Complete com (F) ou (V):

A descoberta de Luzia foi fundamental para entender o povoamento da América. (V)

A recons tuição do crânio de Luzia foi realizada por um arqueólogo brasileiro, Walter Neves.
(V)

A descoberta de Luzia ajudou principalmente a entender o povoamento das terras que hoje
formam os Estados Unidos. (F)

Além do estudo do crânio de Luzia, os pesquisadores também analisaram pinturas rupestres e

sambaquis. (V)

As fontes u lizadas pelos pesquisadores para entender o povoamento do Brasil incluem

ves gios arqueológicos, pinturas rupestres e objetos. (V)

As pistas fornecidas por essas fontes são sempre exatas e precisas para entender o
povoamento do Brasil. (F)

Os pesquisadores não precisam formular hipóteses ao estudar o povoamento do Brasil, pois as

fontes fornecem informações defini vas. (F)

As pinturas rupestres não têm relevância para a compreensão do povoamento do Brasil. (F)

De acordo com alguns pesquisadores, os primeiros seres humanos começaram a viver no atual
território do Brasil há aproximadamente 50 mil anos atrás. (V)

Os ossos de Luzia, uma mulher que viveu há mais de 12 mil anos em Lagoa Santa, são os
ves gios mais an gos de um habitante do Brasil já encontrados. (V)

O estudo dos ossos de Luzia não teve importância significa va para o entendimento do modo
de vida dos primeiros grupos humanos que viveram no Brasil. (F)

As terras onde Luzia viveu eram conhecidas como Brasil durante o período em que ela viveu.
(F)

Na região de Lagoa Santa, onde Luzia foi encontrada, cien stas encontraram apenas seu
esqueleto, sem ves gios de outras comunidades humanas. (F)

Os primeiros habitantes da região de Lagoa Santa eram caçadores e coletores nômades. (V)

Os povos de Lagoa Santa dominavam técnicas de cerâmica e se alimentavam principalmente de

se alimentavam da carne de pequenos animais, como peixes, lagartos, roedores, tatus, porcos
selvagens, entre outros. Além disso, eles comiam frutas e legumes que encontravam na
natureza. (V)

O estudo das prá cas de enterro e homenagem aos mortos ajuda a compreender aspectos da
cultura e das crenças dos povos de Lagoa Santa. (V)

A região de Lagoa Santa se tornou um importante sí o arqueológico brasileiro devido à

preservação de ves gios do passado, incluindo fósseis de animais, esqueletos humanos,
ferramentas, construções e expressões ar s cas, que fornecem informações valiosas sobre as
sociedades an gas e a história da região. (V)
O que é um sambaqui?

Um sambaqui é um depósito de material orgânico descartado por grupos humanos e

empilhado ao longo do tempo.

Quais são algumas das fontes que os pesquisadores utilizam para entender o
povoamento do Brasil?

Os pesquisadores utilizam vestígios arqueológicos, pinturas rupestres, restos de

ferramentas, objetos e construções como fontes para entender o povoamento do
Brasil.

O Que é um sítio arqueológico?

Um sí o arqueológico é um local onde foram preservados importantes ves gios do passado,

como fósseis de animais, esqueletos de seres humanos, ferramentas e construções produzidas
por sociedades humanas, bem como expressões ar s cas, como as pinturas rupestres, entre
outros elementos.

Complete com (F) ou (V):

Existem mais de 24 mil sí os arqueológicos registrados no Brasil. (V)

A idade dos sí os arqueológicos no Brasil varia, alguns são muito an gos, enquanto outros são
mais recentes. (V)

O Parque Nacional Serra da Capivara, no estado do Piauí, não possui sí os arqueológicos com
pinturas e gravuras rupestres. (F)

O governo brasileiro transformou a região do Parque Nacional Serra da Capivara em um parque

para proteger seu patrimônio arqueológico. (V)

Em 1991, a Unesco elegeu o Parque Nacional Serra da Capivara como Patrimônio Cultural da
Humanidade devido à sua importância na preservação do patrimônio arqueológico e na
compreensão do povoamento da América, incluindo regiões do atual território do Brasil. (V)

A Serra da Capivara é fonte de estudo da arte rupestre, que foi pra cada por diferentes povos
que viveram há milhares de anos no Brasil. (V)

De acordo com os pesquisadores, o es lo ar s co da região da Serra da Capivara se espalhou

para outras regiões do Brasil, como o Nordeste, o Centro-Oeste e o Sudeste. (V)

Os sambaquis são grandes montanhas construídas por povos que viveram há milhares de anos,
principalmente nas regiões litorâneas do Brasil. (V)
Acredita-se que os sambaquis serviam como cemitérios devido à grande quan dade de restos
humanos encontrados nesses locais. (V)

Os sambaquis eram construídos rapidamente, uma vez que os povos que os construíam nham
que se deslocar frequentemente em busca de alimentos. (F)

A presença de sambaquis indica a sedentarização das comunidades indígenas, já que esses

locais eram ricos em alimentos, permi ndo a pesca e a coleta em grande quan dade. (V)

As pinturas rupestres, juntamente com instrumentos encontrados, confirmam que os primeiros

grupos humanos no território brasileiro dependiam da caça, pesca e coleta para sobrevivência.
(V)

A prá ca da agricultura começou a ser adotada por alguns grupos humanos há cerca de 2 mil
anos no Brasil. (V)

As prá cas nômades de caça e coleta con nuaram a ser predominantes mesmo após o início
da agricultura. (F)

O desenvolvimento da agricultura levou à formação das primeiras aldeias e comunidades mais

amplas no Brasil. (V)

O surgimento da cerâmica foi um desenvolvimento importante que ocorreu devido à

necessidade de armazenar excedentes agrícolas. (V)

O desenvolvimento da agricultura e a sedentarização levaram ao crescimento populacional no

Brasil. (V)

A civilização marajoara na ilha de Marajó, Pará, surgiu por volta de 3.500 a.C. (V)

Os marajoaras baseavam sua subsistência na produção de mandioca, caça e pesca. (V)

A civilização marajoara desenvolveu técnicas avançadas de cerâmica, incluindo urnas

funerárias, além de um complexo sistema de pesca e controle de peixes (V)

As aldeias marajoaras podiam abrigar até 5 mil moradores, com um pico de mais de cem mil
habitantes. (V)

A religião dos marajoaras era baseada em forças naturais, como representado em cerâmicas
com imagens de animais. (V)

O declínio da civilização marajoara pode ter sido causado por razões ambientais, como a
escassez de alimentos. (V)
Complete com (F) ou (V):

Antes da chegada dos portugueses ao Brasil, em 1500, o número de comunidades indígenas no

território brasileiro era muito maior. (V)

Cada grupo étnico indígena no Brasil possui caracterís cas próprias e contribuiu de diversas
maneiras para a formação da sociedade brasileira. (V)

Os indígenas fazem parte da história do nosso país e da formação de nossa iden dade cultural.
(V)

A organização das sociedades indígenas foi alterada com o passar dos anos. (V)

Atualmente, muitos grupos indígenas vivem em áreas rurais ou grandes e pequenas cidades.
(V)

Os grupos indígenas no Brasil apresentavam grande variedade étnica, linguís ca e cultural. (V)

Quando os europeus começaram a explorar o território americano a par r de 1500, eles

estabeleceram contato com alguns dos povos indígenas que viviam na região. (V)

Os portugueses dividiram os povos indígenas em dois grandes grupos: os Tupi, que habitavam
principalmente o litoral brasileiro, e os Tapuia, que viviam no interior do território. (V)

Os povos do litoral brasileiro falavam línguas semelhantes entre si, chamadas de tupi. (V)

As línguas faladas pelos povos do interior do Brasil eram diferentes das línguas faladas no
litoral. (V)

Os europeus veram mais dificuldade em aprender e se comunicar com os povos indígenas do

interior devido à complexidade de suas línguas. (V)

Os Tapuia foram chamados de "povos de língua travada" devido à complexidade de suas

línguas. (V)

Posteriormente, sobretudo a par r do século XIX, os pesquisadores começaram a perceber que

não exis a uma única língua tapuia, mas que os diversos povos indígenas do interior falavam
línguas diversas. (V)

Como os pesquisadores dividiram as línguas indígenas para facilitar seu estudo?

Os pesquisadores dividiram as línguas indígenas em troncos e famílias linguís cas para facilitar
seu estudo.

O que são troncos linguís cos e famílias linguís cas?

Os troncos linguís cos agrupam línguas que têm uma origem comum há milhares de anos,
enquanto as famílias linguís cas são formadas por línguas que apresentam muitas
semelhanças e poucas diferenças entre si.
Além dos troncos tupi e macro-jê, quantas famílias linguís cas diferentes foram iden ficadas
nas línguas indígenas do Brasil?

Além dos troncos tupi e macro-jê, foram iden ficadas 19 famílias linguís cas diferentes nas
línguas indígenas do Brasil.

Complete com (F) ou (V):

As sociedades indígenas que habitavam o Brasil na época da chegada dos portugueses nham
aldeias de tamanhos variados, com terras e produção cole va (V)

Os indígenas exploravam a natureza com o intuito econômico e u lizavam dinheiro em suas

transações comerciais (F)

O trabalho e o uso dos recursos naturais pelas comunidades indígenas visavam exclusivamente
à sobrevivência do grupo, sem considerar a manutenção do equilíbrio natural ou a proteção de
outros seres vivos (F)

Na organização das tarefas nas comunidades indígenas, geralmente as mulheres cuidavam da

coleta e da agricultura, enquanto os homens se dedicavam à caça e pesca (V)

(V) Na época da chegada dos portugueses ao Brasil, os povos tupis eram diversos, falavam mais
de 40 línguas tupis diferentes e se espalhavam por várias regiões do país.

(V) Os povos tupis costumavam viver no litoral do Brasil.

(V) As aldeias dos povos tupis não nham a ideia de propriedade privada ou um líder único.

(V) As aldeias tupis eram regidas por vários chefes com poderes limitados, que ofereciam
conselhos e orientações, mas não nham autoridade para impor regras à comunidade.

(V) Nas sociedades tupis, a mandioca era um alimento essencial para a sobrevivência do grupo.

(F) O trabalho nas comunidades tupis era igualmente dividido entre homens e mulheres.

(V) As crenças religiosas dos povos tupis eram baseadas no culto de divindades e seres
sobrenaturais.

(V) Exis am sacerdotes nas comunidades tupis cuja função era se comunicar com as forças da
natureza.

(F) Os mitos e lendas eram considerados irrelevantes nas comunidades tupis.

(F) Os idosos não eram respeitados nas comunidades tupis.

(V) A cultura tupi valorizava a prá ca da guerra como a a vidade mais nobre, e os homens
eram treinados desde jovens para se tornarem guerreiros.

(V) O obje vo das guerras tupis não era conquistar terras ou riquezas, mas derrotar os inimigos
e capturar prisioneiros, geralmente guerreiros fortes e corajosos pertencentes a povos
inimigos.
(V) Atualmente, ainda existem comunidades tupis no Brasil, e embora tenham abandonado as
prá cas de guerra e captura de prisioneiros, man veram muitos aspectos de sua cultura, como
crenças, festas, tradições, língua e organização da aldeia.

(V) Além das prá cas do dia a dia, as comunidades indígenas tupis organizam os Jogos
Mundiais dos Povos Indígenas, um evento mul espor vo que resgata danças e a vidades
tradicionais, além de integrar comunidades e fortalecer suas tradições.

Leia o resumo:

Após a chegada dos portugueses à América, os povos indígenas sofreram perdas significa vas
de terras e foram subme dos a prá cas violentas por parte dos europeus, incluindo mortes,
escravidão e a necessidade de abandonar suas tradições. A introdução de doenças
desconhecidas, como catapora e varíola, causou um grande impacto nas populações indígenas
devido à falta de imunidade. Em poucas décadas, a população indígena na região que hoje é o
Brasil foi reduzida a menos da metade.

Durante muito tempo, houve debates sobre como lidar com as populações indígenas
remanescentes. Alguns, como Marechal Cândido Rondon e os irmãos Villas-Bôas, defendiam a
proteção e a preservação das culturas e modos de vida tradicionais dos indígenas. Por outro
lado, havia aqueles que defendiam a integração dos indígenas à sociedade atual, muitas vezes
visando à exploração econômica da região amazônica e ao uso dos indígenas como mão de
obra barata.

Essas discussões resultaram na criação do Serviço de Proteção ao Índio e, posteriormente, na

Fundação Nacional dos Índios (Funai), que colocou os indígenas sob tutela do Estado,
considerando-os "legalmente incapazes". Além disso, em 1961, o Parque Nacional do Xingu,
hoje conhecido como Parque Indígena do Xingu, foi criado para abrigar populações indígenas
no norte do estado do Mato Grosso.