The Dual Nature of Men - Ausra Augustinaviciute

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Austríaco Augustinaviciute
A dupla natureza do homem
Ensaio sobre sociônica
1. A natureza dos sentimentos eróticos
Onde está a razão do amor erótico?

No instinto sexual humanizado.
Então eles pensam com bastante frequência. Mas o amor satisfaz não uma,
mas duas necessidades completamente independentes: a necessidade de aliviar a
tensão sexual e a necessidade de uma conexão mental com outra pessoa.
Ambos dependem de inteligência, cultura e condições sociais que estão
interligadas entre si, mas não são a causa uma da outra. A hipótese mais
convincente nos parece, segundo a qual o fenômeno do amor é explicado
pela natureza do homem como um ser emparelhado.
Muitos filósofos pensaram sobre isso. "Uma pessoa ainda não é uma pessoa",
escreveu Feuerbach - "apenas em um casal ele encontra uma integridade
harmoniosa." A verdadeira essência do amor consiste, lemos em Hegel — em
entregar-se a si mesmo, esquecer-se de si no outro eu e, no entanto, nesse mesmo
desaparecimento e esquecimento, encontrar-se pela primeira vez, esquecer-se
e possuir-se. /Hegel.
Soc., vol. N13, 1940, p. 108/ Erich Fromm argumenta de maneira semelhante:
"O amor permite que você seja você mesmo e preserve sua integridade.
O amor é um paradoxo em que dois seres se tornam um e ainda assim permanecem
dois."
Para explicar esse fenômeno não muito claro, os antigos gregos usaram o mito
dos andróginos, que Aristófanes conta a Sócrates em
1
Diálogo de Platão "A Festa". O mito de que antigamente as pessoas

tinham um corpo duplo - dois pares de braços e pernas, dois rostos. E apenas
um Zeus furioso os cortou ao meio. Portanto, cada pessoa é agora uma
metade, constantemente ansiando pela restauração de seu antigo Eu pleno.
Parece as falas de Yu. Rurikov: "Esta sensação física de estar unido a
outra pessoa é uma sensação absolutamente fantástica.
Sabemos que em um estado normal, uma pessoa não pode sentir os
sentimentos de outra pessoa, vivenciá-los, e somente no apogeu de um
amor forte há uma estranha miragem psicológica, quando diferentes Eus
parecem desaparecer, fundir-se uns com os outros e as pessoas tornam-se
andróginos psicológicos... isso é quase uma "transmigração de almas" literal
- como se uma parte de sua "alma" tivesse se movido para o corpo de
outra pessoa, fundida com seus nervos, e agora você sente os sentimentos
dele como os seus. ... por que isso acontece apenas com pessoas
amorosas e próximas - não está claro se psicólogos e fisiologistas ainda não
resolveram esse enigma. " / Yu.
Rurikov. "Três unidades". M., 1968, pp. 157-158/ Se o
amor erótico é uma consequência da estrutura mental de uma pessoa, então
pode-se falar dele não apenas na linguagem da arte, mas também na
linguagem exata da ciência. A crença de que as pessoas se casam não
apenas para ter filhos e uma vida sexual, que uma vida solitária, como a
solidão mental no casamento, é um fenômeno anormal, faz com que
encarem o casamento com mais seriedade.
2. Problemas psicológicos
complementaridade
Se uma pessoa procura suplementos mentais, isso significa que nem todo
parceiro fisicamente agradável o complementa, mas apenas um indivíduo
com certas qualidades mentais. Essas qualidades precisam ser estabelecidas.
Até certo ponto, aqueles que afirmam que qualidades opostas são
necessárias para um suplemento estão certos. Mas nossa pesquisa mostrou
que nem todo oposto pode ser chamado de complemento.
Existem opostos que dão um conflito tenso constante ou o reembolso
da atividade do outro. E existem opostos complementares
que levam ao equilíbrio da psique humana, à ativação de sua vida. A resposta
está por trás de cada uma das tipologias utilizadas pelos psiquiatras,
começando pelo PB
Ganushkin, E. Kretschmer, KG Jung, A. Kempinski, terminando com AE
Lichko, K. Leonhard. Para cada um! Existem apenas tipos de
pessoas compatíveis e incompatíveis. E quem conhece pelo menos uma
destas tipologias pode verificar
2
eles mesmos. Em geral - como em todas as descobertas - a resposta é tão

simples que é incompreensível para a mente por que ninguém pensou nisso
aqui ou no exterior até agora.
O mais maduro para entender a compatibilidade e incompatibilidade
de diferentes tipos de pessoas é a tipologia de CG
Jung. Isso é facilitado pela abordagem do autor à psique humana como
uma certa estrutura, enquanto todas as outras tipologias são de
natureza descritiva. Vamos começar com isso. Quanto às outras tipologias,
para quem desejar, apresentamos um quadro comparativo /Fig. 3/, que mostra
como os mesmos tipos de pessoas são chamados por outros autores. A
questão pode surgir porque os autores acima mencionados não notaram
a lei da complementaridade de uma pessoa com uma pessoa.
Em primeiro lugar, provavelmente porque são todos psiquiatras que, pela
natureza de sua profissão, trabalhavam com pacientes individuais,
aprofundando o conhecimento das qualidades de tipos individuais de
pessoas, e não podiam observar sua interação em microcoletivos
permanentes: na família, No trabalho. Além disso, por muito tempo existiu a
opinião de que pessoas totalmente sãs mentalmente são do mesmo tipo,
que certas características típicas se manifestam apenas com algum desvio
da norma. Que todas as pessoas são "medianas", e apenas em pacientes
com comportamento desviante você pode notar características típicas de
algum tipo de acentuação ou psicopatia. Embora, por exemplo, AE Lichko
diga claramente que certas acentuações aparecem com base em um certo
tipo de personalidade. Podemos acrescentar de nós mesmos que o tipo de
personalidade determina a tendência de uma pessoa não apenas para
doenças mentais diferentes, mas também para doenças somáticas
completamente diferentes.
3. Vantagens da tipologia de CG Jung
Já falamos sobre uma das vantagens. Esta é uma abordagem estrutural.

Além disso, o autor classifica pessoas saudáveis, não doentes, para
que não usem nomes tão desagradáveis quanto outros [Fig. 3]. Por
trás de seus nomes não estão desvios mentais, mas os lados mais
fortes da psique humana, chamados pelo autor de funções mentais. As
principais funções são as habilidades de uma pessoa com uma habilidade
especial para entender certos aspectos do mundo. Chamaremos essas
funções de elementos do metabolismo da informação humana.
Infelizmente, os nomes de CG Jung também não são adequados para nós.

Portanto, o que ele chamou condicionalmente de pensamento,
chamaremos condicionalmente de lógica, o que ele chamou de emoções-ética. Nós não
3
comprometa-se a dizer que nossos nomes são perfeitos e que no futuro não
poderemos encontrar nada adequado, mas são mais precisos que os de Jung.
Por exemplo, quando CG Jung contrasta os tipos mentais com os emocionais,
parece que os primeiros "pensam" e os últimos "vivem de emoções". Na verdade,
todos eles pensam, apenas pensam em outra coisa: o primeiro sobre o objetivo, o
segundo sobre o subjetivo do mundo ao seu redor. Portanto, se dissermos sobre
estes últimos: "o pensamento ético prevalece entre essas pessoas", não soará tão
absurdo como se disséssemos "o pensamento emocional prevalece entre essas
pessoas". Pessoas com pensamento "ético" tendem a avaliar e julgar o
ambiente do ponto de vista de atitudes e ações éticas e antiéticas. As pessoas com
pensamento "lógico" estão interessadas principalmente na lógica - a ilogicidade das
relações e ações. Assim, por um lado, permanecemos sob o princípio de CG
Jung construiu os nomes com base nos aspectos mais desenvolvidos da psique
humana e, por outro lado, esses nomes foram ligeiramente alterados. Portanto,
em vez de Jung: pensamento, emoções, sensorial, intuição apareceu: lógica,
ética, sensorial, intuição.
A segunda emenda que tivemos que fazer são os nomes duplos.

O próprio Jung afirmou, e vimos em nossa prática, que o caráter de uma pessoa
é determinado não por uma, mas por duas "funções". Quando, por
exemplo, dizemos "tipo lógico", não sabemos qual é o lógico: o de percepção
sensorial ou o de intuição. Eles são muito diferentes. Aquele com o sistema sensorial
é uma pessoa prática e ativa. O segundo é mais estrategista do que tático,
inclinado a teorias, filosofando, construindo o que se chama de castelos no
ar. Eles diferem em toda a vida cotidiana, em todas as pequenas coisas. A
primeira está sempre arrumada, sabe o que é bonito, o que não é, sempre
organizada. O segundo é distraído, tenta ao máximo ser organizado e focado,
mas nem sempre consegue.
Substituímos os termos junguianos extrovertido-introvertido pelo hoje comum

extrovertido-introvertido, embora acreditemos que os termos extratim-introvertido,
feitos por analogia com os termos esquizotim-ciclotim de Kretschmer, seriam ainda
mais apropriados, pois a partir da obra de Eysenck, de acordo com cujos testes
a tendência de chamar toda pessoa sociável de extrovertida e toda pessoa fechada
de introvertida, esses termos se tornaram ambíguos.
4. Senso de humor e 16 tipos de metabolismo da informação

(IM)
4
Devido ao fato de que as diferenças no tipo de personalidade nada mais são do que
diferenças na troca de um sinal de informação com o ambiente, chamaremos
os tipos de personalidade de tipos de metabolismo da informação. Em curto-
tipos para mensagens instantâneas.
O que o metabolismo da informação tem a ver com isso?
Acontece que a psique humana diferencia o mundo ao nosso redor em certos
componentes ou aspectos. E cada tipo de personalidade recebe
informações muito diferenciadas e muito bem compreendidas sobre alguns desses
aspectos, e percebe informações indiferenciadas sobre outros aspectos
de forma comprimida. Portanto, diferentes tipos de personalidade, estando nas
mesmas situações, lembram e contam coisas completamente diferentes com
palavras diferentes. A história é acompanhada por outras expressões faciais,
acentuam outros momentos, incidentes. A principal razão pela qual uma
pessoa é agradável, gosta e a outra é desagradável, cansa, é que tipo de
palavra ela expressa seus pensamentos, que expressões faciais, gestos,
entonações acompanham essas palavras. Quando uma pessoa ofende outra,
ela o faz não tanto por suas ações, mas pela maneira como explica
essas ações, quais de seus motivos ele apresenta. Portanto, um é perdoado pela
mesma coisa, o outro não.
Vale lembrar que tomamos emprestado o termo IM do clássico da psiquiatria polonesa

Kempinski. Aparentemente, ele foi o primeiro a falar sobre o fato de que a base
do desconforto psicológico de uma pessoa é a violação dela por ela. Agora sabemos
que essa violação nada mais é do que a falta de recebimento dos sinais
necessários, estímulos de pessoas com médiuns complementares e sobrecarga
de desnecessários, cansativos, irritantes, de pessoas com as quais o contato é difícil,
pois pelo seu tipo, expressam suas pensamentos de maneiras pouco compreensíveis
e inaceitáveis.
As pessoas com o tipo errado de MI muitas vezes ficam traumatizadas por

comentários e piadas que não fornecem informações ou segurança, mas
apenas irritam. Qualquer piada só nos atinge se casualmente responder a
alguma pergunta urgente e nos acalmar. O senso de humor de todos é limitado,
porque todos querem se acalmar em outra coisa. E muitas vezes, quando alguém
se ofende com a nossa piada, parece-nos que essa pessoa não tem senso
de humor. O fato é que ele tende a brincar com outras palavras e sobre algo
completamente diferente.
Existem 16 tipos de mensagens instantâneas no total. Alguns deles são

melhores em selecionar alguns sinais do ambiente, outros - outros. O que
5
está disponível para alguns não está disponível para outros. Alguns estão dispersos
e esquecidos de uma coisa, outros de outra. Como surgiram esses tipos?
Aparentemente, no longo caminho do desenvolvimento humano, a
psique de um indivíduo se especializou, ganhando alguma unilateralidade. Pares
peculiares de propriedades mentais foram formados: se uma delas se desenvolve
intensamente em uma criança, o crescimento da outra é retardado. Portanto, a
estrutura mental do indivíduo, seu caráter são assimétricos e unilaterais. Uma
pessoa é um ser social não apenas porque a produção é social, mas também
porque, devido a um certo desenvolvimento unilateral da psique, ela precisa de um
suplemento mental, que recebe em seu ambiente social ao se comunicar e
cooperar com pessoas com outras pessoas. estruturas mentais. Várias pessoas
agindo juntas agem de maneira mais proposital, decisiva e eficaz quando têm
um suporte mental em pessoas com um armazém mental diferente. Este é
um dos segredos da cooperação simples.
Na comunicação das pessoas e seu entendimento mútuo, o nível de inteligência

e a cultura a que os indivíduos pertencem são pontos importantes. Mas quando
falamos de complemento mental e compatibilidade mental, o mais importante é o
tipo de IM. É determinado pela ordem de seleção e processamento das
informações recebidas pela psique. Essa ordem determina muitas propriedades
mentais de uma pessoa: inclinações, habilidades, interesses, propósito e motivação
de comportamento, relacionamento com outras pessoas, gostos estéticos e
eróticos. Todo mundo quer um comportamento diferente de um ente querido. Nem
todo mundo precisa de "ah, amor", mas essas formas de simpatia de um
indivíduo amoroso que são aceitáveis \u200b\u200be convincentes satisfazem a
psique.
5. O que interessa a quem e quem entende o quê
Para satisfazer suas próprias necessidades, uma pessoa precisa de uma ideia de
toda a realidade circundante. As pessoas cooperam a serviço da sociedade. O
mecanismo desse fenômeno, segundo nossas ideias, é bastante simples: certos
aspectos da realidade se refletem no cérebro com diferentes graus de
diferenciação e consciência. Aqueles aspectos que são usados apenas pelo próprio
indivíduo são refletidos de forma relativamente geral, lembrados como imagens,
experiências, habilidades. Aqueles, cujas informações são transmitidas à sociedade,
são percebidos diferencialmente com maior precisão, o que nos permite
compreender essas informações e apresentá-las de forma verbal.
Quais são esses aspectos?
6
A adaptação do corpo ao meio ambiente é uma cadeia incessante de atos

de atividade física. Tudo o que acontece ao redor de uma pessoa no mundo
objetivo também não passa de uma cadeia de atos de atividade física. Podemos
dizer que o que acontece conosco e ao nosso redor são as mesmas cadeias de
atos de atividade física. E a cadeia de atos da atividade física é outra coisa,
como os quatro golpes de um motor de combustão interna: 1) energia potencial,
2) a transformação do potencial em
cinética, 3) energia
cinética, 4) o uso da energia cinética .
Estes são os quatro aspectos da percepção do mundo circundante, que, devido

à sua natureza típica, uma pessoa percebe com consciência diferente: um é mais
versado nas capacidades potenciais de outra pessoa, suas habilidades (1
bar), outro em seu emocional vida (2 compassos), o terceiro em como ele trabalha
(4 compassos). Atribuiremos um símbolo a cada um desses aspectos e os
chamaremos de elementos extrovertidos do metabolismo humano da
informação:
- energia potencial
— transformar energia potencial em energia cinética
- energia cinética
- uso de energia cinética
Graças a esses elementos, uma pessoa recebe informações sobre:
- energia potencial do objeto e sujeito observado, suas capacidades

físicas e mentais;
- excitação e excitabilidade do objeto, humor e emoções de uma pessoa;
- mobilização, vontade e força, beleza do observado

objetos e sujeitos;
- a atividade do objeto e do sujeito, sua capacidade de trabalho.
No entanto, o mundo que nos rodeia não consiste apenas em mover
7
corpos, mas também dos campos de sua interação. Eles podem ser chamados
de campos psicológicos. Os componentes desses campos são relações entre
objetos e processos que as pessoas percebem como certos sentimentos.
Portanto, existem mais quatro dimensões do mundo circundante que, devido
à sua natureza diferente, a pessoa também percebe com consciência
diferente. Também atribuiremos um símbolo a cada um deles e os chamaremos
de elementos introvertidos do metabolismo humano da informação.
- relações entre processos que ocorrem no mesmo tempo-espaço;
- relações entre processos sucessivos — tempo;
- relações objetivas entre dois objetos e suas relações de

propriedades individuais de objetos ou medição de um objeto por um objeto;
- relações subjetivas entre dois objetos ou sujeitos atração-repulsão.
Graças a esses elementos IM, uma pessoa recebe informações:
— sobre as qualidades do espaço, ou seja, sobre o que nele se

passa, sobre o bem-estar das pessoas neste espaço;
- sobre a relação entre processos, eventos e ações no tempo, a

presença ou ausência de tempo, o perigo ou segurança do futuro;
- sobre relações objetivas entre objetos, seu peso, tamanho, valor,

etc., ou seja, sobre quaisquer parâmetros comparáveis;
- sobre o poder atrativo ou repulsivo de objetos e sujeitos, sobre sua

necessidade e inutilidade uns para com os outros, gostos e desgostos, amor
e ódio.
Algumas palavras sobre a origem dos símbolos gráficos.

Designamos o sensorial extrovertido com uma figura circular que , a
cria a impressão do contato mais completo que se encaixa com todo o mundo
Intuição — um triângulo, externo.
8
perfeitamente em um círculo. Lógica e ética são a forma externa e o conteúdo

interno do mesmo processo. Portanto, se a lógica é marcada com um
quadrado , como símbolo de rigor de pensamento, então, para o lado interno
do mesmo fenômeno de intensidade emocional, você precisa escolher um
símbolo que caiba em um quadrado. Portanto, havia um quadrado sem canto
Elementos ,
introvertidos semelhantes recebem os mesmos símbolos, mas em uma
cor diferente: e . , ,
Assim, no processo de metabolismo da informação, cada pessoa utiliza
8 elementos do IM, cada um dos quais reflete um dos aspectos objetivos do
mundo circundante. Agora, atribuiremos um nome condicional a cada um
desses elementos, que usaremos no futuro.
tabela 1
Aspecto refletido Nome da qualidade da psique Símbolo do aspecto do mundo e o

humana ou elemento IM, através do elemento correspondente
qual uma pessoa recebe
informações sobre este aspecto
do mundo
Energia potencial intuição extrovertida
Transformando energia potencial em ética extrovertida

energia cinética
Energia cinética Sensoriais extrovertidos
Uso de energia cinética lógica extrovertida

Espaço Sensorial introvertido
Tempo intuição introvertida
Índices lógica introvertida
Atração-repulsão ética introvertida
Todos os 8 elementos do IM estão localizados na psique de cada indivíduo.

Ou seja, cada um de nós utiliza as mesmas formas de percepção e
processamento da informação. Mas em situações complexas e intelectualmente
exigentes, as pessoas tendem a confiar em apenas um par de
elementos: um extrovertido e um introvertido. Eles determinam o tipo de
IM. E eles nos dão o direito de chamá-lo de lógico, ético, etc. Além disso,
quando neste par o segundo elemento, ou seja, determinando as
relações ativas e criativas do indivíduo com o mundo exterior, é o elemento
extrovertido, chamamos a pessoa de extrovertido, quando introvertido - um
9
introvertido.
Pode-se dizer que dois elementos parecem ser mais inteligentes e mais
conscientes do que todos os outros. Portanto, uma pessoa que quer ser e parecer
tão inteligente quanto possível, se esforça, tanto quanto está em sua vontade,
para usar apenas esses dois elementos em todas as suas atividades. Por
exemplo, um indivíduo com pensamento lógico desenvolvido evita falar sobre
seus sentimentos.
Agora você pode se familiarizar com toda a lista de tipos de IM, em
os nomes que usamos em todas as nossas obras (ver Tabela 2).
Foi interessante descobrir quais propriedades mentais e quais tipos mentais
são comuns entre a população da república (SSR da Lituânia). Para tanto, foram
examinados 100 homens e 100 mulheres, os dados da pesquisa são apresentados
na mesma tabela.2.
Sem dúvida, uma amostra tão pequena e completamente aleatória de pessoas
(200 pessoas) não pode representar a república. Mas é suficiente para sustentar
a ideia de que não existe um único tipo de IM que seja comum apenas entre
homens ou apenas entre mulheres.
Daí a relatividade de conceitos como feminilidade e masculinidade: cada
tipo de MI coloca um significado diferente nessas palavras. Um extrovertido vê a
verdadeira feminilidade em uma garota introvertida, um introvertido em um
extrovertido, um tipo lógico de personalidade IM - no pensamento ético, um tipo
ético de personalidade IM - no pensamento lógico. Não existe feminilidade
absoluta, nem masculinidade absoluta. Existem homens e mulheres com
diferentes estruturas mentais que não apenas aparecem, mas também são
perfeitamente femininos ou perfeitamente masculinos quando complementam
adequadamente nossa própria estrutura mental. a estrutura.
Portanto, mais adiante, ao falar de combinações de estruturas mentais, para

evitar confusões desnecessárias, não levaremos em consideração o gênero.
Falaremos sobre indivíduos com tipos de MI sensoriais, intuitivos, lógicos
e éticos.
Nos exemplos em que "ele" é dito por causa da imagem, "ela" também pode
ser dito da mesma maneira. Em algumas amostras específicas, no entanto, a
proporção de tipos mentais é altamente polarizada. Num dos grupos do Instituto
Pedagógico de Vilnius, em 1978/79, existiam 28 alunos com elementos éticos
dirigentes e apenas um com elementos lógicos dirigentes de MI, introvertido 20 e
tipos de personalidade extrovertidos.
mesa 2
Distribuição dos tipos de MI entre homens e mulheres da
10
Lituano SSR Nome

do tipo Tipo de símbolo Homens 1. Extrovertido lógico- Mulheres
sensorial 5 2. Extrovertido lógico-intuitivo 4 3. Introvertido lógico- 2
sensorial 6 4. Introvertido lógico-intuitivo 6 5. Extrovertido ético- 2
sensorial 3 6. Ético-intuitivo extrovertido 5 7. Introvertido ético- 3
sensorial 3 8. Introvertido ético-intuitivo 3 9. Extrovertido sensorial- 5
lógico 9 10. Extrovertido sensorial-ético 4 11. Introvertido 10

sensorial-ético 12 12. Introvertido sensorial-ético 7 13.Extrovertido 9
intuitivo-lógico 11 14. Extrovertido ético-intuitivo 10 15. 4

Introvertido ético-intuitivo 8 16. Introvertido ético-intuitivo 4 10
3
9
8
15
4
6
5
8
Total: 100 100

Destes: 51 45
49 55
extrovertidos 29
61
introvertidos 39 71
lógicos
requisitos éticos
6. A Consciência do amor
O amor é um fenômeno consciente ou inconsciente?

Quando alguém é amado e é escolhido por sua própria vontade entre
outros, porque ele tem algumas vantagens, é mais interessante, valioso ou
acessível, o amor está subordinado à consciência. Isso é amor por escolha. Se
o objeto não atende às expectativas e há uma oportunidade de encontrar outro
objeto que seja mais adequado, eles o recusam com bastante calma. Mas nem
todo mundo gosta assim. Somente as pessoas com um tipo ético-sensorial
de IM são tão amadas, a quem os elementos do sensorial e da ética não são
desenvolvidos (todos lógicos e intuitivos) são amados porque escolheram. Eles
escolhem quem amam. O amor não é o que eles fazem, mas o que acontece
com eles.
11
Existem pessoas cujos sentimentos são conscientes e a atração é inconsciente (tudo

intuitivamente ético). E há aqueles cuja atração é consciente, e os sentimentos não
estão sujeitos ao controle da consciência (todo sensório-lógico).
Todos os éticos (o elemento ético em primeiro ou segundo lugar) são bem versados
tanto em seus próprios sentimentos quanto nos sentimentos e emoções de outras
pessoas. Eles não têm vergonha deles, eles falam facilmente sobre eles (isso se
aplica a todos os tipos de sentimentos: amor, medo, admiração), se não para o objeto
do amor, então para os amigos, pois sentimentos e experiências são o que enobrece
uma pessoa, o torna mais valioso. Todos os sentimentos lógicos são reprimidos e
silenciados, pois qualquer sentimento é considerado uma fraqueza, o
oposto da razão. Assim é, porque há pouca consciência em seus sentimentos, eles
não estão sujeitos ao controle da mente.
Todas as pessoas sensoriais estão bem cientes de suas próprias necessidades

físicas e das de outras pessoas. Eles são capazes de avaliar seus dados físicos e
usá-los. São eles que atraem abertamente a atenção do parceiro com sua
elegância e graça de movimentos. As pessoas intuitivas , na melhor das
hipóteses, acreditam no que lhes dizem.
E apenas enquanto eles falam. Portanto, eles sempre têm medo de se tornarem
dependentes do orador de elogios. Assim como o lógico não está inclinado a
acreditar que é amado, o intuitivo duvida constantemente de que é atraente,
bonito, necessário. O sensorial é elegante para ser notado.
O intuitivo costuma ser ainda mais elegante, mas apenas para não se destacar, para
ser menos perceptível. É como se ele estivesse se escondendo atrás de sua elegância.
A pessoa sensorial admite facilmente sua atração não apenas por si mesma.
A atração é um fenômeno comum e compreensível, parte de sua bela natureza
saudável. O intuitivo é tímido com sua atração, não ousa impor essa atração
ao outro.
Generalizando, podemos dizer que uns querem amar outros para serem amados,
uns para desejar, outros para serem desejados. Alguns podem ser chamados de
objetos de amor, outros de objetos. Portanto, há pessoas que tomam toda a iniciativa
em suas próprias mãos.
Há os que se inclinam para a iniciativa parcial e os que deixam tudo para o parceiro. É
aqui que começa a seleção de um parceiro mentalmente complementar, porque
quando ambos são iniciativa ou igualmente sem iniciativa, a amizade acaba facilmente.
Ou eles se cansam da competição na iniciativa, ou a tensão se forma devido à
desconfiança mútua dos sentimentos do parceiro.
O que um tipo chama de amor, graças ao qual se sente amado e respeitado,

só pode ser prova da ausência de sentimentos por
12
outro. Portanto, se ressentimentos aparecem na amizade (que muitas

vezes é imprudentemente escondido), parece que há uma discrepância
mental que você precisa pensar com antecedência. Quando os
parceiros são completamente adequados um ao outro, eles não
podem ofender com uma palavra ou gesto descuidado, porque veem
os motivos de cada ação, palavra e humor. Esta é a cor vermelha
que a natureza deu a uma pessoa para que ela pudesse escolher um
parceiro adequado para si. A pessoa muitas vezes não quer ver esses
sinais, esconde suas reações reais, pensa que algo vai mudar no futuro.
Mas o que decorre da estrutura mental formada na infância não
pode mudar. As contradições só estão ficando
pior.
7. As qualidades de uma pessoa, que devem ser consideradas na hora

de escolher um parceiro
Como vimos na Figura 2, existem 16 tipos diferentes de pessoas. De

acordo com suas principais qualidades, ou seja, as propriedades que
determinam o tipo de personalidade ou tipo de MI, eles são divididos em
oitos opostos: 1. 8
esquizótimos — 8 ciclotimos 2.
8 extrovertidos — 8 introvertidos
3. 8 lógicos — 8 éticos
4 8 sensorial — 8 intuitivo
A primeira dessas qualidades — esquizotimidade — ciclotimidade —
é inata. As demais são adquiridas por crianças menores de 5 anos sob a
influência do educador mais próximo, na maioria das vezes a mãe.
Apesar de todas as suas imperfeições, os termos que usamos têm a
grande vantagem de que pelo nome se pode determinar quem
complementa quem. Se um é extrovertido, o outro é necessariamente
introvertido. Se um é lógico, o outro é ético, se um é sensorial, o outro é
intuitivo. Assim, em uma díade de pares bem formada, em que as
pessoas se complementam, são duais, nos nomes de ambos
necessariamente encontraremos todos os nomes, ou seja, lógica, ética,
sensorial, intuição e, além disso, extroversão e introversão. Aqui está uma
dessas díades: extrovertido lógico-sensorial,
introvertido ético-intuitivo.
No entanto, há outra regra: ambos os duais são sempre
13
esquizótimos ou ciclotimos. Mas também distinguimos esquizotims de ciclothyms

por seus nomes. Todos os esquizotims no nome têm lógica ou ética em primeiro
lugar, e todos os ciclotims têm intuição ou sensorial. Portanto, por exemplo, tal
par não pode ser chamado de díade, embora todos os termos estejam na face:
extrovertido lógico-sensorial, introvertido intuitivo e
ético.
O que conecta essas duas pessoas não é uma relação de complemento,

mas uma relação conflituosa que não é adequada para nenhuma atividade
conjunta.
Na Figura 3, apresentamos uma tabela na qual todos os tipos de IM são
pareados em díades. Também mostra como os mesmos tipos de IM são
chamados por outros autores, ou seja, por quais acentuações ou psicopatias
eles se escondem.
Um estudo de casais casados mostra um desejo razoável de um

complemento completo. O parceiro ideal é, como já sabemos, apenas um dos
16 tipos mentais. Com uma seleção aleatória de pares, isso seria cerca de
6,25% (100:16=6,25). De fato, entre os 50 casais selecionados aleatoriamente,
17 (34%) eram ótimos. Parece que há ainda menos aleatoriedade no
comportamento da natureza e do homem do que se acreditava até agora.
Depois de tudo o que foi dito acima, vamos nos concentrar na questão de
quais qualidades específicas combinam com as propriedades opostas de uma
pessoa, como elas se manifestam na
vida: esquizotimia — ciclotimia,
extroversão — introversão,
lógica-ética,
sensorial — intuição.
A. Esquizotimidade-ciclotimidade (racionalidade-irracionalidade)
Qual é essa diferença inata entre as pessoas?

De acordo com nossos dados, é determinado pela localização dos
hemisférios. Um hemisfério de uma pessoa percebe e processa as
informações obtidas ao observar objetos estáticos, objetos em repouso,
o outro ao observar objetos que estão em dinâmica, ou seja, objetos
em movimento. Portanto, um hemisfério pode ser chamado de estático, o
outro — dinâmico. Não é difícil para todos verificar isso fechando um ou outro
olho. Quando uma pessoa está dirigindo ou apenas observando as
casas em movimento pela janela do carro, seu olho dinâmico trabalha
com muito mais intensidade. Quando o
14
máquina para, outra funciona — uma estática. Quando olhamos para algo em
movimento com um olho estático, ele começa a ondular um pouco e você pode até
sentir um pouco de tontura. Isso também pode ser percebido quando assistimos TV.
Uma vez que os hemisférios estáticos e dinâmicos dos esquizótimos e ciclotimos
estão localizados de forma diferente, nos ciclotimos, o olho esquerdo/hemisfério
direito/observa o objeto em estática, o olho direito/hemisfério esquerdo/observa o
objeto em dinâmica.
Se a informação sobre a dinâmica é recebida pelo hemisfério esquerdo, o esquerdo

também controla a própria dinâmica do indivíduo. Portanto, de acordo com nossas
observações e pesquisas, apenas os ciclotimos são destros consistentes. Os
esquizotistas são canhotos por natureza, embora cerca de 50% deles não saibam
absolutamente nada sobre isso.
Schizotima de cyclotima até certo ponto pode ser distinguido por adição e
especialmente por movimentos. Os esquizótimos, mesmo que ganhem peso
extra, têm algum tipo de magreza. Ciclotimes e quando são finos — a suavidade e o
arredondamento das linhas. Especialmente a suavidade das linhas faciais.
Quanto aos movimentos, eles são fixados em esquizotimos, e cada tipo de IM
é diferente. De angular e saltitante a deslizante, por assim dizer. O esquizótimo
extrovertido/ dinâmico/ marcha é anguloso.
A esquizotima do introvertido/estático/angularidade desaparece, há elementos de
deslizamento, mas também se mantêm muito retos e com dignidade. No entanto, no
"
sentido deslizante de rigidez, é de que estamos falando, existe um
inflexível. Os ciclotimes têm movimentos suaves, sempre mais ou menos
impulsivos. são dinâmicos, tanto nas expressões faciais quanto nos movimentos.
Aqui está o que PB Ganushkin escreve sobre a marcha dos esquizotims na página
143 de suas "Obras Selecionadas" /M., 1964/: "Eles geralmente chamam a
atenção por sua rigidez e angularidade de movimentos, a ausência de transições
suaves e graduais entre eles , e alguns, além disso, têm maneirismo e pretensão,
outros têm desejo de estilização e, finalmente, o terceiro - apenas extrema
monotonia e escassez de movimentos. Existem esquizóides que nunca estiveram
no serviço militar, mas são marcantes com seu porte quase militar, esse porte
chega a parecer de madeira, especialmente em seu andar há muita
originalidade: alguns andam sem dobrar os joelhos, outros como se saltassem,
outros arrastam os pés ao caminhar, etc. "
15
É verdade que o autor aqui escreve sobre esquizóides, ou seja, esquizotim com
comportamento fixo, mas não importa o quanto tenhamos observado pessoas
perfeitamente saudáveis - tudo isso também é adequado para eles. E o fato de
parecerem "de madeira" ou "arrastando os pés" é determinado apenas pelo seu tipo
de personalidade. O mais "duro" em nossa opinião é um extrovertido lógico-
sensorial, o mais "arrastando os pés" é o oposto dele - um introvertido lógico-
"
sensorial. O mais" saltitante Essas diferenças é um extrovertido lógico e intuitivo.
na marcha são mais perceptíveis nos homens do que nas mulheres.
O mesmo pode ser dito sobre as emoções: as emoções do ciclotim são muito mais
impulsivas, menos controláveis do que as emoções do esquizotim.
Por que os ciclotimos parecem impulsivos, e CG Jung até os chamou de irracionais?
Porque seus movimentos, ações e emoções são sempre resultado de algum
sentimento, algum estado espiritual. A resposta aos sentimentos de conforto,
desconforto, calma ou incerteza que apareceram. Os ciclotimes primeiro oscilam
internamente e só então reagem à situação com uma emoção ou um ato. Eles não
reagem imediatamente às emoções e ações dos outros. Mais precisamente, eles
reagem não às suas ações e emoções, mas aos sentimentos causados por essas
ações.
Portanto, suas reações são lentas, suaves, muito adaptadas à situação, mas
não pensadas com antecedência, "criativas". Muitas ações são simplesmente "por
hábito", de acordo com atitudes estabelecidas. Os esquizótimos reagem a uma
emoção com uma emoção, a um ato com um ato sem oscilação, imediatamente.
Eles reagem de forma muito inteligente, deliberada, com base em toda a experiência
disponível. Portanto, eles parecem mais rígidos, decididos, "racionais", seus
movimentos são mais rápidos e angulares, suas emoções são mais agudas e frias. O
sentimento de um esquizótimo é consequência de um ato, não sua causa: depois da
ação ou emoção certa, o estado de saúde melhora, é bom, depois da errada
piora. Portanto, tanto as ações quanto as formas de expressão das emoções são
cuidadosamente estudadas e consideradas. Se se sentem mal, pensam que algo foi
feito de errado, cavam no passado para ter experiências para o futuro. Quando os
ciclotimos se sentem mal, eles não pensam no passado, mas no futuro: o que deve
ser feito para mudar como eles se sentem.
16
Tabela 3
Tabela comparativa por díades
Nomes de tipo
Díade Digite Personalidade A. Kepinski AE Lichko K. Leonhard s de acordo
s símbolos com CG
Jung
Esquizótimos
EU
extrovertido lógico- pensamento - - preso

sensorial extrovertido ostensivamente
ético-intuitivo emocional psicastênico sensível emotivo
introvertido introvertido
II extrovertido lógico- pensamento paranóico - paranoi preso
intuitivo extrovertido
Introvertido ético- emocional - asteno ansiedade
sensorial introvertido neurótica hipocondria
III extrovertido ético- emocional - hipertímica hipertímica
sensorial extrovertido
Introvertido lógico- pensamento - psicastão distímico ic
intuitivo introvertido
4 Extrovertido emocional histérico histérico demonstrativo histérico
intuitivo ético extrovertido
Introvertido lógico- pensamento esquizóide sadomasoquista ic distímico
sensorial introvertido excitável
Ciclotimes
V Extrovertido sensorial- sensorial - ciclóide excitável
lógico extrovertido pedante
Introvertido ético- intuitivo - conformado pedante
intuitivo introvertido hipertímico hipertímico
VI Extrovertido sensorial- Extrovertido epileptoide epileptóide excitável
ético sensorial epileptóide
Introvertido introvertido anancástico conformado pedante
lógico-intuitivo sensorial anancástico
VII extrovertido intuitivo impulsivo lábil afetivo-lábil
lógico-intuitivo extrovertido
Introvertido sensorial - hipertímico ostensivamente
sensorial-ético introvertido -instável hipertímico
VIII Extrovertido ético- intuitivo - suscetível afetivo
intuitivo extrovertido histérico extático
17
introvertido - instável -
Introvertido
sensorial-lógico sensorial
Nos ciclotimos, as ações são impulsivas, nada mais são do que uma
adaptação à situação real por seus próprios sentimentos. Podemos dizer que
o ciclotim age quando precisa sair de alguma situação, algum estado e
esquizotim - ao contrário, quando é necessário criar algum estado, algum bem-
estar. Por exemplo, cyclotim prepara comida para acabar com a desagradável
sensação de fome e schizotim - para obter uma agradável sensação de
saciedade como resultado de sua atividade. Cyclotim come porque é gostoso,
esquizotim - mesmo quando é gourmet - para ficar cheio. Curiosamente, a
sensação de fome se reflete muito mais fortemente nos humores dos ciclotimos
do que nos humores dos esquizotímos: um esquizotímo faminto pode esperar
mais calmamente do que um ciclotim.
Mas nos contatos com sujeitos e objetos, tudo acontece ao contrário. Assim
como um ciclotim não pode agir até que algum sentimento o domine, também
um esquizotim não pode se comunicar com uma pessoa até que algum tipo de
atitude se desenvolva, até que ele sinta alguns sentimentos por ela. Sem tal
atitude ou sentimentos maduros, ele não pode comprar nem mesmo o objeto
mais simples do dia a dia. O mesmo "swing" ocorre. Os Cyclotims
iniciam a comunicação sem "swinging", ou seja, sem instalações, com contatos
diretos, durante os quais as pessoas e suas qualidades são cuidadosamente estudadas.
Só depois disso aparecem atitudes e sentimentos, a atitude é
determinada. Portanto, embora o ciclotim faça contatos com as pessoas
rapidamente, eles não dizem nada sobre os sentimentos por elas. Assim
como um esquizótimo facilmente, "racionalmente" muda suas ações e
formas de expressão de emoções se elas não forem razoáveis o suficiente, um
ciclotims muda "racionalmente" as pessoas com quem ele se comunica se elas
não atendem às suas necessidades com suas qualidades. O mesmo se aplica
a utensílios domésticos e outros objetos.
B. Extroversão-introversão
Os extrovertidos diferem dos introvertidos não apenas em suas propriedades

mentais, mas também na aparência. O hemisfério ativo de um extrovertido é
sempre o hemisfério direito, e o hemisfério ativo de um introvertido é sempre o
hemisfério esquerdo. Isso pode ser visto no rosto e nos olhos. A metade mais
desenvolvida do rosto em extrovertidos, via de regra, é a metade esquerda do
rosto e o olho esquerdo, em introvertidos - a metade direita do rosto e o olho
direito. Quando nós
18
Ao conversar com uma pessoa, nossa atenção geralmente se concentra no olho

ativo, ou seja, não tanto no rosto da pessoa como um todo, mas no olho ativo.
O lado ativo do rosto de uma pessoa geralmente parece e é mais estreito e

mais longo, o olho ativo é maior e, por assim dizer, mais significativo. Mas ao
diagnosticar o tipo de IM nos olhos, os olhos dos extrovertidos esquizótimos são
especialmente fáceis de cometer um erro, porque quando olham para um objeto
estacionário, por exemplo, para uma lente fotográfica ou um interlocutor, eles
expandem sua estática passiva, isto é, o olho direito. E, em geral, essas diferenças
externas devem ser vistas apenas como uma tendência - existem rostos muito
enganadores.
Os rostos dos extrovertidos são mais móveis, menos constrangidos e
mostram que uma pessoa pode pedir e exigir. A testa de um introvertido é
particularmente calma. Às vezes parece que eles estão observando o mundo com
um "terceiro olho". Curiosamente, os introvertidos têm os rostos mais calorosos e
frios. Os mais calorosos são encontrados em introvertidos ético-sensoriais e
introvertidos éticos-intuitivos, enquanto os mais frios são encontrados em
introvertidos ético-sensoriais e introvertidos éticos-intuitivos.
O que consideramos a principal ou uma das principais qualidades mentais

de um introvertido? A tendência de mudar o mundo externo para se adequar ao
assunto. A tendência de cuidar de sujeitos e objetos, alterando suas relações. Em
contraste com a tendência de um introvertido de mudar de assunto e objetos em
favor ou a favor do relacionamento entre eles. Em um extrovertido, as relações
entre as pessoas em relação às próprias pessoas são secundárias: as relações
devem ser o que as pessoas precisam. No introvertido, ao contrário, não são os
relacionamentos que devem ser adaptados às pessoas, mas as pessoas ou seu
comportamento aos relacionamentos: se houver contradições, elas devem mudar
as pessoas, não os relacionamentos.
Podemos dizer que para um extrovertido, sujeitos e objetos são constantes

no mundo externo. Para um introvertido, tal constante é a relação entre sujeitos e
objetos e os sentimentos evocados por essas relações.
O homem é um ser social. E é formado como se de duas partes - o "eu"

psicofísico ativo (uma pessoa é um objeto) e suas relações com pessoas e outros
objetos (uma pessoa é suas relações). A extroversão-introversão da consciência
dá prioridade a uma delas e torna-se a razão da segunda parte. Um extrovertido
dá prioridade ao "eu" psicofísico de uma pessoa, um introvertido aos
relacionamentos. O extrovertido tem certeza de que "um objeto de qualidade"
sempre tem uma relação de qualidade. Isto é, que as atitudes
19
e os sentimentos do mundo circundante em relação a ele são determinados pelo

valor das propriedades ou atividades pessoais e, portanto, de várias maneiras,
tenta melhorar essas qualidades. Um introvertido, ao contrário, tem certeza de
que sua personalidade será avaliada em função do relacionamento com os outros,
de acordo com os sentimentos que causa nos outros. Um introvertido aos seus
próprios olhos vale tanto quanto vale seu relacionamento, então ele tenta melhorar
esses relacionamentos com todas as suas forças conscientes, é complacente,
evita brigas. A soma de todos os relacionamentos-sentimentos pode ser chamada
de campo psicológico e podemos dizer que um introvertido, antes de tudo, se
preocupa com a qualidade de seu campo psicológico, bem como com a qualidade
de seu campo psicológico. como um campo psicológico de outras pessoas.
Para um extrovertido, relacionamentos socialmente valiosos são uma

consequência e um sinal de valor social, a qualidade do objeto. O curso normal
de seus pensamentos: cada sujeito pode melhorar suas relações com os outros,
evocar sentimentos positivos em uma forma de auto-aperfeiçoamento. Se um
sujeito ocupa um lugar modesto na sociedade, isso significa que algumas
qualidades valiosas não são suficientes para ele.
Para um introvertido, os relacionamentos são a base do mundo material. A
qualidade de uma pessoa como objeto é consequência e sinal da qualidade social,
do valor de suas relações e dos sentimentos que ela causa nas outras pessoas.
Sua linha de pensamento: todos podem aumentar seu valor aos olhos da
sociedade melhorando suas relações com os outros. Se o sujeito não for notado
e apreciado, significa que ele não estabeleceu uma relação suficientemente
correta.
À luz destas considerações, torna-se claro que a definição agora comum de

que uma pessoa é, antes de tudo, seus relacionamentos, é progressiva na boca
de um extrovertido, que ao mesmo tempo se compromete a não esquecer que a
sociedade não é apenas pessoas, mas também relacionamentos. Enquanto na
boca de um introvertido tão inclinado a exagerar o papel dos relacionamentos e
subestimar o objeto, essa definição se torna perigosa, tende a subestimar as
qualidades da personalidade de uma pessoa. Daí a ideia errônea de que não
existem pessoas insubstituíveis, que cada pessoa é apenas uma engrenagem,
que uma pessoa precisa ser mudada assim que violar a harmonia. campo
psicológico — não sabe ou não quer se adaptar. A inflexão oposta de que os
extrovertidos podem e fazem que não há relação insubstituível, que qualquer
relação que não convém ao indivíduo, ao indivíduo, pode ser substituída. A
20
a pessoa como pessoa precisa da confiança de que goza de respeito e do direito

de ser ela mesma, confiança na constância das relações benevolentes com o
meio ambiente, constância na vida.
Para um extrovertido, o objeto de orientação no mundo externo são os
objetos e assuntos circundantes. Portanto, gozam de certo direito de inviolabilidade.
Outro objeto tem o direito de ser o que quiser. Se me incomoda, mudo a relação
com ele, mas não o objeto em si. Isso ocorre porque, para um extrovertido, objetos
e assuntos são o fulcro da consciência. Mudar esses objetos sozinho é perder
seu ponto de apoio. Ao mesmo tempo, o mundo desmorona, o que ameaça o
colapso da consciência. É o mesmo que serrar o galho em que você está sentado.
Por causa disso, todos os extrovertidos reagem dolorosamente a várias
"reeducações", sujeitos a mudanças contra sua vontade. Todo extrovertido já tem
certeza de que todos estão se esforçando para se aprimorar. E todo extrovertido
sente que é seu dever ajudar todos os outros nesse autoaperfeiçoamento
voluntário.
O objeto de orientação no mundo externo para um introvertido são os

relacionamentos e sentimentos de outras pessoas. Portanto, por um lado, eles
são muito úteis para eles, por outro - eles têm certeza de que todos nesta área
estão lutando pelo mesmo objetivo e, portanto, tanto quanto podem, ajudam
outras pessoas a estabelecer esses relacionamentos.
Todo extrovertido se distingue por uma certa inquietação de sentimentos,

uma certa atividade, algo que o leva a agir em situações nas quais o introvertido
apenas observa. Ele observa, dando a impressão de estar absorto em si mesmo.
É muito importante entender que o foco de um introvertido não está em si mesmo,
mas nas relações com o mundo exterior. Ou seja, a observação das relações
entre sujeitos e objetos, que ele - ao contrário do extrovertido - não quer e não
pode romper. Se um introvertido pensa em algo em sua absorção, não é sobre os
problemas de sua vida interior. vida, mas sobre os problemas de relacionamento
com outros objetos e sujeitos. A impressão de "imersão" em si mesmo decorre do
fato de a pessoa perceber qualquer atitude para com o mundo exterior como seu
próprio sentimento.
Por todas essas razões, quando um extrovertido coopera com um introvertido,

o extrovertido dual dá uma sensação de autoconfiança como um objeto com
certas qualidades. Introvertido para seu dual - conhecimento real de quais
sentimentos os outros têm por ele e, se necessário, como mudar esses sentimentos.
21
Como já dissemos, o extrovertido, adaptando-se a sujeitos reais, objetos e

suas diversas manifestações ou ao que se passa neles ou com eles, produz
relações aceitáveis para esse sujeito e objeto. Assim, um extrovertido é o criador
de novos relacionamentos e novos sentimentos sobre o lógico e ilógico ético e
antiético estético e inestético oportuno e inoportuno. Graças à criatividade do
, sujeitos que diferem em novas
introvertido, há , qualidades, e objetos, ,
construções de novos tipos de experiências emocionais e métodos internos de
trabalho qualitativamente novos. O elemento de excitação criativa é o novo
segundo elemento do
, IM, por exemplo, y isso é - isso é - Um design
introvertido. qualitativamente novo aparece apenas na cabeça de um
,e .
Portanto, o mais avançado no sentido de novas ideias entre os projetistas de

aeronaves soviéticos que conhecemos foi Roberto Bartini — um introvertido lógico-
intuitivo ( ). Mas apenas os extrovertidos podem ser os criadores de relações
sociais qualitativamente novas, que eram todos os clássicos do marxismo. Mas o
criador de um novo tipo de estado (objeto) é um introvertido, por exemplo, Thomas
More ( ).
Quando você precisa reproduzir algo a partir de amostras existentes, ou
seja, reproduzir o que já foi inventado ou em algum lugar foi o contrário. Se o
inventor de um produto qualitativamente novo é um introvertido, o organizador de
sua produção, de acordo com o exemplo existente, é apenas um extrovertido. É
aqui que o primeiro elemento IM principal aparece.
Uma empresa de produção de materiais é uma produtora de produtos e um

sistema, uma equipe de pessoas trabalhando nela. O tipo de personalidade do
gerente determina a relação com esses dois lados da realidade. Tipos de
personalidade extrovertida veem seu principal objetivo como a expansão e
desenvolvimento da produção, aumentando a produção. A equipe e seus
interesses devem estar subordinados a esse objetivo. Esta instalação é produtiva
nas condições de rápido desenvolvimento da indústria, na procura de reservas
internas de produção. Os tipos de personalidade introvertido veem a melhoria do
sistema de relacionamento como seu principal objetivo. bem como entre a equipe
e a alta administração. Com essa configuração, os planos são superados apenas
na medida em que os interesses da equipe o exigem. Essa abordagem é produtiva
em condições de trabalho uniforme da indústria, quando os problemas de
estabilização coletiva e garantia da estabilidade da posição de cada um de seus
membros vêm à tona. Essa atitude também contribui para a estabilização da
22
sociedade. Só não esqueça que cada tipo de IM se manifesta de uma forma

diferente: aqui damos apenas uma linha geral de extroversão introversão.
Um extrovertido gosta de uma vida aberta e ativa. Pode-se dizer sobre ele
que ele, tomando a iniciativa, sempre sobe ao palco até certo ponto. Mas ele
sobe não tanto para ser visto, mas para poder ver e avaliar mais "objetos" por
si mesmo. Ele fica feliz em avaliar e indicar outros. Um introvertido não se
coloca à frente, muito menos os outros. Ele não percebe ou avalia os outros.
Só que a forma como eles ativam com sua atenção e melhoram o clima
psicológico geral, eles não interferem. E honestamente afirma que o trabalho
de liderança não é para ele. Mas, se for nomeado, não pode recusar, não se
sente bem. E tendo assumido determinado posto, fica lá muitos anos, sente-se
insubstituível. Um extrovertido pode sair sozinho, um extrovertido pode ser
removido por erros. Um introvertido em uma economia planificada não erra,
porque sempre se dá bem com o plano como atitude, nunca vai errar. Não
rompe nenhum relacionamento, não irrita os sentimentos de ninguém e sempre
sabe explicar sua passividade e indecisão por fatores objetivos. Todos os que
são mais ativos do que ele são vistos como autopromotores. Afinal, no fundo,
ele também almeja mais atividade, mas não pode tomar a iniciativa enquanto
não for exigido em cada caso específico. Medo de ser inapropriadamente
ativo. E se essa "atividade inadequada" é chamada de audácia ou estupidez
já é determinado pelo tipo de pessoa que ela é.
Um extrovertido age para se tornar mais valioso e necessário para a

sociedade. Seja um possível de maior qualidadeitem. Se
- insubstituível. Porque ele
constantemente duvida dos bons sentimentos das pessoas, e para poder tomar
a iniciativa, que também nada mais é do que uma forma de provocar sentimentos
positivos nos outros. O introvertido age apenas por necessidade, cumprindo
seus deveres e responsabilidades. Para não cruzar o caminho de ninguém,
para não estragar o relacionamento com as pessoas. E a todo custo - para ficar
à vista de todos. Porque se ele não estiver visível, ele não será obrigado a fazê-
lo. No entanto, suas funções serão limitadas, ele ficará fora do negócio.
Costuma-se dizer que um introvertido age apenas para ser deixado sozinho.
Isso é visibilidade. Ele não quer isso. E a razão pela qual ele não pode desistir
de nenhum cargo de liderança, embora veja que não consegue dar conta do
trabalho, teme que depois disso ele seja "deixado sozinho", não percebam que
ele ficará inútil para qualquer um. Isso dá origem ao egocentrismo e ao
monopólio doentio
23
tendências a todo custo, por bem ou por mal, para permanecer "no poder".
Mesmo que prejudique sua saúde. O medo de passar despercebido é mais forte
que o bom senso. Extrovertidos não gostam de deveres e responsabilidades,
eles gostam de responsabilidade. Por tudo o que está acontecendo ao seu redor,
eles se sentem responsáveis, o que os ativa, os obriga a agir. Eles aceitam a
responsabilidade por seu trabalho, pessoas e tudo mais. A responsabilidade é
aceita como um privilégio. Mas o conceito de dever, dever para eles está
associado à violência. Os introvertidos, ao contrário, não gostam de
responsabilidade, gostam de responsabilidades. Ficam felizes em fazer o que
consideram seu dever e responsabilidade, o que lhes permite ser ativos e tentar
de todas as formas fugir do que estão fazendo. chama-se responsabilidade. A
própria palavra responsabilidade assemelha-se a uma sentença, a um castigo.
Assim como um introvertido evita atividades excessivas, um extrovertido

evita demonstrar sentimentos excessivos, ou seja, sua atitude em relação a
diferentes objetos e assuntos. Porque um extrovertido tem medo de ser indecente
e interferir nos sentimentos dos outros, e um introvertido tem medo de ser ativo.
Isso é considerado má forma, falta de tato.
Para conforto psicológico, um extrovertido precisa se cercar de introvertidos

orientados para o relacionamento, ou seja, pessoas que sabem levar em
consideração os sentimentos de outras pessoas. Um introvertido sente a
necessidade de estar cercado por extrovertidos que são capazes de perceber e
avaliar as próprias pessoas e suas atividades.
Em uma empresa, um extrovertido presta atenção nos outros, tenta provocá-
los e fica feliz quando as pessoas gostam. Se você não tem ninguém para prestar
atenção, é chato. Um introvertido, ao contrário, atrai a atenção para si mesmo.
Se ninguém percebe, é chato.
Os introvertidos são mais propensos a levar uma vida reclusa, mas isso não
é da boa vida, mas apenas nos casos em que se sentem desnecessários e
supérfluos, quando ninguém presta atenção neles. No total, existem 8 tipos de
introvertidos. Sem dúvida, cada um deles precisa de atenção para algum outro
aspecto de sua personalidade. Um precisa de atenção ao seu trabalho, o outro
às suas emoções, habilidades ou vontade. Uma pessoa fica calma e satisfeita
apenas quando os outros percebem e falam exatamente sobre o que ela precisa.
Um extrovertido também precisa desse tipo de atenção. Apenas para o

outro, para seus sentimentos. Ele precisa de fé na natureza voluntária de seus
sentimentos. Que ele se preocupa com as outras pessoas, que as ama, as avalia
corretamente, que não é egoísta e assim por diante.
Resumindo, a diferença entre todos os extrovertidos e todos os introvertidos
24
pode ser definido desta forma. Os extrovertidos são construtivos sobre o

mundo, ativos e têm uma forte necessidade de fazer as coisas. Os
introvertidos, mesmo quando estão ativos, são mais propensos a evitar
problemas e falhas. Se um extrovertido está constantemente insatisfeito
por não fazer outra coisa que pode ser feita, então um introvertido se
sente mal se fez algo que, como se viu mais tarde, era supérfluo. Ele
tem medo de ser arrogante aos seus próprios olhos e dos outros, de
romper o relacionamento existente. De acordo com sua profunda
convicção interior, engajar-se no que não é necessariamente necessário
é condenável. Um exemplo típico da vida estudantil. Depois de um exame
bem-sucedido, os extrovertidos quase sempre ficam um pouco infelizes
por não terem tido tempo de ler alguma coisa. A maioria dos introvertidos
fica igualmente descontente com o que lê e não precisa fazer o exame.
Com a ajuda da crítica, a lentidão e a preguiça de um introvertido

podem ser estimuladas. Qualquer observação descuidada de que ele
exagerou, mostrou atividade extra, por muito tempo tira o desejo de
qualquer atividade. Quando um extrovertido é criticado por não ser ativo
o suficiente, ele se torna agressivo, raivoso e se sente incompreendido.
Ele considera as críticas por atividades excessivas mais como um elogio.
Extrovertido-iniciador, inspirador e organizador. O introvertido cobre
as posições de retaguarda - ele termina as coisas iniciadas por outros,
mesmo que no começo não tenha demonstrado entusiasmo. Ele é mais
modesto e calmo, menos confiante no significado e na importância do
que faz e mais autocrítico. E ao mesmo tempo mais egocêntrico.
C. Lógica-ética
Os tipos lógicos de mensagens instantâneas diferem dos éticos em sua atitude

para com o mundo objetivo e para com outras pessoas.
O poder do ético se manifesta em relação às pessoas, o poder do
lógico — em relação ao mundo objetivo. Os éticos não têm
certeza de que podem fazer algo objetivamente valioso, os lógicos
não sabem o que são aos olhos dos outros, que direitos têm sobre eles.
O lógico tenta fazer tudo sozinho. Ele prova sua utilidade para os
outros por meio de seus atos: veja o que fiz, avalie e aceite o que
mereço. Uma pessoa ética sente sua ternura pelas outras pessoas,
sabe se relacionar com elas, manipular seus sentimentos ou emoções,
não duvida de seus direitos sobre elas. E ele está constantemente
inseguro de suas próprias habilidades
25
e habilidades, sobre as quais ele pondera por muito tempo, dolorosa e

passivamente quando é deixado sozinho.
Tipos lógicos são geralmente percebidos como mais independentes. Mas isso é apenas
aparente, porque nas relações com as pessoas, os éticos diferem em tal
independência. A independência do lógico se manifesta na resolução de problemas
e tarefas do mundo objetivo, a independência do ético na resolução de problemas
das relações humanas e na regulação de sua vida emocional. Todos os esforços
das pessoas lógicas para serem pessoas positivas, fortes e boas são baseados no
desejo de agradar pessoas éticas, de ganhar reconhecimento. Os lógicos costumam se
surpreender com a falta de independência dos éticos quando é necessário resolver
problemas objetivos; os éticos se surpreendem com o fato de os primeiros não saberem
usar as pessoas, não entenderem sua influência sobre elas.
Uma diferença muito importante entre os lógicos e os éticos é que os lógicos

geralmente provam seu caso, e os éticos convencem, não é difícil para eles
perguntar. Pessoas lógicas não sabem como persuadir ou perguntar, e muitas vezes
cedem às persuasões dos outros com mais facilidade. As promessas lógicas
são mais confiáveis do que as promessas éticas. Porque os primeiros procuram
a todo o custo cumprir a sua palavra, e se não podem fazer algo, dizem com
antecedência para não “enganar a pessoa”. Eticamente, não é tão importante não
enganar uma pessoa quanto não estragar as relações com ela, por isso muitas vezes
promete não o que pode cumprir, mas o que os outros esperam dela, como de uma
"boa pessoa". Ele não se sente um mentiroso, mas apenas um diplomata cauteloso.
Avaliando as ações de outras pessoas, o lógico usa mais critérios: lógico — ilógico,
certo — errado, razoável — estúpido, racional — irracional. O que é razoável é
bom, razoável não pode ser ruim. Ético: bom — ruim, necessário — não necessário
para as pessoas ou um indivíduo, humano-desumano, honesto — desonesto.
Ético é capaz de cuidar das pessoas, de si mesmo e de seus entes queridos, para
torná-los agradáveis. Mas ele realmente se preocupa apenas com aqueles que
considera "seus". Ele sabe como pedi-los e, assim, transfere esse cuidado para
forasteiros. Portanto, seus entes queridos os apreciam e os amam, perdoam todos os
erros. Lógico, na melhor das hipóteses, quando é sensorial, é capaz de obter o que lhe
é devido "por direito". Para o ético, não existem direitos de uma pessoa entre outras
pessoas, mas o que realmente pode ser "nocauteado", obtido, o que pode ser
persuadido, "persuadido" outras pessoas por quaisquer persuasões, pedidos e
emoções. O melhor empurrador é ético, sem dúvida, quando é sensorial.
26
As pessoas éticas manipulam os sentimentos e as emoções de outras

pessoas, de modo que a verdade e a mentira têm um significado relativo para
elas. Freqüentemente, torna-se verdade que torna as outras pessoas
agradáveis, as suborna e as eleva, ou seja, também as torna agradáveis.
Ser agradável e amado é algo que todo ético consegue com maestria. Ele
sabe causar boa impressão, sabe prestar contas do que fez, escrever
relatórios e, ainda por cima, elogiar a todos e, principalmente, a si mesmo.
Ele se sente bem em qualquer empresa, entre qualquer pessoa, facilmente
se torna o centro emocional da empresa. Ao relatar, a pessoa lógica tende
'
a falar do que ainda não foi feito, dos seus e dos outros e das erros
deficiências, deficiências, porque procura compreender a situação real, ver e
mostrar a situação real ou a perspectiva.
Deve-se notar que a ética de todos os lógicos é normativa, eles cumprem
estritamente as normas éticas estabelecidas por outra pessoa e não se
permitem nenhuma criatividade nisso. No desempenho das normas, eles
buscam a perfeição e nunca têm certeza de que a alcançaram. Portanto,
nestes eles são frequentemente
desapontados em suas aspirações. A ética de todas as organizações éticas
é mais ou menos criativa, elas são consideradas não tanto com padrões, mas
com uma situação específica. O que é ético é o que melhora a situação
do ético, o torna mais encantador, mais necessário, mais poderoso entre as
outras pessoas.
O mesmo pode ser dito sobre a lógica. A lógica de todos os éticos
é normativa. Eles cumprem estritamente todos os padrões lógicos, é
muito importante para eles o que é científico ou pelo menos geralmente
aceito, porque eles não descobrem ou inventam novas relações lógicas
ou novos métodos de ação. São muito cuidadosos em suas ações e
raciocínio lógico e nunca têm certeza de sua perfeição. Pela mesma razão,
os horizontes de seus interesses lógicos são amplos, eles são bem
lidos, são mais lógicos, eles nos falam bem sobre várias verdades científicas.
As pessoas lógicas geralmente se distinguem por sua leitura de ficção, o que
possibilita o aprendizado de normas éticas.
Os éticos se distinguem pela sutileza dos sentimentos e emoções, embora
não sejam mais sensíveis que os lógicos, assim como os lógicos não são
mais inteligentes que os éticos. A diferença essencial entre eles é que as
pessoas éticas veem e
compreendem não apenas os seus, mas também os sentimentos e emoções
de outras pessoas. Por trás de ações relativamente vagas,
27
palavras aleatórias, expressões faciais, o ético vê melhor o mundo complexo

dos sentimentos de outra pessoa do que o lógico, para quem seus próprios
sentimentos são um enigma pouco compreendido, e é preciso que se encontre
alguém que o resolva. Tipos éticos parecem medir todas as ações e sentimentos
de outras pessoas com os seus próprios. O amor é a esfera do pensamento
ético.
Sua tarefa e seu talento. O principal talento das pessoas lógicas é avaliar a
lógica dos outros. Só eles avaliam corretamente a inteligência e a lógica do
ético e explicam a ele mesmo. Eles podem avaliar a atividade do outro da mesma
forma que os éticos — a bondade de uma pessoa, a profundidade de
suas experiências. O próprio ético não consegue estimar a quantidade
de seu trabalho, tende a se afogar em qualquer negócio, inclusive no lar,
nunca tem certeza se tem direito moral ao descanso ou não. Portanto, a amizade
mútua de indivíduos com pensamento lógico e ético (embora não em todas as
combinações) enriquece a ambos, aumenta sua auto-satisfação. O ético, ao
lado do lógico, não duvida da lógica de suas ações, o lógico — que todas as
suas ações são ações de uma pessoa boa. Esta é a continuação de uma
pessoa em outra.
Segundo nossa pesquisa, o tipo lógico é mais comum entre os homens, o tipo
ético é mais comum entre as mulheres. Mas os éticos procuram ser mais como
precisam ser, como é de praxe. Portanto, homens com pensamento ético são
muitas vezes enfaticamente masculinos, no bom sentido da palavra.
As mulheres mais femininas também têm uma mentalidade ética. O tipo lógico
se distingue pela ausência de quaisquer elementos indicativos. Portanto, os
homens muitas vezes parecem "nada" e as mulheres, se não são introvertidas,
são relativamente "masculinas". O pensamento lógico evita que você corra atrás
de uma moda que muda rapidamente e faça muitas coisas irracionais e
práticas que não têm significado prático (penteados curtos, manicure,
sapatos com saltos desconfortáveis), pois lhe dá a capacidade de apreciar seus
esforços e custos de energia.
Como já mencionado, as pessoas com pensamento lógico não sabem falar
sobre seus sentimentos, evitam isso. O sentimento os faz agir em favor do
objeto amado, mas não para falar sobre ele. Se não são afetuosos o
suficiente em seus relacionamentos com seus entes queridos, eles cometem
erros, é apenas porque não estão familiarizados com outros
comportamentos. Muitas vezes é mais fácil para um homem perguntar "você quer se casar comigo"
28
do que dizer "eu te amo". Os sentimentos de um indivíduo com pensamento

lógico são ternos, frágeis, fáceis de assustar. Para que eles fiquem mais
fortes, leva tempo e sentimentos ativos do segundo. As meninas com o tipo
lógico IM se comportam de maneira muito semelhante.
Os sentimentos do tipo lógico são mais estáveis, pois leva mais tempo para
ele tomar uma decisão, enquanto os sentimentos são checados pelo raciocínio
lógico. Mais tempo também é necessário para anular a decisão tomada.
Portanto, uma pessoa lógica que decidiu vincular seu destino a
alguém tende a se apegar a essa decisão com mais firmeza.
O ético ama conscientemente, ama porque quer amar. O amor é a criação
consciente de emoções agradáveis para si e para o outro. Se o mais
importante para os outros é se eles são amados, para eles - se eles
amam: "Você não ama, mas eu amo ..." Essa expansão é mais bem-sucedida,
pois é dirigida a pessoas que, como é assumido com antecedência,
deve desistir. Se o objeto de atenção não desiste, eles dizem sobre ele da
maneira mais séria que ele não era digno de amor e, portanto, - deixe-
o se culpar.
Quem não respondeu aos sentimentos é ingrato, irracional ou acredita que
precisa de mais atenção do que foi dado. Significa que ele quer muito, quer
mais do que merece. A vida dessas pessoas costuma ser difícil apenas porque
há muitos objetos de
amor, não se sabe quando
pare, esse amor parece existir, mas não há apoio real em outra pessoa.
Que por alguma razão desconhecida, um estranho sentimento de ansiedade
cansa, o que exige mudança de parceiros, e que não há nada em nenhum
deles que os torne objeto de amor constante e, finalmente, dê
conforto. Para uma pessoa com um tipo ético de IM, o amor é uma das questões
mais importantes do mundo. Mas existe um parceiro com um tipo lógico de
IM que não demonstra seus sentimentos, mas é estável neles, esses
sentimentos. Ele é atraído pela frieza e pela lógica do lógico. Se uma garota
com uma mentalidade ética é amiga de um cara muito inteligente há algum
tempo, em sua opinião, ela comparará todos os seus outros amigos com ele.
E até que ela encontre alguém que pareça mais inteligente, ela se sentirá
azarada e infeliz. O mesmo pode ser dito sobre um indivíduo com
pensamento lógico.
O tipo ético não tem medo de nenhum sentimento. Ambos amam e odeiam.
Ele ama o que é bom, mas com não menos força odeia o mal, o que causa
emoções desagradáveis. E ele não esconde isso. Portanto, se ele se
decepcionar com o amor, pode se tornar perigoso. Ele quer
29
amor. Mesmo quando seus sentimentos são inapropriados. Ele pode trocar um
sentimento por outro: um sentimento positivo por outro objeto ou um sentimento negativo
pela mesma coisa, mas ele não abre mão do sentimento em si. Quando ele está
convencido de que o amado é "mau", "indigno", "trapaceiro", ou seja, embora
nada de novo, de fato, não tenha acontecido, mas alguma gota transbordou o copo
de sua paciência, um sentimento positivo se transforma em negativo , amor em
ódio. Se o parceiro pensa que os serviços e concessões do ético são infinitos,
que a abnegação faz parte de seu caráter, ele se engana e cava um buraco para si
mesmo. O ético, que não sabe medir seus benefícios, acaba vendo a luz de qualquer
maneira. Ou seja, chega um momento em que ele não consegue mais esconder
de si mesmo a “ingratidão” de um sócio que não avalia seus serviços e fica furioso.
D. Sensorika-intuição
Os tipos sensoriais de MI vivem no sentido pleno da palavra por

sensações: eles são capazes de perceber a natureza, a arte e desfrutar de
tudo o que é visível, audível e sentido. Eles sentem seu "eu" físico e suas necessidades
com muita precisão, eles têm um ritmo de vida pronunciado.
O toque vive como se fosse apenas hoje. Tudo o que vai acontecer amanhã é um
pouco inesperado para ele. Graças a um pensamento abstrato subdesenvolvido, ele
não tem um senso de previsão e espera apenas por sua própria força e vontade. Ele é
muito ativo (extrovertido) e torna a vida difícil para si mesmo, ou muito passivo
(introvertido), com medo de errar, inseguro, algo que parece ter que ser feito - é
necessário fazer. Ele tem medo de exagerar - isso o tornaria ridículo aos seus próprios
olhos, assim como aos olhos de outros introvertidos.
Sentimentos de tipos intuitivos carecem de brilho, eles estão constantemente dispersos.

" "
Mesmo sua EU
é percebido vagamente. Muitas vezes, a confiança em seus

materialidade física é suficiente apenas enquanto eles se olham no espelho.
O sensorial vive uma vida diferente: come diferente, respira diferente, sente a natureza,
a beleza diferente, ou seja, percebe a plenitude da vida de uma forma diferente, que se
torna disponível ao intuitivo apenas ao lado do sensorial que a ama e respeita. . Ao
mesmo tempo, o sensorial, graças à amizade com o intuitivo, pode contemplar com mais
calma o que está acontecendo, confiar no futuro, evitar surpresas. O intuitivo fica
feliz em se adaptar ao ritmo desejado do sensorial, se ele se encaixar em outros
parâmetros (inteligência, cultura, interesses), ao mesmo tempo, dando uma perspectiva
de futuro ou enriquecendo com um senso de relatividade, cada atividade e um número
infinito de novas oportunidades.
30
Sensoriais no sentido pleno da palavra — estão atentos a todas as suas

necessidades físicas, avaliam-nas como parte integrante do seu "eu" físico.
Portanto, a atração é um direito inalienável à auto-realização e um meio
de influenciar outras pessoas. Para as pessoas intuitivas, a atração, como
todo o ambiente concreto e seu "eu", não é um fenômeno totalmente sentido
e pouco confiável. Eles estão constantemente inseguros e duvidam se isso
é realidade ou apenas um produto de fantasia, ficção. Portanto, eles não
tomam a iniciativa em suas próprias mãos, eles esperam por isso dos outros.
O sensorial busca o objeto de atração e tenta alcançar sua realização
física. A pessoa intuitiva sente a necessidade de se tornar esse objeto, pois
isso possibilita tornar-se completamente ele mesmo — o direito às suas
necessidades e desejos é adquirido. A atração do parceiro é uma prova de
sua materialidade, ou seja, um momento de complementação mental, um meio
de reificação, materialização de seu "eu". A atração para eles é necessária,
necessária, desejável e ao mesmo tempo perigosa. Eles são inevitavelmente
atraídos para o ritmo de vida do parceiro, como se estivessem em um
redemoinho, do qual eles próprios não conseguem sair. Daí o medo de cair
na submissão e cautela.
Portanto, apenas os sensoriais, e não os intuitivos, tentam atrair o objeto de
atenção. Em suas mãos, a iniciativa de abandonar os sentimentos esbatidos,
se o segundo não satisfizer todas as necessidades mentais, não é um
complemento real da personalidade. No outro, o sensor precisa de
constância e uma espécie de dependência, obediência. Só pode ser uma
pessoa intuitiva que apóia a iniciativa do sensorial, mas não pode tomá-la
em suas próprias mãos. O intuitivo entende rapidamente o que é desejado,
mas mesmo depois disso não mostra atividade. Sua própria atividade sexual
é um tabu para ele. Não por timidez e boa educação, embora isso crie
dificuldades adicionais, mas pelas especificidades de sua atividade
sexual. Se ele mostra atividade que excede a atividade do parceiro,
então ele se sente muito mal, a antiga atitude positiva em relação ao parceiro
se transforma em negativa. Qualquer reaproximação é difícil para o intuitivo,
por isso ele é mais reservado, apesar de todo o seu pensamento livre,
que muitas vezes difere, via de regra, ele não está inclinado a usar as liberdades sexuais.
A função do ciúme nas relações intuitivas e sensoriais é interessante.
O intuitivo sabe que nada mudará com as ações aleatórias do parceiro.
Uma pessoa que julga por sua própria experiência é ciumenta. Uma
pequena dose de ciúme tem um efeito positivo no intuitivo, dando-lhe valor
aos seus próprios olhos. Isso nos lembra que nós
31
precisamos, queremos e é insubstituível. Esta é a prova mais convincente de seu

valor.
Toda pessoa intuitiva é mais bem-sucedida em cuidar dos outros do que de si
mesma. Ele entende seus interesses materiais e sabe como
defendê-los. A pessoa intuitiva espera que permaneça dos outros ou até que
outros cuidem dela.
O sistema sensorial intuitivo é normativo, segue estritamente os padrões
estéticos estabelecidos, por exemplo, a moda, não está pronto para nenhuma
revelação. Porém, se nenhum sensor o complementa, ele se cansa desses esforços,
se perde e pode chegar ao completo descaso e desordem no dia a dia. Ele costuma
saber muito sobre estética, mas não tem certeza sobre seu gosto. Não tenho certeza
sobre a estética do meu corpo, roupas, movimentos. Portanto, muitas vezes se torna
desajeitado. Se não houver direção do lado complementar. Na presença de um diretor,
ele atinge a perfeição e ultrapassa os sensores que estão satisfeitos consigo mesmos.
Os mesmos padrões se aplicam ao bem-estar de uma pessoa. O sensorik confia nos

seus sentimentos e não duvida quando está com saúde, quando está doente, também
"sente". É o médico que deve obedecer aos seus sentimentos específicos e reais, e não
aquele que não se fundamenta nos diagnósticos do médico. Se um médico "não
encontrou nada", ele consegue o que quer e vai a outro médico. Intuitivamente, seus
próprios sentimentos parecem menos objetivos do que o diagnóstico do
médico. O diagnóstico é um "padrão", e se comporta de acordo com o próprio diagnóstico,
e não com o estado de saúde.
O sensório tem uma intuição normativa, por isso é muito cuidadoso com o uso de
seu tempo, bem como energia potencial, capacidades potenciais de sujeitos,
objetos e fenômenos. Não há criatividade aqui. Portanto, o sensorial é um tático e o
intuitivo é um estrategista.
Eles também diferem na aparência: olhos, marcha. Os olhos do intuitivo são os olhos
de quem olha e não vê. Os olhos sensoriais, ao contrário, veem muito bem e percebem
tudo. O andar do intuitivo é menos confiante, ele parece flutuar no ar e está pronto
para dar passagem a todos. A marcha do sensorial se distingue pela nitidez e
intransigência.
Também é interessante. Os rostos das pessoas com intuição introvertida parecem ser
os mais estreitos. Os mais amplos são encontrados em pessoas com
percepção sensorial introvertida. Tomemos, por exemplo, extrovertidos intuitivos e
extrovertidos sensoriais. Tanto esses quanto outros ciclotimos, portanto, não deve
haver diferenças inatas, se tomarmos os representantes médios
32
dos tipos, não deveria haver. No entanto, os rostos dos extrovertidos

intuitivos, via de regra, parecem oblongos. Isso se deve principalmente às rugas ao
redor da boca e na testa. Mas os rostos dos extrovertidos sensoriais parecem
redondos. Isso se deve principalmente às maçãs do rosto desenvolvidas por essas
pessoas obstinadas. As maçãs do rosto comprimidas são especialmente marcantes
no extrovertido sensorial-ético.
De acordo com os olhos, você pode julgar não apenas se uma pessoa é
sensorial ou intuitiva, mas também se seus sentidos e intuição são extrovertidos
ou introvertidos. Isso é determinado pela abertura dos olhos. Os olhos mais
arregalados das pessoas com intuição extrovertida são os
mais estreito , o mais estreito, mais vesgo, em pessoas com introvertido
intuição. Isso é mais perceptível quando uma pessoa está em um estado
pensativo. Os sensoriais são distribuídos no meio, e as pessoas com
sensoriais extrovertidos têm olhos mais largos e menos aguçados? do que pessoas
com percepção sensorial introvertida. Isso é porque? que os primeiros estão
tentando cobrir todo o espaço observável? e os segundos são apenas objetos
individuais. De acordo com a abertura ou estrabismo dos olhos, em todas as
outras condições iguais, ou seja, com uma estrutura facial semelhante, de todos os
tipos, eles podem formar tal série (do mais largo ao mais vesgo):
1. Introvertidos lógico-intuitivos e éticos-intuitivos; 2.

Extrovertidos lógico-intuitivos e ético-intuitivos; 3. Introvertidos
sensorial-lógico e sensorial-ético; 4. Extrovertidos lógico-
sensoriais e ético-sensoriais; 5. Introvertidos lógico-sensoriais e
ético-sensoriais; 6. Extrovertidos sensorial-lógico e sensorial-
ético; 7. Introvertidos lógico-intuitivos e ético-intuitivos; 8.
Extrovertidos lógicos intuitivos e éticos intuitivos.
Dissemos anteriormente que as pessoas éticas não sabem estimar a quantidade

de seu trabalho. Os intuitivos, porém, não conseguem apreciar suas qualidades
e por isso também se afogam em intermináveis assuntos.
Eles simplesmente não têm certeza do que foi feito bem o suficiente e, portanto, não
podem terminar.
E. Estático-dinâmica
O mundo que nos rodeia é formado por momentos de estática e dinâmica.
Em um elemento, IM reflete a estática-isto é e a dinâmica , em outros-o
- isto é e . Esses tipos de mensagens instantâneas, entre os dois primeiros
33
elementos dos quais existe um elemento estático, chamaremos de estático, o resto

dinâmico.
Somente os alto-falantes podem contar sobre qualquer incidente muito bem. Segundo
a história deles, é sempre fácil restaurar a sequência do processo no tempo. Os
estáticos não sabem fazer isso, sempre obtêm uma análise da situação ou uma
história sobre as pessoas e objetos envolvidos no incidente.
O pensamento estático é analítico, indutivo, o pensamento dinâmico é sintético,

dedutivo.
Esta diferença é claramente visível nos desenhos. Para o locutor, cada linha é um
movimento pulsante, para o estático, é calma completa, quietude.
Por exemplo, Roerich é um pai estático, Roerich é um filho dinâmico.
Os estáticos sempre sabem do que precisam, eles facilmente apresentam objetivos
de vida e objetivos para as atividades cotidianas. Eles têm dificuldade em
inventar métodos para atingir esses objetivos. Os palestrantes, ao contrário,
sempre têm vários métodos criativos para escolher, mas é desejável que alguém
sugira os objetivos de fora.
F. Outras qualidades
Existem outras qualidades opostas menos perceptíveis que distinguem os
parceiros de uma díade. Algumas pessoas falam em entonações interrogativas,
outras em afirmativas. Os primeiros gostam de receber explicações, os
segundos - de explicar, contar, recitar várias verdades. Ao se comunicarem por
muito tempo, duas pessoas com entonações interrogativas se aborrecem com
seus problemas, com declarativas - com suas verdades desnecessárias.
Em entonações interrogativas, eles dizem:

*
extrovertidos lógico-sensoriais;
*
extrovertidos lógicos intuitivos;
*
extrovertidos éticos-sensoriais;
*
introvertidos lógico-sensoriais;
*
extrovertidos eticamente
*
intuitivos; introvertidos ético-
* sensoriais; introvertidos intuitivos
e éticos; introvertidos lógico-intuitivos.
Estes são, como podemos ver, todos extrovertidos de um círculo social e
todos introvertidos de outro. (Para obter mais informações, consulte A teoria
dos relacionamentos introvertidos.) O ponto de interrogação é claramente
visível em seus olhos e rostos. Especialmente aos olhos do introvertido lógico-
sensorial e do extrovertido lógico-sensorial.
34
8. O que dá a uma pessoa um suplemento mental
Ninguém pode ser extrovertido e introvertido, sensorial e intuitivo, lógico e

ético. Sua psique se assemelha a um ímã formado por dois pólos individuais.
Apenas os pólos do ímã estão sempre juntos, e a pessoa é assimétrica, seu
segundo pólo é outra pessoa.
As relações entre dois tipos de IM, quando o segundo possui as qualidades

complementares necessárias, chamamos de relações de complemento, e o próprio
processo de complementação é chamado de dualização.
A vida de uma pessoa em sociedade é complicada por sua dualidade e,

mais ainda, por sua natureza do tipo 16, na qual nem sempre é possível adquirir
um segundo pólo. E sem um suplemento, ou seja, não dualizado, uma pessoa é
um ser espiritualmente faminto, inquieto, que não tem idéia de qual seja a essência
de sua fome e quem é o culpado por ela. Ele sente que é "incompreendido", mas
quem é o culpado por isso - ele mesmo, "infância difícil", cônjuge ou sociedade -
não tem certeza. Nesse estado, é difícil viver em paz com toda a pestilência, todos
os tipos de conflitos, contradições e agressões gratuitas se acumulam. Uma
pessoa estende a mão para os outros e muitas vezes fica ainda mais confusa em
seus relacionamentos. É difícil encontrar o que você precisa se as condições
favoráveis e um microambiente adequado não se desenvolverem por si mesmos.
Para o bem-estar de uma pessoa e seu funcionamento como organismo

social, a estrutura mental do cônjuge é extremamente importante. Não há
personalidade harmônica separada. A existência de uma pessoa é harmoniosa
quando ela tem não apenas um parceiro amoroso, mas também mentalmente
complementar. O casamento é o direito não apenas ao parceiro sexual, mas
também ao complemento mental e à continuação da personalidade de alguém no
outro, à dualização da psique.
Portanto, um dos aspectos da preparação do jovem para a família é a

capacidade de reconhecer diferenças nas estruturas mentais para selecionar um
parceiro totalmente adequado ou adaptar-se a um não totalmente adequado. Com
o entendimento de que o comportamento inaceitável para um parceiro é
determinado não por sua vontade, mas por uma estrutura mental objetiva, existe
a possibilidade de pelo menos uma adaptação consciente parcial. Além disso,
quando você perceber que o parceiro que não está totalmente satisfeito não pode
estar totalmente satisfeito, será mais fácil encontrar um meio-termo.
Uma análise mais profunda das relações dos jovens
35
mostraram que a estrutura mental determina não só o comportamento no

casamento, mas também o comportamento nas amizades pré-matrimoniais. A
forma como uma pessoa toma a iniciativa ou a evita, como atrai, flerta, assim
como enfatiza sua contenção, independência, é um mecanismo defensivo
complexo. Esse mecanismo bloqueia até certo ponto a atenção de um parceiro
psicologicamente inadequado e atrai o parceiro certo. Cada sistema mental rejeita
o outro sistema de aceitação de simpatias, ou seja, a própria psique sabe cuidar
de si mesma, se as circunstâncias não interferirem nela. Infelizmente, esse
mecanismo parece ser destinado a operar em condições em que os jovens se
conhecem desde a infância, ou seja, desde uma época em que não havia perigo
de confundir necessidades mentais e sexuais. Ou quando erros foram cometidos
e corrigidos sem pagar pelo casamento. Hoje, é preciso acrescentar um pouco de
conhecimento psicológico à premonição natural.
Apenas a relação de complemento dá total compatibilidade sexual. Mas tais

casamentos, como vimos, não são suficientes. Não se pode dizer que os
casamentos são concluídos muito cedo. Em vez disso, as pessoas se conhecem
tarde demais, quando não há mais condições de testar seus personagens. E por
causa de um círculo muito estreito de conhecidos-amigos e por causa da
ignorância das leis de compatibilidade mental. É um pouco tarde para decidir se
uma pessoa é adequada por caráter ou não, quando se encontram pessoas que
só precisam se casar, que só se encontram para esse fim. O desejo sexual nessa
idade não está adormecido, está constantemente pronto e facilmente aceito para
o "amor verdadeiro". Mas todo mundo não espera mais nada de seu cônjuge, mas
apenas um complemento mental completo e equilíbrio da psique.
Como as pessoas com médiuns complementares se percebem? Como a

pessoa mais "humana", a mais gentil, humana, acessível, receptiva. Então é.
Além disso, é um parceiro que sempre sabe o que fazer e quando fazer, como
responder, o que aconselhar, que tipo de piada para dissipar a tensão. Quem tudo
entende, sempre sabe apoiar, proteger, nunca ofender e, talvez ainda mais
importante, nunca se ofender. Com a dualidade, todos se tornam mais ativos e se
sentem mais fortes e de direita. Uma pessoa ondularizada constantemente, na
manifestação de qualquer atividade, por assim dizer, sai ultrapassando seus
limites e perdendo o equilíbrio. E o que se chama descanso não é necessário
tanto para restaurar as forças, mas para restaurar o equilíbrio da psique.
36
Muitas pessoas não sabem, não sentem o que é a dualização da

psique e, portanto, não a buscam. Durante o período de amizade pré-
matrimonial, muitas vezes há uma tendência a buscar não a dualização
com conforto espiritual calmo, mas grande abnegação e sofrimento. Existe
a crença de que o sentimento de amor deve vir acompanhado de
sofrimento espiritual. Mas isso é verdade apenas nos casos em que os
amantes não se complementam.
A dualização aumenta a auto-estima de uma pessoa. Graças a ela,
a pessoa está constantemente consciente de sua própria utilidade para
outras pessoas e de seu próprio lugar na sociedade. O segundo fornece
constantemente informações confiáveis sobre ele. Todos os sentimentos
de inferioridade e medo de se sentir como um novato desaparecem. Eles
não olham para o complementar como um príncipe inatingível, eles se
tornam reis com ele.
Todo mundo tem um humor azedo, que se manifesta em algum tipo
de mau humor. Vale ressaltar que a rabugice do dual nunca é percebida
como uma saraivada de reprovações. Muitas vezes é o resmungo que é a
forma de comunicação que se caracteriza pelo maior imediatismo e
entendimento mútuo, quando todos entendem tudo de relance, quando no
menor tempo possível o parceiro recebe as informações mais extensas
sobre o que está acontecendo no objetivo mundo e - o mais importante -
sobre sua confusão, incerteza de atitude em relação a esse acontecimento.
O mau humor é apenas uma resposta semiconsciente ao seu parceiro,
explique algo que você não entende. Ninguém, exceto dual, pode reagir
corretamente a esse resmungo, dar a resposta ou explicação necessária
e, às vezes, apenas ficar em silêncio.
A fonte de irritação e conflito entre as pessoas no trabalho e na vida

familiar é o choque na manifestação da iniciativa ou a incapacidade de um
de captar e apoiar a iniciativa do outro. Duplas não podem ter tais conflitos.
Eles agem em harmonia, ativando e equilibrando um ao outro com essa
coerência. Um toma a iniciativa do outro para devolvê-lo às primeiras
mãos no momento certo. A atividade alternada não deixa de fora os elos
esquecidos no trabalho que está sendo executado, aumenta a eficácia do
trabalho, reduz o tempo necessário para sua execução e não deixa
nenhum feedback negativo. lugares de frustração. O que é feito por uma
pessoa é percebido por outras como uma manifestação de qualidades e
habilidades excepcionalmente fortes e raras. A surpresa constante e os
elogios necessários (não quaisquer, mas necessários) provocam e
inflamam emocionalmente. Duplas não
37
apenas não querem, mas também não podem influenciar destrutivamente um ao

outro. Eles não têm essa oportunidade, porque não há palavras para ofender o
outro. Afinal, uma pessoa ofende a outra não tanto por suas ações, mas pelas
palavras com que explica essas ações, que motivos coloca em primeiro plano,
que expressões faciais acompanham suas explicações. Como eles convergem
quando há interesses comuns e divergem na ausência deles é muito simples, sem
complicações. Se for um casal, eles parecem se fundir em um Eu comum.
Tal parceiro não precisa de concessões conscientes. Tudo vai por si só. A
relação entre eles pode ser seriamente profissional ou divertida, mas nunca
maliciosa ou agressiva.
O fenômeno da dualidade humana também pode ser explicado dessa

maneira. A base da dualização é uma certa sequência com a qual o mecanismo
de informação e metabolismo energético (IM e EM) dos duais é "destorcido". Há
uma identidade nesta sequência. Mas, ao mesmo tempo, aquelas ligações de IM
e EM que são pronunciadas em um dual estão no estado mais subdesenvolvido
no outro. Essa identidade e complementaridade se manifesta em qualquer
atividade conjunta. É especialmente perceptível no início de um novo dia de
trabalho, quando as palavras e os gestos de uma pessoa servem como chave de
partida. outro, assim como durante os jogos sexuais. Sobre esta questão, os
psicólogos I. e A. Obozov em seu artigo "Diagnóstico de dificuldades
conjugais" (Psychological Journal, 1982, N2, p. 147) escrevem: "... para
comunicação psicológica de parceiros, não apenas características puramente
sexuais ( tipo de constituição sexual, potência sexual, etc.) são importantes, mas
também a reatividade do corpo, características psicodinâmicas do comportamento…
Como resultado, o motivo da insatisfação de alguns cônjuges não é o contato
sexual no sentido estrito da palavra, mas uma forma de jogos eróticos, uma
manifestação de interesse sexual." Portanto, acrescentaremos, aqueles que uma
vez caíram nos braços de dual, ele não está inclinado a trocá-los por outra coisa.
Não há homens sexualmente frios e mulheres frígidas na atitude do suplemento.
Os cônjuges permanecem sexualmente ativos por muito tempo.
O comportamento sexual de diferentes tipos é muito diferente para MI.

Portanto, a verdadeira compatibilidade sexual só pode ser discutida entre
suplementos. Vamos ilustrar isso com o exemplo de duas díades opostas – a
díade extrovertida ético-sensorial e a díade introvertida ético-sensório. Esses
sistemas sensoriais opostos também ditam o comportamento sensorial oposto a
seus parceiros. No
38
díade do introvertido ético-sensitivo, eles "amam" a pele, toda a superfície. Não

há movimentos bruscos, os parceiros parecem se derreter nos braços um do
outro. Na díade ético-sensorial extrovertida, ao contrário, o toque evita a fusão de
pele e corpo. São muitos movimentos bruscos, poses e exercícios quase
ginásticos. Curiosamente, os extrovertidos sensoriais geralmente não toleram o
toque de outra pessoa, mesmo, por exemplo, o toque de um médico. Eles dão
uma mão a outra pessoa e apenas por sua própria iniciativa.
E no casamento de duplas, mal-entendidos temporários são possíveis. Isso

às vezes acontece com pessoas que não sentem suas tendências duais pelo fato
de terem crescido em famílias nas quais não viam a relação de um complemento
psíquico, não sentiam como uma pessoa se comporta livremente, como ela é
calmamente natural quando alguém o complementa. Dual precisa ser capaz de
"programar". Eles programam quando se comportam impulsivamente, "a mando
da alma". Nos casos em que pelo menos uma pessoa tem esse imediatismo, a
segunda pessoa aprende muito rapidamente tanto a "aceitar o programa" quanto
a entregá-lo, ou seja, entregá-lo aos outros. programe o primeiro.
Em famílias bem coordenadas, onde marido e mulher têm tipos de

personalidade complementares, os filhos, via de regra (a menos que o esquizótimo
tenha um filho ciclottimus e vice-versa), adquirem os mesmos tipos de IM dos
pais. As filhas geralmente crescem com um tipo idêntico ao tipo materno, enquanto
os filhos crescem com o tipo paterno. As filhas são complementadas pelos tipos
de pai e irmãos, e os filhos são complementados pelos tipos de mãe e irmãs,
desde que sejam criados pelos próprios pais. Estas são as famílias melhores e
mais harmoniosas. É fácil criar essas crianças; dizem que os pais têm um talento
inato como educadores.
As relações de identificação, assim como as relações de complemento, são

necessárias para a formação de um psiquismo estável das crianças: ninguém
pode ser melhor professor do que idêntico, e melhor educador do que
complementar. Portanto, em famílias onde os pais se complementam, são criadas
condições ótimas para a educação e socialização dos filhos. Uma pessoa que
tem um dos pais que tem um tipo complementar de psique sente seu valor e
importância para as pessoas. Ele tem certeza de que será compreendido e amado
tanto quando criança quanto ao longo de sua vida — na futura família e na equipe
de trabalho. Distingue-se por um temperamento mais leve e uma
39
sistema nervoso equilibrado, mais socializado. Outros que são "azarados" com os pais
sempre se sentem um tanto perdidos, culpados e desnecessários, carecem de imunidade
mental, a agressividade (nos extrovertidos) ou a conformidade (nos introvertidos) é mais
pronunciada. Eles são mais propensos a entrar em situações de conflito, afogar-se em
neuroses e quaisquer doenças crônicas.
A dualização é um pré-requisito não apenas para o sucesso mental, mas também
para o bom funcionamento físico do corpo. As pessoas com uma psique dualizada ficam
muito menos doentes, ao contrário, se recuperam.
A dualidade da psique afeta a saúde humana, porque cada elemento da TI não
apenas reflete certos aspectos da realidade objetiva, mas também controla o corpo.
Atrás de cada elemento do IM estão certos meridianos e os sistemas do corpo controlados
por eles. Os sistemas que estão localizados atrás dos elementos principais e mais
desenvolvidos do IM são os menos suscetíveis ao risco de doença. Em primeiro lugar,
os sistemas que lideram na rede dupla ficam doentes. De acordo com nossas hipóteses,
os elementos IM estão ligados aos meridianos da seguinte forma:
- meridiano posterior da linha média,
- meridiano do estômago e pâncreas,
- o meridiano da bexiga e dos rins,
- meridiano da vesícula biliar e do fígado,
- meridiano mediano anterior,
- meridiano do coração e intestino delgado,
- meridiano do pericárdio e três partes do tronco,
- meridiano dos pulmões e intestino delgado.
Nossas observações confirmam essa hipótese. Por exemplo, extrovertidos lógicos

são, na verdade, mais propensos a ter doenças cardíacas, extrovertidos éticos-rins e
extrovertidos intuitivos-estômago, pâncreas, fígado.
9. Demonstrar sentimentos em uma amizade pré-matrimonial:
Depois de tudo o que foi dito acima, podemos passar para a tarefa principal deste
40
trabalhar para considerar o comportamento específico de diferentes tipos de MI

durante a busca de parceiros para o casamento. Para fazer isso, vamos dividir os
16 tipos de IM em 4 quads, que são formados a partir de duas díades relacionadas,
ou seja, um tanto semelhantes em seu comportamento.
A. Extrovertidos lógicos e introvertidos éticos
A primeira díade: lógico-sensorial extrovertido

ético-intuitivo introvertido
A coisa mais básica que um extrovertido lógico-sensorial (Stirlitz) tem e

valoriza em si mesmo é a lógica, a capacidade de agir de forma inteligente e
lógica. Esta é a única qualidade com a qual ele está completamente satisfeito e
em que confia plenamente. Não importa se ele é muito inteligente ou não, mas se
os outros duvidam de sua lógica, isso não o incomoda. Pela sensorialidade
extrovertida desenvolvida, é muito sensível à estética do espaço envolvente, um
hedonista. É interessante que a atenção mais ativa não seja dada à inteligência
dos outros, que, segundo ele, é um valor constante, imutável e independente da
própria pessoa, mas à capacidade de agir racionalmente e à aparência de uma
pessoa. Não é tão importante o quão inteligente é o parceiro, quão importante é a
sua elegância e forma física, porque depende apenas da boa vontade da pessoa.
Excesso de peso é desordem, até mesmo um desafio para o gosto do público.
Este é geralmente um dos fenômenos mais indecentes. Distingue com precisão e
precisão as coisas bonitas das feias, mas belas e inconvenientes ou inúteis para
sua mente racional não existem. Veste-se bem e com elegância, mas não se veste
bem. Ele usa roupas por muito tempo, e elas sempre surpreendem pelo frescor,
como se o fator tempo não existisse para ele. Muito inconveniente ele não usará
sapatos, porque vive para si mesmo, e não para a decoração do mundo. Mas
todos os outros devem se vestir muito bem - para sua satisfação estética.
Sua atração por pessoas do outro sexo é totalmente consciente e ele não
tem medo disso. Quem não tem é mais pobre, e são eles que precisam se
esconder, não ele. É mais difícil com sentimentos. Sente necessidade de amor,
quer amar e ser amado, mas não sabe fazer um poema de amor. Ele tenta atrair
uma garota com carícias, serviços, presentes, mas não com belas palavras sobre
sentimentos. Isso o atormenta, parece difícil e sem sentido. Nos sentimentos, ele
é uma parte passiva e, portanto, facilmente vulnerável. Ele não pode se apaixonar
rapidamente, tem medo de ser enganado e deseja
41
pensamento. Se o amor contradiz a lógica, é descartado. Este é um dos tipos que

consideramos masculinos.
Pessoas com sentidos avançados têm pouca intuição, por isso são
extremamente cuidadosas para evitar acidentes e desejam total clareza e
confiança. Eles não podem amar uma pessoa de quem duvidam, em quem não
confiam e que tem problemas com eles. Eles não podem amar mesmo aqueles
que são muito independentes e não precisam de ajuda e cuidados constantes. E
também aqueles que não mostram uma certa solicitude flexível. Na esfera dos
sentimentos, eles não se sentem no direito de correr riscos. Eles podem querer
alguém que não os deseja, mas não podem amar alguém que não os ama. Precisa
de um parceiro com sentimentos introvertidos profundos e emoções equilibradas
que são quase invisíveis na superfície, ou seja, uma pessoa cujo mundo interior
consiste na capacidade de medir os sentimentos dos outros com os seus próprios
sentimentos. Um extrovertido lógico é extremamente importante para ter uma
avaliação emocional positiva e muito diplomática de todas as suas ações,
preocupações e esforços. A vida é clara, fácil e compreensível quando ele não
estraga o humor do parceiro, quando o agrada.
A princesa dos seus sonhos não mostra nada, apenas espera ser notada.
(Mas a iniciativa de conhecer uma nova pessoa está nas mãos dos éticos.) Mas
quando começam a dar atenção a ela, ela tem muito tato e não mostra suas
atitudes negativas nem de brincadeira. Essas piadas não são compreendidas
aqui, são percebidas como uma avaliação emocional negativa do indivíduo e são
removidas. A afetação não seduz nem atrai.
Eles se sentem responsáveis por seu parceiro. Ao proteger seus interesses

de oponentes reais e imaginários, eles são mais agressivos do que quando
protegem os seus. Eles também cuidam do parceiro quando lhe dão instruções,
ajustam e regulam suas atividades. Eles ficam felizes em fazer todas as coisas
que o parceiro não pode fazer, se realmente não pode e não quer. Mais
precisamente, eles tentam superar as dificuldades que impedem o parceiro de
agir de forma produtiva. Eles realmente não gostam se um parceiro cai sob a
influência de alguém e ouve os conselhos de outras pessoas. tem um gosto
desenvolvido e até exigente (no comportamento ditado pelo segundo, e não pelo
Desde primeiro elemento, a pessoa é sempre mais exigente), tende
a ditar o seu conceito de beleza à parceira. Tenho sempre a certeza de saber o
que é bonito e o que não é, quando cabe e quando não. E realmente não importa
se outras pessoas gostam e se o público considera isso moda ou não. É muito
mais difícil para ele viver perto de uma pessoa com seu próprio gosto do que perto
de alguém por
42
a quem tem de resolver todos os problemas estéticos, que sucumbe à sua

vontade, ouve instruções.
Os mais apropriados são os sentimentos de um introvertido ético-intuitivo. É
o portador de um mar de sentimentos silencioso, interno, invisível para quem está
de fora. O mundo de seus sentimentos é tão tênue e rico, autoconfiante e
autoestável que não são necessárias provas verbais de amor.
Ele vê sem palavras quem ama quem e quanto, quem precisa de quem e quem
não precisa. Uma propriedade valiosa desse tipo é a capacidade de se adaptar
às emoções de outra pessoa, ter empatia por outra pessoa, aliviar a tensão
emocional, se acalmar. São pessoas que estão constantemente apaixonadas por
alguém, que adoram profundamente alguém, embora na maioria das vezes dêem
a impressão de serem frias, retraídas ou mesmo insensíveis.
O amor deles, como o amor de todo intuitivo, é platônico, desencarnado.

Assim como um extrovertido lógico precisa de alguém que o ame e, caso
contrário, ele não sabe amar, um introvertido intuitivo ético precisa da atração de
alguém. Ele não ousa desejar a si mesmo, está insatisfeito com sua própria
atração, tenta sufocá-la, não sucumbe à sua influência. A coragem não vem logo,
junto com a fé no ente querido e a confiança de que a atração não vai parecer
ridícula, não vai humilhá-lo aos olhos do outro.
Um introvertido ético procura emoções agradáveis. Eles são fornecidos pela

razoabilidade, pela lógica, pela atividade, pela capacidade de proteger, pelas
demandas do parceiro. Não são necessárias outras provas de amor e conversas
sobre o amor. É necessário que o parceiro transmita essas emoções agradáveis
\u200b\u200bcom seu comportamento: ele não se atrasaria para encontros,
cumpriria suas promessas, seria educado, atencioso. A espera, que nunca se
engana e durante a qual você pode sonhar o quanto quiser, é um dos maiores
prazeres desse tipo de MI.
Essa garota (como um homem) deseja viver de acordo com os gostos e

desejos do outro, não tanto porque não tem os seus, mas porque deseja total
harmonia de relacionamentos, total fusão de vontades. Portanto, por um lado, há
uma tendência à submissão total, por outro, há um desejo igualmente ardente de
que os gostos de ambos coincidam. A menina quer saber do que ele gosta e quer
se adaptar a isso. Mas o problema é para o homem que não tem o caráter de um
extrovertido lógico e que só por isso não consegue se adaptar a ele, ou seja, não
consegue cumprir seu requisito básico: ter opinião sempre e em toda parte. O
problema é para um homem que, embora muito inteligente, é
43
inclinado a expressar suas opiniões na forma de reflexões, e não na

forma de formulações categóricas curtas. Ao lado dele, o introvertido
eticamente intuitivo está constantemente insatisfeito e infeliz.
Podemos dizer que essa garota carece de caráter, que ela é
inadmissivelmente complacente, que toda pessoa inteligente deve ter
sua própria opinião e gosto. Mas quando duas pessoas com seu próprio
"gosto" se encontram em um casamento (duas sem ele também é ruim),
por exemplo, um extrovertido lógico-sensorial e um introvertido eticamente
sensorial, na maioria das vezes eles não obtêm dois gostos
independentes, mas uma luta entre dois egoísmos independentes.
A segunda díade: lógico-intuitivo extrovertido

ético-sensorial introvertido
A força do extrovertido lógico-intuitivo também é lógica.

Por causa do pensamento abstrato desenvolvido, ele é desatento à
aparência de seu parceiro, presta pouca atenção a ele. Muitas vezes
ainda mais - um parceiro com dados físicos muito bons interfere. Ele não
precisa de quem é o mais bonito para ele, mas sim daquele para quem
ele é o mais bonito. Afinal, por sua desatenção com o meio ambiente,
ele não entende como os outros o veem, está sempre inseguro com sua
aparência e um pouco preocupado com sua feiúra imaginária. Para os
tipos intuitivos, o reconhecimento de seu "eu" físico é extremamente
importante, por isso precisam de um parceiro com sentimentos estéticos
desenvolvidos, em cujo gosto se possa confiar; eles precisam sentir que
ele gosta de mim, apesar de seu gosto ser desenvolvido, exigente e até
pretensioso. Ele gosta de mim, apesar de ser muito crítico com todas as
outras pessoas, que considera a maioria delas feias. Ele gosta de mim
não porque não se importa com o que sou, mas porque sou o que sou.
Os sentimentos e emoções éticos são subdesenvolvidos, como é o
caso de todo lógico. Somente alguém cujos sentimentos conscientes
são suficientes para dois e cuja atração consciente também é suficiente
para dois pode amar constantemente. No dia a dia ele é distraído,
confia totalmente no gosto da parceira, permite que ele comande a si
mesmo.
Um introvertido ético-sensorial é mais adequado como parceiro.
Este também é o criador de profundos sentimentos éticos e amor. Mas
como ele tem um sistema sensorial desenvolvido, ele é uma pessoa
muito independente, monopolizando as duas partes do erotismo em
suas mãos. Ele não demonstra suas emoções, por isso parece frio, e
por causa de seu olhar penetrante e aguçado, com o qual entende o mundo
44
ao redor dele perfeitamente, ele fica até com raiva. Ele não olha para
o interlocutor como se para não incinerá-lo com seu olhar incrédulo e
penetrante.
O segundo elemento é mais criativo que o primeiro. Portanto,
todas as suas manifestações são mais agradáveis e parecem mais
valiosas para o próprio indivíduo. Portanto, a estética é muito exigente,
categórica e muitas vezes até desagradável. Todas as pessoas adoram
ordem. Uns precisam mais, outros menos, mas é mais fácil para todos
quando há ordem. Indivíduos com percepção sensorial no lugar do
segundo elemento frequentemente percebem qualquer desvio da
ordem aceita hipertrofiada de forma aguda. Talvez seja por isso que
sua aparência parece desagradável, espinhosa e maliciosa para
muitos. A partir de ordens domésticas (especialmente se não houver
um parceiro mentalmente complementar no ambiente), um ídolo é
feito, independentemente do custo do tempo ou do custo da energia.
Eles estão muito interessados em sua própria visão de arte, roupas,
interiores, ou seja, tudo o que dá ou pode dar uma sensação agradável.
São fáceis apenas para quem não tem "programa sensorial estético"
próprio. Só uma pessoa intuitiva pode se adaptar com calma e até ficar
satisfeita quando outra lhe oferece um programa que não só facilita,
simplifica, mas também enriquece sua vida.
O introvertido ético-sensorial não pensa no futuro, mas vive
apenas no presente e não gosta de esperar. O que você pode fazer
hoje, não deixe para amanhã. E hoje ele poderia fazer o que quisesse
agora. Esse tipo é inflexível e teimoso, por isso é tão bom ser amigo
de um extrovertido lógico-intuitivo que vive não no presente, mas no
que foi e no que será, e não presta atenção no hoje. Ele também ama
não com palavras, mas com ações, só que ao contrário de um
extrovertido sensorial lógico, ele não está inclinado a inventar essas
"coisas" sozinho e fica feliz em ceder à vontade de seu parceiro em
toda a sua concretude cotidiana. a qualquer momento lança um e inicia
outro, se o parceiro quiser.
A aluna Alva, uma introvertida ético-sensorial, escreve sobre o

cara dos seus sonhos: "Ele está na moda, mas sempre arrumado e
sem dúvida magro. Muito educado, meigo no trato, atencioso comigo
e com os outros. Não é um invejoso, não um mentiroso, não um
egoísta. Ele tem sua própria opinião sobre todos os assuntos. Ele vai
ao cinema, exposições de arte e shows comigo. Gosta de longas
caminhadas e viagens, caminhadas. Ele fala muito, conta tudo o que
vem à mente . Meu assistente está em casa." Na descrição,
reconhecemos a imagem exata de um extrovertido lógico-intuitivo. Ele, como ninguém
45
mais, gosta de conversar, discutir o que leu e o que ouvi. Só ele poderia
ter cumprido obedientemente todos os outros desejos de Alva.
B. Extrovertidos éticos e introvertidos lógicos
A primeira díade: extrovertido ético-sensorial

introvertido lógico-intuitivo
As emoções dos extrovertidos éticos são fortes, coloridas, impressionantes,

ótimo
com expressão, muitas vezes dominadoras. As emoções não sãoetímidas e não
se escondem. A profundidade e a variedade de experiências são as coisas mais
valiosas que as pessoas encontram em si mesmas, pelas quais valorizam outras
pessoas. Eles tentam melhorar as formas de expressar emoções. Daí uma atração
particularmente forte pela poesia e pela música. É fácil falar não só das emoções
que um ente querido causa, mas também de qualquer outra: medo, ódio, etc.
Sobre o que surpreende, admira, ultraja e tira a paciência. As emoções são
controladas, dirigidas e controladas pela mente. Humor - o que eles mesmos
fazem, não o que acontece com eles sem seu desejo consciente. As emoções
costumam ser o conteúdo principal da vida, sua essência e ao mesmo tempo
decoração, e não um complemento, como costuma acontecer com as pessoas
que têm raciocínio lógico. Eles geralmente são conversadores muito agradáveis,
ouvintes atentos - eles são capazes de entender, admirar, aprovar, simpatizar e
assumir a posição do outro. Assim, eles encorajam os outros a se abrirem e os
ajudam a entender suas emoções. Com a ajuda da capacidade de aprovar, eles
contagiam os outros com seu entusiasmo, elevam seu ânimo e os inspiram a agir.
As emoções dessas pessoas são tão fortemente controladas pela consciência,
elas têm tanta certeza de sua legitimidade que as emoções causadas pelo objeto
de amor não as confundem ou constrangem. Estranho e incompreensível só é
aquele que não admira ninguém, que não leva ninguém ao deleite e à experiência.
Costuma-se pensar que pessoas confiantes, ou seja, pessoas com alto senso de
auto-estima, não escondem suas emoções. Claro, isso tem algo a ver com auto-
respeito, mas as pessoas que respeitam suas emoções nem sempre confiam em
outros aspectos de sua personalidade: sua mente, vontade e habilidades. Aqui
precisamos apenas de uma coisa - um senso de legitimidade de suas emoções.
E o fato de que um extrovertido ético não muito confiante não tem vergonha de
suas emoções.
46
Um extrovertido ético bem-comportado vê a necessidade de esconder alguns

dos sentimentos negativos: ressentimento, nojo, etc. Mas não há razão para não
demonstrar admiração, para não aumentar a satisfação de outra pessoa.
O introvertido ético mencionado anteriormente tenta entender a outra pessoa

e obter emoções agradáveis. O extrovertido não está tanto procurando por si
mesmo, mas tentando dar aos outros. Dando alegria aos outros, alegra-se. O
sentido da vida é proporcionar aos outros emoções positivas, encorajar suas
atividades, dar coragem, inspirar e, se necessário, suspendê-los ou direcioná-los
em uma direção diferente. Portanto, esses dois tipos éticos - introvertido e
extrovertido - não se entendem, suspeitam um do outro de egoísmo e falsidade.
O extrovertido ético-sensorial (Hugo) tem um sistema sensorial desenvolvido,

por isso percebe não só o espiritual, mas também as propriedades físicas do
parceiro. Ele precisa não apenas dos dados mentais e intelectuais do parceiro,
mas também da capacidade de se interessar por sua aparência, porte físico e
elegância. O gosto estético é desenvolvido. Não tolera desordem e desordem. Ele
não quer se adaptar ao gosto dos outros.
O introvertido lógico que lhe interessa parece fechado, misterioso,

incompreensível para os outros e, portanto, extremamente atraente. As emoções
brilhantes de um extrovertido ético, sua capacidade de desfrutar de tudo de bom
e belo aumentam a vitalidade de um introvertido lógico. O introvertido lógico não
é insensível, mas está sempre inseguro se suas emoções são apropriadas. Um
extrovertido ético é apenas aquele que expressa com habilidade o que se
acumulou na alma. É por isso que eles apreciam.
Um introvertido lógico-intuitivo (Robespierre) é especialmente adequado

como parceiro de um extrovertido ético-sensorial, que é bastante complacente,
adapta-se voluntariamente ao parceiro, aprova seu gosto e responde à sua
iniciativa erótica. Um introvertido lógico-intuitivo só pode admitir seus sentimentos
e sua atração depois que não apenas as emoções, mas também o desejo são
claramente visíveis aos olhos de um parceiro - um amado
um.
não egoista. Se nem sempre sabe levar em conta os interesses dos outros,
ainda mais os seus. Ele quer se sentir uma boa pessoa mais do que qualquer
outra pessoa. Mas essa fé não é suficiente. Portanto, precisamos de um parceiro
que proteja seus interesses, que saiba criticá-lo por sua falta de egoísmo e
incapacidade de cuidar de si mesmo. Aqueles que
47
não o incentive a trabalhar, não exija atividade, não se preocupe com seus
interesses e não o obrigue a cuidar deles - não o ame. Impossível não cuidar dele,
assim como de todos os outros intuitivos. Sem isso, eles exigem muito de si
mesmos e ficam fisicamente exaustos. A proteção de seus interesses, um bom
nome e as críticas por atividades muito desgastantes são percebidas como
reconhecimento do valor de sua personalidade e prova de amor. Isso é algo que
é difícil para ele viver sem. Todo o resto importa muito pouco.
Sua maior força é o pensamento lógico. A intuição extrovertida, que estimula

a atividade social, é a segunda, criativa, mas exige reconhecimento. Portanto, o
reconhecimento do parceiro é necessário para a satisfação com suas atividades.
Ele se sente perdido sem isso. Portanto, o funcionamento do parceiro como
pessoa depende de sua inteligência, sensibilidade e capacidade de aprovação.
De vez em quando, ele até tende a testar as emoções da parceira com travessuras
pouco compreendidas. Se o parceiro reagiu de forma adequada, então há contato,
está tudo em ordem. Julgar suas ações erradas é necessário como uma bússola
que orienta em questões de opinião pública. Além disso, enquanto o parceiro
estiver interessado em suas atividades, ele também estará interessado em sua
personalidade. É por isso que você precisa ter certeza de que ele ainda não gosta
de suas más ações. Então ele percebe, se preocupa e presta atenção.
Relacionamentos com um parceiro sexual são complicados. Nem o objeto

de atração, nem mesmo o objeto de sentimento não mudam sua vontade. Pode-
se dizer que ama quem se ama e sabe ter certeza de ser amado.
As emoções extrovertidas são a base da união de duas pessoas, graças às

quais um extrovertido ético emocionalmente mais ativo inspira um introvertido
lógico muito mais passivo e menos ousado com confiança em si mesmo e em
suas atividades, dá uma base, ativa. Essa influência de uma pessoa sobre a outra
é como um milagre, cujo significado depende do nível de inteligência de ambos.
A segunda Díade: extrovertido ético-intuitivo
48
introvertido lógico-sensorial
As emoções de um extrovertido eticamente intuitivo (Hamlet) também

são bem definidas e claramente visíveis para todos, mas parecem abstratas.
Ele pode falar sobre suas emoções e experiências, mas seus sentimentos
são platônicos, ele não ousa desejar nem mesmo um ente querido. A
educação sexual insatisfatória também tem algum significado. Mas essa
educação apenas complica ainda mais suas vidas. Eles são benevolentes
com todos que lhes mostraram um bom sentimento, mas é preciso muito
tempo e atenção persistente do parceiro para fundir o sentimento com a
atração. A atração, como todas as intuitivas, tem um caráter peculiar de
"correspondência". Isso significa que o objeto é usado de forma totalmente
consciente apenas na sua ausência. Quando um ente querido está diante
de seus olhos, a atração parece ser algo fantasmagórico e fantástico. Se o
parceiro não os entende o suficiente devido à incompatibilidade mental,
mesmo no casamento eles evitam a intimidade sexual. Ele não expressa
seus sentimentos por seu parceiro com uma preocupação específica por
eles, mas apenas com histórias dramáticas e alertas sobre os perigos que
podem cair sobre ele.
Curiosamente, o extrovertido ético-intuitivo tem um comportamento

arrogante peculiar. De fora, parece que por algum motivo ele está se
fingindo, retratando alguma coisa. Essa "arrogância" é muito atraente em
sua atividade para o prático, mas fechada em suas relações com pessoas
introvertidas lógico-sensoriais (Shukshin). Isso lhe dá uma sensação peculiar
de confiança e segurança. Ele também é grato pelos fogos de artifício de
emoções que refrescam e animam seus sentimentos subterrâneos. E pelo
fato de o extrovertido ético-intuitivo se adaptar de bom grado ao programa
estético prático do parceiro.
O introvertido lógico-sensorial é um esteta. Percepção aguda da beleza,

desejo de vê-la ao seu redor, avaliar e apreciar. Ele não é um fã de comida,
mas um extrovertido lógico-sensorial. Não importa tanto o que ele come e
bebe. O mundo quer impressionar com sua própria elegância e,
principalmente, com a elegância de seu parceiro. Ou melhor, belos objetos.
O introvertido lógico-sensorial não esconde sua atração, não hesita e

muitas vezes até dá a impressão de que é deliberadamente demonstrada.
Seu olhar penetrante e ganancioso não deixa passar nenhuma pessoa do
sexo oposto despercebida e desvalorizada, e muitas podem ser
desagradáveis. Essa visão não excita tanto o extrovertido ético-intuitivo
quanto o convence de que ele é verdadeiramente
49
apreciado e desejado. Oferece uma mão baseada em uma atração plenamente

realizada e em sentimentos que são difíceis de definir para ele. Os sentimentos
de outra pessoa são julgados pelas manifestações externas das emoções.
Portanto, pode ser relativamente fácil cometer um erro e confundir seu desejo de
ser amado com os sentimentos de seu parceiro. Ele sente isso e, portanto, é
desconfiado. Nesse aspecto, o extrovertido ético-intuitivo com sua arrogância
acentuada é exatamente o que você precisa: há poucas chances de ele partir
para uma reaproximação antes de perceber que o sentimento que os une é real.
O introvertido lógico-intuitivo é ainda mais dependente de seu parceiro

apaixonado do que o introvertido lógico-sensorial. Ele não entende não apenas os
sentimentos, mas também a atração de outra pessoa. Por isso ele é mais
cuidadoso, tem mais medo de fazer graça. Os homens podem se retratar como
antifeministas, as mulheres, especialmente se essa atitude for fixada pela
educação, também mostram mais ou menos abertamente seu desprezo pelas
questões de gênero. Nesse "antifeminismo" há um elemento de demonstratividade,
por trás do qual se esconde a busca por relacionamentos humanos permanentes
e imutáveis. Não é tanto a afirmação "Todas as mulheres não valem nada", como
a pergunta "Ela pode me amar o tempo todo?".
B. Extrovertidos sensoriais e introvertidos intuitivos
A primeira díade: extrovertido sensório-lógico

intuitivo e introvertido ético
O extrovertido sensorial-lógico (Maiakovski), como todos os extrovertidos,

não gosta da iniciativa dos outros. Aquele que mostra é desinteressante, chato,
chato e geralmente não é assim. Às vezes ele tenta não demonstrar, se faz de
educado (principalmente se for uma menina), mas se sente mal. Uma pessoa com
tal caráter não duvida de forma alguma que tem direito ao lado físico do amor,
desde que ela mesma o busque, se não lhe for imposto. Atração, o desejo de
identificação física com outra pessoa – é claro e comum. Esta é uma parte
indiscutível de sua natureza. Seu lugar fraco — sentimentos. Julgando os outros
por si mesmo, ele sabe e não duvida que pode ser desejado, mas raramente tem
certeza de que também é amado. Atração é um meio comum de auto-realização.
Amor, psíquico
50
a identificação com outra pessoa não é um luxo disponível para todos. Portanto,
ele não pode falar sobre seus sentimentos até ter certeza de que seu parceiro os
valoriza mais do que ele. E se ele ficar noivo, ele se sentirá traído. Ele tem medo
do amor não como uma identificação psíquica com o outro, mas como um desejo
ilegal, um luxo imerecido. Ele tem medo não apenas do amor, mas também de
quaisquer outros sentimentos. Ele mesmo, assim como seus parentes, tenho
certeza de que não conheço medo, ódio, etc., e não estou surpreso ou com inveja.
Emocionalmente, ele se sente abertamente apenas com um introvertido

ético-intuitivo (Rousseau), que, por um lado, é bastante emotivo, entende bem os
sentimentos do outro e não esconde os seus, por outro lado, cria a impressão de
um indivíduo muito desamparado e perdido na vida. Somente quando confrontado
com tal pessoa, o extrovertido lógico-sensorial tem certeza de que seus
sentimentos nunca serão ridicularizados. Mesmo que sejam rejeitados, parecerá
tão impotente e improvável que não ofenderá. Além disso, o extrovertido lógico-
sensorial fica impressionado com a contenção sexual de um parceiro como pré-
requisito para sentimentos sérios e constância.
Costuma-se dizer que o homem procura a fraqueza da mulher, porque só

os fracos não têm medo de mostrar a sua fraqueza. Isto está errado. Algumas
pessoas, no que diz respeito aos diferentes tipos de IM, não são mais fracas do
que outras. O mesmo pode ser dito sobre os relacionamentos dessas pessoas. A
força do extrovertido sensório-lógico reside em sua energia, capacidade de tirar
conclusões lógicas e renúncia aos sentimentos. Sua fraqueza é tentar evitar
mostrar seus sentimentos. A força do introvertido ético-intuitivo reside em sua
adaptação a outras pessoas e na capacidade de manipular suas emoções.
Apenas um extrovertido sensorial-lógico pode pensar que uma mulher amorosa
se sente atraída por você. é a sua impotência, porque em sentimentos e emoções
que não se escondem, ele parece uma fraqueza. Para ela, ele não era menos
indefeso. Afinal, ao escolher entre um extrovertido sensorial-lógico e um
extrovertido sensorial-ético, ele escolhe o primeiro apenas por causa de seu
"desamparo", não por coragem no amor.
Segunda Díade: sensorial-ético extrovertido

intuitivo-lógico introvertido
O extrovertido sensorial-ético (Napoleão) não apenas não esconde seus

sentimentos, mas, ao contrário, se orgulha deles. É relativamente fácil, se
corresponder ao seu humor interior, expressar sua
51
admiração tanto com as palavras como com o olhar. Ele é sempre para o amor
pleno, para a identificação física e mental, se ele precisar. Mesmo quando o
sentimento é de curta duração. Ele sabe muito bem o que quer do objeto de amor,
não está inclinado a se adaptar, mas apenas a ditar. Napoleão, como todos os
dispositivos sensoriais, presta muita atenção à estética do ambiente, limpeza e
ordem. Na maioria das vezes tem o que se chama de gosto inato, sabe se vestir
bem e exige o mesmo dos outros. Esteja atento aos dados físicos do seu parceiro.
Ele é muito pró-ativo em todas as suas atividades. Mas ele não tem senso de
proporção para medir o que fez, tem a certeza constante de que fez tudo o que
pôde.
A vida de um extrovertido ético-sensorial é complicada pelas demandas de

parentes para pensar sobre suas atividades e se comportar de maneira inteligente.
Na maioria das vezes, os homens entram nessa situação, porque estão menos
interessados \u200b\u200bna lógica do comportamento feminino. Ele não aguenta,
essa exigência o irrita, ele realmente não liga para a lógica. Ele age com
inteligência e lógica desde que isso não seja exigido dele, desde que seja
"respeitado", desde que seja "considerado". Você não pode discutir com a lógica
dele. Você só pode influenciá-lo contrapondo seus objetivos a outros mais nobres
e difíceis de alcançar. Sua iniciativa e eficiência são tão altas que nenhuma
crítica, mesmo o resmungo constante de um introvertido lógico-intuitivo, que
condena quase todas as manifestações de atividade, estraga o clima. Pelo
contrário, a crítica os acalma, mostra que eles fizeram e estão fazendo o suficiente
para serem notados. Essas pessoas não são autocríticas sobre suas atividades,
não porque as superestimam, mas porque as subestimam. Eles são suspeitos de
querer ser o centro das atenções, e eles só precisam sentir que estão trazendo
algum tipo de ordem ao "caos" que os cerca por todos os lados.
Devido à sua iniciativa e natureza exigente, os extrovertidos éticos-sensoriais

muitas vezes ficam desiludidos com os objetos de seus sentimentos. Eles acabam
sendo "não assim", não entendendo o suficiente os impulsos de sua alma. E a
essência é que você precisa de uma pessoa a quem possa se adaptar sem se
adaptar. É com isso que eles sonham. É assim que a aluna Ruta descreve o
cavaleiro de seus sonhos: "Ele deveria ser lindo e triste (lembra o personagem
principal do romance de G. Hesse "Steppenwolf"). Olhos grandes e tristes,
taciturno, não profere elogios e, portanto, cria a impressão do inatingível. Ele está
sendo torturado dezenas de problemas que, na minha opinião, não valem a pena
prestar atenção. I
52
me atrai a tristeza dele, a seriedade, tento animar, animar, por favor.

Portanto, se há um cara assim em uma festa, eu não fico entediado, fico
animado, fico exageradamente alegre, tento animá-lo, obrigá-lo a sorrir,
senão a rir." Esta é uma descrição figurativa de um introvertido lógico-
intuitivo que é muito constante em seus sentimentos, não é propenso a
aventuras e deseja total dependência das demandas de um ente querido.
Ele não confia na atenção de seu parceiro em breve e espera muito tempo
para prove-o, parece inatingível, sério e tão necessário para um extrovertido
ético-sensorial enérgico, persistente e cansado de sua própria inconstância.
A principal característica do introvertido lógico-intuitivo (Balzac) - ele

não só raramente mostra iniciativa, o que geralmente é quase típico de
todos os introvertidos, mas também zomba de quem a mostra, quando é
possível passar sem ela. Todas as pessoas ativas, dizem eles, sobem no
palco, querem ser o centro das atenções ou ficam divididas por causa de
sua própria estupidez. Algumas pessoas percebem isso como sobriedade
de pontos de vista, julgamentos objetivos e independentes, coragem para
dizer coisas desagradáveis. Outros ele monta mal, porque sempre e em
toda parte consegue deixar cair uma gota de alcatrão. Interessante
caracterização desse tipo por Erich Fromm (ele até o chamou de necrófilo,
"
ou seja, amante da morte): "Você pode reconhecê-lo", escreveu ele, por
sua expressão facial: ele geralmente parece cheirar um cheiro ruim, tem
uma habilidade extraordinária de amortecer, extinguir tudo o que toca.
Chato na comunicação, onde aparece, sai animação, sai conversa. Ele é
" O próprio
atraído por tudo inanimado, doloroso, mortoErich
ou mecânico.
Fromm é um extrovertido
lógico-intuitivo, ou seja, o oposto de um introvertido lógico-intuitivo. Não há
pontos de vista comuns entre eles. Se o introvertido intuitivo expressasse
sua opinião sobre o pregador da filosofia otimista - um extrovertido intuitivo
- isso não soaria menos pitoresco. Mesmo quando pessoas com o tipo
oposto de impatia simpatizam umas com as outras, elas não entendem os
motivos da atividade umas das outras. Daí a desconfiança. E para quem
precisa dele como suplemento mental, é um portador de paz de espírito e
se distingue por uma profundidade especial de inteligência. (Vamos
relembrar o que a aluna Ruta escreve sobre o cara dos seus sonhos).
Uma propriedade interessante do introvertido lógico-intuitivo é a

obediência. Ele gosta de pessoas fortes que conhecem bem o seu caminho
e exigem concessões, pessoas que o libertam da necessidade de traçar
metas, e elas mesmas usam seus métodos de ação inventados. Mas só
cede se acreditar que será mais inteligente desta vez
53
forma, é necessário, é necessário, caso contrário, é impossível. Em outras

palavras, ele age de boa vontade apenas onde pode dizer com a consciência
tranquila que é forçado a agir, que não há outro jeito, não há saída. Nas relações
eróticas, eles são ainda mais passivos do que em qualquer outra atividade. Toda
a iniciativa nas mãos de um parceiro. Ele "concede" quando "caso contrário" é
impossível. Quando não é sensato fazer o contrário, quando as circunstâncias, a
razão e o entendimento exigem que casar ou casar seja de alguma forma correto
e necessário. Ele é frequentemente chamado de misantropo. Às vezes parece
que ele vê apenas coisas negras e que ele próprio é uma criatura má e má. Ele
simplesmente vive o tempo todo como se tivesse medo de perder alguma coisa.
Se ele estiver com algum problema ameaçador (está menos interessado em
sorte). Se eu não avisasse com antecedência, provavelmente me sentiria uma
pessoa extra.
Quando as pessoas fazem algo com entusiasmo, muitas vezes os possíveis

fracassos são esquecidos. Somente quando você vê um bom humor, a intuição
introvertida começa a lembrá-lo de que não há nada para se alegrar, que está
disponível para qualquer tolo e que ainda não se sabe o que acontecerá - o humor
se deteriora, o fervor desaparece. Mas ele é um consolador insuperável quando
os outros não têm sorte, quando tudo sai do controle, quando o destino parece
hostil. A essência é que esse tipo tem medo de todas as emoções extrovertidas,
ele se incomoda com ambos os humores alegres, que lhe parecem uma
camuflagem que o impede de ver a essência do assunto, e qualquer desespero,
tragédia. Isso os extingue. Ele mesmo não pode agir sob os ditames das emoções,
daí a rejeição da sensibilidade e a tendência de olhar para todos que se permitem
ser assim como crianças egocêntricas, a quem é útil retornar à realidade terrena
pelo menos ocasionalmente. É disso que o extrovertido ético sensorial precisa. É
ótimo quando um ser amoroso pode pensar com antecedência sobre os truques
do destino que o aguardam, com seus avisos protege contra qualquer golpe,
surpresa e, se acontecer uma catástrofe, é capaz de mostrar a relatividade do mal
a tempo.
Além disso, devo dizer que seus comentários cáusticos não estragam o
ânimo das pessoas que estão satisfeitas com a qualidade do que fizeram. E todos
os sensores estão satisfeitos com a qualidade. As palavras "não poderia ser de
outra maneira" ou "você não pode pular mais alto que o nariz", que funcionariam
como um julgamento sobre um indivíduo com uma intuição extrovertida, apenas
tranquilizam um extrovertido ético-sensorial muito enérgico. Eles o convencem de
que não é culpa dele se mais não for feito. A mesma coisa acalma uma pessoa
54
moralmente, mas parece uma reprovação para o outro.

Um introvertido lógico-intuitivo de elementos individuais do comportamento
de outra pessoa, suas ações, compõe um modelo aparentemente funcional.
Portanto, é impossível surpreendê-lo com qualquer coisa. Daí sua insatisfação
com aqueles cujo comportamento carece de uma sequência que eles entendam
e, portanto, é impossível criar tal modelo comportamental de comportamento.
D. Extrovertidos intuitivos e introvertidos sensoriais
A primeira díade: intuitivo-lógico extrovertido

sensorial-ético introvertido
O extrovertido lógico-intuitivo (Dom Quixote), como todos os outros

extrovertidos, não gosta da atenção de outras pessoas, que excede sua própria
iniciativa. Ele escolhe seus próprios amigos. Ele não gosta daqueles que são
complacentes, que lhe parecem vagos ou que se aproveitam das concessões dos
outros. Mas, via de regra, cede e não avança. Ele é um estrategista
excepcionalmente ruim. Ele não só não sabe estabelecer a distância necessária
com as pessoas, como também não pensa no que deveria ser. Não sabe se irritar,
teimoso, defender seus interesses. Portanto, aqueles que tentam usá-lo não por
causa de algum negócio novo, complexo e valioso e interessante, que é sua
paixão, mas por causa dos interesses pessoais "egoístas" de alguém, ele tenta
irritar diretamente. E por isso costuma ser famoso por seu mau humor.
Ele não gosta de fazer concessões ou serviços. Mas o que ele faz por uma
causa, mesmo quando o faz por outros, não é considerado uma concessão. "Para
os outros" não é "para os outros". Os sentimentos por ele são um tabu, você
precisa fugir deles. Ele deve ter certeza de que qualquer ação é resultado de um
pensamento lógico objetivo e não de um pensamento ético subjetivo.
O extrovertido lógico-intuitivo vê as capacidades objetivas do parceiro, mas

não seus sentimentos. É extremamente sensível onde o descuido pode enfraquecer
a atividade vital de outra pessoa. Gosta de teimosos, muito bons em saber o que
querem, e ao mesmo tempo introvertidos sensoriais alegres, calorosos e calmos.
Ele é um homem de palavra, cumprindo tudo o que prometeu, mesmo que não
seja lucrativo. A sua paixão é cuidar de criar condições para a atividade de vida
dos outros. Apoia a atividade de todas as pessoas,
55
suportes, guiados por uma espécie de senso de objetividade. dívida, não emoção.
O apelo ao senso de dever, como nenhum outro sentimento, é inquietante, faz
você se irritar e se rebelar. As relações com eles se deterioram imediatamente
após o indício da necessidade de cumprir um dever, embora até então pudessem
fazer muito mais do que o bom senso e a praticidade normal. O extrovertido lógico-
intuitivo nunca censura ninguém. Repreender é confessar um sentimento, e isso
está além de suas forças. Parece-lhe que uma pessoa não tem o direito de
censurar. Reprovações de fora têm medo, assim como quaisquer outros sinais de
agressividade, quando confrontado com eles, ele fica furioso. Ele já está usando
muita energia para suprimir seus sentimentos. Um desafio, ou seja, qualquer
reprovação, geralmente é respondido como "Se sim, então não sou necessário
aqui" e sai batendo a porta. Mas ele tem medo desses estados descontrolados e
tenta evitá-los. Uma das razões para o desejo peculiar de exagerar em qualquer
atividade é o desejo de evitar insinuações acidentais de dívidas e, assim, perder
o controle sobre o relacionamento com as pessoas.
Em sentimentos eróticos, ele é muito reservado. A situação é complicada

pela extroversão, que não permite ceder à vontade e à iniciativa do outro.
Sentimentos secretos são difíceis de amadurecer. Longas dúvidas, compara,
pondera. Às vezes leva um ano ou dois apenas para dizer "eu te amo" para si
mesmo sem hesitação. É ainda mais difícil mostrar isso ao outro, então, se
possível, eles tentam se livrar do sentimento, para que aos olhos do outro não
pareçam ridículos, fracos, dependentes e insignificantes. Nos sentimentos e
atitudes emocionais do parceiro absolutamente não entende. Supondo que,
depois que ele explica a si mesmo que o sentimento é produto de sua própria
imaginação, muitas evidências da simpatia de um ente querido surgem da
memória. Mas só então ele ficará feliz e decidirá que é estúpido lutar consigo
mesmo, pois a memória fornece a mesma quantidade de evidências do tipo
oposto. O amor é um furacão incontrolável que assola a psique. É tudo bobagem,
quando você não pode fazer mais nada e não consegue pensar em mais nada.
Este é um dos tipos mais perigosos de amor platônico. Falar de sentimentos só
se resolve quando entende que eles se transformaram em uma doença crônica
que precisa ser tratada. É interessante que eles não possam se livrar deles até
que tenham certeza (e somente até que tenham certeza) do sentimento em troca.
O equilíbrio espiritual é restabelecido assim que a ambigüidade desaparece, isto
é, quando o objeto recusa definitivamente suas simpatias ou as aceita. O
extrovertido lógico-intuitivo nunca
56
compete pelo amor. Se há uma pessoa que ele considera mais digna
da atenção de um amigo, ele cede sem um ressentido ressentimento,
porque tenta subjugar sua lógica de vida. Mas se o objeto de amor
retornar depois de um tempo, ele não sentirá nada além de gratidão.
Todos os extrovertidos intuitivos da vida cotidiana são dispersos,
desatentos, têm dificuldade em se relacionar com o mundo das coisas
ao seu redor e, se moram sozinhos, reina o caos ao seu redor, diante
do qual se sentem desamparados. Eles conhecem essa própria
fraqueza, bem como o fato de não poderem ser diferentes, por isso
estão cansados da atenção dos outros. Apenas um introvertido ético-
sensorial amigável, constantemente bem ajustado e otimista (Dumas,
o pai) é totalmente adequado como parceiro. "
O extrovertido lógico-intuitivo não diz "eu te amo". não ser meu."
Ele gostaria de renunciar a seus sentimentos como uma fraqueza inútil,
mas ele vê muito bem que isso o está arruinando. Portanto, seu humor
interior, sobre o qual ele está inclinado a permanecer em silêncio, é
mais consistente com o palavras "você vai me arruinar". mais em
alguma coisa, abre os olhos para todas as suas deficiências, para que
ele não compre um porco em um puxão. "Eu preciso" soa como
convincente apenas para o ouvido do introvertido ético-sensorial, que
tem o suficiente de suas próprias emoções por trás seus olhos, para
quem essas palavras são a melhor avaliação possível de sua
personalidade.Para alguém que carece de suas próprias emoções,
essas palavras soariam secas e pouco convincentes, até mesmo
insultuosas.
O introvertido sensorial é um hedonista mais do que qualquer

outra pessoa e, portanto, tem um senso excepcionalmente bom da
realidade de sua existência física. Como cada um tende a julgar o outro
por si mesmo, pensa que é assim que os outros se sentem. Por isso, é
muito atencioso com o conforto alheio, é atencioso e carinhoso quando
simpatizam. O mínimo que esse tipo faz é não sobrecarregar os outros.
Ele não pode pedir nem exigir serviços, ele tenta satisfazer todas as
suas necessidades sozinho. O fato de um extrovertido intuitivo precisar
tanto de um introvertido sensorial pode ser chamado de sensibilidade
e sutileza especiais, atenção ao "eu" físico do outro. Enquanto preserva
a paz de seus sentidos, ele também protege os outros. Um introvertido
sensorial-ético é um bom estrategista. No dia a dia, ele consegue
defender sua soberania, ou seja, a distância de que precisa das
pessoas, e não estragar os relacionamentos, exatamente o que um
extrovertido lógico-intuitivo não pode fazer. Além disso, o introvertido sensorial tem sua
57
ritmo dinâmico da vida cotidiana, que não é suficiente para o segundo, e

sem o qual ele se sente como uma hera sem apoio.
O introvertido sensorial-ético se sente muito confortável no mundo
dos sentimentos e emoções. Perceptivo aos sentimentos dos outros.
Discernir facilmente quem e quanto ele gosta e quer. Esse é o tipo de
artista que avalia a vida em todas as suas variedades. Ama beleza e
harmonia. Os cria. Se ele faz algo, ele o faz com sentimento e bom gosto.
Cada objeto de trabalho é visto como uma obra de arte que deve encantar
os outros e a si mesmo, mesmo que seja uma mistura de jantar. No amor,
ele também é um artista. Se o objeto de amor não estiver atento o
suficiente, é relativamente fácil deixá-lo, substituí-lo por outro. Ele conhece
muito bem seus desejos e não transfere a responsabilidade por eles para
outro parceiro. Exatamente o que é mais necessário para o extrovertido
lógico-intuitivo, que por sua própria iniciativa não pode acreditar nos
sentimentos nem desistir deles.
A segunda Díade: intuitivo-ético extrovertido

sensorial introvertido lógico
Um extrovertido ético intuitivo (Don Juan) não tem vergonha de seus

sentimentos, sabe como desejar e realizar. Mas, como todo intuitivo, tenta
contornar a atração. Seus discursos sobre amor e saudade são ardentes,
seus olhares e sorrisos são sedutores. Mas suas carícias são hesitantes,
cautelosas, mais envolventes, tentadoras e solicitantes do que doadoras e
exigentes. Os beijos são etéreos, como o toque de uma borboleta. Além
disso, por iniciativa própria, não pode e não sabe como ir, sua atração na
ausência de um parceiro torna-se incerta. Daí tanto o medo de se tornar
dependente de outro quanto o medo de parecer ignorante ou ignorante.
áspero em acariciar.
O maior prazer para todos os extrovertidos intuitivos, tanto éticos

quanto lógicos, é encontrar uma saída para situações que parecem sem
esperança para os outros. Muitas vezes, eles vivem resolvendo problemas
completamente inúteis. Para o extrovertido ético intuitivo, a solução para
situações emocionais é especialmente acessível. Por entenderem a
estrutura espiritual das pessoas, eles sabem como fazer algo bom e não
resistem a fazê-lo. Portanto, eles são extremamente populares entre as
pessoas do sexo oposto. Por causa disso - especialmente considerando
que eles estão tentando fazer você feliz com a atenção de todos - muitas
vezes desfrutam da reputação de pessoas muito frívolas e recebem o
apelido de don juan. Há muito se estabeleceu que os chamados
namoradores parecem amar
58
mulheres, têm grande sucesso com eles e, ao mesmo tempo, têm medo
da intimidade, no último momento ficam "decepcionados" com seus
amantes. Alguns psicoterapeutas explicam isso por sua frieza sexual,
outros pelo fato de estarem tentando encontrar sua mãe em cada
mulher, outros pelo fato de que precisam vencer apenas na frente de
outros homens, porque foi surpreendente que mais atenção foi dada
para mulheres que têm marido ou pelo menos um amante. Mas a
questão toda, como você pode ver, é que atrair a atenção de uma
mulher casada é uma tarefa mais difícil e, portanto, mais interessante.
Assim, o extrovertido ético intuitivo é bastante instável em seus

sentimentos devido ao seu temperamento inquieto, que é ditado pela
extroversão e pela capacidade de atrair as pessoas para ele. Na cultura
européia, sua contenção sexual somada ao ardor dos sentimentos atrai
exclusivamente as mulheres. Eles estão próximos e entendem a
coragem emocional, a iniciativa de Don Juan e ao mesmo tempo seu
"não perigo", que todos antecipam com antecedência. Além disso, nas
condições de dois níveis de culturas espirituais: "superior" - masculino
e "inferior" - feminino - a mulher ficava extremamente lisonjeada com a
atenção de um homem não para seu corpo, mas para a vida espiritual.
Para sua psique, a identificação física é uma recusa em controlar
a situação, uma completa equação de si mesmo com um parceiro é
uma renúncia de posições. Como resultado, muitas vezes fogem da
identificação física e mental, mas é difícil para eles desistir de "resolver
situações difíceis". Ele precisa de uma mulher teimosa, fechada, mas
totalmente confiante, que confie em sua atração e pensamento
empresarial. Ou seja, um introvertido sensorial-lógico. Se não for tarde
demais para conhecer uma mulher desse tipo, enquanto o indivíduo
ainda pode abrir mão de seu poder emocional sobre todos e da
liberdade sexual de todos, as andanças do don juan terminam. Então
eles dizem: "e quem diria que ele ficaria sério."
Sartre se sente bem tanto no seio da natureza quanto na vida
cotidiana. Se ele precisa de algo, sabe fazer o que precisa sem
consultar os outros. Uma certa consistência na tendência de cuidar do
próprio conforto. Os movimentos são calmos, precisos e extremamente
econômicos. Do lado de fora, parece que o resultado do seu trabalho é
sempre maior do que o esforço despendido, como se alguns dos
movimentos estivessem escondidos dos olhos do observador. A
capacidade de tirar do meio o que ele pode dar, sem exigir o que não
tem. Todos os introvertidos sensoriais têm a característica de não
mostrar suas emoções reais em seu rosto e, portanto, não dão ao
interlocutor informações sobre seu mundo interior. O
59
o introvertido sensório-lógico é quase sempre igualmente frio e misterioso,

enquanto o introvertido ético é caloroso, carinhoso e sorridente. Se o
extrovertido ético intuitivo tem medo de mostrar seus sentimentos, de
admiti-los, o introvertido lógico-sensorial tem medo de mostrar emoções e
evita por todos os meios as ações ditadas por elas.
Em seus sonhos, o introvertido lógico-sensorial abriga a imagem de

um parceiro ideal que é mais semelhante ao extrovertido ético-intuitivo. A
aluna Elya descreve o cavaleiro dos seus sonhos da seguinte forma:
"Bonito, elegante, mas não elegante, e não presta atenção à sua aparência.
Os movimentos são vagos, carecem de precisão e são até um pouco
desajeitados. Com grandes e comoventes , olhos surpresos. Não conhece
o medo, está cheio de bons desejos, impulsos e determinação. A qualquer
momento, ele pode desistir de tudo por causa de uma nova ideia elevada.
Quero ser seu amigo, ajudante e amante. "
Algo semelhante ao destemido mosqueteiro ou capitão do mar de um conto
de fadas.
10. Posfácio do autor
Uma nova ciência está nascendo - sociônica , a ciência da

natureza de dezesseis tipos de pessoas e os padrões de relacionamento
entre eles. Este artigo é dedicado a uma única relação — a relação de
complemento. Mas como existem 16 tipos de pessoas, as relações entre
elas assumem 16 formas diferentes. Existem relações de identidade,
ativação, conflito, controle, ordenamento social e outros. Alguns deles têm
um efeito positivo na psique, como a atitude de ativação, outros — a relação
de conflito, controle — negativamente. Tudo isso é descrito em nosso outro
trabalho, The Theory of Introverted Relationships (1982). O principal
objetivo deste artigo é mostrar que nas manifestações do amor, como em
todas as outras áreas da comunicação humana, não há certo e errado,
bom e mau. Existem apenas pessoas com tipos de personalidade ou
metabolismo de informação (IM) adequados e inadequados. Além disso,
existem pessoas com uma psique mais equilibrada. Estes são aqueles que
tiveram sucesso, que cresceram, viveram e trabalharam entre pessoas
com os tipos certos de IM. E há pessoas com mentes menos equilibradas.
Estes são os que falharam porque seus
ambiente é composto por pessoas com tipos de IM inadequados e seu
impacto é destrutivo.
As pessoas sempre sonharam em viver em bons relacionamentos,
60
sonhava ser compreendido e queria compreender os outros. Eles queriam ver

benevolência ao seu redor e serem eles próprios benevolentes. Todos sonharam,
mas poucos conseguiram. Hoje sabemos que é impossível sonhar verdadeiramente
com uma vida harmoniosa, pacífica e criativa da sociedade e de um indivíduo até
que as pessoas entendam sua natureza diversa e os padrões de comunicação
ocultos por trás de seus tipos. Uma etapa completamente nova na vida da
sociedade será a sua reorganização, que dará a cada pessoa a oportunidade de
um número suficiente de contatos com as pessoas necessárias. sua saúde mental
pelas pessoas. É difícil dizer quando esse sonho se tornará realidade, mas não há
outro jeito.
Vilnius, 1983.3.1
11. Lista de pessoas famosas e heróis literários qualificados por seus tipos de mensagens
instantâneas
Extrovertido lógico-sensorial:
Vyacheslav Tikhonov (Stirlitz), Giscard D'Estaing, Richard Sorge, John
Galsworthy, A. Conan Doyle, Greta Garbo, Karenin (Anna Karenina), Aglaya (O
Idiota), Soames (A Saga Forsyte).
Extrovertido lógico-intuitivo:
Jack London, John F. Kennedy, Antoine de Saint-Exupery, S.
Eisenstein, Annie Girardot, Sophia Loren, Gatsby ("O Grande Gatsby"), Sondra
("Uma Tragédia Americana").
Extrovertido ético-sensorial:
Victor Hugo, Charles Dickens, Júlio Verne, Prosper Merimet, Alain Delon,
Gerard Philip, W. Gaft, Anna ("Olá, tristeza" de F.
Sagão).
Extrovertido ético-intuitivo:
Hamlet, Nero, W. Shakespeare, Wolfgang Goethe, Jean Marais.
Extrovertido sensorial-lógico:
VV Mayakovsky, Hegel, Pavlov, Marshal GK Zhukov, A.
Kollontai, NK Roerich, M. Ulyanov, Jane Fonda.
Extrovertido sensorial-ético:
Napoleão, Caio Júlio César, Cícero, G. Flaubert, Stendhal, D. Byron, AS
Pushkin, LN Tolstoi, T. Samoilova, Anna Karenina e Kitty ("Anna Karenina"),
Rastignac ("Pai Goriot" ), Emma Bovary ("Madame Bovary").
Extrovertido lógico-intuitivo:
Dom Quixote, Voltaire, Charles Darwin, K. Marx, G.
61
Plekhanov, KE Tsiolkovsky, N. Rubakin, A. Einstein, Z. Freud, A.

Schweitzer, Niels Bohr, Petri, AV Suvorov, W. Churchill, Margaret
Thatcher, Jimmy Carter, Selma Lagerlof, Andre Mauroy, Mireille
Mathieu, AS Makarenko, Vautrin ("Padre Gormeau").
Extrovertido ético-
intuitivo: Don Juan, Diderot, Bertrand Russell, Huxley, Fidel
Castro, Moliere, F. Chopin, A. Blok, W. Faulkner, GG Marquez, Mark
Twain, M. Bulgakov, Marcello Mastroianni, Vakhtang Kikabidze,
Vronsky ( "Anna Karenina"), Ramone ("Olá, Tristeza").
Introvertido lógico-
sensorial: V. Shukshin, Caligula, Talleyrand, M. Gorky, V. Lanovoy, G.
Taratorkin, Klim Samgin.
intuitivo: Robespierre, F. Schiller, Nietzsche, Thomas More,
Carl Gustav Jung, FE Dzerzhinsky, AP Chekhov, F. Kafka, O.
Yankovsky, Y. Budraitis, Y. Miltinas, R. Adomaitis.
Introvertido ético-
sensorial: B. Bardot, Maquiavel, IS Turgenev, S. Fitzgerald, T.
Dreiser, A. Dumas-son, Clyde ("An American Tragedy").
Introvertido ético-intuitivo:
F. Dostoiévski, Marlene Dietrich, Marilyn Monroe, Elizabeth
Taylor, Vivien Leigh, Catherine Deneuve, V. Zhalakevicius, Príncipe
Myshkin ("O Idiota"), Alyosha ("Os Irmãos Karamazov").
Introvertido sensorial-
lógico: Jean-P. Sartre, Catherine Dashkova, Cervantes, George
Sand, Guy de Maupassant, La Rochefoucauld, J. Simenon, A.
Camus , Francois Sagan , F. Durenmatt , Jean Gabin , Monica Vitti ,
E. Piech , A. Pugacheva , L. Gurchenko , VS Vysotsky , A
Dzhigarkhanyan, Cecil ("Olá, tristeza").
Introvertido sensorial-
ético: pai de A. Dumas, Martin du Gard, O'Henry, M. Sholokhov,
Charlie Chaplin, E. Leonov, O. Tabakov, L. Bronevoy, A. Raikin.
intuitivo: Balzac, Immanuel Kant, Charles de Gaulle, G. Hesse,
Juliet Mazina, D. Banionis, Padre Goriot ("Padre Goriot"), Levin e
Dolly ("Anna Karenina").
Introvertido intuitivo e ético:
Russo, Imperador Tibério, S. Yesenin, Ed. Mezhelaitis, Yu.
Gagarin.
62
O modelo do metabolismo da informação
A revolução científica e tecnológica combina duas tendências: a construção de

empresas de produção qualitativamente novas e uma abordagem qualitativamente nova
para o uso de recursos de trabalho. Nesta situação, o problema das tipologias psicológicas
adquire um novo significado.
À atenção dos leitores, ofereço uma tipologia que foi criada por Carl Gustav Jung e
que melhorei ligeiramente usando a teoria do metabolismo da informação de A. Kempinski.
Permite olhar para cada indivíduo como portador de uma determinada função social, que
é determinada pelo tipo de sua personalidade ou inteligência. O tipo de inteligência
determina a forma como um indivíduo percebe as informações do mundo exterior e a que
tipo de seleção essas informações são submetidas. Isso determina a capacidade de
prestar atenção a um ou outro lado da vida externa: os interesses, as aspirações do
indivíduo, a direção de seu comportamento, sua atitude para com as outras pessoas.
Uma condição necessária para o funcionamento de qualquer organismo é uma dupla

conexão com o mundo circundante. Por um lado, está incluído no processo de metabolismo
energético, ou seja, na troca química de substâncias com o meio ambiente. Por outro lado,
através do processo de metabolismo da informação, na soma dos fenômenos
eletromagnéticos. Segundo A. Kempinski, os sinais externos de informação que a psique
recebe são comparados aos alimentos que o corpo recebe para o processo de metabolismo
energético, ou seja, assim como o alimento é necessário para o corpo EM, os sinais de
informação para a psique IM.
A recepção e transmissão de sinais são causadas pela formação de pulsos de

energia no sistema que recebe esses sinais. Ou seja, o processo de metabolismo da
informação no corpo começa com a formação de pequenas cargas de energia. Para que o
cérebro funcione como um aparato metabólico de informações, ele deve ser constantemente
fornecido com sinais recebidos de fora e do próprio corpo. Se o fluxo desses sinais ou
informações parar por um tempo, a desintegração da psique começa.
Cada sistema, de acordo com a teoria da informação, aceita apenas informações

adequadas para si. Ou seja, ele aceita apenas os sinais que ele mesmo pode emitir.
Alguns dos sinais são percebidos de forma mais consciente. Mas esses mesmos sinais
também são emitidos de forma mais consciente. Por exemplo, uma pessoa que não
percebe o tom com que fala, não presta atenção ao tom das outras pessoas.
Os sinais recebidos de fora devem ser agrupados e sistematizados. O primeiro grupo

inclui todos os processos dinâmicos, todos os movimentos
63
uns. Com cada movimento consciente e inconsciente, uma pessoa informa

aos outros não apenas sobre o que está fazendo no momento, mas até certo
ponto o que fará mais tarde. Outra parte dos sinais são os sinais sobre os
estados emocionais e humores das pessoas. Esses dois grupos de sinais
são sinais sobre a dinâmica: externos e internos.
A informação sobre fenômenos estáticos também tem dois aspectos.
Todo organismo é principalmente um objeto que tenta evitar colisões
com outros objetos perigosos. Portanto, temos que aceitar e dar
informações sobre nossas qualidades externas. Ao mesmo tempo, ele
sente a necessidade de entender sua própria estrutura e as estruturas
de outros objetos e, assim, entender as oportunidades potenciais - a sua e a dos outros.
Esses sinais também são transmitidos, por exemplo, pela cor do rosto, sua
mobilidade.
Assim, podemos dizer que uma pessoa, como todo ser vivo, possui quatro
funções, ou quatro habilidades de adaptação ao mundo externo. Estes
são, por assim dizer, quatro grupos de capacidades humanas, que no
,
futuro chamaremos de extrovertidos e denotaremos pelos seguintes , ,
símbolos: , A capacidade de coletar informações sobre processos externos
será condicionalmente chamada, de lógica - a capacidade de coletar
informações sobre processos internos processos que ocorrem no ,
mundo interior de uma pessoa - ética - a capacidade de ter informações
precisas sobre a forma e a aparência dos , objetos circundantes - sensorial
- e a capacidade de entender a estrutura e .
as habilidades potenciais - intuição - Qualquer tipo de informação é
processada em umaede sua
duasestrutura
maneiras: as informações sobre os objetos
são assimiladas no contexto da distância entre eles - (lógica branca) e no
contexto de sua atração mútua - (ética branca).
As informações sobre os processos são compreendidas no contexto
do tempo - (intuição branca) e no contexto do bem-estar (sensorial
branco). Assim, existem quatro habilidades espaciais ou habilidades
da psique: a percepção das distâncias, a, percepção da atração e
repulsão, a percepção do tempo e a percepção do bem-estar no
espaço.
Você pode criar essa tabela:
Símbolos de componentes individuais de percepção

Preto Branco
Ação de propriedades Propriedades do Espaço
do objeto, movimento distância
64
excitação, motivação para a forma atração
de ação espaço
estrutura tempo
Essas habilidades são inerentes a todos os seres vivos. Uma pessoa se

destaca porque não tem um, mas dezesseis tipos de personalidade. Portanto,
apenas alguns desses elementos de percepção ocupam um lugar especial na psique
de indivíduos com diferentes tipos de personalidade. Dois deles dominam,
criando o chamado EGO. Isso se confirma quando, estudando as pessoas, vemos
como elas pensam de maneira diferente, quantas variantes diferentes do próprio
modo de pensar existem ao resolver o mesmo problema.
Se considerarmos a questão em um plano teoricamente abstrato, então o
movimento das cargas de energia ocorre no cérebro durante seu funcionamento.
Dois anéis do metabolismo da informação (IM) são formados, os números são
apresentados no final do artigo.
Um desses anéis - estático - percebe e processa informações sobre a forma dos
objetos, sua estrutura, atração por outros objetos e a distância entre eles.
Ao mesmo tempo, as informações são recebidas tanto sobre os objetos do
mundo externo quanto sobre você como objeto. Este é o ponto de partida para o
pensamento analítico.
O segundo anel recebe informações dinâmicas, ou seja, informações sobre o
movimento interno do objeto (incluindo emoções) e a mudança de lugar no espaço.
Tendo como pano de fundo, como já referido, o bem-estar e no contexto do tempo.
Este é o ponto de partida para o pensamento sintético.
Um desses anéis (o de cima na figura) é mais ativo, o outro é mais passivo. Portanto,
o pensamento de alguns tipos de IM é principalmente analítico, enquanto
outros são sintéticos. É interessante que as pessoas com pensamento analítico-
estático sempre saibam qual objetivo estão alcançando e, com pensamento
dinâmico-sintético, sejam exigentes quanto aos meios para atingir o objetivo.
Um elemento do anel ativo e um elemento do anel passivo servem como o

primeiro de uma série DELES. Quando esse papel pertence ao meio-contato
branco no anel superior ativo, forma-se uma psique introvertida , propensa a
alguma desidentificação com o mundo exterior. Quando esse papel pertence ao
meio-ato negro, temos uma psique humana extrovertida , claramente voltada
para o exterior, e não para o mundo interior. Os primeiros elementos em ambos
os anéis são sempre elementos emparelhados, por exemplo, e, ou e
, etc.
Devido ao fato de que um pulso de energia pode ter uma de duas direções, e
65
ambos os anéis são anéis ativos, fica claro por que existem dezesseis
tipos de personalidade: 4 x 2 x 2 = 16.
O anel ativo de IM recebe informações diretamente da natureza e de outros
ambientes. Incluindo o social. Há muita independência aqui. Se uma pessoa
recebe ordens e instruções de acordo com elas, ela verifica sua conformidade com
a situação da vida real. Neste anel está o bloco EGO. Quanto ao bloco do EGO,
deve-se dizer que um indivíduo, com base nas informações que processa, tende
apenas a liderar, mas não a obedecer.
A atividade do anel passivo na sociedade é limitada a uma espécie de função

auxiliar. A informação é principalmente sobre você e sua atividade. Se no anel ativo
há um bloqueio de EGO e SUPEREGO, ou seja, a personalidade social e a
consciência do indivíduo, então no anel passivo de SUPER ID-anti-consciência-
acusações de uma pessoa em relação aos outros por sua falta de boa saúde.
E o ID é um bloco de atividade individual não muito consciente ou
insuficientemente consciente. Este anel tende a ouvir qualquer informação diretiva.
Se não houver atividade externa suficiente (ativação), forma-se uma tendência
à atividade física insuficiente. Isso causa distúrbios psicossomáticos.
Assim, a inteligência integral é formada por pessoas com dezesseis tipos de

pensamento. Estas são dezesseis partes diferentes e ao mesmo tempo equivalentes
da inteligência social da sociedade. Podemos dizer que a unidade da mente
humana integral é de apenas dezesseis tipos de personalidade juntos.
A função de um indivíduo na sociedade é determinada pelo tipo e volume de
inteligência.
Podemos falar sobre a função social do papel de cada tipo de
personalidade. Em primeiro lugar, trata-se do fato de que alguns tipos desempenham
o papel de teóricos, outros são empresários, outros são poéticos, realmente
inclinados apenas à poesia, e outros se inclinam a um estilo de vida vigoroso.
Alguns tipos têm pensamento abstrato, enquanto outros têm pensamento concreto.
Cada um precisa sentir que contribui para o seu ambiente de acordo com o nível
de sua inteligência e tipo de personalidade. Na minha opinião, uma pessoa pode
tolerar mais facilmente a sub-realização de seu intelecto do que a sub-realização
do tipo de personalidade.
Nota de tradução: Sabe-se agora, por exemplo, que o trabalho de liderança
piora o estado psicossomático em um introvertido e o melhora em um
extrovertido. Um introvertido tende a trabalhar onde pode mostrar suas
habilidades e virtudes pessoais, e não o talento de um líder. Todos os tipos de
personalidade extrovertida tendem a mostrar talento de liderança com mais ou menos sucesso.
Extratims intuitivos e lógicos são os mais adequados para o gerenciamento de
institutos de pesquisa. Empreendimentos industriais e agrícolas, especialmente os
de grande porte, bem como diversos vínculos econômicos no estado, bem como no
66
governo, pode ser gerido por ambos os extratims sensório-lógicos. Para a

gestão das instituições socioculturais, até a Cruz Vermelha e a sociedade
"Conhecimento", ambas são ético-sensoriais. Para a gestão de organizações
do tipo teatro-extratims éticos e intuitivos.
Abaixo, damos vários modelos de tipos de personalidade individual:
1. Extratim lógico-intuitivo EGO 2. Extratim lógico-intuitivo

ego
SUPEREGO SUPEREGO
ÓTIMO ÓTIMO
EU IA EU IA
3. Introdução ético-sensorial 4. Introdução ético-sensorial
67
ego ego
SUPEREGO SUPEREGO
ÓTIMO ÓTIMO
EU IA EU IA
Além disso, ainda existem esses tipos de personalidade:
Extratims: Introdução:
5. Extratim sensorial-lógico 6. 11. Introdução lógico-sensorial 12.
Extratim lógico-sensorial 7. Introdução lógico-sensorial 13.
Extratim sensorial-ético 8. Extratim Introdução lógica-intuitiva 14.
ético-sensorial 9. Extratim ético- Introdução lógico-intuitiva 15.
intuitivo 10. Extratim ético e Introdução lógica-intuitiva 16.
intuitivo Introdução ética e intuitiva
* O artigo foi publicado em 04.1980 na revista "Mokslas ir Technika" em

lituano. O artigo foi traduzido para o russo com algumas abreviações pelo
próprio autor no início de 1988.
68

The Dual Nature of Men - Ausra Augustinaviciute

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Ensaio sobre sociônica

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A adaptação do corpo ao meio ambiente é uma cadeia incessante de atos

Estes são os quatro aspectos da percepção do mundo circundante, que, devido

— transformar energia potencial em energia cinética

- uso de energia cinética

Graças a esses elementos, uma pessoa recebe informações sobre:

- energia potencial do objeto e sujeito observado, suas capacidades

- excitação e excitabilidade do objeto, humor e emoções de uma pessoa;

- mobilização, vontade e força, beleza do observado

- a atividade do objeto e do sujeito, sua capacidade de trabalho.

No entanto, o mundo que nos rodeia não consiste apenas em mover

- relações entre processos que ocorrem no mesmo tempo-espaço;

- relações entre processos sucessivos — tempo;

- relações objetivas entre dois objetos e suas relações de

- relações subjetivas entre dois objetos ou sujeitos atração-repulsão.

Graças a esses elementos IM, uma pessoa recebe informações:

— sobre as qualidades do espaço, ou seja, sobre o que nele se

- sobre a relação entre processos, eventos e ações no tempo, a

- sobre relações objetivas entre objetos, seu peso, tamanho, valor,

- sobre o poder atrativo ou repulsivo de objetos e sujeitos, sobre sua

Algumas palavras sobre a origem dos símbolos gráficos.

perfeitamente em um círculo. Lógica e ética são a forma externa e o conteúdo

Aspecto refletido Nome da qualidade da psique Símbolo do aspecto do mundo e o

Transformando energia potencial em ética extrovertida

Uso de energia cinética lógica extrovertida

Todos os 8 elementos do IM estão localizados na psique de cada indivíduo.

Portanto, mais adiante, ao falar de combinações de estruturas mentais, para

Lituano SSR Nome

sensorial 6 4. Introvertido lógico-intuitivo 6 5. Extrovertido ético- 2

sensorial 3 6. Ético-intuitivo extrovertido 5 7. Introvertido ético- 3

sensorial 3 8. Introvertido ético-intuitivo 3 9. Extrovertido sensorial- 5

lógico 9 10. Extrovertido sensorial-ético 4 11. Introvertido 10

intuitivo-lógico 11 14. Extrovertido ético-intuitivo 10 15. 4

Total: 100 100

O amor é um fenômeno consciente ou inconsciente?

Existem pessoas cujos sentimentos são conscientes e a atração é inconsciente (tudo

Todas as pessoas sensoriais estão bem cientes de suas próprias necessidades

O que um tipo chama de amor, graças ao qual se sente amado e respeitado,

outro. Portanto, se ressentimentos aparecem na amizade (que muitas

7. As qualidades de uma pessoa, que devem ser consideradas na hora

Como vimos na Figura 2, existem 16 tipos diferentes de pessoas. De

No entanto, há outra regra: ambos os duais são sempre

esquizótimos ou ciclotimos. Mas também distinguimos esquizotims de ciclothyms

O que conecta essas duas pessoas não é uma relação de complemento,