FACULDADE DE TEOLOGIA EVANGÉLICA EM CURITIBA - FATEV

Módulo: História da Filosofia

Professor: Paulo Marins
Aluno(a): Maria Eduarda Trelha Ritterbusch

● Hugo de São Victor: Foi um teólogo, filósofo e escritor que procurava interligar o
pensamento filosófico e da teologia cristã. Se interessava pelo misticismo e
escreveu sobre a experiência mística na busca de Deus, de modo que valorizava a
contemplação como um caminho para conhecer a verdade divina. Foi líder de uma
escola monástica em Paris, que se tornou um centro de aprendizado e
espiritualidade durante a Idade Média. Além disso, foi defensor do “método
alegórico” de interpretação bíblia, para ele as Escrituras tinham um significado
oculto e mais profundo, além do sentido literal, e esses significados poderiam ser
acessados por meio da alegoria.

● Boécio: Foi um filósofo conhecido pela sua obra “A consolação da Filosofia” e

Cristão Ortodoxo. Em seu livro, Boécio narra um diálogo entre ele e a Filosofia,
personificada como uma mulher que buscava consolá-lo e ajudá-lo a enfrentar sua
situação difícil (Boécio escrevia este livro enquanto estava preso aguardando a sua
execução). A obra explora temas como:
- a natureza da felicidade
- a relação entre fortuna e virtude
- providência divina

● Santo Anselmo

“É possível ter uma fé que não dependa da razão ou uma razão que não dependa
da fé em algo? O que se entende por Fé? O que se entende por razão? A fé é um salto
no escuro, um pensamento desejante? O que é a razão? Razão é viver agarrado na
certeza? Que certeza é essa onde não há dependência da fé?”.

Anselmo ficou conhecido pelo seu Argumento Ontológico, que era um argumento
para a existência de Deus, onde ele sustenta que Deus é “aquele que nada maior pode
ser pensado”. Além disso, é conhecido pela expressão “Fides Quaerens Intellectum”, que
traduzida significa “Fé em busca de Compreensão”, sendo esta um resumo de sua
abordagem.
Anselmo também foi um Monge Beneditino, vivendo grande parte de sua vida em
um mosteiro, valorizando a vida contemplativa e busca pela intimidade com Deus através
da meditação e oração. Se tornou Arcebispo de Cantuária, Inglaterra, onde exerceu
influência significativa na igreja e política.
Santo Anselmo escreveu o livro Proslógio, o qual é um breve discurso com
argumentos acerca da existência de Deus, um argumento ontológico, que tenta provar
racionalmente a existência de Deus. Seu discurso é para poder compreender a
verdade de Deus, pois por meio da fé o entendimento se torna possível.

● Entender é diferente de Crer

● Fé em busca de compreensão.
● O conhecimento está ligado à vida espiritual, onde Deus abre nossos olhos e
coração os purificando para que o conheçamos.

Nesse mesmo período, ouve um movimento marcante na Europa, conhecido por

“Movimento de São Bento”. Um monge Eremita que se encontrou em um momento
complexo onde percebeu a necessidade de viver em comunidade. Logo após a sua
fundação, para responder dúvidas acerca da vida monástica, foi criado uma espécie de
“Manual do Monge”, nomeado Regras de São Bento. O pequeno livreto se tornou a norma
de como viver a espiritualidade monástica, quais os horários das orações e cânticos,
trabalhos manuais e demais serviços e quais salmos deveriam ser lidos.

● Opção Beneditina é um chamado a assumirmos a longa e obstinada tarefa de

trazer o mundo real de volta da fantasia e alienação da vida moderna.
● As organizações de ensino tinham sua ênfase na LÓGICA. Possuíam, Direito,
Medicina e Teologia.
● O Método de Ensino era conhecido como “validação através da disputa”, ou seja,
eles duelavam intelectualmente.

Pedro Abelardo

Conhecido por ser o Gênio da Dialética, se dedicou a vida monástica apenas no

final da vida. Em sua juventude, escapou da vida militar para se dedicar aos estudos e se
tornou professor.
Abelardo fundou uma escola em Paris, onde atraiu muitos estudantes para seus
ensinamentos inovadores e controversos. Sua escola era conhecida por sua abordagem
rigorosa na lógica e na filosofia.
É lembrado por seu romance com uma moça chamada Heloise, com quem teve um
romance conturbado, mas que rendeu escritos que expressam seu amor e sofrimento um
pelo outro.
 Thomas de Aquino — O Boi Mudo de Sicília

Sua vocação sempre foi Monástica, no entanto, até este momento de fato se
concretizar em sua vida, o Filósofo sofreu com a pressão na família para desistir desta
vida. Foi professor na Universidade de Paris e Nápoles. Escreveu diversos livros,
comentários bíblicos, escritos filosóficos acerca da metafísica, sobre o que é a verdade, o
bem e a virtude. Além de livros pastorais e livretos sobre virtudes, resultados de uma
sequência de pregações.
● Seu apelido se origina devido a sua grande estatura e timidez, uma vez
profetizaram que “Quando este boi mugir, o mundo inteiro irá ouvir”
Teologia e Filosofia, fé e razão (SCG)
● Existem verdades que ultrapassam a nossa capacidade de compreensão, por
exemplo, o fato de Deus ser triuno e uno. Ao contrário, há também verdades que
podem ser alcançadas pela razão, como o fato de Deus existir e que há somente
um Deus. Quanto a estas duas últimas, até mesmo filósofos afirmam sobre a razão
natural.
As Cinco Vias: para provar a existência de Deus
● 1 - Movimento: Tudo está em movimento e que todo efeito possui uma causa. Deus
é o “Motor Imóvel” que é a causa de todo o movimento.
● 2 - Casualidade — Deus como causa primária de todas as coisas, que põem tudo
em movimento.
● 3 - Possibilidade e Necessidade: A necessidade é causada por um Ser Necessário,
que é Deus.
● 4 - Grau de Perfeição: Deve haver um Ser que é o padrão máximo de perfeição,
que é Deus.
● 5 - Necessidade e Contingência: Necessidade é algo que não tem como não
acontecer, enquanto contingência é algo que pode não acontecer. Exemplo: Jesus
ter morrido foi uma necessidade, o homem ter pecado foi uma contingência.

O que Tomás de Aquino ensina: reter o que é bom e sinterizar o que é bom;
respostas inteligente.

Guilherme de Ockham — I Came in Like a Wrecking Ball

Deus é o que é. [Êxodo 3:13-14] — Ele é o seu próprio Ser.

Guilherme de Ockham foi um Franciscano que estudou em Oxford; foi alvo de

conflitos políticos após se envolver em uma disputa sobre a pobreza, pois haviam
controvérsias acerca de como os franciscanos deveriam abdicar das próprias riquezas.

O que ele pensava: Sua abordagem é analítica, ao invés de ser uma síntese, logo, não
escreveu uma tese ou tratado. Ou seja, se Deus existe, seus questionamentos eram
acerca do que é a existência, por exemplo.
 ● Criticou bastante os argumentos de Aquino e Anselmo acerca dos argumentos
metafísicos tradicionais. Ele afirmava que, a ideia de que a tentativa de provar a
existência de Deus, já presumia a existência de Deus. Se você não crê em Deus,
você só vê acaso ou necessidade de uma natureza, logo não há razão para tal
questionamento.

Ética — Liberdade Divina Absoluta. = O que Deus determina é feito. “Pelo próprio
fato de Deus querer alguma coisa, é certo que ela seja feita.”

Será que Deus criaria algo que vai contra a sua essência? — Não. Dun Scotus diz que
“Deus não poderia ordenar o oposto, não por estar sujeito a lei, mas porque esses
princípios são fundamentos, em última instância, na natureza ou essência”