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Psicanálise francesa

CLÍNICO
PSICANÁLISE

PSICANÁLISE FRANCESA

O conceito de frame em psicanálise.


Função de negação quando implementada
processo pós-efeito (après-coup)

B. Chervé
(Traduzido do francês: O. V. Chekunkova,
K. S. Vasilyeva, K. V. Vydrina,
editor científico: O. V. Chekunkova)

Bernard Cherve - psiquiatra, psicanalista, analista de formação da Sociedade


Psicanalítica de Paris (SPP), ex-presidente da Sociedade Psicanalítica de Paris, membro
do Conselho e Comitê Executivo da Associação Psicanalítica Internacional (IPA), diretor
científico do Congresso de Psicanalistas Francófonos (CPLF), laureado com o Prêmio
Maurice Bouvet, autor de numerosos artigos e livros
“Après-coup em psicanálise: a realização de desejos e pensamentos.”

Este artigo examina essas questões psicanalíticas fundamentais


o conceito de “moldura”, bem como o efeito posterior (après-coup). O autor fala
detalhadamente sobre as origens do conceito de “frame” nas obras de
psicanalistas famosos, detendo-se mais detalhadamente na conceituação do frame nas obras
José Blegera. O artigo apresenta exemplos clínicos de José Bleger e Bernard
Cherve, ilustrando o processo de atualização da experiência passada do paciente
numa situação analítica, a cujo exemplo se pode ver o desenrolar
processo de efeito posterior no trabalho analítico.
Palavras-chave: enquadramento, efeito posterior (après-coup), negação, situação
analítica, experiência traumática, associações livres, atenção uniformemente distribuída,
contratransferência.

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O conceito de moldura não aparece nos textos de Freud e da primeira geração de


psicanalistas. Foi introduzido pela primeira vez no espaço psicanalítico por José Bleger
em 1966, em artigo publicado
no Jornal Internacional de Psicanálise. Na França, "enquadramento" pela primeira vez
usado em 1967 na tradução da obra-chave de Bleger “Symbiosis
e dualidade." Em 1979, uma tradução francesa do artigo foi publicada
"Psicanálise do Pessoal Psicanalítico" de Bleger, de 1966, no qual
O autor reflete sobre o trabalho durante a sessão e discute os aspectos teóricos do
método analítico. Falamos sobre o enquadramento com bastante liberdade, com base
na mesma lógica de quando discutimos “análise analítica”.
tecnologia”, isto é, denotamos um fato sem entrar em muitos detalhes. No entanto,
posteriormente, tanto a tecnologia como o pessoal têm um impacto significativo no
comportamento do paciente, dependendo do desenvolvimento dos processos de
pensamento.
Bleger define um "quadro" como um pedaço de material de sessão que também é
sujeito a análise, isto é, consciência e interpretação de seu significado em
vida mental do paciente. O significado deste material foi largamente ignorado tanto
pelos psicanalistas como pelos psiquiatras, para quem o termo “enquadramento” tornou-
se sinónimo de estabilidade, constância e continuidade. Seguindo esta lógica, o quadro
deve
observada religiosamente, como se as violações sugerissem pensamentos de
pena de morte. Esta forma de pensar ilustra a divisão entre o processo analítico, que se
supõe ser
dinâmico e uma estrutura projetada para garantir consistência e sustentabilidade.
Exploraremos os conceitos emparelhados de “dinâmica – quietude” e “processo –
enquadramento”, tentando separá-los um do outro.
amigo.
Frame não é um conceito, mas um conceito cuja função é manter a estabilidade
como um seguro contra riscos. Isso é algo desejável
estável e permanente. O quadro representa a realização alucinatória de um desejo
associado à relação de cada paciente com a descontinuidade das funções parentais,
ou seja, com o aparecimento de diferenças associadas ao surgimento de pulsões,
graças ao que chamamos de cena primária. Neste caso, por impulsos não quero dizer
pressão, um empurrão em direção a algum objetivo ou objeto, mas, pelo contrário, um
forte
uma força de atração regressiva, tendências negativas, se preferir, ao enfraquecimento
e à atenuação, características de todos os impulsos. Semelhante
as tendências devem ser combatidas contrastando-as com o trabalho básico da psique,
que determina a pressão dos impulsos, das fixações mentais e, em última análise, dos
desejos.
É necessário considerar detalhadamente o conceito de moldura e esclarecer suas
funções. É também digno de atenção que este conceito foi aceite pela comunidade
analítica com particular facilidade. Antes de mais nada, é
importante ressaltar que a autoria deste conceito
pertence a um analista cuja vida na Argentina coincidiu com a época
politização máxima dos processos. Bleger aderiu às opiniões comunistas e, em conexão
com isso, esteve ativamente envolvido na política

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vida. Estamos a falar do comunismo da década de 1950, cujas ideias foram partilhadas por
muitos intelectuais do pós-guerra, tanto na Europa como em
América latina. Após a tentativa de unificação da psicanálise e do marxismo, na qual
muitos analistas depositaram suas esperanças no período a partir da década de 1950
Até a década de 1980, Bleger afastou-se da política, voltando sua atenção
para a psicanálise. Em 1961 Bleger foi expulso do regime comunista
partido, e em 1966 publicou o artigo “Symbiosis and Ambiguity”. Certamente
ele deveria ter nos contado sobre isso pessoalmente, que
daria à definição formulada acima mais credibilidade do que plausibilidade.
E, no entanto, a origem deste conceito, a ligação estabelecida pelo próprio
Bleger entre o quadro e a instituição no sentido de um conjunto de normas,
a aceitação em massa deste conceito, o apelo à
estabilidade e constância na definição do conceito de pessoal, bem como
nas qualidades subjacentes a qualquer ideologia e crenças, tanto religiosas
como políticas - todos estes elementos conduzem a uma conclusão. O
conceito de enquadramento está intimamente relacionado com a psicologia
coletiva e até mesmo com a psicologia das massas, pois é facilmente
introduzido no caso em que um grupo precisa tomar uma decisão comum
a fim de minimizar experiências associadas a aspectos desagradáveis da
realidade psíquica. Refiro-me aqui a duas fontes de desagrado. Discurso primeiro
Significa que temos tendências reducionistas que reduzem a tensão ou,
inversamente, tendências ilusórias que são agradáveis à primeira vista,
mas que conduzem às mesmas consequências que as reducionistas –
descontentamento e desilusão. A segunda fonte de desprazer são as
consequências desta predisposição da psique para reduzir
tensão. O trabalho mental é necessário para fornecer
resistência a essas tendências. Neste caso, como em qualquer outro caso,
quando há trabalho a fazer, surgem resistências e insatisfações, mesmo
que esse trabalho seja, em última análise, acompanhado pela satisfação e
orgulho que advém da tarefa concluída. Estas poucas palavras contêm a
ambivalência fundamental inerente a toda terapia psicanalítica, uma vez
que o processo terapêutico desperta simultaneamente tendências
regressivas para
reduzir a tensão e apela à necessidade de fazer
trabalho mental, que não causa menos resistência.
Direi algumas palavras sobre a genealogia do conceito de “moldura” e metapsicologia
situação analítica através do prisma da história e da teoria da análise
método. Tentarei pensar no enquadramento, demonstrando exatamente
como podemos construir teorias sobre tudo o que acontece durante o
tratamento analítico. Neste caso estamos falando de
para mostrar e revelar o uso geralmente aceito do termo
"moldura" para ilustrar o seu dinamismo. Vamos pensar nisso também
acima da questão: por que nos apegamos tão firmemente a um termo cuja
essência reflete tudo, exceto a dinâmica? Quanta verdade eles contêm?
este termo e a estabilidade associada a ele? O que é essa estática que ele
nos oferece e o que ela nos dá?

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Estas reflexões baseiam-se na origem e evolução do conceito


"quadro". A história deste conceito teórico pode ser considerada como
aspectos clínicos da teoria.
Então começaremos com Freud, depois passaremos para o surgimento do conceito
"enquadramento" nas obras de José Bleger, a seguir faremos uma breve revisão das
vinhetas clínicas que José Bleger utilizou para ilustrar e
fundamentação do nosso conceito de “moldura” e, por fim, passemos a um pequeno
uma vinheta clínica da minha prática, que fornece um exemplo claro do que está
escondido na moldura e exige trabalho do casal
analisando - analista. Esta vinheta ilustrará como a situação atual de isolamento e toque
de recolher foi utilizada pelo paciente e pelo analista para beneficiar o processo
psicanalítico.

Freud e uma breve história do método psicanalítico

Sem nos determos muito nas origens do método analítico, no magnetismo e no


“banho de Mesmer”, na hipnose de Charcot, na sugestão de Bernheim, no retrocesso
de Breuer, no uso da pressão manual, bem como na fé cristã e nas diversas práticas
espirituais e ritos de iniciação, lembremos: que a formação da teoria baseou-se primeiro
na interpretação dos sonhos e depois no modelo de jogo. Também vamos conversar

sobre como o quadro deve ser correlacionado com a cena erótica


(cena principal).
Os primeiros esboços do método analítico podem ser encontrados num texto escrito
por Freud em 1903 e publicado um ano depois sob o título
intitulado "Método Psicanalítico de Freud". Ainda a história
A formação do conceito de “moldura” começa em 1895, com o início do nascimento da
psicanálise no “Estudo da Histeria”. Foi então que Freud
introduz a passividade do analista como principal elemento de análise.
Quando Emma von N. pede a Freud que cale a boca, pare de fazer perguntas e deixe-
a falar, Freud responde a esse pedido com a famosa fórmula: “Concordo”.

Este acordo influencia radicalmente os processos mentais que ocorrem na análise,


uma vez que a influência ativa da hipnose ou
as sugestões dão lugar à fala espontânea do paciente e ao silêncio do terapeuta, ou
seja, processos mentais que podem ser realizados
apenas na passividade, na passividade do paciente em relação ao que
está acontecendo dentro dele.
A passividade está envolvida na criação de associações livres. É sobre
que se torna possível falar espontaneamente, ou seja, neste
Nesse caso, a fala fica suscetível ao inconsciente e às características traumáticas
transmitidas pelo inconsciente, são essas
qualidades traumáticas são designadas pela frase “além do princípio do prazer”. Essa
liberdade de expressão espontânea é muito suscetível às zonas regressivas de atração
do inconsciente, com as quais
está na conexão, por onde aparece um material que lembra um sintoma, mas pela
situação analítica e pela regra básica

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não é psicanálise. Esta liberdade de expressão torna possível ouvir com atenção
distribuída uniformemente.
Em 1904, Freud começa a usar o divã pela primeira vez. Ele enfatiza que
estamos falando da necessidade de colocar o paciente em condições onde ele
não teria tensão muscular e não
não houve estímulos sensoriais que pudessem desviar a atenção do paciente de
sua própria atividade mental. Descrevendo isso
nova organização do quadro, Freud está na verdade falando sobre a atividade
mental regressiva de ambos os participantes do processo analítico, causada pelo
cumprimento da regra básica. Relaciona os processos mentais subjacentes à
formação dos sintomas e à atividade mental realizada durante o trabalho onírico
com os processos que se desenrolam durante a associação livre, bem como
durante a escuta com atenção uniformemente distribuída.

E o denominador comum de todos estes processos é a passividade, parte


integrante da regra básica. A moldura torna possível a regressão da atividade
mental à passividade. Determina processos mentais que ocorrem em silêncio e
provoca associações livres e atenção distribuída uniformemente. Trabalho
silencioso de processos mentais e atividade mental regressiva de passividade

estão relacionados entre si da mesma forma que o estado de sono e o sonho,


o segredo parental e a brincadeira, a neutralidade social e o erotismo. Nesse
sentido, podemos dizer que a mentalização durante uma sessão analítica é a
guardiã do enquadramento.
A regra básica da psicanálise é claramente formulada por Freud em
1904, mas ele tem que superar um certo caminho para
1939 a ser transformada na conhecida fórmula: “sinceridade absoluta, por um
lado, contenção e estrita confidencialidade, por outro”. Assim, a regra se aplica a

ambos participantes da análise e leva ao trabalho de dois mecanismos mentais,


designados pelas expressões “associações livres” e “atenção uniformemente
distribuída”.
A regra foi formulada mais ou menos claramente em 1895, assim como a
necessidade de associação livre, mas apenas em 1912, depois que Freud incluiu
o conceito de
contratransferência, ele consolida a fórmula ao definir o processo de pensamento
do analista como atenção uniformemente distribuída.
Então, em todos os chamados artigos técnicos até 1913
fala sobre a relação entre o protocolo técnico e o par “repressão - retorno do reprimido”, e
posteriormente sobre a ligação entre o mesmo protocolo
e contrainvestimento realizado através da repetição narcísica. Ao longo desse
período,
falou-se em regressão formal da fala durante a sessão, o que permitiu ao
paciente se aproximar de
para o inconsciente, a partir do qual surgiram associações livres, representando a
fala espontânea característica de

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sessões analíticas, com pensamentos aleatórios, sonhos e outros eventos que surgiram
sob a influência da regressão formal. A atenção distribuída uniformemente também tem
um efeito benéfico
influência na abordagem do inconsciente, também preserva
conexão com a teoria do funcionamento mental, conexão através da qual podem surgir
interpretações e construções. Como já mencionado, essas duas formas de pensar
podem ser conceituadas teoricamente
somente depois de integrar a passividade na prática analítica.
Essas formas de pensar são reveladas em cada um dos participantes da análise
apenas em estado de passividade. “Permitir-se esperar” é necessário
bem como “permitir-se submeter-se” sob a influência tanto dos processos internos
quanto da fala do outro. Estas duas formas de pensar relacionam-se com a atividade
mental regressiva da passividade, como no sonho, na brincadeira e na sexualidade,
que se revelam elementos necessários para o desenvolvimento de uma teoria da prática
analítica. Assim, o método analítico assenta num fundamento
que inclui os seguintes elementos fundamentais: associações livres e atenção
uniformemente distribuída, condicionada por uma regra básica. Consiste em um
protocolo técnico com suas modificações e um procedimento complexo que representa
os processos mentais do paciente e do analista, promovendo o surgimento de
associações livres e atenção uniformemente distribuída. A seguir, o termo “quadro” se
referirá tanto ao protocolo técnico quanto aos processos mentais de cada participante
do processo analítico. É assim que se parece uma situação analítica ideal. Mas por que
é necessário chamar esse todo dinâmico de “quadro”, que denota estático? Na verdade,
o processo analítico, incluindo o protocolo técnico, é influenciado pela dinâmica da
transferência, de modo que o protocolo atua temporariamente como uma estrutura de
pensamento até ser substituído.

os processos de pensamento virão. De tempos em tempos, o protocolo e o quadro se


sobrepõem. Nestas condições, como entendemos, pode
o despertar das lesões ocorre quando o protocolo técnico é mais
ou é atacado de forma menos grosseira e o paciente é pego de surpresa. No entanto, o
quadro é posteriormente substituído por processos de pensamento. O que
foi reprimido ou negado, retornará gradualmente com maior ou menor força durante o
processo de tratamento.
Esta função do protocolo técnico, que é um processo de pensamento temporário,
aparece repentinamente quando o
negação e, em circunstâncias ideais, esta função deveria
gradualmente será substituído pelo trabalho mental baseado no pré-consciente
e autoerotismo mental. A eliminação abrupta da negação está repleta de interpretações
selvagens e rupturas do quadro. Assim, o enquadramento acaba por ser parte integrante
da repressão e da negação e, na verdade, serve
forma de expressá-los. É o
trabalho da década de 1920 que nos permite compreender melhor o termo “moldura”
e a natureza estática que lhe está associada. Neles é introduzido e teoricamente
compreende-se um aspecto que não foi considerado anteriormente - a utilização

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percepção. A estabilidade do protocolo técnico proporciona um certo grau de constância para a


percepção, o que não só ajuda a reduzir seu papel e facilita o trabalho mental, mas também
proporciona às experiências traumáticas endógenas a oportunidade de usar inicialmente a
percepção da realidade tangível para fins antitraumáticos. e assim neutralizar a tendência de
desbotamento da percepção. Portanto, há necessidade de estabelecer e manter a negação da
percepção de falta. Essa sintonia perceptiva com

na fase inicial é acompanhada por uma negação da realidade da existência


falta. Somente na próxima etapa a negação será eliminada e dará lugar a um processo de
mentalização onde esta realidade de carência será levada em conta. No primeiro estágio, porém,
a mentalização irá ignorar o trauma negado. Assim, o quadro desempenha uma dupla função
em relação à regra básica, ao mesmo tempo

promovendo e dificultando o trabalho de mentalização. A história da formação do método nos


mostra que o que se chama de enquadramento nunca é material para mentalização e teorização
da situação analítica. O quadro é considerado como algo que está desidratado em

durante a sessão e nem sequer está incluída no pensamento do analista. Neste caso, temos
que falar de contratransferência, que antecede a
análise e que não é apenas a contratransferência do analista durante
sessão, mas também contratransferência devido ao estado atual da teorização. O apelo ao
conceito de
frame ocorre no momento em que o analista
perde contato com a realidade da falta, principalmente quando se esquece que
o que o paciente diz exclui uma parte significativa do que aparecerá de forma bastante intensa
no futuro. É então que temos que falar sobre os conceitos de “quebra de frame” e “transgressão
de frame”. Esclareçamos que tal esquecimento por parte do analista faz parte de qualquer
análise. Na verdade, o princípio do prazer tende a ocupar

lugar central durante a sessão analítica, que está relacionado com a forma como
Via de regra, desconhecimento de curto prazo da existência de tendências no psiquismo que
possuem economia traumática e escapam ao material trazido pelo paciente para a sessão. O
retorno dessas qualidades traumáticas leva à experiência de uma sensação de ruptura do
quadro, incluindo
um lugar onde surge inesperadamente novo material clínico, com qualidades traumáticas, mas
ao mesmo tempo com potencial para
elaboração. Este breve panorama histórico nos mostra como a evolução do método analítico
está intimamente relacionada com a evolução da teoria do funcionamento mental. De acordo
com a teoria da interpretação dos
sonhos, as associações livres durante uma sessão psicanalítica representam uma regressão
linguística formal e a realização de um desejo inconsciente que busca

tornar-se consciente, e a interpretação é um convite


à realização desse desejo devido ao superinvestimento em relação à linguagem, durante a
sessão há uma rejeição diurna do princípio do prazer, que inclui a realização alucinatória do
desejo,

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em favor da conscientização. Então, uma referência às brincadeiras infantis contribui


para o desenvolvimento da teoria da prática psicanalítica.
As sessões de repetição, semelhantes ao “jogo do carretel”, e a repetição, que
contém associações livres, têm como objetivo formar os processos mentais necessários
para lidar com separações e perdas. A interpretação ajuda a completar a formação dos
processos mentais necessários à consciência e posterior resolução do complexo de
Édipo e à capacidade de realizar o trabalho de luto por perdas no futuro.

Sonhar e brincar, os primeiros elementos fundamentais da psicanálise, refletem um


modelo de funcionamento mental organizado
de acordo com o processo pós-efeito (après-coup) que ocorre
em duas etapas. Sonhar e brincar são cenas que se desenrolam entre
dois estágios, durante os quais ocorre um estado mental regressivo
Trabalho. As sessões analíticas têm o mesmo propósito, baseando-se na linguagem e
regressão linguística que ocorre no processo. No sonho são utilizadas imagens, no jogo
são utilizados objetos materiais, para os quais são transferidos.
processos mentais inconscientes que dão aos objetos do jogo
significado animista.

Assim, durante a sessão, os desejos inconscientes são realizados e os processos de


pensamento são construídos de acordo com o princípio do prazer e da evitação de
experiências desagradáveis, seguidos de processos associados primeiro à rejeição da
realidade traumática interna e depois ao seu reconhecimento. Mas a simples repetição
pode transformar-se em repetição obsessiva, por isso é necessário reconhecer a
influência ativa de outros fatores na sessão analítica, além do desejo de realização
alucinatória da sexualidade infantil e

a formação do narcisismo por meio de identificações.


Clínica para neuroses de guerra, neuroses pós-traumáticas e afins
com eles sonhos recorrentes, que se desenvolvem, em particular, entre os soldados
após o seu regresso da guerra e principalmente entre os soldados que
não foram feridos fisicamente, e a clínica de todas as experiências traumáticas intensas
e a clínica do tratamento psicanalítico serão utilizadas para compreender teoricamente
o que está “lá fora”
lado" do princípio do prazer. Em qualquer tratamento analítico, a resistência se manifesta
na forma de um desejo obsessivo de reduzir a tensão e de um desejo de se firmar no
nível perceptual.
Esses elementos clínicos permitiram complementar a teoria da prática psicanalítica
com uma nova qualidade de pulsões, aquela tendência à redução da tensão, mencionada
acima, a tendência a restaurar o estado interno anterior, mesmo inorgânico, sem vida.
Assim, as pulsões passam a ser portadoras de uma qualidade traumática, devido às
suas características regressivas no sentido da redução da tensão. A regressão pode
ser causada por circunstâncias externas e sensações externas, mas também

também pode se manifestar espontaneamente de dentro para fora na forma de várias


sensações – desconforto, medo, experiência de ameaça, ansiedade, confusão,

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desespero, carência, dor. A verdadeira fonte do trauma é agora interna,


mas o tratamento desta tendência regressiva à contracção requer a sua
transferência para cenas externas às quais se atribui uma origem traumática.
Esta transferência é realizada sob a influência da exigência de
retenção, opondo-se à tendência à extinção, redução da tensão, graças à
lei do registo da experiência mental, garantindo a sua preservação. Nesta
base se constroem todas as fobias infantis simples, que contrariam a
tendência de redução da tensão, pela presença de uma ligação com a
percepção sensorial e com traços mnésticos da experiência de percepção.
Assim, a primeira retenção mental, a preservação da experiência mental, é
formada através do desenvolvimento de sentimentos e representações.
Este tempo de espera representa o primeiro estágio da mentalização. Inclui
o corpo e suas experiências afetivas e sensoriais. Nesse momento, forma-
se a tensão de retenção, que está na base da formação do masoquismo
primário, a partir do qual se desenvolvem pensamentos e desejos. Estamos
falando do masoquismo da recusa. Holding se recusa a reduzir a tensão.
Uma cena erótica pode servir como um exemplo claro das consequências
da descoberta de uma nova qualidade de pulsões na prática analítica.
Durante
tal cena, ocorre a regressão, chegando à experiência de extinção
tensão. Os sonhos contrariam essas tendências com suas imagens,
associações livres com o uso da linguagem. A cena erótica realiza um
trabalho mental regressivo através da regressão sensual que determina as
preliminares. Sensualidade erógena
regride à sexualidade do órgão. Durante esta regressão sensorial há um
conflito entre a tendência de reduzir a tensão e a tendência de lutar pela
satisfação do desejo além de toda tensão, combinando duas regressões
sensoriais que se reforçam mutuamente. Este conflito é resolvido pelo casal

"prazer - orgasmo." A tendência à extinção pode ser vista em


na forma de diminuição da tensão e na forma de falta de resposta ao
estímulo, que é o limite da regressão. A imunidade ao estímulo está o mais
próximo possível em seu significado das tendências à extinção, mas esta
qualidade também representa um limite, um obstáculo, mas também o
fundamento a partir do qual o desejo e a sensualidade erógena podem ser
reavivados. A regressão na forma de falta de excitação e resposta a um
estímulo é a retenção no limite, o que garante o processo de excitação
libidinal conjunta e leva a
restaurando a libido e aumentando o desejo.
Durante uma sessão analítica, esses processos se manifestam na forma
de regressão linguística. A regressão sensorial vivenciada pelo paciente no
divã ocorre sob a influência, por um lado, da presença corporal física real
do analista e do paciente durante a sessão
e frustração associada ao princípio da abstinência, por outro. Essa regressão
sensorial se manifesta no conteúdo da fala associativa, e também está
envolvida no próprio processo de associação, no seu estilo, e representa
uma das fontes da associatividade.

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Essas fontes de associatividade são representadas por várias partes


corpos com sua erogeneidade mais ou menos livre. Durante o processo de análise, são
faladas cenas que não podem ser realizadas durante
sessão, exceto na forma de fala, o que limita a possibilidade de maior desenvolvimento
dessas cenas. Assim, a psicanálise permite modificar a erogeneidade do corpo do
paciente e, consequentemente, sua vida sexual fora da sessão. A situação analítica
repete que, graças a
em que essa sensualidade surgiu e depois se resolveu na infância por meio do complexo
de Édipo, quando a criança, estando em contato próximo com o corpo dos pais, não era
utilizada por eles como objeto sexual. O parricídio, que está na origem do luto edipiano,
não pode ser cometido in absentia (in absentia). Ao fortalecer a expressão verbal e a
conexão com a consciência
(tornar consciente, tornar-se consciente, estar atento) das pulsões transgressivas que
levam à extinção, redução da tensão, o trabalho da sessão analítica regula o processo
de excitação libidinal conjunta (analista e paciente), que só pode ter sucesso nisso

caso, se por parte do Super-Ego o princípio da recusa opera eficazmente, com a ajuda
do seu sobreinvestimento característico. Assim, a sessão analítica, por meio do uso da
linguagem e do fortalecimento dos meios linguísticos de expressão, possibilita trabalhar
com sonhos, jogos e erotismo. É claro que o desejo extinto tenderá a se manifestar nos
sonhos, nos jogos, nas
cenas eróticas e na situação analítica e assumirá a forma do que chamamos de
“sintomas” e “resistências”. Associadas a isso estão as características do trabalho
mental características de cada uma dessas cenas do processo analítico, que se
complementam e se reforçam. Isto também está associado a todos os tipos de

deslizes, tentações e possíveis violações de regras. Introdução


a regra básica de dizer tudo o que vem à mente, ou seja, dar voz a essas cenas durante
a sessão, é uma mensagem que
eles têm seus próprios lugares especiais fora da sessão analítica e
que a sua expressão na sessão ajuda a fortalecer o seu lugar fora da análise
sessões líticas.
Todas as quatro cenas - sonho, brincadeira, erotismo e sessão analítica - representam
atividade mental regressiva, por
a sua implementação óptima requer, como já indiquei, a participação da passividade e
o apoio sob a forma de investimentos linguísticos. Todos eles são lançados em
pela negação de parte da realidade sensorial, ou seja, pela negação da existência da
falta. Esta negação inicial serve para
limitar o despertar da tendência à extinção provocada pela percepção dos perigos
externos, bem como ter em conta de forma mais eficaz a origem interna das ansiedades,
para as alterar, graças à oportunidade de entrar em contacto com o material reprimido.
Este aspecto é especialmente visto em conexão com o surgimento do acesso à
descoberta das diferenças de género. A aproximação à descoberta da diferença entre
os sexos faz-se através da manifestação de duas diferenças, nomeadamente a oposição

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dois pares – “macho – fêmea” e “presença – ausência”, ou “fálico – castrado”. Inicialmente


o aspecto traumático é negado
em favor da construção do masculino e do feminino. Na primeira fase, que pode ser
chamada de infantil, apenas o masculino é reconhecido, e o feminino
associado à ausência, castração. Este é o estágio fálico. Então, no próximo estágio,
ocorre a diferenciação da fêmea
e traumático. É então que o masculino e o feminino podem se unir sem negar a presença
do aspecto traumático. Este é o caminho do desenvolvimento do complexo de castração.
Um possível obstáculo
neste processo a bissexualidade pode se tornar, que é usada para
negação do traumático.
Através da negação, esses quatro elementos – sonho, brincadeira, erotismo e sessão
analítica – formam uma conexão com a psicose. Estas são manifestações
psicose normal, temporária, reversível e até benéfica. Sob a proteção de tal negação, na
fase inicial do trabalho analítico, a consciência dos dois participantes do processo analítico
fica saturada
a fim de manter à distância as manifestações endógenas de carência e fortalecer o
trabalho mental de latência, o que permite no segundo
etapa do trabalho para enfrentar esta parte da realidade negada, com um sentimento
falta de abastecimento.
Esta negação reversível é baseada em certas qualidades
ambiente, representando as condições para a ocorrência dessas quatro cenas do
processo analítico, incluindo isolamento mais ou menos estrito e estabilidade mais ou
menos flexível. A latência das conexões sociais e de partes do processo secundário estão
entre as condições necessárias. Em qualquer caso, este trabalho mental é realizado de
acordo com um processo de efeito posterior em duas etapas (après-coup).

Através do modo alucinatório de sonhar, os sonhos criam identidades perceptivas que


impõem a sensação de que existe apenas um mundo. As brincadeiras infantis também
visam criar um neomundo ou neorrealidade. A regressão sensual durante uma cena
erótica, por sua vez, leva a um agravamento saciante da sexualidade do órgão. Então

Assim, os amantes estão em um mundo completamente diferente.


Todas essas ações regressivas visam facilitar o trabalho da latência, cujo elemento
central é o processo de mútua
estimulação e restauração da libido. Estamos falando sobre o uso de tendências de
redução de tensão, a fim de encaixar os impulsos em
psique, ao mesmo tempo que mantém a suscetibilidade dos impulsos à regressão, e
seu foco em objetos do mundo externo. Esses impulsos regressivos são expressos de
duas maneiras: o desejo de reduzir a tensão dolorosa criada pela rejeição e o desejo de
superá-la através da rejeição.
aceitação do ideal. Na melhor das hipóteses, este conflito é resolvido através da activação
do investimento libidinal, que é assim criado e libertado. A sessão analítica começa com
a abertura
em direção ao objeto através da descoberta do desejo do outro – o portador da recusa,
que participou do surgimento do desejo.

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José Bleger e o conceito de moldura

José Bleger define o enquadramento da seguinte forma: “é uma forma clara e


estabelecida de organização do processo, acordada entre o psicoterapeuta e o paciente,
necessária para formar a sua relação analítica, que difere de outros tipos de psicoterapia”.
Um quadro é um determinado conjunto de condições prescritas que garantem o
processo psicanalítico. Para o quadro do protocolo

Bleger acrescenta uma moldura de simbiose com a mãe, ou seja, uma moldura externa
e uma interna, respectivamente. Na sua opinião, o protocolo de enquadramento e a
simbiose de enquadramento podem ser benéficos e/ou prejudiciais para a análise.
Bleger divide o espaço analítico em imutável
quadro e processo dinâmico, cheio de variações. Este conceito, separando o
enquadramento com a sua constância do processo com as suas diversas mudanças,
está implícito, em particular, na recomendação aos analistas em formação de “manter
bem o enquadramento”. Durante o resumo
No final do processo de formação, são frequentemente analisadas a capacidade dos
candidatos de “manter a estrutura” e os riscos associados de desenvolvimento de rigidez
que esconde manifestações fóbicas contratransferenciais. Esta estabilidade externa
tem outra função positiva: torna possível a primeira fase de negação, que facilita a
regressividade.
trabalho mental necessário para remover a negação inicial na segunda fase. A
estabilidade e a constância criam, assim, condições favoráveis para o surgimento do
material interno e o retorno do material reprimido, que será gradativamente processado.
Mas
o quadro também é objeto de transferência de todos os tipos de resistência e defesas
para facilitar o processo de repressão. Acaba por ser um local de armazenamento e até
“enterro” de material que ainda não foi processado.
Supõe-se que, idealmente, sua função temporária seja gradativamente substituída
pelo trabalho de mentalização, que garante o contrainvestimento do desbotamento das
tendências impulsivas. Assim, o par “constância – variabilidade” tem uma finalidade
temporária. Na verdade
o quadro é duplo: cria simultaneamente condições favoráveis e
obstáculos. À medida que a mentalização se fortalece, as funções de estabilidade
apoiadas pela estrutura do protocolo são substituídas pela suscetibilidade a
trabalho mental. Quanto mais o trabalho de pensar se desenvolve, mais
a psique precisará de menos estabilidade inicial do proto-
Cola

Cinco vinhetas clínicas de José Bleger

José Bleger nos oferece cinco breves exemplos clínicos para ilustrar o que ele
entende pelo termo frame. Estes cinco exemplos são muito diversos e conservam as
características da dupla natureza do quadro: um lado representa possibilidades
defensivas, ou mesmo resistências, apresentadas e colocadas na situação analítica, o
outro lado representa mais um guardião

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potencial para desenvolvimento futuro, para a possibilidade de implementação


que precisa permanecer imóvel por algum tempo.

Primeira vinheta. Sr. A. Estamos falando de um paciente que durante uma


sessão fala sobre sua busca por um apartamento. Durante a sessão, ele relata
que soube inesperadamente (nota José Bleger: “por acaso”) que seu analista
acabara de comprar ele mesmo um apartamento. O paciente então repreende
seu analista por não lhe contar sobre isso. A partir deste momento, o material
adquire caráter persecutório. O paciente realiza seu trabalho associativo,
continuando a reproduzir o que já está em suas censuras.
estava presente na forma de memórias. Ele atribui essas censuras e sentimentos
de perseguição ao fato de seus pais pedirem sistematicamente
sua opinião sobre seus planos.
Com base nesse material, podemos concluir que na infância o paciente
desenvolveu a fé e a convicção de que está totalmente incluído na cena primária
parental e que é impossível para ele sair dela.
excluir. Este é o conteúdo de suas memórias. Durante a sessão, retorna a
negação de que ele foi excluído da cena original quando criança. Essa crença
é desafiada durante as sessões. Assistimos ao surgimento de memórias de
negação da ausência dos pais, da sua
a vida em casal e a repressão de toda a sua experiência de exclusão e a
necessidade de recorrer ao seu autoerotismo e ao trabalho mental que contribui
para a sua formação como sujeito. O objeto nasce do ódio.
Como Jose Bleger chama o quadro nesta situação?
Estamos falando de uma “conspiração” que esse paciente deseja e cria,
talvez com a participação de seus pais, sobre sua crença, baseada na negação
da realidade da existência de seus pais como casal, na qual
ele poderia mudar a cena primária interna, ou seja, o processo lançado
fontes de seus desejos.
Assim, vemos que durante a sessão é utilizada a realidade do analista,
imaginária ou mais ou menos fundamentada, à qual o paciente atribui o
significado de realidade absoluta e à qual
ele carrega os fragmentos de sua negação infantil. Ele quebra o enquadramento,
o que o obriga a entrar em contato com uma experiência traumática, à qual ele
reage de forma bastante comum: perseguições, censuras, acusações,
parcialmente justificadas, já que a própria análise e o analista
realmente questionei o que estava escondido sob o conceito
quadro. Assim, o quadro é um mecanismo de imobilização e supressão
antitraumática, que, após ser destruído, deverá ser substituído por outros
mecanismos - novas memórias que contribuam para o desenvolvimento da
análise.

O segundo caso clínico apresentado por José Bleger é


o caso de um paciente que, quando criança, viveu em constante movimento.
Isso era exigido pela profissão de seus pais, mas não sabemos por quê
esses movimentos foram determinados. Quando criança, ela foi arrancada de seu hábito
Em alguns lugares, ela perdia constantemente seus amigos e apoios.

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Durante a análise, é revelado um momento que ela manteve em segredo


de todos desde a infância: ela carrega consigo uma foto escolhida por ela
uma imagem tangível da realidade que lhe confere estabilidade.
Vemos aqui novamente o movimento da percepção com suporte para ela e o uso
antitraumático da percepção por meio da imobilização, que assume o significado de
repressão estável e preservadora. A possibilidade de elaboração futura na segunda
fase só pode ser concretizada através do “despertar” de uma experiência traumática
que se assemelhe à original. É a análise que torna possível esta elaboração do primeiro
trauma através da abordagem do segundo, que está igualmente relacionado

com o primeiro, como é classicamente o caso no processo de efeito posterior. Processo


o processamento começa com uma história sobre o fato da mudança, e então aparece
material sobre repetição compulsiva, para a qual a psique contribuiu
os pais do paciente. O conceito de moldura refere-se novamente ao mecanismo de
imobilização, ao primeiro estágio do efeito posterior e às soluções antitraumáticas, que
são uma tentativa de apego à percepção
elemento tangível e à negação da percepção da ausência. O quadro serve
a fim de preencher ou encontrar traços reais significativos de percepção, cujas
representações podem ser aderidas antes de neutralizar
a conexão que existe entre a percepção não representada da ausência e os impulsos
regressivos que visam reduzir experiências traumáticas de horror e ansiedade.

O terceiro caso clínico proposto por José Bleger é o do paciente Sr. Z., que nasceu
em uma família muito rica, mas que
por motivos não especificados no texto de José Bleger, estava destinado ao colapso, à
destruição da sua família com a perda do seu antigo modo de vida. O paciente, filho
desta família, construiu sua vida com base na mitomania. Ele viveu muito além de suas
posses para manter a continuidade entre sua vida presente e sua vida passada,
enquanto seus pais
começaram a se limitar. Gradualmente, a experiência da ruína torna-se mais ativa em
horário das sessões, inclusive na forma de resposta. O paciente experimenta
dificuldades financeiras, ele não tem mais condições de pagar pelas sessões, e
a análise corre o risco de repetir o seu destino e também de fracassar. O paciente
decidiu que seu destino era melhorar a situação de sua família, mas chegou ao limite e
pôde chegar à conclusão de que a análise não o ajudou. O quadro é determinado
sua esperança de que a análise lhe permitiria negar sua infância arruinada e a ruína
familiar.

A quarta vinheta diz respeito a uma paciente que nunca apertou a mão de seu
analista, nem quando ela veio, nem quando ela saiu, enquanto José Bleger estava
acostumado a trocar com seus pacientes
apertos de mão.
Depois de engravidar, ela parou de dizer olá e adeus. É também
uma variação de quadro introduzida pelo paciente que não faz parte do protocolo
normal do analista e não se relaciona com as normas sociais locais. Assim, estamos
falando de propriedade do paciente.

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material que é percebido pelo analista, mas não se transforma em


objeto de associações durante uma sessão.
O enquadramento é definido pela lacuna entre o protocolo estabelecido pelo paciente
e as normas sociais geralmente aceitas que incentivam comportamentos que, sendo
coletivos, perdem seu significado sexual original, como apertos de mão, beijos e
fórmulas de polidez que as crianças usam para restabelecer o contato com sua
polissemia infantil. O termo “moldura” aqui se refere ao material trazido pelo paciente e
deixado pelo analista sem
questionamento ou reflexão até

até que certas variações levem à necessidade de considerá-lo como parte do material
tanto por parte do analista quanto por parte do analisando. No caso deste paciente há
alguma negação, até mesmo
um conjunto de negações impostas por ela ao analista quanto ao seu desvio do código
social. Assim, seu significado sexual
é mantido em silêncio.
Durante a gravidez, sintomas antes inaceitáveis começam a aparecer.
fobia de cálculo de contato com outra pessoa. O fato de a gravidez levar a
a modificação desta fobia permite-nos levantar uma hipótese sobre a manifestação
sexualidade infantil: “um aperto de mão é uma forma de conceber filhos”. Por outro lado,
durante a gravidez esta teoria torna-se mais
design sexual claro: “dizer olá significa envolver-se
amor." O menor contato revela assim conotações sexuais e, obviamente, incestuosas,
eliminando o princípio da dessexualização envolvido na formação do comportamento
social, manifestado, por exemplo, na polidez.

Assim, é esta variação, que faz ajustes na moldura, que nos permite verificar mais
uma vez que o que chamamos de moldura, em processo de efeito posterior, revelou-se
um material sem sentido e imobilizado.

A quinta vinheta clínica, revisada por José Bleger, descreve um paciente-supervisor.


A pedido do paciente, o terapeuta concordou
comunique-se com ele pelo primeiro nome. O desenvolvimento da análise tornou-se
cada vez mais complexo. O supervisor então usou sua supervisão para tentar sair do
processo analítico repetitivo e lento.
processo.
É precisamente a não consideração de certas variações introduzidas pelo paciente
como material para a avaliação clínica.
pesquisa, mais uma vez define o conceito de quadro. Na verdade
o próprio princípio da psicanálise e a regra básica foram modificados
pelo paciente com base em sua experiência anterior de identificação; as modificações
impostas ao quadro representam, portanto, memórias. Aqui vemos uma conspiração
entre analista e paciente, em
que se baseia em uma conspiração oculta imposta pelos pais do paciente; Esta
cumplicidade provavelmente inclui as memórias do analista.

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O pedido do paciente para chamá-lo de “você” não foi considerado material


para a sessão. A supervisão permitiu reintroduzir esta
o significado do material e restaurar a verdadeira moldura, que representa o
processo de pensamento dos dois protagonistas. Obviamente estamos falando
Não se trata apenas de deixar de ligar habitualmente um para o outro
amigo "por conta própria" para um endereço mais formal no nível de comportamento, e
sobre entender essa “imposição” por parte do paciente e isso
“aceitação” por parte do analista.
Todos os exemplos acima demonstram que o que chamamos de moldura é
ao mesmo tempo uma imobilização protetora, que contém o potencial para
mais movimento, desde que o que foi imobilizado da primeira vez retorne com
o uso de processos de pensamento e reintegra a dinâmica do pensamento no
situação analítica.

Vinheta clínica, exemplo do trabalho de um analista


durante a quarentena: fobia do calor humano

Os exemplos clínicos descritos anteriormente permitiram sentir como é o


trabalho de mentalização durante uma sessão, graças a
em que materiais anteriormente excluídos da dinâmica psíquica podem
declarar sua presença de forma clara e tangível. O
contexto da situação clínica que será apresentada ilustra com mais clareza
do que o habitual a manifestação durante a sessão de neurose de ansiedade,
reforçada por neurose traumática e criando tensão masoquista. Esse contexto
é a pandemia de 2020-2021.
Uma jovem decide fazer análise e escolhe um analista que morava longe de
sua casa para evitar o risco de encontrá-lo
na cidade onde ela mora. Assim, sua jornada de uma cidade para outra
passar a fazer parte do “quadro” do estabelecimento do qual faz parte. O
trabalho clínico começa com a inclusão do fator distância, e a distância se
transforma em material. O processo de
análise se desenrola. Cada vez que o paciente se atrasa cada vez mais.
Portanto, parte das sessões ocorre na forma de uma reação associada ao seu
movimento. O paciente traz muito material, mas não há nada de significativo
nessas mudanças em aspectos específicos das sessões: o momento das
sessões e a duração da presença na sessão. O analista é forçado a pensar
sobre o que está acontecendo e recorre à teoria. A quarentena leva a
mudanças no protocolo. As sessões
acontecem por telefone, o paciente liga no horário marcado, a duração das
sessões, conforme combinado, é de 45 minutos.

No final da quarentena as sessões voltam ao formato presencial. Ela mesma


A paciente ficou surpresa com o valor dessas sessões de 45 minutos e ficou
feliz por poder se beneficiar de sessões completas durante o período de
quarentena. Mal tendo expressado esse espanto, apoiada pelo analista, a
paciente relata que teve apenas um lampejo de reflexão sobre

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o calor do sofá causado pela presença do paciente anterior. Isto é para ela
Eu não gosto. O “fato selecionado” começa a emergir, ganha forma
associativamente a partir de sensações durante a sessão, que percorrem as camadas
fantasiosas e históricas presentes no mundo desta mulher, transferidas para a percepção
encontrada/criada dentro da sessão. A fobia de contato e o medo do calor aparecem e
são expressos. O calor é sedutor. Embora os pré-requisitos e as causas desta fobia
remontem ao período pré-quarentena, foi precisamente a falta de oportunidade de se
encontrar com um analista
contribuiu para a transferência desta fobia para elementos específicos da situação
analítica. Chegar atrasado ganha um novo significado.
É claro que o analista terá toda uma série de considerações a respeito desta fobia,
sua transferência para as sessões com a ajuda da percepção, mas também
e quanto ao contexto do aparecimento da distância, que atualiza a proibição edipiana e
as fobias de contacto das crianças. Sinais da presença do paciente anterior evocam o
contato com seu irmão no quarto das crianças, e a utilização de um elemento perceptivo
do presente indica a presença de intensa ligação traumática com a cena primária,
atualizada durante a sessão devido ao período de quarentena e o associado

distanciar.
Porém, não há elementos específicos relacionados ao paciente no raciocínio do
analista. Após várias sessões, a paciente relembra episódios repetidos de sua infância,
sobre os quais ela sempre
Lembrei-me, mas que não havia trabalhado nas sessões anteriores. A mãe dela tinha
um amante, ela levava a filha para passear, mas na verdade
foi ao seu encontro, deixando a filha esperando no quarto ao lado. O significado de
distância e movimento fica mais claro.
Do ponto de vista da abordagem psicológica, a paciente obriga seu analista a
vivenciar o que ela mesma vivenciou: ela o obriga a esperar
ela, como ela, sendo filha, esperava por si mesma, tornando-se assim
para o local da primeira cena. Nesta forma simplificada, a transferência por rotatividade
é apresentada na forma de identificação com o agressor, da mesma forma
o conteúdo manifesto é considerado. Esta lógica muitas vezes permite
interpretar as brincadeiras infantis quando, por exemplo, as crianças voltam
da escola eles brincam com
bonecas. Um exemplo de jogo infantil com rolo “Fort/Da!!!” indica que o paciente, por
meio da repetição, reproduz eventos traumáticos internos na tentativa de construir
processos que lhe permitam se livrar do impacto negativo dessa qualidade traumática.
Essa ação repetitiva também inclui resistência à construção desses processos.

Assim, o paciente reproduziu a situação a partir de


passado: uma menina foi passear com a mãe, que se encontrou com o amante e fez a
filha esperar. Memória
sobre esta cena é revelada através da transferência e de um sentimento de calor, esta
memória do calor da sua mãe fundindo-se com o calor do seu amante. O calor que ela
encontrou durante as sessões relaciona-se com fantasias sobre o que seu analista
estava fazendo antes de ela chegar. Desta forma ela restaura

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através de fantasmas de transferência sobre a cena primária da qual ela foi excluída, mas
no qual ela, no entanto, participou, através da espera. Claro, ela
a relação com o pai afastado da situação fica em segundo plano, incapaz
de se concretizar no momento. Esta vinheta clínica será então
complementada por outro material relacionado à sua vida familiar, à
personalidade de sua mãe, pai, etc. Se o analista
tivesse insistido na adesão rígida ao protocolo do quadro, este material
não teria surgido e não teria sido trabalhado. Pelo contrário, foi necessário
apoiar o investimento dos repetidos atrasos do paciente, considerando-os
como material para que pudesse ocorrer o processamento desse material
como recusa de permanência na cena primária. Estamos testemunhando
um verdadeiro processo de efeito colateral. Uma cena recente de “criado-
encontrado” (o calor do sofá) abre caminho para um episódio do passado,
contribuindo para uma mudança na qualidade traumática do antigo episódio
(a espera de uma mãe ocupada com seu amante). Descobrimos uma
qualidade traumática nisso com
dois graus de intensidade, com a fobia permitindo atingir uma qualidade
mais antiga e muito mais regressiva. A essência do enquadramento é que
o analista vê tudo o que acontece durante a sessão como material psíquico
potencial. No processo de efeito posterior, o material criado-encontrado é
construído em uma cadeia, conectando-se com a experiência do passado
graças ao processo de mentalização: distância, transporte, caminhada,
amante, calor, representação da cena original, rejeição do desvanecimento
atração regressiva experimentada como uma ameaça de desaparecimento.
Esta pequena vinheta clínica com uma sequência de elementos mostra
que o que chamamos de frame ou protocolo esconde material que ainda
não foi revelado. Sentir o calor do sofá da paciente anterior permitiu que
esta paciente se libertasse de
sensações de calor da cena primitiva de sua infância, em cujo cativeiro ela
estava.
A consideração da teoria e da prática clínica permitiu-nos estabelecer
que o conceito de moldura refere-se ao que está imobilizado e ao que está
armazenado de forma passiva, em silêncio. Sua função mais importante é
reduzir o impacto traumático da percepção das diferenças e oferecer um
mecanismo antitraumático que afeta fontes internas
traumatismo até que o trabalho mental venha substituí-lo. O quadro inclui
tudo o que não aparece durante a sessão, os processos mentais em
andamento, tudo o que está em estado latente, tudo o que aguarda
manifestação na consciência e no pré-consciente, e junto com
isto é, tudo o que é reprimido e excluído do processo de elaboração e
permanece em estado de economia regressiva. O trabalho determinado
pela regra básica durante a sessão transforma gradativamente o material restante
não dito, em material que está sujeito à conscientização e em processos
que podem trazer resultados. A estrutura inclui tanto a própria regra básica
quanto a resistência a ela, o que presumivelmente requer a inclusão de
processos mentais regressivos característicos de

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estado passivo, devido ao qual materiais sujeitos a pulsões regressivas


podem ser modificados e mentalizados.
A moldura desempenha assim uma tripla função: ocupa espaço
o terceiro excluído, é o guardião das possibilidades futuras e
representa resistência a impulsos regressivos.

O conceito de moldura em psicanálise.


A função de negação no processo pós-golpe

B. Chervet
(Tradução do francês: OV Chekunkova,
K. S. Vasilieva, K. V. Vidrina,
editorial científico OV Chekunkova)

Bernard Chervet, psiquiatra, psicanalista, analista de formação da Sociedade Psicanalítica de


Paris (SPP), ex-presidente da Sociedade Psicanalítica de Paris, membro do Conselho e do
Comitê Executivo da Associação Psicanalítica Internacional (IPA), diretor científico do
Congresso de Psicanalistas Francófonos (CPLF), vencedor do Prêmio Maurice Bouvet, autor
de numerosos artigos e do livro “Après-coup in Psychoanálise: a Realização do Desejo e do
Pensamento”.

Este artigo discute um conceito psicanalítico tão fundamental como frame, bem como o
processo de après-coup. O autor conta detalhadamente a origem do conceito de frame
nas obras de psicanalistas renomados, detendo-se mais detalhadamente na conceituação
do frame nas obras de José Bleger, o artigo apresenta exemplos clínicos de José Bleger
e Bernard Chervet , ilustrando o processo de atualização da experiência passada do
paciente em situação analítica, em cujo exemplo se pode perceber o desenrolar do
processo de après-coup no trabalho psicanalítico.
Palavras-chave: enquadramento, après-coup, negação, situação analítica, experiência
traumática, associações livres, contratransferência, atenção fluida.

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