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No ponto que foi fixado há o maior desequilíbrio. Por exemplo, no caso do superperfeccionista,
nada jamais será perfeito. Ele se torna um caráter supercrítico que critica o mundo exterior com
rigor, e critica o seu interior com o mesmo rigor. Ele vai sucessivamente de fora para dentro e
de dentro para fora.
Por exemplo, o ponto número um no eneagrama das fixações é o perfeccionista. O ponto ativo
para ele é a inconformidade. O atrativo é a independência e a função é a crítica. O resultado é o
superperfeccionista.
Fixação: Raiva
A paixão da Raiva/Ressentimento faz com que o Um seja julgador e crítico, pois está
constantemente frustrado consigo mesmo e com o mundo por não viver de acordo com seus
altos padrões de perfeição e correção.
Estrutura do Traço:
No super-independente vai acontecer a mesma coisa. Lá fora ele vai agir de forma
independente, tomando suas próprias decisões. Ele se vira para dentro e encontra o caos. Em
uma corrida de independência, ele destruirá seu ato independente. Ele está tão preocupado
com sua independência que nunca a tem.
Fixação: Orgulho
A paixão do Orgulho faz com que os Dois neguem que não sejam altruístas, pois ignoram suas
próprias necessidades e tentam atender especialmente às necessidades dos outros na
esperança de que os outros os elogiem e apreciem por isso.
Estrutura do Traço:
Fixação: Vaidade
“A vaidade é uma preocupação apaixonada pela própria imagem, ou uma paixão de viver pelos
olhos dos outros. Viver pelas aparências implica que o foco da preocupação não está na própria
experiência, mas na antecipação ou fantasia da experiência do outro e, portanto, na
insubstancialidade da vã busca. Falar de vaidade como meio de subsistência para uma
autoimagem não é diferente de falar de narcisismo e, de fato, podemos considerar o narcisismo
como um aspecto universal da estrutura egoica, mapeado no canto direito do eneagrama.”
—Cláudio Naranjo.
Estrutura do Traço:
Fixação: Inveja
A paixão da Inveja faz com que os Quatro sejam temperamentais, pois acreditam que são
fundamentalmente deficientes ou falhos, sentindo falta de algo que os outros têm.
Estrutura do Traço:
O caráter superobservador observa porque desconfia do jogo lá fora. Ele observa esperando para
ver algo. Enquanto ele espera, a coisa passa e ele se põe fora do jogo.
Fixação: Avareza
Assim como pode ser dito dos coléricos que eles são inconscientes de sua raiva e que a raiva é
seu principal tabu - pode-se dizer dos avarentos que sua avareza é principalmente inconsciente,
enquanto conscientemente eles podem sentir cada gesto de posse e atração. acima dos limites
como proibido. E assim como o perfeccionismo alimenta a raiva que o sustenta, também
podemos dizer aqui que a proibição das necessidades (não apenas por sua satisfação, mas
também por seu reconhecimento no psiquismo) deve contribuir para o empobrecimento da vida
que subjaz à ânsia de perseverar.
—Cláudio Naranjo.
Estrutura do Traço:
O superaventureiro começa por ser um homem seguro. Na verdade, ele gostaria de ter a
segurança da burguesia, uma espécie de segurança prática no sentido de ter os pés no chão. Mas
fundamentalmente ele é um homem de ação. Embora negue a si mesmo e aos outros sua
insaciabilidade por aventuras, e insista que vai apenas falar de seu fascínio pela segurança, ele
se entregará à primeira aventura que encontrar.
Fixação: Medo
Se usarmos medo ou covardia para designar a paixão dominante do tipo VI, porém, precisamos
apontar, como no caso da raiva e outras emoções, que esse importante estado emocional não
precisa se manifestar diretamente no comportamento. Pode ser, alternativamente,
manifestado na supercompensação de uma atitude consciente de esforço heróico.
— Cláudio Naranjo.
Estrutura do Traço:
Medo, covardia e ansiedade: Medo que se manifesta como uma percepção consciente
da ansiedade, que resulta em uma necessidade consciente de se proteger da dor,
incerteza, rejeição, solidão e fracasso. Identifique-se profundamente com a solidão, a
dúvida e a incerteza;
Hiperintencionalidade superalerta: Relacionado à sua ansiedade, uma necessidade de
se proteger ficando alerta, desconfiado e cauteloso em relação ao ambiente. Uma
necessidade excessiva de depender de escolhas racionais;
Orientação Teórica: Uma forte necessidade de não ser desviado, de não ser enganado,
de encontrar estabilidade e estrutura, que leva a uma forte necessidade de investigar e
descobrir o que é verdadeiro, especialmente antes de agir. Uma necessidade consciente
de se conter antes da implementação, a fim de garantir a validade ideal (e revisar
minuciosamente as consequências) de suas ações. Busca refúgio e validação no
intelecto. É naturalmente profundamente cético, questionador e hipervigilante;
Simpatia Insinuante: Uma necessidade inconsciente de apresentar uma persona
calorosa, amigável, agradável ou graciosa para não alienar uma comunidade
possivelmente validadora e apoiadora, como meio de obter segurança. Outra forma de
lidar com a ansiedade de ficar sozinho;
Rigidez: Um medo de cometer erros e ser culpado, o que resulta na necessidade de
diretrizes transparentes e fáceis de ler por figuras de autoridade confiáveis e uma
profunda necessidade de ser preciso, pontual, trabalhador e de manter o controle.
Profundamente intolerante com a incerteza e a ambiguidade;
Pugnacidade: Um medo inconsciente que resulta em uma forte necessidade de competir
e se rebelar contra a autoridade, de se tornar sua própria autoridade, em resposta às
suas inseguranças e à necessidade de se sentir seguro. Desenvolve uma necessidade
consciente de se apresentar de forma incongruente com as expectativas do ambiente.
Também desenvolve uma necessidade consciente de ser forte, combativo, grandioso,
crítico, argumentativo, cínico e cético;
Orientação para Autoridade e Ideais: Apesar de querer se rebelar contra a autoridade,
há também um desejo inconsciente de se estruturar e se orientar, o que resulta em uma
forte orientação para a autoridade, figuras de autoridade e ideais autoritários na psique
do tipo 6. Inadvertidamente, sempre se refere a, e sustenta, fontes estabelecidas de
autoridade em tudo o que fazem. Idealize a autoridade;
Acusação de si e dos outros: Um sentimento inerente de culpa que leva a uma
internalização da culpa e projeção dessa culpa para os outros, para se proteger da
rejeição, dor e tormento. Torna-se autodepreciativo, crítico, crítico e opressivo de si
mesmo e suspeitosamente crítico, crítico e opressivo dos outros, em resposta às suas
inseguranças e desenvolve um profundo senso de vitimização pelo ambiente;
Dúvida e Ambivalência: Um profundo sentimento de incerteza e dúvida sobre suas
decisões, motivos e opiniões, bem como incerteza e dúvida em relação às decisões e
motivos de outras pessoas. Balançando entre dois extremos diferentes, por exemplo,
amor/ódio, confiança/desconfiança, submissão/rebelde, vulnerabilidade/força. Projetar
medos e inseguranças inconscientes nos outros. Resulta em pensamento excessivo
crônico, incapacidade de acalmar os pensamentos e, em alguns casos, necessidade de
se apresentar como uma fonte competente de autoridade.
Tipo 7 Segundo Óscar Ichazo:
A principal característica dessa fixação é, como o nome sugere, o idealismo. Eles enviam suas
mentes para o futuro distante para criar grandes planos para mudar o mundo e tornar a vida
melhor para todos. Citando Ichazo diretamente, o caráter idealista planeja o futuro, mais longe
do que pode ver. O resultado é excesso de entusiasmo. Ele executa seus planos lá fora com
entusiasmo até que eles falham. O entusiasmo então se volta para dentro e ele fica isolado por
seus planos internos.
Fixação: Gula
Uma ordem de valores que coloca o prazer acima de tudo. Um sentimento de insuficiência
presente que procura a realização na fuga para a satisfação, o prazer e o entusiasmo, que resulta
numa intolerância à dor, à negatividade ou à frustração. Saborear sem digerir: tirar do mundo
apenas o que há de mais excitante e gostoso, e principalmente rejeitar o que causa dor.
Estrutura do Traço:
Permissividade Hedonista: Implica uma atitude de "viva e deixe viver" que atua como
consequência direta de uma necessidade gulosa de satisfação, em que se é
excessivamente permissivo tanto consigo mesmo (apoiado na desconsideração de
limites e autoridade) quanto com os outros, o que se manifesta como uma cumplicidade
sedutora com os vícios alheios. Está tudo bem e, portanto, não há culpa, nem mal, nem
deveres e nem necessidade de fazer esforços;
Rebeldia: Uma atitude rebelde é necessária para a autoindulgência em uma sociedade
repressiva. Existe uma orientação não convencional, juntamente com um
comportamento contrário à autoridade, embora diplomática e não oposicionista. A
rebelião implícita no igualitarismo e na visão não hierárquica também se aplica a um
nível intelectual: não há elevação de autoridades intelectuais, portanto, cada novo
sistema e perspectiva é abraçado com entusiasmo entusiástico, para depois ter seu
conteúdo "cuspido indigerido" por ativação da crítica rebelde, assumindo secretamente
a autoridade em atacar suas debilidades e apresentando-se como impressionante
enquanto assume a roupagem da modéstia;
Falta de Disciplina: A falta de disciplina está relacionada com a evitação de
compromissos e limitações na busca de satisfação. É consequência da falta de vontade
de adiar o prazer e se manifesta como instabilidade, descompromisso e diletantismo;
Realização de Desejos Imaginários: A orientação para projetos, ideais e utopias. Implica
uma confusão entre realidade e fantasia, imaginação e ação. Há também um elemento
de orientação futurística em que o indivíduo foge de um presente frustrante para um
futuro de potencial excitante e oportunidades vantajosas;
Sedutoramente agradável: Refere-se à atração dos outros por meio de uma imagem
amável e feliz. Eles podem seduzir os outros por meio do humor, da alegria, do
entretenimento e da generosidade - uma satisfação da gula alheia - escondendo a
expectativa de retribuição futura ou o direito ao reconhecimento de sua autoimagem de
abundância, superioridade e até onipotência;
Narcisismo: Com a escassez como pano de fundo, a fuga do tipo Sete para um ideal de
abundância e satisfação aparece como um apego a uma autoimagem de capacidade,
extraordinariedade e direito. Essa autorreferencialidade se manifesta tanto na
priorização das próprias necessidades sobre as outras, levando à exploração e ao
interesse próprio, quanto no posicionamento manipulador de si mesmo como superior,
manifestando-se como sedução, exibicionismo e exibições encobertas de superioridade
intelectual;
Persuasivo: A busca compulsiva do prazer transformou o indivíduo em um habilidoso
racionalizador, e essa capacidade de reinterpretar a realidade e o próprio
comportamento de forma positiva se manifesta em um charlatanismo enganoso, no qual
há uma grande capacidade de explicar e convencer os outros da utilidade de o que eles
vendem. Também se correlaciona com o narcisismo, pois a persuasão repousa na própria
crença de sua própria sabedoria, superioridade, respeitabilidade e bondade de
intenções.
Tipo 8 Segundo Óscar Ichazo:
O caráter over-justice maker está sempre preocupado com a justiça. Ele está preocupado se a
justiça é correta ou não em tudo. Ele nunca vai encontrar justiça estrita do lado de fora e se ele
não encontrar justiça estrita, não começará nada de fora. Por dentro ele vai se julgar até doer de
verdade.
Fixação: Luxúria
A paixão da Luxúria faz com que o Oito seja dominador e excessivo, pois está constantemente
buscando experiências intensas, uma forma de fazer valer sua própria vontade e uma forma de
manipular as situações para servi-los.
Estrutura do Traço:
O último é o caráter excessivamente inconformista. Ele não concorda com a forma como o
mundo está lá fora. Quando ele começar a ver a si mesmo, descobrirá que não gosta de coisas
sobre si mesmo; ele proporá a si mesmo novas maneiras de experimentar as coisas e, assim, se
tornará um buscador que busca incessantemente em todos os lugares.
Fixação: Preguiça
—Cláudio Naranjo.
Estrutura do Traço: