adaLua

Ter
ça-
fei
ra Di
adeMar
te

Quar
ta-
fei
ra Di
adeMer
cúr
io

Qui
ntaf
eir
a Di
adeJúpt
er

Sext
a-f
eir
a Di
adeVênus

Sábado Di
adesat
urno

Odomi ngodiadoSoler aomaisdest acadodet odosoutrosdiaspar aos

romanos;eraferi
adopagão.Ocul t
oaosdomi ngosdemanhãt evesua
i
nfluênci
anospagãos.Agunspai sdaI grej
acomeçar am aseri nfl
uênciadosa
sereunirnest
edia,apenasdavam novossi gnif
icados,
representandooSol
comoJesus, alúzdomundo.Al ém destessignifi
cadoscri
aram out r
asquesão
patéti
casmencioná-l
asaquí.Ocultoaosdomi ngosdemanhãecomodi ade
repousofoifi
xadocom aconversãodoi mper adorromanoConst antinonoIV
século.

Mas, namesmaest ainfluênciasqueaspessoast i

veram nopassadoacer cade
domi ngonãoaf ectaosnossosdi asqueasemanapl anetári
aéut il
izadanuma
outraper specti
va.Seador arnodomi ngoéador arodeusSol , entãot odos
estãosper didos,por queador arnosábadoéador arodeusJúpt er
.Osét imoeo
primeirodiadasemanacor respondem aosábadoedomi ngopagãoque
actualment eutil
izamos.Mas, aquestãoé:Nóscomocr istãos, adoramosest es
deusespagãos?Cl aroquenão!Nósador amosaDeusot odopoder oso, etodos
osdi aspodem serapr oveitamospar adedicá-l
os.Osdiscípulosqueser euniam
nodomi ngonãoador aram osdeusespagãos( At.10.
7).Ador avam oDeus
eternopaideJesus, oCr isto.Portant
o,todososdiassãopagãosnasemana
planetária,masnósnosal egraremosem nossoDeus.

80
  Resumodocapí
tul
o

Aadoraçãonanossaali
ançanãoi mport
aol ugar
,ahor a,
muitomenosdi as.
Deusestáaprocuradeadoradoressi
ncer
os,com um coraçãoabertoaosseus
mandamentos,Deusqueradoradoresenãodiari
staselugari
stas.Cadaum
est
ejefi
rmeem suaposição.Etudosej
afeit
aparaàgl óri
adeDeus.

81
 CAP.11-OSÁBADOEASALVAÇÃO

Oss
abat
inosgl
ori
am-
seporguar
daros
ábado,poi
ssegundoel
esaI
grej
a
ver
dadei
raéaquel
aqueguar
daos
ábado(
embor
ais
toj
áfoir
efut
ado)
.Poi
s,
nes
tal
ógi
caaquel
equer
ejei
taos
ábadonãof
azpar
tedai
grej
aver
dadei
rae
c
ons
equent
ement
enãos
erás
alvo.Par
ael
esasobr
asdaLeii
mpl
ic
am na
s
alvaç
ãodohomem.Logo,nãobas
tac
rer
,devet
ambém guar
daros
ábado
par
amai
ors
egur
anç
asal
víf
ica.

Es
tas pr
egaç
ões s
abat
inas c
riar
am mui
tas dúvi
das em al
guns c
ris
tãos
,
t
ornando-
osi
nsegur
osquant
oas
alvaç
ão.Nosanosem queoadvent
ismo
dos
éti
modi
aes
tavades
tac
ando-
senomuni
cí
piodoLobi
tomui
tosc
ris
tãos
c
orr
eram par
aes
tadenomi
naç
ãoem bus
cades
egur
anç
apar
aas
alvaç
ão.
Hoj
esãoadvent
ist
as,al
gunsdel
esc
om ot
empomudar
am s
eumodode
pens
ar,j
ogandof
oraos
eumedoei
nsegur
anç
a.Hoj
esãoadvent
ist
asnão
por
que es
tão pr
ocur
ando as
egur
anç
asal
víf
ica,masporopç
ão.Out
ros
c
ont
inuam do mes
mo j
eit
o,i
nsegur
os,que s
esai
rdes
ta denomi
naç
ão
es
tar
ácomos
ees
tives
sedi
stanc
iando-
sedas
alvaç
ão.Apenasal
gunsdos
s
abat
inos s
inc
eros c
onf
ess
arão que a pr
inc
ípi
o, c
orr
eram par
a a
denomi
naç
ãoporc
aus
adomedoei
nsegur
anç
a.

Masquant
oal
eieas
alvaç
ão,Paul
ofoiobj
ect
ivoquandodi
sse"
Poi
s,s
eos
ques
ãodal
eis
ãoher
dei
ros
,logoaf
éévãeapr
omes
saéanul
ada"(
Rom.
4.
14)
.Seosqueguar
dam al
eidos
ábados
ãoosques
erãos
alvos
,logoa
pr
omes
saéanul
ada,eaf
énadaval
e.Sevoc
êac
haqueporf
azerpar
tede
umadenomi
naç
ãos
abat
inas
eráss
alvo,l
ogoaf
éem J
esusnãoi
mpor
ta,ea
pr
omes
saéc
anc
elada.Quals
eri
aanec
ess
idadedec
rerem J
esuss
eosque
guar
dam aLeiéqueher
dar
ãoapr
omes
sadeumavi
das
em pec
ado?Nes
ta
pr
espec
tiva a guar
da do s
ábado s
eri
asuf
ici
ent
e par
asal
varou t
ornar
al
guém her
dei
rodaspr
omes
sasdeDeus
.

Mas
,abí
bli
adei
xac
lar
o queas
egur
anç
adas
alvaç
ão es
tábas
eadano
s
acr
ifí
ci
odeJ
esusnac
ruzenãonaguar
dados
ábado.Nósnãof
izemos
nada,poi
studoj
áfoif
eit
onac
ruz"
nãoem vi
rtudedeobr
asdej
ust
içaque
nós houvés
semos f
eit
o,mas s
egundo a s
ua mi
ser
icór
dia,nos s
alvou

82
medi
ant
eol
avardar
egener
açãoer
enovaç
ãopel
oEs
pír
itoSant
o"(
Tt.3.
5).
As
alvaç
ão é exc
lus
ivament
e pel
afé,a pr
áti
ca da j
ust
iça é apenas a
c
onf
irmaç
ãodeques
omoss
alvos
.Nóspr
ati
camosasboasobr
asnãopar
a
s
ermos s
alvos
,mas par
a gl
ori
fi
car o Paina t
err
a,é uma f
orma de
anunc
iar
mosasmar
avi
lhasdaquel
eques
alva"
Ass
imr
espl
andeç
aavos
sa
l
uzdi
ant
edoshomens
,par
aquevej
am asvos
sasboasobr
as,egl
ori
fi
quem
avos
soPai
,quees
tánosc
éus
"(Mt
.5.
16)
.

Todoaquel
equeénas
cidodeDeuspel
aféem J
esuspr
ati
caasboasobr
ase
nãooc
ont
rár
io.Af
éem J
esuséoper
ant
eenãomor
ta.Af
éoper
aboas
obr
as.Mas
,asobr
asquenes
tec
asos
ãor
esul
tadosdaf
énãos
alvam a
pes
soa"
Por
quepel
agr
aças
oiss
alvos
,pormei
odaf
é;ei
stonãovem devós
,
édom deDeus
;nãovem dasobr
as,par
aqueni
nguém s
egl
ori
e"(
Ef.2.
8,9)
.
Seoes
for
çodohomem os
alvas
se,j
ánãos
eri
agr
aça,eohomem podi
a
gl
ori
ar-
sepel
oquef
ez.Seas
alvaç
ãof
oss
etambém pel
asobr
ashaver
ia
mui
tar
ecl
amaç
ãoevangl
óri
as,obs
erve:

Deus
:Sej
am bem vi
ndof
il
hos
,vóst
odosquepr
ati
cas
tesaj
ust
iça.

Anj
o:Mas
,Pai
.

Deus
:Si
mfi
lho.

Anj
o:OqueoAdmi
ls
onf
ezpar
asers
alvo?

Deus
:Mui
tac
ois
afi
lho.El
epr
egounoLobi
toeens
inouvár
iaspes
soas
.

Admi
ls
on:Es
per
eaípai
!Al
ém di
ssoeut
ambém euc
hegavac
edonoc
ult
o
públ
ic
omai
sdoquemui
tos
,jej
ueidi
asenoi
tes
,doeimeusbens
,renunc
iei
af
orni
caç
ãoef
uimui
tomalf
alado.

Deus
:Poi
s,f
il
ho.Voc
êes
for
çou-
sebas
tant
e,épori
ssoqueeuabr
iapor
ta
par
avoc
ê.

Anj
o:Par
abénsAdmi
ls
on,f
ost
eót
imo.

Admi
ls
on:Nadahaver
,nãof
oit
ãodi
fí
ci
las
sim.

83
Agor
aobs
erveas
alvaç
ãouni
cament
epel
afé.

Deus
:Sej
am bem vi
ndof
il
hos
,vóst
odosquec
res
tesnomeuf
il
hoJ
esus
Cr
ist
o.

Anj
o:Mas
,Pai
.

Deus
:Si
mfi
lho.

Anj
o:OqueoAdmi
ls
onf
ezpar
asers
alvo?

Deus
:nada.

Anj
o:Ent
ãoporquef
ois
alvo?

Deus
:Por
queovos
soi
rmãoJ
esus
,jáf
ezos
ufi
ci
ent
enac
ruzet
rouxea
j
ust
içapar
ael
e.

Anj
o:Ho,ent
endi
.

Admi
ls
on:Obr
igadoPai
.

Deus
:Sej
abem vi
ndof
il
hoedes
frut
edes
tanovat
err
a.

As
egur
anç
adas
alvaç
ãoec
ont
ramosem J
esus
.Aquel
equec
rênel
e,t
orna-
s
eovel
hado s
eu pas
to.Umavezovel
ha,per
manec
endo em f
é,s
omos
pr
otegi
doporEl
e.Umavezpr
otegi
do,es
tamoss
egur
o"Asmi
nhasovel
has
ouvem ami
nhavoz
,eeuasc
onheç
o,eel
asmes
eguem;eul
hesdouavi
da
et
erna,ej
amai
sper
ecer
ão;eni
nguém asar
rebat
arádami
nhamão"(
Jo.
10.
27-
28)
.Jes
uséos
egr
edo.

Quem,di
zendo s
erc
ris
tão,ai
nda s
ent
e-s
eins
egur
o pornão guar
daro
s
ábado,ou não éc
ris
tão ou não ent
endeu adout
rinadas
alvaç
ão "
Eo
t
est
emunhoées
te:queDeusnosdeuavi
daet
erna;ees
tavi
daes
táem s
eu
Fi
lho.Quem t
em oFi
lhot
em avi
da;quem nãot
em oFi
lhodeDeusnãot
em
avi
da.(
1Jo.5.
11-
12)
.Ver
ifi
caqueot
ext
onãodi
zque,quem guar
dao
s
abadol
it
eralt
em avi
da,masquem t
em of
il
ho,es
ses
imt
em avi
da.Avi
da
et
ernanãoes
tánaguar
dados
ábado,masnof
il
hodeDeus
.Af
éem j
esusé
s
ufi
ci
ent
epar
asal
varapes
soa.Logopodemoss
ers
alvos
em aguar
dado

84
s
ábadol
it
eral
.

Mas
,oss
abat
inosnãodes
ist
em poraí
,el
esc
itar
am Ti
ago,di
zendoque
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agof
aladasobr
asc
omoum el
ement
osal
víf
ico.Logoquem nãoguar
daro
s
ábadol
it
eral
,nãopoder
ásers
alvo.Mas
,vamosanal
is
armel
hor
.

Ti
agoc
apí
tul
o2

"
Quepr
ovei
tohá,meusi
rmãoss
eal
guém di
sserquet
em f
éenãot
iver
obr
as?Por
vent
uraes
saf
épodes
alvá-
lo?
"(2.
14)
.

Oapós
tol
oTi
agoc
oloc
aumas
ituaç
ãode"
alguém"
,ef
icapat
ent
equeTi
ago
es
tát
rat
ando deumaf
énomi
nalou mor
ta.Exempl
o,quando voc
êvai
evangel
iz
ar,depar
a-s
ecom pes
soasqueo s
eu s
erj
áo denunc
iaqueé
í
mpi
o,masmes
moas
sim ai
ndat
erác
oragem dedi
sserdeboc
achei
a"Eu
t
ambém s
ouf
il
hodeDeus
,também ac
redi
toem J
esus
".Es
saf
éémor
tae
nomi
nal
,comopodedi
zerquec
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esusec
ont
inuament
indo?Af
éem
Deuspr
odúzobr
aes
enãopr
oduz
ir,l
ogonãof
oiem Deus
.Sendoas
sim,s
e
al
guém di
sserquet
em f
éem Deusenãot
iverasobr
as,nãos
erás
alvo,poi
s
es
saf
énãof
oiem Deus
.Af
ésal
víf
icaem Deuséoper
ant
e,poi
ssempr
e
pr
oduz
iráf
rut
os(
boasobr
as)
.

"
Seum i
rmãoouumai
rmães
tiver
em nuset
iver
em f
alt
ademant
iment
o
c
oti
diano.Eal
gum devósl
hesdi
sser
:Ideem paz
,aquent
avosef
art
ai-
vos
;e
nãol
hesder
desasc
ois
asnec
ess
ári
aspar
aoc
orpo,quepr
ovei
toháni
sso?
"
(
15,
17)
.

Os
abat
inoquel
erost
ext
osi
sol
adosc
onc
lui
ráqueasobr
asr
efer
e-s
eas
duaspedr
asqueDeusdeuaMoi
sés
.At
émes
moum nãos
abat
inopode
pens
ardo mes
mo j
eit
o,quees
tasobr
ast
rat
a-s
edaguar
dado s
ábado
l
it
eral
.Gr
açasaDeuso após
tol
o dei
xac
lar
o quepor"
Obr
as"não es
tá
r
efer
indoaLeimos
aic
a,masnac
ari
dade.

Ti
agoc
oloc
aumas
ituaç
ãopar
acl
arearqueobr
ael
ees
tát
rat
ando.Seot
eu
i
rmãoes
tiveraf
alt
ader
oupaec
omi
daoqueadi
ant
alhedes
ejar
esas
benç
ãosdeDeuss
enãooder
esoqueel
esnec
ess
itam?O queadi
ant
a

85
or
arespar
ael
es5hor
ass
evoc
êtem em pos
seoqueel
esnec
ess
itam?Não
adi
ant
afal
arem l
ínguas
,nãoadi
ant
apr
ofet
izar
,nãoadi
ant
asapat
ear
,não
adi
ant
aungi
-l
os,apenass
ejapr
áti
coebí
bli
co,da-
lhesoquenec
ess
itam.O
queTi
agoac
abadet
rat
araquíéal
goqueoapós
tol
oJoãot
ambém t
rat
ou
"
Seal
guém pos
sui
rrec
urs
osmat
eri
aise,obs
ervandos
eui
rmãopas
sando
nec
ess
idade,nãos
ecompadec
erdel
e,c
omoépos
sívelper
manec
ernel
eo
amordeDeus
?Fi
lhi
nhos
,nãoamemosdepal
avr
asnem deboc
a,mass
im
deat
it
udeseem ver
dade"(
1Jo.3.
17-
18)
.Af
éem Deuspr
odúzoamor
,o
amorépr
áti
co.

"
Ass
imt
ambém af
é,s
enãot
iverobr
as,émor
taem s
imes
ma"(
17)
.

Di
ant
edes
tas
ituaç
ão,c
onc
lui
-sequeaf
ésem obr
asémor
ta.A f
ésem
f
rut
osquegl
ori
fi
cam aDeuséapenasumaf
énomi
nal
.A f
ésal
víf
icaé
oper
ant
e.Por
tant
o,Ti
agonãof
alanadades
ábado,poi
ses
te,nãof
azpar
te
dadout
rinadosapós
tol
os.Nadout
rinadosapós
tol
oséDeusquem nos
enc
ont
rouenosj
ust
if
icouat
ravésdeJ
esus
,seuf
il
ho"
Jus
tif
icados
,poi
s,pel
a
f
é,t
enhamospazc
om Deus
,pornos
so SenhorJ
esusCr
ist
o,porquem
obt
ivemost
ambém nos
soac
ess
opel
aféaes
tagr
aça,naquales
tamos
f
irmes
,egl
ori
emo-
nosnaes
per
anç
adagl
óri
adeDeus
"(Rom.5.
1.2)
.

Sevoc
êját
em pazc
om Deus
,fi
quef
irmenas
uagr
aça,egoz
edas
egur
anç
a.
Sevoc
êes
táem Cr
ist
o,voc
êes
táem um bom l
ugar
,fi
quef
irmenel
eegoz
e
das
egur
anç
a.Sevoc
êtem of
il
honãot
em opor
quêes
tari
nsegur
o,quando
El
evol
tar
,voc
êtambém i
rá.Ei
rásdef
ormagr
áti
s,poi
s,opr
eçoj
áfoipago
nac
ruz"
Por
quef
ost
esc
ompr
adosporpr
eço;gl
ori
fi
caipoi
saDeusnovos
so
c
orpo"(
1Cor
.6.
20)
.

 Resumodocapí
tul
o

86
11°Razão:Osábadol
it
eralnãosal
va.

Osábadonãof azpar t
edadout r
inadosapóstolosenem salva.Nãohár azãode
nospr eocuparmosquandooassunt of orosábadoeasal vação,poiselesnão
possuem nenhumar elaçãonanovaaliança.Anossasegurançaest áem Jesus,
ele é o nosso salvador,fir
me nele,seremos salvos.O sábado não salva
ninguém,sesal vasse,aobr adeCrist
onacr uznãoser iaosufici
ente.Sevocê
tem ofil
ho,fi
quet r
anquilo(1Jo.5.
11-12;Rom.5.1-2;Tt.3.
5).

87
 CONCLUSÃO

Existem mui tasr azõesquef azem com queaspessoasnãoguar dem osábado,

porém, asmi nhassãoapenasest asqueol eit
orobser vou.Razõesl ógicase
bíbli
cas.Queol eit
orcompr eendaqueeunãoest ouescr evendoest asr azões
comoar gument odopor quêeunãosouAdvent i
st aDoSét i
moDi a,massi mo
porquênãoguar doosábado.Umacoi sanãot em nadahavercom aout r
a,
respeitoaI grejaAdvent istaDoSét i
moDi a,masnãoconcor docom al gumasde
suasvi sõesdout ri
nár i
as,principalment enaquest ãodosábado.Épori ssoque
estouapr esent andobi bli
cament enami nhapessoaopor quêosgent i
osnão
devem guar darosábado.Abí bl
iaécl araquandot rat adai mpl ementação,
funçãoeposi çãodecadat est amento.Oant i
got est ament ocumpr iuseupapele
fezosuf iciente.Fezper feit
ament eoquedever iaserf eit
o, atingiuas
expect ativasdeDeus.Osábadoeasr estanteslei ser am sombr asdonovo
testament o.Nãoexi sterazãodopor quêdemui tosangol anossent i
rem- se
i
nsegur ospornãoguar darosábado, nãohár azãodemui toscr i
stãosdoLobi t
o
perturbar em- seporcausadoassunt osobr eosábado.Oassunt osobreo
sábadonãoéumaquest ãonova, osapóst olosjádebat eram dur amentee
encer raram oassunt o.Asmi nhasrazõesf oram bem est rutur adascom
cont extoshi stóricosebí bli
cos, poisnãopodemosi ral ém doqueest áescrit
o.
Nenhumadasr azõesqueci teicont r
adí zaoutra, ant espor ém t odasel as
seguem omesmor aciocínioeapoi am umaasout ras.Obser ve:

1°Razão:Deusnãodeunenhumaor
dem aoserhumanopar
aguar
daro
sábadoantesdaLeimosaica.

Osábadonãoéum mandament ouniversalparaquet odosoguar dem.Na

cri
açãoDeusnãof i
xounenhum diapar
aodescançodoserhumano.Maso
cri
adorapenasf i
xouosét i
modiaparaoseudescanço.El eéquem t r
abal houe
El
emesmodescançou.Com odescançodeDeuseuapr endoquedevof azero
mesmo, t
rabalharedescançarum diai
nteiro.Sejanasegunda, naterça, na
quarta,naquintadesdequeeudescancei stopar ami m éessenci
al.Euposso
opcionalmenteguar darosétimodi
aparar epousar ,
ouescolheroutrodi a
qualquerdesdequesej eparaomeudescançof ísico-mental(
Gn.2.2- 3).

2°Razão:Adão,
Noé,AbraãoeoutroshomensdeDeusquevi
ver
am ant
es
daLeimosai
canãoguardaram osábado.

Abíbl
ianãomostr
anenhum dest
espersonagenspr
é-mosai
coa
guar
dar
em osábado.Abí
bli
ajáf
ezváriasdescri
çõesel
ogi
ávei
ssobr
eel
ese

88
dent
reosel
ogi
osnãoconst
aodeguar
darosábado.

3°Razão:ALeisobr
eosábadosur
ge430anosmai
star
de.

Pauloafi
rmaqueaLeideMoi sésondeconst aaor dem daguardado
sábadosurgiu430anosmai starde,"Edi
goi st
o:Aot estamentoant
eriormente
confi
rmadoporDeus, alei
,queveioquatrocentosetrintaanosdepois,não
i
nvalida,
deformaat or
narinoperanteapromessa"( Gl3. 17)
.El
enãodi sseque
aLeideMoi sésvei
odesdeacr iação.AleideMoi sésveio430anosmai star
de.

4°Razão:Umadasr azõesdeDeust erdadoosábadoaopovodeI

sraeler
a
por
queopovodeIsraelnãot i
nhadescançolabor
al.

Depoi sdopovodeI sraelent r

arnoEgi ptoelesforam escr avi
sadosat éaopont o
deser em al
ienadosaot rabalho.Opovonãot i
nhadi ascompl etospar a
descançareador araDeus.Est aéar azãodoquar tomandament odizer
"Lembr a-t
e".NaverdadeI sraelesquecera-sedoval ordodescançoe
habituaram-seat r
abalhari nt
ensivament e.Estetrabalhointensivoprejudi
cava
asaúdedopovoedi f
icultavaosseusencont roscom Deus.Por tanto,Deuslhes
deuosábadopar aseest abelecerem físi
cament e,emoci onalmentee
espi
r i
tualmente.Quantoami m,tenhomui t
osdi aspar adescançareaescol haé
opcional.

5°Razão:Osábadoer
aum si
nalexcl
usi
voent
reopovodeI
sraeleDeus.

Acadar euni
ãodesábadoopovodevi al
embrardolivr
amentodeDeusem
suasvidas.Devialembrardaredençãoedami ser
icór
diadeDeusparacom el
es
(Êx.31.
12-18;Dt.5.1-
3,12;Ez.20.
10-12)
.Port
anto,eunãosouIsr
ael
ita,
sou
angolano.

6°Razão:Osábadoeraum t
ipodeJesus.Repr
esent
avaodescançoea
l
ibert
açãoespir
it
ualdanovaal
iança.Quem cr
êem Jesusrecebeal
iber
taçãoe
entr
anodescançoet er
no.

7°Razão:Jesusnãoabol
iuaLei
,mascumpr
iu-
na.

ALeiati
ngiuseusobj ecti
vosnacruzdocalvár
io(
Rom.10. 4),
apresent
ou
Jesus,overdadei
rosacr i
fí
cioahumanidade.NosconduziuaJesusocor deir
o
i
macul adoquesalva( Gl3.24-
25).Apósat
ingi
rseusobject
ivos, aLeif
oiposta
delado.Ist
osigni
ficaqueagor ajánãoestamosdebai
xodaLei .Eu,r
espeit
oa
Lei
,masnãoaguar do,por
queelajáfezosufi
cient
eaomeuf avor,l
evando-me
aJesus.

89
 8°Razão:I
mporaguar
dadosábadonum gent
ioét
ent
araDeus.

Eunãosouobrigadoaguardarosábado,poisaguar
dadosábadonãoéum
cost
umenativodeAngola.Tentarguar
dá-l
opodeconst
it
uir
-senum pesopar
a
mim.Eporestarazão,
quem tentari
mpor-meaguardadosábadot
entaráa
Deus.

9°Razão:Osgent
iosdaAnt
ioqui
adaSí
ri
anãoguar
dar
am osábado.

Aprovadist
oéacar t
aqueelesreceber
am deJerusal
ém, ondeconstavaaslei
s
demenorespesosenecessár i
osparasuacomunhãocom osi rmãosjudeus.
Nest
aslei
sconcor dadapel
oEspírit
oSantonãoconstavaadeguar darosábado.
Osgenti
osdaI gr
ejadeAnti
oquiadaSí r
iavi
viam sem guardarosábado
nor
nalmente.Eu,vi
vonormalmentesem guardarosábado.

10°Razão:Nãoexi
stemandament
odaguar
dadosábadonadout
ri
nados
apóstol
os.

Osapóst ol
osviver
am com Jesusdurantesuavidat
err
ena.Elesconhecem-
nopr ofundamente,l
embram muitobem daspalavr
asdel
ear espeitodecoi
sas
prior
itári
asàsalvaçãodoscri
stãos.El
esem nenhum moment oorient
am a
respeitodosábadolit
eralj
udai
co.Osapóstolosnosmandam guar darmuit
as
l
eisnanovaal i
ança,enest
asleisnãoconstam adosábado.

11°Razão:Osábadol
it
eralnãosal
va.

Osábadonãof azpar t
edadout r
inadosapóstolosenem salva.Nãohár azãode
nospr eocuparmosquandooassunt of orosábadoeasal vação,poiselesnão
possuem nenhumar elaçãonanovaaliança.Anossasegurançaest áem Jesus,
ele é o nosso salvador,fir
me nele,seremos salvos.O sábado não salva
ninguém,sesal vasse,aobr adeCrist
onacr uznãoser iaosufici
ente.Sevocê
tem ofil
ho,fi
quet r
anquilo(1Jo.5.
11-12;Rom.5.1-2;Tt.3.
5)

Muitossabatinosangol anosqueant esestavam naemoção,masagor aestão

naver dadedapal avr
a,sabem quenãohár azãodoscr ist
ãosguardarem o
sábadol i
ter
al.Algunssabat i
nosquedesper taram guardam osábadonãopor
ser uma dout r
ina cri
stão,mas por apção ou cost ume.El es j
á estão
acostumados, écomosef ossealgoautomático.Outrosguardam-napormedo
deper derami gos,famíli
as,ir
mãosnaf é,namor ada(o),posiçãoeetc.Para
evi
tarcomplicaçõesnassuasr el
açõesínt
imaspr efer
em cal
ar-se.

Por
tant
o,um cr
ist
ãoangol
anopodenãoguar
darosábadol
it
eralemesmoassi
mfi
car

90
sem cul
pa.Conti
nuar
eianãoguardarosábado,
afi
nalof
undament
alécrerno
ver
dadeir
oDeuseseuf i
lhoJesus.Nãoguar
doosábado,
masem Crist
oestousegur
oe
nel
econfiar
ei.

91
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BLI
OGRAFI
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OSábadoouoRepousodoSét
imodi
ap.23,
24,
25,
26

Coment
ári
odeMat
eus,
Moodyp22

Dosábadopar
aoDomi
ngop.19

Li
vro:Test
emunhosSel
etos,
vol
.II
Ipág.
22,
EGW ed1956

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eus,
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Gui
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ndoavozdeDeus,
Apêndece3

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92