Filosofia Política

Africana

Prof. Job Machaiche/2023

Contextualização do Debate Sobre a Filosofia Africana - Questões
Históricas: A Existência ou não da Filosofia Africana

O ponto de partida é se se deve falar de Filosofia Africana ou

de Filosofia em África?
Antes da obra de Placide Tempels, Bantu Philosophy, em
1945, o africano era considerado incapaz de entrar na cena
política.
Isto resulta da visão que os europeus construíram acerca do
negro ao longo da história.
 Este facto deve-se a colonização europeia de
que o africano foi vítima durante muito tempo
através de viagens apelidadas por
descobrimento.

Para Ali Mazrui, a humilhação negra foi marcada pelos seguintes

acontecimentos: O tráfico de escravos, a colonização europeia e a
descriminação racial. Por isso houve uma série de filosofias concebidas
pelo ocidente que se esforçava em denegrir a personalidade do negro
no mundo.
OS PRÉCONCEITOS OCIDENTAIS E AS
RESPOSTAS AFRICANAS

A África foi vista e definida primordialmente por

pessoas exteriores, por isso ela existe como
resultado de um olhar exógeno. Foram os
europeus que definiram o espaço histórico-
geográfico de África. Antes dos africanos, temos
os africanistas, aqueles que definem a África.
Por isso, a ciência começa a fazer um trabalho
de denegritude – que é uma maneira de
denegrir o negro

• A Teologia, vai definir os negros como

descendentes de Cham, aquele que viu a nudez
do pai, e, portanto, símbolo de maldição.
Portanto, o negro aparece como resultado de
uma punição divina.
•Voltaire – na sua obra História do Século XIV, diz que o povo mais
elevado é o povo francês e o povo mais baixo é o africano.

• Jean Jacques Rousseau – diz que os africanos

são bons selvagens.

• Hegel – diz que os africanos são povos sem

história, por consequência, desprovidos de
humanidade.
-Kant – chega à conclusão de que os africanos são
povos sem interesse.
-Levy Brhul – proclama que os africanos têm uma
mentalidade pré-lógica e não conceptual.
-Placide Tempels – vai dizer que nós temos uma lógica
menor.
-Montesquieu (sobre o direito) – diz que os africanos
são povos sem leis.
-Os Antropólogos Morgan e Tylor – sustentam que a
África é uma sociedade morta.
 - Franz Crahay = para ele não existe a Filosofia Bantu.

Por falta de:

▪ Número suficiente de filósofos;

▪ Necessidade de aceitação de troca cultural (intercâmbio);

Fim