rTTTTTTTTTnTTTITTn-rTTl"" .J a n e iro/92 - N!!
63
Irm. ". Heitor Sevieri
l.oj. .. "Lealdade e Trabalho
Or... de São Pardo· SP
A ORGANIZAÇÃO MAÇÔNICA
A Maçonaria é uma sociedade de
homens virtuosos que desejam o pro-
gresso material, mental e espiritual da
humanidade. Sua atuação é um plano
-ftsico, psicológico e esotérico, instruin-
do os seus membros, através da prática
desinteressada da moral, não a moral
do que é dando que se recebe, mas a
moral pura, filosófica, aquela em que o
praticante sente satisfação em ser útil,
em colaborar com a sociedade sem es-
perar qualquer retribuição.
Para a consecução dos seus objetivos
a Ordem Maçônica utiliza-se da dis-
crição, e os seus ensinamentos são ve-
lados pelo simbolismo, que oculta ver-
dades. cuja revelação só é possível aos
Iniciados, que se comprometem a bus-
car, pelo estudo sistemático, a ascenção
na escada de Jacó.
A exemplo das Organizações profa-
nas que, para atingir os seus objetivos,
necessitam de estatutos, regulamentos,
administração, envolvendo pessoal téc-
nico e especializado, espaço físico para
a concentração das decisões, na Ordem
Maçônica, também, há necessidade de
estrutura organizacional para atingir os
seus objetivos.
Para que haja administração eficien-
te é necessário um conjunto de de-
cisões, organizadas, sistematicamente,
a fim de que os objetivos sejam alcan-
çados, com sucesso. A esta organização
damos o nome de Rito. Embora os Ri-
tos defendam os mesmos princípios bá-
sicos, porém, sempre existem peculia-
ATROLHA
A Organização Maçônica
Il~' 157""
ridades a cada um deles. As determi-
nações, normas e regulamentos ema-
nadas das autoridades Maçônicas cons-
tituem a sua ritualística. O modo como
se executa a ritualística e a drama ti-
zação das cerimônias podem variar de
conformidade com o Rito adotado,
contudo, são necessárias ao desempe-
nho da Iiturgia, que visa facilitar a
compreensão dos objetivos do Rito.
Para melhor esclarecer este ponto, di-
gamos que a ritualística dizo que deve
ser feito e a Iiturgia obedece.
Segundo SERGE HUTIN, Rito em
Maçonaria "é um conjunto de Graus
Maçônicos que formam um todo coe-
rente, organizado de acordo com um
ou alguns simbolismos particulares:
corporativo, alquírníco, meta físico
etc. ". Tal definição é endossada pelos
mestres JULES BOUCHER, PAUL
NAUDON, OSWALD WIRTH, EDU-
ARDO PLANTAG ENET e outros.
A Iiturgia é a ordem em que se exe-
cutam as diversas partes de QUAL-
QUER Cerimônia Ritualística, ordem
que é determinada pelas autoridades
competentes, em cada Rito, e que não
podem ser mudadas ou alteradas, sob
pretexto algum. Esta ordem, acha-se
pormenorizada no Ritual de cada
Grau. No Brasil a Maçonaria é consti-
tuída de diversos Ritos. Os principais
são:
- Rito Escocês Antigo e Aceito,
- Rito Moderno ou Francês,
- Rito Adonhiramita,
- Rito Inglês ou de York,
- Rito de Scheroeder e
- Adoção ou Rito das Senhoras.
Este Rito não é reconhecido no Brasil,
nem pelas Grandes Lojas, nem pelos
Grandes Orientes. A Lojas devem obe-
diência diretamente à LOJA MISTA
INTERNACIONAL - O DIREITO
HUMANO. O Rito foi criado em 1882
na França.
O Rito Escocês Antigo e Aceito, o
mais praticado na Maçonaria Brasilei-
ra, constitui-se de 33 Graus.a saber:
I? - Aprendiz de Maçon,
2? - Companheiro Maçou,
3? - Mestre Maçon,
4? - Mestre Secreto,
5? - Mestre Perfeito,
6? - Secretário Íntimo
7? - Preboste e Juíz,
8? - Intendente dos Edifícios,
9? - Mestre Eleito dos Nove,
1O? - Mestre eleito dos Quinze,
lI? - Sublime Cavaleiro Eleito,
12Çl.- Grande Mestre de Israel,
13? - Cavaleiro do Real Arco,
14? - Grande Eleito Antigo' ou
Grande Escocês de Perfeição,
15? - Cavaleiro do Oriente ou da
Espada,
16Çl.- Príncipe de Jerusalem,
17? - Cavaleiro do Oriente e do
Ocidente,
18? - Cavaleiro Rosa-Cruz ou Cava-
leiro da Águia Branca e do Pelicano,
19? - Grande Pontífice ou Sublime
Escocês,
20? - Soberano Príncipe da Maço-
naria ou Mestre Ad- Vitarn,
21? - Noachita ou Cavaleiro Prus-
siano,
 ATROLHA
22"!. - Cavaleiro do Real Machado
ou Príncipe do Líbano, .
23"!. - Chefe do Tabernáculo,
24"!. - Príncipe do Tabernáculo
25"!. - Cavaleiro da Serpente de
Bronze,
26"!.- Príncipe da Mercês ou Escocês
Trinitário,
27"!. - Grande Comendador do Tem-
po,
28"!.- Cavaleiro do Solou Príncipe
Adepto,
29"!. - Grande Cavaleiro Escocês de
Santo André ou Patriarca das Cruza-
das,
3()"!. - Cavaleiro Kadosh ou Cavalei-
ro da Àguia Branca e Negra,
31"!. - Grande Juíz Comendador ou
Grande Inspetor Inquisitor, Comenda-
dor Sublime,
32"!. - Sublime Pricipe do Real Se-
gredo e
33"!.- Grande Inspetor Geral da Or-
dem.
Para atingir os objetivos menciona-
dos no início desta Peça de Arq ... , o
Rito- Escocês Antigo e Aceito desdobra
em' estágios a sua filosofia, ordenando
em séries harmônicas, constituindo-se
numa escola, através da qual a Ordem
Maçônica se propõe a conduzir os Ini-
ciados ao aprimoramento moral e inte-
lectual, levando-os, conscientemente, a
encontrarem um estado de espírito que
se identifique com o Plano Universal
da Criação, integrando-os, realmente,
como OBREIROS DO
G.·.A· ~O.· .U.· .. Os ensinamentos
são ministrados pelos seguintes corpos
filosóficos:
- Loja Simbólica - Graus: I"!., 2"!, e
3"!.;
- Loja de Perfeição - Graus Inefáveis
ou de Perfeição: 4"!. ao I4"!.;
- Capítulo Cavaleiro Rosa-Cruz
Graus Históricos e Religiosos: 15"!.ao
I8"!.;
- Conselho dos Cavaleiros Kadosh -
Graus Fílosóficos: I9"!. ao 30"!.;
- Consistório de Príncipes do Real
Segredo - Graus Administrativos: 3I"!.
e 32"!.;
- Supremo Conselho do Grau 33 -
33"!..
A falsa idéia de que ao ser exaltado
no Grau de Mestre o Maçom atingiu o
objetivo da Ordem Maçônica, leva mui-
tos I1rm... a não concluírem o curso de
filosofia do Rito Escocês Antigo e
Aceito. Todos os I1rm.·. devem dar
continuidade aos ensinamentos, pro-
movendo-se de estágio em estágio até o
término do curso, a fim de ter uma
visão final do filosofismo do Rito.
A Ordem Maçônica, para fins admi-
nistrativos, se divide em duas organi-
zações:
- Maçonaria Simbólica e
- Maçonaria Filosófica.
A Maçonaria Simbólica detém os
Graus Simbólicos (Aprendiz, Compa-
nheiro e Mestre Maçon). Já a Maçona-
ria Filosófica tem sob sua direção os
Graus 4"!. e 33"!. do Rito Escocês Anti-
go e Aceito. As Lojas Simbólicas, que
ministram os Graus ,I"!. ao 3"!. do
R. .. E... A .. A .. , são as células bási-
cas da Maçonaria e se agrupam sob a
orientação de uma Grande Loja,
também denominada de Potência
Maçônica ou Obediência. A Grande
Loja só admite Lojas que adotam o
mesmo Rito. Quando as Lojas são de
diversos Ritos, a Potência ou Obediên-
NII 63 - Janeiro/92
cia denomina-se Grande Oriente.
A Maçonaria Filosófica congrega os
Graus 4"!. a 33"!. sob a direção do Su-
premo Conselho do Grau 33 do Rito
Escocês Antigo e Aceito para a Repú-
blica Federativa do Br••síl, O Supremo
Cons ... admite em seu quadro Obrei-
ros tanto das Grandes Lojas como os
dos Grandes Orientes, desde que estas
Potências sejam regulares, isto é que
tenham reconhecimento pelas autori-
dades Maçônicas.
Finalizando, devo esclarecer que es-
te trabalho é uma tentativa de levar um
pouco de conhecimento aos I1rm.·.
que não assimilaram, ainda, a organi-
zação da Ordem Maçônica, cujos
I1rm... têm dificuldades em definirem
o que é Grande Loja, Grande Oriente,
Supremo Conselho e Potências ou
Obediências Maçônicas. Digo tentativa
porque a Peça de Arq. .. ficaria com-
pleta se fossem incluídos os objetivos e
finalidades de cada Grau, bem como
sua história, ritualfstica e liturgia, razão
por que rogo a cada Irm... que se de-
dique ao estudo minucioso do Grau em
que está colado. Que o
G... A .. 0 ... U... a todos nos ilumine
e guarde.